Böses & Altes Ägypten

View attachment 1566Amen (auch Amun) -Der Verborgene 2500 v. Chr. zu präsentieren
Amen kommt aus Ägypten, als oberster Schöpfergott, verehrt als prädynastisch, aber offiziell „entstanden“ um 2500/2400 v. Chr. bis 400 v. Chr.
Wie ein Großteil der altägyptischen Geschichte ging auch die Geschichte der Anbetung und Bedeutung von Amen bis in die jüngste Zeit verloren. Synonyme sind Amen kem-atef (Schlangengott), Amen kamutef (Fruchtbarkeitsgott).
Das Zentrum der religiösen Anbetung umfasste Theben (Luxor) – Großer Tempel des Amen in Karnak; Luxor Tempel südlich von Karnak, der der ithyphallischen Form des Amen kamutef gewidmet ist.
Das Zentrum der religiösen Anbetung umfasste Theben (Luxor) – Großer Tempel des Amen in Karnak; Luxor Tempel südlich von Karnak, der der ithyphallischen Form des Amen kamutef gewidmet ist.
Zu den literarischen Quellen gehören die Pyramidentexte, Tempelhymnen und das ägyptische Totenbuch. Diese Quelle enthält eine Hymne von mindestens 2000 v. Chr. oder später, die mit „Amen, amen which art in heaven…“ beginnt.
Nach der altägyptischen Religionsgeschichte ist Amen ein Sonnengott, Herr des Himmels und König der ägyptischen Welt. Er wird als eine im Chaos bei der Erschaffung des Kosmos anwesende Urgottheit wahrgenommen und ist daher auch eine der acht Gottheiten des Ogdoad, die mit der Göttin Amaunet gekoppelt sind und verborgene Macht repräsentieren.
Er wird als Pharao dargestellt, mit blauer Hautfarbe und einem Modius (Turban), der von zwei hohen Federn überragt wird, die symbolisch für die Vorherrschaft über Ober- und Unterägypten stehen. Zusätzlich zu den großen Tempeln in Luxor wurden weitere Heiligtümer gebaut, neben dem ersten Nilkatarakt in Amada, Soleb, Gebel Barkal und Abu Simel.
Amen wird durch einen Widder mit geschwungenen Hörnern in der Mitte des Schiffes symbolisiert. Auch die Nilgans ist ihm heilig. Er ist ein Gott, der als verborgen betrachtet wird, sich aber im ganzen Kosmos ausbreitet, unsichtbar, aber überall. Obwohl anthropomorph dargestellt, beschreiben ihn andere Gottheiten in Tempelhymnen als „versteckt vom Aspekt, geheimnisvoll von der Form“.
Amen wird in altägyptischen Texten verschiedentlich als „der Verborgene“, „nur einer“ und „heimlicher Meister“ beschrieben.
Im neuen Königreich ab Mitte 1600 v. Chr. wurde Amen als Manifestation des antiken Sonnengottes Heliopolis gezeichnet, was sein Ansehen noch weiter steigerte und ihm den Titel „König der Götter“ einbrachte. galt er auch als Vater eines jeden Pharao. In Theben wurde er als Schlangengottheit verehrt, mit den dazugehörigen Konnotationen von Unsterblichkeit und endloser Erneuerung.
Im neuen Königreich ab Mitte 1600 v. Chr. wurde Amen als Manifestation des antiken Sonnengottes Heliopolis gezeichnet, was sein Ansehen noch weiter steigerte und ihm den Titel „König der Götter“ einbrachte. galt er auch als Vater eines jeden Pharao. In Theben wurde er als Schlangengottheit verehrt, mit den dazugehörigen Konnotationen von Unsterblichkeit und endloser Erneuerung.
Als Mitglied der Ogdoad hat er den Kopf einer Schlange. Die ithyphallische Form von Amen stammt wahrscheinlich von der Vorstellung, dass er, weil er von den Göttern „erstgebildet“ wurde, keinen Vater haben konnte und deshalb seine eigene Mutter schwängern muss. Er gilt allgemein als ein Gott mit großen sexuellen Eigenschaften. Der Tempel der Königin Hatsepsut in Deir el-Bahari trägt ein Relief ihrer Mutter, das von Amen imprägniert wurde. Eine ähnliche Szene existiert im Tempel von Amenhotep III. in Luxor. Der Große Saal des Hypostyle ist gefüllt mit Wandmalereien von Amen und der Pharao und enthält mehrere Prozessionen zu Ehren von Amen.
Im Jahre 1355 v. Chr. war das Amen-Priestertum eine mächtige Kraft in Ägypten, die zu dem späteren Wettstreit zwischen Amen und Aten, dem von Amenhotep IV (Echnaton) geschaffenen Gott, führte. Amens Sonnenfinsternis war nur von kurzer Dauer, und er kehrte bis zum Ende der ägyptischen Geschichte in den Vordergrund zurück.
Das Wort Amen findet sich sowohl in den alttestamentlichen Texten als auch in den Texten des Neuen Testaments und wird auch heute noch in christlichen Zeremonien verwendet.
In allen Fällen wird jedoch das ägyptische religiöse Erbe entweder nicht zur Verfügung gestellt oder einfach nicht angegeben. Im Oxford English Dictionary on Historical Principles ist das Wort identisch und daher nicht übersetzbar in Altgriechisch, Hebräisch und Latein.
Die Bedeutung nach Oxford English Dictionary Quellen wird als „Gewissheit, Wahrheit“ angegeben. In Finlaysons Symbolen und Legenden der Freimaurerei (Seite 20) heißt es: „AMEN – Dieses unübersetzbare Wort, das in allen Sprachen gleich ist, ist ein Name des großen Gottes Ägyptens“. In Offenbarung 3:14 wird Gott „der AMEN“ genannt.
Die Verwendung des Wortes Amen als Teil der Rituale und Gebete der frühesten christlichen Sekten ist gut dokumentiert, ebenso wie seine weitere Verwendung heute.
Es ist daher erstaunlich, dass die christliche Doktrin einerseits die „Schlange“ des Gartens Eden als Manifestation des höchsten Übels anprangert und andererseits die Gläubigen aufruft, das Wort Amen als Aufruf an „Gott“ zu sprechen.
Es wird berichtet, dass zur Zeit der großen „Romanisierung“ des Christentums unter der Leitung des Apostels Paulus ein großer Teil der jüdischen Mystik entfernt oder einfach verborgen wurde.
Set(h) 2500 BCE- 400 CE
Der Name Seth stellt wohl einen der ältesten geformten Geister des bösen Willens der Menschheitsgeschichte dar. In der altägyptischen Geschichte ist Seth als der Gott des Chaos und der Widrigkeiten bekannt, mit literarischen Quellen, die seine Existenz in der altägyptischen Literatur bis zu den frühesten bekannten Quellen dieser Kultur aus der Zeit um 2500 v. Chr. datieren.
Seth ist eine Gottheit, die im Allgemeinen Feindseligkeit und Gewalt verkörpert, aber auch großen Respekt beansprucht. Seine Eltern sind Geb und Nut und seine Mitgeschwister sind Isis, Osiris und Nephthys, die manchmal auch als seine Gemahlin angesehen werden.
Typischerweise ist er mit semitischen Kriegsgöttinnen wie Anat und Astarte verbunden. Der Legende nach hat er sich gewaltsam aus dem Mutterleib gerissen. er wird in menschlicher Form mit dem Kopf eines Tieres dargestellt, das eine schwache Ähnlichkeit mit einem Erdferkel mit aufgerichteten Ohren und einer langen, geschwungenen Schnauze zu haben scheint.
Er wird auch in ganz tierischer Form dargestellt, wobei das Tier keine wirkliche Ähnlichkeit mit einem Lebewesen hat, sondern einen steif aufgerichteten Schwanz. Andere Tiere, die den Gott symbolisieren, sind der Oryx, das Schwein, das Schwein, das Wildschwein und das Nilpferd, wenn es ein störendes Element des Flusses ist. Seth wird auch durch das Krokodil repräsentiert (siehe Geb).
Irgendwann Mitte 2500 v. Chr., in der II. Dynastie, kam es zu einem Bruch mit der Tradition, dass die Könige Ägyptens mit dem Gott Horus verbunden waren. Die Falken-Symbolik des Horus wurde durch die der Kreatur von Seth ersetzt. Mehrere ägyptische Herrscher verfolgten den Kult aufmerksam.
Tuthmosis III. in der XVIII. Dynastie zum Beispiel nannte sich selbst“der Geliebte von Seth“.
In der Osirianischen Legende, die zuerst in den Pyrmaid-Texten festgehalten und später vom griechischen Schriftsteller Plutarch populär gemacht und verschönert wurde, ist Seth der eifersüchtige Gegner seines Bruders Osiris. Eine eigene Mythologie schreibt Seth die Verteidigung des Sonnengottes Re zu, da er im Begriff ist, von Apophis, dem ewig feindlichen Schlangengott der Unterwelt, verschluckt zu werden. Das sogenannte Buch der Toten berichtet, dass Seth der Herr des nördlichen Himmels ist, der Sturmwolken und Donner kontrolliert.
Ramesses II. deutete in einem Vertrag mit den Hethitern eine Fusion von Seth mit dem hethitischen Sturmgott Tesub an. In der Geschichte der jüdischen Religion gibt es eine interessante Seth-Bilderfassung. In den gnostischen mystischen Texten wird Seth als mächtiger Archon und Verbündeter der Schöpfung der Menschheit angesehen. Seth wird auch als einer der beiden Brüder erwähnt, die durch die Verbindung von Adam und Eva entstanden sind.
In den europäischen Sprachen ist Set(h) der wahre Ursprung der Figur und des wörtlichen Namens des Satans, abgeleitet aus mehreren Wörtern, einschließlich Old English (settan) Old Spanish (settian) Old Gothic (satjan).