Brennte nicht unser Herz in uns, während er unterwegs mit uns sprach? LUKAS 24:32, WEG NACH EMMAUS

IN KÜRZE PASSAGE Lukas 24:13–35 THEMA Zeuge der Auferstehung Jesu ca. 29 n. Chr. Jerusalem, am Ende des Wirkens Jesu. SCHLÜSSELFIGUREN Jesus, der Sohn Gottes, wurde von den Römern gekreuzigt, aber Tage später wieder auferstanden. Jünger Jesu Eine Gruppe von Männern und Frauen, die Jesus folgten. Sie reisten mit ihm während seines Wirkens und predigten nach seinem Tod über ihn und seine Lehren. Peter Auch Simon Peter genannt; einer der engsten Jünger Jesu, dem Jesus nach der Auferstehung erschien.

Die frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu wird den Jüngerinnen zunächst von Engeln verkündet, die ihnen am leeren Grab Jesu erscheinen. Die Engel erinnern die Frauen daran, dass Jesus seinen Tod und seine Auferstehung bereits vorhergesagt hatte, und die Frauen berichten anschließend den anderen Jüngern von dem Wunder. Die Jünger glauben ihnen jedoch nicht. Später am selben Tag machen sich zwei Jünger Jesu auf den Weg in ein Dorf namens Emmaus 7 Meilen (11 km) von der Stadt Jerusalem entfernt. Die beiden Jünger, von denen einer Kleopas heißt, denken über die jüngsten Ereignisse nach, als Jesus an ihrer Seite reist. Die Jünger erkennen ihn jedoch nicht. Er befragt sie zu ihrem Gespräch und ihnen Erklären Sie dem „Fremden" den Grund ihrer Trauer: Der Prophet und Wundertäter Jesus war drei Tage zuvor am Kreuz gestorben. Sie erzählen ihm die Geschichte der Frauen am Grab und geben schließlich zu, dass sie traurig seien, weil sie zuvor geglaubt hatten, Jesus sei der Messias. Während sie die jüngsten Ereignisse erzählen und zugeben, dass sie desillusioniert sind, offenbaren sie, dass sie die Wahrheit der Auferstehung Jesu leugnen – während er, ohne dass sie es wissen, direkt vor ihren Augen steht. Jesus erklärt ihnen dann, dass sie die heiligen Schriften nicht kennen, und erklärt ihnen, warum Jesus tatsächlich der Messias ist. Dennoch verstehen die Jünger nicht, wer der Mann ist oder was er sagt.

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Jesus isst mit den Jüngern in Emmaus zu Abend. Wie andere Renaissance-Darstellungen des Ereignisses enthält Caravaggios Version von 1601 einen Gastwirt, der in Lukas' Bericht nicht erwähnt wird.

See also: The Last Supper 248–53 ■ The Crucifixion 258–65 ■ The Empty Tomb 268–71 ■ The Great Commission 274–77
Siehe auch: Das letzte Abendmahl 248–53 ■ Die Kreuzigung 258–65 ■ Das leere Grab 268–71 ■ Der große Auftrag 274–77

Jesus wird erkannt Die Jünger werden sich endlich der Identität ihres Begleiters bewusst, als sie für den Abend anhalten und gemeinsam essen. Jesus nimmt das Brot, und nachdem er es gesegnet und gebrochen hat, gibt er es den Jüngern – eine Handlung, die an das letzte Abendmahl in Lukas 22 erinnert. Mit dieser Handlung erkennen sie ihn als Jesus. Lukas hebt diesen Moment mit einer Umkehrung einer Metapher vom Anfang der Geschichte hervor: Zuerst erkannten die Jünger Jesus nicht (24:16), aber jetzt „wurden ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn" (24:31). . Doch bevor die Jünger überhaupt blinzeln können, verschwindet Jesus. Verblüfft und verlegen bemerken sie, dass ihnen das Herz brannte, als Jesus unterwegs zu ihnen sprach. Kurz nach ihrem Gespräch kehren die Jünger nach Jerusalem zurück, treffen die anderen Jünger und teilen ihnen die gute Nachricht – auch bekannt als das Evangelium – mit, aus der Jesus auferstanden ist die Toten. Anders als damals, als die Frauen die Nachricht zum ersten Mal verkündeten, glauben die anderen ihre Geschichte und sagen ihnen: „Es ist wahr! Der Herr ist auferstanden und ist Simon erschienen" (24:34). Kurz bevor er sich Kleopas und den anderen Jüngern auf der Straße anschloss, war Jesus in Johannes 21 dem Simon Petrus erschienen.

Warum sind Sie beunruhigt und warum kommen Ihnen Zweifel in den Sinn? Schau auf meine Hände und meine Füße. Ich bin es selbst! Berühre mich und sieh; Ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie Sie sehen, habe ich. Lukas 24:38

Zeugen von Christus Jesus kommen im Neuen Testament mehrfach vor. In 1. Korinther 15:5–8 führt Paulus eine Liste derjenigen auf, die ihn bezeugt haben, darunter: Petrus; die 12 Jünger; 500 Männer und Frauen „gleichzeitig"; James; die Apostel; und Paul, der Briefschreiber selbst. Andere berühmte Evangelienberichte umfassen die Erscheinung Jesu vor Maria Magdalena (Markus 16; Johannes 20) und Thomas (Johannes 20). Für Christen dienen diese Geschichten als Beweis dafür, dass Jesus gestorben und wieder auferstanden ist; Sie weisen auch auf einen tieferen theologischen Glauben hin, dass Jesus den Tod besiegt hat und anderen ewiges Leben schenkt. ■