Kapitel 3 – Meister

III. Meister

Die Symbole und Allegorien orientalischer Bücher in Bezug auf ante-historische Angelegenheiten buchstäblich zu verstehen, bedeutet absichtlich, unsere Augen gegen das Licht zu schließen. Die Symbole ins Triviale und Alltägliche zu übersetzen, ist das Verfälschen der Mittelmäßigkeit.
Jeder religiöse Ausdruck ist Symbolik; da wir nur beschreiben können, was wir sehen, und die wahren Objekte der Religion DIE GESEHEN sind. Die frühesten Bildungsinstrumente waren Symbole; und sie und alle anderen religiösen Formen unterschieden sich und unterscheiden sich immer noch nach äußeren Umständen und Bildern sowie nach Unterschieden in Wissen und geistiger Kultivierung. Jede Sprache ist symbolisch, soweit sie auf mentale und spirituelle Phänomene und Handlungen angewendet wird. Alle Wörter haben in erster Linie einen materiellen Sinn, aber sie können später für die Unwissenden einen geistigen Unsinn bekommen. „Zurückziehen“ bedeutet zum Beispiel, sich zurückzuziehen, und wenn es auf eine Aussage angewendet wird, ist es ebenso symbolisch wie ein Bild eines zurückgezogenen Arms, um dasselbe auszudrücken. Das Wort „Geist“ bedeutet „Atem“ aus dem lateinischen Verb spiro, atme.
Ein sichtbares Symbol dem Auge eines anderen zu präsentieren, bedeutet nicht unbedingt, ihn über die Bedeutung zu informieren, die dieses Symbol für Sie hat. Daher fügte der Philosoph bald die an das Ohr gerichteten Symbolerklärungen hinzu, die präziser, aber weniger effektiv und beeindruckend waren als die gemalten oder skulpturalen Formen, die er zu erklären versuchte. Aus diesen Erklärungen erwuchs allmählich eine Vielzahl von Erzählungen, deren wahrer Gegenstand und Bedeutung allmählich vergessen wurden oder in Widersprüchen und Inkongruenzen verloren gingen. Und als diese aufgegeben wurden und die Philosophie auf Definitionen und Formeln zurückgriff, war ihre Sprache nur eine kompliziertere Symbolik, die im Dunkeln versuchte, sich mit Ideen auseinanderzusetzen und sie sich vorzustellen, die nicht ausgedrückt werden konnten. Denn wie mit dem sichtbaren Symbol, so mit dem Wort: es dir auszusprechen, informiert dich nicht über die genaue Bedeutung, die es für mich hat; und so wurden Religion und Philosophie zu großen Streitigkeiten über die Bedeutung von Wörtern. Der abstrakteste Ausdruck für DEITY, den die Sprache liefern kann, ist nur ein Zeichen oder Symbol für ein Objekt, das außerhalb unseres Verständnisses liegt, und nicht wahrheitsgemäßer und angemessener als die Bilder von OSIRIS und VISHNU oder deren Namen, außer als weniger sinnlich und explizit . Wir vermeiden Sinnlichkeit nur, indem wir auf einfache Verneinung zurückgreifen. Wir kommen endlich, um den Geist zu definieren, indem wir sagen, dass es keine Materie ist. Geist ist – Geist.
Ein einziges Beispiel für die Symbolik von Wörtern zeigt Ihnen einen Zweig des freimaurerischen Studiums. Wir finden im englischen Ritus diesen Satz: „Ich werde immer hageln, immer verbergen und niemals offenbaren;“ und im Katechismus diese:

Q. ‚. „Ich begrüße.“
EIN.‘. „Ich verstecke“

und Unwissenheit, die das Wort „Hagel“ missversteht, hat den Satz „Woher hagelst du?“ interpoliert.
Aber das Wort ist wirklich „hele“ aus dem angelsächsischen Verb elan, helan, um zu bedecken, zu verstecken oder zu verbergen. Und dieses Wort wird durch das lateinische Verb tegere wiedergegeben, um es zu bedecken oder zu überdachen. „Dass du für mich kein Thynge Woll Hele bist“, sagt Gower. „Sie helfen mir ohne Priuyte“, sagt der Romaunt der Rose. „Ein Haus heilen“ ist eine in Sussex gebräuchliche Redewendung. und im Westen Englands wird derjenige, der ein Haus mit Schiefer bedeckt, ein Heiler genannt. Deshalb bedeutet „heilen“ dasselbe wie „fliesen“ – selbst symbolisch, was in erster Linie bedeutet, ein Haus mit Fliesen zu bedecken – und bedeutet, zu bedecken, zu verstecken oder zu verbergen. So ist auch Sprache Symbolik, und Wörter werden ebenso missverstanden und missbraucht wie materiellere Symbole.
Die Symbolik wurde immer komplizierter. und alle Kräfte des Himmels wurden auf Erden reproduziert, bis ein Netz aus Fiktion und Allegorie gewebt wurde, teils durch Kunst, teils durch Unwissenheit über Irrtümer, die der Witz des Menschen mit seinen begrenzten Erklärungsmitteln niemals auflösen wird. Sogar der hebräische Theismus wurde in Symbolik und Bildverehrung verwickelt, die wahrscheinlich aus einem älteren Glaubensbekenntnis und abgelegenen Regionen Asiens entlehnt waren – die Verehrung des großen semitischen Naturgottes AL oder ELS und seine symbolischen Darstellungen von JEHOVA selbst waren nicht einmal darauf beschränkt poetische oder illustrative Sprache. Die Priester waren Monotheisten: die Götzendiener der Menschen.
Es gibt Gefahren, die untrennbar mit der Symbolik verbunden sind und eine beeindruckende Lehre in Bezug auf die ähnlichen Risiken beim Sprachgebrauch ziehen. Die Phantasie, die gerufen wurde, um den Grund zu unterstützen, usurpiert ihren Platz oder lässt ihren Verbündeten hilflos in seinem Netz verstrickt. Namen, die für Dinge stehen, werden mit ihnen verwechselt; die Mittel werden für den Zweck gehalten; das Interpretationsinstrument für das Objekt; und so kommen Symbole, um einen unabhängigen Charakter als Wahrheiten und Personen an sich zu reißen. Obwohl es vielleicht ein notwendiger Weg war, waren sie ein gefährlicher Weg, um sich der Gottheit zu nähern. in dem viele, sagt PLUTARCH, „das Zeichen mit dem Bedeuteten verwechselten, in einen lächerlichen Aberglauben gerieten; während andere, um ein Extrem zu vermeiden, in die nicht weniger schreckliche Kluft von Irreligion und Gottlosigkeit stürzten. “
Durch die Mysterien, sagt CICERO, haben wir die ersten Prinzipien des Lebens gelernt; deshalb wird der Begriff „Einweihung“ aus gutem Grund verwendet; und sie lehren uns nicht nur, glücklicher und angenehmer zu leben, sondern sie lindern auch die Schmerzen des Todes durch die Hoffnung auf ein besseres Leben im Jenseits.
Die Mysterien waren ein heiliges Drama, das eine Legende zeigte, die für die Veränderungen der Natur von Bedeutung ist, für das sichtbare Universum, in dem die Göttlichkeit offenbart wird und dessen Bedeutung in vielerlei Hinsicht für den Heiden ebenso offen war wie für den Christen. Die Natur ist der große Lehrer des Menschen; denn es ist die Offenbarung Gottes. Es dogmatisiert und versucht nicht zu tyrannisieren, indem es zu einem bestimmten Glaubensbekenntnis oder einer bestimmten Interpretation gezwungen wird. Es präsentiert uns seine Symbole und fügt zur Erklärung nichts hinzu. Es ist der Text ohne Kommentar; und wie wir wissen, sind es hauptsächlich die Kommentare und der Glanz, die zu Irrtum, Häresie und Verfolgung führen. Die frühesten Ausbilder der Menschheit nahmen nicht nur die Lehren der Natur an, sondern hielten sich so weit wie möglich an ihre Methode, sie zu vermitteln. In den Mysterien wurden jenseits der gegenwärtigen Traditionen oder der heiligen und rätselhaften Erwägungen der Tempel den Zuschauern nur wenige Erklärungen gegeben, die wie in der Schule der Natur übrig blieben, um für sich selbst Rückschlüsse zu ziehen. Keine andere Methode hätte für jeden Grad der Kultivierung und Kapazität geeignet sein können. Die universelle Symbolik der Natur anstelle der technischen Aspekte der Sprache anzuwenden, belohnt den bescheidensten Forscher und offenbart jedem seine Geheimnisse im Verhältnis zu seiner vorbereitenden Ausbildung und seiner Fähigkeit, sie zu verstehen. Wenn ihre philosophische Bedeutung über dem Verständnis einiger lag, sind ihre moralischen und politischen Bedeutungen für alle erreichbar.
Diese mystischen Shows und Performances waren nicht das Lesen eines Vortrags, sondern das Öffnen eines Problems. Sie mussten erforscht werden, um den schlafenden Intellekt zu wecken. Sie implizierten keine Feindseligkeit gegenüber der Philosophie, weil die Philosophie der große Erklärer der Symbolik ist; obwohl seine alten Interpretationen oft unbegründet und falsch waren. Der Wechsel vom Symbol zum Dogma ist für die Schönheit des Ausdrucks fatal und führt zu Intoleranz und vermuteter Unfehlbarkeit.
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Wenn die Alten, indem sie die große Lehre von der göttlichen Natur der Seele lehrten und sich bemühten, ihre Sehnsüchte nach der Unsterblichkeit zu erklären und ihre Überlegenheit gegenüber den Seelen der Tiere zu beweisen, die keine himmlischen Bestrebungen haben, sich vergeblich bemühten, sich auszudrücken Wenn wir die Natur der Seele mit FEUER und LICHT vergleichen, können wir gut überlegen, ob wir mit all unserem prahlerischen Wissen eine bessere oder klarere Vorstellung von ihrer Natur haben und ob wir nicht verzweifelt Zuflucht gesucht haben überhaupt keine haben. Und wenn sie sich in Bezug auf ihren ursprünglichen Aufenthaltsort geirrt und die Art und Weise ihres Abstiegs buchstäblich verstanden hatten, waren dies nur die Accessoires der großen Wahrheit und wahrscheinlich für die Eingeweihten bloße Allegorien, um die Idee greifbarer zu machen und beeindruckend für den Geist.
Sie sind zumindest nicht besser geeignet, von der Selbstverständlichkeit einer vergeblichen Unwissenheit, deren Reichtum nur aus Worten besteht, als der Busen Abrahams als Heimat für die Geister der Gerechten belächelt zu werden; die Kluft des tatsächlichen Feuers für die ewige Folter der Geister; und die Stadt des neuen Jerusalem mit ihren Jaspiswänden und ihren Gebäuden aus reinem Gold wie klarem Glas, ihren Fundamenten aus Edelsteinen und ihren Toren, die jeweils aus einer einzigen Perle bestehen. „Ich kannte einen Mann“, sagt PAUL, „hat den dritten Himmel eingeholt;…. dass er im Paradies gefangen war und unbeschreibliche Worte hörte, die ein Mensch nicht aussprechen kann. „Und nirgends wird der Antagonismus und Konflikt zwischen Geist und Körper häufiger und gewaltsamer betont als in den Schriften dieses Apostels Nirgendwo wird die göttliche Natur der Seele stärker behauptet. „Mit dem Verstand“, sagt er, „diene ich dem Gesetz Gottes; aber mit dem Fleisch das Gesetz der Sünde … So viele, wie vom Geist Gottes geführt werden, sind die Söhne GOTTES … Die ernsthafte Erwartung der Geschaffenen wartet auf die Manifestation der Söhne Gottes…. Das Geschaffene soll aus der Knechtschaft der Verderbnis, des verfallbaren Fleisches in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes befreit werden. “
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Zwei Regierungsformen begünstigen die Verbreitung von Falschheit und Betrug. Unter einem Despotismus sind Männer falsch, tückisch und betrügerisch durch Angst, wie Sklaven, die sich vor der Peitsche fürchten. Unter einer Demokratie sind sie ein Mittel, um Popularität und Amt zu erlangen, und wegen der Gier nach Reichtum. Die Erfahrung wird wahrscheinlich beweisen, dass diese abscheulichen und verabscheuungswürdigen Laster in einer Republik am ranghöchsten wachsen und sich am schnellsten verbreiten werden. Wenn Amt und Reichtum die Götter eines Volkes werden und die Unwürdigsten und Unfähigsten die ersteren anstreben und Betrug die Autobahn zu den letzteren wird, stinkt das Land nach Falschheit und Schweißlügen und Schikane. Wenn die Ämter für alle offen sind, werden Verdienst und strenge Integrität sowie die Würde der unbeschmutzten Ehre sie nur selten und zufällig erreichen. Um dem Land gut dienen zu können, wird es kein Grund mehr sein, warum die Großen, Weisen und Gelehrten ausgewählt werden sollten, um Dienste zu leisten. Andere Qualifikationen, die weniger ehrenwert sind, werden mehr verfügbar sein. Die eigene Meinung an den populären Humor anpassen; die populären Torheiten zu verteidigen, sich dafür zu entschuldigen und sie zu rechtfertigen; das Zweckmäßige und das Plausible zu befürworten; den Kurfürsten zu streicheln, zu beschwichtigen und zu schmeicheln; wie ein Spaniel um seine Stimme zu betteln, auch wenn er ein Neger ist, der drei von der Barbarei entfernt ist; sich für einen Konkurrenten zur Freundschaft zu bekennen und ihn durch Anspielungen zu erstechen; zu Fuß das zu setzen, was aus dritter Hand zu einer Lüge werden soll, Cousin-Deutscher zu sein, wenn es ausgesprochen wird, und doch in der Lage zu erklären, – wer ist da, der diese niederen Künste und Grundgeräte nicht in die Praxis umgesetzt hat, und allgemein werden, bis der Erfolg nicht mehr mit ehrenwerteren Mitteln erreicht werden kann? – das Ergebnis ist ein Staat, der von ignoranter und oberflächlicher Mittelmäßigkeit regiert und ruiniert wird, pert Selbstgefälligkeit, das Grün eines unreifen Intellekts, eitel von dem Wissen eines Schuljungen.
Das Ungläubige und das Falsche im öffentlichen und im politischen Leben werden privat ungläubig und falsch sein. Der Jockey in der Politik ist wie der Jockey auf der Rennstrecke von der Haut bis zum Kern verfault. Überall wird er zuerst für seine eigenen Interessen sorgen, und wer sich auf ihn stützt, wird mit einem zerbrochenen Schilfrohr durchbohrt. Sein Ehrgeiz ist unedel wie er selbst; und deshalb wird er versuchen, einmal mit unedlen Mitteln zu erreichen, wie er versuchen wird, jedes andere begehrte Objekt, Land, Geld oder Ansehen zu erreichen.
Endlich sind Amt und Ehre geschieden. Der Ort, den der Kleine und Flache, der Schurke oder der Betrüger als kompetent und füllungsfähig erachtet, ist dem Ehrgeiz des Großen und Fähigen nicht mehr würdig; oder wenn nicht, schrumpfen diese vor einem Wettbewerb, die zu verwendenden Waffen, bei denen ein Gentleman nicht damit umgehen kann. Dann werden die Gewohnheiten von prinzipienlosen Anwälten vor Gerichten im Senat eingebürgert, und Pettifogger streiten sich dort, wenn das Schicksal der Nation und das Leben von Millionen auf dem Spiel stehen. Staaten werden sogar von Schurken gezeugt und durch Betrug hervorgebracht, und Schurken werden von Gesetzgebern gerechtfertigt, die behaupten, ehrenhaft zu sein. Dann werden umstrittene Wahlen durch verletzte Stimmen oder Parteiüberlegungen entschieden; und alle Praktiken der schlimmsten Zeiten der Korruption werden in den Republiken wiederbelebt und übertrieben.
Es ist seltsam, dass die Ehrfurcht vor der Wahrheit, die Männlichkeit und echte Loyalität und die Verachtung von Kleinheit und unfairem Vorteil sowie der echte Glaube und die Frömmigkeit und die Großherzigkeit unter Staatsmännern und Menschen mit fortschreitender Zivilisation und allgemeinerer Freiheit abnehmen sollten universelles Wahlrecht impliziert universellen Wert und Fitness! Im Zeitalter von Elizabeth waren der Staatsmann, der Kaufmann, der Bürger, der Seemann ohne allgemeines Wahlrecht oder Gesellschaften für die Verbreitung nützlichen Wissens oder populäre Dozenten oder Lycaea alle gleichermaßen heldenhaft und fürchteten nur Gott und den Menschen nicht überhaupt. Lassen Sie nur hundert oder zwei Jahre vergehen, und in einer Monarchie oder Republik derselben Rasse ist nichts weniger heldenhaft als der Kaufmann, der kluge Spekulant, der Amtssuchende, der nur den Menschen fürchtet, und Gott überhaupt nicht. Die Ehrfurcht vor der Größe stirbt aus und es folgt ein grundlegender Neid auf die Größe. Jeder Mann steht vielen im Weg, entweder auf dem Weg zur Popularität oder zum Wohlstand. Es gibt ein allgemeines Gefühl der Befriedigung, wenn ein großer Staatsmann vertrieben wird oder ein General, der für seine kurze Stunde das beliebte Idol war, unglücklich ist und von seinem hohen Stand untergeht. Es wird ein Unglück, wenn nicht ein Verbrechen, über dem populären Niveau zu sein.
Wir sollten natürlich annehmen, dass eine Nation in Not sich mit den weisesten ihrer Söhne beraten lässt. Im Gegenteil, große Männer scheinen niemals so selten zu sein, wie wenn sie am dringendsten gebraucht werden, und kleine Männer sind niemals so mutig, auf einem Befall zu bestehen, wie wenn Mittelmäßigkeit und unfähiger Schein und sophomorisches Grün sowie auffällige und lebhafte Inkompetenz am gefährlichsten sind. Als Frankreich am Ende einer revolutionären Qual stand, wurde es von einer Versammlung von der Provinz Pettifoggern aus regiert , und Robespierre, Marat und Couthon regierten anstelle von Mirabeau, Vergniaud und Carnot. England wurde vom Rump-Parlament regiert, nachdem sie ihren König enthauptet hatte. Cromwell löschte einen Körper aus und Napoleon den anderen.
Betrug, Falschheit, Betrug und Täuschung in nationalen Angelegenheiten sind die Zeichen der Dekadenz in Staaten und gehen Krämpfen oder Lähmungen voraus. Die Schwachen zu schikanieren und sich vor den Starken zu ducken, ist die Politik der Nationen, die von kleiner Mittelmäßigkeit regiert wird. Die Tricks der Bewerbung um ein Amt werden im Senat nachgestellt. Die Exekutive wird zum Spender der Schirmherrschaft, hauptsächlich für die Unwürdigsten; und Männer werden mit Büros anstelle von Geld bestochen, um das Commonwealth zu ruinieren. Das Göttliche in der menschlichen Natur verschwindet und es findet Interesse, Gier und Selbstsucht statt. Das ist eine traurige und wahre Allegorie, die die Gefährten von Ulysses darstellt, die durch die Verzauberungen von Circe in Schweine verwandelt wurden.
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„Ihr könnt nicht“, sagte der große Lehrer, „Gott und Mammon dienen.“ Wenn der Durst nach Reichtum allgemein wird, wird er ebenso unehrlich wie ehrlich gesucht; durch Betrug und Überreichweite, durch die Gauner des Handels, die Herzlosigkeit gieriger Spekulationen, durch das Spielen mit Aktien und Waren, die bald eine ganze Gemeinschaft demoralisieren. Männer werden über die Bedürfnisse ihrer Nachbarn und die Not ihres Landes spekulieren. Blasen, die platzen, eine verarmte Menge, von gerissener Gaunerei in die Luft gesprengt werden, mit dummer Leichtgläubigkeit als Assistenten und Instrument. Riesige Insolvenzen, die ein Land wie die Erdbeben erschrecken und tödlichere, betrügerischere Aufträge, die Verschlingung der Ersparnisse der Armen, Erweiterungen und Zusammenbrüche der Währung, den Absturz von Banken, die Abwertung von Staatspapieren, die Beute der Ersparnisse von sind Selbstverleugnung und Ärger mit ihren Entbehrungen die erste Nahrung der Kindheit und der letzte Sand des Lebens, und füllen Sie die Kirchhöfe und Irrenanstalten mit Insassen. Aber der Schärfere und Spekulant gedeiht und ermüdet. Wenn sein Land massenhaft mit einer Abgabe um ihre Existenz kämpft, hilft er ihr, indem er ihr Papier abwertet, damit er mit geringem Aufwand fabelhafte Beträge ansammeln kann. Wenn sein Nachbar verzweifelt ist, kauft er sein Eigentum für ein Lied. Wenn er ein Anwesen verwaltet, stellt sich heraus, dass es zahlungsunfähig ist und die Waisenkinder Armen sind. Wenn seine Bank explodiert, hat er sich rechtzeitig um sich selbst gekümmert. Die Gesellschaft verehrt ihre Papier- und Kreditkönige, wie die alten Hindus und Ägypter ihre wertlosen Idole verehrten, und oft die unterwürfigsten, wenn sie in tatsächlich soliden Reichtum die wahrsten Armen sind. Kein Wunder, dass Männer denken, es sollte eine andere Welt geben, in der die Ungerechtigkeiten dafür gesühnt werden können, wenn sie die Freunde ruinierter Familien sehen, die die reichen Schärfer bitten, Almosen zu geben, um zu verhindern, dass die verwaisten Opfer verhungern, bis sie Wege finden sich selbst zu unterstützen.
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Staaten sind hauptsächlich geizig gegenüber Handel und Territorium. Letzteres führt zu Vertragsverletzungen, Eingriffen in schwache Nachbarn und Vergewaltigung gegenüber ihren Schutzzauber, deren Land begehrt ist. Republiken sind in dieser Hinsicht so räuberisch und prinzipienlos wie Despoten und lernen niemals aus der Geschichte, dass eine übermäßige Expansion durch Vergewaltigung und Betrug unvermeidliche Folgen für die Zerstückelung oder Unterwerfung hat. Wenn eine Republik beginnt, ihre Nachbarn zu plündern, sind die Worte des Untergangs bereits an ihre Wände geschrieben. Es gibt bereits ein Urteil Gottes über alles, was in der Führung nationaler Angelegenheiten ungerecht ist. Wenn der Bürgerkrieg die Lebensgrundlagen einer Republik zerreißt, lassen Sie sie zurückblicken und sehen, ob sie sich nicht der Ungerechtigkeiten schuldig gemacht hat. und wenn ja, lass es sich im Staub demütigen!
Wenn eine Nation von einem Geist kommerzieller Gier besessen wird, der über die gerechten und fairen Grenzen hinausgeht, die durch die gebührende Berücksichtigung eines moderaten und vernünftigen Maßes an allgemeinem und individuellem Wohlstand festgelegt werden, ist sie eine Nation, die vom Teufel des kommerziellen Geizes besessen ist, einer Leidenschaft wie unedel und demoralisierend als Geiz im Individuum; und da diese schmutzige Leidenschaft niederträchtiger und skrupelloser als Ehrgeiz ist, so ist sie hasserfüllter und macht die infizierte Nation schließlich zum Feind der Menschheit. Den Löwenanteil des Handels zu erfassen, hat immer endlich den Ruin der Staaten bewiesen, weil es immer zu Ungerechtigkeiten führt, die einen Staat verabscheuungswürdig machen; zu einer egoistischen und krummen Politik, die anderen Nationen verbietet, Freunde eines Staates zu sein, der sich nur um sich selbst kümmert.
Kommerzielle Gier in Indien war die Mutter von mehr Gräueltaten und größerer Vergewaltigung und kostete mehr Menschenleben als das edlere Streben nach einem erweiterten Reich des konsularischen Roms. Die Nation, die den Handel der Welt erfasst, kann nur egoistisch, berechnend und tot für die edelsten Impulse und Sympathien werden, die Staaten antreiben sollten. Sie wird sich Beleidigungen unterwerfen, die ihre Ehre verletzen, anstatt ihre kommerziellen Interessen durch Krieg zu gefährden. Um diesen Interessen zu dienen, wird sie unter falschen oder leichtfertigen Vorwänden einen ungerechten Krieg führen, und ihre freien Leute verbünden sich fröhlich mit Despoten, um einen kommerziellen Rivalen zu vernichten, der es gewagt hat, seine Könige ins Exil zu schicken und seinen eigenen Herrscher zu wählen.
So verdrängen die kalten Berechnungen eines schmutzigen Eigeninteresses in wirtschaftlich geizigen Nationen immer endlich die Gefühle und hohen Impulse von Ehre und Großzügigkeit, durch die sie zur Größe aufstiegen; was Elizabeth und Cromwell gleichermaßen zu Beschützern der Protestanten jenseits der vier Meere Englands machte, gegen die gekrönte Tyrannei und die gehrte Verfolgung; und wenn sie gedauert hätten, hätten sie Bündnisse mit Zaren, Autokraten und Bourbonen verboten, die Tyrannen der Unfähigkeit wieder zu thronen und die Inquisition mit ihren Folterinstrumenten neu zu bewaffnen. Die Seele der geizigen Nation versteinert wie die Seele des Individuums, das Gold zu seinem Gott macht. Der Despot wird gelegentlich auf edle und großzügige Impulse reagieren und den Schwachen gegen die Starken, den Rechten gegen die Falschen helfen. Aber kommerzieller Geiz ist im Wesentlichen egoistisch, begreifend, treulos, übertrieben, listig, kalt, unanständig, egoistisch und berechnend und wird allein durch Überlegungen des Eigeninteresses kontrolliert. Herzlos und gnadenlos hat es keine Gefühle von Mitleid, Sympathie oder Ehre, um es in seiner unbarmherzigen Karriere innehalten zu lassen; und es zerquetscht alles, was auf seinem Weg hinderlich ist, während seine Handelskiele unter ihnen die murmelnden und unbeachteten Wellen zerquetschen.
Ein Krieg um ein großes Prinzip veredelt eine Nation. Ein Krieg um die kommerzielle Vorherrschaft unter einem flachen Vorwand ist verabscheuungswürdig und zeigt mehr als alles andere, in welche unermesslichen Tiefen der Gemeinheit Menschen und Nationen hinabsteigen können. Kommerzielle Gier schätzt das Leben von Männern nicht mehr als das Leben von Ameisen. Der Sklavenhandel ist für ein von dieser Gier fasziniertes Volk ebenso akzeptabel wie der Handel mit Elfenbein oder Gewürzen, wenn die Gewinne so hoch sind. Es wird sich nach und nach bemühen, sich mit Gott zu verbinden und sein eigenes Gewissen zu beruhigen, indem es diejenigen, denen es die gekauften oder gestohlenen Sklaven verkauft hat, dazu zwingt, sie freizulassen, und sie durch Hekatomben schlachtet, wenn sie sich weigern, den Edikten von zu gehorchen seine Philanthropie.
Gerechtigkeit besteht in keiner Weise darin, einem anderen genau das Maß an Belohnung oder Bestrafung zu geben, das wir denken und über sein Verdienst entscheiden, oder das, was wir sein Verbrechen nennen, das häufiger nur sein Fehler ist, verdient. Die Gerechtigkeit des Vaters ist nicht unvereinbar mit der Vergebung der Fehler und Straftaten seines Kindes durch ihn. Die unendliche Gerechtigkeit Gottes besteht nicht darin, genaue Maßstäbe für die Bestrafung menschlicher Schwächen und Sünden zu setzen. Wir sind zu geneigt, unsere eigenen kleinen und engen Vorstellungen von dem, was richtig und gerecht ist, in das Gesetz der Gerechtigkeit zu integrieren und darauf zu bestehen, dass Gott dies als sein Gesetz annimmt; etwas mit unserer eigenen kleinen Bandlinie abzumessen und es Gottes Liebe zur Gerechtigkeit zu nennen. Wir versuchen ständig, unsere eigene unedle Liebe zu Rache und Vergeltung zu veredeln, indem wir sie als Gerechtigkeit bezeichnen.
Gerechtigkeit besteht auch nicht darin, unser Verhalten gegenüber anderen Männern streng nach den strengen Regeln des Rechts zu regeln. Wenn es irgendwo eine Gemeinschaft gäbe, in der alle auf der Strenge dieser Regel standen, sollte über ihre Tore geschrieben werden, um die Unglücklichen zu warnen, die den Eintritt in dieses unwirtliche Reich wünschen, und die Worte, die DANTE sagt, sind über das große Tor geschrieben of Hell: Lasst diejenigen, die hier eintreten, die Hoffnung hinter sich lassen! Es geht nicht nur darum, dem Arbeiter auf dem Feld, in der Fabrik oder in der Werkstatt seinen aktuellen Lohn und nicht mehr den niedrigsten Marktwert seiner Arbeit zu zahlen, solange wir diese Arbeit brauchen und er arbeiten kann; denn wenn Krankheit oder Alter ihn überholen, heißt das, ihn und seine Familie verhungern zu lassen; und Gott wird mit Unglück das Volk verfluchen, in dem die arbeitslosen Kinder des Arbeiters das gekochte Gras des Feldes essen, und Mütter erwürgen ihre Kinder, damit sie sich mit dem für die Bestattungskosten gegebenen karitativen Geld für sich selbst Lebensmittel kaufen können. Die Regeln dessen, was gewöhnlich als „Gerechtigkeit“ bezeichnet wird, können unter den gefallenen Geistern, die die Aristokratie der Hölle sind, pünktlich eingehalten werden.
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Gerechtigkeit, getrennt von Sympathie, ist egoistische Gleichgültigkeit, nicht im geringsten lobenswerter als menschenfeindliche Isolation. Es gibt sogar Sympathie unter den haarartigen Oszillatoren, einem Stamm einfacher Pflanzen, deren Armeen mit Hilfe des Mikroskops entdeckt werden können, in dem kleinsten Stück Abschaum aus einem stehenden Teich. Denn diese werden sich wie nach Vereinbarung in getrennten Gesellschaften auf die Seite eines Schiffes stellen, das sie enthält, und in Reihen nach oben marschieren; und wenn ein Schwarm seiner Situation müde wird und die Absicht hat, sein Quartier zu wechseln, hält sich jede Armee ohne Verwirrung oder Vermischung auf dem Weg und geht mit großer Regelmäßigkeit und Ordnung vor, wie unter den Anweisungen weiser Führer. Die Ameisen und Bienen unterstützen sich gegenseitig, über das hinaus, was die menschlichen Wesen als strenges Gesetz der Gerechtigkeit betrachten.
Sicherlich müssen wir nur ein wenig nachdenken, um überzeugt zu sein, dass der einzelne Mensch nur ein Bruchteil der Einheit der Gesellschaft ist und dass er untrennbar mit dem Rest seiner Rasse verbunden ist. Nicht nur die Handlungen, sondern auch der Wille und die Gedanken anderer Menschen machen oder beeinträchtigen sein Vermögen, kontrollieren sein Schicksal, sind für ihn Leben oder Tod, Schande oder Ehre. Die Epidemien, physisch und moralisch, ansteckend und ansteckend, die öffentliche Meinung, die Wahnvorstellungen der Bevölkerung, die Begeisterung und die anderen großen elektrischen Phänomene und Strömungen, moralisch und intellektuell, beweisen das universelle Mitgefühl. Die Abstimmung eines einzelnen und obskuren Mannes, die Äußerung von Eigenwillen, Unwissenheit, Einbildung oder Trotz, die Entscheidung über eine Wahl und die Platzierung von Torheit oder Unfähigkeit oder Gemeinheit in einem Senat, bezieht das Land in einen Krieg ein, fegt unser Vermögen weg, schlachtet unser Söhne, macht die Arbeit eines Lebens erfolglos und drängt hilflos mit all unserem Verstand, um Widerstand zu leisten, ins Grab.
Diese Überlegungen sollten uns lehren, dass Gerechtigkeit gegenüber anderen und uns selbst gleich ist; dass wir unsere Pflichten nicht durch mathematische Linien definieren können, die vom Quadrat beherrscht werden, sondern mit ihnen den von den Kompassen gezeichneten Großkreis füllen müssen; dass der Kreis der Menschheit die Grenze ist und wir nur der Punkt in seinem Zentrum sind, die Tropfen im großen Atlantik, das Atom oder Teilchen, gebunden durch ein mysteriöses Gesetz der Anziehung, das wir als Sympathie für jedes andere Atom in der Masse bezeichnen; dass das physische und moralische Wohlergehen anderer uns nicht gleichgültig sein kann; dass wir ein direktes und unmittelbares Interesse an der öffentlichen Moral und der Intelligenz des Volkes haben, am Wohlergehen und am körperlichen Wohlbefinden der Menschen insgesamt. Die Unwissenheit der Menschen, ihre Armut und Armut und die daraus resultierende Erniedrigung, ihre Brutalisierung und Demoralisierung sind alles Krankheiten; und wir können uns nicht hoch genug über die Menschen erheben und uns nicht genug von ihnen abschotten, um der miasmatischen Ansteckung und den großen magnetischen Strömen zu entkommen.
Gerechtigkeit ist für Nationen besonders unverzichtbar. Der ungerechte Staat ist von Gott zum Unglück und Verderben verurteilt. Dies ist die Lehre der Ewigen Weisheit und der Geschichte. „Gerechtigkeit erhöht eine Nation; aber falsch ist ein Vorwurf an die Nationen. “„ Der Thron wird durch Gerechtigkeit errichtet. Lassen Sie die Lippen des Herrschers den Satz aussprechen, der göttlich ist; und sein Mund macht kein Unrecht im Urteil! “Die Nation, die durch Betrug und Gewalt Provinz zu Provinz hinzufügt, in die Schwachen eingreift und ihre Schutzzauber plündert und gegen ihre Verträge und die Verpflichtung ihrer Verträge sowie gegen das Gesetz der Ehre und verstößt Fairer Handel ersetzt die Erfordernisse der Gier und die Grundregeln von Politik und Handwerk und die unedlen Grundsätze der Zweckmäßigkeit sind prädestiniert für Zerstörung; denn hier wie im Einzelnen sind die Folgen des Unrechts unvermeidlich und ewig.
Gegen alles Ungerechte wird ein Satz geschrieben, der von Gott in der Natur des Menschen und in der Natur des Universums geschrieben wurde, weil er in der Natur des unendlichen Gottes liegt. Kein Fehler ist wirklich erfolgreich. Der Gewinn der Ungerechtigkeit ist ein Verlust; sein Vergnügen, Leiden. Die Ungerechtigkeit scheint oft zu gedeihen, aber ihr Erfolg ist ihre Niederlage und Schande. Wenn die Folgen vom Handelnden vergehen, fallen sie auf seine Kinder und zermalmen sie. Es ist eine philosophische, physische und moralische Wahrheit in Form einer Bedrohung, dass Gott die Missetat der Väter gegenüber den Kindern in der dritten und vierten Generation derer besucht, die gegen seine Gesetze verstoßen. Nach einer langen Zeit kommt immer der Tag der Abrechnung, sowohl zur Nation als auch zum Individuum; und immer täuscht sich der Schurke und beweist einen Misserfolg.
Heuchelei ist die Hommage, die Laster und Unrecht an Tugend und Gerechtigkeit richten. Es ist Satan, der versucht, sich in das engelhafte Gewand des Lichts zu kleiden. Es ist in Moral, Politik und Religion gleichermaßen verabscheuungswürdig; im Mann und in der Nation. Ungerechtigkeit unter dem Vorwand von Gerechtigkeit und Fairness zu tun; das Laster öffentlich zu tadeln und privat zu begehen; vorgeben, eine wohltätige Meinung zu haben und zensiert zu verurteilen; sich zu den Grundsätzen der freimaurerischen Wohltätigkeit zu bekennen und das Ohr vor dem Jammern der Not und dem Schrei des Leidens zu verschließen; die Intelligenz des Volkes zu loben und zu planen, sie durch ihre Unwissenheit und Einfachheit zu täuschen und zu verraten; von Reinheit zu preisen und zu spekulieren; der Ehre, und im Grunde eine sinkende Sache aufzugeben; Desinteressiertheit und das Verkaufen der Stimme für Ort und Macht sind Heuchelei ebenso häufig wie berüchtigt und schändlich. Die Bemalung des Hofes Gottes zu stehlen, um dem Teufel zu dienen; vorgeben, an einen Gott der Barmherzigkeit und einen Erlöser der Liebe zu glauben und diejenigen eines anderen Glaubens zu verfolgen; Witwenhäuser zu verschlingen und als Vorwand lange Gebete zu sprechen; Kontinenz zu predigen und sich in Lust zu suhlen; Demut zu vermitteln und im Stolz Luzifer zu übertreffen; den Zehnten zu zahlen und die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, des Gerichts, der Barmherzigkeit und des Glaubens wegzulassen; eine Mücke belasten und ein Kamel schlucken; die Außenseite des Bechers und der Platte sauber zu machen und sie innerhalb von Erpressung und Übermaß voll zu halten; den Menschen äußerlich gerecht zu erscheinen, aber innerlich voller Heuchelei und Ungerechtigkeit zu sein, bedeutet in der Tat, weißen Gräbern ähnlich zu sein, die äußerlich schön erscheinen, aber innerlich voller Knochen der Toten und aller Unreinheit sind.
Die Republik verhüllt ihren Ehrgeiz mit dem Vorwand des Wunsches und der Pflicht, den Bereich der Freiheit zu erweitern, und beansprucht ihn als ihr „offenkundiges Schicksal“, andere Republiken oder die Staaten oder Provinzen anderer durch offene Gewalt an sich selbst zu annektieren oder unter veralteten, leeren und betrügerischen Titeln. Das von einem erfolgreichen Soldaten gegründete Imperium beansprucht seine alten oder natürlichen Grenzen und macht Notwendigkeit und Sicherheit zum Plädoyer für offenen Raub. Die große Handelsnation, die im Orient Fuß fasst, findet eine ständige Notwendigkeit, ihre Herrschaft durch Waffen auszudehnen, und unterwirft Indien. Die großen Lizenzgebühren und Despotismen teilen ohne Plädoyer ein Königreich unter sich auf, zerstückeln Polen und bereiten sich darauf vor, über die Herrschaft des Halbmonds zu streiten. Die Aufrechterhaltung des Kräfteverhältnisses ist ein Plädoyer für die Auslöschung von Staaten. Karthago, Genua und Venedig, nur Handelsstädte, müssen gewaltsam oder betrügerisch Territorium erwerben und Staaten werden. Alexander marschiert zum Indus; Tamerlane sucht das universelle Reich; Die Sarazenen erobern Spanien und bedrohen Wien.
Der Durst nach Macht wird niemals gestillt. Es ist unersättlich. Weder Männer noch Nationen haben jemals genug Macht. Als Rom die Herrin der Welt war, ließen sich die Kaiser als Götter verehren. Die Kirche von Rom beanspruchte Despotismus über die Seele und über das ganze Leben von der Wiege bis zum Grab. Es gab und verkaufte Absolutionen für vergangene und zukünftige Sünden. Es behauptete, in Glaubensfragen unfehlbar zu sein. Es dezimierte Europa, um es von Ketzern zu befreien. Es dezimierte Amerika, um die Mexikaner und Peruaner zu konvertieren. Es gab und nahm Throne weg; und durch Exkommunikation und Verbot schloss Spanien die Tore des Paradieses gegen die Nationen, hochmütig mit seiner Herrschaft über Indien, und bemühte sich, den Protestantismus in den Niederlanden niederzuschlagen, während Philipp der Zweite die Königin von England heiratete und das Paar versuchte, dieses Königreich zu gewinnen zurück zu seiner Treue zum päpstlichen Thron. Danach versuchte Spanien, es mit seiner „unbesiegbaren“ Armada zu erobern. Napoleon setzte seine Verwandten und Kapitäne auf Throne und verteilte unter ihnen die Hälfte Europas. Der Zar regiert über ein Reich, das gigantischer ist als Rom. Die Geschichte aller ist oder wird dieselbe sein – Erwerb, Zerstückelung, Ruine. Es gibt ein Urteil Gottes gegen alles, was ungerecht ist.
Zu versuchen, den Willen anderer zu unterwerfen und die Seele gefangen zu nehmen, weil es die Ausübung der höchsten Kraft ist, scheint das höchste Objekt menschlichen Ehrgeizes zu sein. Es ist der Grund allen Proselytings und Propagandismus, von dem von Mesmer bis zu dem der Kirche von Rom und der Französischen Republik. Das war das Apostolat von Josua und Mahomet. Das Mauerwerk allein predigt Toleranz, das Recht des Menschen, an seinem eigenen Glauben festzuhalten, das Recht aller Staaten, sich selbst zu regieren. Es tadelt gleichermaßen den Monarchen, der versucht, seine Herrschaft durch Eroberung auszudehnen, die Kirche, die das Recht beansprucht, die Häresie durch Feuer und Stahl zu unterdrücken, und die Konföderation von Staaten, die darauf bestehen, eine gewaltsame Vereinigung aufrechtzuerhalten und die Brüderlichkeit durch Schlachtung und Unterwerfung wiederherzustellen.
Es ist natürlich, wenn wir Unrecht haben, Rache zu wünschen; und uns davon zu überzeugen, dass wir es weniger zu unserer eigenen Befriedigung wünschen, als eine Wiederholung des Falschen zu verhindern, zu der der Handelnde durch Immunität in Verbindung mit dem Gewinn des Falschen ermutigt würde. Sich betrügen zu lassen bedeutet, den Betrüger zu ermutigen, weiterzumachen. und wir neigen durchaus dazu, uns als Gottes auserwähltes Instrument zu betrachten, um seine Rache zu üben, und für ihn und an seiner Stelle, um Unrecht zu entmutigen, indem wir es fruchtlos machen und seine Bestrafung sicher machen. Rache wurde als „eine Art wilde Gerechtigkeit“ bezeichnet, aber sie wird immer in Wut aufgenommen und ist daher einer großen Seele unwürdig, die ihren Gleichmut nicht ertragen sollte, um durch Undankbarkeit oder Schurkerei gestört zu werden. Die Verletzungen, die uns von der Basis zugefügt wurden, sind unserer wütenden Aufmerksamkeit ebenso unwürdig wie die, die uns von den Insekten und den Tieren zugefügt wurden. und wenn wir den Addierer zerquetschen oder den Wolf oder die Hyäne töten, sollten wir es tun, ohne zum Zorn bewegt zu werden und mit nicht mehr Rachegefühl, als wenn wir ein schädliches Unkraut verwurzeln.
Und wenn es nicht in der menschlichen Natur liegt, sich nicht als Strafe zu rächen, sollte der Maurer wirklich bedenken, dass er dabei Gottes Agent ist, und seine Rache an Gerechtigkeit messen und durch Barmherzigkeit mildern lassen. Das Gesetz Gottes besagt, dass die Folgen von Unrecht, Grausamkeit und Verbrechen ihre Bestrafung sein sollen; und die Verletzten und die Ungerechten und die Empörten sind ebenso seine Instrumente, um dieses Gesetz durchzusetzen, wie die Krankheiten und die öffentliche Abscheu, das Urteil der Geschichte und die Entrüstung der Nachwelt. Niemand wird sagen, dass der Inquisitor, der die Unschuldigen niedergeschlagen und verbrannt hat; der Spanier, der lebende indische Säuglinge mit seinem Schwert in Stücke haute und seinen Bluthunden die verstümmelten Glieder fütterte; der militärische Tyrann, der Männer ohne Gerichtsverfahren erschossen hat, der Schurke, der seinen Staat ausgeraubt oder verraten hat, der betrügerische Bankier oder Bankrott, der Waisen bettelt, der Beamte, der seinen Eid verletzt hat, der Richter, der Ungerechtigkeit verkauft hat, der Gesetzgeber, der dies getan hat Die Unfähigkeit, den Ruin des Staates zu bearbeiten, sollte nicht bestraft werden. Lass sie so sein; und die Verletzten oder Sympathisanten sollen die Instrumente der gerechten Rache Gottes sein; aber immer aus einem höheren Gefühl als bloßer persönlicher Rache.
Denken Sie daran, dass jedes moralische Merkmal des Menschen seinen Prototyp unter Kreaturen niedrigerer Intelligenz findet. dass die grausame Faulheit der Hyäne, die wilde Vergewaltigung des Wolfes, die gnadenlose Wut des Tigers, der listige Verrat des Panthers unter der Menschheit zu finden sind und keine andere Emotion erregen sollten, wenn sie im Mann gefunden werden, als wenn im Tier gefunden. Warum sollte der wahre Mann wütend auf die Gänse sein, die zischen, die Pfauen, die stolzieren, die Esel, die schreien, und die Affen, die nachahmen und plaudern, obwohl sie die menschliche Form tragen? Es bleibt auch immer wahr, dass es edler ist, zu vergeben als sich zu rächen; und dass wir im Allgemeinen zu viel tun sollten, um diejenigen zu verachten, die uns Unrecht tun, um die Emotionen des Zorns zu spüren oder um Rache zu wünschen.
In der Sphäre der Sonne befinden Sie sich in der Region des LICHTS.
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Das hebräische Wort für Gold, ZAHAB, bedeutet auch Licht, von dem die Sonne für die Erde die große Quelle ist. In der großen orientalischen Allegorie der Hebräer umgibt der Fluss PISON das Land des Goldes oder des Lichts. und der Fluss GIHON, das Land Äthiopien oder der Dunkelheit.
Was Licht ist, wissen wir nicht mehr als die Alten. Nach der modernen Hypothese besteht es nicht aus leuchtenden Teilchen, die mit immenser Geschwindigkeit aus der Sonne geschossen werden. aber dieser Körper beeindruckt nur den Äther, der den gesamten Raum ausfüllt, mit einer starken Schwingungsbewegung, die sich in Form von Lichtwellen über die entferntesten Planeten hinaus erstreckt und sie mit Licht und Wärme versorgt. Für die Alten war es ein Ausfluss aus der Gottheit. Für uns wie für sie ist es das passende Symbol für Wahrheit und Wissen. Auch für uns ist die Aufwärtsreise der Seele durch die Sphären symbolisch; aber wir sind so wenig informiert wie sie, woher die Seele kommt, wo sie ihren Ursprung hat und wohin sie nach dem Tod geht. Sie bemühten sich, in diesen Punkten einen gewissen Glauben und ein gewisses Glaubensbekenntnis zu haben. Gegenwärtig sind die Menschen zufrieden, in Bezug auf all das nichts zu denken und nur zu glauben, dass die Seele ein vom Körper getrenntes und überlebendes Etwas ist, aber ob es vor ihm existiert, weder zu fragen noch sich darum zu kümmern. Niemand fragt, ob es von der Gottheit ausgeht oder aus dem Nichts erschaffen wurde oder wie der Körper und das Problem der Seelen des Vaters und der Mutter erzeugt wird. Lasst uns deshalb nicht über die Ideen der Alten lächeln, bis wir einen besseren Glauben haben; aber akzeptieren Sie ihre Symbole als Bedeutung, dass die Seele göttlicher Natur ist, aus einer Sphäre stammt, die näher an der Gottheit liegt, und zu dieser zurückkehrt, wenn sie von der Faszination des Körpers befreit ist; und dass es nur dorthin zurückkehren kann, wenn es von all der Schmutzigkeit und Sünde gereinigt ist, die durch seine Verbindung mit dem Körper sozusagen Teil seiner Substanz geworden sind.
Es ist nicht seltsam, dass vor Tausenden von Jahren Männer die Sonne verehrten und dass diese Verehrung heute unter den Parsees weitergeht. Ursprünglich schauten sie über die Kugel hinaus auf den unsichtbaren Gott, dessen Manifestation und Ausfluss das Licht der Sonne war, das scheinbar mit Generation und Leben identisch war. Lange bevor die chaldäischen Hirten es auf ihren Ebenen beobachteten, tauchte es regelmäßig auf, wie es jetzt am Morgen wie ein Gott der Fall ist, und sank wieder wie ein König, der sich im Westen zurückzog, um zu gegebener Zeit wieder in die USA zurückzukehren gleiche Reihe von Majestät. Wir verehren Unveränderlichkeit. Es war dieser unerschütterliche, unveränderliche Charakter der Sonne, den die Männer von Baalbec verehrten. Seine lichtgebenden und lebensspendenden Kräfte waren sekundäre Attribute. Die einzige großartige Idee, die die Anbetung erzwang, war das Merkmal Gottes, das sie in seinem Licht reflektiert sahen, und sie glaubten, in ihrer Originalität die Unveränderlichkeit der Gottheit zu sehen. Er hatte gesehen, wie Throne zusammenbrachen, Erdbeben die Welt erschütterten und Berge hinunterstürzten. Jenseits des Olymp, jenseits der Säulen des Herkules, war er täglich zu seiner Unterkunft gegangen und am Morgen täglich wieder gekommen, um die Tempel zu betrachten, die sie zu seiner Anbetung gebaut hatten. Sie verkörperten ihn als BRAHMA, AMUN , OSRIS , BEL, ADONIS, MALKARTH, MITHRAS und APOLLO; und die Nationen, die dies taten, wurden alt und starben. Moos wuchs auf den Hauptstädten der großen Säulen seiner Tempel, und er leuchtete auf dem Moos. Korn für Korn zerbröckelte und fiel der Staub seiner Schläfen und wurde vom Wind getragen, und dennoch leuchtete er auf zerbröckelnden Säulen und Architraven. Das Dach fiel krachend auf den Bürgersteig und er leuchtete mit unveränderlichen Strahlen auf das Allerheiligste. Es war nicht seltsam, dass Männer die Sonne verehrten.
Es gibt eine Wasserpflanze, auf deren breiten Blättern die Wassertropfen herumlaufen, ohne sich zu vereinigen, wie Quecksilbertropfen. Argumente über Glaubenspunkte in Politik oder Religion rollen also über die Oberfläche des Geistes. Ein Argument, das einen Geist überzeugt, hat keine Auswirkung auf einen anderen. Nur wenige Intellektuelle oder Seelen, die die Negationen des Intellekts sind, haben irgendeine logische Kraft oder Fähigkeit. Es gibt eine einzigartige Neigung im menschlichen Geist, die die falsche Logik bei neun Zehnteln derer, die als Männer des Intellekts angesehen werden, wirksamer macht als die wahre. Selbst unter den Richtern kann nicht jeder zehnte logisch argumentieren. Jeder Geist sieht die Wahrheit, verzerrt durch sein eigenes Medium. Für die meisten Menschen ist die Wahrheit wie Materie im kugelförmigen Zustand. Wie ein Tropfen kaltes Wasser auf der Oberfläche einer glühenden Metallplatte tanzt, zittert und dreht es sich und kommt nie damit in Kontakt; und der Geist kann in die Wahrheit getaucht werden, wie die mit schwefliger Säure angefeuchtete Hand in geschmolzenes Metall verwandelt werden kann und durch das Eintauchen nicht einmal erwärmt wird.
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Das Wort Khairum oder Khurum ist zusammengesetzt. Gesenius macht Khurum mit dem Wort edel oder frei geboren: Khur bedeutet weiß, edel. Es bedeutet auch das Öffnen eines Fensters, die Augenhöhle. Khri bedeutet auch weiß oder eine Öffnung; und Khris, die Kugel der Sonne, in Hiob viii. 13 und x. 7. Krishna ist der hinduistische Sonnengott. Khur, das Parsi-Wort, ist der wörtliche Name der Sonne.
Aus Kur oder Khur, der Sonne, stammt Khora, ein Name aus Unterägypten. Die Sonne, sagt Bryant in seiner Mythologie, hieß Kur; und Plutarch sagt, dass die Perser die Sonnenkuros nannten. Kurios, Herr, auf Griechisch, wie Adonai, Herr, auf Phönizisch und Hebräisch, wurde auf die Sonne angewendet. Viele Orte waren der Sonne heilig und wurden in Skythen Kura, Kuria, Kuropolis, Kurene, Kureschata, Kuresta und Corusia genannt.
Die ägyptische Gottheit, die von den Griechen „ Horus “ genannt wurde, war Her- Ra oder Har-oeris, Hor oder Har, die Sonne. Hari ist ein hinduistischer Name der Sonne. Ari-al, Ar-es, Ar, Aryaman, Areimonios, der AR, der Feuer oder Flamme bedeutet, sind von derselben Verwandtschaft. Hewnes oder Harmes (Aram, Remus, Haram, Harameias) war Kadmos, das göttliche Licht oder die Weisheit. Mar-kuri, sagt Movers, ist Mar, die Sonne.
Im Hebräischen ist AOOR Licht, Feuer oder die Sonne. Cyrus, sagte Ctesias, wurde so nach Kuros, der Sonne, benannt. Kuris, sagt Hesychius, war Adonis. Apollo, der Sonnengott, hieß Kurraios aus Kurra, einer Stadt in Phokis. Die Menschen in Kurene, ursprünglich Äthiopier oder Cuthites, verehrten die Sonne unter dem Titel Achoor und Achor.
Wir wissen durch ein genaues Zeugnis in den alten Annalen von Tsur, dass das Hauptfest von Mal-karth, die Inkarnation der Sonne zur Wintersonnenwende, die in Tsur stattfand, seine Wiedergeburt oder sein Erwachen genannt wurde und dass es gefeiert wurde mittels eines Scheiterhaufens, auf dem der Gott mit Hilfe des Feuers ein neues Leben zurückgewinnen sollte. Dieses Fest wurde im Monat Peritius (Barith) gefeiert, dessen zweiter Tag dem 25. Dezember entsprach. KHUR-UM, King of Tire, sagte Movers, habe diese Zeremonie zum ersten Mal durchgeführt. Diese Tatsachen lernen wir von Josephus, Servius am Æneid und den Dionysiacs von Nonnus; und durch einen Zufall, der nicht zufällig sein kann, war am selben Tag in Rom der Dies Natalis Solis Invicti, der Festtag der unbesiegbaren Sonne. Unter diesem Titel wurde HERKULES, HAR-acles, in Tsur verehrt. Während der Errichtung des Tempels wurde der Tod und die Auferstehung eines Sonnengottes jährlich in Tsur von Salomos Verbündeten zur Wintersonnenwende durch den Scheiterhaufen von MAL-KARIH, den Tsurian Haracles, dargestellt.
AROERIS oder HAR-oeris, der ältere HORUS , stammt aus derselben alten Wurzel, die im Hebräischen die Form Aur hat, oder, mit dem bestimmten Artikel vorangestellt, Haur, Licht oder das Licht, Pracht, Flamme, Sonne und seine Strahlen . Die Hieroglyphe des jüngeren HORUS war der Punkt in einem Kreis; vom Ältesten ein Paar Augen; und das Fest des dreißigsten Tages des Monats Epiphi, an dem Sonne und Mond in derselben rechten Linie mit der Erde stehen sollten, wurde „Der Geburtstag der Augen des Horus“ genannt.
In einem von Champollion veröffentlichten Papyrus wird dieser Gott als „Haroeri, Herr der Sonnengeister, das wohltätige Auge der Sonne“ bezeichnet. Plutarch nennt ihn „Har-pocrates“, aber es gibt keine Spur des letzten Teils des Namens in die Hieroglyphenlegenden. Er ist der Sohn von OSIRIS und Isis ; und wird auf einem von Löwen getragenen Thron sitzend dargestellt; das gleiche Wort, auf ägyptisch Löwe und Sonne. Also machte Salomo einen großen Thron aus Elfenbein, mit Gold überzogen, mit sechs Stufen, an denen jeder Arm ein Löwe war, und einer auf jeder Seite zu jeder Stufe, sieben auf jeder Seite.
Wiederum bedeutet das hebräische Wort Khi „Leben“ und Widder „wurde oder wird auferweckt oder angehoben.“ Letzteres ist dasselbe wie Raum, Raum, Harum, woher Aram für Syrien oder Aramöa hoch -Land. Khairum würde daher bedeuten, dass „zum Leben erweckt wurde oder lebte“.
Auf Arabisch bedeutete hrm, eine unbenutzte Wurzel, „war hoch“, „groß gemacht“, „erhöht“; und Hirm bedeutet einen Ochsen, das Symbol der Sonne im Stier, am Frühlingspunkt.
KHURUM, daher zu Unrecht Hiram genannt, ist KHUR-OM, genau wie Her-ra, Her-mes und Her-acles, der „Herakles Tyrius Invictus“, die Personifikation des Lichts und des Sohnes, der Mittler, Erlöser und Retter. Aus dem ägyptischen Wort Ra kamen das koptische Ouro und das hebräische Aur Light. Har-oeri ist Hor oder Har, der Häuptling oder Meister. Hor ist auch Hitze; und hora, Jahreszeit oder Stunde; und daher in mehreren afrikanischen Dialekten als Namen der Sonne, Airo, Ayero, Eer, Uiro, Ghurrah und dergleichen. Der königliche Name, der Pharao genannt wurde, war PHRA, dh Pai-ra, die Sonne.
Die Legende des Wettbewerbs zwischen Hor-ra und Set oder Set-nu-bi, genau wie Bar oder Bal, ist älter als die des Streits zwischen Osiris und Typhon; Zumindest so alt wie die neunzehnte Dynastie. Im Totenbuch heißt es: „Der Tag der Schlacht zwischen Horus und Set.“ Der spätere Mythos verbindet sich mit Phönizien und Syrien. Die Leiche von OSIRIS ging in Gebal oder Byblos, sechzig Meilen oberhalb von Tsur, an Land. Sie werden nicht übersehen, dass im Namen jedes Mörders von Khurum der des bösen Gottes Bal gefunden wird.
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Har-oeri war der Gott der ZEIT und des Lebens. Die ägyptische Legende dass der König von Byblos den Tamariskenbaum mit dem Körper von besagte OSIRIS , fällte und daraus eine Säule für seinen Palast machte. Isis , die im Palast beschäftigt war, erlangte den Besitz der Säule, nahm die Leiche heraus und trug sie weg. Apuleius beschreibt sie als „eine schöne Frau, über deren göttlichem Hals ihr langes dichtes Haar in anmutigen Locken hing;“ und in der Prozession schienen weibliche Begleiter mit Elfenbeinkämmen das königliche Haar der Göttin zu kleiden und zu verzieren. Die Palme und die Lampe in Form eines Bootes erschienen in der Prozession. Wenn das Symbol, von dem wir sprechen, keine bloße moderne Erfindung ist, spielt es auf diese Dinge an.
Die Identität der Legenden wird auch durch dieses Hieroglyphenbild bestätigt, das von einem alten ägyptischen Denkmal kopiert wurde und Sie möglicherweise auch über den Griff des Löwen und den Hammer des Meisters aufklären kann.
Im alten phönizischen Charakter und im Samariter AB (die beiden Buchstaben, die die Zahlen 1, 2 oder Einheit und Dualität darstellen, bedeuten Vater und sind ein primitives Substantiv, das allen semitischen Sprachen gemeinsam ist.
Es bedeutet auch ein Vorfahr, Urheber, Erfinder, Oberhaupt, Häuptling oder Herrscher, Manager, Aufseher, Meister, Priester, Prophet.
ist einfach Vater, wenn es im Aufbau ist, das heißt, wenn es einem anderen Wort vorausgeht, und im Englischen wird die Präposition „von“ als Abi-Al, der Vater von Al, eingefügt.
Auch das letzte Yud bedeutet „mein“; so dass für sich allein bedeutet: „Mein Vater. David mein Vater, 2 Chron. ii. 3.
(Vav) final ist das Possessivpronomen „his“; und Abiu (das wir „Abif“ lesen) bedeutet „von meinem Vater“. Seine volle Bedeutung, wie es mit dem Namen Khurum verbunden ist, ist zweifellos „früher einer der Diener meines Vaters“ oder „Sklaven“.
Der Name des phönizischen Kunsthandwerkers lautet bei Samuel und den Königen [2 Sam. v. 11; 1 Könige v. 15; 1 Könige vii. 40]. In Chronicles ist es mit der Hinzufügung von [2 Chron. ii. 12]; und von [2 Chron. iv. 16].
Es ist nur absurd, das Wort „Abif“ oder „Abiff“ als Teil des Namens des Kunsthandwerkers hinzuzufügen. Und es ist fast genauso absurd, das Wort „Abi“ hinzuzufügen, das ein Titel war und nicht Teil des Namens. Joseph sagt [Gen. xiv. 8], „Gott hat mich konstituiert, Ab l’Paraah, als Vater von Paraah, dh Wesir oder Premierminister.“ Also wurde Haman der zweite Vater von Artaxerxes genannt; und als König Khurum den Ausdruck „Khurum Abi“ verwendete, meinte er, dass der Kunsthandwerker, den er Schlomoh sandte, der Haupt- oder Hauptarbeiter in seiner Linie bei Tsur war.
Eine von Montfaucon kopierte Medaille zeigt eine Frau, die ein Kind mit Weizenähren in der Hand stillt, und die Legende (Iao). Sie sitzt auf Wolken, einen Stern an der Spitze und drei Weizenähren, die sich von einem Altar vor ihr erheben.
HORUS war der Vermittler, der drei Tage begraben wurde, wiedergeboren wurde und über das böse Prinzip triumphierte.
Das Wort HERI bedeutet in Sanscrit sowohl Hirte als auch Retter. CRISHNA heißt Heri, wie Jesus sich den Guten Hirten nannte.
Khur bedeutet eine Öffnung eines Fensters, einer Höhle oder des Auges. Es bedeutet auch weiß.
Es bedeutet auch eine Öffnung und edel, frei geboren, hoch geboren.
KHURM bedeutet geweiht, hingebungsvoll; in Æthiopic. Es ist der Name einer Stadt, [Josh. xix. 38]; und eines Mannes [Ezr. ii. 32, x. 31; Neh. iii. 11].
Khirah bedeutet Adel, eine edle Rasse.
Buddha wird erklärt, die Essenz der hinduistischen Trimurti in seiner eigenen Person zu verstehen; und daher wird die dreiliterale einsilbige Om oder Aum auf ihn angewendet, da sie im Wesentlichen dieselbe ist wie Brahma-Vishnu-Siva. Er ist der gleiche wie Hermes, Thoth , Taut und Teutates. Einer seiner Namen ist Heri-Maya oder Hermaya, die offensichtlich den gleichen Namen haben wie Hermes und Khirm oder Khurm. Heri bedeutet auf Sanscrit Herr.
Ein gelehrter Bruder Orte über die beiden symbolischen Säulen, von rechts nach links, die beiden Worte IHU und BAL: von der hieroglyphischen Äquivalent gefolgt, der Sonnengott, Amun – ra . Ist es ein zufälliger Zufall, dass im Namen eines jeden Mörders die beiden Namen der guten und bösen Gottheiten der Hebräer stehen? denn Yu-bel ist nur Yehu-Bal oder Yeho-Bal? und dass die drei letzten Silben der Namen, a, o, ähm, ‚A ‚ergeben. ‚.U. ‚.M. ‚, Das heilige Wort der Hindus, das den dreieinigen Gott bedeutet, lebensspendend, lebenserhaltend, lebenszerstörend: dargestellt durch den mystischen Charakter?
Die echte Akazie ist auch der dornige Tamariske, derselbe Baum, der um den Körper von herum Osiris gewachsen ist . Es war ein heiliger Baum unter den Arabern, der daraus das Idol Al-Uzza machte, das Mohammed zerstörte. Es ist reichlich wie ein Busch in der Wüste von Thur: und daraus wurde die „Dornenkrone“ komponiert, die auf die Stirn von Jesus von Nazareth gesetzt wurde. Es ist eine geeignete Art der Unsterblichkeit aufgrund seiner Hartnäckigkeit des Lebens; denn es ist bekannt, dass es, wenn es als Türpfosten gepflanzt wird, wieder Wurzeln schlägt und knospende Äste über die Schwelle schießt.
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Jedes Commonwealth muss seine Prozess- und Übergangsphasen haben, besonders wenn es Krieg führt. Es ist sicher, dass es irgendwann vollständig von Agitatoren regiert wird, die alle niederen Elemente der populären Natur ansprechen. von geldwerten Unternehmen; durch diejenigen, die durch die Abwertung von Staatspapieren oder -papieren angereichert sind; von kleinen Anwälten, Intriganten, Geldarbeitern, Spekulanten und Abenteurern – eine unedle Oligarchie, die durch die Not des Staates bereichert und auf das Elend des Volkes gemästet wurde. Dann enden alle betrügerischen Visionen von Gleichheit und den Rechten des Menschen; und der ungerechte und geplünderte Staat kann eine wirkliche Freiheit nur wiedererlangen, wenn er durch „große Arten von unerprobten Wesen“ geht, die in ihrer Transmigration durch Feuer und Blut gereinigt wurden.
In einer Republik wird sich bald herausstellen, dass sich die Parteien um die negativen und positiven Pole einer Meinung oder Vorstellung versammeln und dass der intolerante Geist einer triumphierenden Mehrheit keine Abweichung von dem Standard der Orthodoxie zulässt, den sie für sich selbst aufgestellt hat. Die Meinungsfreiheit wird erklärt und vorgetäuscht, aber jeder wird sie auf die Gefahr ausüben, aus der politischen Gemeinschaft mit denen verbannt zu werden, die die Zügel in der Hand haben und die zu verfolgende Politik vorschreiben. Sklaverei zum Feiern und Unterwürfigkeit gegenüber den populären Launen gehen Hand in Hand. Politische Unabhängigkeit findet nur in einem fossilen Staat statt; und die Meinungen der Männer entstehen aus den Handlungen, zu denen sie gezwungen oder sanktioniert wurden. Schmeichelei, entweder von Einzelpersonen oder von Menschen, korrumpiert sowohl den Empfänger als auch den Geber; und die Verehrung dient dem Volk nicht mehr als den Königen. Ein Cäsar, der sicher an der Macht sitzt, kümmert sich weniger darum als eine freie Demokratie; noch wird sein Appetit darauf zu Exorbitanz wachsen, wie der eines Volkes, bis es unersättlich wird. Die Freiheit für den Einzelnen bewirkt, dass er tun kann, was er will. Für ein Volk ist es weitgehend dasselbe. Wenn dies der Schmeichelei zugänglich ist, da dies immer interessiert ist und auf niedrige und grundlegende Motive und für böse Zwecke zurückgegriffen wird, ist entweder der Einzelne oder der Mensch sicher, wenn er tut, was ihm gefällt, das zu tun, was zu Ehren und mit Gewissen ungeschehen gemacht werden sollte . Man sollte nicht einmal Glückwünsche riskieren, die bald zu Beschwerden werden könnten; und da sowohl Individuen als auch Völker dazu neigen, Macht schlecht zu nutzen, ihnen zu schmeicheln, was ein sicherer Weg ist, sie in die Irre zu führen, verdient es, als Verbrechen bezeichnet zu werden.
Der erste Grundsatz in einer Republik sollte lauten: „Kein Mann oder eine Gruppe von Männern hat Anspruch auf ausschließliche oder getrennte Bezüge oder Privilegien von der Gemeinschaft, sondern unter Berücksichtigung öffentlicher Dienstleistungen; was nicht abstammbar ist, sollte auch nicht die Auslassungen von Richter, Gesetzgeber oder Richter erblich sein. “Es ist ein Band von Wahrheit und Weisheit, eine Lehre für das Studium der Nationen, verkörpert in einem einzigen Satz und ausgedrückt in einer Sprache, die Jeder Mann kann verstehen. Wenn eine Flut des Despotismus die Welt stürzen und alle Institutionen zerstören würde, unter denen die Freiheit geschützt ist, so dass sie unter den Menschen nicht mehr in Erinnerung bleiben sollten, würde dieser Satz, der erhalten bleibt, ausreichen, um die Feuer der Freiheit wieder zu entfachen und die Rasse wiederzubeleben von freien Männern.
Um die Freiheit zu bewahren, muss jedoch noch eine weitere hinzugefügt werden: „dass ein Freistaat kein Amt als Belohnung gewährt, insbesondere für fragwürdige Dienste, es sei denn, sie sucht ihren eigenen Ruin; Aber alle Offiziere werden von ihr angestellt, nur unter Berücksichtigung ihres Willens und ihrer Fähigkeit, in Zukunft Dienste zu leisten. und deshalb sind immer die besten und kompetentesten zu bevorzugen. “
Denn wenn es eine andere Regel geben soll, ist die der Erbfolge vielleicht so gut wie jede andere. Nach keiner anderen Regel ist es möglich, die Freiheiten des Staates zu wahren. Kein anderer, der die Macht, Gesetze zu erlassen, nur denen anvertraut, die das ausgeprägte instinktive Gefühl von Ungerechtigkeit und Unrecht haben, das es ihnen ermöglicht, in ihren geheimsten Verstecken Gemeinheit und Korruption zu entdecken, sowie diesen moralischen Mut und diese großzügige Männlichkeit und galante Unabhängigkeit das macht sie furchtlos darin, die Täter ans Tageslicht zu ziehen und die Verachtung und Empörung der Welt auf sie herabzurufen. Die Schmeichler des Volkes sind niemals solche Männer. Im Gegenteil, es kommt immer eine Zeit in eine Republik, in der sie nicht wie Liberius mit einem einzigen Sejanus zufrieden ist, sondern einen Gastgeber haben muss; und wenn diejenigen, die in der Führung der Angelegenheiten am prominentesten sind, Männer ohne Ruf, Staatskunst, Fähigkeit oder Information sind, die bloßen Hacks der Partei, die ihren Platz aufgrund von Tricks und mangelnder Qualifikation haben, ohne die Eigenschaften von Kopf oder Herz, die großartig sind und weise Männer, und gleichzeitig erfüllt von all den engen Vorstellungen und der bitteren Intoleranz der politischen Bigotterie. Diese sterben; und die Welt ist nicht klüger für das, was sie gesagt und getan haben. Ihre Namen versinken in der bodenlosen Grube der Vergessenheit; aber ihre Taten der Torheit oder Gaunerei verfluchen den Körper politisch und beweisen schließlich seinen Untergang.
Politiker in einem freien Staat sind im Allgemeinen hohl, herzlos und egoistisch. Ihre eigene Vergrößerung ist das Ende ihres Patriotismus; und sie schauen immer mit heimlicher Befriedigung auf die Enttäuschung oder den Sturz eines Menschen, dessen höheres Genie und überlegene Talente ihre eigene Selbstbedeutung überschatten oder dessen Integrität und unbestechliche Ehre ihren selbstsüchtigen Zielen im Wege stehen. Der Einfluss der kleinen Aspiranten ist immer gegen den großen Mann. Sein Machtantritt kann fast ein Leben lang dauern. Einer von sich wird leichter vertrieben werden, und jeder hofft, ihm zu folgen; und so kommt es endlich vor, dass Männer unverschämt die höchsten Stationen anstreben und tatsächlich gewinnen, die für die niedrigsten Angestellten nicht geeignet sind; und Unfähigkeit und Mittelmäßigkeit werden die sichersten Pässe für einmal.
Die Konsequenz ist, dass diejenigen, die sich kompetent und qualifiziert fühlen, dem Volk zu dienen, sich mit Digust weigern, in den Kampf um das Amt einzutreten, wo die böse und jesuitische Doktrin, dass alles in der Politik fair ist, eine Entschuldigung für jede Art von geringer Schurkerei ist; und diejenigen, die selbst die höchsten Plätze des Staates suchen, verlassen sich nicht auf die Kraft eines großmütigen Geistes, auf die sympathisierenden Impulse einer großen Seele, um das Volk zu großzügigen, edlen und heldenhaften Vorsätzen zu bewegen und zu bewegen und zu weise und männliche Handlung; aber wie Spaniels, die auf ihren Hinterbeinen aufgerichtet sind, mit Vorderpfoten, die unterwürfig flehen, schmeicheln, flacher sind und tatsächlich um Stimmen betteln. Anstatt sich darauf einzulassen, stehen sie verächtlich zurück, weigern sich verächtlich, das Volk zu umwerben, und handeln nach der Maxime, dass „die Menschheit keinen Titel hat, um zu fordern, dass wir ihnen trotz ihrer selbst dienen“.
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Es ist bedauerlich zu sehen, dass ein Land in Fraktionen aufgeteilt ist, die jeweils diesem oder jenem großen oder dreisten Führer mit einer blinden, unvernünftigen, fraglosen Heldenverehrung folgen. es ist verächtlich zu sehen, dass es in Parteien aufgeteilt ist, deren einziges Ziel die Beute des Sieges ist, und ihre Häuptlinge die Niedrigen, die Basis, die Venalen und die Kleinen. Ein solches Land befindet sich in den letzten Stadien des Verfalls und kurz vor seinem Ende, egal wie wohlhabend es zu sein scheint. Es ringt um den Vulkan und das Erdbeben. Aber es ist sicher, dass keine Regierung von den Männern des Volkes und für das Volk geführt werden kann, ohne die Prinzipien, die unsere Vernunft als fest und solide empfiehlt, strikt einzuhalten. Dies müssen die Tests von Parteien, Männern und Maßnahmen sein. Einmal bestimmt, müssen sie in ihrer Anwendung unerbittlich sein, und alle müssen entweder dem Standard entsprechen oder sich dagegen aussprechen. Männer können verraten: Prinzipien können niemals. Unterdrückung ist eine unveränderliche Folge des fehlgeleiteten Vertrauens in den verräterischen Menschen. Sie ist niemals das Ergebnis der Arbeit oder Anwendung eines soliden, gerechten und bewährten Prinzips. Kompromisse, die grundlegende Prinzipien in Zweifel ziehen, um Männer antagonistischer Glaubensbekenntnisse in einer Partei zu vereinen, sind Betrug und enden im Ruin, der gerechten und natürlichen Folge von Betrug. Wann immer Sie sich für Ihre Theorie und Ihr Glaubensbekenntnis entschieden haben, sanktionieren Sie aus praktischen Gründen keine Abweichung davon in der Praxis. Es ist das Wort des Meisters. Gib es weder Schmeichelei noch Gewalt! Lassen Sie sich von keiner Niederlage oder Verfolgung berauben! Glauben Sie, dass derjenige, der einmal in der Staatskunst einen Fehler gemacht hat, wieder einen Fehler machen wird; dass solche Fehler so tödlich sind wie Verbrechen; und diese politische Kurzsichtigkeit verbessert sich nicht mit dem Alter. Es gibt immer mehr Betrüger als Seher unter den öffentlichen Männern, mehr falsche als wahre Propheten, mehr Propheten von Baal als von Jehova; und Jerusalem ist immer in Gefahr von den Assyrern.
Sallust sagte, nachdem ein Staat durch Luxus und Müßiggang korrumpiert worden sei, könne er durch seine bloße Größe unter der Last seiner Laster stehen. Aber selbst während er schrieb, hatte Rom, von dem er sprach, ihre Maskerade der Freiheit ausgespielt. Andere Ursachen als Luxus und Trägheit zerstören die Republiken. Wenn sie klein sind, löschen sie ihre größeren Nachbarn durch Absorption aus. Wenn in hohem Maße, ist die Kohäsionskraft zu schwach, um sie zusammenzuhalten, und sie fallen durch ihr eigenes Gewicht in Stücke. Der dürftige Ehrgeiz kleiner Männer löst sie auf. Der Mangel an Weisheit in ihren Räten schafft ärgerliche Probleme. Die Usurpation der Macht spielt eine Rolle, die Unfähigkeit Sekunden der Korruption, der Sturm steigt auf, und die Fragmente des inkohärenten Floßes streuten die sandigen Ufer und lasen der Menschheit eine weitere Lektion vor, die sie ignorieren sollte.
Der siebenundvierzigste Satz ist älter als Pythagoras. Es ist dies: „In jedem rechtwinkligen Dreieck ist die Summe der Quadrate der Basis und der Senkrechten gleich dem Quadrat der Hypothenuse.“
Das Quadrat einer Zahl ist das Produkt dieser Zahl, multipliziert mit sich selbst. Somit ist 4 das Quadrat von 2 und 9 von 3.
Die ersten zehn Zahlen sind: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10;
ihre Quadrate sind ……… 1, 4, 9, 16, 25, 36, 49, 64, 81, 100;
und …………………… 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19
sind die Unterschiede zwischen jedem Quadrat und dem, was ihm vorausgeht; Geben Sie uns die heiligen Zahlen 3, 5, 7 und 9
Von diesen Zahlen ergibt das Quadrat von 3 und 4 zusammen das Quadrat von 5; und die von 6 und 8, das Quadrat von 10; und wenn ein rechtwinkliges Dreieck gebildet wird, wobei die Basis 3 oder 6 Teile und die senkrechten 4 oder 8 Teile misst, beträgt die Hypothenuse 5 oder 10 Teile; und wenn auf jeder Seite ein Quadrat errichtet wird, wobei diese Quadrate in Quadrate unterteilt sind, von denen jede Seite einen Teil der Länge hat, gibt es auf dem auf der Hypothenuse errichteten Quadrat so viele davon wie auf den beiden anderen Quadraten zusammen.
Jetzt ordneten die Ägypter ihre Gottheiten in Triaden, dem VATER oder dem Geist oder dem aktiven Prinzip oder der generativen Kraft; die MUTTER oder Materie oder das passive Prinzip oder die konzeptionelle Kraft; und der Sohn, das Problem oder das Produkt, das Universum, ausgehend von den beiden Prinzipien. Dies waren OSRIS , ISIS und HORUS . In gleicher Weise gibt uns PLATO Gedanken über den Vater; Primitive Materie die Mutter; und Kosmos die Welt, der Sohn, das Universum, belebt von einer Seele. Triaden der gleichen Art finden sich in der Kabala.
PLUTARCH sagt in seinem Buch De Iside et Osiride: „Aber die bessere und göttlichere Natur besteht aus drei – dem, was nur im Intellekt existiert, und der Materie und dem, was daraus hervorgeht, was die Griechen Kosmos nennen; Von diesen drei nennt Platon gewöhnlich das Verständliche, die Idee, das Vorbild und den Vater, die Materie, die Mutter, die Krankenschwester und den Ort und das Gefäß der Generation. und das Thema dieser beiden, „Nachkommen und Genesis“, „KOSMOS“, ein Wort, das Schönheit und Ordnung gleichermaßen bedeutet, oder das Universum selbst. Sie werden nicht übersehen, dass Schönheit durch den Junior Warden im Süden symbolisiert wird . Plutarch fährt fort zu sagen, dass die Ägypter die universelle Natur mit dem verglichen haben, was sie das schönste und perfekteste Dreieck nannten, wie es Platon in diesem Hochzeitsdiagramm tut, wie es genannt wird, das er in sein Commonwealth eingeführt hat. Wenn er hinzufügt, dass dieses Dreieck rechtwinklig ist und seine Seiten jeweils 3, 4 und 5 sind; und er sagt: „Wir müssen annehmen, dass die Senkrechte von ihnen entworfen wurde, um die männliche Natur darzustellen, die Basis die weibliche, und dass die Hypothenuse als die Nachkommen von beiden anzusehen ist; und dementsprechend wird der erste von ihnen treffend OSIRIS oder die Hauptursache darstellen; der zweite ISIS oder die Aufnahmefähigkeit; der letzte, HORUS oder die gemeinsame Wirkung der beiden anderen. Denn 3 ist die erste Zahl, die sich aus geraden und ungeraden zusammensetzt; und 4 ist ein Quadrat, dessen Seite gleich der geraden Zahl 2 ist; Man kann jedoch sagen, dass 5, das sozusagen aus den vorhergehenden Zahlen 2 und 3 erzeugt wird, eine gleiche Beziehung zu beiden hat wie zu ihren gemeinsamen Eltern. “
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Die gefalteten Hände sind ein weiteres Symbol, das von PYTHAGORAS verwendet wurde. Es stellte die Zahl 10 dar, die heilige Zahl, in der alle vorhergehenden Zahlen enthalten waren; die Zahl, die durch die mysteriösen TERACTYS ausgedrückt wird, eine Figur, die er und die hebräischen Priester gleichermaßen aus der ägyptischen heiligen Wissenschaft entlehnt haben und die unter den Symbolen des Master-Abschlusses ersetzt werden sollte, wo sie von Recht hingehört. Die Hebräer formten es so mit den Buchstaben des göttlichen Namens:
Die Tetractys führen Sie also nicht nur zum Studium der pythagoreischen Philosophie in Bezug auf Zahlen, sondern auch zur Kabala und helfen Ihnen dabei, das Wahre Wort zu entdecken und zu verstehen, was unter „Die Musik der Sphären“ zu verstehen war. Modern Die Wissenschaft bestätigt auf eindrucksvolle Weise die Ideen von Pythagoras in Bezug auf die Eigenschaften von Zahlen und dass sie im Universum regieren. Lange vor seiner Zeit hatte die Natur ihre Kubikwurzeln und ihre Quadrate extrahiert.
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Alle Kräfte, die dem Menschen zur Verfügung stehen oder unter seiner Kontrolle stehen oder dem Einfluss des Menschen unterliegen, sind seine Arbeitsmittel. Die Freundschaft und das Mitgefühl, die Herz an Herz verbinden, sind eine Kraft wie die Anziehungskraft des Zusammenhalts, durch die die sandigen Partikel zum festen Fels wurden. Wenn dieses Gesetz der Anziehung oder des Zusammenhalts weggenommen würde, würden sich die materiellen Welten und Sonnen augenblicklich in dünnen unsichtbaren Dampf auflösen. Wenn die Bindungen von Freundschaft, Zuneigung und Liebe aufgehoben würden, würde die Menschheit zu einer wütenden Menge wilder und wilder Raubtiere werden. Der Sand härtet unter dem immensen Druck des Ozeans zu Fels aus, manchmal unterstützt durch die unwiderstehliche Energie des Feuers. und wenn der Druck des Unglücks und der Gefahr auf einen Orden oder ein Land ausgeübt wird, sollten die Mitglieder oder die Bürger durch den Zusammenhalt von Sympathie und gegenseitiger Abhängigkeit enger miteinander verbunden sein.
Moral ist eine Kraft. Es ist die magnetische Anziehungskraft des Herzens auf Wahrheit und Tugend. Die Nadel, die von dieser mystischen Eigenschaft durchdrungen ist und zielsicher nach Norden zeigt, trägt den Seefahrer sicher über den spurlosen Ozean, durch Sturm und Dunkelheit, bis seine fröhlichen Augen die wohltätigen Leuchtfeuer sehen, die ihn in einem sicheren und gastfreundlichen Hafen willkommen heißen. Dann werden die Herzen derer, die ihn lieben, erfreut und sein Zuhause glücklich gemacht; und diese Freude und dieses Glück sind auf den stillen, unaufdringlichen, unfehlbaren Monitor zurückzuführen, der der Seemann über die schweißtreibenden Gewässer führte. Aber wenn er zu weit nach Norden driftet, findet er die Nadel nicht mehr wahr, sondern zeigt anderswo als nach Norden, was für ein Gefühl der Hilflosigkeit fällt auf den bestürzten Seefahrer, was für ein völliger Verlust an Energie und Mut! Es ist, als ob die großen Axiome der Moral versagen und nicht mehr wahr wären und die menschliche Seele hilflos und augenlos wie Prometheus der Gnade der unsicheren, treulosen Strömungen der Tiefe ausgeliefert wäre.
Ehre und Pflicht sind die Pole-Stars eines Maurers, der Dioscuri, indem er nie aus den Augen verliert, was er einem katastrophalen Schiffbruch entgehen kann. Diese Palinurus beobachteten, bis er, vom Schlaf überwältigt und das Schiff nicht mehr wirklich geführt, in das unersättliche Meer fiel und von ihm verschluckt wurde. Der Maurer, der diese aus den Augen verliert und nicht mehr von ihrer wohltätigen und potentiellen Kraft regiert wird, ist verloren und versinkt außer Sichtweite. Er wird ungeehrt und ungepflegt verschwinden.
Die Kraft der Elektrizität, analog zu der des Mitgefühls, und durch die große Gedanken oder grundlegende Vorschläge, die Äußerungen edler oder unedler Naturen, augenblicklich über die Nerven der Nationen blitzen; die Kraft des Wachstums, passende Art der Unsterblichkeit, die dreitausend Jahre in den Weizenkörnern schlummert, die die alten Ägypter mit ihren Mumien begraben haben; Die Kräfte der Expansion und Kontraktion, die sich beim Erdbeben und beim Tornado entwickelt haben und die wunderbaren Errungenschaften des Dampfes hervorbringen, haben ihre Parallelen in der moralischen Welt, in Individuen und Nationen. Wachstum ist eine Notwendigkeit für Nationen wie für Männer. Ihre Beendigung ist der Beginn des Verfalls. Sowohl in der Nation als auch in der Pflanze ist es mysteriös und unwiderstehlich. Die Erdbeben, die Nationen zerreißen, Throne umstürzen und Monarchien und Republiken verschlingen, sind wie der Vulkanausbruch lange vorbereitet. Revolutionen haben lange Wurzeln in der Vergangenheit. Die ausgeübte Kraft steht in direktem Verhältnis zur vorherigen Zurückhaltung und Kompression. Der wahre Staatsmann sollte die Ursachen, die rechtzeitig vorliegen, um sie hervorzubringen, im Gange sehen; und wer es nicht tut, ist nur ein blinder Anführer der Blinden.
Die großen Veränderungen in den Nationen, wie auch die geologischen Veränderungen der Erde, werden langsam und kontinuierlich durchgeführt. Das Wasser, das als Regen und Tau vom Himmel fällt, löst die Granitberge langsam auf; die Ebenen abschleifen und Hügel und Kämme der Entblößung als ihre Denkmäler zurücklassen; Schaufeln Sie die Täler aus, füllen Sie die Meere auf, verengen Sie die Flüsse und bereiten Sie nach dem Ablauf von Tausenden und Abertausenden stiller Jahrhunderte die große Alluvia auf das Wachstum dieser Pflanze vor, deren schneebedeckte Hülle die Webstühle der Welt, und die Fülle oder Bedrängnis, deren Ernte bestimmen soll, ob die Weber und Spinner anderer Bereiche Arbeit zu tun haben oder verhungern sollen.
Die öffentliche Meinung ist also eine immense Kraft; und seine Strömungen sind ebenso unbeständig und unverständlich wie die der Atmosphäre. In freien Regierungen ist es jedoch allmächtig; und die Aufgabe des Staatsmannes ist es, die Mittel zu finden, um sie zu formen, zu kontrollieren und zu lenken. Demnach ist es nützlich und konservativ oder destruktiv und ruinös. Die öffentliche Meinung der zivilisierten Welt ist internationales Recht; und es ist eine so große Kraft, wenn auch ohne bestimmte und feste Grenzen, dass sie den siegreichen Despoten sogar dazu zwingen kann, großzügig zu sein und einem unterdrückten Volk in seinem Kampf um Unabhängigkeit zu helfen.
Gewohnheit ist eine große Kraft; Es ist eine zweite Natur, auch in Bäumen. Es ist in Nationen genauso stark wie in Männern. So sind auch Vorurteile, die Menschen und Nationen als Leidenschaften gegeben werden, – als Kräfte, die wertvoll sind, wenn sie richtig und geschickt eingesetzt werden; destruktiv, wenn ungeschickt gehandhabt.
Vor allem die Liebe zum Land, der Staatsstolz und die Liebe zur Heimat sind Kräfte von immenser Macht. Ermutigen Sie sie alle. Bestehen Sie auf sie in Ihren öffentlichen Männern. Die Dauerhaftigkeit der Heimat ist für den Patriotismus notwendig. Eine Migrationsrasse wird wenig Liebe zum Land haben. Staatsstolz ist eine bloße Theorie und Chimäre, in der Männer gleichgültig von Staat zu Staat ziehen, wie die Araber, die heute und morgen hier campen.
Wenn Sie Beredsamkeit haben, ist es eine mächtige Kraft. Achten Sie darauf, dass Sie es für gute Zwecke verwenden – um die Menschen zu lehren, zu ermahnen, zu veredeln und sie nicht irrezuführen und zu korrumpieren. Korrupte und venale Redner sind die Attentäter der öffentlichen Freiheiten und der öffentlichen Moral.
Der Wille ist eine Kraft; seine Grenzen sind noch unbekannt. In der Kraft des Willens sehen wir hauptsächlich das Geistige und Göttliche im Menschen. Es gibt eine scheinbare Identität zwischen seinem Willen, der andere Menschen bewegt, und dem kreativen Willen, dessen Handlung so unverständlich erscheint. Es sind die Männer des Willens und des Handelns, nicht die Männer des reinen Intellekts, die die Welt regieren.
Schließlich sind die drei größten moralischen Kräfte der GLAUBE, die die einzig wahre Weisheit ist und das Fundament aller Regierungen darstellt. HOFFNUNG, die STÄRKE ist und Erfolg sichert; und CHARITY, die SCHÖNHEIT ist und allein animierte, vereinte Anstrengungen ermöglicht. Diese Kräfte sind für alle Menschen erreichbar; und eine Vereinigung von Männern, die von ihnen angetrieben wird, sollte eine immense Macht in der Welt ausüben. Wenn das Mauerwerk dies nicht tut, liegt es daran, dass sie aufgehört hat, sie zu besitzen.
Die Weisheit des Menschen oder Staatsmannes, des Königs oder Priesters besteht größtenteils in der gebührenden Wertschätzung dieser Kräfte; und von der allgemeinen Nichteinschätzung einiger von ihnen hängt das Schicksal der Nationen oft ab. Welche Hekatomben des Lebens hängen oft davon ab, dass die Kraft einer Idee nicht oder nicht genau abgewogen wird, wie zum Beispiel die Ehrfurcht vor einer Flagge oder die blinde Bindung an eine Regierungsform oder -verfassung!
Welche Fehler in der politischen Ökonomie und in der Staatskunst werden infolge der Über- oder Unterschätzung bestimmter Werte oder der Nichtschätzung einiger unter ihnen begangen! Alles, so wird behauptet, ist das Produkt menschlicher Arbeit; aber das Gold oder der Diamant, den man versehentlich ohne Arbeit findet, ist nicht so. Was ist der Wert der Arbeit, die der Ehemann seinen Ernten gewährt, verglichen mit dem Wert des Sonnenscheins und des Regens, ohne den seine Arbeit nichts nützt? Der Handel, der durch die Arbeit des Menschen betrieben wird, erhöht den Wert der Produkte des Feldes, der Mine oder der Werkstatt durch ihren Transport zu verschiedenen Markierungen. Aber wie viel von diesem Anstieg ist auf die Flüsse zurückzuführen, in denen diese Produkte schwimmen, auf die Winde, die die Kiele des Handels über den Ozean treiben!
Wer kann den Wert von Moral und Männlichkeit in einem Staat, von moralischem Wert und intellektuellem Wissen einschätzen? Dies sind der Sonnenschein und der Regen des Staates. Die Winde mit ihren wechselhaften, launischen, schwankenden Strömungen sind passende Symbole für die launischen Stimmungen der Bevölkerung, ihre Leidenschaften, ihre heldenhaften Impulse, ihre Begeisterung. Wehe dem Staatsmann, der diese nicht als Werte schätzt!
Sogar Musik und Gesang haben manchmal einen unkalkulierbaren Wert. Jede Nation hat ein Lied von einem nachgewiesenen Wert, das im Leben leichter zu zählen ist als Dollar. Die Marseillaise war das revolutionäre Frankreich wert, wer soll sagen, wie viele tausend Männer?
Frieden ist auch ein großes Element von Wohlstand und Wohlstand; ein Wert, der nicht berechnet werden soll. Der soziale Verkehr und die Vereinigung von Männern in wohltätigen Orden haben einen Wert, der nicht in Münzen geschätzt werden kann. Die illustren Beispiele der Vergangenheit einer Nation, die Erinnerungen und unsterblichen Gedanken ihrer großen und weisen Denker, Staatsmänner und Helden sind das unschätzbare Erbe dieser Vergangenheit bis zur Gegenwart und Zukunft. Und all dies hat nicht nur die Werte der höheren und besseren und unbezahlbareren Art, sondern auch einen tatsächlichen Geldwert, da menschliche Arbeit nur dann Wohlstand schafft, wenn sie mit diesen zusammenarbeitet oder von ihnen unterstützt oder ermöglicht wird. Sie gehören zu den Hauptelementen des materiellen Reichtums, ebenso wie von nationaler Männlichkeit, Heldentum, Ruhm, Wohlstand und unsterblichem Ansehen.
Die Vorsehung hat die drei großen Disziplinen des Krieges, die Monarchie und das Priestertum, alles, was das CAMP, der PALAST und der TEMPEL symbolisieren können, ernannt, um die Menge zu intelligenten und vorsätzlichen Kombinationen für alle großen Zwecke der Gesellschaft auszubilden. Das Ergebnis werden endlich freie Regierungen unter den Menschen sein, wenn Tugend und Intelligenz zu Eigenschaften der Menge werden; aber aus Unwissenheit sind solche Regierungen unmöglich. Der Mensch schreitet nur schrittweise voran. Die Beseitigung eines dringenden Unglücks macht Mut, die verbleibenden Übel zu beseitigen, wodurch die Menschen für sie sensibler oder vielleicht zum ersten Mal sensibler werden. Leibeigene, die sich unter der Peitsche winden, sind nicht besorgt über ihre politischen Rechte; Manumitiert von persönlicher Sklaverei, werden sie empfindlich gegenüber politischer Unterdrückung. Befreit von willkürlicher Macht und allein vom Gesetz regiert, beginnen sie, das Gesetz selbst zu hinterfragen und wollen nicht nur vom Gesetz regiert werden, sondern auch von dem, was sie für das beste Gesetz halten. Und wenn der bürgerliche oder zeitliche Despotismus aufgehoben und das kommunale Recht nach den Grundsätzen einer aufgeklärten Rechtsprechung gestaltet wurde, können sie zu der Entdeckung erwachen, dass sie unter einem priesterlichen oder kirchlichen Despotismus leben und den Wunsch haben, a zu arbeiten Reformation dort auch.
Es ist ganz richtig, dass der Fortschritt der Menschheit langsam ist und oft pausiert und rückläufig ist. In den Reichen der Erde sehen wir keine Despotismen, die sich zurückziehen und den Boden für selbstverwaltete Gemeinschaften abgeben. Wir sehen nicht, dass die Kirchen und Priestertümer der Christenheit ihre alte Aufgabe, Menschen durch imaginäre Schrecken zu regieren, aufgeben. Nirgendwo sehen wir eine Bevölkerung, die von einer solchen Regierung sicher manumitiert werden könnte. Wir sehen nicht die großen Religionslehrer, die darauf abzielen, die Wahrheit für sich selbst und für andere zu entdecken. aber immer noch die Welt regieren und zufrieden und gezwungen, die Welt zu regieren, nach welchem Dogma auch immer akkreditiert ist; Sie sind ebenso an diese Notwendigkeit der Regierung gebunden wie die Bevölkerung an ihre Notwendigkeit der Regierung. In den großen Städten gibt es immer noch Armut in all ihren schrecklichsten Formen. und der Krebs des Armutswesens hat seine Wurzeln in den Herzen der Königreiche. Die Menschen dort nehmen kein Maß an ihren Bedürfnissen und ihrer eigenen Macht, um sie zu versorgen, sondern leben und vermehren sich wie die Tiere des Feldes. Die Vorsehung hat anscheinend aufgehört, sich um sie zu kümmern. Die Intelligenz besucht diese niemals, oder sie erscheint als eine neue Entwicklung der Schurkerei. Der Krieg hat nicht aufgehört; Trotzdem gibt es Schlachten und Belagerungen. Die Häuser sind immer noch unglücklich, und Tränen, Wut und Trotz machen Höllen, wo es Himmel geben sollte. Umso mehr Notwendigkeit für Mauerwerk! So viel weiter das Feld seiner Arbeit! Umso mehr muss es anfangen, sich selbst treu zu bleiben, von seiner Erstickung wiederzubeleben, seinen Abfall vom Glauben an sein wahres Glaubensbekenntnis zu bereuen!
Zweifellos sind Arbeit und Tod und die sexuelle Leidenschaft wesentliche und dauerhafte Bedingungen menschlicher Existenz und machen Perfektion und ein Jahrtausend auf Erden unmöglich. Immer – es ist das Dekret des Schicksals! – Die überwiegende Mehrheit der Männer muss sich die Mühe machen, um zu leben, und kann keine Zeit finden, um die Intelligenz zu kultivieren. Der Mensch, der weiß, dass er sterben soll, wird den gegenwärtigen Genuss in Zukunft nicht für einen größeren opfern. Die Liebe der Frau kann nicht aussterben; und es hat ein schreckliches und unkontrollierbares Schicksal, das durch die Verfeinerung der Zivilisation verstärkt wird. Die Frau ist die wahre Spritze oder Göttin der Jugend. Aber die Gesellschaft kann verbessert werden; und freie Regierung ist für Staaten möglich; und Gedanken- und Gewissensfreiheit ist nicht mehr ganz utopisch. Wir sehen bereits, dass Kaiser es vorziehen, durch allgemeines Wahlrecht gewählt zu werden; dass Staaten durch Abstimmung an Imperien weitergeleitet werden; und dass Imperien mit etwas vom Geist einer Republik verwaltet werden, das nichts anderes als Demokratien mit einem einzigen Kopf ist und durch einen Mann, einen Vertreter anstelle einer Versammlung von Vertretern regiert. Und wenn die Priestertümer noch regieren, treten sie jetzt vor die Laien, um durch Argumentationsstress zu beweisen, dass sie nicht regieren müssen. Sie sind verpflichtet, genau den Grund zu nennen, den sie ersetzen wollen.
Dementsprechend werden die Menschen täglich freier, weil die Freiheit des Menschen in seiner Vernunft liegt. Er kann über sein eigenes zukünftiges Verhalten nachdenken und seine Konsequenzen zusammenfassen; Er kann einen weiten Blick auf das menschliche Leben werfen und Regeln für die ständige Führung festlegen. So wird er von der Tyrannei des Sinnes und der Leidenschaft befreit und kann jederzeit nach dem ganzen Licht des Wissens leben, das in ihm ist, anstatt von jedem wie ein trockenes Blatt auf den Flügeln des Windes getrieben zu werden gegenwärtiger Impuls. Hierin liegt die Freiheit des Menschen im Zusammenhang mit der Notwendigkeit, die durch die Allmacht und Vorerkenntnis Gottes auferlegt wird. So viel Licht, so viel Freiheit. Wenn Kaiser und Kirche an die Vernunft appellieren, gibt es natürlich ein allgemeines Wahlrecht.
Deshalb muss niemand den Mut verlieren oder glauben, dass Arbeit für den Fortschritt Arbeit verschwendet wird. Es gibt keine Verschwendung in der Natur, weder von Materie, Kraft , Handlung noch von Gedanken. Ein Gedanke ist ebenso das Ende des Lebens wie eine Handlung; und ein einzelner Gedanke führt manchmal zu besseren Ergebnissen als eine Revolution, sogar die Revolutionen selbst. Trotzdem sollte es keine Scheidung zwischen Denken und Handeln geben. Der wahre Gedanke ist der, in dem das Leben gipfelt. Aber alles weise und wahre Denken erzeugt Handlung. Es ist generativ wie das Licht; und Licht und der tiefe Schatten der vorbeiziehenden Wolke sind die Gaben der Propheten der Rasse. Wissen, das mühsam erworben wurde und Gewohnheiten des gesunden Denkens hervorruft – der reflektierende Charakter – muss notwendigerweise selten sein. Die Vielzahl der Arbeiter kann es nicht erwerben. Die meisten Männer erreichen einen sehr niedrigen Standard. Es ist unvereinbar mit den gewöhnlichen und unverzichtbaren Berufen des Lebens. Eine ganze Welt des Irrtums und der Arbeit macht einen reflektierenden Mann. In der am weitesten fortgeschrittenen Nation Europas gibt es mehr Unwissende als Weise, Arme als Reiche, mehr autornatische Arbeiter, bloße Gewohnheitstiere als Denker und nachdenkliche Männer. Das Verhältnis beträgt mindestens tausend zu eins. Einstimmigkeit der Meinung wird so erhalten. Es existiert nur unter der Menge, die nicht denkt, und dem politischen oder spirituellen Priestertum, das für diese Menge denkt und darüber nachdenkt, wie man sie führt und regiert. Wenn Männer anfangen zu reflektieren, beginnen sie sich zu unterscheiden. Das große Problem besteht darin, Führer zu finden, die nicht versuchen, Tyrannen zu sein. Dies ist in Bezug auf das Herz noch mehr erforderlich als in Bezug auf den Kopf. Jetzt verdient jeder Mann seinen besonderen Anteil an den Erzeugnissen menschlicher Arbeit durch unaufhörliches Durcheinander, durch Betrug und Täuschung. Nützlich erworbenes nützliches Wissen wird zu oft auf eine Weise verwendet, die nicht ehrlich oder vernünftig ist, so dass das Studium der Jugend weitaus edler ist als die Praktiken der Männlichkeit. Die Arbeit des Bauern auf seinen Feldern, die großzügigen Erträge der Erde, der gütige und günstige Himmel machen ihn ernst, vorsorglich und dankbar; Die Ausbildung des Marktplatzes macht ihn fragwürdig, listig, neidisch und ein unerträglicher Niggard.
Das Mauerwerk möchte dieser wohltätige, ehrgeizige, desinteressierte Führer sein. und es ist genau der Zustand aller großen Bauwerke, dass das Geräusch des Hammers und das Klirren der Kelle in einem Teil des Gebäudes immer zu hören sind. Mit dem Glauben an den Menschen, der Hoffnung auf die Zukunft der Menschheit, der Güte unserer Mitmenschen, müssen das Mauerwerk und der Maurer immer arbeiten und lehren. Lassen Sie jeden das tun, wofür er am besten geeignet ist. Der Lehrer ist auch ein Arbeiter. Lobenswert wie der aktive Seefahrer ist, der kommt und geht und ein Klima an den Schätzen des anderen teilhaben lässt, und einer, der die Schätze aller teilt, der auch das Leuchtfeuer auf dem Hügel hält, ist auch auf seinem Posten.
Das Mauerwerk hat bereits dazu beigetragen, einige Idole von ihren Sockeln zu werfen und einige der Glieder der Ketten, die die Seelen der Männer in Knechtschaft hielten, zu unfassbarem Staub zu zermahlen. Dass es Fortschritte gegeben hat, bedarf keiner anderen Demonstration, als dass Sie jetzt mit Männern argumentieren und sie ohne Gefahr des Gestells oder Pfahls auffordern können, dass keine Lehren als Wahrheiten aufgefasst werden können, wenn sie sich widersprechen oder anderen gegebenen Wahrheiten widersprechen uns bei Gott. Lange vor der Reformation schrieb ein Mönch, der ohne die Hilfe von Martin Luther den Weg zur Häresie gefunden hatte und nicht wagte, seine antipäpstlichen und verräterischen Lehren laut in ein lebendes Ohr zu atmen, sie auf Pergament und versiegelte die gefährliche Aufzeichnung versteckte es in den massiven Mauern seines Klosters. Es gab keinen Freund oder Bruder, dem er sein Geheimnis anvertrauen oder seine Seele ausschütten konnte. Es war ein Trost, sich vorzustellen, dass in einem zukünftigen Zeitalter jemand das Pergament finden könnte und der Samen nicht umsonst gesät wurde. Was ist, wenn die Wahrheit so lange ruhen muss, bevor sie keimt wie der Weizen in der ägyptischen Mumie? Sprechen Sie es trotzdem immer wieder und lassen Sie es seine Chance nutzen!
Die Rose von Jericho wächst in den sandigen Wüsten Arabiens und auf den syrischen Hausdächern. Knapp sechs Zoll hoch, verliert es seine Blätter nach der Blütezeit und trocknet in Form einer Kugel aus. Dann wird es von den Winden entwurzelt und durch die Wüste ins Meer getragen, geblasen oder geworfen. Dort entfaltet es den Kontakt des Wassers, entfaltet sich, dehnt seine Zweige aus und stößt seine Samen aus ihren Samengefäßen aus. Diese werden, wenn sie mit Wasser gesättigt sind, von der Flut getragen und an die Küste gelegt. Viele sind verloren, da viele individuelle Leben von Männern nutzlos sind. Aber viele werden wieder vom Meer in die Wüste zurückgeworfen, wo aufgrund des von ihnen aufgenommenen Meerwassers die Wurzeln und Blätter sprießen und sie zu fruchtbaren Pflanzen heranwachsen, die ihrerseits mögen ihre Vorfahren werden ins Meer gewirbelt. Gott wird nicht weniger vorsichtig sein, um für die Keimung der Wahrheiten zu sorgen, die Sie kühn aussprechen können. „Wirf“, hat er gesagt, „dein Brot auf dem Wasser, und nach vielen Tagen wird es wieder zu dir zurückkehren.“
Die Initiation ändert sich nicht: Wir finden sie immer wieder und immer gleich in allen Zeitaltern. Die letzten Schüler von Pascalis Martinez sind noch Kinder von Orpheus; aber sie verehren den Verwirklicher der antiken Philosophie, das inkarnierte Wort der Christen.
Pythagoras, der große Verbreiter der Zahlenphilosophie, besuchte alle Heiligtümer der Welt. Er ging nach Judäa, wo er sich beschneiden ließ, um in die Geheimnisse der Kabala aufgenommen zu werden, die ihm die Propheten Hesekiel und Daniel nicht ohne Vorbehalte mitteilten. Dann gelang es ihm nicht ohne Schwierigkeiten, auf Empfehlung von König Amasis zur ägyptischen Initiation zugelassen zu werden. Die Kraft seines Genies lieferte die Mängel der unvollkommenen Kommunikation der Hierophanten, und er selbst wurde Meister und Offenbarer.
Pythagoras definierte Gott: eine lebendige und absolute Wahrheit, die mit Licht bekleidet ist.
Er sagte, dass das Wort eine Zahl sei, die sich durch die Form manifestiere.
Er ließ alle von den Tetyactys abstammen, das heißt vom Quartär.
Gott, sagte er noch einmal, ist die Höchste Musik, deren Natur Harmonie ist.
Pythagoras gab den Magistraten von Crotona dieses große religiöse, politische und soziale Gebot:

„Es gibt kein Übel, das der Anarchie nicht vorzuziehen ist.“

Pythagoras sagte: „Auch wenn es drei göttliche Begriffe und frei verständliche Regionen gibt, gibt es ein dreifaches Wort, denn die Hierarchische Ordnung manifestiert sich immer in Dreien. Es gibt das Wort einfach, das Wort hieroglyphisch und das Wort symbolisch: Mit anderen Worten, es gibt das Wort, das ausdrückt, das Wort, das verbirgt, und das Wort, das bedeutet; Die gesamte hieratische Intelligenz kennt diese drei Grade perfekt. “
Pythagoras hüllte die Lehre mit Symbolen ein, mied jedoch sorgfältig Personifikationen und Bilder, die, wie er dachte, früher oder später Götzendienst hervorbrachten.
Die Heilige Kabala oder Tradition der Kinder Seths wurde von Abraham aus Chaldäa getragen, von Joseph dem ägyptischen Priestertum beigebracht, von Moses wiederhergestellt und gereinigt, unter Symbolen in der Bibel verborgen, vom Erretter dem Heiligen Johannes offenbart und enthalten Ganzes, unter hieratischen Figuren analog zu denen der ganzen Antike, in der Apokalypse dieses Apostels.
Die Kabalisten betrachten Gott als das intelligente, animierte, lebendige Unendliche. Er ist für sie weder das Aggregat der Existenzen noch die Existenz in der Zusammenfassung oder ein Wesen, das philosophisch definierbar ist. Er ist in allem verschieden von allen und größer als alle. Sein Name ist sogar unbeschreiblich; und doch drückt dieser Name nur das menschliche Ideal seiner Göttlichkeit aus. Was Gott in sich selbst ist, ist dem Menschen nicht gegeben, um es zu verstehen.
Gott ist das Absolute des Glaubens; aber das Absolute der Vernunft ist SEIN: „Ich bin, dass ich bin“, ist eine elende Übersetzung.
Sein, Existenz, ist für sich und weil es ist. Der Grund des Seins ist das Sein selbst. Wir können fragen: „Warum existiert etwas?“ Das heißt: „Warum gibt es so oder so etwas?“ Aber wir können nicht, ohne absurd zu sein, fragen: „Warum ist Sein?“ Das wäre anzunehmen, dass Sein vor Sein ist. Wenn das Sein eine Ursache hätte, wäre diese Ursache notwendigerweise; Das heißt, Ursache und Wirkung wären identisch.
Vernunft und Wissenschaft zeigen uns, dass die Modi der Existenz und des Seins sich im Gleichgewicht nach harmonischen und hierarchischen Gesetzen ausgleichen. Aber eine Hierarchie wird im Aufstieg synthetisiert und wird immer monarchischer. Der Grund kann jedoch bei einem einfachen Häuptling nicht innehalten, ohne über die Abgründe beunruhigt zu sein, die er über diesem Höchsten Monarchen zu hinterlassen scheint. Deshalb schweigt es und gibt dem Glauben Platz, den es verehrt.
Was selbst für die Wissenschaft und den Grund sicher ist, ist, dass die Idee von Gott das großartigste, heiligste und nützlichste aller Bestrebungen des Menschen ist; dass auf diesem Glauben die Moral mit ihrer ewigen Sanktion ruht. Dieser Glaube ist also in der Menschheit das realste Phänomen des Seins; und wenn es falsch wäre, würde die Natur das Absurde bestätigen; Nichts würde dem Leben Form geben, und Gott würde gleichzeitig sein und nicht sein.
Dieser philosophischen und unbestreitbaren Realität, die als die Idee Gottes bezeichnet wird, geben die Kabalisten einen Namen. In diesem Namen sind alle anderen enthalten. Seine Chiffren enthalten alle Zahlen; und die Hieroglyphen seiner Buchstaben drücken alle Gesetze und alle Dinge der Natur aus.
SEIN IST SEIN: Der Grund des Seins ist im Sein: Am Anfang ist das Wort und das Wort in der logisch formulierten Sprache die gesprochene Vernunft; Das Wort ist in Gott und ist Gott selbst, der sich der Intelligenz offenbart. Hier ist vor allem die Philosophie. Dies müssen wir glauben, unter der Strafe, nie wirklich etwas zu wissen und in die absurde Skepsis von Pyrrho zurückzufallen. Das Priestertum, der Hüter des Glaubens, beruht vollständig auf dieser Grundlage des Wissens, und in seinen Lehren müssen wir das göttliche Prinzip des ewigen Wortes erkennen.
Licht ist kein Geist, wie es die indischen Hierophanten glaubten; aber nur das Instrument des Geistes. Es ist nicht der Körper der Protoplasten, wie die Theurgen der Schule von Alexandria lehrten, sondern die erste physische Manifestation des göttlichen Afflatus. Gott erschafft es auf ewig, und der Mensch modifiziert es nach dem Bilde Gottes und scheint es zu vermehren.
Die hohe Magie wird als „Die sakerdotale Kunst“ und „Die königliche Kunst“ bezeichnet. In Ägypten, Griechenland und Rom konnte sie nur die Größen und Dekadenzen des Priestertums und des Königshauses teilen. Jede Philosophie, die dem nationalen Gottesdienst und seinen Geheimnissen feindlich gegenüberstand, war notwendigerweise den großen politischen Mächten feindlich gesinnt, die ihre Größe verlieren, wenn sie in den Augen der Menge aufhören, die Bilder der göttlichen Macht zu sein. Jede Krone ist zerbrochen, wenn sie gegen die Tiara stößt.
Platon schreibt an Dionysius den Jüngeren in Bezug auf die Natur des Ersten Prinzips und sagt: „Ich muss Ihnen in Rätseln schreiben, damit derjenige, der meinen Brief auf dem Land- oder Seeweg abfängt, ihn in keinem Maße lesen darf Verstehe es. “Und dann sagt er:„ Alle Dinge umgeben ihren König; Sie sind wegen Ihm, und Er allein ist die Ursache für gute Dinge, Zweiter für die Sekunden und Dritter für die Dritten. “
In diesen wenigen Worten gibt es eine vollständige Zusammenfassung der Theologie des Sephiroth. „Der König“ ist AINSOPH, das Höchste und Absolute. Von diesem Zentrum, das überall ist, strahlen alle Dinge aus; aber wir verstehen es besonders auf drei Arten und in drei verschiedenen Sphären. In der göttlichen Welt (AZILUTH), die die der ersten Ursache ist und in der die gesamte Ewigkeit der Dinge am Anfang als Einheit existierte, um danach während der Ewigkeit ausgesprochen zu werden, mit Form bekleidet, und die Attribute, die sie ausmachen, sind wichtig , das erste Prinzip ist einzeln und zuerst und doch nicht die SEHR unbeschränkte Gottheit, unverständlich, undefinierbar; aber er selbst, soweit es sich durch den schöpferischen Gedanken manifestiert. Um Kleinheit mit Unendlichkeit zu vergleichen, – Arkwright als Erfinder des Spinning-Jenny und nicht der Mann Arkwright sonst und darüber hinaus. Alles, was wir über den Gott wissen können, ist im Vergleich zu seiner Ganzheit nur ein infinitesimaler Bruchteil einer Einheit, verglichen mit einer Unendlichkeit von Einheiten.
In der Welt der Schöpfung, die die der zweiten Ursachen ist (die kabalistische Welt BRIAH), ist die Autokratie des ersten Prinzips vollständig, aber wir verstehen sie nur als die Ursache der zweiten Ursachen. Hier manifestiert es sich durch das Binäre und ist das kreative Prinzip passiv. Schließlich: In der Dritten Welt, YEZIRAH oder der Formation, offenbart es sich in der perfekten Form, der Form der Formen, der Welt, der höchsten Schönheit und Exzellenz, der geschaffenen Perfektion. Somit ist das Prinzip gleichzeitig das Erste, das Zweite und das Dritte, da es alles in allem das Zentrum und die Ursache von allem ist. Es ist nicht das Genie Platons, das wir hier bewundern. Wir erkennen nur das genaue Wissen des Eingeweihten.
Der große Apostel Johannes hat die Öffnung seines Evangeliums nicht aus der Philosophie Platons entlehnt. Im Gegensatz dazu trank Platon mit Johannes und Philo an denselben Quellen; und Johannes stellt in den ersten Versen seiner Paraphrase die ersten Prinzipien eines Dogmas fest, das vielen Schulen gemeinsam ist, aber in einer Sprache, die besonders Bhilo gehört, den er offensichtlich gelesen hat. Die Philosophie von Platon, dem größten menschlichen Offenbarer, konnte sich nach dem vom Menschen gemachten Wort sehnen; Das Evangelium allein könnte ihn der Welt geben.
Zweifel in Gegenwart des Seins und seiner Harmonien; Skepsis angesichts der ewigen Mathematik und der unveränderlichen Gesetze des Lebens, die die Göttlichkeit überall gegenwärtig und sichtbar machen, wie der Mensch durch seine Äußerungen von Wort und Tat bekannt und sichtbar ist, – ist dies nicht der dümmste Aberglaube, und die unentschuldbarste und gefährlichste aller Leichtgläubigkeiten? Wir wissen, dass das Denken kein Ergebnis oder eine Folge der Organisation der Materie, der chemischen oder sonstigen Wirkung oder Reaktion ihrer Teilchen wie Sprudeln und Gasexplosionen ist. Im Gegenteil, die Tatsache, dass sich das Denken in einer menschlichen oder göttlichen Handlung manifestiert und verwirklicht, beweist die Existenz einer Entität oder Einheit, die denkt. Und das Universum ist die unendliche Äußerung eines von unendlich vielen unendlichen Gedanken, die nur von einer unendlichen und denkenden Quelle ausgehen können. Die Ursache ist immer mindestens gleich der Wirkung; und Materie kann nicht denken, noch könnte sie sich selbst verursachen oder ohne Ursache existieren, noch könnte nichts Kräfte oder Dinge hervorbringen; denn im leeren Nichts können keine Kräfte drin sein. Gib eine selbst existierende Kraft zu , und ihre Intelligenz oder eine intelligente Ursache dafür wird zugelassen, und sofort ist GOTT.
Die hebräische Allegorie des Sündenfalls, die nur eine besondere Variation einer universellen Legende ist, symbolisiert eine der großartigsten und universellsten Allegorien der Wissenschaft.
Moralisches Böses ist Falschheit in Handlungen, wie Falschheit Verbrechen in Worten ist.
Ungerechtigkeit ist das Wesen der Falschheit; und jedes falsche Wort ist eine Ungerechtigkeit.
Ungerechtigkeit ist der Tod des moralischen Wesens, da Falschheit das Gift der Intelligenz ist.
Die Wahrnehmung des Lichts ist der Beginn des ewigen Lebens im Sein. Das Wort Gottes, das das Licht erschafft, scheint von jeder Intelligenz ausgesprochen zu werden, die Formen erkennen kann und aussehen wird. „Lass das Licht SEIN! Tatsächlich existiert das Licht in seinem Zustand der Pracht nur für jene Augen, die es betrachten; und die Seele, die sich über das Schauspiel der Schönheiten des Universums verliebt und ihre Aufmerksamkeit auf die leuchtende Schrift des Unendlichen Buches richtet, das „Das Sichtbare“ genannt wird, scheint sich zu äußern, wie Gott es am Morgen des ersten Tages getan hat , dieses erhabene und kreative Wort: „BE! LICHT!“
Nicht jenseits des Grabes, sondern im Leben selbst sollen wir nach den Geheimnissen des Todes suchen. Die Errettung oder Verwerfung beginnt hier unten, und auch die irdische Welt hat ihren Himmel und ihre Hölle. Auch hier unten wird Tugend immer belohnt; immer, auch hier unten, ist das Laster fertig; und was uns manchmal an die Straflosigkeit der Übeltäter glauben lässt, ist, dass Reichtümer, diese Instrumente des Guten und des Bösen, ihnen manchmal in Gefahr zu sein scheinen. Aber wehe ungerechten Menschen, wenn sie den Schlüssel aus Gold besitzen! Es öffnet ihnen nur das Tor des Grabes und der Hölle.
Alle wahren Eingeweihten haben die Nützlichkeit von Mühe und Trauer erkannt. „Trauer“, sagt ein deutscher Dichter, „ist der Hund dieses unbekannten Hirten, der die Herde von Menschen führt.“ Leiden zu lernen, sterben zu lernen, ist die Disziplin der Ewigkeit, das unsterbliche Noviziat.
Das allegorische Bild von Cebes, in dem zu Platons Zeiten die Göttliche Komödie von Dante skizziert wurde, dessen Beschreibung für uns erhalten geblieben ist und das viele Maler des Mittelalters durch diese Beschreibung reproduziert haben, ist ein Denkmal zugleich philosophisch und magisch . Es ist eine höchst vollständige moralische Synthese und gleichzeitig die kühnste Demonstration, die jemals vom Grand Arcanum gegeben wurde, von jenem Geheimnis, dessen Offenbarung Erde und Himmel umstürzen würde. Lassen Sie niemanden erwarten, dass wir ihnen ihre Erklärung geben! Wer hinter dem Schleier hindurchgeht, der dieses Geheimnis verbirgt, versteht, dass es seiner Natur nach unerklärlich ist und dass es der Tod für diejenigen ist, die es überraschend gewinnen, sowie für den, der es offenbart.
Dieses Geheimnis ist das Königshaus der Weisen, die Krone des Eingeweihten, die wir vom Gipfel der Prüfungen in der schönen Allegorie von Cebes als Sieger sehen. Das Grand Arcanum macht ihn zum Meister des Goldes und des Lichts, die im Grunde dasselbe sind, er hat das Problem der Quadratur des Kreises gelöst, er lenkt die ewige Bewegung und er besitzt den philosophischen Stein. Hier werden uns die Adepten verstehen. Es gibt weder eine Unterbrechung der Arbeit der Natur noch eine Lücke in ihrer Arbeit. Die Harmonien des Himmels entsprechen denen der Erde, und das Ewige Leben vollzieht seine Entwicklungen nach denselben Gesetzen wie das Leben eines Hundes. „Gott hat alle Dinge nach Gewicht, Anzahl und Maß geordnet“, sagt die Bibel. und diese leuchtende Lehre war auch die von Platon.
Die Menschheit hatte nie wirklich nur eine Religion und eine Anbetung. Dieses universelle Licht hatte seine unsicheren Trugbilder, seine betrügerischen Reflexionen und seine Schatten; aber immer, nach den Nächten des Irrtums, sehen wir, dass es wieder auftaucht, eins und rein wie die Sonne.
Die Pracht der Anbetung ist das Leben der Religion, und wenn Christus arme Diener wünscht, wünscht seine souveräne Göttlichkeit keine armseligen Altäre. Einige Protestanten haben nicht verstanden, dass Anbetung eine Lehre ist und dass wir in der Vorstellung der Menge keinen gemeinen oder elenden Gott erschaffen dürfen. Diese Oratorien, die schlecht eingerichteten Büros oder Gasthäusern ähneln, und diese würdigen Minister, die wie Notare oder Anwaltsangestellte gekleidet sind, führen nicht zwangsläufig dazu, dass Religion als bloße puritanische Formalität und Gott als Friedensrichter betrachtet wird?
Wir verspotten die Auguren. Es ist so leicht zu verspotten und so schwer zu verstehen. Hat die Gottheit die ganze Welt zwei Jahrhunderte lang ohne Licht verlassen, um nur eine kleine Ecke Palästinas und ein brutales, ignorantes und undankbares Volk zu beleuchten? Warum immer Gott und das Heiligtum verleumden? Gab es unter den Priestern nie andere als Schurken? Konnten unter den Hierophanten von Ceres oder Diana, von Dionusos oder Apollo, von Hermes oder Mithras keine ehrlichen und aufrichtigen Männer gefunden werden? Wurden diese dann alle getäuscht, wie die anderen? Wer hat sie dann während einer Reihe von Jahrhunderten ständig getäuscht, ohne sich selbst zu verraten? – denn die Cheats sind nicht unsterblich! Arago sagte, dass außerhalb der reinen Mathematik derjenige, der das Wort „unmöglich“ ausspricht, an Klugheit und Vernunft mangelt.
Der wahre Name Satans, sagen die Kabalisten, ist der von Jahwe, der umgekehrt ist; denn Satan ist kein schwarzer Gott, sondern die Verneinung Gottes. Der Teufel ist die Personifikation des Atheismus oder des Götzendienstes.
Für die Eingeweihten ist dies keine Person, sondern eine Kraft , die zum Guten geschaffen wurde, aber dem Bösen dienen kann. Es ist das Instrument der Freiheit oder des freien Willens. Sie repräsentieren diese Kraft , die über die physische Generation herrscht, unter der mythologischen und gehörnten Form des Gottes PAN; von dort kam der Ziegenbock des Sabbats, der Bruder der alten Schlange, und der Lichtträger oder Phosphor, aus dem die Dichter den falschen Luzifer der Legende gemacht haben.
Gold ist für die Augen der Eingeweihten Licht verdichtet. Sie stylen die heiligen Zahlen der Kabala „goldene Zahlen“ und die moralischen Lehren von Pythagoras seine „goldenen Verse“. Aus demselben Grund wurde ein mysteriöses Buch des Apuleius, in dem ein Esel größtenteils vorkommt, „Der goldene Esel“ genannt. „
Die Heiden beschuldigten die Christen, einen Esel anzubeten, und sie erfanden diesen Vorwurf nicht, sondern er stammte von den samaritanischen Juden, die, indem sie die Daten der Kabala in Bezug auf die Göttlichkeit durch ägyptische Symbole errechneten, auch die Intelligenz durch die Figur darstellten des magischen Sterns, der unter dem Namen Remphan verehrt wird, der Wissenschaft unter dem Emblem von Anubis , dessen Name sie in Nibbas änderten, und des vulgären Glaubens oder der Leichtgläubigkeit unter der Figur von Thartac, einem Gott, der mit einem Buch, einem Umhang und dem Kopf dargestellt wird eines Esels. Laut den Samariter-Ärzten war das Christentum die Herrschaft von Thartac, blindem Glauben und vulgärer Leichtgläubigkeit, die zu einem universellen Orakel errichtet und Intelligenz und Wissenschaft vorgezogen wurden.
Synesius, Bischof von Ptolemais, ein großer Kabalist, aber von zweifelhafter Orthodoxie, schrieb: „Das Volk wird sich immer über Dinge lustig machen, die leicht missverstanden werden können; Es muss Betrügereien geben. “
„Ein Geist“, sagte er, „der Weisheit liebt und die Wahrheit in unmittelbarer Nähe betrachtet, ist gezwungen, sie zu verschleiern, um die Menge zu veranlassen, sie zu akzeptieren…. Fiktionen sind für das Volk notwendig, und die Wahrheit wird für diejenigen tödlich, die nicht stark genug sind, um sie in ihrer ganzen Brillanz zu betrachten. Wenn die sakerdotalen Gesetze den Vorbehalt von Urteilen und die Allegorie von Wörtern erlauben würden, würde ich die vorgeschlagene Würde akzeptieren, vorausgesetzt, ich könnte ein Philosoph im Inland und im Ausland ein Erzähler von Apologeten und Gleichnissen sein … ? Was kann es tatsächlich geben gemeinsam zwischen der abscheulichen Menge und der erhabenen Weisheit? Die Wahrheit muss geheim gehalten werden, und die Massen brauchen eine Lehre, die ihrem unvollkommenen Grund entspricht. “
Moralische Störungen erzeugen körperliche Hässlichkeit und erkennen in gewisser Weise jene schrecklichen Gesichter, die die Tradition den Dämonen zuweist.
Die ersten Druiden waren die wahren Kinder der Könige, und ihre Initiation kam aus Ägypten und Chaldäa, das heißt aus den reinen Quellen der primitiven Kabala. Sie verehrten die Dreifaltigkeit unter den Namen Isis oder Hesus, der Höchsten Harmonie; von Belerl oder Bel, was auf Assyrisch Herr bedeutet, ein Name, der dem von ADONAI entspricht; und von Camul oder Camael, ein Name, der in der Kabala die göttliche Gerechtigkeit verkörpert. Unterhalb dieses Lichtdreiecks nahmen sie eine göttliche Reflexion an, die ebenfalls aus drei personifizierten Strahlen bestand: erstens Teutates oder Teuth, das gleiche wie das Thoth der Ägypter, das Wort oder die formulierte Intelligenz; dann Kraft und Schönheit, deren Namen sich wie ihre Embleme unterschieden. Schließlich vervollständigten sie das heilige Septenary durch ein mysteriöses Bild, das den Fortschritt des Dogmas und seine zukünftigen Erkenntnisse darstellte. Dies war ein verschleiertes junges Mädchen, das ein Kind in den Armen hielt. und sie widmeten dieses Bild „der Jungfrau, die Mutter werden wird; – Virgini pariturae. “
Hertha oder Wertha, die junge Isis von Gallien, Königin des Himmels, die Jungfrau, die ein Kind gebären sollte, hielt die Spindel des Schicksals, gefüllt mit Wolle, halb weiß und halb schwarz; weil sie über alle Formen und Symbole herrscht und das Gewand der Ideen webt.
Einer der mysteriösesten Pantacles der Kabala, der in der Enchiridion von Leo III. Enthalten ist, stellt ein gleichseitiges umgekehrtes Dreieck dar, das in einen Doppelkreis eingeschrieben ist. Auf das Dreieck sind die beiden hebräischen Wörter geschrieben, die so oft an den unbeschreiblichen Namen angehängt werden, und ALOHAYIM oder die Mächte und TSABAOTH oder die sternenklaren Armeen und ihre Leitgeister. Wörter, die auch das Gleichgewicht der Naturkräfte und die Harmonie der Zahlen symbolisieren. Zu den drei Seiten des Dreiecks gehören die drei großen Namen IAHAVEH, ADONAI und AGLA. Über dem ersten ist in lateinischer Sprache Formatio geschrieben, über dem zweiten Reformatio und über dem dritten Transformatio. So wird die Schöpfung dem VATER, die Erlösung oder Reformation dem SOHN und die Heiligung oder Transformation dem HEILIGEN GEIST zugeschrieben, wobei auf die mathematischen Gesetze des Handelns, der Reaktion und des Gleichgewichts geantwortet wird. IAHAVEH ist in der Tat auch die Entstehung oder Bildung eines Dogmas durch die elementare Bedeutung der vier Buchstaben des heiligen Tetragramms; ADONAI; ist die Verwirklichung dieses Dogmas in der menschlichen Form, im sichtbaren Herrn, der der Sohn Gottes oder der vollkommene Mensch ist; und AGLA (gebildet aus den Initialen der vier Wörter Ath Gebur Laulaim Adonai) drückt die Synthese des gesamten Dogmas und der Gesamtheit der kabalistischen Wissenschaft aus und zeigt deutlich durch die Hieroglyphen, aus denen dieser bewundernswerte Name das dreifache Geheimnis des großen Werkes bildet .
Das Mauerwerk verbirgt wie alle Religionen, alle Mysterien, die Hermetik und die Alchemie seine Geheimnisse vor allen außer den Adepten und Weisen oder den Auserwählten und verwendet falsche Erklärungen und Fehlinterpretationen seiner Symbole, um diejenigen irrezuführen, die es verdienen, nur irregeführt zu werden. die Wahrheit, die sie Licht nennt, vor ihnen zu verbergen und sie von ihr wegzuziehen. Die Wahrheit ist nicht für diejenigen, die unwürdig oder nicht in der Lage sind, sie zu empfangen oder sie pervertieren würden. Gott selbst macht viele Menschen durch Farbenblindheit unfähig, Farben zu unterscheiden, und führt die Massen von der höchsten Wahrheit weg, wodurch sie die Macht erhalten, nur so viel davon zu erreichen, wie es für sie gewinnbringend ist, es zu wissen. Jedes Zeitalter hatte eine Religion, die seiner Fähigkeit entsprach.
Die Lehrer, selbst des Christentums, sind im Allgemeinen die unwissendsten über die wahre Bedeutung dessen, was sie lehren. Es gibt kein Buch, von dem so wenig als die Bibel bekannt ist. Für die meisten, die es lesen, ist es so unverständlich wie das Sohar.
So verbirgt das Mauerwerk eifersüchtig seine Geheimnisse und führt absichtlich eingebildete Dolmetscher in die Irre. Es gibt keinen erbärmlicheren und lächerlicheren Anblick unter der Sonne als das Schauspiel der Prestons und der Webbs, ganz zu schweigen von den späteren Inkarnationen von Dullness und Commonplace, die sich verpflichten, die alten Symbole des Mauerwerks zu „erklären“ und zu und hinzuzufügen Sie „verbessern“ oder neue erfinden.
Zu dem Kreis, der den Mittelpunkt einschließt und selbst zwischen zwei parallelen Linien verläuft, einer rein kabalistischen Figur, haben diese Personen die überlagerte Bibel hinzugefügt und sogar die Leiter mit drei oder neun Runden darauf aufgebaut und dann eine vage Interpretation der gegeben ganz, so zutiefst absurd, dass es tatsächlich Bewunderung erregt.