Wir sind im Rhythmus mit dem Universum, dem Menschen und dem Kosmos
im Zusammenhang WICHTIGSTE Gläubige Dogon WANN UND WO Aus dem 15. Jahrhundert n. Chr., Mali, Westafrika VORHER Ab 1500 v. Chr. Ähnlichkeiten in mündlichen Mythen und Kenntnissen der Astronomie deuten darauf hin, dass die Stammstämme der Dogon ihren Ursprung im alten Ägypten haben könnten, bevor sie in die Region des heutigen Libyens, dann nach Burkina Faso oder Guinea auswanderten. Ab dem 10. Jahrhundert n. Chr. entwickelt sich die Dogon-Identität in Westafrika aus einer Mischung von Völkern früherer Stämme, von denen viele vor der islamischen Verfolgung geflohen sind. NACH Heute zählt das Volk der Dogon zwischen 400.000 und 800.000 Menschen. Die Mehrheit praktiziert noch immer ihre traditionelle Religion, doch bedeutende Minderheiten sind zum Islam und Christentum konvertiert.
Das Volk der Dogon lebt auf dem Bandiagara-Plateau in Mali, Westafrika, wo es eine traditionelle animistische Religion praktiziert: Für sie sind alle Dinge mit spiritueller Kraft ausgestattet. Grundlegend für den religiösen Glauben der Dogon ist, dass der Mensch der Same des Universums ist und dass die menschliche Form sowohl den ersten Moment der Schöpfung als auch das gesamte geschaffene Universum widerspiegelt. Jedes Dogon-Dorf ist daher in der Form eines menschlichen Körpers angelegt und wird als lebende Person betrachtet.
Heiliger und symbolischer Raum Ein Dogon-Dorf ist in Nord-Süd-Richtung angeordnet, mit dem Schmied oder der Schmiede an seiner Spitze und Schreinen an seinen Füßen. Diese Anordnung spiegelt den Glauben wider, dass der Schöpfergott Amma die Welt aus Ton in Form einer in dieser Position liegenden Frau erschaffen hat. Alles im Dorf hat eine anthropomorphe oder menschliche Entsprechung. Die Menstruationshütten der Frauen im Osten und Westen sind die Hände. Die Gehöfte der Familie sind die Truhe. Jedes dieser großen Gehöfte ist wiederum nach dem Grundriss eines männlichen Körpers angelegt, mit der Küche als Kopf, dem großen zentralen Raum als Bauch und den Armen als zwei Reihen von Lagerräumen, die Truhe als zwei Wasserkrüge und der Penis als Eingangspassage. Das Gebäude spiegelt die schöpferische Kraft der männlich-weiblichen Zwillings-Ahnenwesen, der Nommo, wider (siehe gegenüberliegende Seite). Die Hütte des Hogon, des spirituellen Führers der Dogon, ist ein Modell des Universums. Jedes Element der Hütte Dekoration und Einrichtung sind voller Symbolik. Die Bewegungen des Hogons sind auf die Rhythmen des Universums abgestimmt. Im Morgengrauen sitzt er mit Blick nach Osten, der aufgehenden Sonne entgegen; Anschließend geht er durch das Gehöft und folgt dabei der Reihenfolge der vier Himmelsrichtungen. und schließlich sitzt er in der Abenddämmerung mit dem Gesicht nach Westen.
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Maskierte Tänzer führen das Dama oder Bestattungsritual durch. Diese traditionelle religiöse Zeremonie der Dogon soll die Seelen der Verstorbenen sicher ins Jenseits führen.
See also: Symbolism made real 46–47 ■ The ultimate reality 102–105
Siehe auch: Realisierter Symbolismus 46–47 ■ Die ultimative Realität 102–105
Der Nommo Die Nommo sind Vorfahrenwesen, die von den Dogon verehrt werden. Sie werden oft als amphibische, zwittrige, fischähnliche Wesen beschrieben, deren Vater der Gott Amma der Legende nach war, als er das kosmische Ei erschuf. Dieses Ei soll sowohl dem kleinsten von den Dogon gezüchteten Samen als auch dem Schwesterstern von Sirius ähneln – dem hellsten Stern am Nachthimmel. Im Ei liegt der Keim aller Dinge. In einer Version des Mythos befanden sich zwei männlich-weibliche Zwillingspaare, die Nommo, im Ei und warteten auf ihre Geburt, damit sie Ordnung in die Welt bringen konnten. Doch das Ei wurde durch eine Vibration erschüttert und einer der männlichen Zwillinge, Yurugu, brach vorzeitig aus ihm heraus und schuf aus seiner Plazenta die Erde. Also schickte Amma die drei verbliebenen Nommo auf die Erde und sie etablierten die Institutionen und Rituale, die für die Erneuerung und Fortsetzung des Lebens notwendig waren. Doch durch Yurugus voreiliges Handeln war die Welt von Anfang an verdorben.
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Kosmische Bedeutung Sogar die Kleidung des Hogons repräsentiert die Welt im Miniaturformat. Sein zylindrischer Kopfschmuck zum Beispiel ist ein gewebtes Bild von die sieben Spiralschwingungen, die das kosmische „Ei der Welt" erschütterten (siehe rechts). Während einer Krise versammeln sich die Häuptlinge um den Kopfschmuck; Der Hogon spricht hinein und wirft es auf den Boden, als ob die Welt selbst auf den Kopf gestellt worden wäre und nur darauf wartet, vom Gott Amma wieder in Ordnung gebracht zu werden. Die komplexe kosmische Symbolik des Dogon spiegelt sich aus dem Kosmos nach außen und dann wieder zurück zum Kopfschmuck des Hogon, der Schale des Welten-Eies. Religion, Gesellschaft, Kosmologie, Mythologie, Kultivierung, tägliches Leben – alles ist in jedem Detail miteinander verbunden und spiegelt sich in jeder Handlung wider. ■
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