Wir pflegen die Tugend der Gerechtigkeit ULPIAN DER JURIST (ca. 170-223 n. Chr.)
IM ZUSAMMENHANG
FOKUS
Moral und Rechtstheorie
VOR
C. 450 v. Chr. Die Zwölf Tafeln läuten ein Jahrtausend der Kodifizierung des römischen Rechts ein und endeten mit dem Kodex des byzantinischen Kaisers Justinian I. im Jahr 529 n. Chr.
27 v. Chr.–14 n. Chr. Kaiser Augustus ernennt bestimmte Rechtsexperten oder Juristen, die in seinem Namen Rechtsgutachten abgeben.
1. Jahrhundert n. Chr. Zwei Rivalen
In Rom florieren die juristischen Fakultäten: Die Sabinianer neigen dazu, Tradition und konservative Orthodoxie zu fördern, während die Prokulianer Argumentation und Konsequenz fördern.
NACH
533 n. Chr. veröffentlicht Justinian I. den Digest, ein Kompendium der Schriften römischer Juristen.
C. 1070 Manuskripte von Justinians Rechtsbüchern werden in Norditalien wiederentdeckt, was zu einer Wiederbelebung des Interesses am römischen Recht und an Ulpian führt.
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D
omitius Ulpianus war der einflussreichste Jurist des klassischen Roms. Er schrieb viel und verfasste in etwas mehr als 10 Jahren über 200 juristische Bücher. Sein Ruhm erneuerte sich viele Jahrhunderte später im Mittelalter, als der Name „Ulpian“ zum Synonym für römisches Recht wurde.
Herausragende Karriere
Ulpian wurde im späten 2. Jahrhundert in der phönizischen Stadt Tyrus im heutigen Libanon geboren. Die nahegelegene Stadt Berytus (Beirut) war die Heimat des berühmtesten Gesetzes
Lebe ehrlich (honeste vivere). Schule des Römischen Reiches, und es ist möglich, dass Ulpian dort studierte oder lehrte.
In Rom stieg Ulpian zu einem hohen Beamten der kaiserlichen Regierung auf. Zu Beginn des 3. Jahrhunderts fungierte er unter Kaiser Caracalla als Petitionsmeister und verfasste Antworten auf an den Kaiser gerichtete Anfragen. Nach 212 n. Chr., als Caracalla allen freien Bewohnern des Reiches die Staatsbürgerschaft verlieh, begann Ulpian, seine eigenen juristischen Werke zu verfassen, die unter anderem den neuen Bürgern zugute kamen. Im Jahr 222 n. Chr. wurde der neue Kaiser Severus
was fällig ist
ihnen (seinem
jedem geben).
Siehe auch: Die Zwölf Tafeln 30 ■ Aristoteles und das Naturrecht 32-33 ■ Die Lex Aquilia 34 ■ Die Ursprünge des kanonischen Rechts 42-47 ■ Gratians Decretum 60-63 ■ Thomas von Aquin 72-73
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Alexander wurde zum Präfekten von Ulpian ernannt und übernahm das Kommando über die Prätorianergarde von Rom. Allerdings geriet Ulpian mit den Soldaten aneinander, und im Jahr 223 n. Chr. meuterten sie und töteten ihn.
Priester des Gesetzes
Ulpian hatte eine hohe Auffassung vom römischen Recht, das er für universell und rational hielt und das auf dem beruhte, was Aristoteles als „Naturrecht“ bezeichnete. Ulpian betrachtete das Recht als „die Kunst der Güte und Gerechtigkeit“, von der „wir [Juristen] zu Recht die Priester genannt werden“. Denn wir pflegen die Tugend der Gerechtigkeit und beanspruchen das Bewusstsein dafür, was gut und gerecht ist.“
Die obigen Zeilen sind Teil einer Rechtsdefinition von Ulpian, die als Eröffnungstext der Digesta (Digest) ausgewählt wurde, einer Zusammenstellung der Interpretationen angesehener Juristen, die im 6. Jahrhundert von Kaiser Justinian I. in Auftrag gegeben wurde
View attachment 6317Ulpian wurde im Kaiserpalast von der Prätorianergarde ermordet. Sie schlugen im Beisein von Kaiser Severus Alexander und seiner Mutter und engen Beraterin Julia Mamaea zu.Ulpian zählte neben Gaius, Papinian, Paulus und Modestinus zu den fünf am meisten verehrten Juristen Roms. Er ist hier in einem französischen Werk aus dem Jahr 1584 dargestellt.
Um das römische Recht zu rationalisieren, wies Justinian seine Rechtsexperten an, die bestehenden, widersprüchlichen Gesetze zu bewerten und eine endgültige Fassung zu erstellen. Das Ergebnis war der Codex (Kodex), eine umfassende Sammlung kaiserlicher Gesetze, die 529 n. Chr. veröffentlicht wurde. Es folgten der Digest und die Institutiones (Institutionen), ein Lehrbuch für Jurastudenten, beide veröffentlicht im Jahr 533 n. Chr.
Ein Großteil von Ulpians Schriften ist in Auszügen im Digest erhalten. Bei der Vorbereitung des Werks wählten die Verfasser oft Ulpian als ihre bevorzugte Autorität – nicht nur, weil er einer der letzten großen Juristen war und die früheren studiert hatte, sondern auch wegen der Klarheit und Eleganz seines Schreibens, die eines ausmacht: Drittel des gesamten Textes.
Das kodifizierte System der Rechtsgrundsätze, das in diesen Werken Justinians zum Ausdruck kommt, ist ein bestimmendes Merkmal von Römisches Recht. Insofern bildet das römische Recht die Grundlage des heute weit verbreiteten Zivilrechts.
Wiederbelebung der Renaissance
Trotz seiner herausragenden Stellung auf den Seiten des Digest geriet Ulpian bis etwa 1070 n. Chr. weitgehend in Vergessenheit, als in Italien alte Manuskripte wiederentdeckt wurden. Später, im Jahr 1583, wurden der Digest, der Kodex und die Institutionen gemeinsam unter dem Titel Corpus juris Civilis (Körper des Zivilrechts) gedruckt und bildeten die Grundlage für die juristische Ausbildung in ganz Westeuropa. ■
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