BEACHTEN SIE DIE WORTE DER GERECHTIGKEIT. FRÜHE RECHTSORDNUNGEN (2100 v. Chr. – 1750 v. Chr.)

IM ZUSAMMENHANG FOKUS Die ersten geschriebenen Gesetze VORHER C. 4000 v. Chr. wird Uruk, die erste Stadt der Welt, in Sumer, Mesopotamien, gegründet. C. 3300 v. Chr. wird in Uruk die Keilschrift erfunden, das älteste Schriftsystem. C. 2334 v. Chr. Sargon von Akkad, ein mesopotamischen Stadtstaat, erobert Sumer und gründet das erste Reich der Welt. NACH C. 600 v. Chr. Das Buch Exodus spiegelt das babylonische Gesetz wider, indem es „Auge um Auge" als ein Element des Gesetzes Moses nennt. C. 450 v. Chr. Die Rechtsgrundlage für Vergeltung – lex talionis – ist im römischen Gesetzestext, den Zwölf Tafeln, festgelegt.





Vor etwa 6.000 Jahren begannen die Sumerer – die erste Zivilisation der Welt – in Mesopotamien (heute Irak) mit dem Bau von Städten wie Uruk und Ur, die später von einem Ensi (König) regiert wurden. Für Menschen, die in kleinen Bauernsiedlungen lebten, lag die Verantwortung, Unrecht gegenüber Einzelpersonen zu rächen, bei den Familien. In den Städten mussten viele voneinander unabhängige Menschen Wege finden, friedlich zusammenzuleben und zu arbeiten. Deshalb wurden Gesetze erfunden, um Streitigkeiten beizulegen und Fehden zu verhindern. Als Stadtstaaten mächtig genug wurden, um die ersten Imperien zu bilden, erließen sie Gesetze, um die über ihr Herrschaftsgebiet verteilten Völker zu kontrollieren. Aufzeichnungen führen Ursprünglich wurden Gesetze mündlich weitergegeben. Um 3300 v. Chr. begannen die Sumerer, Informationen mit einem Schriftsystem namens Keilschrift (was „keilförmig" bedeutet) aufzuzeichnen, das aus Folgendem bestand: In Tontafeln eingravierte Symbole. Das früheste erhaltene keilschriftliche Gesetzbuch wurde um 2100 v. Chr. von Ur-Nammu, dem König von Ur, erlassen. Jedes Gesetz hatte die Form eines erklärten Verbrechens, gefolgt von seiner Bestrafung – zum Beispiel: „Wenn ein Mann einen Mord begeht, muss dieser Mann getötet werden." Ein viel vollständigerer Code, der von Hammurabi, dem König von Babylon von 1792 bis 1750 v. Chr., zusammengestellt wurde, wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts entdeckt. Es ist in Keilschrift auf einer 2,25 m hohen Basaltstele (Steinsäule) eingraviert.

Das Relief an der Spitze der Basaltsäule mit Hammurabis Gesetzbuch zeigt den König vor Schamasch (sitzend), dem mesopotamischen Gott der Gerechtigkeit.

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See also: The Ten Commandments and Mosaic law 20–23 ■ The Twelve Tables 30 ■ The Arthashastra and the Manusmriti 35 ■ Trial by ordeal and combat 52–53
Siehe auch: Die Zehn Gebote und das mosaische Gesetz 20–23 ■ Die Zwölf Tafeln 30 ■ Das Arthashastra und die Manusmriti 35 ■ Prüfung durch Tortur und Kampf 52–53












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Die Zikkurat, eine riesige Stufenpyramide mit einem Schrein an der Spitze, war das religiöse Zentrum der mesopotamischen Städte.

und beginnt mit einem Prolog, in dem der König erklärt, dass er von den Göttern befohlen worden sei, „die Herrschaft der Gerechtigkeit im Land herbeizuführen und die Bösen und Übeltäter zu vernichten, damit die Starken den Schwachen kein Leid zufügen". ." In babylonischen Städten wurden Säulen errichtet, damit jeder die Gesetze sehen und befolgen konnte. Auge um Auge Hammurabis Gesetze sind wie die im Ur-Nammu-Kodex als bedingte Aussagen formuliert. Nummer 196 in der Liste der 282 Urteile lautet: „Wenn jemand einem anderen das Auge ausschlägt, soll ihm auch das Auge ausgestochen werden." Dieses Prinzip tauchte in den Büchern Exodus und Levitikus als Teil der hebräischen Thora und dann im römischen Recht als Lex talionis (das Gesetz der Vergeltung) wieder auf. Ihr Zweck bestand jedoch nicht darin, Vergeltungsmaßnahmen zu fördern, sondern diese auf die Straftat zu beschränken. Der Kodex von Ur-Nammu verfolgte einen weniger brutalen Ansatz zur Vergeltung von Gewaltverbrechen. Jedem Körperteil wurde ein Wert in Gewichten zugewiesen Silber. Jemand, der zum Beispiel einer anderen Person den Fuß abschnitt, kostete eine Strafe von „zehn Schekel". Diese Idee einer finanziellen Strafe – affin – anstelle einer körperlichen Vergeltung kommt den modernen Vorstellungen von Bestrafung näher. ■

Der König, der im Land leben mag, möge in der Zukunft und in allen kommenden Generationen … das Gesetz des Landes, das ich gegeben habe, nicht ändern. Der Kodex von Hammurabi​

View attachment 6522Gerichtsverfahren Auf Tontafeln aufgezeichnete Gerichtsfälle zeigen, wie in Mesopotamien die Justiz gehandhabt wurde. Es gab keine formellen Gerichtsgebäude oder Anwälte. Ankläger und Angeklagte erschienen zusammen mit Zeugen vor einer Versammlung von Einheimischen oder Stadtältesten – oder in schwerwiegenderen Fällen vor einem Gremium aus drei bis sechs Richtern – und gaben mündliche oder schriftliche Aussagen ab. Wie heute legten die Teilnehmer einen feierlichen Eid ab, die Wahrheit zu sagen. Dies konnte an einem öffentlichen Ort, im Königspalast oder im Tempel der Stadt stattfinden, wo der Angeklagte auf ein Symbol des örtlichen Gottes schwor. In manchen Fällen legten Menschen ein Geständnis ab, weil sie befürchteten, den Gott durch einen falschen Fluch zu verärgern. Konnte ein Fall nicht gelöst werden, lag die Entscheidung bei den Göttern. Die rechtliche Lösung in Hammurabis Kodex war ein Gerichtsverfahren, bei dem der Angeklagte in den Euphrat springen musste: „Wenn er im Fluss versinkt, soll sein Ankläger sein Haus in Besitz nehmen. Wenn der Fluss jedoch beweist, dass der Angeklagte nicht schuldig ist." und er unverletzt davonkommt, so soll derjenige, der die Anklage erhoben hat, mit dem Tode bestraft werden."

Der Hauptgott Babylons, Marduk (Mitte), der für Ordnung steht, besiegt die schlangenähnliche Meeresgottheit Tiamat, die für Böses und Chaos steht.