ABER DIE FRUCHT DES GEISTES IST LIEBE, FREUDE, FRIEDEN, NACHSICHT UND GÜTE GALATER 5:22–23, FRÜCHTE DES GEISTES
IN KÜRZE PASSAGE Galater 5:13–26 THEMA Leben im Geiste EINSTELLUNG 48–55 n. Chr. Galatien, eine Provinz in der heutigen Türkei. SCHLÜSSELFIGUREN Paulus Ein Apostel Christi, der als Missionar in der frühen christlichen Kirche tätig war und später Briefe an die von ihm gegründeten Kirchen schrieb. Viele dieser Briefe wurden zu Büchern des Neuen Testaments. Galater Verfallene Anhänger Christi aus Galatien, einer römischen Provinz, die im 3. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde.
In seinem Brief an die Galater – neue Kirchen in einer Provinz in der heutigen Türkei – bekräftigt Paulus leidenschaftlich, wie wichtig es ist, an Christus zu glauben, und fleht die Menschen an, nicht in ein sündiges Leben zurückzukehren. Insbesondere in Galater 5 verwendet Paulus zwei Listen, um die durch menschliche Anstrengung hervorgerufenen Laster mit den Tugenden zu vergleichen, die „die Frucht des Geistes" sind (5,22). Die erste Liste beschreibt „Taten des Fleisches" und zählt Eigenschaften wie „sexuelle Unmoral … Hass" und „egoistischen Ehrgeiz" (5:19–20) zu den Lastern der sündigen Menschheit. Für Paulus dominieren diese Sünden eine Gesellschaft, die sich ausschließlich auf ihre egoistischen Impulse konzentriert. Die zweite Liste stellt die tugendhafte Alternative zur Sünde als „Frucht des Geistes" dar – Liebe, Freude, Frieden, Nachsicht, Freundlichkeit, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Für Paulus haben diejenigen, die diese angenommen haben, „das Fleisch gekreuzigt" (5,24) in sich selbst und wurden von ihrem Egoismus befreit, was ihnen ermöglicht, Gott besser zu dienen. Obwohl griechische und römische Philosophen häufig Listen von Lastern und Tugenden erstellten, besteht die Hauptabsicht des Paulus im Galaterbrief darin, die Aufmerksamkeit auf die unvermeidliche Wahl zwischen den Sünden der Selbstgerechtigkeit und einem Leben im Heiligen Geist zu lenken. Paulus konzentriert sich auf Laster, die zu Meinungsverschiedenheiten zwischen Gemeinschaften führen, wie Eifersucht, Fraktionen und Neid. Die „Frucht des Geistes" hingegen betont Prinzipien, die sich auf die Heilung von Gemeinschaften konzentrieren; wie Liebe, Geduld und Sanftmut. ■
See also: Council of Jerusalem 292–93 ■ The Way of Love 296–97 ■ The Power of the Resurrection 304–05
Siehe auch: Konzil von Jerusalem 292–93 ■ Der Weg der Liebe 296–97 ■ Die Kraft der Auferstehung 304–05
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