Basil Valentine Gravur.
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Dies ist ein Stich aus der Offenbarung der Geheimnisse der Tinkturen des Septums Metaux (Offenbarung der Geheimnisse der wesentlichen Tinkturen der sieben Metalle) des angeblichen Basil Valentine, der 1668 in Paris veröffentlicht wurde.
Es ist horizontal in zwei Abschnitte unterteilt, in denen die Arbeit von Basil Valentine mit der von Hermes Trismegistus verglichen wird.
Rechts sehen wir Hermes Trismegistus, der als „Philosoph des Ostens“ bezeichnet wird. Er hält ein Astrolabium in der rechten Hand, während er mit der linken einen Destillationsapparat auf einem Ofen einstellt. Hinter ihm sehen wir einen Destillierkolben, der von den Sonnenstrahlen erhitzt wird, die durch eine Linse fokussiert werden. Auf dem Smaragdtisch von Hermes steht „Sein Vater ist die Sonne“. Im Ofen wird ein Feuer gelegt und neben dem Feuerloch befindet sich ein Rost, auf dem sich eine Schildkröte befindet, die das Symbol des Saturn trägt. Links von Hermes sehen wir eine Viola da Gamba und darüber eine Reihe von Orgelpfeifen, die auf die sieben Planeten abgestimmt sind, wobei die höchste Note (die kürzeste Pfeife) der Mond und der Saturn die niedrigste mit der längsten Pfeife ist. Der Text über den Pfeifen lautet: „Singe dem Herrn mit Streichern und der Orgel Lob“. Unter der Viola da Gamba steht der Text „Heilige Harmonie vertreibt böse Geister; oder Saturn ist die Medizin gegen Unmäßigkeit“. Links wird Pater Basil Valentine als „Philosoph des Westens“ bezeichnet. Er steht an einem Tisch, auf dem verschiedene Gefäße stehen. Darunter befindet sich eine kleine tragbare Heizvorrichtung, auf der sich eine runde Scheibe befindet, die mit dem Symbol des Saturn gekennzeichnet ist. Basilikum ist das Auspressen von Flüssigkeit aus einem Material, möglicherweise Pflanzenstielen oder Blumen, oder das Fallenlassen von Tinktur oder Materialkörnern aus einer Phiole. Dies geht aus der Gravur nicht ganz hervor. Wir sehen die Tropfen auf die erhitzte Bleiplatte fallen. Links über seinem Kopf befindet sich ein alchemistisches Emblem. Es zeigt eine Sonne und einen Mond, und die Symbole für Venus und Mars sind um zwei verschachtelte Dreiecke angeordnet, die eine Sonnenscheibe einschließen. Im Vordergrund greift ein Löwe an und verschlingt gerade einen Drachen. Auf dem Hügel darüber sehen wir eine Schildkröte mit dem Symbol des Saturn, während rechts eine Weinrebe mit Trauben nach oben wächst. Die Schildkröte ist ein seltenes Tier in alchemistischen Emblemen. Rechts über Basilius ‚Kopf befinden sich die‘ Theoria ‚, Bücher mit Berichten über Alchemie der Autoren Hermes, Geber, Raymond Lully, Artephius, Basil Valentine, Flamel und der Kosmopolit. Die ‚Practica‘ unten enthält Flaschen mit alchemistischen Substanzen, Aqua Vitae, Acetum, Agens, Patiens, Ferment, wobei die Etiketten der letzten beiden schwer zu lesen sind. Über den Flaschen befinden sich ihre alchemistischen Symbole. Diese werden wie die Orgelpfeifen in einer Reihe absteigender Größen präsentiert. Das Bild oben rechts bezieht sich auf ein sehr ähnliches Bild, das etwa 20 Jahre zuvor in Jean Brouaut, Traite de l’eau de vie , 1646, veröffentlicht wurde. Das Brouaut-Bild enthält auch die Orgelpfeifen und die Viola da Gamba.View attachment 2671
Dies ist ein Stich aus der Offenbarung der Geheimnisse der Tinkturen des Septums Metaux (Offenbarung der Geheimnisse der wesentlichen Tinkturen der sieben Metalle) des angeblichen Basil Valentine, der 1668 in Paris veröffentlicht wurde.
Es ist horizontal in zwei Abschnitte unterteilt, in denen die Arbeit von Basil Valentine mit der von Hermes Trismegistus verglichen wird.
Rechts sehen wir Hermes Trismegistus, der als „Philosoph des Ostens“ bezeichnet wird. Er hält ein Astrolabium in der rechten Hand, während er mit der linken einen Destillationsapparat auf einem Ofen einstellt. Hinter ihm sehen wir einen Destillierkolben, der von den Sonnenstrahlen erhitzt wird, die durch eine Linse fokussiert werden. Auf dem Smaragdtisch von Hermes steht „Sein Vater ist die Sonne“. Im Ofen wird ein Feuer gelegt und neben dem Feuerloch befindet sich ein Rost, auf dem sich eine Schildkröte befindet, die das Symbol des Saturn trägt. Links von Hermes sehen wir eine Viola da Gamba und darüber eine Reihe von Orgelpfeifen, die auf die sieben Planeten abgestimmt sind, wobei die höchste Note (die kürzeste Pfeife) der Mond und der Saturn die niedrigste mit der längsten Pfeife ist. Der Text über den Pfeifen lautet: „Singe dem Herrn mit Streichern und der Orgel Lob“. Unter der Viola da Gamba steht der Text „Heilige Harmonie vertreibt böse Geister; oder Saturn ist die Medizin gegen Unmäßigkeit“. Links wird Pater Basil Valentine als „Philosoph des Westens“ bezeichnet. Er steht an einem Tisch, auf dem verschiedene Gefäße stehen. Darunter befindet sich eine kleine tragbare Heizvorrichtung, auf der sich eine runde Scheibe befindet, die mit dem Symbol des Saturn gekennzeichnet ist. Basilikum ist das Auspressen von Flüssigkeit aus einem Material, möglicherweise Pflanzenstielen oder Blumen, oder das Fallenlassen von Tinktur oder Materialkörnern aus einer Phiole. Dies geht aus der Gravur nicht ganz hervor. Wir sehen die Tropfen auf die erhitzte Bleiplatte fallen. Links über seinem Kopf befindet sich ein alchemistisches Emblem. Es zeigt eine Sonne und einen Mond, und die Symbole für Venus und Mars sind um zwei verschachtelte Dreiecke angeordnet, die eine Sonnenscheibe einschließen. Im Vordergrund greift ein Löwe an und verschlingt gerade einen Drachen. Auf dem Hügel darüber sehen wir eine Schildkröte mit dem Symbol des Saturn, während rechts eine Weinrebe mit Trauben nach oben wächst. Die Schildkröte ist ein seltenes Tier in alchemistischen Emblemen. Rechts über Basilius ‚Kopf befinden sich die‘ Theoria ‚, Bücher mit Berichten über Alchemie der Autoren Hermes, Geber, Raymond Lully, Artephius, Basil Valentine, Flamel und der Kosmopolit. Die ‚Practica‘ unten enthält Flaschen mit alchemistischen Substanzen, Aqua Vitae, Acetum, Agens, Patiens, Ferment, wobei die Etiketten der letzten beiden schwer zu lesen sind. Über den Flaschen befinden sich ihre alchemistischen Symbole. Diese werden wie die Orgelpfeifen in einer Reihe absteigender Größen präsentiert. Das Bild oben rechts bezieht sich auf ein sehr ähnliches Bild, das etwa 20 Jahre zuvor in Jean Brouaut, Traite de l’eau de vie , 1646, veröffentlicht wurde. Das Brouaut-Bild enthält auch die Orgelpfeifen und die Viola da Gamba.View attachment 2671
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