Arcadius (395-408 A.D.)

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University of California at Los Angeles
Einführung und frühes Leben
Das ineffektive Leben und die Herrschaft von Flavius Arcadius sind von wesentlich geringerer Bedeutung als die ganz bedeutenden Entwicklungen während seiner Regierung. Geboren entweder 377 oder 378 bis General Theodosius und Aelia Flavia Flacilla, regierten er und sein jüngerer Bruder Honorius ab 395 die östliche und westliche Hälfte des Römischen Reiches.
Kurz nach seiner Geburt wurde sein Vater 379 zum kaiserlichen Purpur erhoben. Ereignisse in Illyricum mit dem massiven Zustrom von ostgotischen und westgotischen Völkern hatten zur Niederlage der römischen Armee und dem Tod des Kaisers Valens geführt. Theodosius ‚erste Aufgabe bestand darin, die Westgoten zu konfrontieren, die den Balkan verwüstet hatten. Vielleicht wollte der Kaiser im Gefolge dieser schwierigen und fast unüberwindlichen Aufgabe sicherstellen, dass sein kleiner Sohn Legitimation erlangte, sollte er im Wahlkampf sterben. Aus welchem Grund auch immer, Arcadius wurde August im Alter von 383 im Alter von fünf oder sechs Jahren ausgerufen. Im folgenden Jahr wurde sein jüngerer Bruder geboren und es scheint, als ob Theodosius zunächst daran interessiert gewesen wäre, die theoretische Position seines älteren Sohnes zu bewahren. Während Arcadius Augustus genoss, erlangte Honorius erst 386 das Amt des Consulshinteres. Vielleicht wollte der Ostkaiser den möglichen Konflikten ausweichen, die zu Beginn des Jahrhunderts mit der Familie Konstantins entstanden waren. Die jüngsten Ereignisse im Westen mit der Ermordung von Gratian durch Magnus Maximus mögen ebenfalls eine Rolle gespielt haben: Theodosius musste den Mord an seinem kaiserlichen Kollegen zunächst ungesehen lassen und den Jungenkaiser Valentinian II. Weitgehend unverteidigt lassen. Die Überfülle von Kaisern kann von Theodosius als Bürgerkriegsbringer angesehen worden sein. Seine eigenen autokratischen Tendenzen hätten auch bedeuten können, dass er nur einen möglichen Nachfolger für sich selbst sah.
Nichtsdestoweniger gab Theodosius Arcadius im frühen Leben sehr wenig Unabhängigkeit. Als er Ende der dreißiger Jahre gegen Magnus kämpfte, stellte er seinen Sohn unter den Prätorianerpräfekten des Ostens, Tatian, der in Theodosius Abwesenheit der De-facto-Kaiser war. Dies führte zu einer langen Reihe von Regentschaften für Arcadius. Die Stärke von Tatians Position mit der östlichen Regierungsklasse machte das Amt des Prätorianerpräfekten in Konstantinopel um so mächtiger, was es wiederum leichter machte, zukünftige Kaiser zu beherrschen. Als Theodosius im Jahre 392 Tatian durch den formbareren und ehrgeizigeren Rufinus ersetzte, hatte er einen Minister ernannt, der unter der Präfektur noch größere Autorität zentralisieren würde.
Um 393 hatte sich die Situation des Kaisers radikal verändert. Als die Ereignisse im Westen wieder seine Aufmerksamkeit erforderten, war Theodosius in einer viel stärkeren Position. Die Vorherrschaft des Generals Arbogast und seines eigenen Marionettenkaisers Eugenius im Westen gaben Theodosius eine Gelegenheit und in der Tat die Verpflichtung, das Reich vollständig zu kontrollieren. Die Möglichkeit, seine eigenen beiden Söhne zu haben, die beide Hälften Roms beherrschten, erschien nicht nur praktisch und durchführbar, sondern ein solches Arrangement würde sich als das Oberhaupt einer neuen Dynastie etablieren. Mit Gedanken in diese Richtung wurde Honorius im Jahre 393 zum Augustus gemacht und begleitete seinen Vater im Sommer 394 nach Westen. Arcadius, obwohl in der Nähe seiner Majorität, wurde dennoch wieder unter die Vormundschaft (epitropos) des Präfekten des Ostens gesetzt. Im Januar 395 starb Theodosius der Große und seine beiden Söhne übernahmen die theoretische Kontrolle über die beiden Hälften des Römischen Reiches.
Frühe Herrschaft und Dominanz von Rufinus und Eutropius (395-399)
Arcadius war achtzehn, als er im Osten den Thron bestieg. Wir wissen nicht, ob er für die Verantwortlichkeiten bereit war oder nicht. Mitte der dreißiger Jahre war der junge Kaiser zum Teil von Themistius, einem berühmten heidnischen Staatsmann, Philosophen und Redner, erzogen worden. In welcher Weise er Arcadius beeinflusst hat, ist unmöglich zu sagen, aber seine Lehren müssen sicherlich Staatskunst enthalten haben. Vielleicht aufgrund dieses Einflusses kann der Versuch des neuen Kaisers, sich als unabhängige Macht zu etablieren, in einer Reihe von Gesetzen gesehen werden, die bei seinem Beitritt verabschiedet wurden. Im Gegensatz zu dem Versuch, für sich ein militärisches Bild zu schaffen, das weder Rufinus noch der östliche Hof zuließen, versuchte er sich als frommer christlicher Kaiser darzustellen. Er erließ mehrere umfassende Gesetze gegen Häresie und Heidentum.
Dies war nicht unbedingt eine ineffektive Strategie. Indem er seine religiöse Frömmigkeit feierte, drückte er seine Macht auf die einzige Weise aus, die einem von seinen Ministern weitgehend kontrollierten Kaiser zur Verfügung stand. Vielleicht suchte er auch Unterstützung und Macht von den lokalen Regierungs- und religiösen Hierarchien in Konstantinopel. Arcadius dachte vielleicht auch, dass er in der Tradition seines Vaters fortsetze und somit, durch Erweiterung, in etwas von seinem Ruhm teilhaben könnte. Rufinus dagegen wollte sich durch eine Heiratsverbindung mit seiner Tochter an den Kaiser binden. Aber im April 395 hatte Arcadius die vorübergehende Abwesenheit des Präfekten ausgenutzt, um Aelia Eudoxia zu heiraten, deren Vormund, der General Promotus, ein erbitterter Feind Rufinus gewesen war. Arcadius war in diesem Zug von seinem eigenen Großkämmerer (praepositus sacri cubiculi), Eutropius, unterstützt worden, und es zeigte vielleicht den Grad an, zu dem er von jedem Regenten frei sein wollte.
Aber in Wirklichkeit gewann Arcadius wenig oder gar keine Macht. Rufinus übernahm die volle Kontrolle über den Osten, und der Vandal Stilicho, Theodosius ‚engster Berater und General, übernahm Honorius im Westen. Die Spannung zwischen Ost und West wuchs schnell, als Stilicho, der alle östlichen und westlichen Armeen befehligte, seine Vormundschaft über Arcadius zu erzwingen versuchte. Überdies gab es im Osten großen Widerstand gegen Rufinus im Osten, weil er sein Amt dazu nutzte, sich sehr zu bereichern, und vielleicht auch, weil er ein Westler war. Rufinus, der die Gefahren um ihn herum verstand, handelte schnell. Er ließ Arcadius sofort die Rückkehr der östlichen Armeen verlangen. Stilicho fügte sich, vielleicht weil der General seinen Anspruch auf Vormundschaft auf seine eigene Legitimität stützte: die Kontrolle über den Osten und Arcadius mit Gewalt zu übernehmen, hätte seine Position dort und vielleicht im Westen untergraben. Die Soldaten kehrten unter dem Kommando des gotischen Generals Gainas zurück. Mit der Kontrolle der Feldarmee schien es, als ob Rufinus den Osten und Arcadius besser kontrollieren würde.
Er genoss seinen Sieg nicht lange. Als Arcadius und Rufinus im November 395 die Armeen in Hebdoman bei Konstantinopel begrüßten, wandten sich die Soldaten gegen den Prätorianerpräfekten und fällten ihn vor dem Kaiser nieder. Ob Stilicho das Attentat angestiftet hat, wird diskutiert, aber wenn er es tat, bekam er keinen Nutzen davon. Die Armeen blieben und Arcadius fiel bald unter die Herrschaft anderer Minister. Doch trotz des Schocks und der Angst, die Arcadius bei einem solchen brutalen Mord empfunden haben mochte, vermisste er wahrscheinlich Rufus Anwesenheit überhaupt nicht und glaubte sogar, dass dies die Gelegenheit bieten würde, seine eigene Autorität durchzusetzen. Für die Bürokratie bedeutete der Tod, dass die Aufrechterhaltung der zivilen Kontrolle über die Armee für ihr eigenes Überleben von größter Bedeutung war.
Bald danach übernahm Eutropius Rufinus ‚Platz im dominierenden Arcadius. Da der Großkämmerer den Zugang zum Kaiser kontrollieren und die mächtige Palastbürokratie befehligen konnte, war er gut aufgestellt, um zu bestimmen, was und wen der Kaiser sah und hörte. Militäroffiziere – häufig germanisch -, die die westliche Regierung beherrschten, wurden von ängstlichen und eifersüchtigen Zivilverwaltern in Konstantinopel verdächtigt. Eutropius nutzte diese Angst zu seinem Vorteil und fror jeden Zugang zu den Machtkreisen aus. Seine Entscheidung, den Einsatz des Militärs bei der Entscheidungsfindung effektiv zu eliminieren, würde schließlich zu seinem Tod führen.
Es ist schwierig zu bestimmen, wie beliebt Eutropius entweder bei Arcadius oder bei der breiten Bevölkerung war. Als Eunuch und ehemaliger Sklave schildern ihn die Quellen meist sehr negativ. Trotzdem scheint er vom Kaiser unterstützt zu werden, wahrscheinlich unterstützt von Eudoxia, mit der der Großkämmerer eng verbunden war. Der Kaiser nahm glücklich Ferien in Galatien, anscheinend auf dem Vorschlag des Eutropius. Darüber hinaus zeigte der Kammerherr mit großem persönlichen Mut und Talent eine Kampagne gegen eindringende Hunnen im Jahre 397/8, für die er im folgenden Jahr 399 das Konsulat und den Rang eines Patriziers gewann. Auch scheint er von der lokalen Klerus durch die Beschaffung des Patriarchats von Konstantinopel im Jahre 398 für Johannes Chrysostomus.
Trotz des Aufstiegs von Eutropius zur Macht änderte sich die Ostpolitik jedoch wenig. Die religiöse Politik von Theodosius und Arcadius ging weiter, einschließlich der Zwangsschließung von heidnischen Tempeln in Gaza. Noch bedeutender war, dass die Spannungen zwischen den beiden Teilen des Imperiums anhielten, während Stilicho weiterhin auf seine Position als Wächter drängte. Obwohl Stilicho regelmäßige Überfälle nach Griechenland und Thrakien unternahm, um den neuen westgotischen König Alarich anzugreifen, waren seine Siege unvollständig und eher dazu gedacht, das germanische Volk vom westlichen Territorium fernzuhalten. Dies bedeutete unter anderem, dass die Westgoten ein dauerhaftes Problem für den Osten waren. Eutropius wiederum unterstützte die Revolte des Grafen Gildo in Afrika, die unter westlicher Kontrolle stand, um die Kontrolle von Stilicho und weiteren östlichen Domänen zu destabilisieren.
Das Scheitern der Revolte im Jahre 398 war der erste Schritt in Eutropius Niedergang. Die Entscheidung, die Militärs dieser Zeit auszuschließen, insbesondere unter der wachsenden Bedeutung der germanischen Offiziere, schuf eine gefährliche Situation. Um 399 führte die Unzufriedenheit mit Ost-West-Angelegenheiten und das Gildo-Fiasko zu einer Revolte des gotischen Grafen Tribigild. Er war offenbar in Absprache mit Gainas, der die Krise ausgenutzt hatte, um zum Generaloberen im Osten ernannt zu werden (magister utriusque militiae). Gainas erreichte schnell eine Einigung mit dem Rebellen und ein Teil der Regelung war die Entlassung von Eutropius, der Arcadius – auf Eudoxias Drängen – zustimmte. Der Kammerherr suchte Zuflucht in der Hagia Sophia und wurde nach Zypern verbannt. Aber kurz darauf, im Herbst 399, wurde Eutropius in Chalkedon zurückgerufen, verurteilt und hingerichtet.
Das Zeitalter der Eudoxie (400-404)
Der Tod von Eutropius löste eine schwere Krise aus. Gainas, der seit Jahren ein hohes Amt haben wollte, versuchte nun die Hand von Arcadius zu zwingen. Nachdem er mit Tribigild eine schnelle Lösung gefunden hatte, zog er im Jahr 400 von Thrakien nach Konstantinopel. Mit den germanischen Truppen, die ihn unterstützten, versuchte Gainas sechs Monate lang, seinen eigenen Vorrang zu initiieren – einschließlich der Eroberung des kaiserlichen Palastes -, der jedoch scheiterte. Er war gezwungen, sich persönlich von der Stadt zurückzuziehen, um sich neu zu gruppieren, und plante, seine Truppen zu verwenden, die dort bleiben, um die ganze Stadt zu ergreifen. Aber sie wurden von den Einwohnern geschlachtet und er floh zuerst nach Thrakien und dann nach Asien. Schließlich wurde Gainas später in diesem Jahr von den Hunnen getötet. Sein Putschversuch stellte sicher, dass germanische Offiziere der östlichen Regierung nie wieder vertrauen würden und für immer von wichtigen Entscheidungspositionen ausgeschlossen bleiben würden.
Der wahrscheinliche Nachfolger von Eutropius war der antigermanische Führer Aurelianus, der 399 in die Präfektur des Ostens gelangte. Aber Gainas hatte ihn verbannt, nachdem er Arcadius gezwungen hatte, ihn zu übergeben, und obwohl Aurelianus nach Gainas ‚Abreise triumphierend zurückkehrte scheint er seine Herrschaft über den Kaiser verloren zu haben. In der Zwischenzeit hatte Aelia Eudoxia viel getan, um ihren eigenen Platz in der Regierung zu fördern. Im Januar 400 wurde sie Augusta genannt, eine einzigartige Auszeichnung, die nur drei anderen Frauen im vorigen Jahrhundert angeboten wurde. Ihre Position erhielt somit eine halbamtliche Legitimation, die nur wenigen römischen Kaiserinnen gewährt wurde. Es wurde angenommen, dass sie aufgrund ihrer Schönheit, ihrer Intelligenz und ihrer Fruchtbarkeit (sie trug Arcadius fünf Kinder) ihren Einfluss bis zu einem Punkt behaupten konnte, an dem sie die neue Macht hinter dem Thron war.
Diese Einschätzung ist, obwohl sie von vielen Wissenschaftlern vertreten wird, nicht ganz korrekt. Obwohl es mehrere Ereignisse gab, in denen sie eine entscheidende Rolle spielte, waren sie während der Herrschaft von Arcadius keine besonders wichtigen Momente. Aber weil Eudoxia enorm wohlhabend war, weil sie im Jahr 401 einen männlichen Erben hatte und weil sie in einen sehr publizierten und langwierigen politischen Kampf mit Johannes Chrysostomus verwickelt war, basierte dieser Glaube, dass es eine Machtübernahme gab, mehr auf der Bekanntheit von ihre Taten als auf der tatsächlichen Kontrolle. Die Tatsache, dass es während dieser Zeit niemanden gab, der die Regierung oder den Kaiser klar dominierte, impliziert vielleicht, dass Arcadius während dieser fünf Jahre seiner Herrschaft mehr Macht hatte als zu irgendeiner anderen Zeit.
Es gibt mehrere Anzeichen dafür, dass er versuchte, seine eigene Position zu verbessern und durchzusetzen. Der Kaiser und sein Hof kamen sofort zu einer Verständigung mit dem Westen. Der Osten gab Honorius und Stilicho zumindest moralische Unterstützung bei ihren zunehmenden Problemen mit Alarich. In 402 wurde das Gefühl des guten Willens durch ein gemeinsames Konsulat zwischen Arcadius und seinem Bruder besiegelt. Mit der Errichtung einer Kolonne im Hippodrom von Konstantinopel im Jahre 402/3 versuchte der Kaiser, seine eigene militärische Stärke und christliche Frömmigkeit zu entwickeln. Die Kolonne zeigte seinen militärischen Sieg über Gainas, gekrönt mit einer Hauptstadt, die mit den griechischen Buchstaben chi-rho geschmückt war und seine Hingabe an Christus symbolisierte. Arcadius ‚Sohn, Theodosius II., Wurde 401 geboren und wurde im Alter von acht Monaten schnell zu Augustus. Der östliche Herrscher war also daran interessiert, seine eigene Dynastie zu sichern.
In all diesen Dingen war der Kaiser weitgehend erfolgreich, aber sie wurden größtenteils von der Fehde zwischen seiner Kaiserin und dem Bischof von Konstantinopel überschattet. Eudoxia hatte sich bereits bei der Taufe ihres Sohnes in der Lage gezeigt, ihre Interessen durchzusetzen. Der Bischof von Konstantinopel war jedoch ein viel härterer Gegner als ihr Ehemann. Johannes Chrysostomus, der stark an soziale Gerechtigkeit glaubte, hatte Eudoxia und viele ihrer Freunde wegen des auffälligen Luxus, in dem sie lebten und sich zeigten, brutal angegriffen. Auf dem Höhepunkt dieser Angriffe verglich John die Kaiserin mit Isebel. Eudoxia wiederum nutzte ihren beträchtlichen Einfluss, um die Feindschaft unter den Klerikern gegen den Bischof zu entfachen. Durch Bischof Theophilus von Alexandria wurde Chrysostomus 403 abgesetzt und in einem vom Kaiser einberufenen Kirchenkonzil ins Exil gezwungen (die Synode der Eiche zu Chalcedon). Jedoch gab es bald solche Aufregung und Aufregung in der Kaiserstadt, dass der Bischof ein paar Tage später zurückgerufen wurde. Aber die öffentliche Fehde zwischen Eudoxia und Chrysostomus ging weiter, bis sie ihn schließlich im Jahr 404 wieder verbannte, dieses Mal für immer. Unter anderem verursachte es einen Bruch zwischen Arcadius und seinem Bruder, der mit Papst Innozenz I. versucht hatte, Chrysostomus zu unterstützen.
Eudoxias Sieg war jedoch nur von kurzer Dauer. Im Oktober 404 starb der Augusta an einer Fehlgeburt. Ihr Tod wurde von einigen als Vergeltung für die Entlassung von John gesehen. Was auch immer der Grund war, ihr Ende bedeutete auch einen vollständigen Rückzug des Kaisers in den Hintergrund, und weitere Initiativen scheinen vom 27-jährigen Augustus nicht vorangetrieben worden zu sein.
Die letzten Jahre: Anthemius und Tod (404-408)
Die letzten Jahre der Herrschaft von Arcadius wurden vollständig von seinem Prätorianer Präfekt des Ostens, Anthemius, beherrscht. Es war vielleicht passend, dass, als der Kaiser am meisten in Rente gegangen zu sein schien, der fähigste und energischste seiner hohen Minister an die Macht kam. Anthemius arbeitete hart, um eine Reihe von Regierungsmissbräuchen zu lösen, setzte sich weiterhin für die Christianisierung ein und sicherte den Osten vor Angriffen.
Anthemius scheint zuerst versucht zu haben, sich mit dem Westen zu versöhnen, so sehr, dass es im Jahre 405 ein gemeinsames Konsulat zwischen Anthemius und Stilicho gab. Dies hätte auch die neue Dominanz des Präfekten symbolisieren sollen. Darüber hinaus wurden eine Reihe neuer Gesetze verabschiedet, die das Heidentum, das Judentum und die Häresie einschränkten. Er versuchte, das andauernde Problem der ankommenden germanischen Völker zu nutzen, um die Isaurierstämme zu bekämpfen, die seit 403 Kleinasien plagten. Obwohl es die Einfälle beider Gruppen nicht stoppen konnte, war es dennoch eine praktische und intelligente Strategie. Als Mittel zum Schutz der kaiserlichen Hauptstadt stärkte Anthemius auch die Mauern um Konstantinopel. Unsere Aufzeichnungen für die letzten Jahre der Herrschaft von Arcadius sind ziemlich fleckig, aber der Kaiser selbst scheint völlig symbolisch von der politischen Szene verschwunden zu sein.
Im Mai 408 starb Flavius Arcadius im Alter von 31 Jahren an unbekannten Ursachen. Unsere einzige physische Beschreibung von Arcadius wird stark von der allgemein niedrigen Wertschätzung beeinflusst, in der er gehalten wurde. Der Kaiser war angeblich kurz, dünn und dunkel-complected. Ein freundlicherer Korrespondent beschrieb ihn als gutmütig und gemäßigt. Sein Sohn folgte ihm ohne jede Kontroverse und die Regierung blieb unverändert. Arcadius verließ die Welt so sehr, wie er eintrat: ohne viel Bedeutung und überschattet von mächtigeren Kräften.
Bewertung
Trotz der ineffektiven Natur von Arcadius und seiner Herrschaft gab es eine Reihe von bedeutenden Veränderungen während seiner Verwaltung des östlichen Imperiums. Seine Unfähigkeit, mit Gewalt oder zumindest effektiv zu regieren, bedeutete, dass seine Regierung nur vereinzelte oder weitreichende Ziele verfolgte. Abgesehen von dem Versuch, die Frömmigkeit des Kaisers, eine wichtige Entwicklung in der Geschichte der byzantinischen Monarchie, zu betonen, reagierten Arcadius und seine Minister meist nur auf Ereignisse.
Der Kaiser wurde für die breite Öffentlichkeit noch abgelegener. Selbst in der Hauptstadt selbst wurde er selten gesehen: Wir lesen in einem Bericht, dass Menschen zum ersten Mal zum Kaiser kamen, als er gerade in einer örtlichen Gemeinde betete. Eine Reihe von „orientalisierenden“ Gerichtspraktiken wurde zweifellos fortgesetzt, um die symbolische Trennung des Kaisers vom Rest der Gesellschaft zu betonen. Die hieratische, fast halbgöttliche Natur der kaiserlichen Person wurde auch zu einem Merkmal des östlichen Herrschers.
Von größter Bedeutung war vielleicht die politische und kulturelle Spaltung zwischen Ost und West. Mit dem Tod von Theodosius gingen die beiden Hälften des Römischen Reiches zunehmend getrennte Wege. Zum größten Teil war der Westen auf seine eigenen Ressourcen zurückgeworfen, unfähig, mit den Problemen des fünften Jahrhunderts fertig zu werden. Der Osten erwies sich als kompakter und widerstandsfähiger: Er überstand die politischen Stürme von außen und innen weitgehend.
Darüber hinaus wurde Konstantinopel vollständig zur kaiserlichen Hauptstadt des Ostens, einer Roma Nova. Der Kaiser verließ selten die Stadt und die Palastbeamten wurden einflussreicher als viele der theoretisch wichtigeren Minister außerhalb der Stadt. Konstantinopel wurde auch zum Erzbischof und Chrysostomus und andere begannen, sich stark für seinen Vorrang im Osten einzusetzen. Sowohl öffentliche als auch private Bauprojekte verschönerten und vergrößerten die Stadt. Unter Arcadius Herrschaft wurde es wirklich die zweite Stadt des Römischen Reiches.
Schließlich wurde die harte Haltung gegen germanische Offiziere in der römischen Regierung ein zentrales Merkmal im Osten. Während die Gründe für diese Entwicklung vor allem aus Angst und vielleicht auch aus Rassismus entstanden sind, gelang es dem oströmischen Reich, die weitgehend ungünstige Abfolge der germanischen Generalissimus zu vermeiden, die im fünften Jahrhundert den Westen kontrollierten. Es ermutigte auch die östlichen Herrscher im folgenden Jahrhundert, harte Linien gegen andere Völker, einschließlich der Isaurier, der Hunnen und der Perser zu nehmen. Alles in allem war die Ära von Arcadius viel wichtiger als Arcadius selbst. Er hatte vielleicht die Ansprüche seines Vaters, aber keine der Fähigkeiten oder Kräfte, die notwendig waren, um dem Imperium seine Spuren zu hinterlassen.
Quellen und Bibliographie

Es gibt eine Reihe von Quellen, die das Alter von Arcadius behandeln. Die Historiker Zosimus (Neue Geschichte), Sokrates (Kirchengeschichte) und Sozomon (Kirchengeschichte) bieten die vollständigsten Berichte. Darüber hinaus befasst sich Bischof Synesius von Kyrene in Briefen und anderen Werken (Über das Königtum und die Vorsehung) speziell mit einer Reihe von Problemen und Problemen, die zu jener Zeit in Konstantinopel und am kaiserlichen Hof auftraten. Die Briefe und Predigten von Johannes Chrysostomus sind auch von großem Wert und erzählen uns mehr über die Sozialgeschichte der Hauptstadt als jede andere Quelle. Minor Accounts gehören der Chronicon Paschale und die Chronik von Marcellinus Comes. Das Leben vieler wichtiger Heiligen, einschließlich des Lebens von Porphyr, liefert wertvolle Informationen über Ereignisse außerhalb der Hauptstadt. Schließlich bietet die Notitia Dignitatum für die militärische und politische Organisation des Römischen Reiches einen statischen Blick auf das frühe fünfte Jahrhundert.
Cameron, Alan und Long, Jacqueline (1993) Barbaren und Politik am Hof von Arcadius (Berkeley).
Demougeot, Emilienne (1951), De l’unité, … die Teilung des Reiches romain, 395-410: Essai sur la Regierung imperial (Paris).
Holum, Kenneth (1982), Theodosianische Kaiserinnen (Berkeley).
Jones, A. H. M. et al. (1970), Die Prosopographie des späteren römischen Reiches, vol. 1 (Cambridge).
Liebesschütz, J.H.W.G. (1991), Barbaren und Bischöfe. Armee, Kirche und Staat im Zeitalter von Arcadius und Chrysostomus (Oxford).
Martindale, J. R. (1980), Die Prosopographie des späteren römischen Reiches, vol. 2 (Cambridge).
Seeck, Otto (1896), „Arcadius“, in RE, v. 2 (Berlin), 1137-53.
Van Ommeslaeghe, F. (1979) „Jean Chrysostomé en conflit avec l’impératrice Eudoxie“, Analecta Bollandiana 97, 131-59.