Gemeindeüberwachung

Das erste, was fast alle Befürworter von Community Policing sagen Community Policing bedeutet, dass es keine Definition von Community Policing gibt. „Community Policing bleibt für viele Menschen vieles.“ Oder: „Community Policing scheint immer in Mode zu sein, aber seine wesentlichen Qualitäten Bleiben schwer fassbar.“ Oder: „Community Policing umfasst eine Vielzahl von philosophische und praktische Ansätze und entwickelt sich immer noch rasant weiter.“ 1 Befürworter der Bürgerpolizei behaupten, dass sie eine Reihe von Bestleistungen bietet Praktiken und Richtlinien, die die Zusammenarbeit und Partnerschaft mit Gemeinschaften, um die aktive Unterstützung einer ganzen Gemeinschaft in Anspruch zu nehmen die Herstellung der Gesellschaftsordnung. Es entstand als Diskurs in der Polizeiarbeit in der 1960er und 70er Jahre als Reaktion auf die Unruhen der Zeit. Polizei war zu den Zielen von Bürgerrechtlern und organisierter Arbeiterschaft, die sahen Polizei als Institution, die den Rassismus von Jim Crow verteidigt und durchgesetzt hat kapitalistische Lohnverhältnisse durch aggressiven Streikbruch. In Beantwortung, Community Policing bietet ein nostalgisches Bild einer imaginären bevölkerten Vergangenheit past von Ihrem freundlichen Nachbarschaftspolizisten im Takt. Dies ist eine Nostalgie, die sucht die Legitimität der Polizeibefugnisse zu beweisen. Und die Legitimität Das Problem für die Polizei ist die Legitimität von Gewalt. Gemeinschaft Bei der Polizeiarbeit geht es nicht darum, die Polizei freundlicher zu machen, sondern darum, Polizeigewalt akzeptabler.

Community Policing ist für die Polizei das, was COIN oder Aufstandsbekämpfung, ist beim Militär. Der Abschlussbericht der „Task Force“ von Präsident Barack Obama on 21st Century Policing“ erklärt die Community Policing als eine Möglichkeit, „den Gemeindemitgliedern zu helfen, die Polizei als Verbündete und nicht als Besatzungsmacht zu sehen“. Kraft.“2 Die militärische Anspielung ist kein Zufall. COIN und Gemeinschaft Die Polizei versucht, eine Besetzung zu legitimieren. Sie wollen Gemeinschaft aufbauen Vertrauen, um effektiver Ordnung zu schaffen. Militäroffiziere trinken Tee mit Stammesältesten; Polizisten spielen Mitternachtsbasketball mit Ghetto-Jugendlichen. Militärplaner errichten Frontbasen im Rebellengebiet; Polizeimessplatz Polizeistationen in Vierteln mit hoher Kriminalität. Es ist ein Beruf (der Eisenfaust) als Kollaboration getarnt (der Samthandschuh). Gemeinschaft Polizei und SWAT sind zwei Seiten derselben MÜNZE.3 4

Anmerkungen:

1 Fielding, Nigel G., Community Policing, Oxford University Press, 1995; und Cordner, Gary, „Community Policing: Elements and Effects“, Police Forum, 5:3 (1995), 1; und Trajanowicz, Robert C., „Community Policing verstehen: A Handlungsrahmen“, Monographie-Reihe des US-Justizministeriums, 1994, 1.
2 Task Force des Präsidenten zur Polizeiarbeit im 21. Jahrhundert, Abschlussbericht des Präsidenten Task Force on Policing des 21. Jahrhunderts, Office of Community Oriented Policing Services, 2015.
3 Williams, Kristian, „The Other Side of the COIN: Counter-Insurgency and Community Policing“, Interface 3:1 (2011).
4 Platt, Tony et al., The Iron Fist and the Velvet Glove, Center for Research on Strafjustiz, 1975