Francis Xavier S.J.

Francisco de Jaso y Azpilicueta (alias Francis Xavier) wurde als jüngster Sohn des baskischen Adligen Juan de Jasso und Erbin des Javier-Titels Maria de Azpilicueta y Javiera geboren. Sein Vater galt als hochrangiger Adliger am Hofe von König Johann III. Von Navarra (1484-1516).
Im Jahr 1512, als Franziskus erst 16 Jahre alt war, wurde die südliche Hälfte des Königreichs Navarra von den Streitkräften von Ferdinand II. Von Aragon annektiert, die von General Fadrique Álvarez de Toledo von Kastilien kommandiert wurden von Papst Julius II. gegen Frankreich. Das Lehen von Javier wurde dann in das Königreich Kastilien aufgenommen.
Im Jahr 1516, als Franziskus zwanzig (20) Jahre alt war, beteiligten sich sein Vater und seine Brüder an einem gescheiterten Aufstand gegen die Herrschaft von Manrique de Lara, der es gelang, Pamploma für kurze Zeit zurückzuerobern und de Lara zu töten. Der kastilische (spanische) Befehlshaber Íñigo de Loyola stellte sich jedoch neu zusammen und gelang es, die Rebellen, einschließlich Franziskus und seiner Familie, zu vertreiben und gefangen zu nehmen.
Als Belohnung für die Wiedererlangung der Kontrolle wurde der 25-jährige de Loyola als neuer Vizekönig belohnt. Sofort begannen die Rebellenfamilien mit harten Strafen, zerstörten ihre Burgen und richteten ganze Familien hin. Bevor er jedoch mit diesen Handlungen begann, bot er den Anführern der Rebellen an, sich umzudrehen und für ihn zu arbeiten, insbesondere um eine „Polizei“ aufzubauen.
Das Konzept, dass kleine Gruppen gut ausgebildeter Männer unter den Menschen leben und sich oft so kleiden, dass sie Recht und Ordnung kontrollieren, anstatt in größeren Gruppen in einer Kaserne zu leben, war eine radikale Idee für die damalige Zeit, da es gegen die meisten „traditionellen“ militärischen Theorien der USA verstieß überwältigende Kraft. De Loyola glaubte jedoch, dass die direkte militärische Gewalt allein das annektierte Navarra nicht kontrollieren könne.
Beim Vater des Franziskus übernahm er die Rolle des ersten „Polizeikommissars“. Die Geschichten, die de Loyola zur Zerstörung von Javier Castle anordnete, bezweckten eine Fehlinformation. Es war fast sicher, dass das Schloss von anderen Adelsfamilien ins Visier genommen wurde, die Francis und seine Familie als Verräter betrachteten. Nur Francis hat überlebt.
Während de Loyola die Verantwortlichen der Rebellen jagte und eliminierte, wurde Francis Xavier die Rolle des zweiten „Polizeikommissars“ angeboten und akzeptiert.
Im engeren Sinne kann Francisco Xavier technisch gesehen nicht als „Polizeichef“ angesehen werden, wie es das Wort „Polizei“ (von Latin Polus = „kleiner“ und ic.e = „Schlagkraft“, mit anderen Worten „kleine Schlagkraft“) nicht war Erfunden bis zur Zeit von König Franz I. im Jahr 1527 mit der Zusammenlegung der alten Ämter von Constable und Marschall Provost zu einer neuen Truppe, der Polizei.
Nachdem seine Familie von den Adligen der Rebellen ermordet worden war, widmete sich Francis Xavier ganz seiner Rolle und seinem Dienst für de Loyola. Als König Heinrich II. 1521 den Rest von Navarra zurückeroberte und gewaltsam angriff, waren es Francis Xavier und seine Polizeikräfte, die wertvolle Kräfte davon abhielten, die Belagerung der Zitadelle von Pamploma zu brechen, und den Rest von de abgaben Loyolas Truppen hatten genügend Zeit, um zurückzukehren und die Franzosen zu vernichten.
Als de Loyola jedoch 1521 aufgrund einer schweren Verletzung von Diego de Avellaneda als Vizekönig abgelöst wurde, löste sich auch die Polizei auf und Francis Xavier wurde gezwungen, das besetzte Navarra zu verlassen und getarnt nach Norden in das von Frankreich kontrollierte Navarra und dann nach Frankreich zu reisen.
Als sich de Loyola langsam erholte, sandte Xavier im Jahr 1522 eine Bitte um Unterstützung, die Loyola tat, um sicherzustellen, dass Xavier genügend Geld hatte, um nach Paris zu reisen und an die berühmte Universität zu gehen, um sein Studium abzuschließen. Bis zum Jahr 1526 hatte Francis Xavier nicht nur hervorragende Studienleistungen erbracht, sondern er selbst wurde Dozent an der Universität.
Im selben Jahr kam Loyola als offizieller Vertreter des Kaisers Karl V. nach Paris und brachte den besiegten König Franz I. Xaver und Loyola wieder zusammen. Sogar Loyola selbst besuchte kurz die Pariser Universität, um seine Strategien und Ideen weiter zu verfeinern.
1527 half Loyola mit Unterstützung von Xavier erfolgreich beim Aufbau der ersten offiziellen Polizeikräfte in der Geschichte, als König Franz I. 1527 die alten Ämter von Constable und Marshal Provost zu einer neuen Truppe zusammenlegte, die als Maréchaussée oder offiziell als Constabulary and Marshalcy bekannt war von Frankreich (connétablie et maréchaussée de France) – allgemein bekannt als die Polizei.
Als Francis Borja, der Verbündete und Abgesandte von Alessandro Farnese und den Venezianern, sich an Loyola wandte, um eine gefährliche Mission zu erfüllen, um seine Vision einer großen Polizei zu finanzieren, half Francis Xavier bei der Planung und Logistik.
Am „Mariä Himmelfahrt“ 15. August 1534 trafen sich mit dem Segen von Francis Borja, Íñigo und den anderen sechs in der Krypta der Kapelle St. Denis am Montmartre in Paris und gründeten die Society of Gesu – „, um die Feinde anzugreifen von der Kirche mit allen Mitteln, oder ohne zu hinterfragen, wohin der Papst lenken könnte “.
Es ist fast sicher, dass Xavier bei Loyola in den Niederlanden war und ihr Versuch, Kaiser Karl V. 1534 zu ermorden, misslang.
Auch hier ist es fast sicher, dass Francis Xavier maßgeblich dazu beigetragen hat, Loyola bei der Bildung des venezianischen Marine Corps bis 1537 zu unterstützen, dem „Band of Sea Knights“ und direkten Vorfahren des US Marine Corps. Im selben Jahr legte Xavier zusammen mit den anderen Gefährten von Loyola oder „Loyals“ das Gelübde ab und wurde in der Frari-Basilika zum Franziskanerpriester geweiht seine Partnerschaft mit Rom als dem Heiligen Stuhl.
Im Jahr 1537 reiste Xavier dann mit Loyola und den anderen Mitgliedern des Ordens Friar Minor mit ihrem Unterstützer Francis Borja, um die päpstliche Genehmigung für ihren Orden einzuholen. Papst Paul III. Bestätigte den Jesuitenorden durch den Bullen Regimini militantis (27. September 1540), begrenzte jedoch die Zahl seiner Mitglieder auf 60. Diese Einschränkung wurde durch den Bullen Injunctum nobis am 14. März 1543 aufgehoben.
Eine wichtige strategische frühe Mission der Jesuiten bestand darin, Beziehungen zu aufstrebenden östlichen Dynastien aufzubauen, die (mit ein wenig militärischer Hilfe) das Wachstum des Osmanischen Reiches bremsen könnten. Die Hauptpriorität war das Mogulreich und das Machtvakuum in der persischen Region.
Francis Xavier wurde 1541 mit einer Gruppe von Jesuiten auf diese Schlüsselmission geschickt, östlich entlang des Mittelmeers, dann nach Kairo, dann nach Suez und südlich entlang des Toten Meeres und der Küste Arabiens nach Persien. Um diese Mission und die Schlüsselrolle der Jesuiten zu verbergen, wurde diese ganze Episode aus der Geschichte geschrieben, als Xavier und die Jesuiten sich auf eine lächerliche Reise begaben, um Afrika nach Madagaskar zu umrunden – die ältesten und häufigsten Routen nach Iran und Indien (über Arabien) seit Tausenden von Jahren.
Trotz der Dummheit und Unlogik der behaupteten „Ersten Reise“ von Xavier und den Jesuiten – im Gegensatz zu allen damals bekannten Geschäften und Reisen – weigern sich die Jesuiten und der Vatikan unbeirrt, Xavier oder einen Jesuiten zuzulassen, der jemals einen Fuß in den Iran gesetzt hat bis einige Jahrzehnte später.
Xavier und der Rest seiner Jesuiten schafften es 1542 nach Indien, wo er bis 1545 blieb und in den Iran zurückkehrte. Um den Iran wieder zu verstecken, haben die Jesuiten seitdem eine ganze Geschichte von Francis Xavier zusammengetragen, der auf der Straße von Malakka hin und her reist.
1548 griffen die hochdisziplinierten Ottomonen, die die wachsende Stärke des Safavid Tahmasp I mit seinen jesuitischen Militärberatern erkannten, Tabriz an und eroberten ihn vorübergehend. In einem noch größeren „Wunder“ gelang es den Safaviden jedoch, einen Gegenangriff zu starten, und die „überlegenen“ Ottomonen drängten zurück. Als Belohnung für ihre Hilfe erhielten die Jesuiten den Titel für alle Gebiete rund um die früheren Ruinen von Ray, während Tahmasp I. seine neue Hauptstadt in Qazvin rund 145 km nordwestlich des ersten Jesuitenlandes in ganz Asien errichtete.
Die Jesuiten nannten ihren ersten Handelsposten und Landbesitz als Orden „Ter’gan“, was auf Hebräisch „gesegneter Garten“ bedeutet – ein Anagramm für Eden. Wir kennen das Land, das den Jesuiten heute als Stadt Teheran gegeben wurde.
Francis Xavier kehrte dann 1548 nach Indien zurück und brachte dem indischen Mogul etwas, das er wollte – einen Handelspakt und einen Vertrag mit den Safavid und Tahmasp I.
Nach dem diplomatischen Erfolg des Aufbaus der Beziehungen zwischen dem Iran und Indien kam Xavier 1549 nach Japan, wo er bis 1551 blieb, jedoch keine dauerhaften diplomatischen Fortschritte erzielte. Stattdessen richtete er seine Aufmerksamkeit auf China und landete im Dezember auf der chinesischen Insel Shangchuan, starb jedoch im Dezember 1552 im Alter von 56 Jahren.