Kapitel 9 – Elu der Neun

IX. Auserwählte der Neun
[Elu der Neun]

Ursprünglich geschaffen, um Treue, Gehorsam und Hingabe zu belohnen, wurde dieser Abschluss der Tapferkeit, Hingabe und dem Patriotismus geweiht. und Ihre Verpflichtung hat Ihnen die Aufgaben bekannt gemacht, die Sie übernommen haben. Sie sind in dem einfachen Mandat zusammengefasst: „Beschütze die Unterdrückten vor dem Unterdrücker; und widme dich der Ehre und den Interessen deines Landes. “
Mauerwerk ist weder „spekulativ“ noch theoretisch, sondern experimentell; nicht sentimental, aber praktisch. Es erfordert Selbstentsagung und Selbstkontrolle. Es trägt ein strenges Gesicht gegenüber den Lastern der Männer und beeinträchtigt viele unserer Bestrebungen und unsere eingebildeten Freuden. Es dringt über den Bereich der vagen Gefühle hinaus; jenseits der Regionen, in denen Moralisten und Philosophen ihre feinen Theorien verwoben und ihre schönen Maximen bis in die Tiefen des Herzens ausgearbeitet haben, unsere Kleinheiten und Gemeinheiten zurechtweisen, unsere Vorurteile und Leidenschaften in Frage stellen und gegen die Armeen unserer Laster kämpfen.
Es kämpft gegen die Leidenschaften, die aus dem Schoß einer Welt feiner Gefühle, einer Welt bewundernswerter Sprüche und übler Praktiken, guter Maximen und schlechter Taten entspringen. deren dunklere Leidenschaften nicht nur durch Sitte und Zeremonie gebremst werden, sondern sogar durch einen Schleier schöner Gefühle vor sich selbst verborgen werden. Dieser schreckliche Solecismus hat in allen Zeitaltern existiert. Der römische Sentimentalismus hat oft Untreue und Laster behandelt. Die protestantische Geradlinigkeit lobt oft die Spiritualität und den Glauben und vernachlässigt die heimelige Wahrheit, Offenheit und Großzügigkeit. und ultraliberale rationalistische Verfeinerung erhebt sich manchmal in seinen Träumen zum Himmel und wälzt sich in seinen Taten im Sumpf der Erde.
Es mag eine Welt freimaurerischer Gefühle geben; und doch eine Welt von wenig oder gar keinem Mauerwerk. In vielen Köpfen gibt es ein vages und allgemeines Gefühl von freimaurerischer Nächstenliebe, Großzügigkeit und Desinteressiertheit, aber keine praktische, aktive Tugend, gewohnheitsmäßige Güte, Selbstaufopferung oder Liberalität. Das Mauerwerk spielt um sie herum wie die kalten, aber brillanten Lichter, die über dem nördlichen Himmel erröten und wirbeln. Es gibt gelegentliche Blitze von großzügigen und männlichen Gefühlen, vergänglichen Pracht und momentanen Schimmern von gerechtem und edlem Denken und vorübergehenden Koruskationen, die den Himmel ihrer Vorstellungskraft erleuchten; aber es gibt keine lebenswichtige Wärme im Herzen; und es bleibt so kalt und steril wie die arktischen oder antarktischen Regionen. Die machen nichts; sie gewinnen keine Siege über sich selbst; sie machen keine Fortschritte; Sie befinden sich immer noch in der nordöstlichen Ecke der Loge, als sie zum ersten Mal als Lehrlinge dort standen. und sie kultivieren kein Mauerwerk mit einer Kultivierung, die entschlossen, entschlossen und regelmäßig ist, wie die Kultivierung ihres Nachlasses, Berufs oder Wissens. Ihr Mauerwerk nutzt seine Chance im Allgemeinen und ineffiziente Stimmung, traurig unfruchtbar von Ergebnissen; in Worten und Formeln und feinen Berufen.
Die meisten Männer haben Gefühle, aber keine Prinzipien. Ersteres sind vorübergehende Empfindungen, letzteres bleibende und kontrollierende Eindrücke von Güte und Tugend. Die ersteren sind allgemein und unfreiwillig und erheben sich nicht zum Charakter der Tugend. Jeder fühlt sie. Sie blitzen spontan in jedem Herzen auf. Letztere sind Handlungsregeln und formen und kontrollieren unser Verhalten; und darauf besteht das Mauerwerk.
Wir genehmigen das Recht; aber verfolge das Falsche. Es ist die alte Geschichte des menschlichen Mangels. Niemand begünstigt oder lobt Ungerechtigkeit, Betrug, Unterdrückung, Habsucht, Rache, Neid oder Verleumdung; und doch, wie viele, die diese Dinge verurteilen, sind selbst schuld daran. Es ist keine Seltenheit für ihn, dessen Empörung über eine Geschichte böser Ungerechtigkeit, grausamer Verleumdung oder Elend durch ungezügelte Nachsicht entflammt ist. deren Wut im Namen der verletzten und ruinierten Opfer von Unrecht flammt; in einer Beziehung ungerecht oder bedrückend oder neidisch oder nachsichtig oder ein sorgloser Redner anderer zu sein. Wie wunderbar empört der strafbare Mann oft ist, wenn er Geiz oder Mangel an öffentlichem Geist eines anderen hat!
Ein großer Prediger sagte gut: „Darum bist du unentschuldbar. O Mann, wer auch immer du bist, der urteilt; denn wenn du einen anderen richtest, verurteilst du dich selbst; denn wenn du urteilst, tust du das Gleiche. „Es ist erstaunlich zu sehen, wie Menschen von Tugend und Ehre sprechen können, deren Leben beides leugnet. Es ist neugierig zu sehen, mit welcher wunderbaren Möglichkeit viele böse Männer die Schrift zitieren. Es scheint ihr böses Gewissen zu trösten, gute Worte zu verwenden; und schlechte Taten mit heiligen Texten zu glasieren, die zu ihrem Zweck gerungen wurden. Je mehr ein Mann über Nächstenliebe und Toleranz spricht, desto weniger hat er oft von beidem; Je mehr er über Tugend spricht, desto weniger Aktien hat er davon. Der Mund spricht aus der Fülle des Herzens; aber oft das Gegenteil von dem, was der Mann praktiziert. Und die Bösartigen und Sinnlichen drücken oft einen starken Ekel gegen Laster und Sinnlichkeit aus und fühlen sich in gewissem Sinne auch so. Heuchelei ist nicht so verbreitet, wie man es sich vorstellt.
Hier in der Loge sind Tugend und Laster nur Fragen der Reflexion und des Gefühls. Hier gibt es wenig Gelegenheit, beides zu praktizieren; und Maurer geben dem Argument hier mit Leichtigkeit und Bereitschaft nach; denn nichts soll folgen. Auch hier ist es einfach und sicher, sich in diesen Angelegenheiten zu fühlen. Aber morgen, wenn sie die Atmosphäre weltlicher Errungenschaften und Wettbewerbe einatmen und die Leidenschaften wieder von den Möglichkeiten ungesetzlichen Vergnügens erregt werden, verschwinden all ihre feinen Gefühle für Tugend, all ihre großzügige Abscheu vor Selbstsucht und Sinnlichkeit wie ein Morgen Wolke.
Für die Zeit sind ihre Gefühle und Gefühle aufrichtig und real. Männer mögen in gewisser Weise wirklich an Mauerwerk interessiert sein, während sie einen tödlichen Mangel an Tugend haben. Es ist nicht immer Heuchelei. Die Menschen beten am innigsten und aufrichtigsten und sind dennoch ständig schuldig an so schlechten und niederträchtigen, so unanständigen und ungerechten Handlungen, dass die Verbrechen, die die Akten unserer Gerichte überfüllen, kaum schlimmer sind.
Ein Mann kann eine gute Art von Mann im Allgemeinen und dennoch ein sehr schlechter Mann im Besonderen sein: gut in der Loge und schlecht in der Welt; gut in der Öffentlichkeit und schlecht in seiner Familie; gut zu Hause und schlecht auf einer Reise oder in einer fremden Stadt. Mancher Mann wünscht sich ernsthaft, ein guter Maurer zu sein. Er sagt es und ist aufrichtig. Aber wenn Sie von ihm verlangen, dass er einer bestimmten Leidenschaft widersteht, einen bestimmten Genuss opfert, seinen Appetit bei einem bestimmten Fest kontrolliert oder sein Temperament in einem Streit behält, werden Sie feststellen, dass er kein guter Maurer sein möchte dieser besondere Fall; oder, wünschend, ist nicht in der Lage, seinen schlimmsten Impulsen zu widerstehen.
Die Pflichten des Lebens sind mehr als das Leben. Das Gesetz schreibt jedem Bürger vor, dass er den dringenden Dienst seines Landes vor der Sicherheit seines Lebens bevorzugt. Wenn einem Mann befohlen wird, sagt ein großer Schriftsteller, Waffen oder Munition mitzubringen, um eine der in Not geratenen Städte des Königs zu entlasten, kann er die Gefahr eines Sturms nicht rechtfertigen, sie über Bord zu werfen. denn dort hält es, was vom Römer gesprochen wurde, als die gleiche Notwendigkeit des Wetters ihn davon abhalten sollte, sich einzuschiffen: „Necesse est ut eam, non ut vivam:“ es braucht, dass ich gehe: es ist nicht notwendig, dass ich leben sollte.
Wie undankbar schleicht er weg, der stirbt und nichts tut, um eine Herrlichkeit für den Himmel zu reflektieren! Wie unfruchtbar ein Baum ist, der lebt, sich ausbreitet und den Boden belastet, und doch nicht einen Samen hinterlässt, keine gute Arbeit, um einen anderen nach ihm zu erzeugen! Alle können nicht gleich gehen; dennoch können alle etwas verlassen und auf ihre Proportionen und Arten antworten. Das sind tote und verwelkte Maiskörner, aus denen kein Ohr entspringt. Er wird kaum den Weg zum Himmel finden, der allein dorthin gehen möchte.
Die Industrie ist niemals völlig unfruchtbar. Wenn es keine Freude mit dem ankommenden Gewinn bringt, wird es dennoch Unheil von deinen geschäftigen Toren verbannen. Auf Diligence wartet eine Art guter Engel, der jemals einen Lorbeer in der Hand hält, um sie zu krönen. Wie unwürdig war dieser Mann der Welt, der nie etwas tat, sondern nur lebte und starb! Damit wir die Freiheit haben, etwas zu tun, sollten wir es als Geschenk des favorisierenden Himmels betrachten; Dass wir manchmal dazu neigen, diese Freiheit gut zu nutzen, ist eine große Gabe der Gottheit.
Mauerwerk ist Aktion und keine Trägheit. Es verlangt von seinen Eingeweihten, aktiv und ernsthaft zum Wohle ihrer Brüder, ihres Landes und der Menschheit zu arbeiten. Es ist der Schutzpatron der Unterdrückten, wie es der Tröster und Tröster der Unglücklichen und Elenden ist. Es scheint eine würdigere Ehre zu sein, das Instrument des Fortschritts und der Reform zu sein, als all das zu genießen, was Rang und Amt und hohe Titel verleihen können. Es ist der Anwalt des einfachen Volkes in jenen Dingen, die das Wohl der Menschheit betreffen. Es hasst unverschämte Macht und freche Usurpation. Es bedauert die Armen, die Traurigen, die Trostlosen; es bemüht sich, die Unwissenden, Versunkenen und Erniedrigten zu erwecken und zu verbessern.
Die Treue zu seiner Mission wird durch das Ausmaß der Anstrengungen, die sie unternimmt, und die Mittel, die sie zu Fuß setzt, um die Menschen insgesamt zu verbessern und ihren Zustand zu verbessern, genau belegt. Das Wichtigste davon ist, in seiner Reichweite die Erziehung der Kinder der Armen zu unterstützen. Ein intelligentes Volk, das über seine Rechte informiert ist, wird bald seine Macht kennenlernen und kann nicht lange unterdrückt werden. aber wenn es keine gesunde und tugendhafte Bevölkerung gibt, werden die kunstvollen Ornamente an der Spitze der Pyramide der Gesellschaft ein erbärmlicher Ausgleich für den Mangel an Solidität an der Basis sein. Es ist für eine Nation niemals sicher, sich auf dem Schoß der Unwissenheit auszuruhen. Und wenn es jemals eine Zeit gab, in der die öffentliche Ruhe durch das Fehlen von Wissen versichert war, ist diese Jahreszeit vorbei. Dummheit kann nicht schlafen, ohne von Phantomen entsetzt und von Schrecken erschüttert zu werden. Die Verbesserung der Masse des Volkes ist die große Sicherheit für die Freiheit des Volkes; in deren Vernachlässigung die Höflichkeit, Verfeinerung und das Wissen, die sich in den höheren Ordnungen und wohlhabenderen Klassen angesammelt haben, eines Tages wie trockenes Gras im heißen Feuer der Wut des Volkes umkommen werden.
Es ist nicht die Aufgabe des Mauerwerks, sich an Verschwörungen und Verschwörungen gegen die Zivilregierung zu beteiligen. Es ist nicht der fanatische Propagandist irgendeines Glaubensbekenntnisses oder einer Theorie; noch erklärt es sich selbst zum Feind der Könige. Es ist der Apostel der Freiheit, der Gleichheit und der Brüderlichkeit; aber es ist nicht mehr der Hohepriester des Republikanismus als der konstitutionellen Monarchie. Es schließt keine verwickelten Allianzen mit einer Sekte von Theoretikern, Träumern oder Philosophen. Sie kennt nicht diejenigen als ihre Eingeweihten, die die Zivilordnung und alle rechtmäßige Autorität angreifen, während sie gleichzeitig vorschlagen, das Sterben des Trostes der Religion zu berauben. Es sitzt getrennt von allen Sekten und Glaubensbekenntnissen in seiner eigenen ruhigen und einfachen Würde, die unter jeder Regierung gleich ist. Es ist immer noch das, was es in der Wiege der Menschheit war, als kein menschlicher Fuß den Boden von Assyrien und Ägypten betreten hatte und keine Kolonien den Himalaya nach Südindien, Medien oder Etrurien überquert hatten.
Es gibt Anarchie und Zügellosigkeit kein Gesicht; und keine Illusion von Ruhm oder extravagante Nachahmung der Alten entzündet sie mit einem unnatürlichen Durst nach idealer und utopischer Freiheit. Es lehrt, dass in Rechtschaffenheit des Lebens und Nüchternheit der Gewohnheiten die einzig sichere Garantie für den Fortbestand der politischen Freiheit ist, und es ist hauptsächlich der Soldat der Heiligkeit der Gesetze und der Gewissensrechte.
Sie erkennt es als Wahrheit an, dass die Notwendigkeit sowie das abstrakte Recht und die ideale Gerechtigkeit ihren Teil zur Ausarbeitung von Gesetzen, zur Verwaltung von Angelegenheiten und zur Regulierung der Beziehungen in der Gesellschaft beitragen müssen. Es sieht in der Tat, dass die Notwendigkeit in allen Angelegenheiten des Menschen herrscht. Es weiß, dass dort, wo ein Mensch oder eine beliebige Anzahl oder Rasse von Menschen so dumm vom Intellekt ist, so erniedrigt, so unfähig zur Selbstkontrolle, so minderwertig in der Skala der Menschheit, dass er nicht in der Lage ist, mit den höchsten Vorrechten von betraut zu werden Die Staatsbürgerschaft, das große Gesetz der Notwendigkeit für den Frieden und die Sicherheit der Gemeinschaft und des Landes, verlangt, dass sie unter der Kontrolle derjenigen mit größerem Intellekt und überlegener Weisheit bleiben. Es vertraut und glaubt, dass Gott in seiner eigenen guten Zeit seine eigenen großen und weisen Absichten ausarbeiten wird; und es ist bereit zu warten, wo es seinen eigenen Weg zu einem bestimmten Guten nicht klar sieht.
Es hofft und sehnt sich nach dem Tag, an dem alle Rassen der Menschen, auch die niedrigsten, erhöht und für die politische Freiheit geeignet werden; wenn, wie alle anderen Übel, die die Erde treffen, Armut und Knechtschaft oder bittere Abhängigkeit aufhören und verschwinden werden. Aber es predigt weder Revolution für diejenigen, die Könige lieben, noch Rebellion, die nur in einer Katastrophe und Niederlage enden kann oder einen Tyrannen durch einen anderen oder eine Vielzahl von Despoten durch einen ersetzen kann.
Wo immer ein Volk in der Lage ist, frei zu sein und sich selbst zu regieren, und großzügig danach strebt, gehen all seine Sympathien dahin. Es verabscheut den Tyrannen, den gesetzlosen Unterdrücker, den militärischen Usurpator und den, der eine rechtmäßige Macht missbraucht. Es runzelt die Stirn wegen Grausamkeit und einer mutwilligen Missachtung der Rechte der Menschheit. Es verabscheut den selbstsüchtigen Arbeitgeber und übt seinen Einfluss aus, um die Belastungen zu verringern, die der Arbeiter will und abhängig macht, und um die Menschlichkeit und Freundlichkeit zu fördern, die der Mensch selbst dem ärmsten und unglücklichsten Bruder schuldet.
Es kann in keinem Land unter dem Himmel eingesetzt werden, um eine Duldung für Grausamkeit zu lehren, den moralischen Hass auf Schuld zu schwächen oder den menschlichen Geist zu verderben und zu brutalisieren. Die Angst vor Bestrafung wird einen Maurer niemals zu einem Komplizen machen, der seine Landsleute so korrumpiert, und zu einem Lehrer der Verderbtheit und Barbarei. Wenn irgendwo, wie bisher, ein Tyrann einen Satiriker auf seine Tyrannei schicken sollte, um als Libeller vor einem Gericht verurteilt und bestraft zu werden, ein Maurer, wenn ein Juror in einem solchen Fall, obwohl in Sichtweite des Gerüststroms Mit dem Blut der Unschuldigen und innerhalb des Hörens des Zusammenstoßes der Bajonette, die das Gericht überwältigen sollten, würde er den unerschrockenen Satiriker aus den Reißzähnen des Tyrannen retten und seine Offiziere mit Niederlage und Schande aus dem Gericht schicken.
Selbst wenn alle Gesetze und Freiheiten unter den Füßen jakobinischer Demagogen oder militärischer Banditen mit Füßen getreten wurden und große Verbrechen mit hoher Hand gegen alle begangen wurden, die zu Recht Gegenstand öffentlicher Verehrung waren; wenn das Volk, das das Gesetz stürzte, wie ein Meer um die Gerichte brüllte und das Blut derer verlangte, die während des vorübergehenden Anfalls von Wahnsinn und betrunkenem Delirium zufällig abscheulich geworden waren, nach wahren Worten, die von Menschen gesprochen wurden, oder Unpopuläre Taten, die tapfer getan wurden, der freimaurerische Juror, der weder vom einzelnen noch vom vielköpfigen Tyrannen beeindruckt war, würde das Diktat der Pflicht allein konsultieren und mit einer edlen Entschlossenheit zwischen den menschlichen Tigern und ihrer begehrten Beute stehen.
Der Maurer würde sein Leben viel lieber in den Nischen der tiefsten Dunkelheit verbringen und seinen Geist selbst mit den Visionen und Vorstellungen guter Taten und edler Handlungen nähren, als auf den prächtigsten Thron des Universums gesetzt zu werden, der von einer Verleugnung verzaubert ist von der Praxis aller, die die größte Situation anders als den größten Fluch machen können. Und wenn er in die Lage versetzt wurde, großen und lobenswerten Entwürfen den geringsten Schritt zu verleihen; wenn er an irgendeiner Maßnahme beteiligt war, die dem Privateigentum und dem privaten Gewissen Ruhe gab, das Joch der Armut und Abhängigkeit leichter machte oder verdiente Männer von der Unterdrückung befreite; wenn er dazu beigetragen hat, seinen Landsleuten den besten Besitz, den Frieden, zu sichern; wenn er sich daran beteiligt hat, die verschiedenen Teile seines eigenen Landes miteinander und die Menschen mit der Regierung ihrer eigenen Schöpfung in Einklang zu bringen; und indem er den Bürger lehrt, nach seinem Schutz für die Gesetze seines Landes und nach seinem Trost für den guten Willen seiner Landsleute zu suchen; Wenn er sich so an den besten Männern beteiligt hat, kann er das Buch schließen, selbst wenn er noch ein oder zwei Seiten lesen möchte. Es ist genug für sein Maß. Er hat nicht umsonst gelebt.
Das Mauerwerk lehrt, dass alle Macht zum Wohle und nicht zur Verletzung des Volkes delegiert wird. und dass, wenn es vom ursprünglichen Zweck pervertiert wird, der Vertrag gebrochen wird und das Recht wieder aufgenommen werden sollte; Dieser Widerstand gegen die usurpierte Macht ist nicht nur eine Pflicht, die der Mensch sich selbst und seinem Nächsten schuldet, sondern eine Pflicht, die er seinem Gott schuldet, um den Rang zu behaupten und aufrechtzuerhalten, den er ihm in der Schöpfung gegeben hat. Dieses Prinzip kann weder die Unhöflichkeit der Unwissenheit ersticken noch die Enervation der Verfeinerung auslöschen. Es macht es zur Grundlage für einen Mann, zu leiden, wenn er handeln sollte; und neigt dazu, ihm die ursprünglichen Ziele der Vorsehung zu bewahren, verschmäht die arroganten Annahmen der Tyrannen und bestätigt die unabhängige Qualität der Rasse, zu der wir gehören.
Der weise und gut informierte Maurer wird es nicht versäumen, der Wähler für Freiheit und Gerechtigkeit zu sein. Er wird bereit sein, sich für ihre Verteidigung einzusetzen, wo immer sie existieren. Es kann ihm nicht gleichgültig sein, wenn seine eigene Freiheit und die anderer Männer, mit deren Verdiensten und Fähigkeiten er vertraut ist, in den Fall des Kampfes verwickelt sind; aber seine Bindung wird an die Sache sein, als die Sache des Menschen; und nicht nur ins Land. Wo immer es ein Volk gibt, das den Wert politischer Gerechtigkeit versteht und bereit ist, ihn zu behaupten, ist dies sein Land; Wo immer er am meisten zur Verbreitung dieser Prinzipien und zum wahren Glück der Menschheit beitragen kann, ist dies sein Land. Er wünscht sich für kein Land einen anderen Nutzen als Gerechtigkeit.
Der wahre Maurer identifiziert die Ehre seines Landes mit seiner eigenen. Nichts trägt mehr zur Schönheit und Herrlichkeit des eigenen Landes bei als die Bewahrung seiner bürgerlichen und religiösen Freiheit gegen alle Feinde. Die Welt wird niemals bereitwillig die Namen jener Patrioten sterben lassen, die in ihrem unterschiedlichen Alter die Schläge, die unverschämte Feinde auf die Brust ihres Landes gerichtet haben, auf ihre eigenen Brüste bekommen haben.
Aber es trägt auch und nicht zuletzt zur Schönheit und Herrlichkeit des eigenen Landes bei, dass dort immer Gerechtigkeit für alle gleichermaßen gehandhabt und niemandem verweigert, verkauft oder verzögert werden sollte; dass das Interesse der Armen gewahrt werden sollte und niemand verhungern oder hauslos sein oder vergeblich nach Arbeit schreien sollte; dass das Kind und die schwache Frau nicht überarbeitet werden sollten oder dass sogar der Lehrling oder Sklave von Essen befreit oder überfordert oder gnadenlos gegeißelt werden sollte; und dass Gottes große Gesetze der Barmherzigkeit, der Menschlichkeit und des Mitgefühls überall durchgesetzt werden sollten, nicht nur durch die Statuten, sondern auch durch die Macht der öffentlichen Meinung. Und wer arbeitet, oft gegen Vorwurf und Unverschämtheit und öfter gegen Gleichgültigkeit und Apathie, um diesen glücklichen Zustand der Dinge herbeizuführen, wenn dieser große Kodex des göttlichen Gesetzes überall sein und pünktlich befolgt werden soll, ist nicht weniger ein Patriot als derjenige, der seinen entblößt Busen zum feindlichen Stahl in den Reihen der Soldaten seines Landes.
Denn die Standhaftigkeit erstrahlt nicht nur auf dem Schlachtfeld und inmitten des Waffenstillstands, sondern zeigt ihre Energie unter allen Schwierigkeiten und gegen jeden Angreifer. Wer gegen Grausamkeit, Unterdrückung und Missbrauch kämpft, kämpft um die Ehre seines Landes, die diese Dinge beschmutzen; und ihre Ehre ist ebenso wichtig wie ihre Existenz. In der Tat ist der Krieg gegen jene Missbräuche, die das eigene Land beschämen, oft genauso gefährlich und entmutigender als der gegen ihre Feinde auf dem Feld; und verdient gleiche, wenn nicht größere Belohnung.
Für jene Griechen und Römer, die Gegenstand unserer Bewunderung sind, setzte kaum eine andere Tugend bei der Ausrottung der Tyrannen ein als diese Liebe zur Freiheit, die sie dazu veranlasste, das Schwert sofort zu ergreifen und ihnen Kraft zu geben, es zu benutzen. Mit Leichtigkeit erfüllen sie das Unterfangen inmitten des allgemeinen Lobes und der Freude; noch unternahmen sie den Versuch so sehr wie ein Unternehmen von gefährlicher und zweifelhafter Angelegenheit, als ein Wettbewerb, der der herrlichste war, in dem Tugend signalisiert werden konnte; was unfehlbar zur gegenwärtigen Belohnung führte; die ihre Brauen mit Lorbeerkränzen verbanden und ihre Erinnerungen dem unsterblichen Ruhm überließen.
Aber wer heisere Missbräuche angreift, die vielleicht mit abergläubischer Ehrfurcht betrachtet werden und um die alte Gesetze als Wälle und Bastionen stehen, um sie zu verteidigen; der Grausamkeiten und Empörung über die Menschheit anprangert, die jeden Täter zu seinem persönlichen Feind machen, und ihn vielleicht von den Menschen, unter denen er lebt, mit Argwohn betrachtet, als Angreifer einer etablierten Ordnung von Dingen, von denen er nur die Missbräuche angreift und von Gesetzen, von denen er nur die Verstöße angreift, – er kann kaum nach gegenwärtiger Belohnung suchen, noch dass seine lebenden Brauen mit Lorbeer umkranzt werden. Und wenn der Maurer im Kampf gegen eine dunkle Reihe von seit langem erhaltenen Meinungen, Aberglauben, Obloquien und Ängsten, die die meisten Männer mehr fürchten als eine Armee, die mit Transparenten schrecklich ist, siegt und als Sieger aus dem Wettbewerb hervorgeht; oder wenn er nicht siegt, sondern von der mächtigen Strömung der Vorurteile, der Leidenschaft und des Interesses getragen und mitgerissen wird; In beiden Fällen verdient die Erhabenheit des Geistes, die er zeigt, für ihn mehr als eine Mittelmäßigkeit des Ruhmes.
Er hat schon zu lange gelebt, wer den Ruin seines Landes überlebt hat; und wer das Leben nach einem solchen Ereignis genießen kann, verdient es, überhaupt nicht gelebt zu haben. Er verdient es auch nicht mehr zu leben, wenn er sich mit Missbräuchen dieser Schande und Grausamkeiten dieser Schande und Szenen des Elends, der Armut und der Brutalisierung, die sein Land entstellen, befasst. oder schmutzige Gemeinheit und unedle Rache, die sie zu einem Inbegriff und Spott unter allen großzügigen Nationen machen; und bemüht sich auch nicht, Abhilfe zu schaffen oder zu verhindern.
Nicht oft befindet sich ein Land im Krieg; noch darf jeder das Privileg haben, sein Herz den Kugeln des Feindes anzubieten. Aber in diesen patriotischen Friedensarbeiten kann jeder Maurer sich vereinen, indem er Übel, Unterdrückung, Unrecht, Grausamkeiten und Empörung verhindert, behebt und reformiert. und jeder kann etwas bewirken und die Ehre und Herrlichkeit des Ergebnisses teilen.
Denn die Kardinalnamen in der Geschichte des menschlichen Geistes sind wenige und leicht zu zählen; Aber Tausende und Zehntausende verbringen ihre Tage mit den Vorbereitungen, um die vorherbestimmte Veränderung zu beschleunigen, um die Materialien zu sammeln und anzuhäufen, die entzünden und Licht und Wärme geben sollen, wenn das Feuer vom Himmel auf sie herabgestiegen sein soll. Zahllos sind die Händler und Pioniere, die Ingenieure und Handwerker, die am Marsch des Intellekts teilnehmen. Viele bewegen sich in Abteilungen vorwärts und ebnen den Weg, über den der Streitwagen fahren soll, und bauen die Hindernisse ab, die seinen Fortschritt behindern würden; und auch diese haben ihre Belohnung. Wenn sie fleißig und treu an ihrer Berufung arbeiten, werden sie nicht nur die ruhige Zufriedenheit genießen, die der Fleiß bei der niedrigsten Aufgabe immer wieder gewinnt. nicht nur der Schweiß ihrer Brauen wird süß sein, und der Süßstoff des Restes, der folgt; aber wenn der Sieg endlich erreicht ist, werden sie für einen Anteil an der Herrlichkeit hereinkommen; selbst als der gemeinste Soldat, der beim Marathon oder am King’s Mountain kämpfte, an der Herrlichkeit dieser rettenden Tage teilnahm; und innerhalb seines eigenen Haushaltskreises, dessen Zustimmung der eines anerkennenden Gewissens am nächsten kommt, wurde er als Vertreter aller seiner Bruderhelden angesehen; und konnte solche Geschichten erzählen, die die Träne auf der Wange seiner Frau glitzern ließen, und] die Augen seines Jungen mit einem ungewohnten funkelnden Eifer in den Augen. Oder wenn er im Kampf fiel und sein Platz am Kamin und am Tisch zu Hause danach frei war, war dieser Platz heilig; und an den langen Winterabenden wurde dort oft von ihm gesprochen; und seine Familie wurde in der Nachbarschaft als glücklich angesehen, weil sie einen Helden darin hatte, der zur Verteidigung seines Landes gefallen war.
Denken Sie daran, dass die Länge des Lebens nicht an seinen Stunden und Tagen gemessen wird, sondern an dem, was wir darin für unser Land und unsere Art getan haben. Ein nutzloses Leben ist kurz. wenn es ein Jahrhundert dauert; aber das von Alexander war lang wie das Leben der Eiche, obwohl er mit fünfunddreißig starb. Wir können in ein paar Jahren viel tun, und wir können nichts in einem Leben. Wenn wir nur essen und trinken und schlafen und alles um uns herum so weitergeht, wie es uns gefällt; oder wenn wir leben, aber Reichtum ansammeln oder ein Amt erlangen oder Titel tragen, hätten wir genauso gut gar nicht leben können; Wir haben auch kein Recht, Unsterblichkeit zu erwarten.
Vergiss also nicht, was du dir in diesem Grad gewidmet hast: verteidige Schwäche gegen Stärke, die Freundlosen gegen die Großen, die Unterdrückten gegen den Unterdrücker! Seien Sie immer wachsam und achten Sie auf die Interessen und die Ehre Ihres Landes! und möge der Großarchitekt des Universums Ihnen jene Kraft und Weisheit geben, die es Ihnen ermöglichen wird, diese hohen Aufgaben gut und treu zu erfüllen!