Schneiden Sie das lebende Kind in zwei Teile und geben Sie die Hälfte dem anderen und die Hälfte den anderen. 1. Könige 3:25, die Weisheit Salomos
IN KÜRZE PASSAGE 1 Könige 3 THEMA Gottes Weisheit durch Solomon SETTING ca. 962–922 v. Chr. Jerusalem, die Hauptstadt Israels. SCHLÜSSELFIGUREN König Salomo, der Sohn von David und Bathseba, regiert Israel von etwa 962 bis 922 v. Chr. Er ist weise, gerecht und fromm. König David. Der Vater Salomos und der zweite König von Israel. Zwei unbekannte Frauen, die als Prostituierte beschrieben werden, bitten Salomon, zu entscheiden, wer von ihnen die rechtmäßige Mutter eines Babys ist. Königin von Saba Ihr Besuch bei Salomo wird in einer kurzen Bibelstelle beschrieben (1. Könige 10:1–13), hat aber die Leser der Bibel seit Jahrhunderten fasziniert. Zadok Der erste Hohepriester, der im Tempel diente.
Salomo ist eine der charismatischsten Figuren der Bibel. Seine 40-jährige Herrschaft gilt weithin als goldenes Zeitalter, doch in den ersten 20 Jahren, in denen er den Ersten Tempel baut, erweist er sich als glorreicher Monarch und treuer Diener Gottes. Er erfüllt den Traum seines Vaters, König David, vom Bau des ersten Tempels Gottes und verwandelt Israel in eine der reichsten und mächtigsten Nationen der Welt, indem er den Handel ausweitet und ein Bauprogramm durchführt.
See also: The Ark and the Tabernacle 86–87 ■ David and Bathsheba 118–19 ■ The Fall of Jerusalem 128–31 ■ Rebuilding Jerusalem 133
Siehe auch: Die Bundeslade und die Stiftshütte 86–87 ■ David und Bathseba 118–19 ■ Der Fall Jerusalems 128–31 ■ Wiederaufbau Jerusalems 133
Vom Vater zum Sohn Um 970 v. Chr. übergibt König David den Thron eines geeinten Israels an Salomo, seinen überlebenden Sohn von Bathseba. David ermahnt seinen Sohn, Gott zu lieben und ihm zu gehorchen, damit das Königreich gedeihen wird und ihre Nachkommen immer Könige sein werden (1. Könige 2,2–4). Solomon folgt dem Rat seines Vaters. Wenig später (3,5) erscheint Gott Salomo im Traum und sagt, dass er dem jungen König alles geben wird, was er begehrt. Bescheiden verlangt Salomo lediglich ein scharfsinniges Herz und Weisheit, um zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Erfreut über diese Antwort erfüllt Gott den Wunsch und schenkt ihm außerdem ein langes Leben, Reichtum und Macht, „damit ihr in eurem Leben keinen Gleichen unter den Königen haben werdet" (3,13).
Die Weisheit Salomos Wie Gott versprochen hat, ist Salomo allmächtig und bekanntermaßen weise. Er nutzt seine Weisheit, als zwei Frauen behaupten, die Mutter desselben Babys zu sein. Die Frauen, beide Prostituierte, treten vor Salomo, um ihren Fall vorzutragen. Ihre Geschichte ist, dass sie im selben Haus leben und erst wenige Tage nacheinander ein Kind zur Welt gebracht haben. Eine Frau behauptet, die andere habe versehentlich ihr Kind erstickt, indem sie darauf lag, und dann das tote Kind gegen ihr lebendes Kind ausgetauscht. Der Fall ist rechtlich höchst umstritten. Es gibt weder Zeugen noch sonstige Beweise als das Wort einer Frau gegen die andere. Beide Frauen beteuern vehement ihre Zuneigung zu dem Kind. Nachdem Salomo beiden Frauen zugehört hat, fällt er ein einfaches, aber wirkungsvolles Urteil. Er ruft nach einem Schwert und befiehlt, das Kind zu teilen, damit jede Frau die Hälfte bekommen kann. Eine Frau stimmt bereitwillig zu, während die andere entsetzt um das Leben des Kindes fleht. Wenn nur das Baby überleben kann, wird sie es bereitwillig ihrer Rivalin überlassen, die nicht erkennt, dass sie die Leere ihres Anspruchs offengelegt hat, indem sie der grausigen Lösung zustimmt. Salomo befiehlt, das Kind der Frau zu übergeben, die es ausgeliefert hat, und sagt: „Töte es nicht; sie ist seine Mutter" (1. Könige 3,27).
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Das Urteil Salomos (1649) von Nicolas Poussin zeigt den Moment, in dem Salomo sein Urteil verkündet. Die Ausgewogenheit von Farbe und Form in der Komposition spiegelt die Gerechtigkeit Gottes und Salomos wider.
Der Bau des Tempels Gottes Salomo hat während seiner Herrschaft viel erreicht – er befestigte das Königreich, baute einen Palast und konstruierte eine Flotte von Schiffen, um den Seehandel anzukurbeln. Seine krönende Leistung ist der Bau von Gottes erstem Tempel, dessen Fertigstellung sieben Jahre dauert. Dieser Tempel wird die Wohnung Gottes und ein sicheres Zuhause für die Bundeslade sein. Es ersetzt die Stiftshütte, die zur Zeit Moses erbaut wurde und ❯❯ von den Israeliten in der Wüste verwendet. Viele detaillierte Pläne und Vorbereitungen wurden bereits von König David ausgearbeitet, der das Projekt selbst durchführen wollte. Gott hatte David (durch den Propheten Nathan) gesagt, dass er den Tempel nicht bauen könne, weil er ein Krieger sei und Blut vergossen habe. Die Verantwortung und die Pläne für den Tempelbau gehen daher auf Salomo über. David sagt seinem Sohn, dass diese von Gott inspiriert sind: „Dies alles habe ich aufgeschrieben, weil die Hand des Herrn auf mir liegt" (1. Chronik 28:19).
Salomo baut den Tempel, der mit seinen Säulen und Innenhöfen den Stil widerspiegelt, der den phönizischen Handwerkern vertraut war, die daran gearbeitet haben, neben dem Königspalast, um den Zugang zwischen den beiden wichtigsten Gebäuden Jerusalems zu ermöglichen. Diese Nähe symbolisiert den Status des Königs als von Gott eingesetzter Herrscher.
Spezifikationen Obwohl der Tempel reich verziert und schön ist, ist er nicht besonders groß. Die Angaben in der Bibel werden in Ellen ausgedrückt, einer alten Längeneinheit, die auf etwa 18 Zoll (45 cm) geschätzt wird. Das Tempelgebäude wird mit einer Länge von 60 Ellen, einer Breite von 20 Ellen und einer Höhe von 30 Ellen bzw. drei Stockwerken beschrieben, mit einer gewaltigen Veranda von 120 Ellen Höhe. Moderne Schätzungen gehen von einer Länge von 120–150 Fuß (35–40 m) und einer Breite von 45–60 Fuß (15–20 m) aus. Am Eingang stehen zwei Bronzesäulen, bekannt als Jachin und Boas, die die Größe Gottes symbolisieren. Der Komplex besteht aus drei Hauptbereichen: dem großen Hof (1. Könige 7:9), wo sich die Menschen zum Gottesdienst versammeln, dem inneren Hof oder Hof der Priester (2. Chronik 4:9) mit a großer Opferaltar und das innere Heiligtum (1. Könige 6:5), bestehend aus dem Heiligtum (Hekal), in dem sich zehn goldene Menora, ein Schaubrottisch (für Opfergaben) und ein goldener Räucheraltar befinden (1. Chronik 28). :18). Rund um das innere Heiligtum befinden sich Kammern für die Priester. Hinter dem Räucheraltar liegt das Allerheiligste, die Ruhestätte der Bundeslade und der Tafeln der Zehn Gebote. Diese werden von zwei riesigen Statuen aus mit Gold überzogenen Cherubim aus Olivenholz bewacht. Eines der auffälligsten Merkmale ist das „Bronzemeer", ein riesiges Bronzebecken, das den Priestern Wasser zur Reinigung liefert, mit zehn fahrbaren Becken zum Wassertragen. Weder für den Bau noch für die Ausstattung des Tempels werden Kosten gescheut. Salomo rekrutiert 30.000 Israeliten für den Bau, weitere 80.000 für den Steinbruch, 70.000 für den Steintransport und 3.300 Manager für die Überwachung der Arbeiten (1. Könige 5,13 und 2. Chronik 2,2). Für die Fundamente werden große, teure Steine geschliffen und überall werden die edelsten Materialien wie Gold, Silber, Bronze, Zedernholz und Edelsteine verwendet. Der König von Tyrus (Phönizien), Salomos Verbündeter und Nachbar, liefert Zedernholz für die Täfelung und Arbeitskräfte. Laut 1. Könige 6,7 wird der Stein im Steinbruch fertiggestellt, bevor er zum Tempel transportiert wird, so dass „während des Baus des Tempels weder Hammer noch Meißel noch irgendein anderes Eisenwerkzeug zu hören war".
Die Königin von Saba
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Ein Besuch der Königin von Saba in Jerusalem wird in der hebräischen Bibel, im Koran und im äthiopischen Heiligen Buch, dem Kebra Nagast, erwähnt. Die Bibelstelle ist kurz, aber mehrdeutig. Darin heißt es, dass die namenlose Königin von Salomos Ruhm erfährt und seine Weisheit auf die Probe stellen möchte. Sie reist aus dem Land Saba (vermutlich das heutige Jemen oder möglicherweise Äthiopien) und kommt mit Geschenken wie Gold, Edelsteinen, Gewürzen und Weihrauch an. Salomo beantwortet alle ihre Fragen und sie ist beeindruckt und lobt Gott dafür, dass er Salomo auf den Thron gesetzt hat. Sie geht danach Salomo gibt ihr „alles, was sie begehrte und verlangte" (1. Könige 10,13). Dieser Ausdruck lässt Raum für Interpretationen und könnte einfach bedeuten, dass sie mit Salomos Antworten zufrieden ist oder dass sie sein Kind in sich trägt. Äthiopier glauben, dass die Königin von Scheban Salomo einen Sohn gebar, Menelik I., von dem alle äthiopischen Könige abstammen. Sie glauben auch, dass Menelik, als er später nach Jerusalem reiste, um seinen Vater zu besuchen, die Bundeslade zurück nach Axum im Norden Äthiopiens schmuggelte, wo sie sich noch heute befindet.
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Salomos Tempel ähnelte der Stiftshütte, enthielt jedoch phönizische Elemente wie die beiden Säulen „Jachin" und „Boas", was die Arbeit von Architekten und Handwerkern widerspiegelte, die König Hiram von Tyrus Salomo zur Verfügung gestellt hatte.
König von Tyrus (Phönizien), Salomos Verbündeter und Nachbar, liefert Zedernholz für die Täfelung und Arbeitskräfte. Laut 1. Könige 6,7 wird der Stein im Steinbruch fertiggestellt, bevor er zum Tempel transportiert wird, so dass „während des Baus des Tempels weder Hammer noch Meißel noch irgendein anderes Eisenwerkzeug zu hören war".
Die Priester ziehen ein. Sobald der Tempel fertiggestellt ist, bringen die Priester Gottes zeremonielle Ausrüstung vom Tabernakel in den Tempel und es wird 14 Tage lang ein Fest abgehalten. Von da an wird täglich morgens ein Lamm geopfert, und am Sabbat opfert der Hohepriester Zadok ein zweites Lamm und Getreide. Singen und Gebete gehören zum Gottesdienst. Nur der Hohepriester darf das Allerheiligste betreten, und auch nur am Versöhnungstag (siehe S. 86–87). Jerusalem ist nun als heilige Stadt etabliert. Zadok und seine Nachkommen kontrollierten den Tempel bis zum babylonischen Exil im Jahr 597 v. Chr. Es ist schwer zu bestimmen, wann Salomos Tempel fertiggestellt wurde. In der Bibel heißt es, dass der Bau im vierten Jahr der Herrschaft Salomos begann und sieben Jahre dauerte, sodass die Fertigstellung etwa 964 v. Chr. vorausgeht. Rabbinischen Quellen zufolge stand der Tempel 410 Jahre lang, doch Aufzeichnungen belegen, dass er um 587 v. Chr. von den Babyloniern zerstört wurde, also 30 Jahre früher als aus diesen Daten hervorgeht. Der wahrscheinlichste Ort ist der Tempelberg, auf dem sich heute der Felsendom befindet, ein islamischer Schrein, an dem der Prophet Mohammed in den Himmel aufgefahren sein soll. ■
Spenden für den Ersten Tempel sammeln Laut 1. Chronik 22:14 legt König David vor seinem Tod Geld und Material für den Tempel zurück. Dazu gehörten „hunderttausend Talente Gold, eine Million Talente Silber, Mengen Bronze und Eisen, die zu groß waren, um gewogen zu werden, sowie Holz und Stein". Modern ausgedrückt entspricht dies 3.750 Tonnen Gold und 37.000 Tonnen Silber. Auch König David ruft zu Spenden auf. Gold, Silber, Eisen, Bronze und Edelsteine werden von Familien, Anführern der 12 Stämme, Kommandanten und denen, die für die Arbeiten verantwortlich sind, gespendet. Aus Tyrus werden große Mengen Holz, insbesondere Zedernholz, importiert. David verspricht König Hiram von Tyrus, seinen Handwerkern den Lohn zu zahlen, den Hiram verlangt; Am Ende des Projekts ist Salomo hoch verschuldet und muss Hiram als Bezahlung 20 Städte in Galiläa überlassen (1. Könige 9,11).
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