Weisheit und Propheten

Zwei der entscheidendsten und prägendsten Momente in der israelitischen Geschichte sind das „Exil", als die Israeliten gezwungen waren, ihre Häuser in Kanaan zu verlassen und in fremden Ländern zu leben, und die „Rückkehr". Das Exil bezieht sich auf mehrere kriegsbedingte Migrationen, insbesondere auf diejenigen, die aus der assyrischen Eroberung Nordisraels im Jahr 722 v. Chr. und der babylonischen Invasion in Juda im Jahr 597 v. Chr. resultierten. Im Jahr 538 v. Chr. erlaubte Persiens König Darius I. den Israeliten die Rückkehr nach Hause. Beim Wiederaufbau des Tempels dachten sie über ihre Identität als Volk Gottes nach. Es stellte sich die Frage, warum Gott ihnen erlaubte, solches Leid zu ertragen und ihnen dann Gnade zu verschaffen, und was dies für ihre Beziehung zum Göttlichen bedeutete. Um diese Rätsel zu lösen, schrieben sie Folgendes auf: hat einen Großteil der hebräischen Bibel herausgegeben und gesammelt, einschließlich der Poesie- und Weisheitsliteratur sowie der Bücher der Propheten.

Eine ewige Suche Die Poesie- und Weisheitsliteratur befasst sich mit der Frage, wie man mit Gott und der Welt umgehen soll. Diese Schriften sind besonders fesselnd, weil sie den Leser ohne eine einzige Schlussfolgerung zurücklassen; Stattdessen enthalten sie einen Chor von Antworten darüber, wer Gott ist und wie man leben sollte. Psalmen konzentrieren sich auf die Natur des Göttlichen – als Schöpfer, Versorger und Retter – und die menschliche Reaktion: Anbetung. Das Buch enthält Hunderte von Gedichten, von denen viele Loblieder auf Gott oder Dankeslieder für die göttliche Schöpfung und Versorgung sind. Andere Gedichte sind düster und traurig und schreien in schwierigen Zeiten zu Gott um Hilfe. Psalmen bieten eine Vielfalt an Ausdrucksmöglichkeiten und bestätigen die Bandbreite menschlicher Emotionen, die die Israeliten in Zeiten des Exils und der Rückkehr erlebten. Das Geheimnis, warum guten Menschen Schlimmes widerfährt, wird im Buch Hiob dargelegt, dem Bericht über einen tadellosen Mann, der alles verliert. Die Geschichte zeichnet ein düsteres Bild davon, wie Gott mit einem Wesen interagiert, das als Widersacher oder Satan bezeichnet wird und möglicherweise mit Gott die Verantwortung für unverdientes Leid teilt. Im Gegensatz dazu konzentrieren sich Sprüche und Hohelied auf die praktischen Aspekte und Freuden des irdischen Lebens. Sprüche geben vernünftige Ratschläge, wie man sich verhält, lernt und erfolgreich ist, wobei die Weisheit als ein Schatz gepriesen wird, den es vor allem zu suchen gilt Ansonsten ist „Song of Songs" freudige Liebeslyrik voller erotischer Bilder und Beschreibungen körperlicher Intimität. Prediger hingegen stellt philosophische Fragen zum Sinn des Lebens. Der Autor fragt sich, welchen Sinn Arbeit und Bildung haben, wenn am Ende alle sterben. Dennoch endet es mit einem roten Faden, der die Poesie- und Weisheitsliteratur zusammenführt: Unabhängig von existenziellen Realitäten muss man Gott immer gehorchen.


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Große und kleine Propheten In den prophetischen Büchern kehrt die Bibel zum Thema des Leidens zurück, das als vergeltende Strafe für die Sünden Israels und Judas angesehen wird. Die Propheten warnen die Menschen, dass Feinde sie vernichten werden, wenn sie Gottes Gesetzen nicht folgen. All dies geschah, als Assyrien und Babylon an die Macht kamen. Doch während des Exils wurde die Möglichkeit einer Rückkehr real, und Themen wie Hoffnung und Wiederherstellung begannen, in die prophetischen Texte einzudringen. Die großen Propheten (Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel) und die Klagelieder enthalten die Erwartung, dass Gott unter den Menschen wohnen, sie für immer lieben und sie in der Zukunft in ein neues Jerusalem heimführen wird. Daniel veranschaulicht, was es bedeutet, trotz ständiger ausländischer Widerstände treu als Jude zu handeln. Die gleichen Themen wie Untergang und Hoffnung werden in den Kleinen Propheten behandelt, betonen aber auch die Hingabe an Gott. Jona vermittelt die Botschaft, dass Gott alle akzeptiert, die Buße tun und Gerechtigkeit üben, auch wenn sie keine Israeliten sind. Noch Nicht alle Nichtjuden werden positiv dargestellt. Gottes Bedrohung böser ausländischer Mächte steht in der apokalyptischen Literatur im Vordergrund, und ihre Betonung des „Tages des Herrn", eines schrecklichen Endes der Welt, an dem Gott die Bösen richten und die Gerechten belohnen wird, erscheint in Büchern wie Joel, Micah, Zefanja und Maleachi. Die Idee des Tages des Herrn wurde später mit der messianischen Erwartung gepaart, dass die Erde eines Tages von Gott regiert werden würde und Israel wieder ein vereintes Königreich in Harmonie mit seinen Nachbarn und dem Göttlichen sein würde. Viele Gelehrte glauben, dass Christen den Kanon neu geordnet haben, sodass die Propheten direkt vor den Evangelien des Neuen Testaments platziert wurden, die prophetische Texte verwendeten, um die Behauptung zu untermauern, dass Jesus der Messias sei. ■