Katholische Kirche

Stiftung
Die Katholische Kirche wurde 742 von den Brüdern Pepin the Short, Carloman und Winfred – Söhne von Charles Martel – auf dem 1. Ökumenischen Konzil in St. Denis in Paris gegründet.
Rom – die Stadt der Geister
Im Gegensatz zu den aufwendigen Fälschungen und leicht aufgedeckten historischen Betrügereien des römischen Kultes und seiner akademischen Diener war Rom im Jahre 742 152 Jahre lang, seit 590 n. Chr. – dem Ende der Herrschaft des heidnischen Hohenpriesters Johannes II. SEE Chronologische Liste der Päpste/Bischöfe Roms.
Im 6. Jahrhundert war Rom nur noch eine Hülle seiner einstigen Pracht. Die Stadt hatte in den letzten zweihundert Jahren mehrere Plünderungen, Verbrennungen und Plagen erlitten und blieb dem „Glauben von Konstantinopel“ durch das Festhalten an seinen heidnischen Wurzeln fest verschlossen.
Das kaiserliche Heilige Römische Reich (Byzantiner) hatte Mittel- und Norditalien regiert, einschließlich Rom von ihrer Hauptstadt (Exarch) in Ravenna ab Ende des 6. Jahrhunderts – Kaiser Tiberius II. im Jahre 580, indem er das byzantinische Land in Italien in fünf Provinzen umstrukturierte, die heute griechisch als Eparchie bezeichnet werden: die Annonaria in Norditalien um Ravenna, Kalabrien, Kampanien, Emilia und Ligurien und die Urbicaria um die Stadt Rom (Urbs).
Während dieser Zeit blieb das Primat der christlichen Kirche des Heiligen Römischen (christlichen) Reiches fest mit Konstantinopel verbunden und setzte durch seine Herrschaft über Rom und Italien fort, alle geistliche Macht auf Ravenna zu legen und Rom zu ignorieren.
Diese Gesamtperiode, in der überhaupt keine apostolische Sukzession möglich gewesen wäre, beträgt etwa 172 Jahre – der größte Bruch in der Geschichte der vorchristlichen Sekten und des Christentums und Roms.
Im Jahre 751 n. Chr. drangen die Franken in Italien ein, um Rom zu erobern, als die Langobarden schließlich die Kontrolle über den zersplitterten byzantinischen Exarch von Ravenna übernahmen und ihn abschafften. Carloman als Zacharias nahm es dann auf sich, sich selbst zu betiteln, um Rom zu einem unabhängigen Staat zu erklären, indem er sich selbst zum Papst und Vicarius Christus (Stellvertreter Christi) ernannte.
So ist Carloman als Zacharias im Jahre 751 technisch gesehen der erste christliche Papst des Vatikans, wie alle anderen historischen Texte, die diesen Titel vor ihm für sich beanspruchen, eine massive Zersplitterung der Geschichte, um eine Litanei peinlicher Lücken in der falschen Geschichte des römischen Kultes, auch bekannt als falscher Katholizismus, zu verbergen.
Die Ereignisse, die dazu führten, dass Charles Martel die wahre katholische Kirche gründete.
Die Gründung der katholischen Kirche durch die tiefreligiösen Pippin-Ritter – traditionelle Verteidiger der merowingischen „Sangreal“-Könige – war zunächst eine direkte Reaktion auf die Exkommunikation der Familie durch den kaiserlich-christlichen Kaiser Leo III. im Jahre 730, als Charles Martel sich weigerte, die Merowinger aufzugeben und Leos oberster Offizier zur Verteidigung des Heiligen Römisch-Christlichen Reiches zu werden.
Unter Charles Martel wurde die gesamte westliche Zivilisation (einschließlich des Byzantinischen Reiches) von diesem „Ritter der Ritter“ bei der Schlacht von Tours im Jahr 732 gerettet.
In der Praxis hatten die Erlasse der Exkommunikation wenig Einfluss darauf, dass die Macht von Charles Martel geschmälert wurde. Er blieb zu dieser Zeit an der Spitze der professionellsten Armee der Welt und war im Kampf ungeschlagen. Aber in persönlicher Hinsicht hat es diese Familie des seltensten Ehrenkodexes zutiefst getroffen. Rechtlich gesehen konnte Charles Martel unter einem solchen Dekret nicht zum christlichen König gekrönt werden, während er sich unter einer christlichen Exkommunikation befand. Auch konnte keine seiner Familienangehörigen, es sei denn, es existierte eine Kraft, die Konstantinopel gleich oder größer war, um eine solche Exkommunikation rechtlich zu neutralisieren.
Nach der Exkommunikation von Charles Martel durch Kaiser Leo im Jahr 730 war der Ehrwürdige Bede, Offizieller Lehrer der Pippins, maßgeblich an der Überwachung der Vision von Charles beteiligt, das größte Scriptorium auf dem europäischen Festland zu schaffen, das seit über 500 Jahren in der Gründung der Abtei St. Denis neben dem gotischen Palast der Pippins besteht. Im Jahre 731 wurde er (neben seiner Lehrtätigkeit) zum ersten Abt von St. Denis ernannt.
Der Sitz der Familienmacht war der St. Denis Palast fünf Meilen nördlich vom Zentrum von Paris – ein prächtiger Palast und der erste gotische Bau in der Geschichte. Später wurde der Ort als Ursprungsort des Grabes des Heiligen Denis („Dionysos“) bezeichnet. Dieser irreführende historische Mythos ist nicht älter als das 14. Jahrhundert die Königsgräber der Merowinger – die meisten wurden dorthin verlegt, nachdem der Palast massiv renoviert wurde, um ab 742 die erste Kirche der katholischen Kirche zu werden.
Die erste große Aufgabe, die Charles Martel Bede erteilte, bestand darin, dass sein Gelehrtenteam eine neue „gemeinsame“ Sprache für das fränkische Königreich schmiedete. Diese Sprache sollte Anglaise oder „Englisch“ heißen und frei von den Fängen der Heiligen Römischen Kaiser von Konstantinopel und deren Latein und Griechisch sein. Zweitens wollte Charles, dass alle seine Leute die christliche Bibel in ihrer neuen gemeinsamen Sprache hören.
Die großen Fälschungen, die die katholische Kirche gegründet haben.
Nach dem Tod ihres Vaters blieben Carloman, Winfred und Pepin der Ehre ihrer Vorfahren treu und arbeiteten zusammen, um das Imperium zunächst von der Rebellion zu befreien und später sein Territorium und seinen Einfluss stark auszuweiten. Nach der Nachricht vom Tod ihres mächtigen Vaters wurden die Brüder durch Widerstand und einige Rebellionshandlungen durch Hunoald von Aquitanien im Jahre 742, die Sachsen und sogar Odilo von Bayern auf die Probe gestellt.
Carloman war als Familienoberhaupt maßgeblich daran beteiligt, den gesamten Palast in einen heiligen Schrein für ihren Vater und die allererste Kirche der katholischen Kirche umzuwandeln – einschließlich der allerersten Kathedrale, in der Charles der erste „Heilige“ der katholischen Kirche war.
Auf die Synode und den neuen Namen der noch jungen „Katholischen Kirche“ antwortete Kaiser Konstantin V. (741- 775), Sohn von Kaiser Leo III., indem er die Franken als „Ikonen“ bezeichnete (griechisch eikono-doulos, was soviel bedeutet wie „jemand, der (falsche) Bilder bedient“). Die Beleidigung hatte wahrscheinlich den gegenteiligen Effekt, die Söhne von Charles Martel zu ermutigen, ihre Anstrengungen zu verdoppeln. Doch das Etikett hatte eine nachhaltige historische Wirkung und diente als perfekte „Ikone“ selbst, um die Wahrheit über die Entstehung der neuen katholischen Kirche als einen kleinen „Bilderskandal“ falsch darzustellen und zu verbergen.
Im Jahre 743 erlaubten die Brüder die Krönung von Childeric III. (743-751) durch den Familienfreund Daniel von Winchester als Zwischenmaßnahme zum Frankenkönig, während sie ihren Plan für den Aufstieg ihrer katholischen Kirche verfeinerten. Doch der Schritt, einen Marionettenkönig zu ernennen, war nur ein Teil des Imperiums unterworfen, und Hunoald von Aquitanien schloss sich nun den Basken in einer Rebellion in vollem Umfang an.
Im Jahre 745 wurde die Rebellion niedergeschlagen und Carloman und Pepin konzentrierten ihre Aufmerksamkeit auf den Plan, den Anspruch der katholischen Kirche, die Konstantinopel überlegen ist, zu stärken und sich damit endgültig vom Band der Exkommunikation zu befreien. Spätestens 746 müssen die Arbeiten an der Fertigstellung des Entwurfs der Konstantinischen Schenkung in der Abtei St. Denis sowie des frühesten Entwurfs der Vulgata – basierend auf den lateinischen Schriften des hl.
Während die mythische Geschichte des heiligen Petrus, der irgendwie der erste Vikar Roms war, im Gange war, gab die gefälschte Schenkung Konstantins, der behauptete, Konstantin habe seine geistliche Autorität als „Gründer des Christentums“ einem Vikar im alten Rom gegeben, alles, was übrig blieb, war, in Italien einzudringen, Rom zu erobern und das Amt des Vikarius Christi (Vikar Christi) zu errichten.
Es ist sicher, dass die römischen Kaiser von Konstantinopel Spione hatten, die sich der Pläne der Brüder bewußt waren, da die fragmentarische Geschichte auf Kaiser Konstantin V. (741-775) hinweist, der die Garnison in Rom verstärkt – auf Kosten der Verteidigung seines Exarchen (Ravenna) – gegen einen fränkischen Angriff. Carloman ging 747 nach Rom und landete eine beachtliche Truppe gegen die Byzantiner.
Bis 751 war Carloman siegreich und Rom wurde erobert. Doch anstatt Rom als Teil des Fränkischen Reiches zu beanspruchen, erließ Carloman die nächste Etappe des Plans der Brüder und verzichtete auf sein früheres Leben, änderte seinen Namen in Zacharias (zu Ehren des im Exil lebenden Hohenpriesters, Vater von Johannes dem Täufer) und den Titel Vicarius Christi – oder Stellvertreter Christi.
Als Zacharias die Konstantinische Schenkung produzierte, gab er den ersten „Päpstlichen Stier“ heraus, mit dem er die gesamte byzantinische Königsfamilie, den Patriarchen und seine Bischöfe, kurzerhand exkommunizierte. Jetzt, zum ersten Mal seit 21 Jahren, konnten sich die Pippins von der Stigmatisierung der Exkommunikation befreien – das Werk von Vicarius Christi Zacharias (Carloman), der die Byzantiner rechtlich neutralisierte, indem er behauptete, ihre Kirche habe keine apostolische Autorität.
Doch bevor Pepin von dem „legitimen“ Patriarchen des Christentums der katholischen Kirche gekrönt werden konnte, entfesselten die Byzantiner alles, was sie konnten, und gaben ganze Teile ihres Reiches auf, um die Brüder zu besiegen. Pepin sah sich nun erneut mit einer offenen Rebellion im ganzen Reich konfrontiert, die von byzantinischen Spionen fermentiert wurde, während Carloman, der erste „Papst“ der katholischen Kirche, selbst wieder von frischen byzantinischen Truppen angegriffen wurde.
Im selben Jahr (751) salbte Zacharias seinen jüngeren Bruder Winfred als seinen Abgesandten, während Pepin noch zwei weitere Fälschungen schuf – den Stuhl des heiligen Petrus und das Dokument, das als Brief des heiligen Petrus bekannt ist, aus dem das Konzept von Petrus Pence hervorging.
Pepin beschwor König Childeric III., der ihm befahl, seine Adligen zu beschwören, um ihn in St. Denis zu treffen, wo Childeric III. zurücktrat – während Pepins Truppen zusahen. Winfred produzierte daraufhin sowohl den Stuhl des heiligen Petrus als auch den Brief des heiligen Petrus als „Beweis“ für die Adligen der legitimen Autorität Zacharias in Rom und als Beweis dafür, dass der Fluch der Exkommunikation gegen die Pippins tatsächlich nulifiziert wurde. Damit krönte Winfred seinen eigenen Bruder Pepin auf dem „Stuhl des St. Peter“ – König des Fränkischen Reiches.
Ihr Sieg war jedoch nur von kurzer Dauer, da im folgenden Jahr (752) Vicarius Christi Zacharias und viele seiner Familie von byzantinischen Truppen ermordet wurden, die einen Überraschungsangriff starteten. Dieses Ereignis im Jahr 752 – mehr als jedes andere – veränderte für immer das Verhalten von Pepin gegenüber Dissidenten, lästigen Adligen und seinen Ambitionen für die katholische Kirche und das katholische Reich.
Carloman’s Sohn (Papst Stephen I.) gelang die Flucht zurück in fränkisches Gebiet, wo Pepin eine verschwenderische Zeremonie und die erste „Krönung“ in der Geschichte von St. Denis Bascilica vollzog, wo „Papst“ Stephen König Pepin (seinen Onkel) zum Patrizius Romanorum (Patrizier der Römer) krönte.
Um den Anspruch der Pippins und ihrer noch jungen katholischen Kirche zu stärken, haben die Schmiedemeister der Abtei St. Peter und seine Mitarbeiter Denis wurde beauftragt, ein Meisterwerk im Liber Pontificalis („Das Leben der Pontifex“) zu schaffen – Stephen, der jetzt offiziell Papst oder Papst (der erste in der Geschichte) genannt wird -, das die alte heidnische Position des Pontifex Maximus gegenüber dem Oberhaupt der katholischen Kirche, dem Vicarius Christi, verstärkt.
Völlig fiktive Blutlinien und Geschichten wurden mit der bekannten Geschichte verwoben, um diese Meister-Fälschung – den Liber Pontificalus – zu schaffen, bis eine vollständige Abfolge von „Päpsten“ von St. Peter bis „Papst Stephan“ beansprucht werden konnte.
Sowohl Pepin als auch Stephen blieben in der kreativen Entwicklung der katholischen Kirche in St. Denis, bis die Franken ihre Flotte starteten und 755 Rom angriffen. Die byzantinische Garnison wurde dem Mann abgeschlachtet. Pepin setzte dann die Truppen des lombardischen Königs Aistulf ein, der kein Viertel zeigte.
Die Geburt der Kirchenstaaten zur Unterstützung der Legitimität der „Konstantinischen Schenkung“.
Innerhalb von weniger als einem Jahr wurden die einst „unbesiegbaren Langobarden“ von der professionellen fränkischen Armee in Stücke geschnitten. Bis zum Jahr 756 hatte Pepin das gesamte Gebiet erobert, das früher dem byzantinischen Exarch von Ravenna gehörte, und den König Aistulf vertrieben. Der historische Mythos behauptet, dass Pepin Aistulf das Leben erlaubte und dass er „versehentlich“ kurz darauf bei der Jagd ums Leben kam. Dennoch gibt es kein Versteck für die Franken, die irgendwie besessene Krieger waren, wie sie die Langobarden entsandten. Keine Gefangenen. Keine noblen Bedingungen für spätere Rebellion.
Ende 756 nach der Beseitigung aller größeren Bedrohungen auf der italienischen Halbinsel unternahm Pepin dann eine der außergewöhnlichsten und einzigartigsten Aktionen der Geschichte – er sorgte dafür, dass die Ländereien, die zuvor den byzantinischen christlichen Exarch von Ravenna besetzt hatten, dem Papst und der katholischen Kirche, die heute zum ersten Mal in der Geschichte die römisch-katholische Kirche genannt wird, übergeben wurden.
Dieser Akt von Pepin hat zwei grundlegende Auswirkungen für seine junge katholische Kirche. Erstens bedeutete es, dass es riesige Landbesitze gab, die jetzt den Papst als absoluten Monarchen kontrollierten – eine beispiellose Macht für einen Hohenpriester jeder Religion. Sogar der Patriarchenprimas der christlichen Kirche in Konstantinopel war dem Kaiser untertan – in Anerkennung dessen, wie das Christentum zum ersten Mal vom Heiligen Römischen Kaiser Konstantin geformt wurde.
Der zweite Effekt von Pepins Schenkung (Schenkung von Pepin) war, dass sie die behauptete apostolische Sukzession und die Geschichte der Schenkung von Konstantin, Liber Pontificalis, St. Peters Stuhl, Peters Pence und all den anderen Fälschungen, die weniger als 10 Jahre zuvor in St. Denis hergestellt wurden, auf beispiellose Weise bestätigte.
Es war auch die ultimative Hommage an die Exkommunikation seines Vaters (Charles Martel) und den Krieg der Pippins gegen die christliche Kirche – durch ihre eigene Kirche, die das gleiche Land wie absolute Monarchen hält.
Pepin verließ einen beträchtlichen Teil seiner Armee in Italien im Dienste seines Neffen Stephen und kehrte zurück, um einen blutigen Angriff auf die Sarazenen in Gallien zu starten, indem er die einst „unbesiegbaren Mauren“ aus Gallien vertrieb und die Region Acquitaine vollständig in sein Königreich integrierte.
Die Pippiner „Vicars of Christ“ und Primaten der katholischen Kirche regierten Rom bis 846, als die Stadt unter Primas Eugen II. von der sarazenischen (muslimischen) Armee von Muhammad I Abul-Abbas ibn al-Aghlab Abi Affan (841-856) Emir von Ifriqiya (Afrika) angegriffen und gefangen genommen wurde.
Der Verlust Roms an die Sarazenen (847-872)
Im Jahr 847 erklärten die Sarazenen den größten Teil Mittel- und Süditaliens zum neuen „Emirat“ – der Name ist verloren gegangen – mit der Hauptstadt Bari (Südostitalienische Küste). Der Emir soll Sawdan genannt worden sein – aufgezeichnet in mehreren widersprüchlichen Geschichten als weise und tolerant und von anderen als rücksichtsloser Tyrann. Klar ist, dass die Grafen von Tusculum und andere adlige lombardische Familien schnell Friedensverträge mit den muslimischen Invasoren geschlossen haben.
Aufgrund interner Rebellion und familiärer Rivalität gelang es den Franken erst ab 867 einen Gegenangriff zu starten. In einem der außergewöhnlichsten Betrügereien, die für diese Periode behauptet wurden, behauptet der römische Kult, dass der Todfeind der Franken – der byzantinische christliche Kaiser Basilius I. – irgendwie einen Vertrag mit dem Führer der katholischen Kirche, Kaiser Louis, geschlossen hat, um eine Flotte zur Verfügung zu stellen, damit Louis Rom zurückerobern konnte – vermutlich, um die Authentizität der damals erst 125 Jahre alten katholischen Kirche wiederzuerlangen.
Doch im Vergleich zu den gefälschten Abänderungen des römischen Kultes an der Liber Pontificalis, die behaupteten, dass es in dieser Zeit katholische „Päpste“ gab, die innerhalb des muslimisch beherrschten Roms noch immer an der Macht waren, ist dieser Betrug bedeutungslos. In Anbetracht der Toleranz der Muslime gegenüber den heidnischen und fürstlichen Familien Italiens sah die Zeit der muslimischen Besetzung Roms (847-872) mit ziemlicher Sicherheit eine Rückkehr der Grafen von Tusculum in ihre Rolle als heidnische Hohepriester – Pontifex Maximus vom Vatikanheiligtum zur Magna Mater – Königin des Himmels. Die Aufnahme berühmter heidnischer Hohepriester dieser Familie in die Liste der Päpste während dieser Zeit ist ein starker Beweis dafür, dass dies wahrscheinlich der Fall war.
Als Louis 871 angriff, konzentrierte er seine Kräfte direkt auf die Eroberung von Bari. Nach seinen frühen Erfolgen wechselten die nominell christlich-lombardischen Fürsten erneut die Seiten, um ihre Loyalität zur katholischen Kirche zu bekunden.
Doch Radelchis I., Prinz von Benevento, begrüßte Louis II. zunächst als Gast und entführte ihn dann in einem Akt des reinen Verrats, der ein Markenzeichen der alten lombardischen Fürsten darstellt, und hielt ihn vermutlich als Lösegeld für seine muslimischen Herren fest. Aber nach neuen Truppenlandungen durch die Sarazenen änderte Radelchis I. seine Meinung und zwang Louis II., einen heiligen Eid als Frank zu leisten, dass weder er noch seine Nachkommen Rache für diesen Verrat nehmen, noch Benevento mit einer Armee betreten – ein Versprechen der Franken bis 1086.
Zurückgekehrt in seine Armee, führte Louis die Sarazenen aus und im April 872 war Rom wieder in den Händen der katholischen Kirche. Im Mai 872, als der katholische „Papst“ Adrian II. eingesetzt wurde, wurde Louis II. in Rom zum römisch-katholischen Kaiser ernannt.
Die Geburt des römischen Kultes
Als Louis II. im Jahre 876 starb, hinterließ er ein Machtvakuum im gesamten Fränkischen Reich. Der katholische Papst Adrian II. überlebte nicht lange und die Kirchenstaaten wurden erneut in Aufruhr versetzt.
Während dieser Zeit haben die verschiedenen lombardischen Fürsten, die es geschafft hatten, ihre Titel und Ländereien zu behalten, indem sie ihre Loyalität zwischen byzantinischen, muslimischen und katholischen Invasoren wechselten, es auf sich genommen, für das Recht zu kämpfen, sich als Könige Italiens und als Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zu behaupten.
Während dieser Zeit gab es absolut keine katholischen Päpste, da die heidnischen Tusculum-Hochpriester der Magna Mater (Cybele) ihre Ansprüche und ihre Kontrolle über Rom fest verankerten.
Der erste, der die Sackgasse zwischen den kriegführenden lombardischen Fürsten durchbrach, war Guy II. von Spoleto. In einem brillanten Akt überzeugte Guy 891 Formosus, den jetzigen heidnischen Hohenpriester (Pontifex Maximus) und Vorfahren der Colonna, in einem brillanten Akt dazu, sich (zumindest äußerlich) zum nominell katholischen Papst zu bekehren und damit in der Lage zu sein, katholische Könige und Kaiser zu krönen.
Ob Formosus tatsächlich zum Christentum konvertiert ist oder nicht, ist noch offen. Fest steht, dass Guy 892 in einer großen Zeremonie in Rom vom „Papst“ Formosus zum König von Italien und zum römisch-katholischen Kaiser gekrönt wurde.
Weder die Herrschaft von Guy noch Formosus dauerte so lange, wie es den Anschein hat, dass er spätestens 896 von anderen Mitgliedern seiner heidnischen Familie von alten Priestern ermordet wurde.
Der Vatikan und die Grafen von Tusculum kehrten zu ihren blutigen heidnischen Traditionen zurück, bis Pontifex Maximus Gregory VI (1045-1046) von den Kräften des Heiligen Katholischen Kaisers Heinrich III. gefangen genommen und hingerichtet wurde.
Der rechtmäßige katholische Papst Clemens II. war der erste katholische Papst, der seit Adrian II. nach Rom zurückkehrte. Clement blieb dann bis zum Tod des Kaisers 1056 an der Macht.
Dann im Jahre 1057 wurde „Papst“ Gregor VII. (1057-1084) der erste echte Hohepriester (Pontifex Maximus), der zum Katholizismus konvertierte und die Schlüsseldoktrin des römischen Kultes begründete – eine parastische, dämonische und satanische Ketzerei, die seit tausend Jahren in direktem Gegensatz zur Gründungsdoktrin des Christentums und Katholizismus steht.
Gregor VII. wird zugeschrieben, dass er die blutigen Menschenopferrituale der Muttergöttin („Magna Mater“) verschmolzen und ihren Namen in Maria in die Liturgie umbenannt hat, die angeblich „katholisch“ ist. Während Heinrich IV. in Italien einmarschierte und Gregor im Jahre 1084 exekutierte, überlebte der römische Kult durch die verräterischen Blutlinien der Fürsten von Benevento, dem es durch den intriganten Papst Urban II. (auch bekannt als Peter der Einsiedler) gelang, eine Armee zu sammeln und die kaiserlichen Aufzeichnungen von Konstantinopel einzufangen.
Nachdem der römische Kult die ursprünglichen Aufzeichnungen über die Entstehung des Christentums hatte, war es nur eine Frage der Zeit, bis ein Waffenstillstand erzwungen werden konnte, um sicherzustellen, dass der römische Kult seine parasitäre Kontrolle über den Katholizismus beibehalten konnte. Dieses Ereignis ereignete sich 1123 im Konkordat von Worms zwischen dem römischen Kultführer Callixtus II. und dem Heiligen Katholischen Kaiser Heinrich V.
Seit dem Konkordat gab es mehrere Epochen in der Geschichte, in denen der Waffenstillstand zwischen den katholischen Adelsfamilien und den satanischen Familien des römischen Kultes zusammengebrochen ist – am bemerkenswertesten ist das „Große Schisma“ von 1378 bis 1417.
Jedoch für die meisten des letzten Jahrtausends hat der römische Kult – der weniger und einige tausend Mitglieder der alten priesterlichen und verräterischen Fürstenfamilien repräsentiert – das Papsttum der katholischen Kirche, ihre Liturgie und ihren phänomenalen Reichtum kontrolliert. Eine Handvoll, die die Interessen von mittlerweile über einer Milliarde Anhängern kontrolliert.
Legitime Päpste der katholischen Kirche
Die folgende Auflistung gibt die rechtmäßigen Päpste der katholischen Kirche (einschließlich sächsischer Anti-Papst) sehr genau wieder: