Erforschung gefährdeter Kinder, eine behördenübergreifende Perspektive
Forschungsmethoden beteiligt
Über diese Forschung
Die Stichprobenpopulation
Frauen in der Krise (WIC):
Tabelle 8.1 Tabelle mit den Kategorien der Befragten
Sayer, A. (1999) Realismus und Sozialwissenschaften, London: Sage.
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Qualitativ
Über diese Forschung
Diese Forschung wurde 2005 durchgeführt. Das Hauptziel dieser Forschung war es, die Anfälligkeit von „Straßenmädchen“ für eine HIV/AIDS-Infektion zu untersuchen und Wege aufzuzeigen, wie das öffentliche Gesundheitswesen diese jungen gefährdeten Frauen über HIV/AIDS informieren und aufklären kann. Die Forschungsziele waren wie folgt:
1. Bewertung des Verständnisses dieser Gruppe von der Übertragung von und dem Schutz vor HIV/AIDS und wie dieses Verständnis durch Informationsnetzwerke weitergegeben wird.
1. Bewertung des Verständnisses dieser Gruppe von der Übertragung von und dem Schutz vor HIV/AIDS und wie dieses Verständnis durch Informationsnetzwerke weitergegeben wird.
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Ermittlung der Einstellungen zu HIV/AIDS und Maßnahmen zur Vermeidung von Infektionen.
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Um ihren Lebensstil zu untersuchen und wie sich ihre „Verwundbarkeit“ auf ihre sexuelle Aktivität auswirkt.
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Untersuchung der Barrieren zur Verringerung der HIV-Infektion in dieser Gruppe.
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Einführung
Obwohl nicht direkt mit der Polizei verbunden, berücksichtigt diese Forschung die wichtige Arbeit breiterer Partnerschaftsagenturen, die mit gefährdeten und oft schwer erreichbaren Gruppen, die mit Kriminalität zu tun haben, arbeiten und sich mit ihnen befassen, sowie die zugrunde liegenden Ursachen und Folgen von Kriminalität. Dieses Kapitel diskutiert den qualitativen Multi-Methoden-Ansatz, der gewählt wurde, um Daten für diese Studie zu gewinnen. Die Einbeziehung von Straßenmädchen in diese Forschung war zwingend erforderlich, um festzustellen, inwieweit ihre Lebensweise und ihr Lebensunterhalt sie dem Risiko einer HIV-Infektion aussetzen. Sowohl die Zielgruppe als auch wichtige Informanten konnten Ratschläge zu den Mängeln früherer HIV/AIDS-Kampagnen im Bereich der öffentlichen Gesundheit geben und geeignete Ansätze für zukünftige Werbemaßnahmen vorschlagen.
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Phasen des Studiums
Nach der Literaturrecherche begann die Feldarbeit in Freetown, Sierra Leone. Es wurden vier Methoden angewandt, um die für die Studie erforderlichen Daten zusammenzustellen: halbstrukturierte Interviews mit Schlüsselinformanten, Fokusgruppendiskussionen, Tiefeninterviews und visuelle Methoden unter Verwendung von Einwegkameras. Von wichtigen Informanten wurden Informationen über HIV/AIDS-Kampagnen zur öffentlichen Gesundheit, sexuelle Informationsnetzwerke für weibliche Jugendliche, die Verwendung von Kondomen und den Lebensstil und die Lebensgrundlage der Straßenmädchen eingeholt. Die drei verbleibenden Methoden wurden (auf Englisch) mit den Straßenmädchen durchgeführt, um Informationen über Kondome, HIV/AIDS, Sexualverhalten, Schwangerschaft, öffentliche Gesundheitskampagnen, ihre Hintergründe, Lebensstile und Lebensgrundlagen zu erhalten. Zum Abschluss erhielten alle an der Datenerhebung Beteiligten einen Bericht mit den vorläufigen Forschungsergebnissen und wurden zu einem Workshop eingeladen, um die Ergebnisse zu diskutieren und Feedback zu geben. Dieser Prozess validierte die Forschungsdaten und bot Informanten und Teilnehmern die Möglichkeit, sich zu vernetzen und Ideen auszutauschen.
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Annahme eines Multi-Methoden-Ansatzes
Ergänzend wurden für diese Forschung Interviews, Fokusgruppendiskussionen, Tiefeninterviews und visuelle Methoden eingesetzt. Die verschiedenen qualitativen Techniken, die für den Multimethod-Ansatz verwendet wurden, halfen mir dabei, Informationen zu validieren und Daten zu triangulieren.
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Qualitative Forschung
Mikrotheorie
Um die Anfälligkeit von Straßenmädchen für HIV/AIDS gründlich zu verstehen, wurden Forschungen auf der Grundlage humanistischer philosophischer Grundlagen durchgeführt. Um diesen Mikroansatz zu übernehmen, war es unerlässlich, qualitative Forschung zu verwenden, da die Datenerhebung persönliche und intime Informationen beinhaltete. Graham (1997) glaubt, dass eine Studie über Menschen die Anerkennung von Menschen als emotionale Wesen beinhalten muss und nicht Zahlen oder Statistiken.
Laut Holloway und Hubbard (2001) ermöglicht die Einbeziehung menschlicher Erfahrung ein umfassenderes Bild des Wissens. Durch das Verständnis der Feinheiten des Lebens von Straßenmädchen konnte ich ihre Anfälligkeit für eine HIV-Infektion aus einer anderen Perspektive betrachten. Dazu wurden Fokusgruppendiskussionen und Tiefeninterviews (mit Hilfe visueller Methoden) eingesetzt. Durch diese Methoden wurde den Straßenmädchen der Raum gegeben, Gefühlen und Gedanken Ausdruck zu verleihen, was andere Ansätze, wie z. B. quantitative, nicht erreicht hätten. Tuan (1977) glaubt, dass die Fähigkeit zu wissen, wie andere sehen und denken, die Fähigkeit hat, eine größere Wissenstiefe zu umfassen. Die Erhebung der Ansichten verschiedener Straßenmädchen trug dazu bei, die Forschung über ihren Lebensstil und ihren Lebensunterhalt sowie ihre Einstellung zur HIV-Prävention zu informieren.
Makrotheorie
Die oben diskutierten Methoden haben eine klare Wahrnehmung des „Platzes der Mädchen in der Welt“ geschaffen, aber nicht unbedingt eine vollständige Erklärung ihrer Verletzlichkeit geliefert. Zum Beispiel erkannte Johanns (1996) Forschung über Straßenkinder in Südafrika, dass die Teilnehmer in der Lage waren, die unmittelbaren kausalen Faktoren für ihre Situation zu interpretieren, aber es versäumten, die tieferen kausalen Probleme zu identifizieren.
Daher war es für meine Studie zwingend erforderlich, auch den Makroansatz zu berücksichtigen, um die sozialen Systeme und Strukturen zu analysieren, die die Anfälligkeit der Straßenmädchen beeinflussten. Dies wurde durch Interviews mit wichtigen Informanten festgestellt, die verschiedene Perspektiven von „außen“ lieferten. Wie Sayer (1999) betont, können die beiden Ansätze, wenn sie verwendet werden, synthetisiert und alle Diskussionspunkte in die Forschung einbezogen werden.
Um die Anfälligkeit von Straßenmädchen für HIV/AIDS gründlich zu verstehen, wurden Forschungen auf der Grundlage humanistischer philosophischer Grundlagen durchgeführt. Um diesen Mikroansatz zu übernehmen, war es unerlässlich, qualitative Forschung zu verwenden, da die Datenerhebung persönliche und intime Informationen beinhaltete. Graham (1997) glaubt, dass eine Studie über Menschen die Anerkennung von Menschen als emotionale Wesen beinhalten muss und nicht Zahlen oder Statistiken.
Laut Holloway und Hubbard (2001) ermöglicht die Einbeziehung menschlicher Erfahrung ein umfassenderes Bild des Wissens. Durch das Verständnis der Feinheiten des Lebens von Straßenmädchen konnte ich ihre Anfälligkeit für eine HIV-Infektion aus einer anderen Perspektive betrachten. Dazu wurden Fokusgruppendiskussionen und Tiefeninterviews (mit Hilfe visueller Methoden) eingesetzt. Durch diese Methoden wurde den Straßenmädchen der Raum gegeben, Gefühlen und Gedanken Ausdruck zu verleihen, was andere Ansätze, wie z. B. quantitative, nicht erreicht hätten. Tuan (1977) glaubt, dass die Fähigkeit zu wissen, wie andere sehen und denken, die Fähigkeit hat, eine größere Wissenstiefe zu umfassen. Die Erhebung der Ansichten verschiedener Straßenmädchen trug dazu bei, die Forschung über ihren Lebensstil und ihren Lebensunterhalt sowie ihre Einstellung zur HIV-Prävention zu informieren.
Makrotheorie
Die oben diskutierten Methoden haben eine klare Wahrnehmung des „Platzes der Mädchen in der Welt“ geschaffen, aber nicht unbedingt eine vollständige Erklärung ihrer Verletzlichkeit geliefert. Zum Beispiel erkannte Johanns (1996) Forschung über Straßenkinder in Südafrika, dass die Teilnehmer in der Lage waren, die unmittelbaren kausalen Faktoren für ihre Situation zu interpretieren, aber es versäumten, die tieferen kausalen Probleme zu identifizieren.
Daher war es für meine Studie zwingend erforderlich, auch den Makroansatz zu berücksichtigen, um die sozialen Systeme und Strukturen zu analysieren, die die Anfälligkeit der Straßenmädchen beeinflussten. Dies wurde durch Interviews mit wichtigen Informanten festgestellt, die verschiedene Perspektiven von „außen“ lieferten. Wie Sayer (1999) betont, können die beiden Ansätze, wenn sie verwendet werden, synthetisiert und alle Diskussionspunkte in die Forschung einbezogen werden.
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Forschungsdesign
Während die für die Makroperspektive der Studie benötigten Informanten über Organisationen gefunden werden konnten, erwies sich die für die Mikroperspektive benötigte Stichprobenpopulation als schwieriger. Erstens gab es Definitionsunterschiede, die diskutiert werden mussten, um genau festzustellen, wer die Stichprobenpopulation war. Sobald dies bekannt war, mussten Maßnahmen ergriffen werden, um Zugang zu der Gruppe zu erhalten.
Die Stichprobenpopulation
Innerhalb der Gesellschaft von Sierra Leone unterscheidet sich die Ideologie eines „Straßenmädchens“ von der UN-Perspektive: Die lokale Definition für den Ausdruck lautet
„Straßenmädchen“ bedeutet eine Prostituierte.
Obwohl es Unterschiede zwischen der internationalen und nationalen Bedeutung gab, gab es eine enge Korrelation zwischen den Straßenmädchen (Prostituierte in Freetown) und den „Straßenkindern“ (gemäß der UN-Definition). Die Mehrheit der an dieser Studie beteiligten Straßenmädchen hatte eine Zeit lang auf der „Straße“ gelebt, bevor sie von einem Zuhälter oder einer Frau angeworben wurden. In den meisten Fällen wäre die einzige andere Alternative als das Leben unter der Kontrolle eines Zuhälters oder einer Madam gewesen, zurückzuziehen und „unabhängig“ auf der „Straße“ zu leben. In vielerlei Hinsicht entsprachen die Straßenmädchen (die das Erwachsenenalter noch nicht erreicht hatten) der UN-Definition eines „Straßenkindes“, da sie alle an einem öffentlichen Ort arbeiteten und die meisten in einem öffentlichen Bereich wohnten, sei es in einer Hütte oder einem verfallenen Gebäude .
Der Musterrahmen
In Anbetracht dessen konnte der Stichprobenrahmen für diese Untersuchung nicht von Mädchen „gefunden“ werden, die einfach auf der Straße lebten und schliefen. Die Straßenmädchen hätten jedoch mithilfe von „Ortskenntnissen“ ausfindig gemacht werden können, um das Gebiet zu lokalisieren, in dem Kindersexarbeiterinnen (CSWs) tätig waren. Obwohl dies nicht akzeptabel war, da die Studie das „Geschäft“ der Mädchen beeinträchtigt und möglicherweise verschlimmert hätte, musste auch meine eigene Sicherheit berücksichtigt werden. Daher mussten andere Mittel zur Lokalisierung von Straßenmädchen gefunden werden.
In Freetown gab es zahlreiche Projekte, die sich speziell an „gefährdete Mädchen“ richteten, die sich wahrscheinlich in CSW engagieren würden. Bei vielen Projekten ging es darum, eine alternative Methode zu finden, wie die Mädchen an Geld kommen. Sie versuchten dies, indem sie den jungen Frauen neue Fähigkeiten beibrachten, von denen sie möglicherweise ihren Lebensunterhalt bestreiten könnten. Die Leitbilder für zwei dieser Organisationen lauten wie folgt:
„Straßenmädchen“ bedeutet eine Prostituierte.
Obwohl es Unterschiede zwischen der internationalen und nationalen Bedeutung gab, gab es eine enge Korrelation zwischen den Straßenmädchen (Prostituierte in Freetown) und den „Straßenkindern“ (gemäß der UN-Definition). Die Mehrheit der an dieser Studie beteiligten Straßenmädchen hatte eine Zeit lang auf der „Straße“ gelebt, bevor sie von einem Zuhälter oder einer Frau angeworben wurden. In den meisten Fällen wäre die einzige andere Alternative als das Leben unter der Kontrolle eines Zuhälters oder einer Madam gewesen, zurückzuziehen und „unabhängig“ auf der „Straße“ zu leben. In vielerlei Hinsicht entsprachen die Straßenmädchen (die das Erwachsenenalter noch nicht erreicht hatten) der UN-Definition eines „Straßenkindes“, da sie alle an einem öffentlichen Ort arbeiteten und die meisten in einem öffentlichen Bereich wohnten, sei es in einer Hütte oder einem verfallenen Gebäude .
Der Musterrahmen
In Anbetracht dessen konnte der Stichprobenrahmen für diese Untersuchung nicht von Mädchen „gefunden“ werden, die einfach auf der Straße lebten und schliefen. Die Straßenmädchen hätten jedoch mithilfe von „Ortskenntnissen“ ausfindig gemacht werden können, um das Gebiet zu lokalisieren, in dem Kindersexarbeiterinnen (CSWs) tätig waren. Obwohl dies nicht akzeptabel war, da die Studie das „Geschäft“ der Mädchen beeinträchtigt und möglicherweise verschlimmert hätte, musste auch meine eigene Sicherheit berücksichtigt werden. Daher mussten andere Mittel zur Lokalisierung von Straßenmädchen gefunden werden.
In Freetown gab es zahlreiche Projekte, die sich speziell an „gefährdete Mädchen“ richteten, die sich wahrscheinlich in CSW engagieren würden. Bei vielen Projekten ging es darum, eine alternative Methode zu finden, wie die Mädchen an Geld kommen. Sie versuchten dies, indem sie den jungen Frauen neue Fähigkeiten beibrachten, von denen sie möglicherweise ihren Lebensunterhalt bestreiten könnten. Die Leitbilder für zwei dieser Organisationen lauten wie folgt:
Frauen in der Krise (WIC):
Verbesserung der Stellung von Frauen und jungen Mädchen in äußerst schwierigen sozioökonomischen Verhältnissen durch Qualifikation und Berufsausbildung; die Förderung von Geschlechterfragen, einschließlich eines besseren Zugangs zu reproduktiven Gesundheitsdiensten, einschließlich Meldungen zu sexuell übertragbaren Krankheiten/HIV/AIDS und verwandten Themen.
(Feldforschung des Autors, 2005)
KOOP:
Bereitstellung qualitativ hochwertiger Dienstleistungen für gefährdete Frauen, um durch psychosoziale Beratungskompetenzen, Schulungen und medizinische Dienstleistungen beim Wiederaufbau ihres Lebens zu helfen.
(Feldforschung des Autors, 2005) Aus Zeitgründen, der Randständigkeit der Gruppe und dem Wunsch, die Teilnehmerinnen über ein vertrauenswürdiges und gut etabliertes Netzwerk zu erreichen, entschied ich, dass der geeignetste Weg, die Mädchen zu kontaktieren, über Organisationen wäre, die bereits mit ihnen zusammenarbeiten , obwohl dies nicht einfach war. Die heikle Art der Arbeit dieser Organisationen führte zu Komplikationen bei der Kontaktaufnahme mit den Mädchen, da einige Organisationen mir den Zugang verweigerten, um ihre Begünstigten zu schützen. Ich konnte jedoch über die folgenden Organisationen Kontakt zu „gefährdeten Mädchen“ aufnehmen: COOPI, Women in Crisis, Handicap International (HI), Camp Hill Vocational Skills und Gracelands. Durch Kontakte, die von diesen Einrichtungen aus geknüpft wurden, kam es zu „Schneeballeffekten“, und ich wurde drei anderen Gruppen von Straßenmädchen vorgestellt, die in der Studie als „Bus Station“, „Tower Hill“ und „Sawpit“-Gruppen bezeichnet werden; Diese neuen Gruppen bildeten eine zweite Kategorie von Befragten. Die Einführung in die neuen Gruppen durch persönliche Kontakte, die den Gruppen bekannt waren, gab mir sofort Glaubwürdigkeit.
Die Auswahl der Teilnehmer aus dem Stichprobenrahmen erfolgte in der Regel entweder durch einen Mitarbeiter der jeweiligen Organisation, ein dominantes Mitglied der Gruppe oder in manchen Fällen durch denjenigen, der sich zum Zeitpunkt der Datenerhebung in der Nähe befand. Während die für diese Studie verwendeten Teilnehmer eine nicht repräsentative Stichprobe waren, zielte die Studie speziell auf Gruppen unterschiedlichen Alters, geografischer Wohn- und Arbeitsorte ab, um den größtmöglichen Umfang dieser Studie abzudecken. Eine weitere „Kontrastgruppe“ wurde ebenfalls in die Forschung einbezogen. Zusätzlich zu den zuvor erwähnten Stichprobengruppen wurden auch zwei Gruppen von Sekundarschülerinnen verwendet. Tabelle 8.1 zeigt die verschiedenen Arten von Befragten, die an der Untersuchung beteiligt waren, sowie die Anzahl der Befragten aus jeder Kategorie.
Schulmädchen
Mädchen einer Schule namens Educaid wurden eingesetzt, um den Lebensstil von Straßenmädchen zu vergleichen und gegenüberzustellen. Die Mehrheit der Schüler, die an Educid teilnahmen, betrachtete sich als glücklich, da sie zu der kleinen Minderheit in Freetown gehörten, die kostenlose Bildung erhielt. Die meisten von den
(Feldforschung des Autors, 2005)
KOOP:
Bereitstellung qualitativ hochwertiger Dienstleistungen für gefährdete Frauen, um durch psychosoziale Beratungskompetenzen, Schulungen und medizinische Dienstleistungen beim Wiederaufbau ihres Lebens zu helfen.
(Feldforschung des Autors, 2005) Aus Zeitgründen, der Randständigkeit der Gruppe und dem Wunsch, die Teilnehmerinnen über ein vertrauenswürdiges und gut etabliertes Netzwerk zu erreichen, entschied ich, dass der geeignetste Weg, die Mädchen zu kontaktieren, über Organisationen wäre, die bereits mit ihnen zusammenarbeiten , obwohl dies nicht einfach war. Die heikle Art der Arbeit dieser Organisationen führte zu Komplikationen bei der Kontaktaufnahme mit den Mädchen, da einige Organisationen mir den Zugang verweigerten, um ihre Begünstigten zu schützen. Ich konnte jedoch über die folgenden Organisationen Kontakt zu „gefährdeten Mädchen“ aufnehmen: COOPI, Women in Crisis, Handicap International (HI), Camp Hill Vocational Skills und Gracelands. Durch Kontakte, die von diesen Einrichtungen aus geknüpft wurden, kam es zu „Schneeballeffekten“, und ich wurde drei anderen Gruppen von Straßenmädchen vorgestellt, die in der Studie als „Bus Station“, „Tower Hill“ und „Sawpit“-Gruppen bezeichnet werden; Diese neuen Gruppen bildeten eine zweite Kategorie von Befragten. Die Einführung in die neuen Gruppen durch persönliche Kontakte, die den Gruppen bekannt waren, gab mir sofort Glaubwürdigkeit.
Die Auswahl der Teilnehmer aus dem Stichprobenrahmen erfolgte in der Regel entweder durch einen Mitarbeiter der jeweiligen Organisation, ein dominantes Mitglied der Gruppe oder in manchen Fällen durch denjenigen, der sich zum Zeitpunkt der Datenerhebung in der Nähe befand. Während die für diese Studie verwendeten Teilnehmer eine nicht repräsentative Stichprobe waren, zielte die Studie speziell auf Gruppen unterschiedlichen Alters, geografischer Wohn- und Arbeitsorte ab, um den größtmöglichen Umfang dieser Studie abzudecken. Eine weitere „Kontrastgruppe“ wurde ebenfalls in die Forschung einbezogen. Zusätzlich zu den zuvor erwähnten Stichprobengruppen wurden auch zwei Gruppen von Sekundarschülerinnen verwendet. Tabelle 8.1 zeigt die verschiedenen Arten von Befragten, die an der Untersuchung beteiligt waren, sowie die Anzahl der Befragten aus jeder Kategorie.
Schulmädchen
Mädchen einer Schule namens Educaid wurden eingesetzt, um den Lebensstil von Straßenmädchen zu vergleichen und gegenüberzustellen. Die Mehrheit der Schüler, die an Educid teilnahmen, betrachtete sich als glücklich, da sie zu der kleinen Minderheit in Freetown gehörten, die kostenlose Bildung erhielt. Die meisten von den
Tabelle 8.1 Tabelle mit den Kategorien der Befragten
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Kategorien von Interviewpartnern
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Anzahl der Befragten
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Mit einer Organisation verbundene Teilnehmer
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30
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Straßenmädchen
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18
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Schulmädchen
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12
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Schüler der Schule hätten es sich sonst nicht leisten können, ihre Sekundarschulbildung abzuschließen. Daher konnte die von der Schule verwendete Stichprobe nicht als „privilegiert“ betrachtet werden.
Die an der Untersuchung beteiligten „Schülerinnen“ waren zwischen 15 und 19 Jahre alt. Alle lebten bei einem Verwandten oder Vormund, ein Großteil gab an, bei der Großmutter zu wohnen. Vor und nach der Schule beschäftigten sich die Schülerinnen mit einkommensschaffenden Aktivitäten wie dem Verkauf von Kohle, Halsketten oder der Pflege von Gemüsegärten. In Bezug auf Beziehungen erklärten die Teilnehmer, dass Schulmädchen bekanntermaßen bis zu sechs Freunde gleichzeitig hatten. In gewisser Hinsicht ähnelte daher die „Lebensgrundlage“ einiger Schulmädchen jener der Straßenmädchen.
Die an der Untersuchung beteiligten „Schülerinnen“ waren zwischen 15 und 19 Jahre alt. Alle lebten bei einem Verwandten oder Vormund, ein Großteil gab an, bei der Großmutter zu wohnen. Vor und nach der Schule beschäftigten sich die Schülerinnen mit einkommensschaffenden Aktivitäten wie dem Verkauf von Kohle, Halsketten oder der Pflege von Gemüsegärten. In Bezug auf Beziehungen erklärten die Teilnehmer, dass Schulmädchen bekanntermaßen bis zu sechs Freunde gleichzeitig hatten. In gewisser Hinsicht ähnelte daher die „Lebensgrundlage“ einiger Schulmädchen jener der Straßenmädchen.
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Methodenübersicht
Neben der Recherche der Stichprobenpopulation haben sich in früheren Studien mit Straßenkindern Schlüsselinformanteninterviews als wertvoller Aspekt des multimethodischen Ansatzes erwiesen. In der Forschung von Young und Barrett (2001b) wurde der Einsatz von Organisationen, die mit Straßenkindern in Kampala arbeiten, genutzt, um die von den Kindern gewonnenen Informationen zu triangulieren, da dies eine andere Perspektive auf das Leben der Straßenkinder bot. McKay und Mazurana (2004) behaupten, dass ihr Verständnis der Situation ehemaliger Soldatinnen durch Gespräche mit Schlüsselpersonen, die mit diesen Jugendlichen gearbeitet haben, verbessert wurde.
Schlüsselinformanten
Die erste Phase dieser Forschungsmethodik bestand aus halbformellen Interviews mit Schlüsselinformanten. Zu diesen Informanten gehörten politische Entscheidungsträger, Gesundheitspersonal, UN-Agenturen und NGOs/CBOs (Community-Based Organizations), die mit jungen „schutzbedürftigen Frauen“ in Freetown arbeiten. Zunächst wurden die wichtigsten Informanten durch Beratung und Wissen von CGG identifiziert. Diese ersten Verbindungen führten mich zu Kontakten von Kontakten (Snowballing).
Die Interviews mit Schlüsselinformanten fanden an ihrem Arbeitsplatz statt und dauerten jeweils etwa eine Stunde. Während der Diskussionen wurden die Teilnehmer gebeten, sich auf die Sichtweise ihrer Organisation zu beziehen und nicht auf ihre eigene persönliche Meinung. Die Interviews drehten sich im Allgemeinen um Probleme im Zusammenhang mit Straßenmädchen in den folgenden fünf Hauptthemen: Sensibilisierungskampagnen für die öffentliche Gesundheit, Netzwerke für sexuelle Informationen, Verwendung von Kondomen, Zugang zu Diensten und Informationen zur sexuellen Gesundheit (einschließlich HIV/AIDS) und schließlich „Straßenmädchen“. Lebensstile und Lebensgrundlagen. Allerdings verfügten viele Schlüsselpersonen über Spezialwissen (wie zB die Family Support Unit - FSU), weshalb sich einige Interviews auf das relevante Fachgebiet der Befragten konzentrierten. Nachfolgend finden Sie eine kurze Erläuterung der allgemeinen Themen, die während der Interviews untersucht wurden.
Kampagnen für die öffentliche Gesundheit
Öffentliche Gesundheitskampagnen im Zusammenhang mit HIV/AIDS wurden im Allgemeinen und mit besonderem Bezug auf Straßenmädchen diskutiert. Die Erfolge und Grenzen von Projekten wurden aufgezeigt und Vorschläge für zukünftige Kampagnen wurden oft freiwillig gemacht.
Sexuelle Informationsnetzwerke
Um Informationen zu diesem Thema zu erhalten, musste man sich bei den Organisationen erkundigen, von denen sie glaubten, dass Straßenmädchen Informationen über sexuelle Gesundheit, die Gründe für dieses Denken und die Mängel in den Wissensnetzwerken der Straßenmädchen erhielten. Diese Informationen wurden benötigt, um bestehende Netzwerke zu erkennen und bei der Identifizierung neuer Methoden zur Verbreitung von HIV/AIDS-Informationen zu helfen.
Verwendung von Kondomen
Dieses Thema brachte Erkenntnisse über die Sichtweise der Organisationen auf die Verwendung von Kondomen, sowohl in der allgemeinen Öffentlichkeit als auch bei Straßenmädchen, und schuf ein Bild von denen, die Kondome verwenden, und denen, die dies nicht tun. Der Gebrauch von Kondomen unter Straßenmädchen wurde dann weiter untersucht, wobei die Frage gestellt wurde, warum viele der Mädchen keine Kondome benutzen und woher die Mädchen ihre Informationen darüber bekommen. Zugänglichkeit und Kosten von Kondomen wurden festgestellt, sowie alle bekannten Stigmata oder Mythen, die damit verbunden sind. Es wurden Vorschläge von Schlüsselinformanten ermutigt, wie Kampagnen Straßenmädchen erfolgreich zur Verwendung von Kondomen ermutigen könnten.
Zugang zu Diensten und Informationen
Es wurden Informationen zu STD-Kliniken und VCT-Zentren (Voluntary Counseling and Testing) eingeholt. Es wurden Informationen zu Themen wie dem Standort und der Anzahl der Kliniken/Zentren und den von ihnen angebotenen Dienstleistungen eingeholt.
Lebensstil und Lebensunterhalt
Es wurden Daten von Informanten über den Lebensstil und die Lebensgrundlagen der Straßenmädchen eingeholt. Informationen zu diesen Themen waren erforderlich, um sich ein Bild vom Leben der Mädchen zu machen und festzustellen, wie sie dem Risiko einer HIV-Infektion ausgesetzt sind.
Obwohl die Interviews mit den Schlüsselinformanten in den Anfangsstadien der Forschung begannen, wurden viele der Interviews aufgrund zeitlicher Einschränkungen von mir und den Informanten mit Unterbrechungen mit Fokusgruppendiskussionen durchgeführt. Es wird jedoch angenommen, dass dies der Forschung zugute kam, da neue Daten, die mit beiden Methoden gesammelt wurden, durch Gegenprüfung validiert wurden.
Schwerpunktgruppen
Frühere Untersuchungen haben bestätigt, dass Fokusgruppen für einen Forscher von Vorteil sind, der sensible Themen auf nicht persönliche oder bedrohliche Weise untersuchen möchte. Wie Preston-Whyte (2003) feststellt, ermöglichen Fokusgruppendiskussionen den Teilnehmern, die Situation in ihren eigenen Begriffen zu definieren, während wichtige Punkte in Bezug auf Wahrnehmungen, Überzeugungen und Einstellungen hervorgehoben werden. Die Forschung von Brink (2001) zeigte, dass Gruppendiskussionen mit Straßenkindern Informationen aus verschiedenen Aspekten des Lebens von Kindern hervorrufen können.
Im Rahmen dieser Forschungsarbeit wurden insgesamt zehn Fokusgruppendiskussionen (FGD) mit jeweils etwa sechs Teilnehmern durchgeführt. In allen Fokusgruppen gab es immer eine Mischung aus mütterlichen und nicht-mütterlichen Teilnehmern. Durch die Verwendung von Teilnehmern aus verschiedenen geografischen Orten der Stadt und den Zugang zu ihnen auf unterschiedliche Weise (wie zuvor besprochen) wurde sichergestellt, dass unterschiedliche Perspektiven von Straßenmädchen in die Studie einbezogen wurden. Die in dieser Phase diskutierten Themen konzentrierten sich auf das Wissen und die Einstellung junger Straßenmädchen zu HIV/AIDS, Wissensnetzwerke, Kondomgebrauch, Sexualverhalten, Gesundheitsunterstützungsnetzwerke, Zugang zu Gesundheitsdiensten und Informationen, Lebensstil und Lebensunterhalt.
Die Sitzungen begannen mit einer Geschichte über ein fiktives Mädchen, das auf den Straßen von Freetown lebte. Ich initiierte die Geschichte, stellte die Szenerie ein und lud dann die Teilnehmer ein, zur Geschichte beizutragen. Die Geschichte wurde als Rahmen für die Gruppenarbeit verwendet, wobei auf der Geschichte mit Sonden aufgebaut wurde. Es wurden Fragen zur Figur und ihrer Situation gestellt, den Teilnehmern wurden auch Bilder gezeigt, um die Diskussionen zu lenken und Informationen zu bestimmten Themen zu erhalten. Beispielsweise wurde das Wissen der Teilnehmer über Kondome und ihre Einstellung dazu ermittelt, indem ihnen ein Bild eines Kondoms gezeigt und anschließend Fragen in einem abstrakten Kontext gestellt wurden. Die Teilnehmer wurden gefragt, was es ist, wie es verwendet wird, von wem es verwendet wird, wo es erhältlich ist und zu welchem Preis. Themen wie HIV/AIDS, Informationsnetzwerke, Sexualverhalten und Zugang zu Gesundheitsdiensten wurden auch durch die Verwendung weiterer Bilder und Ergänzungen der Geschichte untersucht. Beispielsweise löste das Szenario der Schwangerschaft des fiktiven Straßenmädchens eine Debatte darüber aus, wo das Mädchen Hilfe, Rat und Unterstützung erhalten könnte. Es fanden auch Diskussionen darüber statt, wie junge Straßenmädchen über Themen der sexuellen Gesundheit (z. B. Schwangerschaft und sexuell übertragbare Krankheiten) aufgeklärt werden und wie sie etwas über Themen wie Menstruation erfahren. Die Teilnehmer wurden auch eingeladen, ihre eigenen Vorschläge zu den am besten geeigneten Methoden zu unterbreiten, mit denen Straßenmädchen über sexuelle Gesundheit aufgeklärt werden könnten.
Sensible Themen wurden behandelt; Die Teilnehmer wurden direkt nicht nach ihren persönlichen Erfahrungen, sondern nach ihrem Wissen und ihrer Einstellung zu den Themen befragt. Sobald die Teilnehmer mir jedoch vertrauten, begann die Mehrheit, sich auf ihre persönlichen Erfahrungen zu beziehen und freiwillig ihre eigenen Meinungen und Einstellungen zu äußern.
Bei einem der Gespräche war ein Mitarbeiter von Handicap International aus Sierra Leone anwesend. Sie war erstaunt über die Menge an persönlichen Informationen, die die Teilnehmer preisgaben. Sie glaubte, dass die Mädchen die intimen Informationen ohne die Verwendung der „Geschichte“ nicht bereitgestellt hätten. Die Mädchen begannen damit, die Situation aus einer nicht-persönlichen Perspektive zu diskutieren, und entschieden sich dann, ihre persönlichen Erfahrungen einzubeziehen. Der Mitarbeiter von Handicap International war der Meinung, dass, wenn ich direkte Fragen zu seinem Privatleben gestellt hätte, nur sehr wenige oder gar keine personenbezogenen Daten zur Verfügung gestellt worden wären.
Aufzeichnung von Informationen
Bei den meisten REAs und Interviews wurden Informationen mit einem Diktiergerät aufgezeichnet. Für einige REAs wurde die Verwendung eines Diktiergeräts jedoch als unangemessen für die Umgebung angesehen, in der die Diskussion stattfand. Bei diesen Gelegenheiten wurde eine schriftliche Aufzeichnung der Daten angefertigt. Beide Aufzeichnungsmethoden hatten Vorteile: Die Verwendung des Diktaphons ermöglichte einen ungestörten Diskussionsfluss, während die schriftliche Methode mir Zeit gab, über den Dialog nachzudenken, und in einigen Fällen neue Fragen provozierte. Obwohl zwei verschiedene Aufzeichnungsmethoden verwendet wurden, um Daten zu sammeln, hatte ich nicht das Gefühl, dass dies einen Einfluss auf die Ergebnisse hatte.
Ort und Zeit der Recherche
Der Ort der Fokusgruppendiskussionen fand entweder im Wohngebiet der Teilnehmer oder bei deren angeschlossenen Organisationen statt. Sowohl die Fokusgruppendiskussionen als auch die Tiefeninterviews fanden hauptsächlich morgens statt, da dies für die Mädchen, die nachts arbeiteten und tagsüber häufig Handel trieben oder an Berufsausbildungen teilnahmen, als am bequemsten erachtet wurde. Ich achtete darauf, nicht in ihre „Arbeitszeit“ einzugreifen.
Die Bereiche, in denen die Datenerhebung für diese Methoden durchgeführt wurde, waren im Allgemeinen erfolgreich, obwohl bei einer Gelegenheit eine Fokusgruppendiskussion durch die Anwesenheit eines Mitarbeiters der Organisation, aus der die Teilnehmer kamen, beeinflusst worden sein könnte. Ich war mir dieser Situation bewusst, fühlte mich aber aufgrund ihrer Schutzbedürftigkeit und der Verpflichtung der Organisation, sie zu schützen, nicht in der Lage, um Privatsphäre bei den Mädchen zu bitten.
Schlüsselinformanten
Die erste Phase dieser Forschungsmethodik bestand aus halbformellen Interviews mit Schlüsselinformanten. Zu diesen Informanten gehörten politische Entscheidungsträger, Gesundheitspersonal, UN-Agenturen und NGOs/CBOs (Community-Based Organizations), die mit jungen „schutzbedürftigen Frauen“ in Freetown arbeiten. Zunächst wurden die wichtigsten Informanten durch Beratung und Wissen von CGG identifiziert. Diese ersten Verbindungen führten mich zu Kontakten von Kontakten (Snowballing).
Die Interviews mit Schlüsselinformanten fanden an ihrem Arbeitsplatz statt und dauerten jeweils etwa eine Stunde. Während der Diskussionen wurden die Teilnehmer gebeten, sich auf die Sichtweise ihrer Organisation zu beziehen und nicht auf ihre eigene persönliche Meinung. Die Interviews drehten sich im Allgemeinen um Probleme im Zusammenhang mit Straßenmädchen in den folgenden fünf Hauptthemen: Sensibilisierungskampagnen für die öffentliche Gesundheit, Netzwerke für sexuelle Informationen, Verwendung von Kondomen, Zugang zu Diensten und Informationen zur sexuellen Gesundheit (einschließlich HIV/AIDS) und schließlich „Straßenmädchen“. Lebensstile und Lebensgrundlagen. Allerdings verfügten viele Schlüsselpersonen über Spezialwissen (wie zB die Family Support Unit - FSU), weshalb sich einige Interviews auf das relevante Fachgebiet der Befragten konzentrierten. Nachfolgend finden Sie eine kurze Erläuterung der allgemeinen Themen, die während der Interviews untersucht wurden.
Kampagnen für die öffentliche Gesundheit
Öffentliche Gesundheitskampagnen im Zusammenhang mit HIV/AIDS wurden im Allgemeinen und mit besonderem Bezug auf Straßenmädchen diskutiert. Die Erfolge und Grenzen von Projekten wurden aufgezeigt und Vorschläge für zukünftige Kampagnen wurden oft freiwillig gemacht.
Sexuelle Informationsnetzwerke
Um Informationen zu diesem Thema zu erhalten, musste man sich bei den Organisationen erkundigen, von denen sie glaubten, dass Straßenmädchen Informationen über sexuelle Gesundheit, die Gründe für dieses Denken und die Mängel in den Wissensnetzwerken der Straßenmädchen erhielten. Diese Informationen wurden benötigt, um bestehende Netzwerke zu erkennen und bei der Identifizierung neuer Methoden zur Verbreitung von HIV/AIDS-Informationen zu helfen.
Verwendung von Kondomen
Dieses Thema brachte Erkenntnisse über die Sichtweise der Organisationen auf die Verwendung von Kondomen, sowohl in der allgemeinen Öffentlichkeit als auch bei Straßenmädchen, und schuf ein Bild von denen, die Kondome verwenden, und denen, die dies nicht tun. Der Gebrauch von Kondomen unter Straßenmädchen wurde dann weiter untersucht, wobei die Frage gestellt wurde, warum viele der Mädchen keine Kondome benutzen und woher die Mädchen ihre Informationen darüber bekommen. Zugänglichkeit und Kosten von Kondomen wurden festgestellt, sowie alle bekannten Stigmata oder Mythen, die damit verbunden sind. Es wurden Vorschläge von Schlüsselinformanten ermutigt, wie Kampagnen Straßenmädchen erfolgreich zur Verwendung von Kondomen ermutigen könnten.
Zugang zu Diensten und Informationen
Es wurden Informationen zu STD-Kliniken und VCT-Zentren (Voluntary Counseling and Testing) eingeholt. Es wurden Informationen zu Themen wie dem Standort und der Anzahl der Kliniken/Zentren und den von ihnen angebotenen Dienstleistungen eingeholt.
Lebensstil und Lebensunterhalt
Es wurden Daten von Informanten über den Lebensstil und die Lebensgrundlagen der Straßenmädchen eingeholt. Informationen zu diesen Themen waren erforderlich, um sich ein Bild vom Leben der Mädchen zu machen und festzustellen, wie sie dem Risiko einer HIV-Infektion ausgesetzt sind.
Obwohl die Interviews mit den Schlüsselinformanten in den Anfangsstadien der Forschung begannen, wurden viele der Interviews aufgrund zeitlicher Einschränkungen von mir und den Informanten mit Unterbrechungen mit Fokusgruppendiskussionen durchgeführt. Es wird jedoch angenommen, dass dies der Forschung zugute kam, da neue Daten, die mit beiden Methoden gesammelt wurden, durch Gegenprüfung validiert wurden.
Schwerpunktgruppen
Frühere Untersuchungen haben bestätigt, dass Fokusgruppen für einen Forscher von Vorteil sind, der sensible Themen auf nicht persönliche oder bedrohliche Weise untersuchen möchte. Wie Preston-Whyte (2003) feststellt, ermöglichen Fokusgruppendiskussionen den Teilnehmern, die Situation in ihren eigenen Begriffen zu definieren, während wichtige Punkte in Bezug auf Wahrnehmungen, Überzeugungen und Einstellungen hervorgehoben werden. Die Forschung von Brink (2001) zeigte, dass Gruppendiskussionen mit Straßenkindern Informationen aus verschiedenen Aspekten des Lebens von Kindern hervorrufen können.
Im Rahmen dieser Forschungsarbeit wurden insgesamt zehn Fokusgruppendiskussionen (FGD) mit jeweils etwa sechs Teilnehmern durchgeführt. In allen Fokusgruppen gab es immer eine Mischung aus mütterlichen und nicht-mütterlichen Teilnehmern. Durch die Verwendung von Teilnehmern aus verschiedenen geografischen Orten der Stadt und den Zugang zu ihnen auf unterschiedliche Weise (wie zuvor besprochen) wurde sichergestellt, dass unterschiedliche Perspektiven von Straßenmädchen in die Studie einbezogen wurden. Die in dieser Phase diskutierten Themen konzentrierten sich auf das Wissen und die Einstellung junger Straßenmädchen zu HIV/AIDS, Wissensnetzwerke, Kondomgebrauch, Sexualverhalten, Gesundheitsunterstützungsnetzwerke, Zugang zu Gesundheitsdiensten und Informationen, Lebensstil und Lebensunterhalt.
Die Sitzungen begannen mit einer Geschichte über ein fiktives Mädchen, das auf den Straßen von Freetown lebte. Ich initiierte die Geschichte, stellte die Szenerie ein und lud dann die Teilnehmer ein, zur Geschichte beizutragen. Die Geschichte wurde als Rahmen für die Gruppenarbeit verwendet, wobei auf der Geschichte mit Sonden aufgebaut wurde. Es wurden Fragen zur Figur und ihrer Situation gestellt, den Teilnehmern wurden auch Bilder gezeigt, um die Diskussionen zu lenken und Informationen zu bestimmten Themen zu erhalten. Beispielsweise wurde das Wissen der Teilnehmer über Kondome und ihre Einstellung dazu ermittelt, indem ihnen ein Bild eines Kondoms gezeigt und anschließend Fragen in einem abstrakten Kontext gestellt wurden. Die Teilnehmer wurden gefragt, was es ist, wie es verwendet wird, von wem es verwendet wird, wo es erhältlich ist und zu welchem Preis. Themen wie HIV/AIDS, Informationsnetzwerke, Sexualverhalten und Zugang zu Gesundheitsdiensten wurden auch durch die Verwendung weiterer Bilder und Ergänzungen der Geschichte untersucht. Beispielsweise löste das Szenario der Schwangerschaft des fiktiven Straßenmädchens eine Debatte darüber aus, wo das Mädchen Hilfe, Rat und Unterstützung erhalten könnte. Es fanden auch Diskussionen darüber statt, wie junge Straßenmädchen über Themen der sexuellen Gesundheit (z. B. Schwangerschaft und sexuell übertragbare Krankheiten) aufgeklärt werden und wie sie etwas über Themen wie Menstruation erfahren. Die Teilnehmer wurden auch eingeladen, ihre eigenen Vorschläge zu den am besten geeigneten Methoden zu unterbreiten, mit denen Straßenmädchen über sexuelle Gesundheit aufgeklärt werden könnten.
Sensible Themen wurden behandelt; Die Teilnehmer wurden direkt nicht nach ihren persönlichen Erfahrungen, sondern nach ihrem Wissen und ihrer Einstellung zu den Themen befragt. Sobald die Teilnehmer mir jedoch vertrauten, begann die Mehrheit, sich auf ihre persönlichen Erfahrungen zu beziehen und freiwillig ihre eigenen Meinungen und Einstellungen zu äußern.
Bei einem der Gespräche war ein Mitarbeiter von Handicap International aus Sierra Leone anwesend. Sie war erstaunt über die Menge an persönlichen Informationen, die die Teilnehmer preisgaben. Sie glaubte, dass die Mädchen die intimen Informationen ohne die Verwendung der „Geschichte“ nicht bereitgestellt hätten. Die Mädchen begannen damit, die Situation aus einer nicht-persönlichen Perspektive zu diskutieren, und entschieden sich dann, ihre persönlichen Erfahrungen einzubeziehen. Der Mitarbeiter von Handicap International war der Meinung, dass, wenn ich direkte Fragen zu seinem Privatleben gestellt hätte, nur sehr wenige oder gar keine personenbezogenen Daten zur Verfügung gestellt worden wären.
Aufzeichnung von Informationen
Bei den meisten REAs und Interviews wurden Informationen mit einem Diktiergerät aufgezeichnet. Für einige REAs wurde die Verwendung eines Diktiergeräts jedoch als unangemessen für die Umgebung angesehen, in der die Diskussion stattfand. Bei diesen Gelegenheiten wurde eine schriftliche Aufzeichnung der Daten angefertigt. Beide Aufzeichnungsmethoden hatten Vorteile: Die Verwendung des Diktaphons ermöglichte einen ungestörten Diskussionsfluss, während die schriftliche Methode mir Zeit gab, über den Dialog nachzudenken, und in einigen Fällen neue Fragen provozierte. Obwohl zwei verschiedene Aufzeichnungsmethoden verwendet wurden, um Daten zu sammeln, hatte ich nicht das Gefühl, dass dies einen Einfluss auf die Ergebnisse hatte.
Ort und Zeit der Recherche
Der Ort der Fokusgruppendiskussionen fand entweder im Wohngebiet der Teilnehmer oder bei deren angeschlossenen Organisationen statt. Sowohl die Fokusgruppendiskussionen als auch die Tiefeninterviews fanden hauptsächlich morgens statt, da dies für die Mädchen, die nachts arbeiteten und tagsüber häufig Handel trieben oder an Berufsausbildungen teilnahmen, als am bequemsten erachtet wurde. Ich achtete darauf, nicht in ihre „Arbeitszeit“ einzugreifen.
Die Bereiche, in denen die Datenerhebung für diese Methoden durchgeführt wurde, waren im Allgemeinen erfolgreich, obwohl bei einer Gelegenheit eine Fokusgruppendiskussion durch die Anwesenheit eines Mitarbeiters der Organisation, aus der die Teilnehmer kamen, beeinflusst worden sein könnte. Ich war mir dieser Situation bewusst, fühlte mich aber aufgrund ihrer Schutzbedürftigkeit und der Verpflichtung der Organisation, sie zu schützen, nicht in der Lage, um Privatsphäre bei den Mädchen zu bitten.
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Ausführliche Lebensgeschichten
Durch die Kombination von Gruppeninteraktionen und Einzelgesprächen mit Straßenkindern kann ein genauer Eindruck über sie gewonnen werden (Brink, 2001). McKay und Mazurana (2004) nutzten erfolgreich Tiefeninterviews, um Erkenntnisse über das Leben von Ex-Soldaten während und nach dem Bürgerkrieg in Sierra Leone zu gewinnen.
Vertiefte Lebensgeschichten waren die letzte Phase dieser Forschung; insgesamt zehn wurden durchgeführt. Nach Abschluss jeder der Fokusgruppenaktivitäten wurde ein Freiwilliger gebeten, an Tiefeninterviews teilzunehmen, bei denen es um die Erörterung ihrer Lebensgeschichte ging. Die „Auswahl“ der Teilnehmerinnen nach dieser Methode schien die geeignetste Methode zu sein, da sie auf freiwilliger Basis durchgeführt wurde, aber nur die Mädchen, die sicher genug waren, Englisch zu sprechen, meldeten sich. Ein gewisses Englischniveau war von Vorteil, da kein Dolmetscher benötigt wurde und das Interview somit eins zu eins und absolut vertraulich geführt werden konnte. Es wurde jedoch anerkannt, dass dieses „Kriterium“ die weniger selbstbewussten englischsprachigen Straßenmädchen von der Teilnahme ausgeschlossen hätte.
Frühere Untersuchungen mit Straßenkindern haben den Wunsch dieser Kinder hervorgehoben, ihre persönliche Situation mit einem Erwachsenen zu besprechen (Gunther, 2001). Obwohl dies bei früheren Forschungen der Fall war, war mir bewusst, dass die Mehrheit der an dieser Studie beteiligten Teilnehmer wahrscheinlich schrecklichen Gräueltaten ausgesetzt waren, über die sie möglicherweise nur ungern sprechen. Glücklicherweise schienen die Beziehungen, die sich zwischen mir und den einzelnen Teilnehmern im Laufe der Zeit und der Treffen entwickelt hatten, dieses Problem zu lindern.
Entscheidende Informationen über die Interventionsmethoden wurden durch die Diskussion der Lebensgeschichten der Straßenmädchen gewonnen. Die grundlegenden Themen für die ausführlichen Geschichten waren die Informationsnetzwerke der Straßenmädchen (z. B. Initiationszeremonien), Fragen in Bezug auf reproduktive Gesundheit, Weiblichkeit, ihr Wissen und ihre Einstellungen zu sexuell übertragbaren Krankheiten und HIV/AIDS, ihre sexuellen Netzwerke, Ereignisse, die sie beeinflusst haben Leben, ihre Einstellung gegenüber Angehörigen der Gesundheitsberufe, Bestimmungen und Informationen im Bereich der öffentlichen Gesundheit sowie ihre Lebensweise und ihren Lebensunterhalt.
Vertiefte Lebensgeschichten waren die letzte Phase dieser Forschung; insgesamt zehn wurden durchgeführt. Nach Abschluss jeder der Fokusgruppenaktivitäten wurde ein Freiwilliger gebeten, an Tiefeninterviews teilzunehmen, bei denen es um die Erörterung ihrer Lebensgeschichte ging. Die „Auswahl“ der Teilnehmerinnen nach dieser Methode schien die geeignetste Methode zu sein, da sie auf freiwilliger Basis durchgeführt wurde, aber nur die Mädchen, die sicher genug waren, Englisch zu sprechen, meldeten sich. Ein gewisses Englischniveau war von Vorteil, da kein Dolmetscher benötigt wurde und das Interview somit eins zu eins und absolut vertraulich geführt werden konnte. Es wurde jedoch anerkannt, dass dieses „Kriterium“ die weniger selbstbewussten englischsprachigen Straßenmädchen von der Teilnahme ausgeschlossen hätte.
Frühere Untersuchungen mit Straßenkindern haben den Wunsch dieser Kinder hervorgehoben, ihre persönliche Situation mit einem Erwachsenen zu besprechen (Gunther, 2001). Obwohl dies bei früheren Forschungen der Fall war, war mir bewusst, dass die Mehrheit der an dieser Studie beteiligten Teilnehmer wahrscheinlich schrecklichen Gräueltaten ausgesetzt waren, über die sie möglicherweise nur ungern sprechen. Glücklicherweise schienen die Beziehungen, die sich zwischen mir und den einzelnen Teilnehmern im Laufe der Zeit und der Treffen entwickelt hatten, dieses Problem zu lindern.
Entscheidende Informationen über die Interventionsmethoden wurden durch die Diskussion der Lebensgeschichten der Straßenmädchen gewonnen. Die grundlegenden Themen für die ausführlichen Geschichten waren die Informationsnetzwerke der Straßenmädchen (z. B. Initiationszeremonien), Fragen in Bezug auf reproduktive Gesundheit, Weiblichkeit, ihr Wissen und ihre Einstellungen zu sexuell übertragbaren Krankheiten und HIV/AIDS, ihre sexuellen Netzwerke, Ereignisse, die sie beeinflusst haben Leben, ihre Einstellung gegenüber Angehörigen der Gesundheitsberufe, Bestimmungen und Informationen im Bereich der öffentlichen Gesundheit sowie ihre Lebensweise und ihren Lebensunterhalt.
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Visuelle Methoden
Einige der Tiefeninterviews wurden durch den Einsatz von Einwegkameras ergänzt. Vier der an den Interviews beteiligten Teilnehmer (aus vier verschiedenen Orten) wurden mit Einwegkameras ausgestattet. Den Beteiligten wurde der Umgang mit der Kamera gezeigt und sie wurden angewiesen, „aussagekräftige“ Fotos zu machen, es war dann ihrem eigenen Ermessen überlassen, was sie fotografierten. Nach einigen Tagen wurden zu vereinbarten Zeiten die Kameras abgeholt und von jedem Film zwei Kopien entwickelt. Bei vertraulichen Nachbereitungsgesprächen (die auf Einzelbasis durchgeführt wurden) erhielten die Teilnehmer eine Kopie ihrer Bilder und wurden eingeladen, die von ihnen aufgenommenen Fotos zu besprechen.
Diese Methode erwies sich als nützliches Werkzeug, da sie es mir, dem „Außenstehenden“, ermöglichte, das Leben des Teilnehmers aus der „Insider“-Perspektive zu betrachten, ohne die Dynamik der Situation zu verändern. Es wurden Erkenntnisse über Bereiche gewonnen, die mir nicht zugänglich gewesen wären, Bereiche wie die Orte, an denen die Straßenmädchen Sex mit ihren Kunden hatten. Darüber hinaus wirkten die Fotografien oft als Katalysator für Diskussionen über zuvor nicht erwähnte Themen. Diese Methode erwies sich als besonders nützlich, um Informationen über ihr Wohn- und Arbeitsleben zu erhalten.
Diese Methode erwies sich als nützliches Werkzeug, da sie es mir, dem „Außenstehenden“, ermöglichte, das Leben des Teilnehmers aus der „Insider“-Perspektive zu betrachten, ohne die Dynamik der Situation zu verändern. Es wurden Erkenntnisse über Bereiche gewonnen, die mir nicht zugänglich gewesen wären, Bereiche wie die Orte, an denen die Straßenmädchen Sex mit ihren Kunden hatten. Darüber hinaus wirkten die Fotografien oft als Katalysator für Diskussionen über zuvor nicht erwähnte Themen. Diese Methode erwies sich als besonders nützlich, um Informationen über ihr Wohn- und Arbeitsleben zu erhalten.
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Datenanalyse
Die Analyse der Daten für diese Studie begann, sobald die Feldarbeit in Sierra Leone begann, und wurde zu einem fortlaufenden Prozess. Alle vier methodischen Instrumente wurden mittels Rahmenanalyse analysiert. Wie Kenneth (2000) erkannte, ist die Framework-Analyse ein vielseitiges Werkzeug, das zur Analyse einer Vielzahl von Methoden eingesetzt werden kann.
Das Verfahren zur Analyse von Daten unter Verwendung eines „Frameworks“ beinhaltet die Kategorisierung des Materials in Themen und die anschließende Interpretation der Daten, die in das jeweilige Thema integriert sind. Im Fall dieser Studie lieferten die Forschungsziele die Struktur, in der die Daten thematisiert wurden; Dadurch wurde sichergestellt, dass das gesammelte Material für die Ziele der Studie relevant war.
Obwohl die Rahmenanalyse für alle Methoden verwendet wurde, führten die Teilnehmer die anfängliche Analyse der visuellen Methodik durch. Dieser Prozess fand in Gesprächen mit mir statt, als die Fotografen Erklärungen zu jedem der von ihnen aufgenommenen Fotos gaben.
Die angenommene qualitative Datenerhebung ermöglichte es den Antwortenden, die Themen austauschbar zu diskutieren. Dies half bei der Datenanalyse, indem es half, „Beziehungen“ zu entdecken und Erklärungen für die Daten zu entwickeln (Huberman und Miles, 1994). Obwohl der manuelle Prozess des „Framings“ Zeit braucht, stellt die Konsistenz des Eingabegeräts sicher, dass das Material zuverlässig kategorisiert wird, und es war offensichtlich, dass die tabellarische Auflistung der möglichen Straßenmädchen innerhalb der Ergebnisse die Aufgabe erleichterte, wiederkehrende Daten zu identifizieren, was eindeutig war erhöhte die Zuverlässigkeit des Materials.
Nach Abschluss der Datenerhebung in Freetown wurden die vorläufigen Forschungsergebnisse in einem Bericht und im Rahmen eines Workshops für alle, die an der Forschung mitgewirkt hatten, verteilt. Die Präsentation und Diskussion der Ergebnisse während des Treffens fungierte als Validierungsprozess für die Forschungsdaten und ermöglichte es den Einsatzkräften und Informanten, sich zu vernetzen und Aktionspläne für zukünftige Kampagnen im Bereich der öffentlichen Gesundheit zu initiieren. Darüber hinaus wurden die Informationen während der gesamten Datenerhebung durch umfangreiche Triangulation und Forscherbeobachtungen validiert.
Das Verfahren zur Analyse von Daten unter Verwendung eines „Frameworks“ beinhaltet die Kategorisierung des Materials in Themen und die anschließende Interpretation der Daten, die in das jeweilige Thema integriert sind. Im Fall dieser Studie lieferten die Forschungsziele die Struktur, in der die Daten thematisiert wurden; Dadurch wurde sichergestellt, dass das gesammelte Material für die Ziele der Studie relevant war.
Obwohl die Rahmenanalyse für alle Methoden verwendet wurde, führten die Teilnehmer die anfängliche Analyse der visuellen Methodik durch. Dieser Prozess fand in Gesprächen mit mir statt, als die Fotografen Erklärungen zu jedem der von ihnen aufgenommenen Fotos gaben.
Die angenommene qualitative Datenerhebung ermöglichte es den Antwortenden, die Themen austauschbar zu diskutieren. Dies half bei der Datenanalyse, indem es half, „Beziehungen“ zu entdecken und Erklärungen für die Daten zu entwickeln (Huberman und Miles, 1994). Obwohl der manuelle Prozess des „Framings“ Zeit braucht, stellt die Konsistenz des Eingabegeräts sicher, dass das Material zuverlässig kategorisiert wird, und es war offensichtlich, dass die tabellarische Auflistung der möglichen Straßenmädchen innerhalb der Ergebnisse die Aufgabe erleichterte, wiederkehrende Daten zu identifizieren, was eindeutig war erhöhte die Zuverlässigkeit des Materials.
Nach Abschluss der Datenerhebung in Freetown wurden die vorläufigen Forschungsergebnisse in einem Bericht und im Rahmen eines Workshops für alle, die an der Forschung mitgewirkt hatten, verteilt. Die Präsentation und Diskussion der Ergebnisse während des Treffens fungierte als Validierungsprozess für die Forschungsdaten und ermöglichte es den Einsatzkräften und Informanten, sich zu vernetzen und Aktionspläne für zukünftige Kampagnen im Bereich der öffentlichen Gesundheit zu initiieren. Darüber hinaus wurden die Informationen während der gesamten Datenerhebung durch umfangreiche Triangulation und Forscherbeobachtungen validiert.
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Ethische Fragen
Aufgrund der Verwundbarkeit der Teilnehmer und der sensiblen Natur des Themas tauchten während der Forschung viele ethische Fragen auf. Bedenken hinsichtlich der Einholung der formellen Zustimmung der Teilnehmer, der Erwartungen an die Vergütung sowie der Position und der Machtdynamik zwischen dem Forscher und den Erforschten mussten berücksichtigt werden.
Zustimmung
Wie Young und Barrett (2001a) feststellen, sind die britischen Richtlinien für die Durchführung von Forschung mit Kindern zu „sensiblen Themen“ nicht immer angemessen oder praktikabel, wenn mit Straßenkindern in Entwicklungsländern gearbeitet wird. Viele der an dieser Studie beteiligten Teilnehmer waren Analphabeten, und es war daher unpraktisch, sie zu bitten, ihre Zustimmung zu unterschreiben. Außerdem war es unmöglich, die Erlaubnis ihrer Eltern (oder Erziehungsberechtigten) einzuholen, da die meisten Waisen oder von ihren Familien entfremdet waren.
Alle Teilnehmer, die (mündlich) zugestimmt haben, an der Studie teilzunehmen, wurden darüber informiert, dass sie ihre Teilnahme jederzeit zurückziehen können, und wurden darauf hingewiesen, dass sie sich weigern könnten, irgendein Thema zu diskutieren oder eine Frage zu beantworten. Während der Recherche lieferten viele der Straßenmädchen persönliche und sensible Informationen. Den Teilnehmern wurde klar gemacht, dass die von ihnen bereitgestellten Informationen zwar im Rahmen der Studie verwendet werden könnten, die Identitäten jedoch vertraulich und anonym bleiben würden. Um sicherzustellen, dass die Teilnehmer diese Themen gründlich verstanden haben, erklärte ein verantwortlicher und vertrauenswürdiger Erwachsener (normalerweise ein Mitarbeiter einer Organisation, die mit Straßenmädchen arbeitet) dies immer in der kreolischen Sprache Krio (der Sprache, die von der Mehrheit der Bevölkerung gesprochen wird). Diese Personen waren in der Regel während der Diskussionen erreichbar, falls Fragen geklärt werden mussten.
Schlüsselinformanten wurde auch mitgeteilt, dass, obwohl die von ihnen bereitgestellten Daten für die Forschung verwendet werden könnten, ihre Identität anonym bleiben würde, aber wenn sie zustimmten, ihre Position und der Name der Organisation genannt würden.
Visuelle Methode
Während der visuellen Methodik traten ethische Fragen auf, wenn die Teilnehmer andere Personen fotografierten. Es war nicht bekannt, ob alle Fotografierten den Zweck der Bilder kannten und der Verwendung im Rahmen dieser Recherche zugestimmt hatten. Dies wurde deutlich, als einige Teilnehmer Fotos von ihren Kunden machten. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Männer einer Dokumentation als „Männer, die Prostituierte benutzen“ zugestimmt hätten. Um dieses Problem zu lösen, wurden nur genehmigte Fotos verwendet, und die Gesichter dieser „einwilligenden Personen“ wurden verdeckt, um sicherzustellen, dass ihre Identität anonym bleibt.
Wenn diese Methode in der zukünftigen Forschung übernommen werden soll, müssten die ethischen Fragen umfassender berücksichtigt werden, wenn die Bilder des Fotografen in die Arbeit aufgenommen würden. Aus dieser Studie geht jedoch hervor, dass wertvolle Daten nur erhalten wurden, weil sowohl die Umgebung als auch der Fotograf natürlich waren. Sollten zusätzliche Akteure eingeführt worden sein, um eine „formale Zustimmung“ zu erlangen, hat sich wahrscheinlich die Dynamik der Situationen verändert.
Zustimmung
Wie Young und Barrett (2001a) feststellen, sind die britischen Richtlinien für die Durchführung von Forschung mit Kindern zu „sensiblen Themen“ nicht immer angemessen oder praktikabel, wenn mit Straßenkindern in Entwicklungsländern gearbeitet wird. Viele der an dieser Studie beteiligten Teilnehmer waren Analphabeten, und es war daher unpraktisch, sie zu bitten, ihre Zustimmung zu unterschreiben. Außerdem war es unmöglich, die Erlaubnis ihrer Eltern (oder Erziehungsberechtigten) einzuholen, da die meisten Waisen oder von ihren Familien entfremdet waren.
Alle Teilnehmer, die (mündlich) zugestimmt haben, an der Studie teilzunehmen, wurden darüber informiert, dass sie ihre Teilnahme jederzeit zurückziehen können, und wurden darauf hingewiesen, dass sie sich weigern könnten, irgendein Thema zu diskutieren oder eine Frage zu beantworten. Während der Recherche lieferten viele der Straßenmädchen persönliche und sensible Informationen. Den Teilnehmern wurde klar gemacht, dass die von ihnen bereitgestellten Informationen zwar im Rahmen der Studie verwendet werden könnten, die Identitäten jedoch vertraulich und anonym bleiben würden. Um sicherzustellen, dass die Teilnehmer diese Themen gründlich verstanden haben, erklärte ein verantwortlicher und vertrauenswürdiger Erwachsener (normalerweise ein Mitarbeiter einer Organisation, die mit Straßenmädchen arbeitet) dies immer in der kreolischen Sprache Krio (der Sprache, die von der Mehrheit der Bevölkerung gesprochen wird). Diese Personen waren in der Regel während der Diskussionen erreichbar, falls Fragen geklärt werden mussten.
Schlüsselinformanten wurde auch mitgeteilt, dass, obwohl die von ihnen bereitgestellten Daten für die Forschung verwendet werden könnten, ihre Identität anonym bleiben würde, aber wenn sie zustimmten, ihre Position und der Name der Organisation genannt würden.
Visuelle Methode
Während der visuellen Methodik traten ethische Fragen auf, wenn die Teilnehmer andere Personen fotografierten. Es war nicht bekannt, ob alle Fotografierten den Zweck der Bilder kannten und der Verwendung im Rahmen dieser Recherche zugestimmt hatten. Dies wurde deutlich, als einige Teilnehmer Fotos von ihren Kunden machten. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Männer einer Dokumentation als „Männer, die Prostituierte benutzen“ zugestimmt hätten. Um dieses Problem zu lösen, wurden nur genehmigte Fotos verwendet, und die Gesichter dieser „einwilligenden Personen“ wurden verdeckt, um sicherzustellen, dass ihre Identität anonym bleibt.
Wenn diese Methode in der zukünftigen Forschung übernommen werden soll, müssten die ethischen Fragen umfassender berücksichtigt werden, wenn die Bilder des Fotografen in die Arbeit aufgenommen würden. Aus dieser Studie geht jedoch hervor, dass wertvolle Daten nur erhalten wurden, weil sowohl die Umgebung als auch der Fotograf natürlich waren. Sollten zusätzliche Akteure eingeführt worden sein, um eine „formale Zustimmung“ zu erlangen, hat sich wahrscheinlich die Dynamik der Situationen verändert.
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Vergütung
Die Frage der Vergütung war ein schwierig zu überwindendes Dilemma. Es wurde anerkannt, dass in der Gesellschaft von Sierra Leone von einem weißen westlichen Forscher, der Informationen von einer unterprivilegierten Gruppe erhält, erwartet wird, dass er die Teilnehmer bezahlt. Viele NGOs haben diese missliche Lage „akzeptiert“ und sind so weit gegangen, Teilnehmer für die Teilnahme an Workshops zu bezahlen. Mir war jedoch bewusst, dass die Zahlung die bereitgestellten Daten beeinflussen und die Leistungsdynamik weiter verkomplizieren könnte. Diese Probleme wurden berücksichtigt, und es wurde erkannt, dass die Teilnehmer ihre Zeit der Forschung widmeten, anstatt möglicherweise Geld zu verdienen. Deshalb erwiderte ich, wann immer möglich, freundliche Gesten, indem ich den Gesprächspartnern während der Besprechungen Getränke und Essen kaufte und Straßenmädchen bei der Lösung medizinischer Probleme half. Zuhälter und Madams wurden dankbar dafür, dass sie mir Zugang zu „ihren Mädchen“ gewährten, indem sie ihnen Kondome und HIV/AIDS-Aufklärungsposter zur Verfügung stellten.
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Positionalität
Es wäre mir praktisch unmöglich, völlig objektiv zu sein, da alle Forscher ihren eigenen „Bezugsrahmen“ zu einer Studie nehmen werden. Unser eigenes Verständnis ist eine Voraussetzung unserer eigenen Forschung (Mai, 1993). Daher werden verschiedene Datensammler oder Datenanalysatoren zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen kommen, selbst wenn sie ähnliche Daten haben. May (1993) stellt fest, dass wir als Forscher diese Einflüsse in unserem eigenen Denken und dem der Gesellschaft verstehen und anerkennen müssen und verstehen müssen, wie sie unsere Forschung beeinflussen können. Als weiße, britische, junge Frau hat meine Positionierung wahrscheinlich die Ergebnisse dieser Forschung beeinflusst. Die Position aller Forscher, unabhängig von ihrer Kultur, ihrem Alter oder Geschlecht, wirkt sich jedoch auf das Ergebnis jeder Studie aus.
Es gibt auch andere Dimensionen, die berücksichtigt werden müssen, Dimensionen, die „unsichtbar“ sind, wie zum Beispiel die Machtverhältnisse. Es war offensichtlich, dass zwischen mir und den Teilnehmern Machtdynamiken bestanden. Bei vielen Gelegenheiten wurden mir Fragen gestellt, die unterstellten, dass „der Forscher Bescheid wusste“. Als Folge des Machtverhältnisses haben die Befragten ihre Antworten möglicherweise an soziale Normen oder ihre Wahrnehmung der Erwartungen des Interviewers angepasst.
Es gibt auch andere Dimensionen, die berücksichtigt werden müssen, Dimensionen, die „unsichtbar“ sind, wie zum Beispiel die Machtverhältnisse. Es war offensichtlich, dass zwischen mir und den Teilnehmern Machtdynamiken bestanden. Bei vielen Gelegenheiten wurden mir Fragen gestellt, die unterstellten, dass „der Forscher Bescheid wusste“. Als Folge des Machtverhältnisses haben die Befragten ihre Antworten möglicherweise an soziale Normen oder ihre Wahrnehmung der Erwartungen des Interviewers angepasst.
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Abschluss
Die philosophischen Grundlagen der angenommenen Methodologien stellten sicher, dass reichhaltige und vielfältige Daten durch qualitative Mittel zusammengestellt wurden. Diese Methoden umfassten halbstrukturierte Schlüsselinformanten-Interviews, Fokusgruppendiskussionen, Tiefeninterviews und visuelle Methoden. Die Makro- und Mikroansätze ermöglichten es, sowohl die „Insider“- als auch die „Outsider“-Perspektive zu berücksichtigen, und fungierten zusätzlich als Triangulations- und Gegenprüfungsinstrument.
Die Feststellung der „Identität“ der „Insider“ war komplex und beinhaltete Definitionsdebatten über Straßenmädchen. Dies führte dazu, dass die lokale Bedeutung des Ausdrucks für den Zweck dieser Untersuchung übernommen wurde. Sobald dies festgestellt war, wurde die Stichprobenpopulation auf drei Wegen kontaktiert. Dies waren Organisationen, die mit „schutzbedürftigen Mädchen“ arbeiten, eine Schule und „Kontakte von Kontakten“, die mir den Zugang zu Gruppen ermöglichten, die nicht mit Organisationen verbunden waren.
Lehren aus dieser Forschung
Die Feststellung der „Identität“ der „Insider“ war komplex und beinhaltete Definitionsdebatten über Straßenmädchen. Dies führte dazu, dass die lokale Bedeutung des Ausdrucks für den Zweck dieser Untersuchung übernommen wurde. Sobald dies festgestellt war, wurde die Stichprobenpopulation auf drei Wegen kontaktiert. Dies waren Organisationen, die mit „schutzbedürftigen Mädchen“ arbeiten, eine Schule und „Kontakte von Kontakten“, die mir den Zugang zu Gruppen ermöglichten, die nicht mit Organisationen verbunden waren.
Lehren aus dieser Forschung
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Die Überwindung ethischer Probleme war bei der Durchführung von Forschungsarbeiten dieser Art schwierig.
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Die Verwendung von Fotografien/Kameras bietet Forschern eine einzigartige Gelegenheit, wertvolle Forschungsdaten zu sammeln und gleichzeitig den „Beobachtereffekt“ einzuschränken.
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Obwohl solche Geräte/technologische Entwicklungen solche Möglichkeiten bieten, bringen sie andere methodische und ethische Überlegungen mit sich, die sorgfältig untersucht und berücksichtigt werden müssen.
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Schneeball-Sampling in der Forschung wie dieser bietet eine wirklich wertvolle Möglichkeit, Zugang zu den Teilnehmern zu erhalten.
Verweise
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Graham, E. (1997) „Philosophies Underlying Human Geography Research“, in
Flowerdew, R. und Martin, D. (Hrsg.) Methods in Human Geography: A Guide for StudentsDoinga Research Project, Longmans, 6-30.
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McKay S. und Mazurana M. (2004) Wo sind die Mädchen? - Mädchen in kämpfenden Streitkräften in Norduganda, Sierra Leone und Mosambik: Ihr Leben während und nach dem Krieg, Montreal, Kanada: Rechte und Demokratie.
Preston-Whyte, E. (2003) ‘Contexts of Vulnerability: Sex, Secrecy and HIV/AIDS’, African Journal of AIDS Research, 2(2): 89-94.
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