Der Heilige Funke wohnt in jedem Menschen als Manifestation Gottes

IM ZUSAMMENHANG SCHLÜSSELFIGUR Israel ben Elieser WANN UND WO 1740er Jahre, Ukraine VORHER Im 16. Jahrhundert wecken Isaac Luria und andere Lehrer das Interesse an den mystischen Elementen der Kabbala. NACH Der Chassidismus des 19. Jahrhunderts gewinnt als Reaktion auf die Intellektualisierung und Säkularisierung des Judentums Anhänger. 1917 Die bolschewistische Revolution in Russland löst viele chassidische Gemeinschaften auf. 1930er Jahre Mit dem Aufstieg des Nationalsozialismus fliehen Juden aus Deutschland, Osteuropa und Russland in die USA; Alle chassidischen Gemeinden in Europa werden im Zweiten Weltkrieg zerstört. 1948 Der Staat Israel wird gegründet. Viele vertriebene chassidische Juden lassen sich dort nieder.

Das chassidische Judentum, das in den 1740er Jahren von Israel ben Eliezer (bekannt als Baal Shem Tov oder der Besht) gegründet wurde, zeichnet sich durch Begeisterung und Rituale der Massenekstase aus, die unter der Führung eines spirituellen Führers oder Zaddik durchgeführt werden. Eine ihrer Hauptlehren ist, dass das Göttliche in jedem Menschen wohnt. Es ist heute einer der Hauptzweige des ultraorthodoxen Judentums. Die Bewegung entstand im 18. Jahrhundert aus den jüdischen Gemeinden Mittel- und Osteuropas. Diese Gemeinden waren oft klein und isoliert und ihr Lebensstil unterschied sich stark von dem der anderswo lebenden Stadtjuden. Die vorherrschende jüdische Philosophie war inzwischen intellektueller und die Theologie legalistischer geworden. Diese Entwicklung stand im Widerspruch zu den Bedürfnissen der Bewohner kleiner Dörfer oder Schtetls, insbesondere in Gebieten wie Südpolen. Um den Zusammenhalt in diesen Gemeinschaften aufrechtzuerhalten, insbesondere angesichts der Verfolgung durch die Kosaken (ostslawisches Volk), reisten religiöse Führer von Ort zu Ort. Sie boten den Gläubigen nicht nur Orientierung, sondern auch die Möglichkeit, sich aktiver an religiösen Bräuchen zu beteiligen. Wo sich die rabbinische Lehre vom Volk gelöst hatte, erklärten charismatische Führer wie Baal Shem Tov, dass die Thora nicht der ausschließliche Bereich der Rabbiner sei. Spirituelles Lernen war für alle zugänglich: Die heiligen Funken oder das göttliche Licht – eine Manifestation Gottes –, die in der mystischen Tradition der lurianischen Kabbala beschrieben werden, konnten in jedem gefunden werden. ■

See also: Mysticism and the kabbalah 186–87 ■ Mystical experience in Christianity 238 ■ Sufism and the mystic tradition 282–83
Siehe auch: Mystik und die Kabbala 186–87 ■ Mystische Erfahrung im Christentum 238 ■ Sufismus und die mystische Tradition 282–83

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Chassidische Männer tanzen bei einer Hochzeitsfeier. Die charakteristische Kleidung chassidischer Juden, die an frühere osteuropäische Kleidungsstile angelehnt ist, unterscheidet sie von anderen Zweigen des Judentums.