Roberto Borja (Guiscard)

Roberto wurde in eine Militärsöldnerfamilie in der baskischen Stadt Saragossa in Nordspanien hineingeboren. Seit dem Ende der römischen Besatzung hatten die Basken jahrhundertelang für ihre Unabhängigkeit gegen die muslimischen Invasoren und dann gegen die fränkischen Könige gekämpft, die unter den Begründern des Katholizismus einige ihrer demütigendsten Niederlagen und Bestrafungen erlitten hatten.
Während des 17. und 18. Jahrhunderts beschlossen der Vatikan und die Jesuiten, die Begründer der Adelstitel der Borja in Italien an normannische Söldner umzuschreiben, um die offensichtliche historische Bedeutung des Baskenlandes und der Borja für die Gründung nicht nur der Römer weitgehend zu verringern Kult, aber auch die Jesuiten selbst. Heute ist ein Großteil der Geschichte um Roberto absichtlich verzerrt worden, was ein klares Verständnis sehr erschwert.
Entgegen der absichtlichen Fiktion, die um die Herkunft von Roberto und seinem Bruder (vermutlich Rogelio) als „Normannen“ kreiert wurde, kamen die normannischen Ritter des 11. Jahrhunderts im Rahmen der Invasion des heiligen katholischen Kaisers Heinrich III. Im Jahr 1046 nach Italien fromme und ehrenwerte katholische Ritter betrachteten die italienischen heidnischen Fürsten und die satanischen römischen Familien als ihre Erzfeinde. Daher ist die gesamte behauptete Geschichte über Roberto in den letzten hundert Jahren als höchst unzuverlässig zu bezeichnen.
Es ist klar, dass sowohl Roberto als auch Rogelio als junge Söldner kurz vor der Invasion des heiligen katholischen Kaisers Heinrich III. Im Jahr 1046 in Italien eintrafen. Das Datum 1042/43 ist wahrscheinlich ein vernünftiges Datum. Als Söldner wären sie nach Italien gekommen, um sich einer der privaten Armeen der italienischen Fürsten anzuschließen, höchstwahrscheinlich der Fürsten von Capua und ihrer Stadt Benevento in Süditalien.
Es dauerte nicht lange, bis die jungen baskischen Soldaten den Respekt ihrer Arbeitgeber erlangten, und als Heinrich III. Einmarschierte, war anzunehmen, dass die Brüder Borja eine Schlüsselrolle beim Schutz der italienischen heidnischen Adligen spielten.
Als Gregor VII. Um 1057 die Rolle des Pontifex Maximus antrat, wurde der Roberto Borja zum vertrauenswürdigsten Beschützer dieses ersten „Papstes“ des römischen Kultes.
1084 brach eine massive Truppe von 36.000 Mann die Belagerung des römischen Kultführers Antipope Gregory VII in Rom, der von der Söldnerarmee von Robert Borja beschützt worden war. Robert Borja konnte mit einigen seiner Männer fliehen, aber Antipope Gregory VII hatte nicht so viel Glück und wurde sofort als Ketzer der katholischen Kirche vor Gericht gestellt, exkommuniziert und hingerichtet. Später wurde dieses historische Ereignis absichtlich falsch ausgelegt, um zu behaupten, dass die Söldnerarmee von Robert Borja (der Guiscard) und nicht Kaiser Heinrich IV. Rom vom ketzerischen römischen Kult befreit hat.
Robert Borja floh dann nach Benevento und zum Vater von Zotto, der sich prompt als ketzerischer römischer Kult gegen Papst Clemens III. (1084–86) für Pontifex Maximus auszeichnete. Die normannischen Elitetruppen Heinrichs IV. Forderten dann Benevento auf, bis schließlich die gut befestigte Stadt 1085 fiel und AntiPope Victor III. Zusammen mit Robert Borja als Ketzer gegen den katholischen Glauben hingerichtet wurde.
Zotto und die wenigen verbliebenen Priester des römischen Kults konnten zusammen mit den Überresten der Borja-Söldnerarmee fliehen. Um 1086 nannten sie Zotto den neuen ketzerischen AntiPope Urban II – Pontifex Maximus des römischen Kults.