Kapitel 32 – Meister des königlichen Geheimnisses
XXXII. Erhabener Prinz des königlichen Geheimnisses
[Meister des königlichen Geheimnisses]
Die okkulte Wissenschaft der alten Könige wurde im Schatten der alten Geheimnisse verborgen: Sie wurde von den Gnostikern unvollkommen enthüllt oder eher entstellt: Sie wird unter den Unklarheiten erraten, die die vorgeblichen Verbrechen der Templer abdecken. und es ist in Rätseln gehüllt, die undurchdringlich erscheinen, in den Riten des höchsten Mauerwerks.
Magismus war die Wissenschaft von Abraham und Orpheus, von Konfuzius und Zoroaster. Es waren die Dogmen dieser Wissenschaft, die von Hanoch und Trismegistus in die Steintafeln eingraviert wurden. Mose reinigte sie und verschleierte sie erneut, denn das ist die Bedeutung des Wortes Offenbarung. Er bedeckte sie mit einem neuen Schleier, als er aus der Heiligen Kabala das ausschließliche Erbe des Volkes Israel und das unantastbare Geheimnis seiner Priester machte. Die Mysterien von Theben und Eleusis bewahrten unter den Nationen einige bereits veränderte Symbole davon, und der mysteriöse Schlüssel davon ging unter den Instrumenten eines immer größer werdenden Aberglaubens verloren. Jerusalem, die Mörderin ihrer Propheten, die so oft vor den falschen Göttern der Syrer und Babylonier prostituiert wurde, hatte ihrerseits endlich das Heilige Wort verloren, als ein Prophet, der den Weisen vom geweihten Initiationsstern angekündigt worden war, zu zerreißen kam Löse den abgenutzten Schleier des alten Tempels, um der Kirche ein neues Gewebe aus Legenden und Symbolen zu geben, das immer noch vor dem Profanen verbirgt und den Auserwählten immer die gleichen Wahrheiten bewahrt.
Es war die Erinnerung an dieses wissenschaftliche und religiöse Absolut, an diese Lehre, die in einem Wort zusammengefasst ist, an dieses Wort, in feinem, abwechselnd verlorenem und wiedergefundenem Wort, das den Auserwählten aller alten Einweihungen übermittelt wurde: es war dies Dieselbe Erinnerung, die im berühmten Orden der Templer erhalten oder vielleicht entweiht wurde, wurde für alle geheimen Vereinigungen der Rose-Croix, der Illuminaten und der hermetischen Freimaurer zum Grund ihrer seltsamen Riten, ihrer Zeichen mehr oder weniger konventionell und vor allem ihrer gegenseitigen Hingabe und ihrer Macht.
Die Gnostiker ließen die Gnosis von den Christen verbieten, und das offizielle Heiligtum wurde gegen die hohe Einweihung geschlossen. So wurde die Hierarchie des Wissens durch die Gewalt der Usurpation von Unwissenheit gefährdet, und die Störungen des Heiligtums werden im Staat reproduziert; Denn immer, freiwillig oder unfreiwillig, wird der König vom Priester gestützt, und aus dem ewigen Heiligtum der göttlichen Unterweisung müssen die Mächte der Erde, um sich dauerhaft zu sichern, ihre Weihe und ihre Kraft erhalten.
Die hermetische Wissenschaft des frühchristlichen Zeitalters, die auch von Geber, Alfarabius und anderen Arabern gepflegt, von den Häuptlingen der Templer studiert und in bestimmten Symbolen der höheren Grade der Freimaurerei verkörpert wurde, kann genau als Kabala in definiert werden aktive Verwirklichung oder die Magie der Werke. Es hat drei analoge Grade, religiöse, philosophische und physische Verwirklichung.
Seine religiöse Verwirklichung ist die dauerhafte Grundlage des wahren Reiches und des wahren Priestertums, die im Bereich des menschlichen Intellekts herrschen: Seine philosophische Verwirklichung ist die Errichtung einer absoluten Lehre, die zu allen Zeiten als „Heilige Lehre“ bekannt ist und deren PLUTARCH spricht in der Abhandlung „de Iside et Osiride“ auf freiem Fuß, aber auf mysteriöse Weise; und einer hierarchischen Anweisung, die ununterbrochene Abfolge von Adepten unter den Eingeweihten zu sichern: Ihre physische Verwirklichung ist die Entdeckung und Anwendung des kreativen Gesetzes im Mikrokosmos oder der kleinen Welt, das das große Universum unaufhörlich bevölkert.
Messen Sie eine Ecke der Schöpfung und multiplizieren Sie diesen Raum in proportionalem Verlauf. Das gesamte Unendliche multipliziert seine mit Universen gefüllten Kreise, die in proportionalen Segmenten zwischen den idealen und länglichen Zweigen Ihres Kompasses verlaufen. Nehmen wir nun an, dass von jedem Punkt des Unendlichen über Ihnen, an dem eine Hand einen anderen Kompass oder ein Quadrat hält, die Linien des Himmelsdreiecks notwendigerweise denen des Kompasses der Wissenschaft entsprechen, um den mysteriösen Stern Salomos zu bilden.
Alle wissenschaftlich wahrscheinlichen Hypothesen sind die letzten Schimmer der Dämmerung des Wissens oder seine letzten Schatten. Der Glaube beginnt dort, wo die Vernunft erschöpft versinkt. Jenseits der menschlichen Vernunft ist die göttliche Vernunft, zu unserer Schwäche die große Absurdität, die unendliche Absurdität, die uns verwirrt und an die wir glauben. Für den Meister befindet sich der Kompass des Glaubens über dem Platz der Vernunft; aber beide ruhen auf der Heiligen Schrift und bilden zusammen den lodernden Stern der Wahrheit.
Alle Augen sehen nicht gleich. Selbst die sichtbare Schöpfung hat nicht für alle, die sie betrachten, eine Form und eine Farbe. Unser Gehirn ist ein Buch, das innen und außen gedruckt ist, und die beiden Schriften sind bei allen Menschen mehr oder weniger verwirrt.
Die Haupttradition der einzelnen Offenbarung wurde vom Priestertum Israels unter dem Namen „Kabala“ bewahrt. Die kabalistische Lehre, die auch das Dogma der Könige und von Hermes war, ist in der Sepher Yetsairah, der Sohar und dem Talmud enthalten. Nach dieser Lehre ist das Absolute das Wesen, in dem das Wort ist, das Wort, das die Äußerung und der Ausdruck von Sein und Leben ist.
Magie ist das, was sie ist; es ist an sich wie die Mathematik; denn es ist die genaue und absolute Wissenschaft der Natur und ihrer Gesetze.
Magie ist die Wissenschaft der alten Magier: und die christliche Religion, die den lügnerischen Orakeln Schweigen auferlegt und das Ansehen der falschen Götter beendet hat, verehrt selbst jene Magier, die aus dem Osten kamen, geführt von einem Stern, den Erretter der Welt in seiner Wiege zu verehren.
Die Tradition gibt diesen Magiern auch den Titel „Könige“, weil die Einweihung in den Magismus ein echtes Königshaus darstellt; und weil die großartige Kunst der Könige von allen Adepten, „The Royal Art“ oder dem Heiligen Reich oder Reich, Sanctum Regnum, gestaltet wird.
Der Stern, der sie führte, ist derselbe lodernde Stern, dessen Bild wir in allen Einweihungen finden. Für die Alchemisten ist es das Zeichen der Quintessenz; an die Magisten das Grand Arcanum; an die Kabalisten das Heilige Pentagramm. Das Studium dieses Pentagramms konnte die Magier nur zur Kenntnis des neuen Namens führen, der sich über alle Namen erheben und alle verehrungsfähigen Kreaturen dazu bringen würde, das Knie zu beugen.
Magie vereint sich in ein und derselben Wissenschaft, was auch immer die Philosophie besitzen kann, die am sichersten ist, und die Religion des Unfehlbaren und des Ewigen. Es bringt diese beiden Begriffe, die auf den ersten Blick so gegensätzlich erscheinen, perfekt und unbestreitbar in Einklang. Glaube und Vernunft, Wissenschaft und Glaubensbekenntnis, Autorität und Freiheit.
Es liefert dem menschlichen Geist ein Instrument der philosophischen und religiösen Gewissheit, genau wie die Mathematik, und erklärt die Unfehlbarkeit der Mathematik selbst.
Somit gibt es ein Absolutes in den Angelegenheiten der Intelligenz und des Glaubens. Die Höchste Vernunft hat die Schimmer des menschlichen Verständnisses nicht in Gefahr geraten lassen. Es gibt eine unbestreitbare Wahrheit, es gibt eine unfehlbare Methode, diese Wahrheit zu kennen, und durch ihre Kenntnis können diejenigen, die sie in der Regel akzeptieren, ihrem Willen eine souveräne Macht geben, die sie zu Herren aller minderwertigen Dinge und aller macht fehlerhafte Geister; das heißt, sie werden zu Schiedsrichtern und Königen der Welt.
Die Wissenschaft hat ihre Nächte und ihre Morgenröte, weil sie der intellektuellen Welt ein Leben gibt, das ihre regulierten Bewegungen und ihre fortschreitenden Phasen hat. Es ist mit den Wahrheiten wie mit den leuchtenden Strahlen: nichts von dem, was verborgen ist, geht verloren; aber auch nichts von dem, was entdeckt wird, ist absolut neu. Gott hat sich gefreut, der Wissenschaft zu geben, die das Spiegelbild Seiner Herrlichkeit ist, das Siegel Seiner Ewigkeit.
Nicht in den Büchern der Philosophen, sondern in der religiösen Symbolik der Alten müssen wir nach den Spuren der Wissenschaft suchen und die Geheimnisse des Wissens neu entdecken. Die Priester Ägyptens kannten die Gesetze der Bewegung und des Lebens besser als wir. Sie wussten, wie man Handlungen durch Reaktionen mildert oder intensiviert; und sah bereitwillig die Verwirklichung dieser Wirkungen voraus, deren Ursachen sie bestimmt hatten. Die Säulen von Seth, Henoch, Salomo und Herkules haben in den magischen Traditionen dieses universelle Gesetz des Gleichgewichts symbolisiert; und die Wissenschaft vom Gleichgewicht oder dem Ausgleich der Kräfte hatte die Eingeweihten zu der der universellen Gravitation um die Zentren des Lebens, der Wärme und des Lichts geführt.
Thales und Pythagoras erfuhren in den Heiligtümern Ägyptens, dass sich die Erde um die Sonne drehte; aber sie versuchten nicht, dies allgemein bekannt zu machen, denn dazu wäre es notwendig gewesen, eines der großen Geheimnisse des Tempels zu enthüllen, dieses doppelte Gesetz der Anziehung und Ausstrahlung oder des Mitgefühls und der Antipathie, der Fixierung und Bewegung, das ist das Prinzip der Schöpfung und die ewige Ursache des Lebens. Diese Wahrheit wurde vom christlichen Lactantius verspottet, da lange danach versucht wurde, durch das päpstliche Rom eine Lüge durch Verfolgung zu beweisen.
So argumentierten die Philosophen, während die Priester, ohne auf sie zu antworten oder über ihre Fehler zu lächeln, in jene Hieroglyphen schrieben, die alle Dogmen und alle Gedichte schufen, die Geheimnisse der Wahrheit.
Wenn die Wahrheit in die Welt kommt, rät der Stern des Wissens den Magiern davon und sie beeilen sich, das Kind zu verehren, das die Zukunft erschafft. Durch die Intelligenz der Hierarchie und die Praxis des Gehorsams erhält man die Einweihung. Wenn die Herrscher das göttliche Recht haben zu regieren, wird der wahre Eingeweihte fröhlich gehorchen.
Die orthodoxen Traditionen wurden von Abraham aus Chaldäa getragen. Sie regierten in Ägypten zur Zeit Josephs zusammen mit der Erkenntnis des Wahren Gottes. Moses führte die Orthodoxie aus Ägypten heraus, und in den geheimen Traditionen der Kabala finden wir eine Theologie als Ganzes, perfekt, einzigartig, wie sie im Christentum am großartigsten ist und am besten von den Vätern und Ärzten erklärt wird, das Ganze mit einer Konsequenz und einem Harmonie, die der Welt noch nicht gegeben ist, um sie zu verstehen. Der Sohar, der der Schlüssel der Heiligen Bücher ist, öffnet auch alle Tiefen und Lichter, alle Unklarheiten der alten Mythologien und der Wissenschaften, die ursprünglich in den Heiligtümern verborgen waren. Es ist wahr, dass das Geheimnis dieses Schlüssels bekannt sein muss, damit man es nutzen kann, und dass selbst für die durchdringendsten Intellektuellen, die nicht in dieses Geheimnis eingeweiht sind, der Sohar absolut unverständlich und fast unleserlich ist.
Das Geheimnis der okkulten Wissenschaften ist das der Natur selbst, das Geheimnis der Generation der Engel und Welten, das der Allmacht Gottes.
„Ihr sollt wie die Elohim sein und Gut und Böse kennen“, hatte die Schlange der Genesis gesagt, und der Baum der Erkenntnis wurde zum Baum des Todes.
Sechstausend Jahre lang arbeiten und sterben die Märtyrer des Wissens am Fuße dieses Baumes, damit er wieder zum Baum des Lebens wird.
Das Absolute, das von den Unempfindlichen erfolglos gesucht und von den Weisen gefunden wird, ist die WAHRHEIT, die WIRKLICHKEIT und der GRUND des universellen Gleichgewichts!
Gleichgewicht ist die Harmonie, die sich aus der Analogie der Gegensätze ergibt.
Bis jetzt hat sich die Menschheit bemüht, auf einem Fuß zu stehen; manchmal auf dem einen, manchmal auf dem anderen.
Zivilisationen sind aufgestiegen und umgekommen, entweder durch den anarchischen Wahnsinn des Despotismus oder durch die despotische Anarchie der Revolte.
Die Anarchie zu organisieren, ist das Problem, das die Revolutionäre haben und für immer lösen müssen. Es ist der Felsen von Sisyphus, der immer auf sie zurückgreifen wird. Um einen einzigen Augenblick zu existieren, werden und werden sie durch den Tod reduziert, um einen Despotismus ohne einen anderen Existenzgrund als die Notwendigkeit zu improvisieren, und der folglich als Notwendigkeit gewalttätig und blind ist. Wir entkommen der harmonischen Monarchie der Vernunft, um unter die irreguläre Diktatur der Torheit zu fallen.
Manchmal abergläubische Begeisterung, manchmal haben die miserablen Berechnungen des materialistischen Instinkts die Nationen in die Irre geführt, und Gott drängt die Welt schließlich dazu, an Vernunft und vernünftige Überzeugungen zu glauben.
Wir haben genug Propheten ohne Philosophie und Philosophen ohne Religion gehabt; Die blinden Gläubigen und die Skeptiker ähneln sich und sind so weit wie der andere von der ewigen Erlösung entfernt.
Im Chaos des universellen Zweifels und der Konflikte zwischen Vernunft und Glauben waren die großen Männer und Seher nur gebrechliche und krankhafte Künstler, die das Beau-Ideal auf die Gefahr und Gefahr ihrer Vernunft und ihres Lebens suchten.
Sie leben nur in der Hoffnung, gekrönt zu werden, und sind die Ersten, die das tun, was Pythagoras auf so berührende Weise in seinen bewundernswerten Symbolen verbietet. sie zerreißen Kronen und treten sie unter den Fuß.
Tatsächlich gibt es im Universum kein Nichts, keine leere Leere. Von der oberen oder äußeren Oberfläche unserer Atmosphäre über die der Sonne bis hin zu den Planeten und entfernten Sternen in verschiedene Richtungen hat sich die Wissenschaft seit Hunderten von Jahrhunderten vorgestellt, dass es einen einfachen, leeren, leeren Raum gibt. Wenn man das endliche Wissen mit dem Unendlichen vergleicht, wissen die Philosophen kaum mehr als die Affen! In all diesem „leeren“ Raum sind die unendlichen Kräfte Gottes, die in einer unendlichen Vielfalt von Richtungen hin und her wirken und niemals für einen Augenblick inaktiv sind. In allem, das durch die ganze Unendlichkeit aktiv ist, ist das Licht, das die sichtbare Manifestation Gottes ist. Die Erde und jeder andere Planet und jede andere Kugel, die kein Lichtzentrum ist, trägt ihren Schattenkegel mit sich, während sie fliegt und in ihrer Umlaufbahn herumblitzt. aber die Dunkelheit hat kein Zuhause im Universum. Die Kugel auf der einen Seite zu beleuchten bedeutet, auf der anderen Seite einen Kegel der Dunkelheit zu projizieren; und Irrtum ist auch der Schatten der Wahrheit, mit dem Gott die Seele erleuchtet.
In all dieser „Leere“ ist auch die mysteriöse und immer aktive Elektrizität und Wärme und der allgegenwärtige Äther. Nach dem Willen Gottes wird das Unsichtbare sichtbar. Zwei unsichtbare Gase, die durch die Wirkung einer kombiniert Kraft Gottes und komprimiert werden, werden und bleiben das Wasser, das die großen Becken der Meere füllt, in den Flüssen und Bächen fließt, aus den Felsen oder Quellen springt und auf die Erde fällt bei Regen oder weiß mit Schnee und überbrückt die Donauen mit Eis oder sammelt sich in riesigen Stauseen im Busen der Erde. Gott manifestiert füllt alle Ausdehnungen, die wir törichterweise Leeren Raum und die Leere nennen.
Und überall im Universum resultiert das, was wir Leben und Bewegung nennen, aus einem ständigen Konflikt von Kräften oder Impulsen. Wann immer dieser aktive Antagonismus aufhört, resultieren die Unbeweglichkeit und Trägheit, die der Tod sind.
Wenn, sagt die Kabala, die Gerechtigkeit Gottes, die die Schwere oder die Frau ist, allein regiert, wäre die Erschaffung unvollkommener Wesen wie des Menschen von Anfang an unmöglich gewesen, weil die Sünde angeboren mit der Menschheit ist, die unendliche Gerechtigkeit, die die Sünde misst durch die Unendlichkeit des Gottes, gegen die verstoßen wurde, muss die Menschheit im Moment ihrer Erschaffung vernichtet worden sein; und nicht nur die Menschheit, sondern auch die Engel, da auch diese, wie alle von Gott geschaffenen und weniger als vollkommenen, sündig sind. Nichts Unvollkommenes wäre möglich gewesen. Wenn andererseits der Barmherzigkeit oder Güte Gottes, des Mannes, in keiner Weise entgegengewirkt würde, würde die Sünde ungestraft bleiben und das Universum in ein Chaos der Korruption geraten.
Lassen Sie Gott nur ein einziges Prinzip oder Gesetz der chemischen Anziehung oder Sympathie aufheben, und die in der Materie ausgeglichenen antagonistischen Kräfte, die von Zwängen befreit sind, würden alles, was wir als Materie bezeichnen, augenblicklich in unfühlbare und unsichtbare Gase wie Wasser oder Dampf ausdehnen, wenn In einem Zylinder eingeschlossen und einem immensen Grad dieser mysteriösen Kraft der Gottheit ausgesetzt, die wir „Wärme“ nennen, wird sie durch ihre Ausdehnung freigesetzt.
Unaufhörlich strömen und rollen die großen Strömungen und Flüsse der Luft vom Äquator in die gefrorenen Polarregionen und zurück von diesen in die heißen Äquatorbereiche. Notwendig für diese großen, immensen, ausgeglichenen und wohltätigen Bewegungen, die durch den Antagonismus von äquatorialer Hitze und polarer Kälte verursacht werden, sind die Taifune, Tornados und Zyklone, die aus Konflikten zwischen den rauschenden Strömungen resultieren. Diese und die gütigen Passatwinde resultieren aus demselben großen Gesetz. Gott ist allmächtig; aber Wirkungen ohne Ursachen sind unmöglich, und diese Wirkungen können nur manchmal böse sein. Das Feuer würde sich nicht erwärmen, wenn es nicht auch das menschliche Fleisch verbrennen könnte. Die virulentesten Gifte sind die souveränsten Heilmittel, wenn sie in angemessenem Verhältnis gegeben werden. Das Böse ist der Schatten des Guten und untrennbar mit ihm verbunden.
Die göttliche Weisheit begrenzt, indem sie die Allmacht des göttlichen Willens oder der göttlichen Kraft ausgleicht, und das Ergebnis ist Schönheit oder Harmonie. Der Bogen ruht nicht auf einer einzigen Säule, sondern entspringt einer auf beiden Seiten. So ist es auch mit der göttlichen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und mit der menschlichen Vernunft und dem menschlichen Glauben.
Diese rein scholastische Theologie, die Ausgabe der Kategorien des Aristoteles und der Sätze von Peter Lombard, die Logik des Syllogismus, der argumentiert, anstatt zu argumentieren, und eine Antwort auf alles findet, indem er Begriffe subtilisiert, ignorierte das kabalastische Dogma völlig und wanderte davon in die trostlose Leere der Dunkelheit. Es war weniger eine Philosophie oder eine Weisheit als ein philosophischer Automat, der mit Hilfe von Federn antwortete und seine Thesen wie eine Bewegung auf Rädern abwickelte. Es war nicht das menschliche Verb, sondern der monotone Schrei einer Maschine, die leblose Sprache eines Android. Es war die fatale Präzision des Mechanismus anstelle einer freien Anwendung rationaler Notwendigkeiten. ST THOMAS AQUINAS zermalmte mit einem einzigen Schlag all dieses Gerüst aus aufeinander aufgebauten Wörtern, indem er das ewige Reich der Vernunft in diesem großartigen Satz verkündete: „Eine Sache ist nicht nur, weil GOTT es will, sondern GOTT will es, weil es ist gerecht. “Die unmittelbare Konsequenz dieses Satzes, der vom Größeren zum Kleinen argumentiert, war folgende:„ Eine Sache ist nicht wahr, weil ARISTOTLE es gesagt hat; aber ARISTOTLE konnte es nicht vernünftigerweise sagen, es sei denn, es war wahr. Suchen Sie dann zunächst die WAHRHEIT und die GERECHTIGKEIT, und die Wissenschaft des ARISTOTELS wird Ihnen zusätzlich gegeben. “
Es ist der schöne Traum des größten Dichters, dass die Hölle, die nutzlos wird, durch die Vergrößerung des Himmels endlich geschlossen werden soll; dass das Problem des Bösen darin besteht, seine endgültige Lösung zu erhalten, und das Gute allein, notwendig und triumphierend, darin besteht, in der Ewigkeit zu regieren. So lehrte das persische Dogma, dass AHRIMAN und seine untergeordneten Minister des Bösen endlich durch einen Erlöser und Vermittler mit der Gottheit versöhnt und alles Böse beendet werden sollte. Leider vergisst der Philosoph alle Gesetze des Gleichgewichts und versucht, das Licht in einer Pracht ohne Schatten und Bewegung in einer absoluten Ruhe zu absorbieren, die die Beendigung des Lebens bedeuten würde. Solange es ein sichtbares Licht geben soll, wird es einen Schatten geben, der proportional zu diesem Licht ist, und was auch immer beleuchtet wird, wird seinen Schattenkegel werfen. Ruhe wird niemals Glück sein, wenn sie nicht durch eine analoge und entgegengesetzte Bewegung ausgeglichen wird. Dies ist das unveränderliche Naturgesetz, der ewige Wille der Gerechtigkeit, der GOTT ist.
Der gleiche Grund erfordert das Böse und die Trauer in der Menschheit, was die Bitterkeit der Gewässer der Meere unabdingbar macht. Auch hier kann Harmonie nur aus der Analogie der Gegensätze resultieren, und was oben ist, existiert aufgrund dessen, was unten ist. Es ist die Tiefe, die die Höhe bestimmt; und wenn die Täler gefüllt sind, verschwinden die Berge. Wenn also die Schatten ausgelöscht werden, wird das Licht aufgehoben, was nur durch den abgestuften Kontrast von Finsternis und Pracht sichtbar ist, und universelle Dunkelheit wird durch eine immense Blendung erzeugt. Sogar die Farben im Licht existieren nur durch die Gegenwart des Schattens: Es ist das dreifache Bündnis von Tag und Nacht, das leuchtende Bild des Dogmas, das Licht, das zum Schatten gemacht wurde, wie der Erretter der vom Logos gemachte Mensch ist: und all dies ruht auf demselben Gesetz, dem primären Gesetz der Schöpfung, dem einzigen und absoluten Naturgesetz, dem der Unterscheidung und des harmonischen Nachdenkens der entgegengesetzten Kräfte im universellen Gleichgewicht.
Die zwei großen Säulen des Tempels, die das Universum symbolisieren, sind die Notwendigkeit oder der allmächtige Wille Gottes, dem nichts ungehorsam sein kann, und die Freiheit oder der freie Wille seiner Geschöpfe. Anscheinend und unserer menschlichen Vernunft entgegengesetzt, ist dieselbe Vernunft nicht unfähig zu verstehen, wie sie im Gleichgewicht sein können. Die unendliche Kraft und Weisheit könnten das Universum und die unendliche Abfolge der Dinge so planen, dass der Mensch frei handeln kann und voraussehen kann, was jeder in jedem Augenblick denken und tun würde, um aus dem freien Willen und der freien Handlung eines jeden zu machen ein Instrument zur Unterstützung der Erreichung seines allgemeinen Zwecks. Selbst wenn ein Mann voraussieht, dass ein anderer eine bestimmte Handlung ausführt, und wenn er ihn jetzt kontrolliert oder sogar beeinflusst, kann er diese Handlung als Instrument verwenden, um seine eigenen Zwecke zu verwirklichen.
Die unendliche Weisheit Gottes sieht voraus, was jeder tun wird, und nutzt es als Instrument durch die Ausübung seiner unendlichen Kraft, die das menschliche Handeln noch nicht kontrolliert, um seine Freiheit zu vernichten. Das Ergebnis ist Harmonie, die dritte Spalte, die aufrecht erhält die Hütte. Die gleiche Harmonie ergibt sich aus dem Gleichgewicht von Notwendigkeit und Freiheit. Der Wille Gottes wird nicht für einen Augenblick besiegt oder vereitelt, und dies ist der göttliche Sieg; und doch versucht oder zwingt er die Menschen nicht, das Böse zu tun, und so ist seine unendliche Herrlichkeit unbeeinträchtigt. Das Ergebnis ist Stabilität, Zusammenhalt und Beständigkeit im Universum und ungeteilte Herrschaft und Autokratie in der Gottheit. Und diese, Sieg, Ruhm, Stabilität und Herrschaft, sind die letzten vier Sephiroth der Kabala.
Ich bin, sagte Gott zu Mose, das, was ist, war und für immer sein wird. Aber der Gott in seiner nicht manifestierten Essenz, der als noch nicht erschaffen und als allein gedacht ist, hat keinen Namen. Dies war die Lehre aller alten Weisen, und sie wird in der Kabala so ausdrücklich erklärt. ist der Name der Gottheit, der sich in einem einzigen Akt, dem der Schöpfung, manifestiert und in sich selbst in Idee und Wirklichkeit das gesamte Universum enthält, um in Form investiert und während der ewigen Abfolge der Zeitalter materiell entwickelt zu werden. Wie Gott niemals NICHT war, so dachte er niemals nicht, und das Universum hat nicht mehr einen Anfang gehabt als der göttliche Gedanke, dessen Äußerung es ist – nicht mehr als die Gottheit selbst. Die Dauer des Universums ist nur ein Punkt auf halber Strecke auf der unendlichen Linie der Ewigkeit; und Gott war in der Ewigkeit, die sich hinter diesem Punkt erstreckt, nicht träge und unkreativ. Der Archetyp des Universums existierte im göttlichen Geist niemals nicht. Das Wort war am Anfang mit Gott und war Gott. Und der unbeschreibliche NAME ist der, nicht der Essenz, sondern des Absoluten, der sich als Sein oder Existenz manifestiert. Denn Existenz oder Sein, sagten die Philosophen, ist Begrenzung; und die Gottheit ist weder begrenzt noch definiert, sondern ist alles, was möglicherweise sein kann, außer allem, was ist, war und sein soll.
Wenn man die Buchstaben des unbeschreiblichen Namens umkehrt und ihn teilt, wird er bisexuell, wie das Wort Yud-He oder JAH ist, und offenbart die Bedeutung eines Großteils der obskuren Sprache der Kabala und ist die höchste der Spalten Jachin und Boas sind das Symbol. „Nach dem Bilde der Gottheit“ wird uns gesagt: „Gott hat den Menschen geschaffen; Mann und Frau schufen Er sie: „und der Schriftsteller, der das Göttliche durch den Menschen symbolisiert, sagt uns dann, dass die Frau, die zuerst im Mann enthalten war, von seiner Seite genommen wurde. So wurde Minerva, die Göttin der Weisheit, als Frau und in Rüstung aus dem Gehirn Jupiters geboren. Isis war die Schwester, bevor sie die Frau von Osiris war, und innerhalb von BRAHM, der Quelle von allem, wurde der Gott ohne Geschlecht oder Namen entwickelt. MAYA, die Mutter von allem, was ist. Das WORT ist das erste und einziggezeugte des Vaters; und die Ehrfurcht, mit der die höchsten Geheimnisse betrachtet wurden, hat Schweigen in Bezug auf die Natur des Heiligen Geistes auferlegt. Das Wort ist Licht und das Leben der Menschheit.
Es ist Sache der Adepten, die Bedeutung der Symbole zu verstehen.
Kehren Sie jetzt mit uns zu den Graden des blauen Mauerwerks zurück und erhalten Sie für Ihre letzte Lektion die Erklärung eines ihrer Symbole.
Sie sehen auf dem Altar dieser Grade das QUADRAT und den KOMPASS, und Sie erinnern sich, wie sie in jedem Grad auf dem Altar lagen.
Das QUADRAT ist ein Instrument, das nur für ebene Flächen geeignet ist und daher für die Geometrie oder Messung der Erde geeignet ist, die eine Ebene zu sein scheint und von den Alten angenommen wurde. Der KOMPASS ist ein Instrument, das sich auf Kugeln und sphärische Oberflächen bezieht und an die sphärische Trigonometrie oder den Zweig der Mathematik angepasst ist, der sich mit den Himmeln und den Umlaufbahnen der Planetenkörper befasst.
Das QUADRAT ist daher ein natürliches und angemessenes Symbol dieser Erde und der Dinge, die dazu gehören, von ihr sind oder sie betreffen. Der Kompass ist ein ebenso natürliches und angemessenes Symbol des Himmels und aller himmlischen Dinge und himmlischen Naturen.
Sie sehen zu Beginn dieser Lesung ein altes hermetisches Symbol, das aus der MATERIA PRIMA von Valentinus kopiert wurde und 1613 in Frankfurt gedruckt wurde, mit einer Abhandlung mit dem Titel „AZOTEI“. Darauf sehen Sie ein Dreieck auf einem Quadrat, beide in einem Kreis enthalten; und darüber stehend auf einem Drachen, einem menschlichen Körper, mit nur zwei Armen, aber zwei Köpfen, einem männlichen und einem weiblichen. An der Seite des männlichen Kopfes befindet sich die Sonne und an der Seite des weiblichen Kopfes der Mond, der Halbmond im Kreis des Vollmonds. Und die Hand auf der männlichen Seite hält einen Kompass und die auf der weiblichen Seite ein Quadrat.
Der Himmel und die Erde wurden als Gottheiten personifiziert, selbst unter den arischen Vorfahren der europäischen Nationen der Hindus, Zends, Baktrier und Perser; und das Rig Veda Sanhita enthält Hymnen, die als Götter an sie gerichtet sind. Sie wurden auch unter den Phöniziern vergöttert; und unter den Griechen wurden OURANOS und GEA, Himmel und Erde, von Hesiod als die älteste der Gottheiten gesungen.
Es ist die große, fruchtbare, schöne MUTTER Erde, die mit grenzenloser Fülle von Wohltätigkeit alles hervorbringt, was den Bedürfnissen, dem Komfort und dem Luxus des Menschen dient. Aus ihrem wimmelnden und unerschöpflichen Busen kommen die Früchte, das Getreide, die Blumen in ihrer Jahreszeit. Daraus ergibt sich alles, was die Tiere ernährt, die dem Menschen als Arbeiter und als Nahrung dienen. Sie ist im schönen Frühling grün mit reichlich Gras, und die Bäume entspringen ihrem Boden, und von ihrer wimmelnden Vitalität nehmen sie ihren Reichtum an grünen Blättern. In ihrem Leib finden sich die nützlichen und wertvollen Mineralien; ihr sind die Meere, die vom Leben schwärmen; ihr die Flüsse, die Nahrung und Bewässerung liefern, und die Berge, die die Bäche herabschicken, die in diese Flüsse münden; Ihr die Wälder, die die heiligen Feuer für die Opfer speisen und auf den häuslichen Herden lodern. Die ERDE, der große PRODUZENT, wurde daher immer als Frau dargestellt, als die MUTTER – große, großzügige, wohltätige Mutter Erde.
Auf der anderen Seite ist es das Licht und die Hitze der Sonne im Himmel und die Regenfälle, die von ihnen zu kommen scheinen, die im Frühling diese reichlich produzierende Erde fruchtbar machen, die ihren Adern Leben und Wärme zurückgeben, gekühlt bis zum Winter lassen Sie ihre Ströme frei laufen und zeugen sozusagen das Grün und die Fülle, von der sie so produktiv ist. Als Fortpflanzungs- und Generationsmittel wurden Himmel und Sonne immer als männlich angesehen; als die Generatoren, die die Erde befruchten und produzieren lassen.
Die zwittrige Figur ist das Symbol der doppelten Natur, die der Gottheit früher als Erzeuger und Erzeuger, als BRAHM und MAYA unter den Ariern, Osiris und Isis unter den Ägyptern zugewiesen wurde. Wie die Sonne männlich war, so war der Mond weiblich; und Isis war sowohl die Schwester als auch die Frau von Osiris. Der Kompass ist daher das hermetische Symbol der schöpferischen Gottheit und das Quadrat der produktiven Erde oder des Universums.
Vom Himmel kommt der geistige und unsterbliche Teil des Menschen; von der Erde sein materieller und sterblicher Anteil. Die hebräische Genesis sagt, dass YEHOUAH den Menschen aus dem Staub der Erde geformt und den Atem des Lebens in seine Nasenlöcher eingeatmet hat. Durch die sieben Planetensphären, dargestellt durch die mystische Leiter der Mithriac-Einweihungen, und durch das, was Jakob in seinem Traum sah (nicht mit drei, sondern mit sieben Schritten), stiegen die von der Gottheit ausgehenden Seelen herab, um vereint zu werden zu ihren menschlichen Körpern; und durch diese sieben Sphären müssen sie wieder aufsteigen, um zu ihrem Ursprung und ihrer Heimat im Busen der Gottheit zurückzukehren.
Der KOMPASS repräsentiert daher als Symbol des Himmels den geistigen, intellektuellen und moralischen Teil dieser doppelten Natur der Menschheit; und das QUADRAT als Symbol der Erde, sein materieller, sinnlicher und niederer Teil. „Wahrheit und Intelligenz“, sagte eine der alten indischen Sekten der Philosophen, „sind die ewigen Eigenschaften Gottes, nicht der individuellen Seele, die sowohl für Wissen als auch für Unwissenheit, für Vergnügen und Schmerz anfällig ist; Deshalb unterscheiden sich Gott und die individuelle Seele: „und dieser Ausdruck der alten Nyaya-Philosophen in Bezug auf die Wahrheit wurde uns in den Lektionen der Freimaurerei, in denen wir lesen, dass„ Wahrheit ist ein göttliches Attribut und die Grundlage jeder Tugend. “
„Während sie in Materie verkörpert sind“, sagten sie, „befindet sich die Seele in einem Zustand der Gefangenschaft und steht unter dem Einfluss böser Leidenschaften; aber durch intensives Studium zur Erkenntnis der Elemente und Prinzipien der Natur gelangt, erreicht es den Platz des EWIGEN; In welchem Zustand des Glücks hört seine Individualität nicht auf. “
Die Vitalität, die den sterblichen Rahmen belebt, der Lebensatem der hebräischen Genesis, den die Hindu-Philosophen im Allgemeinen hielten, geht damit zugrunde; aber die Seele ist göttlich, alle Emanation des Geistes Gottes, aber kein Teil dieses Geistes. Denn sie verglichen es mit der Wärme und dem Licht, die von der Sonne ausgesandt wurden, oder mit einem Strahl dieses Lichts, der sein eigenes Wesen weder verringert noch teilt.
Wie auch immer die Seele geschaffen oder mit einer getrennten Existenz ausgestattet ist, die nur die Kreatur der Gottheit ist, kann weder die Art ihrer Erschaffung kennen noch ihre eigene Individualität erfassen. Es kann nicht einmal verstehen, wie das Wesen, aus dem es und der Körper bestehen, Schmerz fühlen oder sehen oder hören kann. Es hat dem Universal: Creator gefallen, dem Bereich unserer menschlichen und endlichen Vernunft Grenzen zu setzen, über die er nicht hinausgehen kann; und wenn wir in der Lage sind, die Art und Weise der Erschaffung oder Erzeugung des Universums der Dinge zu verstehen, war er erfreut, es durch einen undurchdringlichen Schleier vor uns zu verbergen, während die Worte, die verwendet werden, um die Handlung auszudrücken, keine andere bestimmte Bedeutung haben als dass er dieses Universum entstehen ließ.
Es reicht uns zu wissen, was das Mauerwerk lehrt, dass wir nicht alle sterblich sind; dass die Seele oder der Geist, der intellektuelle und logische Teil von uns selbst, unser Selbst ist, nicht dem Verfall und der Auflösung unterliegt, sondern einfach und immateriell ist, den Tod des Körpers überlebt und zur Unsterblichkeit fähig ist; dass es auch in der Lage ist, sich zu verbessern und weiterzuentwickeln, das Wissen über die göttlichen Dinge zu erweitern, klüger und besser zu werden und immer mehr der Unsterblichkeit würdig zu sein; und das zu werden und zu helfen, andere und unsere ganze Rasse zu verbessern und ihnen zu nützen, ist der edelste Ehrgeiz und die höchste Herrlichkeit, die wir in diesem momentanen und unvollkommenen Leben unterhalten und erreichen können.
In jedem Menschen vermischen sich das Göttliche und das Menschliche. In jedem gibt es die Vernunft und den moralischen Sinn, die Leidenschaften, die zum Bösen führen, und den sinnlichen Appetit. „Wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben“, sagte Paulus und schrieb an die Christen in Rom, „aber wenn ihr durch den Geist die Taten des Körpers beschämt, werdet ihr leben. Für so viele, wie vom Geist Gottes geführt werden, sind sie die Söhne Gottes. “„ Das Fleisch lüstert gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch “, sagte er und schrieb an die Christen von Galatien,„ und das sind sie das eine dem anderen entgegensetzen, damit ihr nicht die Dinge tun könnt, die ihr tun würdet. “„ Was ich tue, tue ich nicht bereitwillig “, schrieb er an die Römer,„ für das, was ich tun möchte, das ich nicht tue tun, aber das, was ich hasse, tue ich. Es ist nicht mehr ich, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt. Zu wollen, ist bei mir gegenwärtig; aber wie man das Gute vollbringt, finde ich nicht. Denn ich tue nicht das Gute, das ich tun möchte; und das Böse, das ich nicht tun möchte, das ich tue. Ich finde dann ein Gesetz, dass, wenn ich Gutes tun will, das Böse bei mir gegenwärtig ist; denn ich freue mich über das Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen, aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft und mich in die Gefangenschaft des Gesetzes der Sünde bringt, das in meinen Gliedern ist. . . Also diene ich selbst mit dem Verstand dem Gesetz Gottes, aber mit dem Fleisch dem Gesetz der Sünde. “
Das Leben ist ein Kampf, und diesen Kampf heldenhaft und gut zu führen, ist der große Zweck der Existenz eines jeden Menschen, der würdig und überhaupt lebensfähig ist. Die starken Strömungen der Widrigkeiten eindämmen, trotz aller Hindernisse vorankommen, dem eifersüchtigen Griff des Glücks den Sieg entreißen, ein Häuptling und ein Führer unter den Menschen werden, durch Beredsamkeit, Mut, Ausdauer und Studium zu Rang und Macht aufsteigen , Energie, Aktivität, entmutigt durch keine Rückschläge, ungeduldig ohne Verzögerungen, abgeschreckt durch keine Gefahren; Reichtum zu gewinnen, Menschen durch unseren Intellekt zu unterwerfen, die Elemente durch unsere Kühnheit, erfolgreich zu sein, zu gedeihen, zu gedeihen; – so ist es nach allgemeinem Verständnis, dass man den Kampf des Lebens gut führt. Selbst um im Geschäft durch diese Kühnheit erfolgreich zu sein, die ohne Risiken anhält, diese Kühnheit, die alles auf gefährliche Chancen setzt; durch die Schlauheit des engen Händlers, die Kühnheit des skrupellosen Betreibers, immer durch die Gauner des Lagerbretts und des Goldraums; mit unanständigen Mitteln oder den Stimmen der brutalen Unwissenheit an ihren Platz zu kriechen – dies gilt auch als einer der großen Erfolge des Lebens.
Aber das, was der größte Kampf ist und in dem die wahrste Ehre und der größte Erfolg errungen werden sollen, ist das, was unser Intellekt und unsere Vernunft und unser moralischer Sinn, unsere geistige Natur, gegen unseren sinnlichen Appetit und unsere bösen Leidenschaften, unsere irdischen und materielle oder tierische Natur. Darin sind nur die wahren Herrlichkeiten des Heldentums zu gewinnen, nur die Erfolge, die uns zu Triumphen berechtigen.
In jedem menschlichen Leben wird dieser Kampf geführt; und diejenigen, die anderswo gewinnen, erleiden oft eine schändliche Niederlage und eine katastrophale Niederlage sowie Unbehagen und einen beschämenden Untergang bei dieser Begegnung.
Sie haben mehr als eine Definition der Freimaurerei gehört. Das Wahrste und Bedeutendste, das Sie bisher noch nicht gehört haben. Es wird dem eingetragenen Lehrling, dem Handwerkskollegen und dem Meister beigebracht, und es wird in jedem Grad gelehrt, durch den Sie zu diesem fortgeschritten sind. Es ist eine Definition dessen, was Freimaurerei ist, was ihre Zwecke und ihr Wesen und Geist sind; und es hat für jeden von uns die Kraft und Heiligkeit eines göttlichen Gesetzes und legt jedem von uns eine feierliche Verpflichtung auf.
Es ist symbolisiert und; sowohl dem Lehrling als auch Ihnen vom KOMPASS und vom QUADRAT beigebracht; Darauf haben Sie ebenso wie auf das Buch Ihrer Religion und das Buch des Gesetzes der schottischen Freimaurerei so viele Verpflichtungen eingegangen. Als Ritter wurde es Ihnen von den Schwertern beigebracht, den Symbolen von Ehre und Pflicht, auf die Sie Ihre Gelübde abgelegt haben: Es wurde Ihnen vom Gleichgewicht, dem Symbol allen Gleichgewichts, und vom KREUZ, dem Symbol von, beigebracht Hingabe und Selbstaufopferung; Aber alles, was diese lehren und enthalten, wird für den eingetragenen Lehrling, den Ritter und den Prinzen gleichermaßen durch den Kompass und den Platz gelehrt und enthalten.
Für den Lehrling befinden sich die Punkte des Kompasses unter dem Platz. Für das Fellow-Craft ist einer oben und einer unten. Für den Meister sind beide dominant und haben Herrschaft, Kontrolle und Reich über das Symbol des Irdischen und des Materiellen.
FREIMAURERIE ist die Unterwerfung des Menschen, der vom Göttlichen im Menschen ist; die Eroberung der Appetite und Leidenschaften durch den moralischen Sinn und die Vernunft; eine ständige Anstrengung, ein Kampf und eine Kriegsführung des Geistigen gegen das Materielle und Sinnliche. Dieser Sieg, wenn er erreicht und gesichert wurde und der Eroberer auf seinem Schild ruhen und die wohlverdienten Lorbeeren tragen kann, ist das wahre HEILIGE REICH.
Um dies zu erreichen, muss der Maurer zunächst eine feste Überzeugung erlangen, die auf der Vernunft beruht, dass er eine geistige Natur in sich hat, eine Seele, die nicht sterben soll, wenn sich der Körper auflöst, sondern weiter existieren und zur Vollkommenheit vordringen soll durch alle Zeitalter der Ewigkeit und um immer klarer zu sehen, wie es Gott näher kommt, das Licht der göttlichen Gegenwart. Dies lehrt ihn die Philosophie des alten und akzeptierten Ritus; und es ermutigt ihn, durchzuhalten, indem es ihm hilft zu glauben, dass sein freier Wille völlig im Einklang mit Gottes Allmacht und Allwissenheit steht; dass Er nicht nur unendlich mächtig und von unendlicher Weisheit ist, sondern auch von unendlicher Barmherzigkeit und unendlich zartem Mitleid und Liebe zu den gebrechlichen und unvollkommenen Kreaturen, die er gemacht hat. Jeder Grad des alten und anerkannten schottischen Ritus, vom ersten bis zum zweiunddreißigsten, lehrt sowohl durch seine Zeremonie als auch durch seine Anweisung, dass der edelste Lebenszweck und die höchste Pflicht eines Menschen darin bestehen, unaufhörlich und energisch danach zu streben die Beherrschung von allem gewinnen, von dem, was in ihm geistig und göttlich ist, über das, was materiell und sinnlich ist; so dass auch in ihm, wie in dem Universum, das Gott regiert, Harmonie und Schönheit das Ergebnis eines gerechten Gleichgewichts sein können.
Dies wurde Ihnen in jenen Abschlüssen beigebracht, die in der Loge der Vollkommenheit verliehen wurden und die insbesondere die praktische Moral der Freimaurerei einprägen. Um wahr zu sein, unter welcher Versuchung auch immer, falsch zu sein; um ehrlich zu sein, auch wenn große Verluste die Folge sein sollten; gemeinnützig zu sein, wenn Selbstsucht Sie dazu veranlassen würde, Ihre Hand zu schließen, und der Entzug von Luxus oder Komfort dem karitativen Akt folgen muss; gerecht und unparteiisch zu urteilen, auch in Ihrem Fall, wenn niedere Impulse Sie dazu veranlassen, eine Ungerechtigkeit zu begehen, damit Sie profitiert oder gerechtfertigt werden können; tolerant sein, wenn Leidenschaft zu Intoleranz und Verfolgung führt; das zu tun, was richtig ist, wenn das Falsche einen größeren Gewinn zu versprechen scheint; und zu Unrecht kein Mann von irgendetwas, das ihm gehört, wie leicht es auch scheinen mag, sich selbst zu bereichern; – In all diesen und anderen Dingen, die Sie in diesen Abschlüssen versprochen haben, wird Ihre spirituelle Natur gelehrt und ermutigt, ihre rechtmäßige Herrschaft über Ihren Appetit und Ihre Leidenschaften geltend zu machen.
Die philosophischen Grade haben Sie den Wert des Wissens, die Exzellenz der Wahrheit, die Überlegenheit der intellektuellen Arbeit, die Würde und den Wert Ihrer Seele, den Wert großer und edler Gedanken gelehrt; und bemühte sich daher, Ihnen zu helfen, sich über das Niveau des tierischen Appetits und der Leidenschaften, das Streben nach Gier und die elenden Kämpfe des Ehrgeizes zu erheben und beim Erwerb von Wissen, der Erweiterung des Intellekts reinere Freude und edlere Preise und Belohnungen zu finden , die Interpretation der heiligen Schrift Gottes auf den großen Seiten des Buches der Natur.
Und die Ritterlichen Grade haben Sie auf den gleichen Weg geführt, indem sie Ihnen die Exzellenz von Großzügigkeit, Nachsicht, Vergebung von Verletzungen, Großmut, Verachtung der Gefahr und die vorrangigen Verpflichtungen von Pflicht und Ehre gezeigt haben. Sie haben dich gelehrt, die Angst vor dem Tod zu überwinden, dich der großen Sache der bürgerlichen und religiösen Freiheit zu widmen, der Soldat von allem zu sein, was genau richtig und wahr ist; Inmitten der Pest, um Ihren Titel als Ritterkommandeur des Tempels zu verdienen, und weder dort noch anderswo, um Ihren Posten zu verlassen und vor dem Feind wie ein Dardard zu fliehen. In all dem behaupten Sie die Überlegenheit und das Recht auf Herrschaft über das in Ihnen, was geistig und göttlich ist. Keine grundsätzliche Angst vor Gefahr oder Tod, keine schmutzigen Ambitionen oder erbärmlichen Gier oder grundsätzlichen Überlegungen können einen wahren schottischen Ritter zur Schande verleiten und so seinen Intellekt, seine Vernunft, seine Seele, den Sklaven seines Appetits, seiner Leidenschaften machen, von dem, was materiell und tierisch ist, egoistisch und brutal in seiner Natur.
Es ist nicht möglich, eine wahre und echte Bruderschaft auf der Grundlage einer Theorie der Niedrigkeit der menschlichen Natur zu schaffen: noch durch eine Glaubensgemeinschaft in abstrakten Aussagen über die Natur der Gottheit, die Anzahl seiner Personen oder andere Theoreme des religiösen Glaubens : noch durch die Einrichtung eines Vereinigungssystems nur zur gegenseitigen Entlastung, durch das jeder unter Berücksichtigung bestimmter regelmäßig geleisteter Zahlungen Anspruch auf ein bestimmtes Stipendium im Krankheitsfall, auf die Beachtung und auf die anschließende Bestattungszeremonie hat Tod.
Es kann keine echte Bruderschaft ohne gegenseitige Rücksichtnahme auf gute Meinung und Wertschätzung, gegenseitige Nächstenliebe und gegenseitige Berücksichtigung von Fehlern und Versäumnissen geben. Es sind nur diejenigen, die gewohnheitsmäßig lernen, besser voneinander zu denken, gewohnheitsmäßig nach dem Guten zu suchen, das ineinander steckt, und das Böse zu erwarten, zuzulassen und zu übersehen, das in jeder Hinsicht Brüder eines der anderen sein kann Sinn des Wortes. Diejenigen, die sich über die Fehler des anderen freuen, die sich für von Natur aus niedrig und niedrig halten, von einer Natur, in der das Böse vorherrscht und nach Exzellenz nicht gesucht werden muss, können nicht einmal Freunde und noch weniger Brüder sein.
Niemand kann das Recht haben, gemein über seine Rasse zu denken, es sei denn, er denkt auch gemein über sich selbst. Wenn er aus einem einzigen Fehler oder Irrtum den Charakter eines anderen beurteilt und die einzelne Handlung als Beweis für die ganze Natur des Menschen und für den gesamten Verlauf seines Lebens nimmt, sollte er zustimmen, von demselben beurteilt zu werden herrschen und zugeben, dass es richtig ist, dass andere sich so gemeinnützig verurteilen. Aber solche Urteile werden unmöglich, wenn er sich unablässig daran erinnert, dass in jedem Menschen, der lebt, eine unsterbliche Seele ist, die sich bemüht, das Richtige und Gerechte zu tun; ein Strahl, so klein und fast unschätzbar er auch sein mag, von der großen Quelle des Lichts und der Intelligenz, der sich trotz aller Hindernisse des Sinnes und der Hindernisse der Leidenschaften immer wieder nach oben kämpft; und dass dieser Strahl bei jedem Menschen ständig Krieg gegen seine bösen Leidenschaften und seinen widerspenstigen Appetit führt oder, wenn er erlegen ist, niemals vollständig ausgelöscht und vernichtet wird. Denn er wird dann sehen, dass es nicht der Sieg ist, sondern der Kampf, der Ehre verdient; denn hier kann wie bei allem anderen kein Mensch immer Erfolg haben. Inmitten einer Wolke von Fehlern, Misserfolgen und Mängeln wird er nach der kämpfenden Seele suchen, nach dem, was in jedem Menschen inmitten des Bösen gut ist, und in dem Glauben, dass jeder besser ist als aus seinen Handlungen und Unterlassungen, die er zu sein scheint, und dass Gott sich immer noch um ihn kümmert und ihn bemitleidet und liebt, wird er fühlen, dass selbst der irrende Sünder immer noch sein Bruder ist, der immer noch zu seinem Mitgefühl berechtigt ist und durch die unauflöslichen Bindungen der Gemeinschaft an ihn gebunden ist.
Wenn es im Menschen nichts vom Göttlichen gibt, was ist er schließlich, als ein intelligenteres Tier? Er hat weder Schuld noch Laster, was ein Tier nicht hat; und deshalb ist er in seinen Lastern nur ein Tier höherer Ordnung; und er hat kaum moralische Vorzüglichkeit, vielleicht keine, die ein Tier nicht in so hohem Maße hat – selbst die hervorragenderen davon, wie Großzügigkeit, Treue und Großmut.
Bardesan, der syrische Christ, sagt in seinem Buch der Gesetze der Länder über die Menschen: „In den Dingen, die zu ihrem Körper gehören, bewahren sie ihre Natur wie Tiere, und in den Dingen, die zu ihrem Geist gehören, tun sie das was sie wünschen, als frei und mit Macht und als Ebenbild Gottes “- und Meliton, Bischof von Sardes, sagt in seiner Rede an Antoninus Cäsar:„ Lass ihn, den ewig lebenden Gott, immer in deinem gegenwärtig sein , Verstand; denn dein Geist selbst ist sein Ebenbild, denn auch er ist unsichtbar und unfühlbar und ohne Form. . . Wie er für immer existiert, so sollst du auch, wenn du das Sichtbare und Verderbliche aufgeschoben hast, für immer vor ihm stehen, leben und mit Wissen ausgestattet sein. “
Weit über unserem Verständnis und in der hebräischen Genesis sind die Wörter, die verwendet werden, um den Ursprung der Dinge auszudrücken, von ungewisser Bedeutung und können mit gleicher Angemessenheit durch das Wort „erzeugt“, „produziert“, „gemacht“ übersetzt werden. „Oder„ erschaffen “, wir brauchen nicht zu streiten oder zu diskutieren, ob die Seele oder der Geist des Menschen ein Strahl ist, der von der Höchsten Intelligenz ausgeht oder ausgeht, oder ob die Unendliche Kraft jeden durch bloße Anstrengung aus dem Nichts ins Leben gerufen hat von seinem Willen und stattete ihn mit Unsterblichkeit und mit Intelligenz wie die göttliche Intelligenz aus; denn in jedem Fall kann man sagen, dass im Menschen das Göttliche mit dem Menschen vereint ist. Von dieser Vereinigung ist das gleichseitige Dreieck, das in das Quadrat eingeschrieben ist, ein Symbol.
Wir sehen die Seele, sagte Platon, als die Menschen die Statue von Glaucus sehen, die aus dem Meer geborgen wurde, in dem sie viele Jahre gelegen hatte. Bei dieser Betrachtung war es nicht leicht, wenn möglich, ihre ursprüngliche Natur zu erkennen, da ihre Glieder gewesen waren teils zerbrochen und teils abgenutzt und durch Verunstaltung verändert, durch die Wirkung der Wellen und der daran haftenden Muscheln, Unkräuter und Kieselsteine, so dass es eher einem seltsamen Monster ähnelte als dem, was es war, als es seine göttliche Quelle verließ. Trotzdem, sagte er, sehen wir die Seele, die durch unzählige Dinge deformiert wurde, die ihr Schaden zugefügt haben, sie verstümmelt und unkenntlich gemacht haben. Aber der Maurer, der das KÖNIGLICHE GEHEIMNIS hat, kann auch mit ihm argumentieren, indem er seine Liebe zur Weisheit, seine Tendenz zur Assoziation mit dem Göttlichen und Unsterblichen, seine größeren Bestrebungen, seine Kämpfe, obwohl sie möglicherweise in einer Niederlage geendet haben, mit den Hindernissen betrachtet und die Faszination der Sinne und Leidenschaften, dass, wenn es aus den materiellen Umgebungen gerettet werden soll, die sich jetzt als zu stark für es erweisen, und von den deformierenden und entstellenden Ansammlungen befreit werden soll, die hier daran haften, es wieder in seiner Form zu sehen sein wird wahre Natur und nach und nach auf der mystischen Leiter der Sphären zu ihrer ersten Heimat und ihrem ersten Herkunftsort aufsteigen.
Das KÖNIGLICHE GEHEIMNIS, dessen Prinz Sie sind, wenn Sie ein wahrer Adept sind, wenn Ihnen Wissen ratsam erscheint, und die Philosophie für Sie von göttlicher Schönheit strahlt, ist das, was der Sohar als das Geheimnis des Gleichgewichts bezeichnet. Es ist das Geheimnis des UNIVERSALEN GLEICHGEWICHTS:
– Von diesem Gleichgewicht in der Gottheit zwischen der unendlichen göttlichen Weisheit und der unendlichen göttlichen KRAFT, aus der sich die Stabilität des Universums, die Unveränderlichkeit des göttlichen Gesetzes und die Prinzipien von Wahrheit, Gerechtigkeit und Recht ergeben, die Teil davon sind es; und die höchste Verpflichtung des göttlichen Gesetzes gegenüber allen Menschen, die allen anderen Gesetzen überlegen ist und Teil aller Gesetze von Menschen und Nationen ist.
– Von diesem Gleichgewicht auch zwischen der unendlichen göttlichen Gerechtigkeit und der unendlichen göttlichen Barmherzigkeit, deren Ergebnis die unendliche göttliche Gerechtigkeit und die moralische Harmonie oder Schönheit des Universums ist. Dadurch wird die Ausdauer erschaffener und unvollkommener Naturen in Gegenwart einer vollkommenen Gottheit ermöglicht; und für Ihn ist es ebenso wie für uns besser zu lieben als zu hassen, und Vergebung ist klüger als Rache oder Bestrafung.
– Von diesem Gleichgewicht zwischen NOTWENDIGKEIT und FREIHEIT, zwischen der Handlung der GÖTTLICHEN Allmacht und dem freien Willen des Menschen, durch die Laster und Grundhandlungen sowie unanständige Gedanken und Worte Verbrechen und Unrecht sind, die zu Recht durch das Gesetz von Ursache und Konsequenz bestraft werden , obwohl nichts im Universum gegen den Willen Gottes geschehen oder getan werden kann; und ohne die Koexistenz von Freiheit und Notwendigkeit, des freien Willens in der Kreatur und der Allmacht im Schöpfer könnte es keine Religion geben, kein Gesetz von Recht und Unrecht oder Verdienst und Fehler, keine Gerechtigkeit bei menschlichen Strafen oder Strafgesetze.
– Von diesem Gleichgewicht zwischen Gut und Böse und Licht und Dunkelheit in der Welt, das uns versichert, dass alles das Werk der unendlichen Weisheit und einer unendlichen Liebe ist; und dass es keinen rebellischen Dämon des Bösen oder ein Prinzip der Dunkelheit gibt, das nebeneinander existiert und in ewiger Kontroverse mit Gott steht, oder das Prinzip des Lichts und des Guten: indem wir zu dem Wissen gelangen, welches Gleichgewicht wir durch den Glauben sehen können, dass das Die Existenz des Bösen, der Sünde, des Leidens und des Leidens in der Welt steht im Einklang mit der unendlichen Güte sowie mit der unendlichen Weisheit des Allmächtigen.
Sympathie und Antipathie, Anziehung und Abstossung, jeweils eine Kraft der Natur, sind Störstoffe, in den Seelen der Menschen und im Universum der Sphären und Welten; und aus der Handlung und dem Widerstand eines jeden gegen den anderen ergibt sich Harmonie und jene Bewegung, die das Leben des Universums und der Seele gleichermaßen ist. Sie sind keine Antagonisten voneinander. Die Kraft, die einen Planeten von der Sonne abstößt, ist nicht mehr eine böse Kraft als die, die den Planeten zur zentralen Leuchte hin anzieht; denn jeder wird von der Gottheit erschaffen und ausgeübt, und das Ergebnis ist die harmonische Bewegung der gehorsamen Planeten in ihren elliptischen Bahnen und die mathematische Genauigkeit und unveränderliche Regelmäßigkeit ihrer Bewegungen.
– Von diesem Gleichgewicht zwischen Autorität und individuellem Handeln, das eine freie Regierung darstellt, indem auf unveränderlichen Grundlagen Freiheit mit Gehorsam gegenüber dem Gesetz, Gleichheit mit Unterwerfung unter Autorität und Brüderlichkeit mit Unterordnung unter die Weisesten und Besten festgelegt wird: und von diesem Gleichgewicht zwischen der aktiven Energie des Willens der Gegenwart, ausgedrückt durch die Abstimmung des Volkes, und der passiven Stabilität und Beständigkeit des Willens der Vergangenheit, ausgedrückt in Regierungsverfassungen, geschrieben oder ungeschrieben, und in Gesetzen und Bräuchen, grau vor Alter und geheiligt nach Zeit als Präzedenzfälle und Autorität; Dies wird durch den Bogen dargestellt, der auf den beiden Säulen Jachin und Boas ruht, die an den von der Weisheit errichteten Portalen des Tempels stehen, auf denen das Mauerwerk den Himmelskugel setzt, Symbol des spirituellen Teils unserer zusammengesetzten Natur, und so weiter der andere der Erdkugel, Symbol des materiellen Teils.
– Und schließlich dieses Gleichgewichts, das in uns selbst möglich ist und das das Mauerwerk unablässig bemüht, in seinen Eingeweihten und Forderungen seiner Adepten und Fürsten (die sonst ihrer Titel nicht würdig sind) zwischen dem Geistigen und Göttlichen und dem Materiellen und Menschlichen zu erreichen Mann; zwischen dem Intellekt, der Vernunft und dem moralischen Sinn einerseits und den Appetiten und Leidenschaften andererseits, aus denen die Harmonie und Schönheit eines gut regulierten Lebens resultiert.
Welches mögliche Gleichgewicht beweist uns, dass unsere Appetite und Sinne auch Kräfte sind, die uns von Gott zum Zwecke des Guten gegeben wurden, und nicht die Früchte der Bösartigkeit eines Teufels, die verabscheut, gedemütigt und, wenn möglich, träge und träge gemacht werden sollen tot: dass sie uns gegeben werden, um die Mittel zu sein, mit denen wir gestärkt und zu großen und guten Taten angeregt werden, und weise eingesetzt und nicht missbraucht werden sollen; durch die Vernunft und den moralischen Sinn kontrolliert und in angemessenen Grenzen gehalten werden; zu nützlichen Instrumenten und Dienern gemacht zu werden und nicht zu Managern und Meistern zu werden, wobei unser Intellekt und unsere Vernunft als Basisinstrument für ihre Befriedigung dienen.
Und dieses Gleichgewicht lehrt uns vor allem, uns als unsterbliche Seelen zu verehren und Respekt und Nächstenliebe für andere zu haben, die auch so sind wie wir, die an der göttlichen Natur teilhaben, die von einem Strahl der göttlichen Intelligenz erleuchtet wird. wie wir gegen das Licht kämpfen; fähig, wie wir, in Richtung Vollkommenheit aufzusteigen und es zu verdienen, geliebt und bemitleidet zu werden, aber niemals gehasst oder verachtet zu werden; in diesem Lebenskampf unterstützt und ermutigt zu werden und nicht allein verlassen oder in der Dunkelheit wandern gelassen zu werden, noch weniger in unseren eigenen Bemühungen, aufzusteigen, mit Füßen getreten zu werden.
Aus der gegenseitigen Aktion und Reaktion jedes dieser Paare von Gegensätzen und Gegensätzen ergibt sich das, was mit ihnen das Dreieck bildet, für alle alten Weisen das ausdrucksstarke Symbol der Gottheit; wie von Osiris und Isis, Har-oeri, dem Meister des Lichts und des Lebens, und dem kreativen Wort. In den Winkeln eines stehen symbolisch die drei Säulen, die die Loge tragen, selbst ein Symbol für das Universum, die Weisheit, die Kraft und die Harmonie oder Schönheit. Eines dieser Symbole, das sich auf dem Tracing-Board des Lehrlingsabschlusses befindet, lehrt diese letzte Lektion der Freimaurerei. Es ist das rechtwinklige Dreieck, das den Menschen als eine Vereinigung von Geistigem und Materiellem, von göttlichem und menschlichem Menschen darstellt. Die Basis, gemessen an der Zahl 3, der Zahl des Dreiecks, repräsentiert die Gottheit und das Göttliche; Die Senkrechte, gemessen an der Zahl 4, der Zahl des Quadrats, repräsentiert die Erde, das Material und den Menschen. und die mit 5 gemessene Hypothenuse repräsentiert jene Natur, die durch die Vereinigung von Göttlichem und Menschlichem, von Seele und Körper erzeugt wird; Die Quadrate 9 und 16 der Basis und der Senkrechten addieren sich und ergeben 25, deren Quadratwurzel 5 ist, das Maß für die Hypothenuse.
Und wie in jedem Dreieck der Vollkommenheit ist eins drei und drei eins, so ist der Mensch eins, wenn auch von doppelter Natur; und er erreicht die Ziele seines Seins nur, wenn die zwei Naturen, die in ihm sind, im gerechten Gleichgewicht sind; und sein Leben ist nur dann ein Erfolg, wenn es auch eine Harmonie und schön ist, wie die großen Harmonien Gottes und des Universums.
So, mein Bruder, ist das WAHRE WORT eines Maurermeisters; so das wahre KÖNIGLICHE GEHEIMNIS, das das HEILIGE REICH der wahren Freimaurerbruderschaft ermöglicht und endlich verwirklichen wird.
Ehre Gottes zu verbergen. AMEN.
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