Die Orakel offenbaren den Willen der Götter, der die Zukunft bestimmt

IM ZUSAMMENHANG WICHTIGSTE Gläubige Die alten Griechen WANN UND WO 8. Jahrhundert v. Chr.–4. Jahrhundert n. Chr., Griechenland und das Mittelmeer VORHER Ab dem 3. Jahrtausend v. Chr. Der Tempel von Per-Wadjet enthält das berühmteste Orakel Ägyptens, das der schlangenköpfigen Göttin Wadjet. ca. 800 v. Chr. Das Orakel des Apollon wird in Delphi errichtet. NACH Ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. Der Haruspex ist eine einflussreiche Figur im Römischen Reich, die etruskische Wahrsagetechniken nutzte, um die Eingeweide geopferter Tiere zu deuten. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. verurteilt die christliche Kirche Wahrsagerei als heidnische Praxis; es ist im biblischen Buch Deuteronomium verboten.

Die alten Griechen legten großen Wert auf die Weissagung der Zukunft, und die wertvollsten und einflussreichsten Quellen für Prophezeiungen und weise Ratschläge waren die Orakel, bei denen es sich fast immer um Frauen handelte. Die Orakel verfielen in einen tranceähnlichen Zustand, in dem die Götter direkt durch sie sprachen. Die Botschaften der Götter waren manchmal unverständlich, konnten aber von Priestern interpretiert werden. Wenn Opfergaben in den Heiligtümern oder Wohnorten der Orakel (häufig Höhlen) dargebracht würden, würden sie oft zufriedenstellendere Antworten liefern. Orakel konnten zu jedem Aspekt des Lebens konsultiert werden, von persönlichen Angelegenheiten wie Liebe und Ehe bis hin zu Staatsangelegenheiten. Prophezeiungen könnten auch für politische Zwecke genutzt werden: Alexander der Große besuchte nach der Eroberung Ägyptens im Jahr 332 v. Chr. das Orakel des ägyptischen Gottes Amun und ließ sich seine Herrschaft legitimieren, als das Orakel ihn als „Sohn des Amun" anerkannte. Allerdings war die Zahl der Orakel begrenzt, und dies, verbunden mit der Tatsache, dass es oft umfangreiche Opfergaben gab ratsam, bedeutete, dass der personalisierte Zugang zu den Göttern zur Domäne der Reichen und Mächtigen wurde. Eine beliebte Alternative war der Dienst von Sehern oder Wahrsagern, die im Gegensatz zu den Orakeln reisebereit waren – was besonders nützlich für griechische Armeen auf der Flucht war. Diese Seher interpretierten die Zeichen der Götter mit Methoden wie der Traumanalyse, dem Ableiten von Bedeutungen aus zufälligen Ereignissen, der Beobachtung von Vögeln und dem Ableiten von Omen aus Tieropfern. ■

Die Sibylle mit ihren rasenden Lippen … reicht mit ihrer Stimme über tausend Jahre hinaus, dank des Gottes in ihr. Heraklit

See also: The power of the shaman 26–31 ■ The African roots of Santeria 304–305 ■ The Pentecostal Church 336
Siehe auch: Die Macht des Schamanen 26–31 ■ Die afrikanischen Wurzeln von Santeria 304–305 ■ Die Pfingstkirche 336