Emperor Septimius Severus

Septimius Severus wurde um 145 n. Chr. Geboren und wuchs in Leptis Magna (modernes Libyen, südöstlich von Karthago, modernes Tunesien, Nordafrika) auf, einer früheren phönizischen Siedlung, die als Neapolis bekannt war. Severus stammte aus einer wohlhabenden, angesehenen einheimischen Reiterfamilie. Severus war berberischer und römischer Abstammung.
Sein Großonkel General Lucius Septimus Flaccus unternahm bekanntermaßen eine Expedition durch die Sahara und erlangte zu Beginn der Regierungszeit von Kaiser Commodus (180-192) die Position des Prokonsuls von Pannonia Inferior.
Während der Vater von Septimius Severus keinen offiziellen militärischen Rang innehatte, wies seine Heirat mit Fulvia Pia des im Exil lebenden Fulvius-Priesterclans aus Tusculum südlich von Rom immer noch auf einen bedeutenden Einfluss hin.
Der Fulvius-Clan musste seine Ländereien aufgeben und Zuflucht in Nordafrika suchen, nachdem Kaiser Antonius Pius (138 – 161), ein engagierter Anhänger der gnostisch-nazarenischen Philosophie Jesu, die Katakomben endgültig besiegelt hatte – die geheimen Zentren des Menschenopfers und der Verehrung der Paulinität (Katholisches Christentum), in Anlehnung an die früheren Erlasse von Kaiser Domitian (51-96), die das Menschenopfer zu einem Hauptverbrechen machten und den größten Tempel für Cybele in der Antike auf Mons Vaticanus (Vatikan-Hügel) schlossen.
Da sein phönizisches Erbe und sein Großvater mütterlicherseits die im Exil lebende Cybele-Priesterfamilie von Fulvius Pius ist, ist es fast sicher, dass Septimus Severus insgeheim ein Cybele-Anbeter war (das Label Christian wurde erst hundert Jahre später von Konstantin erfunden).
Im Jahr 172 wurde Severus vom damaligen Kaiser Marcus Aurelius zum Senator ernannt. 190 wurde Severus Konsul und erhielt im folgenden Jahr vom Kaiser Commodus (Nachfolger von Marcus Aurelius) das Kommando über die Legionen in Pannonien.
Als die Truppen 193 Pertinax ermordeten, riefen sie in Carnuntum Severus zum Kaiser aus, woraufhin er nach Italien eilte. Der frühere Kaiser Didius Iulianus wurde vom Senat zum Tode verurteilt und getötet, und Severus nahm Rom ohne Widerstand in Besitz.
Sein rascher Aufstieg an die Macht zeigt nicht zuletzt den nach wie vor bestehenden Einfluss des Fulvius-Clans auf andere adelige römische Familien. Einige seiner ersten Taten als Kaiser enthüllen seine Schuld gegenüber Fulvius Pius und die Unterstützung der Adelsfamilien, die mit Magna Mater (Cybele) verbunden sind.
193 war Severus der erste Kaiser, der das Verbot von Magna Mater als Kapitalverbrechen aufhob. Dieses Verbot war niemals christlich, da das Wort Christian erst einhundert Jahre später von Konstantin erfunden wurde. Es wurde auch nicht auf die Boethusianer der östlichen Regionen des Reiches ausgedehnt.
Im Jahr 193 schloss Severus auch prompt die gnostische Schule von Valentinius, in der er die wahren Schriften und Botschaften von Jesus lehrte. Er wird jetzt von seinem Sohn Hippolyt geführt, der im Alter von 79 Jahren nach Sardinien verschifft wurde und bald darauf starb.
Die Ermordung des Hippolytos wurde für die meisten Severaner als Staatsgeheimnis geführt, da der Gnostizismus im gesamten Römischen Reich und in Rom aufgrund seiner aufgeklärten Botschaft, seines menschenfeindlichen Opfers, seiner Selbstbeherrschung und seines Einflusses in hohem Maße unterstützt wurde seine natürliche Assoziation zum Stoizismus.
Bezeichnenderweise befahl Severus die Wiedereröffnung des Phrygianums von Magna Mater (des großen Tempels von Cybele) auf dem Vatikan-Hügel und verlieh den Tempel seinem Onkel Gaius Fulvius Victor als erstem Nichtkaiser Pontifex Maximus seit Gründung der Religion. Fulvius ernannte sich Ponifex Maximus mit dem Namen Victor (Victorius) als Symbol für ihren Sieg über die Gnostiker von Valentinius.
Ein Hinweis darauf, wie groß das Phrygianum einst war, ist die Tatsache, dass die Restaurierungsarbeiten am Vatikan-Hügel erst abgeschlossen werden würden, wenn sein Enkel Pontifex Maximus (Papst Callixtus I.) war.
Kaiser Severus ist wahrscheinlich am berüchtigsten für seine späteren Erlasse um 197/198 n. Chr., Die angeblich sowohl gegen Christen als auch gegen Juden gerichtet sind. Die Ereignisse können im Kontext des Kampfes zwischen den Paulinisten und Boethusianern oder, wie wir sie verstehen, den Katholiken und den orthodoxen Ostkirchen erklärt werden.
Victor forderte, dass sich alle Anhänger von Cybele im ganzen Imperium, insbesondere in Griechenland und der Türkei, vor ihm als oberstes Haupt verneigen müssen. Diese Forderung wurde von den Griechen und römischen Kolonien in der Türkei prompt zurückgewiesen, die die neuen Ansichten von Pontifex Maximus als äußerst abstoßend und ketzerisch betrachteten. Infolgedessen verbot Severus den Menschen, entweder zu einem Boethusianer oder gar zu einem Juden zu konvertieren und verfolgte ihre Führung, insbesondere in Alexandria und Syrien.
In der Zwischenzeit war sein Cousin Quintus Septimus Flaccus Tertullianus (Tertullian), ein ehemaliger Jurist, maßgeblich daran beteiligt, anhand der kaiserlichen Schriftgelehrten und Bibliotheken den ersten und umfassenden Lehrüberblick über den neuen Kult der Cybele zu verfassen.
Severus stirbt 211 und wird von seinen Söhnen Caracalla und Geta abgelöst, die von seiner überlebenden Frau Julia Domna beraten wurden.