Annals of the Four Masters

Die umfangreichste aller Zusammenstellungen der alten Annalen Irlands. Sie beginnen zumindest nominell um A.M. 2242 und werden bis 1616 fortgesetzt. Die Einträge, die in der früheren Zeit kahl und dürftig waren, wachsen mit fortschreitenden „Annalen“ weniger und werden gegen Ende in ihrer Diffusität teilweise fast wie eine Geschichte. Der Hauptverfasser dieser „Annalen“ war der aus Donegal stammende Michael O’Clery, der von Beruf ausgebildeter Antiquar und Dichter war, sich aber später dem Franziskanerorden anschloss und in sein irisches Haus in Louvain ging. Von dort wurde er von seinem berühmten Landsmann, Pater John Colgan, nach Irland zurückgeschickt, um das Leben irischer Heiliger zu sammeln. Viele dieser Leben, die er bei diesem Besuch aus den alten Pergamentbüchern Irlands kopiert hat, befinden sich heute in der Burgunderbibliothek in Brüssel. Danach kam er unter der Schirmherrschaft von Fergal O’Gara, Lord von Moy Gara und Coolavin, in der Grafschaft Sligo auf die fromme Idee, alle alten Pergamentbücher von Annalen, die er in ganz Irland finden konnte, zu sammeln, zu redigieren und zu kombinieren in ein zusammenhängendes Ganzes. „Ich dachte“, sagt O’Clery in seinem Engagement für O’Gara, „dass ich die Unterstützung der Chronisten bekommen könnte, für die ich am meisten Wertschätzung hatte, indem ich ein Buch mit Annalen schrieb, in dem diese Angelegenheiten aufgezeichnet werden könnten , denn sollte das Schreiben von ihnen gegenwärtig vernachlässigt werden, würden sie nicht wieder bis zum Ende der Welt aufgezeichnet werden. Alle besten und reichlichsten Bücher mit Annalen, die ich in ganz Irland finden konnte, wurden von mir – obwohl es für mich schwierig war, sie zu sammeln – an einem Ort gesammelt, an dem ich dieses Buch schreiben konnte Der gelehrte Mönch zog sich zurück, als er sich mit dieser Arbeit beschäftigte, die am 22. Januar 1632 von ihm und seinen Arbeitskollegen begonnen und am 10. August 1636 abgeschlossen wurde. Seine Vorahnungen bezüglich des Schicksals des Materials, aus dem er arbeitete, waren prophetisch . Kaum eines der alten Bücher, die er mit solchen Schmerzen zusammengebracht hat, ist bis heute erhalten geblieben – sie sind wahrscheinlich in der Katastrophe der Cromwellian- und Williamite-Kriege umgekommen.
Es war Pater Colgan, der berühmte Autor der „Trias Thaumaturga“ und der „Acta sanctorum Hiberniae“, der im Vorwort zu diesem letztgenannten Werk zunächst den Titel verlieh, unter dem sie heute immer bekannt sind: „Die Annalen der Vier“ Masters “, über diese Annalen von O’Clery. „Wie in den drei zuvor erwähnten Werken“, schreibt Colgan, „sind in diesem vierten drei (Helfer von O’Clery) besonders zu loben, nämlich Farfassa O’Mulconry, Peregrine O’Clery und Peregrine O’Duignan Männer vollendeten Lernens in den Altertümern ihres Landes, und zu diesen kam später die Zusammenarbeit anderer angesehener Antiquare hinzu, wie Maurice O’Mulconry, der einen Monat lang arbeitete, und Conary O’Clery, der viele Monate lang an seiner Förderung arbeitete. Aber da diese „Annalen“, die wir sehr häufig zitieren werden, durch die Unterstützung und getrennte Untersuchung so vieler Autoren gesammelt und zusammengestellt wurden, würde weder der Wunsch der Kürze es uns erlauben, sie immer einzeln zu zitieren, noch würde es die Gerechtigkeit erlauben Wir haben die Arbeit vieler auf einen zurückgeführt, daher schien es manchmal am besten, sie die „Annalen von Donegal“ zu nennen, denn in unserem Kloster von Donegal wurden sie begonnen und abgeschlossen. Aber später, aus anderen Gründen, hauptsächlich um der Compiler selbst willen, die vier am meisten gelehrte Meister der antiquarischen Überlieferung waren, wurden wir veranlasst, sie die „Annalen der vier Meister“ zu nennen.
Diese „Annalen“, geschrieben in einer sehr archaischen Sprache, schwer zu verstehen, geben uns selbst dann, außer von den Gelehrten, die Herrschaft, den Tod, die Genealogie usw. nicht nur der Hochkönige Irlands, sondern auch der die Provinzkönige, Häuptlinge und Oberhäupter angesehener Familien, Wissenschaftler, Historiker, Dichter usw., deren jeweilige Daten so genau angegeben wurden, wie die Meister sie angeben können. Sie dokumentieren den Tod und die Nachfolge von Heiligen, Äbten, Bischöfen und kirchlichen Würdenträgern. Sie erzählen von der Gründung und gelegentlich vom Sturz unzähliger Kirchen, Burgen, Abteien, Klöster und religiöser Institutionen. Sie geben dürftige Details zu Schlachten, Morden, Stammeskriegen, Kriegen mit Ausländern, Schlachten mit Nordmännern, Normannen und Engländern und politischen Veränderungen. Manchmal zitieren sie alte Verse, um die von ihnen erwähnten Tatsachen zu bestätigen, aber solche Verse werden vor dem dritten Jahrhundert nicht zitiert. Wir haben hier das verdichtete Mark und die Substanz der alten Pergamentbücher Irlands, die damals existierten, von denen aber die meisten, wie die Vier Meister vorausgesehen haben, längst umgekommen sind. Ihre Fakten und Daten sind keine eigenen Fakten und Daten. Aus verwirrten Massen sehr alter Materie zogen sie mit Mühe und viel Sieben ihre Daten hervor und synchronisierten ihre Tatsachen so weit wie möglich. Es ist nicht zu viel zu sagen, dass es in der gesamten irischen Geschichte von der Geburt Christi bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts kein Ereignis gibt, bei dem die erste Anfrage des Schülers nicht lauten darf: „Was machen die vier Meister? davon sagen? “
Diese „Annalen“ wurden zumindest teilweise dreimal veröffentlicht, werden aber jetzt immer in der Ausgabe des großen irischen Gelehrten John O’Donovan gelesen. In diesem großartigen Werk wird der irische Text mit einer Übersetzung ins Englische und einer Masse der wertvollsten Notizen, topografisch, genealogisch und historisch, wiedergegeben, die in sieben großen Quartobänden enthalten sind. Solange die irische Geschichte existiert, werden die „Annalen der vier Meister“ in O’Donovans Übersetzung gelesen, und der Name von O’Donovan ist untrennbar mit dem der O’Clerys verbunden.
Quellen
O’DONOVAN, hrsg. Annala Rioghachta Eireann, Annalen des Königreichs Irland, von den vier Meistern von der frühesten Zeit bis zum Jahr 1616 (Dublin, 1851); CONNELLAN, The Annals of Ireland, übersetzt aus dem irischen Original der vier Meister, mit Anmerkungen von Philip MacDermott, Esq., M.D., und dem Übersetzer (Dublin, 1846). Connellans Übersetzung ist nur vom Jahr 1171 bis zum Ende und er veröffentlicht den irischen Text nicht. O’Conor ed., Rerum Hibernicarum Scriptores Tom. III, vollständig Annales IV Magistrorum ex ipso O’Clerii Autogramm in Bibliotheca Stowense (Buckingham, 1826). Rev. Charles O’Conor veröffentlicht die Annalen nur bis zum Jahr 1171. O’CURRY, Lectures on the MS. Materialien der altirischen Geschichte, 142-161, Anhang 543-548; HYDE, Literaturgeschichte Irlands (London, 1899), 573-580; IDEM, Geschichte der frühen irischen Literatur, 136-142; JOYCE, Sozialgeschichte des alten Irlands, I, 524-526; GILBERT, National MSS. of Ireland (London, 1884), 311-313; MOORE in Dict. Nat. Biog. s.v. O’Clery.