Martyrium

Für etwas zu sterben, an das man glaubt. Das ist vielleicht das edelste aller menschlichen Bestrebungen.
Ich suche das Martyrium mit dem Versprechen einer „Get out of Hell Free“ -Karte. Das ist vielleicht das idiotischste aller menschlichen Bestrebungen.
Das Martyrium ist eine dieser theologischen Catch-22-Situationen.
Einerseits, wer möchte einem Gläubigen, der alles für die Sache seiner besonderen Religion gegeben hat, das Paradies verweigern? Auf der anderen Seite möchten Sie die Menschen auch nicht ermutigen, zu sterben, es sei denn, Sie haben eine andere politische Agenda am Werk.
Das theologische Dilemma wird durch die Tatsache vertieft, dass IMMER politische Agenden am Werk sind.
Die Idee des Märtyrers gab es schon immer (das Wort ist griechisch für „Zeugnis“, seine moderne Bedeutung stammt aus der christlichen Zeit). Schließlich ist es eine allgemeine Lebensregel, dass man schnell jemanden findet, der nichts anderes will, als es zu vermasseln, wenn man jemanden findet, der sich um sein eigenes Geschäft kümmert und glücklich an irgendetwas glaubt.
Während in der Antike Menschen häufig aufgefordert wurden, für ihren Glauben zu sterben, wurde dies im Allgemeinen nur als „Sterben“ bezeichnet. Himmel und Hölle waren nicht fortschrittliche Konzepte in der prä- Christian Welt, zumindest nicht in Bezug auf eine mögliche Belohnung oder Strafe für Ihr Verhalten auf Erde.

Das Christentum wurde jedoch in einem äußerst hochkarätigen Akt des Martyriums geboren. Die Religion basiert auf dem Konzept, über den Tod zu triumphieren. Und in den ersten zwei oder drei Jahrhunderten lebten Christen unter der ständigen Gefahr des Todes durch Kreuzigung, dieselbe Methode, die auch gegen ihren Gründer angewendet wurde.
Es liegt auf der Hand, dass unter solchen Umständen das Konzept, für die eigene Religion zu sterben, besser für etwas zählen sollte. Das Problem war, dass die frühen Christen erwarteten, dass die Apokalypse jeden Moment kommen würde, mit der damit verbundenen glorreichen Auferstehung aller Getöteten. Als mehrere Jahrzehnte ohne Anzeichen dieser Auferstehung vergingen, musste eine neue Rechtfertigung für das Martyrium entwickelt werden, und das verdammt schnell.
Bis zum vierten Jahrhundert der christlichen Ära hatte sich die ursprüngliche, sehr einfache Erwartung, dass man auf natürliche Weise im Namen Jesu Christi starb, vollständig in die Idee des Martyriums verwandelt, in der das Sterben für den eigenen Glauben nicht nur eine Pflicht, sondern eine Ehre und eine Ehre war Privileg. Gleichzeitig wurde der Märtyrerclub exklusiver, als die Christen schließlich ihre römischen Verfolger überholten und Anspruch auf politische Macht erhoben.
Für Katholiken und viele Christen gilt das Martyrium nach kanonischem Recht als freie Fahrt in den Himmel, eine Bedingung, die angesichts der aktuellen Ereignisse zunehmend unter Verschluss gehalten wird. Jede religiöse Bewegung, die dem Menschen bekannt ist, hat gesehen, wie ihre Anhänger für die Sache leiden und sterben, aber Christentum und Islam sind die beiden großen Religionen, die diese eiserne Garantie für ewige Glückseligkeit bieten. Das Martyrium wischt sogar den Schiefer von früheren großen Sünden ab, einschließlich Lust, Völlerei, Trägheit und der ganzen Reihe.
Diese Religionen erweitern den Nutzen des Martyriums nicht auf diejenigen, deren Überzeugungen sich von ihren eigenen unterscheiden, zum Beispiel die Katharer , die von der katholischen Kirche gemartert wurden, aber die Menschen neigen dazu, für ihre Überzeugungen zu sterben, auch ohne einen formell sanktionierten Anreiz .
Der Islam hat die Kunst des Martyriums auf eine ganz neue Ebene gehoben.
Im Islam gibt es eine eingebaute theologische Grundlage für das Martyrium, die die meisten früheren Glaubensstrukturen übertrifft. Der Islam, insbesondere in seinen fundamentalistischen Zweigen, enthält ein dramatisches Element des Kampfes. Fundamentalistische Islamisten glauben, dass sie eine moralische Verpflichtung gegenüber dem Dschihad haben , die sie als Krieg definieren, um islamische Nationen zu schaffen und den Umfang der Religion mit Gewalt zu erweitern. (Gemäßigte Muslime sehen den Dschihad nicht im selben Licht.)

Nach fundamentalistischer Auffassung ist das Martyrium das höchste Privileg des Islam mit den damit verbundenen Belohnungen. Charismatische fundamentalistische Führer haben lange Zeit Soldaten rekrutiert, die auf Verheißung des Himmels bis zum Tod kämpfen würden. Die in diesem Zusammenhang verkündete Sicht auf den Himmel ist ein viel fleischlicheres und ansprechenderes Konzept als das ewige Keuschheitsfest der christlichen Harfe, einschließlich mystischer Sexspielzeuge und einer Ewigkeit der von Allah sanktionierten fleischlichen Glückseligkeit.
Die frühesten Inkarnationen des islamischen Martyriums als Waffe zur Herbeiführung eines politischen Wandels waren die Assassinenkulte des 11. Jahrhunderts, die mystische Ableger des Mainstream-Islam waren. Assassinenführer verwendeten Haschisch- und Gehirnwäschetechniken, um ihre Schüler dazu zu bringen, jeder Anweisung ihrer spirituellen Führer zu folgen, egal wie verrückt oder selbstmörderisch sie auch sein mögen. Die Assassinen forderten und erhielten die Sanktion vieler islamischer Führer aufgrund dieser tödlichen Fußsoldaten, die in den Künsten der Täuschung und Assimilation praktiziert wurden. Sie konnten sich in praktisch jede Kultur einfügen, sogar bis zu dem Punkt, dass sie formell von den üblichen diätetischen und moralischen Anforderungen befreit wurden, die an normale Muslime gestellt wurden.
Die Techniken und theologischen Tricks dieser ursprünglichen Assassinen werden noch heute verwendet, insbesondere von internationalen Terroristen wie Osama bin Laden und Hambali , die ihre Anhänger mit dem Versprechen ewiger Verbindungsparteien in den Tod stacheln. Die Organisation und die zugrunde liegenden Konzepte, die Selbstmordattentäter befeuern, die für Gruppen wie Al-Qaida und Jemaah Islamiah arbeiten, stammen direkt von den Assassinen-Kulten ab.
Viele Leute äußern sich spöttisch über den Jet-Setting-Playboy-Lebensstil terroristischer Superstars wie der Flugzeugentführer Ramzi Yousef , Khalid Shaikh Mohammed und vom 11. September, aber im Kontext der Assassinen-Kulte sind diese Verhaltensweisen völlig verständlich. Im Interesse der Infiltration erlaubten die Assassinen praktisch jedes Verhalten ihrer fortgeschrittenen Operativen. Und mit dem Versprechen der sofortigen Erlösung im Moment des Martyriums sagen wir einfach, dass die Motivation, ein reines und keusches Leben zu führen, erheblich abnimmt.

Aber der schwerwiegendste Fehler im Konzept des Martyriums ist, dass es Sie zu einem Patsy für skrupellose und unaufrichtige religiöse Führer macht, die Sie nur dazu bringen wollen, etwas wirklich Schwachsinniges zu tun, das ihre Agenden irgendwie voranbringt. Die alten Assassinen waren definitiv Opfer dieses Syndroms; Moderne Terroristen sind ebenfalls sehr anfällig für dieses Problem, obwohl es manchmal schwierig ist herauszufinden, ob ein Typ wie bin Laden aufrichtig ist oder nicht.
„Ich habe einige Immobilien in Florida, an denen Sie interessiert sein könnten. Sie bezahlen mich jetzt und ich verspreche, ich werde Ihnen das Land der kommenden Welt geben.“ Sie sehen das Problem hier. Wenn Sie davon überzeugt sind, dass Sie nach dem Tod dafür belohnt werden, dass Sie im Leben etwas Selbstmörderisches getan haben, betteln Sie nur darum, ausgenutzt zu werden.
Das Better Business Bureau konnte die Bedingungen nach dem Tod nicht überprüfen. Wenn Sie also eine Warenlinie kaufen, die nur posthume Belohnungen beinhaltet, denken Sie daran, dass es keine Möglichkeit für Rückerstattungen oder Umtausch gibt. Nicht einmal, wenn Sie Ihre Quittungen aufbewahren.