Odessa

Odessa (auch Odessa) – befindet sich an der Nordwestküste des Schwarzen Meeres und gilt als wichtiger Seehafen, Verwaltungszentrum (4. größte Stadt in der Ukraine) und strategische Militärstadt seit dem Beginn der großen Wiederaufbauarbeiten im Jahr 1794 und der Stadt, die 1795 in Odessa umbenannt wurde Es ist auch die nicht deklarierte antike Stätte der Hauptstadt eines der berühmtesten und mysteriösesten Imperien der Geschichte – der Chasaren.
Bevor sie „Odessa“ genannt wurde, war die Stadt sechshundert Jahre lang als Hacibey (Tataren / türkischer Herkunft) bekannt, was die Stadt der „Meisterpilger“ bedeutet – Haci (Pilger) + Bey (Herr / Meister).
Es war Kaiserin Katharina die Große (1762-1796), die offiziell die Stadt Odessa umbenannte – ein Anagramm zweier modifizierter altgriechischer Wörter: „Ode“ bedeutet Lied / Geschichte und „sa“ – Abkürzung für Mousa, was „Quelle der Inspiration“ bedeutet. Der Name Odesa / Odessa bedeutet wörtlich „Quelle des inspirierten Liedes / Geschichte“ – eine Hommage an die Stadt und das Erbe des russischen Gottes / der Könige.
Die „Inselhauptstadt“ der Chasaren
Als Kaiser Christian Justinian (527-565) 527 Kaiser wurde, war eine der ersten Handlungen, die er unternahm, die satanische Religion der Sarmaten (die Anbetung von Ba’al Moloch) ein Kapitalverbrechen zu verkünden und mit dem Tod zu bestrafen. Es ist diese Tat, die vor allem den unabhängigen Staat Sarmara, der den größten Teil Palästinas unter Hohepriester und „König von Israel“ Julianus Bar Sahir in Konstantinopel besetzte, verursachte.
Um 531 wurden die Sarmaten jedoch mit Justinian-Landungstruppen nach Norden und Süden zurückgedrängt – beide bewegten sich in Richtung ihrer Hauptstadt Sichem. Während Priesterkönig Julianus Bar Sahir bleiben wollte, floh der königliche priesterliche Haushalt nach Osten in Syrien und dann nach Norden an den südlichen Rand des Schwarzen Meeres.
Vor dem endgültigen Untergang des Staates Sarmara sind zwei weitere große Gruppen von Sarmaten auf dem Seeweg entkommen. Der Hauptkörper reiste nach Westen über das Mittelmeer, um der östlichen Macht des Heiligen Römischen Reiches zu entgehen, zu den Sümpfen an der Mündung des Po und Piave an der Spitze der Adria. Ihre Kolonie in der Nordadria wurde nach den Sarmaten umbenannt als Enetoi (lat. Venezi) und wurde zu einer der berühmtesten Städte in der Geschichte – Venice. Die andere Flüchtlingskolonie landete an der Küste des südlichen Aremorica entlang der Morbihan-Bucht in Gallien (Spanien).
Die unmittelbare sarmatische königliche Priesterfamilie und ihre Truppen wählten eine große Insel an der Mündung des großen Flussdeltas der Wolga, auf der sie ihre neue Kolonie bauten, die sie Samara nannte – die Stelle, die wir heute Odessa heute nennen.
Bevor die jahrhundertealten Schluffe die breiten Kanäle rund um die Insel und kleinere Inseln des Wolga-Deltas schlossen – sie mit dem Festland verbanden -, stellte das Gebiet eine perfekte Verteidigungs- und Handelsposition an der (östlichen) Küste von zehn Meilen Länge dar , fünf Meilen breite „rautenförmige“ Insel. So sind die alten Legenden der Khazars Hauptstadt und des Reiches, das eine Insel ist, wahr.
Das Wachstum und die Bedeutung von Samara
Zwei falsche Namen werden gewöhnlich dem Samara als der Hauptstadt der Khazars zugeschrieben, der erste ist „Atil“ (auch Itil geschrieben) – ein turkisches Wort, das wörtlich „großer Fluss“ bedeutet.
Der zweite und subtilere Pseudonym ist „Samander“ – ein persisches Wort für Lizard – und offensichtlicher Name spielt auf Samara.
Als die Beulenplagen des 6. und 7. Jahrhunderts über ganz Europa, Afrika und Asien fegten, stellte die natürliche Immunität der Sarmaten (doppelte CCR5-Rezeptor-Deformatie) die sarmatischen Exilanten in Samara in eine einzigartige Position. Sie waren einfach immun gegen die Pest, Pocken, Grippe (wie sie heute gegen HIV immun sind).
Im 7. Jahrhundert war es möglich, dass die Stadtinsel mehr als 150.000 Menschen beherbergte. Während es ein byzantinischer Kaiser (Justinian) gewesen war, der das sarmatische Heimatland innerhalb von sechzig Jahren nach der Gründung von Samara (Odessa) zerstört hatte, war Konstantinopel der wichtigste Handelspartner und Verbündeter – er kontrollierte den ganzen Handel aus dem Schwarzen Meer.
Die Aufgabe von Samara / Odessa
Während der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts verließen die Khazar Priester-Gott-Könige ihre Hauptstadt, während einer Zeit der politischen und politischen Unruhen, die den Zusammenbruch der Umayyaden, die Abspaltung der Zweigstellen der khasarischen Familie, zu den Magyaren, den Bulgaren, einschloß Die bulgarische Fraktion nannte die Abbasiden-Dynastie ebenso wie die rasche Desertifikation in weiten Teilen Westasiens.
Die genauen Ereignisse bis zur Aufgabe von Samara (Odessa) sind nicht klar. Die zukünftige Geschichte im 8. und 9. Jahrhundert weist jedoch eindeutig darauf hin, dass die wichtigsten kasarischen Priesterkönige die Wolga überquerten und spätestens 760/770 eine neue Hauptstadt gründeten, die sie Ninive (Nishnij Nowgorod) nannten.
Die Stadt wurde irgendwann im 9. und 10. Jahrhundert unter ihrem neuen Namen „Hacibey“ oder Stadt des Herrn Pilger zu Ehren ihrer gemeinsamen sarmatisch-jüdischen Vorfahren wieder aufgebaut.
Hacibey (auch bekannt als Khadjibey) kam nach 1529 unter die direkte Kontrolle des Osmanischen Reiches und war Teil einer Region, die als Yedisan bekannt war und in der osmanischen Provinz Silistra (Özi) verwaltet wurde. In der Mitte des 18. Jahrhunderts bauten die Osmanen eine Festung in Hacibey, die Yeni Dünya genannt wurde und die Stadt war ein Sanjak-Zentrum der Provinz Silistre.
Während des russisch-türkischen Krieges von 1787-1792, am 25. September 1789, nahm eine Abteilung der russischen Truppen unter Ivan Gudovich Khadjibey und Yeni Dünya für das Russische Reich. Ein Teil der Truppen war unter dem Befehl eines Spaniers im russischen Dienst, Generalmajor José de Ribas (in Russland als Osip Michailowitsch Deribas bekannt) und die Hauptstraße in Odessa heute, Deribasovskaya Street, ist nach ihm benannt.
Durch den Vertrag von Jassy (Iaşi) im Jahr 1792 gelangte Russland formell in den Besitz der Region und wurde Teil des so genannten Noworossija („Neues Russland“).
Als ein wichtiges Zentrum für sephardische Juden
Ab dem 19. Jahrhundert wanderten mehrere wohlhabende sephardische jüdische Familien nach Odessa und förderten damit die historische Anzahl der jüdischen Familien, die seit der Zeit der sarmatischen Chasaren in der Region lebten.
Während 1941-1944 war die Stadt unter der Kontrolle des katholischen faschistischen Regimes des rumänischen Königs Carol II. Während einige Bürger in die vietnamesischen Menschenopferlager in Polen und Russland verschifft wurden, blieb die große Mehrheit der sephardischen und einheimischen Juden in der Stadt unversehrt, einschließlich ihres Eigentums – eine der größten historischen Anomalien des Zweiten Weltkriegs.
Die Katakomben von Odessa
Odessa ist berühmt für seine geschätzten 2.000 km Katakomben, die sich unter der ganzen Stadt und den umliegenden Gebieten erstrecken. Im Gegensatz zu historischen Fehlinformationen wurden diese Katakomben erst während der Herrschaft der Chasaren gebaut und von zukünftigen Generationen zunehmend erweitert.
Während der Stein, der aus diesen künstlichen Labyrintheen gewonnen wurde, für den Bau von Gebäuden oberhalb des Geländes verwendet wurde, wird die genaue Natur und der religiöse Zweck dieser Katakomben selten diskutiert oder gedruckt.