St. Clement of Alexandria

Geboren als ältester Sohn von Flavius Josephus Valentinus (Valentinstag) und Enkel von Flavius Josephus, auch bekannt als Lukas, der Mitbegründer der später als „Boethusianismus“ bezeichneten Fälschungsbewegung.
Als er geboren wurde, soll sein Vater bereits seine berühmte Katechetische Schule von Alexandria gegründet haben, die erste gnostische Schule, an der sich die besten Schüler der Welt versammelten, um die Geheimnisse der Nazarener und die wahren Evangelien zu verstehen von Hesus (Jesus) und den Aposteln. (Die Rolle, Geschichte und Arbeit dieser Schule veränderte sich später vollständig in der christlichen Geschichte).
115 zerstörte ein schweres Erdbeben die meisten großen Städte in Syrien und im Libanon und zerstörte Antiochia und Apameia gänzlich. Die boethusischen Flüchtlinge wanderten dann nach Kyrene, Zypern und Korinth aus.
Der Hohepriester Lucius (Lukuas) von Cyrene, ein fanatischer Boethusianer und ältester Sohn des Josephus (Hl. Lukas) aus erster Ehe, erklärte sich dann zu diesem „Zeichen Gottes“ als neuer Messias und stellte prompt eine rasende Miliz auf jeden letzten Mann, jede letzte Frau und jedes letzte Kind griechischer Herkunft wegen seines Hasses auf seine Halbbrüder und der zweiten Ehe seines Vaters und der Ablehnung des Boethusianismus zu töten.
Der junge Clemens wurde mit seiner Familie nach Zypern gebracht, um dem mörderischen Amoklauf seiner Verwandten zu entkommen, dann neben Griechenland und schließlich der Sicherheit Roms.
Als Clemens volljährig war, erhielt er die Erlaubnis seines Vaters, nach Alexandria zurückzukehren und beim Wiederaufbau der Katechetischen Schule mitzuwirken und deren zweiter Leiter zu werden.
Clemens hatte die gleiche familiäre Brillanz wie sein Großvater und fiel in den letzten Jahren mit seinem Vater aus, als er nach Wegen suchte, eine Einheit zwischen der Boethusschen Philosophie Jesu und den gnostischen Evangelien zu finden. Als sein Vater 153 starb, widmete Clemens dieser Aufgabe seine Zeit.
Die Trilogie, in die Clements Hauptverbliebene eingehen, besteht aus folgenden Elementen:
der Protrepticus („Ermahnung an die Griechen“) der Pädagogus („Ausbilder“) der Stromata („Verschiedenes“)
Bis 195 hatte Clemens Einfluss durch die Boethusianische Botschaft die Kerntheologie des Gnostizismus zunehmend entfernt und durch ein neues Modell ersetzt. Clemens schien auch viele der im Boethusianismus (orthodoxes Christentum) verankerten Vorurteile aufgegriffen zu haben.
Als Victor unter Kaiser Septimus Severus als erster Nichtkaiser die Rolle des Pontifex Maximus übernahm, lehnte Clemens mit Nachdruck Latein als offizielle Sprache der heidnischen Anbetung ab, da alle Evangelien ursprünglich verfasst worden waren auf Griechisch von den Sadduzäer-Hohepriestern und allen gnostischen Evangelien, die ursprünglich auch auf Griechisch waren.
Möglicherweise ist er der wahre Verfasser von Briefen, in denen die von Pontifex Maximus Victor bis 197/198 angeforderten Verfolgungen durch Severus beschrieben werden, nachdem seine behauptete Autorität abgelehnt worden war. In jedem Fall weist der Hinweis auf das Wort „christian“, ein Wort, das erst Konstantin erfunden hat, auf einen erheblichen Bearbeitungsgrad hin.
Clemens wurde von römischen Soldaten gefangen genommen und um 198 auf kaiserlichen Befehl hingerichtet. Sein Sohn Origenes und seine Schüler flohen mit einer unbekannten Anzahl seiner Texte.