Tertullian

Quintus Septimius Tertullianus ist in Leptis Magna (modernes Libyen, südöstlich von Karthago, modernes Tunesien, Nordafrika) geboren und aufgewachsen. Tertullianus stammte aus einer wohlhabenden, angesehenen einheimischen Familie (Septimius) von Ritterrang. Tertullianus war berberischer und römischer Abstammung.
Sein Vater, General Lucius Septimus Flaccus, unternahm eine berühmte Expedition durch die Sahara und erlangte zu Beginn der Regierungszeit von Kaiser Commodus (180-192) die Position eines Prokonsuls von Pannonia Inferior. Tertullian folgte seinem Vater nicht in den Militärdienst, sondern studierte Rechtswissenschaften und wurde ein bedeutender Jurist des Imperiums.
172 wurde sein Cousin Lucius Septimus Severus von Kaiser Marcus Aurelius zum Senator und 190 zum Konsul ernannt. Als seine Truppen 193 Pertinax ermordeten, proklamierte die Armee Lucius Septimus Severus zum Kaiser.
Es war der spätere heidnische Hohepriester Fulvius Pius, Pontifex Maximus Victor (Hl. Viktor), der Quintus Septimius Tertullianus davon überzeugte, eine neue und verbesserte heidnische Religion in Bezug auf die „Mutter der Götter“ und die „Jungfrau Königin des Himmels“ zu gründen eine umfassende Lehre und Theologie.
Als sein Cousin zum Kaiser ernannt wurde, reiste Tertullian nach Rom und wurde in eine leitende Position mit Zugang zu den riesigen Bibliotheken von Rom und Hunderten von Schriftgelehrten berufen. Mit dem heidnischen Pontifex Maximus Victor nutzte Tertullianus seine juristische Ausbildung und sein Wissen, um eine vollständige heidnische Liturgie und Theologie für Magna Mater (Cybele-Great Mother) in lateinischer Sprache zu schaffen.
Bis zu dieser Zeit waren alle wichtigen Werke sowohl des Paulinismus als auch des Boethusianismus auf Griechisch verfasst worden, so dass Tertullian zu Recht als der lateinische Gründungsvater des reformierten Cybele-Kults angesehen werden sollte. Der römische Kult im 12. und 13. Jahrhundert veränderte die Geschichte von Tertullian, um ihn als Gründungsvater des Katholizismus zu bezeichnen – eine völlige Lüge, da die römischen Päpste vollkommene heidnische und sterbliche Feinde des Christentums waren, die Konstantin I. im Jahr 326 formte.
Angesichts der Tatsache, dass die Geschichte von Tertullian mit Zweifeln hinterfragt werden muss, ist es wahrscheinlich, dass seine Schreiber im Angesicht einer beträchtlichen Menge an Arbeit geleistet haben. Die Behauptung, Tertullian habe gegen das Heidentum geschrieben, ist eine völlige Absurdität. Sein Hauptbeitrag scheint die Einführung der Lehre vom Verbrennen lebendiger Menschen zu sein – ein früher fremdes Konzept für den heidnischen Cybele-Kult, aber ein uralter Ritus der Sadduzäer / phönizischen Adligen-Priesterfamilien.
Es wird gesagt, dass Pontifex Maximus Victor das erste dieser Werke in lateinischer Sprache benutzte, um seinen Forderungen nach absoluter Autorität über alle Cybele-Sekten im ganzen Reich nachzukommen, indem er forderte, dass die Liturgie in lateinischer und nicht in griechischer Sprache abgefasst sein sollte. Die Forderungen sowie die Forderung, sich seiner Autorität zu unterwerfen, wurden von allen konkurrierenden Fraktionen, insbesondere von Athen (Athena ist die griechische Manifestation von Cybele), mit Schweigen beantwortet.
Tertullian unterstützte weiterhin die Sache des New Cybele Cult nach dem Tod von Victor und seinem Sohn Zephyrinus, der der neue heidnische Hohepriester Pontifex Maximus wurde. Die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Putschversuch gegen seinen Cousin, Kaiser Caracalla (198-217), erschütterten ihn jedoch und er zog um 207 nach Karthago.
Von diesem Zeitpunkt an widmete sich Tertullian dem Aufbau seiner eigenen neuen Cybele-Sekte, basierend auf ketzerischen Ideen aus der zuvor reformierten lateinischen Cybele-Kirche. Seine Ideen wurden unter den Elite-Satanisten sehr beliebt und er gilt als geistiger Führer der Bewegung, die letztendlich als die Tertullianer Nordafrikas bekannt wurde.
Im Gegensatz zur historischen Überarbeitung durch den römischen Kult im 12. und 13. Jahrhundert war Tertullian ein engagierter Satanist und Opfer unschuldiger Personen. Es war absolut nichts Gnostisches oder Christliches an ihm oder der tertullischen Kirche.
Der früheste angebliche Hinweis auf die Existenz von Tertullian, einschließlich seines Namens, stammt von Jerome De Viris Illustribus Kapitel 53, von dem behauptet wird, dass er um 392 n. Chr. (Durch eine weitere Fälschung aus dem 12. Jahrhundert) und Eusebius von Caesaria (263-331) in seiner Historia Ecclesiastica geschrieben wurde , II, 2, 4-6.
Das früheste erhaltene Manuskript der Historia Ecclesiastica ist ein syrischer Text aus der Zeit um 462, der Hinweise auf ungeschickte Änderungen enthält, insbesondere in Bezug auf Tertullian und ob er gut oder böse war.
Das älteste erhaltene Manuskript mit Werken von Tertullian soll aus dem 9. Jahrhundert stammen und heißt Codex Agobardinus. Es wurde nach seinem ersten Besitzer, dem Bischof Agobard von Lyon (814-840 n. Chr.), Benannt. Das eigentliche Werk trägt jedoch die Handschrift eines Textes, der mindestens 300 Jahre älter ist als behauptet.
Andere Sammlungen von Fragmenten und überlappenden Werken umfassen den Corpus Cluniacense aus dem 15. Jahrhundert und den Corpus Ottobonianus, der im 14. Jahrhundert vom Vatikan geschaffen wurde und die Hauptquelle für die Mehrzahl der angeblichen Schriften von Tertullian darstellt.
Wie viele frühe Kirchenführer waren viele der Tertullian zugewiesenen Werke tatsächlich von ihm in Auftrag gegebene Werke, die jedoch von Schreibern unter seiner Aufsicht verfasst wurden. Das Scriptorium von Tertullian war umfangreich in seinen Schriften, die das gesamte beanspruchte theologische Feld der Zeit abdeckten – Apologetik gegen Heidentum und Judentum, Polemik, Politik, Disziplin und Moral oder die gesamte Neuordnung des menschlichen Lebens auf einen Paulinisten / Cybele und später auf seinen eigenen Kultbasis.
In der Arbeit Apologeticus gibt Tertullian einen Einblick in die Praktiken des Paulinismus und des reformierten Cybele-Kultes auch im 2. Jahrhundert, indem er die allgemeinen Anschuldigungen widerlegt, dass sie tatsächliche Kinder bei der Feier der Hohen Messe und des gemeinsam begangenen Inzests geopfert haben.