Verzeichnis

Die in diesem Buch dargelegten rechtlichen Meilensteine bilden das Rückgrat des modernen Rechts. Diese wichtigen Entwicklungen sind nicht nur den großen Rechtsgelehrten der Geschichte zu verdanken, sondern auch Monarchen, Theologen, Politikern und Aktivisten, die zu anderen Initiativen, Präzedenzfällen und Gesetzen beigetragen haben. Herrscher wie Chlodwig und Dschingis Khan führten nationale Zivilgesetze ein, die spätere Regierungen beeinflussten. Islamische Gelehrte verfassten die Fatawa-e-Alamgiri, die die Kodifizierung von Gesetzen in ganz Südasien inspirierte, und Präsident FW de Klerk machte einen Schritt in Richtung größerer Gleichheit, als er die Abschaffung der Apartheidgesetze in Südafrika beaufsichtigte. Jeder der unten aufgeführten rechtlichen Fortschritte hat zur Entwicklung der modernen Gesetzgebung beigetragen.

Der drakonische Kodex 621 v. Chr Um willkürliche Strafen und Blutfehden einzudämmen, wurde der athenische Aristokrat Draco gebeten, das erste schriftliche Gesetzbuch für den Stadtstaat Athen zu verfassen. Dracos Kodex begünstigte die mächtigen Aristokraten und sah selbst für geringfügige Verbrechen schwere Strafen vor. Die Athener protestierten bald gegen die extremen Strafen. Im Jahr c. 594 v. Chr. hob der athenische Magistrat Solon die meisten Gesetze Dracos auf und behielt lediglich seine Strafe der Verbannung wegen Mordes bei. Heute wird alles, was als übermäßig hart empfunden wird, als „drakonisch" bezeichnet. Siehe auch: Platons Gesetze 31 ■ Aristoteles und Naturrecht 32–33

BÜCHER DER STRAFE 536 v. Chr Die frühesten bekannten chinesischen Gesetze sind die „Bücher der Strafen" (hsing shu), die Tzu-ch'an, Premierminister des Staates Cheng, auf dreibeinige Bronzegefäße schreiben ließ. Die Schiffe überlebten nicht, aber sie sollen 22 harte Strafen wie Zwangsarbeit, Verstümmelung, Kastration und Tod aufgezählt haben. Beweise für ihren Einsatz und den Widerstand, den sie hervorriefen, sind in einem Protestbrief eines Beamten eines Nachbarstaates erhalten. Siehe auch: Zhou-Dynastie China 24 ■ Konfuzianismus, Daoismus und Legalismus 26–29

DER PROZESS GEGEN SOKRATES 399 v. Chr Der Philosoph Sokrates wurde zur Zielscheibe, als er sich gegen die athenische Demokratie positionierte, indem er argumentierte, dass statt der Herrschaft der Mehrheitsmeinung nur die wirklich Gelehrten und Weisen an der Macht sein sollten. Seine Lehren inspirierten viele junge Athener dazu, den Status quo in Frage zu stellen, und im Jahr 399 v. Chr. warfen ihm drei Redner „Gotteslosigkeit" und „Verderbnis der Jugend" vor. Als eine Jury aus 500 Männern, die per Losverfahren ausgewählt wurde, Sokrates für schuldig befand, wurde der Philosoph zum Tode durch die Selbstverabreichung giftiger Hemlocktanne verurteilt. Siehe auch: Platons Gesetze 31 ■ Aristoteles und Naturrecht 32–33 ■ Der Prozess gegen Galileo Galilei 93

KAPU C. 500 n. Chr Das alte hawaiianische Kapu-System lieferte akzeptierte Codes für einen Großteil des Alltagslebens – Religion, Geschlechterrollen, Lebensstil und Politik. Ähnlich wie in der polynesischen Tabu-Tradition bedeutet Kapu „verboten", kann aber auch „heilig" bedeuten. Das Brechen von Kapu wurde mit harten Strafen geahndet, auch wenn das Vergehen unbeabsichtigt war. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts war der Glaube an das System zurückgegangen. Im Jahr 1819 schaffte König Kamehameha II. es ab und brach öffentlich das Kapu, indem er Männern und Frauen erlaubte, gemeinsam zu speisen. Siehe auch: Konfuzianismus, Daoismus und Legalismus 26–29

DIE GESETZE VON ÆTHELBERT 600 n. Chr Das früheste bekannte englische Gesetz ist ein Gesetzbuch, das von Æthelbert, dem König von Kent, dem ersten christlichen König Englands, verfasst wurde. Es ist im Textus Roffensis (The Rochester Book) aus dem 12. Jahrhundert erhalten. Da es in altem Englisch und nicht im üblichen Latein verfasst ist, ist es auch das erste Gesetzbuch, das in einer germanischen Sprache aufgezeichnet wurde. Es basiert auf deutschem Recht und berücksichtigt Themen wie Gewaltverbrechen, Rechte und Pflichten, Wergeld (Entschädigung) und den Status des Königs. Siehe auch: The Domesday Book 58–59 ■ Magna Carta 66–71

DER TANG-CODE 624 n. Chr Chinas lange Tradition der Aufzeichnung von Gesetzen reicht bis in die westliche Zhou-Dynastie (ca. 1046–771 v. Chr.) zurück. Der Tang-Kodex ist mit 502 Artikeln und Kommentaren der früheste erhaltene vollständige Rechtskodex. Es verbindet konfuzianische Philosophie und die legalistische Tradition der Gesetzeserstellung und besteht aus zwei Teilen: allgemeinen Regeln und spezifischen Straftaten. Der Tang-Kodex beeinflusste zukünftige Rechtsordnungen in China und in ganz Ostasien. Siehe auch: Zhou-Dynastie China 24 ■ Konfuzianismus, Daoismus und Legalismus 26–29

DIE BREHON-GESETZE(N) 7.–17. Jahrhundert Die alten irischen Gesetze, bekannt als Brehon-Gesetz oder Fénechas (das Gesetz der Féni, der freien Männer Irlands), wurden von umherziehenden Schiedsrichtern namens Brehons interpretiert und bewahrt. Das Brehon-Gesetz reichte bis in die Bronzezeit zurück, wurde aber erstmals im 7. Jahrhundert n. Chr. niedergeschrieben. Es war ein hierarchisches System mit härteren Strafen für Personen mit niedrigerem Rang. Es ist kriminell Die Gesetze rieten jedoch von Gewalt- und Todesstrafen ab und bevorzugten Geldstrafen und Wiedergutmachungen. Als England Irland im 17. Jahrhundert unter seine Herrschaft brachte, wurde das Brehon-Recht verboten und das englische Gewohnheitsrecht durchgesetzt. Siehe auch: Frühe Gesetzestexte 18–19 ■ Gratians Decretum 60–63

DIE LEX VISIGOTHORUM C. 643 n. Chr Chindasuinth, Herrscher des Königreichs der Westgoten (heutiges Spanien und Südfrankreich), führte den Westgotenkodex ein, der 654 n. Chr. von seinem Sohn Recceswinth überarbeitet wurde. Das Gesetz markierte den Übergang vom römischen zum germanischen Recht und erfasste erstmals die gesamte Bevölkerung; Die im Königreich lebenden Römer unterlagen früher dem römischen Recht (leges romanae) und die Westgoten dem germanischen Recht (leges barbarorum). Siehe auch: Die Zwölf Tafeln 30 ■ Gratians Decretum 60–63

MITTELALTERLICHE RECHTSSCHULEN 11.–13. Jahrhundert Die Wiederentdeckung von Justinians Digest um 1070, einer Sammlung römischen Rechts, die der Gelehrten mehr als 500 Jahre lang verborgen geblieben war, förderte das Studium der Rechtswissenschaften an der ersten Universität Europas, die 1088 in Bologna gegründet wurde. Im 11. Jahrhundert war Gratian ein Bologneser Jurist , schrieb Decretum, sein Lehrbuch zum kanonischen Recht, das an der Universität auch zu lehren begann. Sie wurde zu einer spezialisierten juristischen Fakultät – die erste seit der Antike – und inspirierte andere europäische Institutionen, ihrem Beispiel zu folgen. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts lehrten auch Universitäten in Oxford, Paris und Montpellier Jura. Siehe auch: Ulpian der Jurist 36–37 ■ Gratians Decretum 60–63

Das große Gesetz des Friedens 12. Jahrhundert Etwa im 12. Jahrhundert kam es in der Irokesen-Konföderation zu einem Zusammenschluss von fünf (später sechs) indianischen Nationen, den sogenannten Haudenosaunee. Zusammen mit seinem Kollegen Hiawatha formulierte ihr Anführer – der Große Friedensstifter – das Große Gesetz des Friedens, eine mündliche Verfassung, die durch Wampum-Symbole (Muschelperlen) übermittelt wird und einen verbindlichen sozialen und ethischen Kodex für die Nationen festlegt. Die Einheit, die das Große Gesetz erreichte, beeindruckte den Gründervater Benjamin Franklin; Seine Artikel beeinflussten die US-Verfassung, an deren Ausarbeitung er beteiligt war, wie der US-Senat 1988 offiziell anerkannte. Siehe auch: Der Westfälische Frieden 94–95 ■ Die US-Verfassung und Bill of Rights 110–117

Die Größe des Brotes UND ALE ACT 1202 Das erste englische Gesetz, das den Verkauf von Lebensmitteln regelte, war der Assize of Bread and Ale Act. Um die Öffentlichkeit vor betrügerischen Händlern zu schützen, stellte das Gesetz sicher, dass die Öffentlichkeit einen fairen Preis für ihr Bier zahlte, und legte das Standardgewicht für einen Laib Brot fest, der für einen Penny verkauft wurde. Siehe auch: Die Lex Mercatoria 74–77 ■ Der Sherman Antitrust Act 170–173

DSCHINGIS KHANS YASSA 1206 Dschingis Khan brachte die Einheit in das riesige Mongolenreich in Nordostasien und führte Gewohnheitsgesetze ein, die nur die herrschende Familie einsehen und umsetzen konnte. Von der Yassa sind keine Kopien erhalten, aber sekundäre Quellen deuten darauf hin, dass sie den Gehorsam gegenüber Dschingis Khan und die Vereinigung der Nomadenclans förderte und die Strafen für Verstöße kodifizierte. Siehe auch: Zhou-Dynastie China 24 ■ Platons Gesetze 31

DIE SIETE PARTIDAS 1256 Die unter Alfons Basierend auf dem römischen Recht sollte es als Leitfaden für gesetzgeberische Entscheidungen dienen und einen einheitlichen Rechtskodex für das gesamte Königreich bieten. Als das spanische Reich im 16. Jahrhundert wuchs, wurden die Siete Partidas nach Lateinamerika exportiert, wo sie bis zum 19. Jahrhundert einflussreich blieben. Siehe auch: Der Vertrag von Tordesillas 86–87

DER PROZESS GEGEN JOHANNES VON ARC 1431 Der Prozess gegen Jeanne d'Arc vor einem Kirchengericht in Rouen, Frankreich, ist einer der am besten dokumentierten des Mittelalters. Nachdem sie Visionen gesehen hatte, kam Joan zu der Überzeugung, dass sie die Engländer aus Frankreich vertreiben und dem Dauphin helfen könnte, zum König Karl VII. gekrönt zu werden. Sie führte viele erfolgreiche Schlachten gegen die Engländer, wurde aber später von den Burgundern, französischen Verbündeten der Engländer, gefangen genommen. Joan wurden 70 Straftaten vorgeworfen, die größtenteils auf ihrer Behauptung beruhten, göttliche Offenbarungen erhalten zu haben, was als blasphemisch beurteilt wurde. Sie wurde der Ketzerei für schuldig befunden und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Siehe auch: Der Prozess gegen Galileo Galilei 93 ■ Die Hexenprozesse von Salem 104–105

DER PROZESS GEGEN MARTIN LUTHER 1521 Im Jahr 1517 schlug Martin Luther seine Fünfundneunzig Thesen an die Tür einer Kirche in Wittenburg, Deutschland. Der Akt gilt allgemein als Beginn der protestantischen Reformation – der Bewegung, die die Lehren und Praktiken der Kirche in Frage stellt. 1521 exkommunizierte der Papst Luther, der der Ketzerei beschuldigt und in Worms vor einem Reichsrat des Heiligen Römischen Reiches vor Gericht gestellt wurde. Luther nutzte den Prozess zur Verteidigung und Verbreitung seiner Ideen. Es folgte ein Erlass, der seine Verhaftung vorsah, der jedoch nie durchgesetzt wurde, da Friedrich III. von Sachsen Luther schützte, der sein Werk fortsetzte, das letztendlich zur Gründung des Protestantismus beitrug. Siehe auch: Der Prozess gegen Galileo Galilei 93

DER SOBORNOYE ULOZHENIYE 1649 Vor der Einführung des Sobornoye Ulozheniye (Gesetzbuch des Parlaments Zemsky Sobor) im Jahr 1649 war Korruption in einer Zeit, die als „Zeit der Unruhen" bekannt war, weit verbreitet. Nach Unruhen forderte eine Gruppe Moskauer, beeindruckt von der stabilisierenden Wirkung der Gesetze in den umliegenden Ländern, Russland auf, diesem Beispiel zu folgen. Der Staatsmann Nikita Odoyevsky wurde damit beauftragt, den Kodex auf der Grundlage russischer Präzedenzfälle und des byzantinischen Rechts (dem römischen Recht, das vom christlichen Glauben beeinflusst war und vom 6. Jahrhundert n. Chr. bis zum Fall Konstantinopels im Jahr 1453 in Kraft war) zusammenzustellen. Das neue Code war äußerst gründlich; Seine 25 Kapitel behandelten Religion, Eigentum, Landbesitz, Erbschaft, Handel, Reisegenehmigungen, Militärdienst und Strafrecht. Das Gesetz stufte Bauern auch als Leibeigene ein und schränkte die Macht der orthodoxen Kirche ein. Siehe auch: Sklavengesetze 98–101 ■ Die russische Verfassung 190–191

DAS HABEAS-CORPUS-GESETZ 1679 In der 1215 besiegelten Magna Carta Englands wurde das Konzept des Habeas Corpus festgelegt – dass eine Person nicht unrechtmäßig inhaftiert werden sollte – doch 1660, nach der Wiederherstellung der Monarchie, beschloss das Parlament, dass es offiziell gesetzlich verankert werden sollte. Habeas Corpus bedeutet aus dem Lateinischen übersetzt „Du sollst den Körper haben" und bedeutet im Gesetz, dass eine Person vor ein Gericht gestellt werden muss, um die Rechtmäßigkeit ihrer Inhaftierung zu beurteilen. Das Habeas Corpus, ein zentraler Grundsatz des heutigen Gewohnheitsrechts, wurde zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte ausgesetzt, beispielsweise während des Zweiten Weltkriegs, als „feindliche Ausländer" ohne Anklage festgehalten wurden. Siehe auch: Magna Carta 66–71 ■ The Glorious Revolution and the English Bill of Rights 102–103

DIE FATAWA-E-ALAMGIRI Ende des 17. Jahrhunderts Der auf der Scharia basierende Rechtskodex des Mogulreichs, der Fatawa-e-Alamgiri, wurde nach Alamgir („Eroberer der Welt") benannt, einem Titel, den Kaiser Aurangzeb verwendete, der den Kodex einführte. Es wurde von Gelehrten der Hanaf-i-Schule, einer von vier Rechtsschulen des sunnitischen Islam, zusammengestellt und bildete die Grundlage des Gerichtsrechts für das indische Mogulreich und deckte alle Aspekte des Lebens ab, einschließlich Familie, Sklaven, Steuern, Krieg und Eigentum. Später beeinflusste es die Kodifizierung von Gesetzen in ganz Südasien. Siehe auch: Das Arthashastra und das Manusmriti 35 ■ Der Koran 54–57

DAS TRANSPORTGESETZ 1717 Vor allem um den Platzmangel in britischen Gefängnissen zu beheben, wurde 1717 durch ein Parlamentsgesetz der Transport von Kriminellen nach Nordamerika eingeführt. Verurteilte waren durch einen Vertrag dazu verpflichtet, bei einem geringeren Vergehen sieben Jahre lang und bei schweren Straftaten mindestens 14 Jahre lang unentgeltlich zu arbeiten. Nachdem Amerika 1776 unabhängig wurde, schickte Großbritannien Kriminelle stattdessen nach Australien. Siehe auch: Die Armengesetze 88–91

LUFTRECHT 1784 Im Jahr 1783 ließen die Gebrüder Montgolfier den ersten bemannten Heißluftballon über Paris (Frankreich) starten – eine Innovation, die Fragen zur Souveränität des Luftraums aufwarf. Eine Polizeiverordnung verbot Ballonflüge über Paris ohne Sondergenehmigung. Belgien und Deutschland erließen bald ähnliche Gesetze und markierten damit den Beginn des speziellen Luftfahrtrechts. Siehe auch: Die Haager Übereinkommen 174–177

DIE STRAFVERGLEICHUNG AUS AUSTRALIEN 1788 Im Januar 1788 kamen 736 aus Großbritannien transportierte Sträflinge in Botany Bay, Australien, an und gründeten die erste Strafkolonie des Kontinents. Da der Transport in Großbritannien weniger kostspielig war als eine Gefängnisstrafe, wurde sie häufig sogar für geringfügige Verbrechen verhängt. In den nächsten 80 Jahren wurden über 160.000 Kriminelle nach Australien transportiert, was Großbritannien dabei half, seine neue Kolonie zu bevölkern, die indigene australische Bevölkerung jedoch aufgrund von Krankheiten, Konflikten und Landbeschlagnahmungen stark dezimierte. Immer mehr neue Siedler, die mit dem Aufschwung der Kolonie ankamen, lehnten den Transport von Kriminellen ab, und dieser Praxis wurde 1868 ein Ende gesetzt. Siehe auch: Der Vertrag von Tordesillas 86–87 ■ Die Armengesetze 88–91

DER VERTRAG VON WAITANGI 1840 Als in den 1830er Jahren immer mehr britische Migranten nach Neuseeland kamen, erkannte die britische Regierung die Notwendigkeit, einen Vertrag mit den Maori-Häuptlingen zu schließen, um britische Interessen zu schützen und Landrechte zu sichern. Es wurde verfasst und ins Ma¯ori übersetzt (allerdings mit Unstimmigkeiten, die den Umfang der abgetretenen Ma¯ori-Rechte verschleiern). Der Vertrag gab den Briten die Souveränität über Neuseeland und das ausschließliche Recht, Land der Maori zu kaufen. Im Gegenzug wurden den Ma¯ori Eigentumsrechte an ihrem gesamten Land zugesichert und sie erhielten die Rechte und Privilegien britischer Untertanen. Siehe auch: Der Vertrag von Tordesillas 86–87 ■ Der Fall St. Catherine's Milling 169

DER BERN-VERTRAG 1874 Die Postsysteme expandierten im 18. und 19. Jahrhundert, doch das Fehlen standardisierter Vereinbarungen zur Regelung der internationalen Post behinderte den Handel. Im Jahr 1874 wurde auf einer Konferenz einberufen Von der Schweizer Regierung verabschiedeten Delegierte aus 22 Ländern den Berner Vertrag, der 1875 in Kraft trat. Der Vertrag gründete den Allgemeinen Postverein und schuf einen einzigen Postbezirk für 19 europäische Länder sowie die USA und Ägypten, der den Austausch ermöglichte der Post nach einem einheitlichen Rahmen von Regeln und Vorschriften. Die Mitgliederzahl wuchs innerhalb der ersten 10 Jahre auf 55. Im Jahr 1878 wurde der Allgemeine Postverein in Weltpostverein umbenannt und der Vertrag wurde zum Weltpostvertrag. Der Vertrag ebnete den Weg für künftige internationale Abkommen, die ebenfalls auf dem Prinzip der Gegenseitigkeit basieren, wie beispielsweise die Pariser Verbandsübereinkunft zum Schutz des gewerblichen Eigentums von 1883, die den Schutz von Patenten und Marken einschloss. Siehe auch: Die Welthandelsorganisation 278–283 ■ The Open Internet Order 310–313

DIE MARKEN REGISTRIERUNGSGESETZ 1875 Mit der Verabschiedung des Trade Marks Registration Act von 1875 wurde ein System geschaffen, das es britischen Unternehmen zum ersten Mal ermöglichte, ihre Marken offiziell zu registrieren und rechtlichen Schutz für sie zu erlangen, wodurch andere Unternehmen daran gehindert wurden, ihre Produktidentität zu kopieren. Das Gesetz definierte Marken als Geräte, Marken oder Namen von Einzelpersonen oder Firmen, die „in einer bestimmten und unverwechselbaren Weise gedruckt" sind. Die erste britische Marke, die am 1. Januar 1876 eingetragen wurde, war das markante rote Dreieck von Bass Breweries. Siehe auch: Das venezianische Patentstatut 82–85 ■ Das Anne-Statut 106–107 ■ Der Urheberrechtsvertrag der WIPO 286–287

DIE DREYFUS-AFFÄRE 1894 Im Jahr 1894 wurde Alf red Dreyfus, ein französischer Armeehauptmann jüdischen Glaubens, aufgrund fadenscheiniger Beweise fälschlicherweise beschuldigt, Geheimnisse an Deutschland verkauft zu haben. Er wurde wegen Hochverrats vor ein Kriegsgericht gestellt und auf der Teufelsinsel in Französisch-Guayana inhaftiert. Neue Beweise dafür, dass der wahre Täter Major Ferdinand Walsin-Esterhazy war, kamen 1896 ans Licht, wurden jedoch nicht ordnungsgemäß untersucht und er wurde freigesprochen. Das wachsende öffentliche Unbehagen über den Justizirrtum wurde durch den Schriftsteller Émile Zola geschürt, der seinen offenen Brief „J'Accuse …!" schrieb. zur Unterstützung von Dreyfus. Obwohl ein Dokument, das Dreyfus implizierte, als Fälschung entlarvt wurde, wurde Dreyfus 1899 in einem zweiten Kriegsgericht erneut für schuldig befunden. Das Urteil wurde umgewandelt und Dreyfus akzeptierte eine Begnadigung des Präsidenten. Im Jahr 1906 wurde er schließlich von einem Berufungsgericht entlastet. Siehe auch: Der Prozess gegen Galileo Galilei 93 ■ Die Hexenprozesse von Salem 104–105

DAS BÜRGERLICHE GESETZBUCH 1900 Nach der Vereinigung des Deutschen Reiches im Jahr 1871 behielten die ehemaligen Staaten zunächst ihre eigenen unterschiedlichen Zivilgesetze bei, die Notwendigkeit eines einheitlichen nationalen deutschen Gesetzbuches wurde jedoch allgemein anerkannt. Das auf römischem Recht basierende Bürgerliche Gesetzbuch, auch BGB genannt, wurde 1881 verfasst, 1896 endgültig ratifiziert und trat 1900 in Kraft, wodurch ein nationales Zivilrecht für ganz Deutschland eingeführt wurde. Das BGB bildete die Grundlage des modernen deutschen Rechts und diente als Modell für das Zivilrecht in anderen Ländern, darunter China, Italien, Japan, Südkorea und der Schweiz. Siehe auch: Die Zwölf Tafeln 30 ■ Der Napoleonische Code 130–131

DER SCOPES-VERSUCH 1925 Nach der Verabschiedung des Butler Act in Tennessee im Jahr 1925, der den Unterricht in Evolutionstheorie an Schulen illegal machte, waren Aktivisten bestrebt, dessen Gültigkeit zu widerlegen. Der Physiklehrer John Scopes meldete sich freiwillig und wurde beschuldigt, die menschliche Evolution gelehrt zu haben. In seinem Prozess wurde der Antievolutionär William Jennings Bryan gegen den berühmten Anwalt Clarence Darrow angeklagt, was es beiden Seiten ermöglichte, beredte Argumente vorzubringen. Scopes wurde für schuldig befunden und zu einer Geldstrafe von 100 US-Dollar verurteilt, hatte aber sein Ziel und das seiner Unterstützer erreicht, Debatten über Wissenschaft versus Religion in die Öffentlichkeit zu bringen. Siehe auch: Der Prozess gegen Galileo Galilei 93

DER MONDVERTRAG 1979 Um sicherzustellen, dass die internationale Gemeinschaft eine gewisse Zuständigkeit im Weltraum hat, wurde 1979 von der UN-Generalversammlung der Mondvertrag angenommen, der den Mond und andere Himmelskörper abdeckt. Darin heißt es, dass diese Bereiche des Weltraums das „gemeinsame Erbe von" sind „Menschheit" und ihre Umwelt sollten daher geschützt werden. Der Vertrag, der 1984 in Kraft trat und Österreich als fünftes Land ratifizierte, sieht die Gründung einer internationalen Gruppe vor, die die künftige Ausbeutung der natürlichen Ressourcen des Mondes oder anderer Himmelskörper regeln soll. Obwohl 18 Nationen Da wir Vertragsparteien des Vertrags sind, hat noch kein Land, das an der bemannten Raumfahrt beteiligt ist, das Abkommen ratifiziert. Siehe auch: Das Weltnetzwerk der Biosphärenreservate 270–271 ■ Das Kyoto-Protokoll 305

DIE AUFHEBUNG DES Apartheidgesetze 1991 Die Apartheidspolitik, die die südafrikanische Bevölkerung nach Rassen trennte, die schwarze Mehrheit diskriminierte und die weiße Bevölkerung begünstigte, wurde 1948 eingeführt. 1991 unter zunehmendem Druck südafrikanischer Aktivisten und der internationalen Gemeinschaft Präsident FW de Klerk hob die meisten der verbleibenden Apartheidgesetze auf. Dazu gehörten die Land Acts von 1913 und 1936, die den Weißen das beste Land zuwiesen, und der Population Registration Act von 1950, der alle Babys bei der Geburt nach Rasse klassifizierte. Mit der Aufhebung der Gesetze und der Wahl einer Regierung mit nichtweißer Mehrheit im Jahr 1994 wurde das Apartheidsystem offiziell beendet. Siehe auch: Die Nürnberger Gesetze 197 ■ Das Bürgerrechtsgesetz 248–253

DIE OSLO-VEREINBARUNGEN 1993, 1995 Um einen dauerhaften Frieden zwischen Israel und Palästina zu sichern, wurden die beiden Oslo-Abkommen, die ursprünglich in Norwegen ausgehandelt wurden, 1993 (in Washington, D.C.) und 1995 (in Ägypten) von der israelischen Regierung und der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) unterzeichnet ). Zu den früheren Initiativen gehörte die Resolution 242 des UN-Sicherheitsrates von 1967, die nach dem Sechstagekrieg zwischen Israel und arabischen Streitkräften aus Ägypten, Syrien und Jordanien einstimmig angenommen wurde. Die Oslo-Abkommen erreichten ein wichtiges Ziel der Resolution 242; Die PLO erkannte das Existenzrecht Israels an und wurde ihrerseits als Vertretung Palästinas anerkannt. Sie gewährten den Palästinensern außerdem ein gewisses Maß an Selbstverwaltung in den besetzten Gebieten im Gazastreifen und im Westjordanland und verlangten von beiden Seiten, keine Gewalt gegeneinander anzustiften. Der in den Abkommen festgelegte fünfjährige Übergangszeitraum endete 1999 ohne Einigung, die Gewalt kam erneut zum Vorschein und die Bestimmungen der Abkommen wurden weitgehend aufgegeben. Siehe auch: Der Westfälische Frieden 94–95 ■ Der Versailler Vertrag 192–193

Das zugrunde liegende Gesetz 2000 Bis 1975, als Papua-Neuguinea von Großbritannien unabhängig wurde, basierte das papuanische Rechtssystem auf dem englischen Gewohnheitsrecht. Die neue papuanische Verfassung umfasste sowohl Gewohnheitsrecht als auch Gewohnheitsrecht. Das Gesetz soll sicherstellen, dass das Gewohnheitsrecht eine wichtige Quelle des zugrunde liegenden Rechts des Landes ist und angewendet wird, es sei denn, es steht im Widerspruch zu einem schriftlichen Gesetz oder steht im Widerspruch zu nationalen Interessen und Zielen. Siehe auch: Der Fall St. Catherine's Milling 169

DER USA PATRIOT ACT 2001 Einen Monat nach den tödlichsten Terroranschlägen in der Geschichte der USA, die am 11. September 2001 von der islamistischen Extremistengruppe Al-Qaida verübt wurden, unterzeichnete Präsident George W. Bush den USA PATRIOT Act (ein Akronym für „Uniting and Strengthening America by Provide") Geeignete Instrumente zum Abfangen und Verhindern des Terrorismus erforderlich). Das Gesetz erweiterte die Überwachungsbefugnisse von Geheimdiensten und Strafverfolgungsbehörden und erleichterte unter anderem die Durchsuchung von Wohnungen, Geschäftsräumen, E-Mails, Telefon- und Finanzunterlagen verdächtiger Personen – Befugnisse, die wiederholt Bedenken hinsichtlich der Bürgerrechte hervorgerufen haben. Ab 2005 galten 16 Abschnitte des Gesetzes als „sunset" (außer Kraft treten), aber ein im Jahr 2006 verabschiedetes geändertes Gesetz machte 14 der Sunset-Bestimmungen dauerhaft und verlängerte zwei weitere. Im Jahr 2011 wurden drei große Überwachungsmaßnahmen bis 2015 verlängert. Der USA F REEDOM Act von 2015 schränkte die Befugnisse der US-Regierung zur Datenerhebung ein, wichtige Überwachungsbefugnisse des USA PATRIOT Act wurden jedoch erneut wiederhergestellt und erweitert. Siehe auch: Der Internationale Pakt über bürgerliche und politische Rechte 256–257

DIE WELTPRESSE Freiheitsindex 2002 Um der Unterdrückung von Informationen entgegenzuwirken, veröffentlicht Reporter ohne Grenzen (RSF) seit 2002 jedes Jahr den World Press F reedom Index, der 180 Länder nach dem Grad der Freiheit für Journalisten bewertet. RSF bündelt Antworten von Experten und analysiert Übergriffe und Gewalttaten gegen Journalisten, um die Rangliste zu ermitteln. Norwegen führte den Index 2020 zum vierten Mal in Folge an, während Nordkorea Turkmenistan auf dem letzten Platz verdrängte. Siehe auch: Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte 222–229

DAS MODERNE SKLAVEREIGESETZ 2015 Nach dem britischen Gesetz, das frühere Gesetze und Wiedergutmachungen für Opfer verbessert, muss jede Organisation, die im Vereinigten Königreich Waren oder Dienstleistungen liefert und einen weltweiten Umsatz von mehr als 36 Millionen Pfund erzielt, eine jährliche Erklärung veröffentlichen, in der sie die Maßnahmen darlegt, die sie ergreift, um sicherzustellen, dass kein Mensch verletzt wird In allen Bereichen des Unternehmens kommt es zu Menschenhandel, Sklaverei oder Zwangsarbeit. In einer Überprüfung des Home Office aus dem Jahr 2019 wurde eine weitere Verschärfung des Gesetzes und eine Ausweitung auf den öffentlichen Sektor gefordert. Siehe auch: The Abolition of the Slave Trade Act 132–139