VORWORT
Ich wäre nicht auf die Idee gekommen, meinen Vortrag vom 2. März 1953 im Auditorium der Päpstlichen Lateranuniversität zu veröffentlichen, wenn mich nicht die große Zahl von Anfragen von Autoren und Professoren verschiedener Institute dazu veranlasst hätte der Höheren Studien. Sie alle bestanden darauf, dass es angebracht sei, das zu veröffentlichen, was ich in Anwesenheit dieser beeindruckenden Versammlung gesagt hatte. „Viel zu lange", schrieb mir ein angesehener Ordensmann, „hörte man das öffentliche Recht der Kirche nur in den Hörsälen kirchlicher Institutionen, während es dringend notwendig war, es allen Klassen der Gesellschaft und insbesondere der Kirche bekannt zu machen." höchste.
„Die Presse, die von Männern geleitet wird, die die Freiheit viel mehr verehren als die Wahrheit, spricht grundsätzlich nie darüber Die Verwirrung, in der wir uns befinden, die Verwirrung der Politiker und die enormen Fehler, die in den hybriden Bündnissen zwischen Staaten und Parteien begangen werden, machen es zwingend erforderlich, dass das überaus wichtige Problem der Beziehungen zwischen Kirche und Staat angegangen wird Unmissverständliche Begriffe, die vollständig, mit größter Klarheit und vor allem furchtlos behandelt werden sollten.
„Christlicher Mut ist eine Kardinaltugend, die Standhaftigkeit genannt wird."
All diese dringenden Zudringlichkeiten haben mich davon überzeugt, dass es heute mehr als jemals zuvor für jeden Priester und jeden Laien, der am Apostolat des Klerus mitarbeitet, notwendig ist, das Beispiel des Göttlichen nachzuahmen, soweit es ihm möglich ist Meister, der von sich selbst sagte: „Denn dies bin ich in die Welt gekommen, um für die Wahrheit Zeugnis abzulegen" (Johannes 18,37).
Jemand könnte versucht sein, die Tatsache zu kommentieren, dass ich die Namen der Autoren nicht erwähnt habe, selbst wenn ich Auszüge aus ihren Schriften zitiert habe. Ich habe dies aus zwei Gründen nicht getan: Erstens, weil es von geringer Bedeutung ist zu wissen, dass bestimmte Ideen von dem einen oder anderen Autor verteidigt wurden, wenn sie so weit verbreitet sind, dass sie nicht länger als das ausschließliche Eigentum bestimmter Autoren betrachtet werden können Einzelpersonen; Zweitens, weil ich die Regel des heiligen Augustinus befolgen wollte, der uns ermahnt, Fehler zu bekämpfen, nicht diejenigen, die sie begehen. So habe ich auch versucht, dem Programm und dem Beispiel des erhabenen, glorreich regierenden Papstes zu folgen, der sich zum Motto seines Pontifikats gemacht hat: „In der Nächstenliebe die Wahrheit tun."
Rom, 25. März 1953.
„Die Presse, die von Männern geleitet wird, die die Freiheit viel mehr verehren als die Wahrheit, spricht grundsätzlich nie darüber Die Verwirrung, in der wir uns befinden, die Verwirrung der Politiker und die enormen Fehler, die in den hybriden Bündnissen zwischen Staaten und Parteien begangen werden, machen es zwingend erforderlich, dass das überaus wichtige Problem der Beziehungen zwischen Kirche und Staat angegangen wird Unmissverständliche Begriffe, die vollständig, mit größter Klarheit und vor allem furchtlos behandelt werden sollten.
„Christlicher Mut ist eine Kardinaltugend, die Standhaftigkeit genannt wird."
All diese dringenden Zudringlichkeiten haben mich davon überzeugt, dass es heute mehr als jemals zuvor für jeden Priester und jeden Laien, der am Apostolat des Klerus mitarbeitet, notwendig ist, das Beispiel des Göttlichen nachzuahmen, soweit es ihm möglich ist Meister, der von sich selbst sagte: „Denn dies bin ich in die Welt gekommen, um für die Wahrheit Zeugnis abzulegen" (Johannes 18,37).
Jemand könnte versucht sein, die Tatsache zu kommentieren, dass ich die Namen der Autoren nicht erwähnt habe, selbst wenn ich Auszüge aus ihren Schriften zitiert habe. Ich habe dies aus zwei Gründen nicht getan: Erstens, weil es von geringer Bedeutung ist zu wissen, dass bestimmte Ideen von dem einen oder anderen Autor verteidigt wurden, wenn sie so weit verbreitet sind, dass sie nicht länger als das ausschließliche Eigentum bestimmter Autoren betrachtet werden können Einzelpersonen; Zweitens, weil ich die Regel des heiligen Augustinus befolgen wollte, der uns ermahnt, Fehler zu bekämpfen, nicht diejenigen, die sie begehen. So habe ich auch versucht, dem Programm und dem Beispiel des erhabenen, glorreich regierenden Papstes zu folgen, der sich zum Motto seines Pontifikats gemacht hat: „In der Nächstenliebe die Wahrheit tun."
Rom, 25. März 1953.
Alfredo Kardinal Ottaviani
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