Dünne blaue Linie

Es wird oft gesagt, dass die Polizei eine dünne blaue Linie zwischen Gut und Böse darstellt. Anarchie und Ordnung, Zivilisation und Wildheit. Wie ein Beamter auf a . schreibt Polizei-Webforum, „Ich denke im Allgemeinen nicht in Begriffen von ‚wir gegen sie‘, aber die Realität ist diese: es gibt eine dünne blaue Linie, die [sic] Gutes vom Bösen trennt,- Ordnung vor Chaos und Sicherheit vor Angst. Das sind die Brüder und Schwestern auf die Arbeit.“ Oder betrachten Sie eine Zeile aus dem Hollywood-Polizeifilm Ende des Jahres 2012 Sehen Sie: „Die dünne blaue Linie, die die Beute vor den Raubtieren schützt, dem Guten vom Schlechten. Wir sind die Polizei.“ Die performative Kraft des dünnen Blaus Linie, wie diese Zitate vermuten lassen, hängt sowohl von einem Ordnungsversprechen als auch von dessen fast ständiger Zusammenbruch oder Zusammenbruch, wobei die „Boys in Blue“ die Rolle einer Barrikade, die wilde Horden zurückhält. Machen Sie keinen Fehler, die dünne blaue Linie ist eine Kampflinie, das heißt, dass die dünne blaue Linie ist eine Mythologie des Krieges. Der Satz selbst ist weit verbreitet sich von einem Gedicht über Krieg und Soldaten inspirieren lassen, insbesondere Rudyard Kiplings „Tommy“, der britische Soldaten im Krimkrieg beschreibt (1854) als „dünne rote Linie von Helden, wenn die Trommeln zu rollen beginnen“. Diese Polizeikrieg wird gegen jeden oder alles geführt, von dem die Polizei feststellt, dass es existiert auf der falschen Seite der Schlachtlinie, die Gut und Böse trennt. Die dünne blaue Linie macht nicht nur die Kriegslogik scharf, sondern auch die theatralische Macht der Polizei oder die Art und Weise, wie Polizeiarbeit immer mit sich bringt eine dramaturgische Politik des Geschichtenerzählens, der symbolischen Ausstellung und melodramatische Fantasien von bösen Feinden und grausamen Unterwelten. Polizei kann sinnvollerweise als Inszenierung melodramatischer Schlachten zwischen widerstreitende Kräfte, eine Form von Polizeitheater, die versucht, die Autorität zu des Staates scheinen eine legitime Form der Autorität zu sein.1 Der moderne Staat ist, wie Poulantzas lehrte, immer in eine Art politisches Theater über „Mechanismen der Angst“, und dazu können wir hinzufügen, dass die dünne blaue Linie einer von die heimtückischsten Angstmechanismen des liberalen Staates.

Das Wort „dünn“ ist hier interessant, weil es ein Immer impliziert instabile und unsichere Grenze zwischen Gut und Böse. Die Geschichte der dünnen blue line ist eine Geschichte über eine Gesellschaft, die angegriffen wird, was wirklich nur ein anderer Weg ist zu sagen, dass die Polizei auch immer angegriffen wird, sei es von Super-Raubtier-Kriminelle, Unterschicht-Ausschweifungen, irrationale Mobs, herzlos Gangs, verrückte Drogensüchtige, gnadenlose Terroristen, sadistische Mörder, Kind Schänder, Prostituierte, Betrüger, Graffiti-Punks, Liberale oder Linke, oder ungehorsame Jugend. Die Polizeigeschichte der dünnen blauen Linie ist eine Kriegsgeschichte der Die Grenze zwischen Zivilisation und Wildheit wird immer dünner, sei es durch Kriminalität, ein allgemeiner Mangel an Anstand in der Gesellschaft oder ein Versagen die Polizei unterstützen. Diese Mythologie hilft auch, Polizisten freizusprechen, die sich dafür entscheiden die Grenze überschreiten, wie wir es oft in Fernsehdramen sehen, wenn der Polizist überquert auf die kriminelle Seite im scheinbaren Streben nach Gerechtigkeit übergehen. Für Polizisten, die dünn blaue Linie wird als durchlässig und flüssig verstanden.

Daher beschwert sich die Polizei ständig, dass sie unterfinanziert ist, unterbezahlt, unterbesetzt, unterbewaffnet und unterschätzt, während, gleichzeitig behaupten Kriminelle werden nur noch bösartiger, mehr dreist und besser mit fortschrittlicheren Waffen bewaffnet. Es gibt eine Heimindustrie von dünnen Blue-Line-Produkten, einschließlich T-Shirts, Hüte, Aufkleber, Kaffeetassen und eine Fülle anderer Gebrauchsgegenstände, die a hellblaue Linie. Es ist auch zu einem gängigen Meme auf Social-Media-Sites geworden wie Facebook, da Offiziere und ihre Unterstützer eine blaue Linie Flagge machen primäres Bild für ihr Profil, größtenteils als Reaktion auf das, was sie als ein Krieg gegen Polizisten im Zusammenhang mit den wachsenden Protesten gegen Black Lives Matter. Eine kürzlich durchgeführte Kampagne ermutigte Polizisten und andere, ihre Glühbirnen auf der Veranda auf blaues Licht, um zu verkünden, dass „Blue Lives“ Angelegenheit.“ Ein T-Shirt zeigt eine amerikanische Flagge in Schwarz-Weiß-Tönen, außer dass einer der Streifen ein helles Polizeiblau ist, als ob er behaupten wollte, dass die die Existenz der Nation ist einfach unmöglich oder undenkbar ohne Polizei.

Die dünne blaue Linie orientiert so viel über die Polizeimacht unabhängig von der Politik. Die dünne blaue Linie behauptet, dass Ordnung und Zivilisation kann ohne Polizei nicht existieren, denn die Polizeigewalt ist die Grenze – die Grenze oder Grenze – die Bosheit vom guten Leben, die Moral von der Verderbtheit und das Heilige vom Profanen zu trennen. Wenn es keine Polizei gibt, sind wir gesagt, es wird keine Zivilisation geben, und das Leben selbst wird zurückgehen in eine Hobbesianischer Naturzustand, in dem das Leben böse, brutal und kurz ist. Wenn wir es nicht tun Unterstützen Sie die Polizei, das heißt, wenn wir die Polizei verweigern Definition der Realität (d.h. selbst denken), Massengewalt und Chaos wird unweigerlich das einzige Ergebnis sein.

Auch aus diesem Grund hat der schwarze Revolutionär George Jackson schrieb in Soledad Brother, dass die dünne blaue Linie „bevormundende Scheiße“ sei herablassende Scheiße für die Art und Weise, wie sie die politische Vorstellungskraft durch Behauptungen einschränkt dass Geselligkeit nur mit einer Welt voller Polizisten existieren kann. Die dünne blaue Linie ist herablassende Scheiße für die Art und Weise, wie die Polizei behauptet, den Frieden zu wahren, während sie ignoriert wird Die Rolle der Polizei im Klassenkampf. Es ist herablassend Scheiße für die Art und Weise, wie es ist behauptet, es gehe um Schutz vor Gewalt, wenn es wirklich darum geht Aufrechterhaltung der Gewalt des Eigentums. So erkennen Sie die dünne blaue Linie als herablassende Scheiße ist, sich der polizeilichen Realitätsdefinition zu verweigern und stattdessen beginnen, unsere eigenen Skripte der Abschaffung zu schreiben.

Anmerkungen:
1 Comaroff, Jean und John Comaroff, „Criminal Obsessions, after Foucault: Postkolonialität, Polizeiarbeit und die Metaphysik der Unordnung“, Critical Inquiry 30:4 (2004).
2 Jackson, George, Soledad Brother: Die Gefängnisbriefe von George Jackson, Chicago Rezensionspresse, 1970.