Heidnische und christliche Glaubensbekenntnisse: Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

Von EDWARD CARPENTER




„Die verschiedenen Religionen sind lahme Versuche, sie darzustellen."
Diese eine Grundtatsache des zentralen universellen Lebens hat verschiedene Gestalten,
Männer haben zu allen Zeiten an den religiösen Glaubensbekenntnissen und Ritualen festgehalten
und Zeremonien symbolisieren auf eine unhöfliche Weise die Erlösung
und Erfüllung ihrer eigenen intimsten Natur – und das
ob bewusstes Verstehen der Interpretationen, oder ob
(wie meistens) nur unbewusst oder ganz
unbewusste Weise.
Das Drama von Liebe und Tod, S. 96.



INHALT

I. EINFÜHRUNG
II. SOLARMYTHEN UND CHRISTLICHE FESTIVALS
III. Die Symbolik des Tierkreises
IV. Totem-Sakramente und Eucharistie
V. ESSEN- UND VEGETATIONSZAUBER
VI. ZAUBERER, KÖNIGE UND GÖTTER
VII. Sühne- und Erlösungsriten
VIII. Heidnische Einweihungen und die zweite Geburt
IX. MYTHOS DES GOLDENEN ZEITALTERS
X. Der Erlöser-Gott und die Jungfrau-Mutter
XI. RITUELLER TANZ
XII. DAS SEXTABU
XIII. DIE ENTSTEHUNG DES CHRISTENTUMS
XV. DIE BEDEUTUNG DES ALLES
XV. DIE ALTEN GEHEIMNISSE
XVI. Der Exodus des Christentums
XVII. ABSCHLUSS

ANHANG ZU DEN LEHREN DER UPANISHADEN:
I. RUHE
II. DIE NATUR DES SELBST




Heidnische und christliche Glaubensbekenntnisse: Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

I. EINFÜHRUNG

Das Thema Religiöse Ursprünge ist faszinierend
die große Vielzahl von Büchern darüber, die spät veröffentlicht wurden
Jahre, neigt dazu, zu zeigen. In der Tat, die große Schwierigkeit heute
in der Auseinandersetzung mit dem Thema, liegt in der Masse des
Material zur Hand - und das nicht nur wegen der
Arbeitsaufwand beim Sortieren des Materials, sondern weil die
Die Fülle an Fakten allein eröffnet einem Studenten Versuchung
in dieser Abteilung für Anthropologie (wie auch in
andere Zweige der allgemeinen Wissenschaft), zu voreilig einzugreifen
mit einer scheinbar plausiblen Theorie. Je mehr Fakten,
Statistiken usw. gibt es in keinem
Je genauer die Untersuchung ist, desto einfacher ist es, eine beträchtliche Zahl herauszusuchen
was zu einer gegebenen Theorie passt. Die anderen Tatsachen werden vernachlässigt
oder ignoriert, die vorgebrachten Ansichten genießen eine Zeit lang
Zeit eine große Mode. Dann zwangsläufig und zu einem späteren Zeitpunkt
Neue oder vernachlässigte Fakten verändern die Sichtweise und eine neue Perspektive
ist etabliert.

Es gibt auch in diesen Angelegenheiten der Wissenschaft (obwohl viele
Wissenschaftler würden dies zweifellos sehr leugnen
"Mode". Dies ist in der Politik notorisch der Fall
Wirtschaft, Medizin, Geologie und sogar in solchen Bestimmtheiten
Studium der Physik und Chemie. In einem vergleichsweise neuen
Wissenschaft, wie die, mit der wir uns jetzt befassen, eine
würde natürlich mit Abweichungen rechnen. Hundertfünfzig
vor Jahren, und seit der Zeit von Rousseau, der „Edle".
„Savage" war äußerst beliebt; und er ist noch immer dabei
die Geschichtenbücher unserer Kinder. Dann die Reaktion aus
Diese extreme Sichtweise setzte sich durch, und das ist in den letzten Jahren so geblieben
das beliebte Stichwort (zum größten Teil, muss man sagen, unter „Sessel"
Reisende und Entdecker), um das Religiöse zu repräsentieren
Riten und Bräuche des Naturvolkes als sinnlose Masse
von Aberglauben, und der frühe Mensch war völlig frei von Aberglauben
gutes Gefühl und Intelligenz. Nochmals, wenn das Studium von
Religiöse Ursprünge wurden erst in der Neuzeit ernst genommen
aufgegriffen – sagen wir zu Beginn des letzten Jahrhunderts –
Es gab einen großen Aufschwung in Sungods. Jede Gottheit in
Das Pantheon war eine Nachbildung der Sonne – es sei denn
tatsächlich (wenn weiblich) des Mondes. Apollo war ein Sonnengott,
Natürlich; Herkules war ein Sonnengott; Simson war ein Sonnengott;
Indra und Krishna und sogar Christus sind dasselbe.
CF Dupuis in Frankreich (Origine de tous les Cultes, 1795),
F. Nork in Deutschland (Biblische Mythologie, 1842), Richard
Taylor in England (The Devil's Pulpit,[1] 1830) gehörten dazu
der erste in der Neuzeit, der diese Ansicht vertrat. Ein wenig
später kam die PHALLISCHE Erklärung für alles ins Spiel
Mode. Die Gottheiten waren allesamt höfliche Namen für die Orgeln
und Zeugungskraft. RP Knight (Alte Kunst
und Mythologie, 1818) und Dr. Thomas Inman (Ancient
Faiths and Ancient Names, 1868) machte diese Idee populär
England; so auch Nork in Deutschland. Dann war es wieder so
eine Periode dessen, was manchmal Euhemerismus genannt wird
--die Theorie, die die Götter und Göttinnen tatsächlich einmal hatten
waren Männer und Frauen, historische Charaktere um wen
ein Hauch von Romantik und Abgeschiedenheit hatte sich gebildet. Später
Dennoch ist eine Schule entstanden, die wenig von Sonnengöttern hält.
und schenkt den Erd- und Naturgeistern mehr Aufmerksamkeit,
zu Gnomen und Dämonen und Vegetationsgeistern und zu den
Prozesse der Magie, durch die diese (so wurde angenommen)
könnten in den Dienst der Menschen gestellt werden, wenn sie freundlich wären, oder exorziert werden
wenn feindselig.

[1] Dieses außergewöhnliche Buch, obwohl nachlässig komponiert und
enthält viele unbewiesene Aussagen, war im Großen und Ganzen auf der
richtige Linien. Aber es löste einen Sturm der Opposition aus – umso mehr
weil sein Autor ein Geistlicher war! Er wurde ausgeworfen
Natürlich im Ministerium und wurde zweimal ins Gefängnis geschickt.


Es ist natürlich leicht zu erkennen, dass da etwas Wahres dran ist
ALLE diese Erklärungen; aber natürlich jede Schule für
macht vorerst das Beste aus seiner eigenen Behauptung. Herr.
JM Robertson (Heidnische Christusse und Christentum und
Mythologie), der auf diesem Gebiet so gute Arbeit geleistet hat,[1]
beruht jedoch hauptsächlich auf den solaren und astronomischen Ursprüngen
er leugnet die anderen nicht gänzlich; Dr. Frazer, weiter
andererseits – dessen großartiges Werk „The Golden Bough" ist
eine monumentale Sammlung primitiver Bräuche und Testamente
ein unerschöpflicher Steinbruch für alle zukünftigen Studenten sein – ist
offenbar sehr wenig mit Theorien über die Sonne beschäftigt
und die Sterne, sondern konzentriert seine Aufmerksamkeit auf die
Sammlung unzähliger Details[2] von Riten, hauptsächlich magischer,
mit Nahrung und Vegetation verbunden. Noch spätere Autoren, wie
Hauptsächlich S. Reinach, Jane Harrison und EA Crowley
beschäftigt sich mit Bräuchen sehr primitiver Völker, z
die pelasgischen Griechen oder die australischen Ureinwohner
beschränkten sich (notwendigerweise) noch mehr auf Magie und
Hexerei.

[1] Wenn er nur nicht so viel und unnötig Zeit verschwenden würde
Gegner abschlachten!

[2] In einem solchen Ausmaß, dass es manchmal der verbindende Hinweis ist
Die Argumentation scheint verloren gegangen zu sein.


Mittlerweile hat sich die christliche Kirche von diesen Spekulationen distanziert
hat sich stark auseinandergehalten – was natürlich eine Vertretung darstellt
einzigartige und göttliche Offenbarung wenig besorgt oder interessiert
in solchen Heidentums; und darüber hinaus (in diesem Land
jedenfalls) hat es geschafft, die breite Öffentlichkeit zu überzeugen
von seiner eigenen göttlichen Einzigartigkeit so sehr, dass nur wenige
Die Menschen erkennen auch heute noch, dass es aus Gerechtigkeit entstanden ist
die gleiche Wurzel wie das Heidentum, und dass es bei weitem die gleiche Wurzel hat
Der größte Teil seiner Lehren und Riten stimmt mit letzterem überein. Bis
In letzter Zeit glaubte man (in Großbritannien), dass es nur Säkularisten gäbe
und unmoderne Leute interessierten sich überhaupt für Sonnengötter; Und
Zwar stimmte es, dass gelehrte Professoren auf a verweisen könnten
Der Glaube an Magie als eine der ersten Quellen der Religion
war einfach zu antworten, dass das offensichtlich nichts damit zu tun hatte
Mach mit dem Christentum! Auch die Säkularisten waren ziemlich verwöhnt
ihren Fall, indem sie in ihrem Zorn gegen die Kirche annehmen,
dass alle Priester seit Anbeginn der Welt gewesen sind
Betrüger und Scharlatane, und dass alle Riten der Religion
waren lediglich von ihnen erfundene Teufelsgeräte
Zweck, den Aberglauben der Unwissenden auszunutzen,
zu ihrer eigenen Bereicherung. Sie (die Säkularisten)
haben sich selbst übersprungen, indem sie etwas maßlos übertrieben haben
Zweifellos ist es teilweise wahr.

Daher ist das Thema der religiösen Herkunft etwas komplex,
und wirft viele Aspekte zur Betrachtung auf. Es
geht meiner Meinung nach nur dadurch, dass man einen breiten Kurs einhält und zugibt
Beiträge zur Wahrheit von verschiedenen Seiten, die wertvoll sind
Ergebnisse erzielt werden können. Es ist absurd anzunehmen
dass in dieser oder jeder anderen Wissenschaft nette Systeme zu finden sind
die alle Fakten abdeckt. Natur und Geschichte tun das nicht
mit solchen Dingen handeln oder sie gegen Bezahlung an Man's verkaufen
Eitelkeit.

Es ist klar, dass es bisher drei Hauptlinien gab:
entlang derer menschliche Spekulationen und Studien verlaufen sind. Eins
Verbindung religiöser Riten und Beobachtungen mit den Bewegungen
der Sonne und der Planeten am Himmel und führt zu
die Erfindung und der Glaube an olympische und ferne Götter
im Himmel wohnen und die Erde aus der Ferne regieren;
die zweite verbindet Religion mit den Veränderungen
der Jahreszeit, auf der Erde und mit so praktischen Dingen
wie das Wachstum von Vegetation und Nahrung und führt zu oder
vermischt mit einem vagen Glauben an Erdgeister und Magie
Methoden zur Beeinflussung solcher Geister; und die dritte Verbindung
Religion mit dem eigenen Körper des Menschen und der enormen Kraft
von Sex, der darin wohnt – Sinnbild des unsterblichen Lebens und so weiter
Fruchtbarkeit und Kraft. Es ist auch klar – und alle Untersuchungen
bestätigt es – dass die zweitgenannte Phase der Religion
entstand im Großen und Ganzen VOR dem erstgenannten – das heißt,
dass Männer natürlich über die ganz praktischen Fragen nachdachten
von Nahrung und Vegetation und dem Magischen oder Anderen
Methoden, um dasselbe zu fördern, bevor sie sich selbst Sorgen machten
über die Himmelskörper und die Gesetze IHRER
Bewegungen oder über die unheimlichen oder günstigen Einflüsse
Sterne könnten sich anstrengen. Und wieder ist es äußerst wahrscheinlich
der drittgenannte Aspekt – das, was die Religion verband
mit den Fortpflanzungswünschen und -phänomenen des Menschen
Physiologie – stand wirklich an ERSTER Stelle. Diese Wünsche und physiologisch
Phänomene müssen auf dem Primitiven eine große Rolle gespielt haben
Denken Sie lange vor dem Wechsel der Jahreszeiten oder des Himmels daran
überhaupt definitiv beobachtet oder in Betracht gezogen worden sei. Also wir
Ich finde es wahrscheinlich, dass, um die Reihenfolge zu verstehen
Wir müssen die tatsächlichen und historischen Phasen des religiösen Gottesdienstes verstehen
Die oben angegebene Reihenfolge ist ungefähr umgekehrt
wurden UNTERSUCHT und kommen zu dem Schluss, dass im Allgemeinen die
Zuerst kamen die Phalluskulte, der Zauberkult und der Versöhnungskult
der Erdgottheiten und Geister kam an zweiter Stelle, und
erst zuletzt kam der Glaube an die Existenz bestimmter Gottgestalten
im Himmel.

Auf der Grundlage des gesamten Prozesses, durch den Gottheiten und
Dämonen wurden erschaffen und Rituale zu ihrer Versöhnung und
Beschwichtigung hergestellt, Laie Angst – Angst, die die anregt
Fantasie zu fantastischer Aktivität. Primus in orbe deos
fecit Timor. Und Angst wurde, wie wir sehen werden, nur zu einer mentalen
Reiz zum Zeitpunkt oder nach der Evolution
des Selbstbewusstseins. Vor dieser Zeit, in der Zeit von
EINFACHES Bewusstsein, als es dem menschlichen Geist ähnelte
Bei den Tieren existierte zwar Angst, aber ihre Natur war es
eher ein mechanischer Beschützerinstinkt. Dort
Es gibt dort keine Figur oder kein Bild des SELBST im tierischen Geist
Es gab dementsprechend keine Figuren oder Bilder von Wesen, die
könnte dieses Selbst bedrohen oder zerstören. So kam es, dass die
Die Vorstellungskraft der Angst begann mit dem Selbstbewusstsein und
Aus dieser Vorstellungskraft entfaltete sich das ganze Panorama
der Götter und Riten und Glaubensbekenntnisse der Religion entlang der
Jahrhunderte.

Die immense Kraft und Dominanz der Angst im ersten Teil
Selbstbewusste Stadien des menschlichen Geistes sind eine Sache, die
kann kaum übertrieben werden, und das ist sogar schwierig
Einige von uns Modernen müssen es erkennen. Aber natürlich sobald
als der Mensch anfing, über sich selbst nachzudenken – ein gebrechliches Phantom und
Waif inmitten der gewaltigen Kräfte seiner Natur
und die Funktionsweise war ihm völlig unbekannt – das war er
Von Schrecken bedrängt; Von allen Seiten drohten ihm Gefahren.
Noch heute wird von Ärzten festgestellt, dass einer der Chefs
Hindernisse für die Heilung von Krankheiten bei einigen Schwarzen oder Einheimischen
Rassen sind reiner abergläubischer Terror; und Thanatomania ist das
anerkanntes Wort für einen Geisteszustand („Besessenheit von
Tod"), was oft dazu führt, dass ein Wilder an a stirbt
Ein bloßer Kratzer kann kaum als Wunde bezeichnet werden. Das Natürliche
Die Verteidigung gegen diesen Geisteszustand war die Schaffung eines
enorm viele Tabus – wie wir sie unter finden
alle Rassen und zu jedem erdenklichen Thema – und diese Tabus
stellte praktisch eine große Menge an Warnungen dar, die
regulierte das Leben und Denken der Gemeinschaft und
letztendlich, nachdem sie ausgesondert worden waren und an einige
Grad vereinfacht, verschärft auf sehr streng
Bräuche und Gesetze. Solche Tabus sind natürlich am Anfang
umfasste tendenziell nicht nur die Vermeidung von Handlungen, die
könnte vernünftigerweise als gefährlich angesehen werden, wie das Berühren eines
Leiche, aber auch viel entlegenere und phantasievollere Dinge
in ihrem Verhältnis zur Gefahr, als würde man nur eine Mutter ansehen-
Schwiegereltern oder an einem vom Blitz getroffenen Baum vorbei; und (was ist
(besonders um Aufmerksamkeit zu erregen) neigten sie dazu, Handlungen einzuschließen, die
bot irgendein besonderes VERGNÜGEN oder eine besondere Versuchung – wie Sex oder
Heirat oder der Genuss einer Mahlzeit. Tabus umgeben
auch diese Dinge, und der psychologische Zusammenhang ist einfach
zu erraten: Aber ich werde mich später mit diesem allgemeinen Thema befassen.

Man kann vermuten, dass es sich um ein so komplexes Regelungssystem handelt
machte den frühen Völkern das Leben alles andere als einfach; Aber,
So absurd und unvernünftig einige der Tabus auch waren,
Sie hatten zweifellos die Wirkung, das Wachstum voranzutreiben
der Selbstbeherrschung. Angst scheint kein sehr würdiges Motiv zu sein,
aber am Anfang dämmte es die Gewalt des reinen
tierische Leidenschaften und führte Ordnung und Zurückhaltung untereinander ein
ihnen. Gleichzeitig wurde es durch das Allmähliche zu sich selbst
Steigerung des Wissens und der Beobachtung, umgewandelt und
verethert zu etwas, das eher Staunen und Ehrfurcht ähnelt
und (als die Götter über den Horizont stiegen) in Ehrfurcht.
Jedenfalls scheinen wir das von Anfang an wahrgenommen zu haben
(in der Steinzeit) des Selbstbewusstseins im Menschen gab es eine
allmähliche Entwicklung - vom krassen Aberglauben,
sinnlos und zufällig, zur rudimentären Beobachtung,
und so zum Glauben an Magie; von dort zum Animismus
und Personifizierung der Naturkräfte in mehr oder weniger menschlicher Form
Form, als Erdgottheiten oder Himmelsgötter oder Verkörperungen davon
der Stamm; und zur Besänftigung dieser Kräfte durch Riten wie
Opfer und Eucharistie, die ihrerseits wurden
die Grundlage der Moral. Grafische Darstellungen erstellt
zur Förderung der Fruchtbarkeit – wie auf den Wänden der Buschmänner
Felswohnungen oder die Decken der Höhlen von Altamira--
wurde die Krankenschwester der Bildkunst; Beobachtungen von
Pflanzen oder des Wetters oder der Sterne, getragen von Stammesangehörigen
Medizinmänner für Zwecke der Hexerei oder Prophezeiung, bereitgestellt
einiges vom Material der Wissenschaft; und die Menschheit entstand
durch schwankende und zögerliche Schritte im Grenzgebiet dieser
feinere Wahrnehmungen und Überlegungen, die sein sollen
Charakteristisch für die Zivilisation.

Der Prozess der Entwicklung religiöser Riten und Zeremonien
war in seinen Grundzügen überall gleich
Welt, wie der Leser gleich sehen wird – und dieses Ob
im Zusammenhang mit den zahlreichen Glaubensbekenntnissen des Heidentums
oder der angeblich einzigartige Fall des Christentums; und jetzt
die Kontinuität und enge Vermischung dieser Großen
Ströme können nicht mehr geleugnet werden – und werden auch nicht geleugnet
von denen, die sich wirklich mit dem Thema beschäftigt haben. Es ist
gesehen, dass die religiöse Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte stattgefunden hat
praktisch eine Sache – dass es tatsächlich eine Welt gegeben hat –
Religion, allerdings mit verschiedenen Phasen und Zweigen.

Und so entsteht in der heutigen Zeit ein neues Problem, nämlich
Wie lässt sich das Auftreten dieses großen Phänomens erklären?
mit seinen geordneten Phasen der Evolution und seiner eigenen Spontaneität[1]
Wachstum in allen Teilen der Welt – dieses Phänomen
das einen so seltsamen Einfluss auf das hatte
Herzen der Männer, die sie so seltsam angezogen haben
ein Zauber, der ihre Hingabe, Liebe und Liebe zum Ausdruck gebracht hat
Zärtlichkeit, die sie in Kummer und Bedrängnis getröstet hat,
und doch hat das ihre Geschichte mit solch schrecklichen Flecken befleckt
Opfer und Verfolgungen und Grausamkeiten. Was hat
war die auslösende Ursache dafür?

[1] Zur Frage der Spontaneität siehe Kap. x und anderswo.


Die Antwort, die ich auf diese Frage vorschlage, und welche
wird in den folgenden Kapiteln einigermaßen entwickelt
eine psychologische. Es ist so, dass das Phänomen fortschreitet
aus und ist eine notwendige Begleiterscheinung des Wachstums von
Das menschliche Bewusstsein selbst – sein Wachstum, nämlich durch
die drei großen Phasen seiner Entfaltung. Diese Etappen
sind (1) das des einfachen oder tierischen Bewusstseins, (2) das
des SELBST-Bewusstseins und (3) das einer dritten Stufe von
Bewusstsein, das noch nicht richtig benannt wurde, aber
deren Hinweise und Vorzeichen wir hier und da finden
in den Riten und Prophezeiungen und Geheimnissen wahrnehmen
den frühen Religionen sowie in der Poesie, Kunst und Literatur
im Allgemeinen der späteren Zivilisationen. Obwohl ich es nicht tue
Erwarten oder wünschen Sie, Natur und Geschichte aufmerksam zu erfassen
Netto von einem Satz, aber ich denke, dass in der Reihenfolge aus
die oben erwähnte erste Stufe zur zweiten und dann
wieder in der Reihenfolge vom zweiten zum dritten,
Dort finden Sie eine hilfreiche Erklärung der Riten und
Bestrebungen der menschlichen Religion. Es ist diese Idee, illustriert
durch Einzelheiten des Zeremoniells usw., die den Hauptteil bilden
These des vorliegenden Buches. In dieser Wachstumssequenz
Das Christentum tritt als Episode ein, aber nicht mehr als eine Episode.
Es handelt sich nicht um eine Störung oder Störung der Evolution.
Wenn dies der Fall war oder wenn es einzigartig oder nicht klassifizierbar war
Dies wäre ein Phänomen (wie einige seiner Anhänger behaupten).
scheinen ein Unglück zu sein – denn es würde uns offensichtlich berauben
jedenfalls ein Fortschrittsversprechen für die Zukunft. Und
das Versprechen von etwas Besserem als Heidentum und Besserem
als das Christentum sehr wertvoll ist. Es ist sicherlich Zeit
dass es erfüllt werden sollte.

Die Verfolgung des Teils, den das menschliche Selbst-
Das Bewusstsein hat psychologisch eine Rolle bei der Evolution gespielt
der Religion zieht sich wie ein roter Faden durch die folgenden Kapitel,
und sucht nach Illustrationen in einer Vielzahl von Details. Die Idee
wurde unter verschiedenen Aspekten wiederholt; Manchmal,
möglicherweise wurde es zu oft wiederholt; aber unterschiedliche Aspekte
in einem solchen Fall helfen Sie, wie in einem Stereoskop, zu geben
Solidität der gesehenen Sache. Obwohl die Verehrung von Sonnengöttern
und göttliche Gestalten am Himmel kamen vergleichsweise spät
In der religiösen Entwicklung habe ich dieses Thema schon früh thematisiert
Das Buch (Kapitel II und III), teilweise weil (wie ich
bereits erklärt) war es die Phase, die erstmals in der Moderne untersucht wurde
Zeiten, und ist daher die heute am häufigsten vorkommende-
Tagesleser, und teilweise wegen seiner astronomischen Daten
Geben Sie ihm im Gegenzug große Bestimmtheit und „Beweisbarkeit".
zu dem gemeinsamen Vorwurf, dass das gesamte Studium religiöser Natur sei
Die Herkunft ist zu vage und ungewiss, um von großem Wert zu sein.
In der Zeit rückwärts gehen die beiden nächsten Kapitel (iv und v)
beschäftigen sich vielleicht am frühesten mit Totem-Sakramenten und Magie
Formen der Religion. Und diese vier führen weiter (in den Kapiteln vi
zu xi) zur Berücksichtigung gemeinsamer Riten und Glaubensbekenntnisse
Heidentum und Christentum. XII und xiii befassen sich insbesondere
mit der Entwicklung des Christentums selbst; xiv und xv erklären
die innere Bedeutung des gesamten Prozesses von Anfang an;
und xvi und xvii blicken in die Zukunft.

Der Anhang zu den Lehren der Upanishaden kann,
Ich hoffe, dass es dazu dient, eine Idee zu vermitteln, die intim, wenn auch unzureichend ist.
der dritten Stufe – der darauf folgenden
Stadium des Selbstbewusstseins; und die mentalen Einstellungen darzustellen
die für diese Phase charakteristisch sind. Hier drin
Im dritten Stadium, so scheint es, stößt man auf die wahren FAKTEN von
das Innenleben – im Gegensatz zu den Fantasien und Erfindungen
der zweiten Stufe; und so kommt man zum letzten Punkt
der Verbindung zwischen Wissenschaft und Religion.



II. SOLARMYTHEN UND CHRISTLICHE FESTIVALS

Für die breite Öffentlichkeit – ungeachtet der immensen Menge
der Arbeit, die in letzter Zeit zu diesem Thema geleistet wurde –
die Verbindung zwischen Heidentum und Christentum scheint immer noch zu bestehen
eher abgelegen. Tatsächlich ist die verbreitete Vorstellung, dass das Christentum
war wirklich eine wundersame Einfügung in und
Störung der alten Weltordnung; und dass der Heide
Götter (wie in Miltons Hymn on the Nativity) flohen hinein
Bestürzung vor dem Zeichen des Kreuzes und über den Klang
des Namens Jesu. Zweifellos war das eine tolle Aussicht
von der frühen Kirche selbst gefördert – und sei es nur zur Verbesserung
seine eigene Autorität und Bedeutung; doch bekanntlich
Für jeden Schüler ist es ziemlich irreführend und widersprüchlich
Tatsache. Außerdem die wichtigsten christlichen Lehren und Feste
Es gibt wirklich eine große Menge an damit verbundenen Legenden und Zeremonien
ganz direkt von der vorhergehenden Natur abgeleitet und mit ihr verbunden
Gottesdienste; und das geschah nur mit großer Absicht
Mystifizierung und Verfälschung dieser Ableitung
außer Sichtweite gehalten.

In diesen Naturverehrungen können drei unterschieden werden
ziemlich unabhängige Strömungen von Religiösen oder Quasi-Religiösen
Begeisterung: (1) die mit den Phänomenen der verbunden ist
Himmel, die Bewegungen der Sonne, der Planeten und Sterne und
die Ehrfurcht und das Staunen, die sie erregten; (2) das verbunden
mit den Jahreszeiten und der sehr wichtigen Angelegenheit der
Wachstum der Vegetation und Nahrung auf der Erde; und (3)
das mit den Geheimnissen von Sex und Fortpflanzung verbunden ist.
Es ist offensichtlich, dass sich diese drei Ströme vermischen würden
viel miteinander vermischen; aber soweit
Sie waren trennbar und die ersten würden tendenziell Solarhelden erschaffen
und Sonnenmythen; die zweite Vegetation – Götter und Personifikationen
der Natur und des Erdenlebens; während der dritte
würde seinen Glanz über die anderen beiden werfen und dazu beitragen
zur Projektion verehrter Gottheiten oder Dämonen
mit allen möglichen sexuellen und phallischen Riten. Alle drei Systeme
natürlich haben sie ihre besonderen Riten, Zeiten und Zeremonien;
sondern, wie ich sage, die Riten und Zeremonien eines Menschen
System würde selten rein und unvermischt gefunden werden
diese. gehört zu den beiden anderen. Das ganze Thema
ist ein sehr großer; aber aus den in der Einleitung genannten Gründen
Das werde ich in diesem und dem folgenden Kapitel tun – allerdings nicht
Phasen (2) und (3) ignorieren – Phase (1) am meisten betonen
der Frage, die uns bevorsteht.

Zum Zeitpunkt des Lebens oder der aufgezeichneten Erscheinung Jesu
von Nazareth und einige Jahrhunderte zuvor im Mittelmeerraum
und die Nachbarwelt war Schauplatz eines
große Zahl heidnischer Glaubensbekenntnisse und Rituale. Es gab
Tempel ohne Ende, die Göttern wie Apollo oder Dionysos gewidmet sind
bei den Griechen, Herkules bei den Römern,
Mithra bei den Persern, Adonis und Attis in Syrien und
Phrygien, Osiris und Isis und Horus in Ägypten, Baal und
Astarte unter den Babyloniern und Karthagern und so weiter
her. Gesellschaften, ob groß oder klein, vereint Gläubige und die
fromm im Gottesdienst oder bei den damit verbundenen Zeremonien
jeweiligen Gottheiten und in den Glaubensbekenntnissen, zu denen sie sich bekannten
über diese Gottheiten. Und ein außergewöhnliches
Interessant ist für uns, dass das dennoch großartig ist
geografisch
Distanzen und Rassenunterschiede zwischen den Anhängern
dieser verschiedenen Kulte sowie Unterschiede in der
Einzelheiten ihrer Dienste, die allgemeinen Umrisse ihrer Glaubensbekenntnisse
und die Zeremonien waren – wenn auch nicht identisch – doch so deutlich ähnlich
wie wir sie finden.

Ich kann natürlich nicht ausführlich auf diese verschiedenen Kulte eingehen,
aber ich kann ungefähr das von allen oder fast allen Gottheiten sagen
oben erwähnt wurde gesagt und geglaubt, dass:

(1) Sie wurden an unserem Weihnachtstag oder kurz davor geboren.

(2) Sie wurden von einer Jungfrau-Mutter geboren.

(3) Und in einer Höhle oder unterirdischen Kammer.

(4) Sie führten ein mühsames Leben für die Menschheit.

(5) Und sie wurden mit den Namen Lichtbringer genannt,
Heiler, Mittler, Retter, Erlöser.

(6) Sie wurden jedoch von den Mächten besiegt
Dunkelheit.

(7) Und stiegen in die Hölle oder die Unterwelt hinab.

(8) Sie sind von den Toten auferstanden und wurden die
Pioniere der Menschheit in die himmlische Welt.

(9) Sie gründeten Heiligengemeinschaften und Kirchen
in die Jünger durch die Taufe aufgenommen wurden.

(10) Und sie wurden durch die Eucharistie gefeiert
Mahlzeiten.

Lassen Sie mich einige kurze Beispiele nennen.

Mithra wurde am 25. Dezember in einer Höhle geboren.[1]
Er wurde von einer Jungfrau geboren.[2] Er reiste weit und breit
ein Lehrer und Erleuchter der Menschen. Er hat den Stier getötet
(Symbol der groben Erde, die das Sonnenlicht befruchtet).
Seine großen Feste waren die Wintersonnenwende und der Frühling
Tagundnachtgleiche (Weihnachten und Ostern). Er hatte zwölf Gefährten
oder Jünger (die zwölf Monate). Er wurde begraben
in einem Grab, aus dem er jedoch wieder auferstanden ist; und sein
Die Auferstehung wurde jedes Jahr mit großer Freude gefeiert. Er
wurde Erlöser und Mittler genannt und manchmal auch so dargestellt
ein Lamm; und es gab sakramentale Feste zum Gedenken an ihn
von seinen Anhängern gehalten. Diese Legende ist offenbar teilweise
astronomisch und teilweise vegetativ; und das Gleiche kann man auch sagen
des Folgenden über Osiris.

[1] Das Geburtsfest Mithras fand am 8. Tag in Rom statt
vor den Kalenden im Januar, da er auch der Tag des ist
Tscherkessenspiele, die der Sonne heilig waren. (Siehe F. Nork, Der
Mystagog, Leipzig.)

[2] Dies wurde jedenfalls von seinen späteren Schülern berichtet (vgl
Robertsons heidnische Christusse, S. 338).


Osiris wurde (Plutarch erzählt uns) am 361. Tag geboren
das Jahr, sagen wir den 27. Dezember. Auch er, wie Mithra und
Dionysos war ein großer Reisender. Als König von Ägypten er
lehrte die Menschen bürgerliche Künste und „zähmte sie durch Musik und Kunst".
Sanftmut, nicht mit Waffengewalt"[1] er war der Entdecker
aus Mais und Wein. Aber er wurde von Typhon verraten
Macht der Dunkelheit, getötet und zerstückelt. „Das ist passiert"
sagt Plutarch, „am 17. des Monats Athyr,
wenn die Sonne in den Skorpion eintritt" (das Zeichen des
Tierkreiszeichen, das den bevorstehenden Winter anzeigt). Sein Körper
wurde in eine Kiste gelegt, kam aber später, am 19., wieder
zum Leben, und wie in den Kulten von Mithra, Dionysos, Adonis und
andere, so im Osiris-Kult, ein Bild, das in einen Sarg gelegt wird
wurde vor die Gläubigen gebracht und mit ihnen gegrüßt
Freudenschreie: „Osiris ist auferstanden."[1] „Seine Leiden, sein Tod."
und seine Auferstehung wurden Jahr für Jahr in großer Zahl vollzogen
Mysterienspiel in Abydos."[2]

[1] Siehe Plutarch über Isis und Osiris.

[2] Ancient Art and Ritual, von Jane E. Harrison, Kap. ich.


Die beiden folgenden Legenden haben einen deutlicheren Charakter
der Vegetationsmythen.

Adonis oder Tammuz, der syrische Gott der Vegetation, war
ein sehr schöner Jüngling, geboren von einer Jungfrau (Natur) und so weiter
schön, dass Venus und Proserpina (die Göttinnen der
Ober- und Unterwelt) verliebten sich beide in ihn.
Um ihre Ansprüche in Einklang zu bringen, wurde vereinbart, dass er dies tun sollte
das halbe Jahr (Sommer) in der Oberwelt verbringen und die
Winterhälfte mit Proserpine unten. Er wurde von einem getötet
Wildschwein (Typhon) im Herbst. Und jedes Jahr die Jungfrauen
„weinte um Adonis" (siehe Hesekiel VIII. 14). Im Frühling
Es wurde ein Fest seiner Auferstehung gefeiert – die Frauen machten sich auf den Weg
ihn zu suchen und die vermeintliche Leiche gefunden zu haben
legte es (ein Holzbild) in einen Sarg oder einen hohlen Baum und
führte wilde Riten und Wehklagen durch, gefolgt von sogar
noch wilderer Jubel über seine angebliche Auferstehung. Bei Aphaca
im Norden Syriens und auf halber Strecke zwischen Byblus und
In Baalbec gab es einen berühmten Hain und einen Tempel der Astarte.
In deren Nähe befand sich eine wildromantische Schlucht voller Bäume, die
Geburtsort eines bestimmten Flusses Adonis – des Wassers, aus dem es strömt
eine Höhle unter hohen Klippen. Hier (so hieß es) jedes Jahr
der junge Adonis wurde erneut zu Tode verwundet, und der
Der Fluss war rot von seinem Blut,[1] während die scharlachrote Anemone
blühte zwischen Zedern und Walnüssen.

[1] Eine Verfärbung, die durch rote Erde verursacht wird, die vom Regen aus der Erde ausgewaschen wurde
Berge, und was von modernen Reisenden beobachtet wurde. Für
die ganze Geschichte von Adonis und Attis siehe Frazers Golden Bough,
Teil IV.


Die Geschichte von Attis ist sehr ähnlich. Er war ein hübscher Junge
Hirte oder Hirte von Phrygien, geliebt von Kybele (oder
Demeter), die Mutter der Götter. Er wurde von einer Jungfrau geboren
--Nana--die schwanger wurde, indem sie eine reife Mandel hineingab oder
Granatapfel in ihrer Brust. Er starb, entweder getötet von einem
Eber, das Symbol des Winters, wie Adonis, oder selbst kastriert
(wie seine eigenen Priester); und er verblutete am Fuße von
eine Kiefer (die Kiefer und der Tannenzapfen sind Symbole der Fruchtbarkeit).
Die Opferung seines Blutes erneuerte die Fruchtbarkeit
der Erde und in der rituellen Feier seines Todes und
Bei seiner Auferstehung wurde sein Bildnis am Stamm einer Kiefer befestigt.
Baum (vergleiche die Kreuzigung). Aber ich werde darauf zurückkommen
Legende derzeit. Die Verehrung von Attis verbreitete sich sehr
und viel geehrt und wurde schließlich eingemeindet
mit der etablierten Religion in Rom irgendwo um die
Beginn unserer Ära.

Die folgenden beiden Legenden (um Herkules und
mit Krishna) haben eher den Charakter des
solar und weniger vom Vegetationsmythos über sie. Beide
Helden galten als große Wohltäter der Menschheit; Aber
Ersteres eher auf der materiellen Ebene und Letzteres auf der
spirituell.

Herkules oder Herakles war wie andere Sonnengötter und Wohltäter von
Menschheit, ein großer Reisender. Er war bekannt in
in vielen Ländern, und überall wurde er als Erlöser angerufen.
Er wurde auf wundersame Weise von einem göttlichen Vater gezeugt; sogar
In der Wiege erwürgte er zwei Schlangen, die ihn vernichten sollten.
Seine vielen Bemühungen zum Wohle der Welt waren letztendlich
in zwölf verkörpert, symbolisiert durch die Tierkreiszeichen.
Er tötete den Nemxan-Löwen und die Hydra (Nachkommen).
von Typhon) und dem Eber. Er besiegte den kretischen Stier,
und räumte die Ställe des Augeas aus; er besiegte den Tod
und als er in den Hades hinabstieg, brachte er Cerberus von dort und
stieg in den Himmel auf. Von allen Seiten wurde er verfolgt
Dankbarkeit und die Gebete der Sterblichen.

Was Krishna, den indischen Gott, betrifft, so sind die Punkte übereinstimmend
mit der oben angegebenen allgemeinen göttlichen Laufbahn sind zu hervorstechend
übersehen zu werden und zu zahlreich, um vollständig aufgezeichnet zu werden.
Er wurde auch von einer Jungfrau (Devaki) und in einer Höhle geboren,[1]
und seine Geburt wurde von einem Stern angekündigt. Es wurde versucht zu zerstören
ihm, und zu diesem Zweck wurde ein Massaker an Kleinkindern angeordnet.
Überall vollbrachte er Wunder, erweckte Tote und heilte
Aussätzige, Taube und Blinde und der Verfechter der
arm und unterdrückt. Er hatte einen geliebten Schüler, Arjuna (vgl.
Johannes), vor dem er verklärt wurde.[2] Sein Tod ist
anders verwandt – als von einem Pfeil erschossen oder gekreuzigt
ein Baum. Er stieg in die Hölle hinab; und stieg wieder auf
tot und vor den Augen vieler Menschen in den Himmel aufgefahren.
Er wird am letzten Tag zurückkehren, um der Richter des Schnellen zu sein
und die Toten.

[1] Cox's Myths of the Aryan Nations, S. 107.

[2] Bhagavat Gita, Kap. xi.


Dies sind einige der Legenden über die Heiden und
vorchristliche Gottheiten – der Reihe nach nur kurz skizziert
dass wir so etwas wie eine wahre Perspektive davon bekommen
ganzes Thema; aber zu den meisten von ihnen, und ausführlicher,
Ich werde zurückkommen, wenn die Auseinandersetzung fortschreitet.

Was uns bisher hauptsächlich auffällt, sind zwei Punkte; auf der
einerseits die generelle Ähnlichkeit dieser Geschichten damit
von Jesus Christus; andererseits ihre Analogie mit dem Jahr
Phänomene der Natur, wie sie durch den Verlauf der dargestellt werden
Sonne am Himmel und die Veränderungen der Vegetation auf der Erde.

(1) Die Ähnlichkeit dieser alten heidnischen Legenden und
Der Glaube an christliche Traditionen war in der Tat so groß, dass
es erregte die Aufmerksamkeit und den unverhohlenen Zorn der
frühchristliche Väter. Sie hatten keinen Zweifel an der Ähnlichkeit,
aber da er nicht wusste, wie er es erklären sollte, fiel er auf die zurück
harmlose Theorie, dass der Teufel – um das zu verwirren
Christen hatten schon vor Jahrhunderten die Heiden dazu veranlasst
Übernehmen Sie bestimmte Überzeugungen und Praktiken! (Sehr schlau, wir
Man könnte sagen, vom Teufel, aber auch sehr unschuldig
Väter, es zu glauben!) Justin Martyr zum Beispiel
beschreibt[1] die erzählte Einsetzung des Abendmahls
in den Evangelien, und fährt dann fort: „Welche die Bösen."
Teufel haben die Mysterien Mithras nachgeahmt und befohlen
das Gleiche ist zu tun. Denn das Brot und eine Tasse
Wasser werden mit bestimmten Beschwörungsformeln in die gestellt
Sie kennen die mystischen Riten eines Eingeweihten
oder lernen kann." Tertullian sagt auch[2], dass „der Teufel durch die
Geheimnisse seiner Idole imitiert sogar den Hauptteil davon
göttliche Geheimnisse." . . . „Er tauft seine Anbeter in
Wasser und lässt sie glauben, dass es sie davon reinigt
ihre Verbrechen." . . . „Mithra setzt sein Zeichen auf die Stirn
seiner Soldaten; er feiert die Brotopferung;
er bietet ein Bild der Auferstehung und präsentiert es sofort
die Krone und das Schwert; er beschränkt seinen Oberpriester auf a
Single-Ehe; er hat sogar seine Jungfrauen und Asketen."[3]
Man wird sich auch an Cortez erinnern, der sich über den Teufel beschwerte
hatte den Mexikanern genau das Gleiche beigebracht wie
Gott hatte die Christenheit gelehrt.

[1] Ich Apol. C. 66.

[2] De Praescriptione Hereticorum, ca. 40; De Bapt. C. 3; De
Corona, ca. 15.

[3] Als Referenz zu diesen beiden Beispielen siehe JM Robertsons
Heiden Christs, S. 321, 322.


Justin Martyr wieder im Dialog mit Trypho sagt
dass die Geburt im Stall der Prototyp (!) der
Geburt von Mithra in der Höhle des Zoroastrianismus; und rühmt sich
dass Christus geboren wurde, als die Sonne in der Geburt geboren wird
Auene Stall, [1] kommt als zweiter Herkules zum Reinigen
eine üble Welt; Und St. Augustinus sagt: "Wir halten das
(Weihnachten) Tag heilig, nicht wie die Heiden wegen der
Geburt der Sonne, aber wegen der Geburt dessen, der gemacht hat
es. "Es gibt viele andere Fälle in den frühen Vätern
ihrer empörten Zuschreibung dieser Ähnlichkeiten mit der Arbeit
von Teufeln; Aber wir müssen nicht über sie wohnen. Es gibt keine
Notwendigkeit, dass wir empört sein. Im Gegenteil, wir können jetzt
Sehen Sie, dass diese Animadversionen der christlichen Schriftsteller sind
der Beweis dafür, wie und in welchem Umfang in der Ausbreitung von
Das Christentum über der Welt war mit dem verschmolzen geworden
Heidnische Kulte, die zuvor existieren.

[1] Das Tierkreiszeichen von Capricornus, iii.).


Es dauerte erst im Jahr ab 530 Jahren-fünf Jahrhunderte danach
Die angebliche Geburt Christi-dass ein skythischer Mönch, Dionysius
Exiguus, ein Abt und Astronom von Rom, war
beauftragt, den Tag und das Jahr dieser Geburt zu reparieren.
Ein schönes Problem, wenn man die historische Wissenschaft der historische Wissenschaft betrachtet
Zeitraum! Für das Jahr beauftragte er das Datum, den wir jetzt annehmen, [2]
Und für Tag und Monat adoptierte er den 25. Dezember
-Ein Datum, das seitdem in beliebter Verwendung verwendet wurde
350 v. Chr. Und das Datum innerhalb von ein oder zwei Tagen von der
Vermutete Geburt der vorherigen Sungen. [3] Daraus
Tatsache allein können wir das bis zum Jahr 530 ziemlich schließen
oder früher waren die bestehenden Nature-Anbieter weitgehend geworden
in das Christentum verschmolzen. In der Tat die Daten der Hauptdaten
heidnische religiöse Feste waren zu diesem Zeitpunkt so geworden
beliebt, dass das Christentum verpflichtet war, sich selbst zu unterbringen
für sie. [1]

[1] als zum Beispiel das Festival von John the Baptist im Juni
nahm den Platz des heidnischen Mittsommerfestivals von Wasser und ein
Baden; die Annahme der Jungfrau im August den Ort davon
von Diana im selben Monat; und das Fest aller Seelen frühzeitig
Im November die der weltweiten heidnischen Feste der Toten und
ihre Geister in der gleichen Saison.

[2] Siehe Encycl. Brit. Kunst. "Chronologie."

[3] "Es gibt jedoch Schwierigkeiten, den 25. Dezember zu akzeptieren
Als wirkliches Datum der Krippe ist der Dezember die Höhe von der Höhe von
Die Regenzeit in Judäa, wenn weder Herden noch Hirten
hätte nachts auf den Feldern von Bethlehem sein können "(!). Encycl.
Brit. Kunst. "Weihnachtstag." Nach Hastings
Enzyklopädie, Kunst. "Weihnachten" ", sagt Usener, dass das Fest von
Die Krippe fand ursprünglich am 6. Januar statt (die
Offenbar
es bis zum 25. Dezember. . . Aber es gibt keine Beweise für a
Fest der Geburt, die überhaupt vor dem vierten stattfindet
Jahrhundert n. Chr. "Es dauerte nicht bis 534 n. Chr. An diesem Weihnachtstag und dem Weihnachtstag
Die Offenbarung wurde von den Rechtsählern als stirbt nicht angesehen.


Dies bringt uns zu dem zweiten Punkt, der einige erwähnte
Seiten zurück-die Analogie zwischen den christlichen Festen
und die jährlichen Phänomene der Natur in der Sonne und die
Vegetation.

Lassen Sie uns zuerst den Weihnachtstag nehmen. Mithra, wie wir haben
Es wurde berichtet, dass er am 25. Dezember geboren wurde
(der im julischen Kalender als der Tag angesehen wurde
der Wintersonnenwende und der Geburt der Sonne);
Plutarch sagt (Isis und Osiris, c. 12), dass Osiris geboren wurde
Am 361. Tag des Jahres, an dem eine Stimme klingelte, um zu proklamieren
der Herr von allen. Horus, sagt er, wurde auf der geboren
362. Tag. Apollo auf demselben.

Warum war das alles? Warum trugen die Druiden bei Yule Tide?
Licht brüllende Feuer? Warum sollte der Schwanz alle krähen?
Heiligabend ("Der Vogel von Dawning singt die ganze Nacht
lang ")? Warum wurde Apollo nur mit einem Haar geboren (der
junge Sonne mit nur einem schwachen Strahl)? Warum hat Samson?
(Name abgeleitet von Shemesh, der Sonne) Verliere all seine Kraft
Wann verlor er die Haare? Warum waren so viele dieser Götter?
-Mithhra, Apollo, Krishna, Jesus und andere, geboren in
Höhlen oder unterirdische Kammern? [1] Warum, zu Ostern
Eve Fest des Heiligen Grabes in Jerusalem ist ein Licht
aus dem Grab gebracht und den Kerzen mitgeteilt
von Tausenden, die draußen warten und sich freuen, freut sich
die neue Ruhm über die Welt tragen? [2] Warum tatsächlich?
außer dass älter als alle Geschichte und alle geschriebenen Aufzeichnungen
war die Angst und das Wunder der Kinder von Männern
über das Versagen der Stärke der Sonne im Herbst-den Verfall
von ihrem Gott; und die Angst, damit er es auf jeden Fall sollte, sollte er sollte
nicht wiederbeleben oder wieder auftauchen?


[1] Dieselbe Legende der Götter (oder Idole), die in Höhlen geboren wurde, hat,
Seltsamerweise wurde aus Mexiko, Guatemala, der gemeldet, die
Antilles und andere Orte in Mittelamerika. Siehe CFP Von
Martius, Etklographie Amerika usw. (Leipzig, 1867), vol. Ich, p.
758.

[2] Vergleichen
Kommunikation der Menge aus der verwundeten Brust von a
menschliches Opfer, alle 52 Jahre am Ende eines Zyklus gefeiert
und den Beginn eines anderen-die Konstellation der Plejaden
im Zenit zu sein (Prescotts Eroberung von Mexiko, Bk. I, Ch.
4).


Denken Sie für einen Moment einer Zeit nach weitem nach, als es gab
Absolut keine Almanacs oder Kalender, entweder gut gedruckt
oder sonst, wenn all diese schüchternen Sterblichen sehen konnten, war das
Ihre große Lichtquelle und Wärme waren täglich versagen,
täglich sinkend am Himmel. Wie jeder jetzt weiß
Es gibt ungefähr drei Wochen am Fag -Ende der
Jahr, an dem die Tage kürzo sind und es gibt sehr
kleine Veränderung. Was geschah? Offensichtlich der Gott
war auf böse Zeiten gefallen. Typhon, der Prinz der Dunkelheit,
hatte ihn verraten; Delilah, die Königin der Nacht, hatte
scherzte seine Haare; Der schreckliche Eber hatte ihn verwundet;
Herkules kämpfte mit dem Tod selbst; er war gefallen
unter dem Einfluss dieser bösartigen Konstellationen-der
Schlange und der Skorpion. Würde der Gott schwächer werden?
und schwächer und schließlich erliegen oder würde er danach erobern
alle? Wir können uns die Angst vorstellen, mit der diejenigen früh diejenigen sind
Männer und Frauen beobachteten den ersten Hinweis auf eine Verlängerung
Tag; und die universelle Freude, wenn der Priester (der Vertreter
der primitiven Wissenschaft) etwas einfach gemacht
Beobachtungen, angekündigt aus den Tempelschritten, dass die
Der Tag verlängerte sich-dass die Sonne wirklich wieder geboren wurde
zu einer neuen und herrlichen Karriere. [1]

[1] Es waren solche Dinge wie diese, die dem zweifellos dem gaben
Priestertum
seine Macht.


Schauen wir uns die Grundwissenschaft dieser Tage an.
wenig näher. Wie ohne Almanacs oder Kalender könnten
Der Tag oder der wahrscheinliche Tag der Wiedergeburt der Sonne werden repariert?
Gehen Sie am nächsten Weihnachtsabend aus und um Mitternacht werden Sie
Sehen Sie den hellsten der Fixsterne, Sirius, der in der lodert
Südhimmel-nicht so nach Süden von Ihnen, aber etwas
links von der Meridian -Linie. Etwa dreitausend
vor Jahren (aufgrund der Präzession der Äquinoktien), dass
Star bei der Wintersonnenwende stand nicht um Mitternacht, wo
Sie sehen es jetzt, aber fast genau auf der Meridian -Linie.
Das Kommen von Sirius im Meridian um Mitternacht
wurde das Zeichen und die Gewissheit der Sonne erreicht
der niedrigste Punkt seines Kurses und daher von haben
kam im Moment seiner Wiedergeburt an. Wo war dann
die Sonne in diesem Moment? Offensichtlich in der Unterwelt
Unter unseren Füßen. Was auch immer die Ansichten der Alten haben mögen
hatte über die Form der Erde, es war der offensichtlich für die
Masse der Menschen, die der Sungod nach Beleuchtung der
Welt während des Tages, stürzte im Westen und
blieb dort während der Stunden der Dunkelheit in einer Höhle
unter der Erde. Hier ruhte er sich aus und nachdem er im Bad in der
Great Ocean hat seine Kleidungsstücke erneuert, bevor er wieder auftauchte
Osten am nächsten Morgen.

Aber in dieser langen Nacht seiner größten Winterschwäche,
Als die ganze Welt hoffte und für die Erneuerung betete
Von seiner Stärke ist es offensichtlich, dass die neue Geburt kommen würde
-Wenn es überhaupt kam-in Mitternacht. Dies war dann das Heilige
Stunde in der Unterwelt (der Stall oder die Höhle oder
Wie auch immer es genannt werden mag) Das Kind wurde geboren, der war
Der Retter der Männer sein. In diesem Moment Sirius
stand auf dem südlichen Meridian (und in mehr südlichen Ländern
als unser wäre dies fast über uns; und das
Star-es gibt wenig Zweifel-ist der Star im Osten erwähnt
in den Evangelien.

Rechts, wie der vermeintliche Beobachter Sirius ansieht
Die Mitternacht von Heiligabend steht der Pracht
Orion, der mächtige Jäger. Es gibt drei Sterne in seinem Gürtel
Was, wie bekannt ist, in einer geraden Linie liegen, auf die zeigt
Sirius. Sie sind nicht so hell wie Sirius, aber sie sind es
ausreichend hell, um Aufmerksamkeit zu erregen. Eine lange Tradition
gibt ihnen den Namen der drei Könige. Dupuis [1] sagt:
"Orion A Trois Belles Etoiles gegen Le Milieu, Qui Sonont de
Seconde Grandeur et Poosees en ligne droite, l'une pres de de de de
L'AUTRE, Le Peuple Les Appelle Les Trois Rois. Auf Donne Aux
Trois Rois Magis Les Noms de Magalat, Galgalat, Saraim;
ET Athos, Satos, Paratoras. Les Catholiques Les Beschwerden
Gaspard, Melchior und et Balthasar. "Der zuletzt erwähnte
Die Gruppe von Namen kommt im katholischen Kalender in Verbindung
mit dem Fest der Offenbarung (6. Januar); Und
Der Name "Trois Rois" wird heute üblicherweise diesen gegeben
Sterne von den französischen und schweizerischen Bauern.

[1] Charles F. Dupuis (Origine de Tous Les Cultes, Paris, 1822)
war einer der frühesten modernen Schriftsteller zu diesen Themen.


Unmittelbar nach Mitternacht damals am 25. Dezember, am 25. Dezember,
Der geliebte Sohn (oder Sonnengott) wird geboren. Wenn wir wieder reingehen
dachte an die Zeit, vor etwa dreitausend Jahren, wann
In diesem Moment der himmlischen Geburt, Sirius, kommt von
Der Osten stand tatsächlich auf dem Meridian, wir werden
Kommen Sie mit einem weiteren merkwürdigen astronomischen Zufall in Kontakt.
Denn im gleichen Moment werden wir den Zodiacal sehen
Konstellation der Jungfrau im Akt des Aufstiegs und werden
Im Osten sichtbar durch die Mitte durch die Linie
vom Horizont.

Die Konstellation Jungfrau ist eine Y-förmige Gruppe, von der ,
Der Stern am Fuß ist der bekannte Spica, ein Stern von
die erste Größe. Die anderen Hauptsterne, am
Zentrum, und Und an den Extremitäten sind von der
zweite Größe. Das Ganze ähnelt eher einer Tasse als dem Menschen
Figur; aber wenn wir uns an die symbolische Bedeutung erinnern
des Pokals, das scheint eine offensichtliche Erklärung zu sein
den Namen Jungfrau, den das Sternbild seitdem trägt
die frühesten Zeiten. [Die drei Sterne , Und ,
liegen fast auf der Ekliptik, also auf der Bahn der Sonne – eine Tatsache
worauf wir gleich zurückkommen werden.]

In dem Moment, als Sirius, der Stern aus dem Osten,
Indem er um Mitternacht am Meridian ankam, signalisierte er die Sonne
Neugeburt, die Jungfrau wurde gerade auf dem Osten gesehen
Himmel – die Horizontlinie, die durch ihre Mitte verläuft. Und
Viele Leute denken, dass diese astronomische Tatsache die Erklärung ist
der weit verbreiteten Legende von der Jungfrauengeburt. ICH
glaube nicht, dass es die einzige Erklärung ist – denn in der Tat
In allen oder fast allen dieser Fälle scheint die Akzeptanz eines Mythos vorzuliegen
nicht von einem einzelnen Argument abzuhängen, sondern von der Konvergenz
einer Reihe von Bedeutungen und Gründen im selben
Symbol. Aber sicherlich ist die oben erwähnte Tatsache merkwürdig,
und seine Bedeutung wird durch Folgendes hervorgehoben
Überlegungen.

Im Tempel von Denderah in Ägypten und im Inneren
Von der Kuppel gibt oder gab es eine aufwändige kreisförmige Darstellung
der nördlichen Hemisphäre des Himmels und der
Sternzeichen.[1] Hier wird das Sternbild Jungfrau dargestellt, als
in unseren Sternenkarten, von einer Frau mit einem Maiskolben in ihr
Hand (Spica). Aber am Rand daneben befindet sich eine Anmerkung
und erklärende Figur – eine Figur der Isis mit
das Horuskind in ihren Armen und im Stil ziemlich ähnlich
die christliche Madonna mit Kind, außer dass sie es ist
Sitzend und das Kind liegt auf ihrem Knie. Das scheint zu zeigen
das – was auch immer andere Nationen bei der Vereinigung getan haben mögen
Jungfrau mit Demeter, Ceres, Diana[2] usw. – die Ägypter
ließ keinen Zweifel an der Verbindung des Sternbildes mit Isis aufkommen
und Horus. Aber es ist aus der Geschichte bekannt
dass die Verehrung von Isis und Horus schon in der Frühzeit aufkam
Christliche Jahrhunderte nach Alexandria, wo es Gestalt annahm
der Verehrung der Jungfrau Maria und des kleinen Erlösers,
und ging so in das europäische Zeremoniell über. Wir haben
daher die Jungfrau Maria durch lineare Sukzession verbunden und
Abstieg mit diesem entfernten Tierkreissternhaufen am Himmel! Auch
das sei auf den arabischen und persischen Globen erwähnt
Von Abenezra und Abuazar sind eine Jungfrau und ein Kind dargestellt
Zusammenhang mit derselben Konstellation.[3]

[1] Sorgfältig beschrieben und kartiert von Dupuis, siehe op. cit.

[2] Zum Erntedankfest der Jungfrau Diana und ihr
Parallelität
mit der Jungfrau Maria, siehe The Golden Bough, Bd. i, 14 und ii,
121.

[3] Siehe F. Nork, Der Mystagog (Leipzig, 1838).


Eine merkwürdige Bestätigung des gleichen astronomischen Zusammenhangs
wird durch den römisch-katholischen Kalender bereitgestellt. Denn wenn das so ist
konsultiert, wird man feststellen, dass das Fest der
Mariä Himmelfahrt wird auf den 15. August gelegt, während der
Das Fest der Geburt der Jungfrau Maria ist auf den 8. September datiert. ICH
habe bereits darauf hingewiesen, dass die Sterne, , Und der Jungfrau liegen fast genau auf der Ekliptik, oder
Der Weg der Sonne durch den Himmel; und ein kurzer Hinweis auf die
Tierkreiszeichen und Sternenkarten zeigen, dass die Sonne
Jedes Jahr tritt das Zeichen der Jungfrau über den Erstgenannten ein
Datum und belässt es ungefähr beim zweiten Datum. Zur Zeit
Tag haben sich die Tierkreiszeichen (aufgrund der Präzession) verschoben
in einiger Entfernung von den gleichnamigen Sternbildern.
Aber zu der Zeit, als der Tierkreis entstand und
Diese Namen wurden angegeben, das erste Datum war offensichtlich
signalisieren das tatsächliche Verschwinden des Sternhaufens Jungfrau
in den Sonnenstrahlen - also die Himmelfahrt der Jungfrau
die Herrlichkeit Gottes – während das zweite Datum ein Signal sein würde
das Wiedererscheinen des Sternbildes oder die Geburt des
Jungfrau. Angenommen wird die Kirche Notre Dame in Paris
an der ursprünglichen Stelle eines Isis-Tempels stehen; und es heißt
(aber ich konnte das selbst nicht überprüfen) das eine von
die Seiteneingänge, nämlich links beim Eintreten
von der Nordseite (Kreuzgang) – ist mit den Zeichen von dargestellt
der Tierkreis AUSSER, dass das Zeichen Jungfrau durch das ersetzt wird
Figur der Madonna mit Kind.

So seltsam ist die Schrift des Himmels! Unzählig
Legenden und Bräuche verbinden die Wiedergeburt der Sonne mit
eine Jungfrauengeburt. Dr. JG Frazer in seinem Teil IV von
Der Goldene Zweig[1] sagt: „Wenn wir den Beweisen vertrauen dürfen."
eines obskuren Scholiasten, den die Griechen [in der Verehrung von
Mithras in Rom] feierte die Geburt der Leuchte
durch einen Mitternachtsgottesdienst, der aus dem Inneren kommt
Schreine und schreien: „Die Jungfrau hat hervorgebracht!" Das Licht
wächst!' ( .)" In
Elie Reclus' kleines Buch Primitive Folk[2] heißt es
Esquimaux: „In der längsten Nacht des Jahres zwei."
Angakout (Priester), von denen einer als FRAU verkleidet ist,
Gehen Sie von Hütte zu Hütte, löschen Sie alle Lichter und entzünden Sie sie wieder
sie aus einer Vestalflamme und rief: „Von der neuen Sonne."
kommt ein neues Licht!' "

[1] Buch II, Kap. vi.

[2] In der Contemporary Science Series, I. 92.


All dies wurde oben über die solaren oder astronomischen Ursprünge geschrieben
der Mythen bedeutet natürlich nicht, dass die Vegetation
Ursprünge müssen geleugnet oder ignoriert werden. Diese letzteren
waren zweifellos die frühesten, aber es gibt keinen Grund –
wie in der Einleitung gesagt (Kap. i) – warum die beiden Elemente
sollten nicht bis zu einem gewissen Grad nebeneinander verlaufen sein oder gewesen sein
miteinander verschmolzen. Tatsächlich ist es ganz klar, dass sie
muss es getan haben; und sie zu streng auszugrenzen,
oder sie als antagonistisch zu behandeln, ist ein Fehler. Die Höhle oder
Unterwelt, in der das neue Jahr geboren wird, ist nicht nur
der Ort des Winterruhestands der Sonne, aber auch des Verborgenen
Kammer unter der Erde, zu der die sterbende Vegetation gehört
geht, und aus dem es im Frühling wieder entsteht. Die Lieben
von Adonis mit Venus und Proserpine, den schönen Göttinnen
der Ober- und Unterwelt, oder von Attis mit Cybele, der
blühende Erdmutter, sind offensichtliche Vegetationssymbole; Aber
Sie schließen die Interpretation, dass Adonis
(Adonai) könnte auch als Sonnengott auftreten. Der Tierkreis
Sternbilder Widder und Stier (auf die ich zurückkommen werde).
gegenwärtig) im Himmel herrschen, gerade wenn das Lamm und der Stier
sind auf der Erde sichtbar; und das jährliche Opfer von
diese beiden Tiere und den wachsenden Mais zum Guten
der Menschheit verläuft parallel zum Drama des Himmels
betrifft nicht nur die besagten Sternbilder, sondern auch die Jungfrau (die).
Erdenmutter, die die Maisgarbe in ihrer Hand trägt.

Ich werde daher (im nächsten Kapitel) mit dem Punkt fortfahren
Schauen Sie sich diese astronomischen Referenzen an, die voll davon sind
Bedeutung und Poesie; aber mit einer Empfehlung am
Gleichzeitig soll der Leser die Poesie und Bedeutung nicht vergessen
der irdischen Interpretationen.

wischen Weihnachten und Ostern gibt es mehrere kleinere
Feste oder heilige Tage – wie der 28. Dezember (der
Massaker an den Unschuldigen), der 6. Januar (der
Dreikönigstag), der 2. Februar (Lichtmess[1]), der
Zeit der Fastenzeit (deutsch Lenz, der Frühling), die Verkündigung des
Heilige Jungfrau und so weiter – was geschehen ist
allgemein in den heidnischen Kulten vor dem Christentum gefeiert,
und in denen Elemente der Stern- und Naturverehrung vorkommen
kann zurückverfolgt werden; aber es würde zu lange dauern, sich mit all diesen Dingen zu befassen
lang; Gehen wir also gleich zur Osterzeit über.

[1] Dieses Fest der Reinigung der Jungfrau entspricht
mit dem alten römischen Fest der Juno Februata (d. h. gereinigt)
das im letzten Monat (Februar) des römischen Jahres stattfand,
und zu dem auch eine Kerzenprozession der Ceres auf der Suche gehörte
Proserpin. (F. Nork, Der Mystagog.)



III. Die Symbolik des Tierkreises

Die Frühlings-Tagundnachtgleiche fand überall in der antiken Welt statt
war von Anfang an eine Zeit der Freude und des Glücks
Feste zu Ehren des Sonnengottes. Es ist unnötig zu arbeiten
ein Punkt, der so bekannt ist. Jeder versteht
und schätzt die Freude, die lange Dunkelheit zu finden
nachgibt, dass die Sonne stärker wird, und
dass die Tage einen Sieg über die Nächte erringen. Der
Vögel und Blumen tauchen wieder auf und das Versprechen des Frühlings ist da
in der Luft. Aber es kann sich lohnen, eine Grundausbildung zu geben
Erklärung der ASTRONOMISCHEN Bedeutung dieser Zeit,
denn das wird nicht immer verstanden, und doch ist es sehr
wichtig in seiner Bedeutung für die Riten und Glaubensbekenntnisse der Frühzeit
Religionen. Die Priester, die, wie ich schon sagte, die ersten waren
Studenten und Forscher hatten dies astronomisch herausgefunden
Seite, und konnten auf diese Weise Termine festlegen und
zum Wohle der Bevölkerung Mythen und Legenden zu formulieren,
die in gewissem Sinne Erklärungen der Ordnung waren
Natur und eine Art „Populärwissenschaft".

Der Äquator ist, wie jeder weiß, eine imaginäre Linie
oder Kreis, der die Erde auf halbem Weg zwischen Norden umgibt
und Südpole. Wenn Sie sich eine transparente Erde mit vorstellen
ein Licht in seiner Mitte, und stellen Sie sich auch den SCHATTEN vor
dieser Äquatorlinie, die auf die große Konkave geworfen werden soll
des Himmels wäre dieser Schatten im astronomischen Sprachgebrauch
fallen mit dem Äquator des Himmels zusammen und bilden ein Imaginäres
Kreisen Sie auf halbem Weg zwischen dem nördlichen und südlichen Himmelspol.

Man kann sich den Äquator dann so vorstellen, als schneide er die Erde
Himmel entweder bei Tag oder bei Nacht und immer gleich
Höhe – das heißt, von jedem Ort aus gesehen. Aber die
Ekliptik (der andere wichtige Großkreis des Himmels)
kann nur als eine Linie gedacht werden, die die Konstellationen durchquert
wie sie in der NACHT zu sehen sind. Es ist tatsächlich die Bahn der Sonne
unter den Fixsternen. Denn (wirklich dank der Erde
Bewegung auf ihrer Umlaufbahn) scheint sich die Sonne zu bewegen
einmal im Jahr in den Himmel - immer nach links reisend,
von Konstellation zu Konstellation. Der genaue Weg von
die Sonne wird Ekliptik genannt; und das Himmelsband auf beiden
Seite der Ekliptik, die möglicherweise einschließt
Die besagten Sternbilder werden Tierkreis genannt. Wie dann--
es wird natürlich gefragt werden – angesichts der Sonne und der Sterne
kann nie zusammen gesehen werden – wären die Priester in der Lage, eine Karte zu erstellen?
den Weg der ersteren unter den letzteren verlassen? Da hinein
Frage, wir müssen nicht gehen. Es genügt zu sagen, dass es ihnen gelungen ist;
und ihr Erfolg – selbst mit den sehr primitiven Instrumenten
Sie hatten – das beweist ihr astronomisches Wissen
und die Schärfe des Denkens waren nicht von geringer Bedeutung.

Um auf unsere Frühlings-Tagundnachtgleiche zurückzukommen. Nehmen wir das einmal an
der Äquator und die Ekliptik des Himmels, im Frühling,
werden durch zwei Linien dargestellt Gl. und Ecl. jeweils überqueren
andere am Punkt P. Die Sonne, dargestellt durch das Kleine
Kreis, bewegt sich langsam und in seinem Jahreslauf entlang der
Ekliptik nach links. Wenn es den Punkt P erreicht (der
gestrichelter Kreis) es steht auf dem Äquator des Himmels, und dann
für ein oder zwei Tage, da es weder im Norden noch im Süden liegt
scheint auf beiden Erdhalbkugeln gleichermaßen und Tag und Nacht
Nacht sind gleich. VORHER, wenn die Sonne tief steht
Unten im Himmel hat die Nacht den Vorteil, und die
Die Tage sind kurz; DANACH, wenn die Sonne weiter gereist ist
Links triumphieren die Tage über die Nächte. Es wird sich zeigen
dann dieser Punkt P, an dem die Sonnenbahn den Äquator kreuzt
ist ein sehr kritischer Punkt. Es ist der astronomische Ort
vom Triumph des Sonnengottes und der Ankunft des Frühlings.

Wie wurde dieser Standort definiert? Unter welchen Sternen war
Bewegt sich die Sonne in diesem kritischen Moment? (Natürlich
man ging davon aus oder vermutete, dass die Sonne tief stand
beeinflusst durch die Konstellation, durch die es war, oder
schien sich zu bewegen.) Es scheint dann, dass am
Zeit, als diese Fragen die Köpfe der Menschen beschäftigten
– sagen wir vor etwa dreitausend Jahren – der Punkt, an dem
Die Ekliptik überquerte sozusagen den Äquator
Tatsächlich im Bereich des Sternbildes Widder bzw.
Lamm. Der Triumph des Sonnengottes war also, und zwar völlig
natürlich dem Einfluss des Widders zugeschrieben. DAS LAMM
WURDE ZUM SYMBOL DES AUFERSTANDENEN RETTERS UND SEINES WEGGEHENS
VON DER UNTERWELT IN DIE HÖHE DES HIMMELS. Zuerst so
eine Erklärung klingt gefährlich; aber tausend Texte und
Referenzen bestätigen es; und zwar nur durch die Anhäufung
In diesen Fällen gibt es Beweise dafür, dass der Student überzeugt wird
der Richtigkeit einer Theorie. Es muss auch daran erinnert werden
(was ich bereits erwähnt habe), dass diese Mythen und Legenden
wurden allgemein nicht nur aus einem bestimmten Grund übernommen, sondern
weil sie in allgemeiner Weise die Konvergenz von darstellten
verschiedene Symbole und Schlussfolgerungen.

Lassen Sie mich einige Punkte im Hinblick auf das Vernal aufzählen
Tagundnachtgleiche. In der Bibel wird das Fest Pessach genannt.
und seine angebliche Einrichtung durch Moses wird im Exodus berichtet,
ch. xii. In jedem Haus sollte ein Lamm geschlachtet werden,
und sein Blut soll an die Türpfosten gesprengt werden
Haus. Dann würde der Herr darüber hinweggehen und das nicht schlagen
Haus. Das hebräische Wort ist pasach, vergehen.[1] Das Lamm
Das geschlachtete Opfer wurde das Osterlamm genannt. Aber was war das?
Lamm? Offensichtlich kein irdisches Lamm – (obwohl sicherlich
Die irdischen Lämmer auf den Hügeln waren gerade bereit
um getötet und gegessen zu werden) – sondern das himmlische Lamm, das
wurde getötet oder geopfert, als der Herr über ihn hinwegging
Äquator und vernichtete das Sternbild Widder. Das war
das Lamm Gottes, das jedes Jahr geschlachtet wurde, und „Geschlachtet".
seit Grundlegung der Welt." Diese Periode des
Das Pessachfest (ungefähr am 25. März) sollte[2] der Anfang sein
eines neuen Jahres. Das Opfer des Lammes und seines Blutes,
sollte das Versprechen der Erlösung sein. Die Türrahmen der
Häuser – Symbole des Eintritts in ein neues Leben – waren
mit Blut besprengt werden.[3] Später wurden die Bilder der
Die rettende Kraft des Blutes des Lammes wurde größer
beliebter, kräftiger gefärbt. (Siehe Paulusbriefe und
die frühen Väter.) Und wir haben den Ausdruck „gewaschen".
im Blut des Lammes" ins Christentum übernommen
Kirche.

[1] Es wird gesagt, dass Pasach manchmal nicht so viel bedeutet, zu vergehen
darüber schweben, überschweben und so beschützen. Möglicherweise beide Bedeutungen
hier eintragen. Siehe Jesaja xxxi. 5.

[2] Siehe Exodus xii. ich.

[3] Es wird sogar gesagt (siehe The Golden Bough, Bd. III, 185), dass
Die Türen von Häusern und Tempeln in Peru befanden sich im Frühling
Fest, befleckt mit dem Blut der erstgeborenen Kinder – umgewandelt
danach zum Blut des heiligen Tieres, des Lamas. Und als
Sahagún, der große spanische Missionar, erzählt uns das
Es war Brauch der Menschen dort, „die Außenseite zu beschmieren".
ihre Häuser und Türen mit Blut aus ihren eigenen Ohren und
Knöchel, um den Gott der Ernte zu versöhnen"
(Kingsborough's Mexican Antiquities, Bd. VI, S. 235).


Um diesen außergewöhnlichen Ausdruck vollständig zu verstehen
und seinen Ursprung müssen wir uns für einen Moment der Anbetung zuwenden
sowohl von Mithra, dem persischen Sonnengott, als auch von Attis, dem Syrer
Gott, da er großes Licht auf den christlichen Kult wirft und
Zeremonien. Es muss daran erinnert werden, dass in den frühen Jahrhunderten
unserer Zeitrechnung war der Mithra-Kult über den gesamten Westen verbreitet
Welt. Es hat hier viele Denkmäler hinterlassen
in Großbritannien. In Rom erfreute sich der Gottesdienst großer Beliebtheit.
und man könnte fast sagen, es sei eine Sache gewesen
des Zufalls, ob der Mithraismus das Christentum überwältigen sollte,
oder ob die jüngere Religion durch die Übernahme vieler davon
Riten des Älteren sollte man sich etablieren (wie es auch der Fall war).
das Gesicht des letzteren.

Nun haben wir das bereits in der Mithra erwähnt
Das Töten eines Stieres durch den Sonnengott beschäftigt den Kult des gleichen
eine Art Ort wie die Sklaverei des Lammes im Christentum
Kult. Es fand zur Frühlings-Tagundnachtgleiche und zum Blut statt
Der Stier erlangte in den Köpfen der Menschen eine magische Kraft.
Der Mithraismus war eine viel ältere Religion als das Christentum;
aber seine Entstehung war ähnlich. Tatsächlich aufgrund der Präzession
der Tagundnachtgleiche, der Kreuzungsort der Ekliptik und
Äquator war zum Zeitpunkt der Gründung anders
der Mithra-Anbetung aus der christlichen Zeit;
und die Sonne, anstatt im He-Lamm oder Widder zu stehen,
Zur Zeit der Frühlings-Tagundnachtgleiche waren es etwa zweitausend Jahre
früher (wie durch die gestrichelte Linie im Diagramm angedeutet) in diesem
sehr Konstellation des Bullen.[1] Der Stier
wurde daher zum Symbol des triumphierenden Gottes und des
Opferung des Stiers ein heiliges Geheimnis. (Das müssen wir auch nicht
übersehen Sie hier die landwirtschaftliche Angemessenheit des Bullen als
das Symbol des Frühlingspflügens und des Dienstes am Menschen.)

[1] Zu diesem Punkt siehe einen Artikel im Neunzehnten
Jahrhundert für September 1900, von EW Maunder aus Greenwich
Observatorium zum Thema „Das älteste Bilderbuch" (Zodiac). Herr.
Maunder berechnet, dass die Frühlings-Tagundnachtgleiche im Mittelpunkt stand
das Zeichen des Stiers vor 5.000 Jahren. [Es wäre also in
das Zentrum des Widders vor 2.845 Jahren – also 2.155 Jahre
Zeit, die für den Übergang von einem Zeichen zum anderen benötigt wird.] Am
In früheren Zeiten stand die Sommersonnenwende im Zentrum des Löwen
Herbstliche Tagundnachtgleiche im Zentrum des Skorpions und des Winters
Sonnenwende im Zentrum des Wassermanns – entsprechend
Grob, so weist Herr Maunder darauf hin, auf die Positionen der
vier „Königliche Sterne", Aldebaran, Regulus, Antares und Fomalhaut.


Das Opfer des Stiers wurde zum Bild der Erlösung.
In einer bestimmten bekannten Mithra-Skulptur oder -Gruppe, dem Sonnengott
wird dargestellt, wie er seinen Dolch in einen Stier stößt, während
ein Skorpion, eine Schlange und andere Tiere saugen daran
dessen Blut. Aus einer Sicht kann dies so angesehen werden
symbolisch dafür, dass die Sonne die grobe Erde durch Untergang befruchtet
Seine Strahlen strömten hinein und zogen so sein Blut hervor
Nahrung aller Lebewesen; während von einem anderen astronomischeren
Aspekt symbolisiert es die Eroberung der Sonne über den Winter
im Moment des „Übergehens" des Zeichens des Stiers und des
Erschöpfung der Zeugungskraft des Bullen durch den Skorpion
– was natürlich das Herbstzeichen des Tierkreises ist und
Vorbote des Winters. Eine solche mithraische Gruppe wurde bei gefunden
Ostia, wo es einen großen unterirdischen Tempel gab
unbesiegbarer Gott Mithras.

In der Verehrung von Attis gab es (wie ich bereits angedeutet habe)
viele Ähnlichkeiten mit dem christlichen
Kult. Am 22. März (Frühlings-Tagundnachtgleiche) ein Kiefernbaum
wurde im Wald gefällt und in den Tempel gebracht
Kybele. Es wurde fast wie eine Gottheit behandelt und geschmückt
mit Veilchen und dem Bildnis eines jungen Mannes, der an den Stiel gebunden ist
(vgl. die Kreuzigung). Der 24. wurde als „Tag des" bezeichnet
Blut"; der Hohepriester nahm zuerst Blut aus seinem eigenen Blut
Waffen; und dann schnitten und schnitten sich die anderen selbst auf,
und bespritzte den Altar und den heiligen Baum mit Blut; während
Novizen machten sich zu Eunuchen „für das Königreich".
Himmels willen." Das Bildnis wurde anschließend in ein Grab gelegt.
Doch als die Nacht hereinbrach, wandte man sich laut Dr. Frazer[1] der Trauer zu
Freude. Ein Licht wurde gebracht und das Grab gefunden
leer sein. Am nächsten Tag, dem 25., war das Fest von
die Auferstehung; und endete in Karneval und Lizenz (der
Hilaria). Darüber hinaus, sagt Dr. Frazer, „scheinen diese Geheimnisse
ein sakramentales Mahl und eine Taufe enthalten zu haben
Blut."

[1] Siehe Adonis, Attis und Osiris, Teil IV von The Golden Bough, von
JG Frazer, S. 229.


„Bei der Taufe wurde der Gläubige mit Gold gekrönt und
Mit Filets bekränzt, in eine Grube hinabgestiegen, deren Mündung
der mit einem Holzgitter abgedeckt war. Ein Stier, geschmückt
mit Blumengirlanden, seine Stirn glänzt von Gold
Das Blatt wurde dann auf das Gitter getrieben und dort erstochen
mit einem geweihten Speer zu Tode. Es ist heißes, stinkendes Blut
Es ergoss sich in Strömen durch die Öffnungen und wurde empfangen
mit andächtigem Eifer des Anbeters in allen Bereichen
seinen Körper und seine Kleidung, bis er aus der Grube herauskam,
durchnässt, tropfend und scharlachrot von Kopf bis Fuß
Empfangen Sie die Ehrerbietung, ja die Verehrung seiner Mitmenschen – wie
jemand, der zum ewigen Leben wiedergeboren und gewaschen worden war
hinweg seine Sünden im Blut des Stiers."[1] Und Frazer fuhr fort
sagt: „Dass das Blutbad aus der Schlachtung stammt."
Es wurde angenommen, dass sich der Stier (Taurobolium) regeneriert
Der Anhänger für die Ewigkeit wird durch eine Inschrift nachgewiesen
gefunden in Rom, aus dem hervorgeht, dass ein gewisser Sextilius
Agesilaus Aedesius, der Attis einen Altar weihte und
die Mutter der Götter (Kybele) war Taurobolio criobolio que
in aeternum renatus."[2] „Im Verfahren der Taurobolia
und Kriobolie", sagt Herr JM Robertson,[3] „welche
in der römischen Welt sehr populär wurde, haben wir das wörtliche Wort
und ursprüngliche Bedeutung des Ausdrucks „gewaschen im Blut von".
das Lamm'[4]; Die Lehre besagt, dass die Auferstehung ewig ist
Das Leben wurde durch Durchnässen oder Besprühen gesichert
tatsächliches Blut eines Opferbullen oder Widders."[5] Für die
Beliebtheit des Ritus können wir Franz Cumont zitieren, der
sagt:--"Cette douche sacree (taurobolium) pareit avoir ete
verwaltet in Kappadokien eine große Anzahl von Heiligtümern usw
Insbesondere im Herzen von Ma la grande divinite
indigene, et dans ceux: de Anahita.

[1] Siehe Bd. i, S. 334 ff.

[2] Adonis, Attis und Osiris, S. 229. Hinweise auf Prudentius,
und an Firmicus Maternus, De errore 28. 8.

[3] Das heißt: „Durch das Schlachten des Stiers und das Schlachten von."
der in die Ewigkeit wiedergeborene Widder.

[4] Pagan Christs, S. 315.

[5] Mysteres de Mithra, Brüssel, 1902, S. 153.


Ob Mr. Robertson recht hat, wenn er den Priestern die Schuld zuschreibt
(wie er zu tun scheint) eine so materialistische Sicht auf die
Die Wirksamkeit des tatsächlichen Blutes ist, würde ich sagen, zweifelhaft. ICH
Ich sehe selbst keinen Grund, das anzunehmen
Die Priester von Mithra oder Attis betrachteten die Taufe als
Blut ganz anders als der Christ
Die Kirche hat im Allgemeinen die Wassertaufe betrachtet – nämlich
als SYMBOL einer inneren Erneuerung. Es kann sicherlich sein
Ich war ein bisschen mehr von der MAGISCHEN Sichtweise und ein bisschen
weniger symbolisch, in den älteren Religionen; aber die
Der Unterschied war wahrscheinlich im Großen und Ganzen eher gradueller Natur
als der wesentlichen Ungleichheit. Aber wie dem auch sei,
Wir können nicht umhin, von der außergewöhnlichen Analogie beeindruckt zu sein
zwischen den Grabsteininschriften dieser Zeit „geboren
wieder in die Ewigkeit durch das Blut des Stiers oder des Widders,
und die entsprechenden Texte heute auf unseren Friedhöfen.
F. Cumont in seinem ausführlichen Werk Textes et Monuments relatifs
aux Mysteres de Mithra (2 Bde., Brüssel, 1899) gibt
eine große Anzahl von Texten und Grabinschriften desselben Charakters
wie die oben zitierten, und es lohnt sich, sie zu studieren
von denen, die sich für das Thema interessieren. Cumont, vielleicht
bemerkt (Bd. I, S. 305), denkt, dass die Geschichte von Mithra und
Die Tötung des Stiers muss von einigen ausgegangen sein
Hirtenmenschen, für die der Stier die Quelle allen Lebens war.
Der Stier im Himmel – das Symbol des triumphierenden Sonnengottes –
und der irdische Stier, der zum Wohl der Menschheit geopfert wurde
waren ein und dasselbe; Der Gott hat sich tatsächlich selbst geopfert
ODER SEINER VERTRETER. Und Mithra war der erste Held
gewann diese Vorstellung von Göttlichkeit für die Menschheit – obwohl
Natürlich ist es im Wesentlichen der dargelegten Vorstellung ziemlich ähnlich
von der christlichen Kirche vorangetrieben.

Dies verdeutlicht den Glauben an die Bluttaufe
begleitet von einer echten Regeneration des Anhängers Frazer
zitiert einen antiken Schriftsteller[1], der das noch einige Zeit später sagt
Bei der Zeremonie wurde die Fiktion einer Neugeburt aufrechterhalten
indem man den Devotee wie ein Neugeborenes mit MILCH ernährt.
Und es ist in diesem Zusammenhang interessant, das sogar in zu finden
Heutzutage besteht eine Diät aus ABSOLUT NICHTS ALS MILCH
Sechs oder acht Wochen werden von vielen Ärzten als empfohlen
das einzige Mittel, um tiefsitzende Krankheiten loszuwerden
und den Organismus eines Patienten in die Lage versetzen, einen völlig neuen Zustand zu erschaffen
Start ins Leben.

[1] Sallustius philosophus. Siehe Adonis, Attis und Osiris, Anmerkung:
P. 229.


„In Rom", sagt er weiter (S. 230), „die Neugeburt und
die Vergebung der Sünden durch das Vergießen von Stierblut erscheint
soll vor allem im Heiligtum der durchgeführt worden sein
Phrygische Göttin (Kybele) auf dem Vatikanischen Hügel, bei oder in der Nähe
die Stelle, an der heute die große Basilika St. Peter steht;
denn viele Inschriften im Zusammenhang mit den Riten wurden gefunden, als
Die Kirche wurde 1608 oder 1609 erweitert. Von
„Der Vatikan als Zentrum", fährt er fort, „dieses barbarische System."
Der Aberglaube scheint sich auf andere Teile von ausgeweitet zu haben
das Römische Reich. Inschriften gefunden in Gallien und Deutschland
beweisen, dass Provinzheiligtümer ihr Ritual danach ausrichteten
des Vatikans."

Es scheint also, dass es in Rom in den frühen Morgenstunden so war
Tage der christlichen Kirche, die Riten und Zeremonien
von Mithra und Kybele, wahrscheinlich stark vermischt und
gemischt, erfreuten sich großer Beliebtheit. Beide Religionen waren gewesen
vom römischen Staat anerkannt und die Christen verfolgt
und so verachtet sie auch waren, es fiel ihnen schwer, welche zu machen
Fortschritte gegen sie – vielleicht umso mehr, weil die
Christliche Lehren schienen in vielerlei Hinsicht bloß zu sein
schwache Nachbildungen und Kopien der älteren Glaubensbekenntnisse. Robertson
behauptet[1], dass ein He-Lamm geopfert wurde
Mithraische Mysterien, und er zitiert Porphyrios mit den Worten[2]
dass „ein Ort in der Nähe des Äquinoktialkreises zugewiesen wurde".
Mithra als geeigneter Sitz; und aus diesem Grund er
trägt das Schwert des Widders, das ein Zeichen des Mars ist
[Ares]." Ebenso heißt es bei den frühen Christen:
Im Ostergeheimnis wurde ein Widder oder ein Lamm geopfert.

[1] Pagan Christs, S. 336.

[2] De Antro, xxiv.


Viele Leute denken, dass die Verbindung des Lammgottes
mit dem Kreuz entstand daraus die Konstellation
Der Widder befand sich zu dieser Zeit am himmlischen Kreuz (dem
Kreuzwege der Ekliptik und des Äquators – siehe Diagramm, Kap.
iii) und genau an der Stelle, durch die der Sonnengott
musste kurz vor seinem endgültigen Triumph passen. Und das ist es
neugierig, dass Justin Märtyrer in seinem Dialog mit Trypho[1]
(ein Jude) spielt auf eine alte jüdische Praxis an, ein Lamm zu braten
Spieße in Form eines Kreuzes angeordnet. „Das Lamm"
Er sagt, womit er offenbar das Osterlamm meint, „wird geröstet."
und in Form eines Kreuzes gekleidet. Denn ein Spucke ist durchbohrt
durch die unteren Teile bis zum Kopf, und eins
über den Rücken, an dem die Beine [Vorderbeine] befestigt sind
das Lamm."

[1] Kap. xl.


Heute in Marokko beim Eid-el-Kebir-Fest, entsprechend
Zum christlichen Osterfest opfern die Mohammedaner
einen jungen Widder und eile ihn noch blutend zum Revier
der Moschee, während gleichzeitig jeder Haushalt tötet
ein Lamm, wie in der biblischen Institution, für sein Familienfest.

Aber vielleicht wird man sagen: „Du gehst zu schnell und
zu viel beweisen. In der Angst, das zu zeigen
Lammgott und das Opfer des Lammes wurden geehrt
von den Anhängern von Mithra und Kybele im Rom des
In der christlichen Ära vergessen Sie, dass das Opfer der
Stier und die Taufe im Stierblut waren die herausragenden Merkmale
Merkmale der persischen und phrygischen Zeremonien, einige Jahrhunderte
früher. Wie kann man die Existenzseite in Einklang bringen?
neben Gottheiten, die zu so unterschiedlichen Epochen gehören, oder
beiden einen astronomischen Ursprung zuschreiben?" Die Antwort
ist einfach genug. Wie ich bereits erklärt habe, ist die Präzession von
Die Tagundnachtgleiche verursachte die Sonne zu ihrem Zeitpunkt
des Triumphs über die Mächte der Dunkelheit, in einer Periode zu stehen
im Sternbild Stier und zu einem bestimmten Zeitpunkt
zweitausend Jahre später im Sternbild Widder.
Es war daher völlig natürlich, dass eine Änderung in der
heilige Symbole sollten im Laufe der Zeit stattfinden;
doch völlig natürlich auch, dass diese Symbole einmal vorhanden waren
geweiht und adoptiert wurden, sollte es auch weiterhin sein
noch lange nach ihrer astronomischen Zeit geehrt und festgehalten
Die Angemessenheit war vergangen und musste daher nebeneinander gefunden werden
Seite in späteren Jahrhunderten. Der Anhänger von Mithra oder Attis
wahrscheinlich im Jahr 200 n. Chr. auf dem Vatikanischen Hügel in Rom
hatte ebenso wenig Ahnung oder Verständnis vom wahren Ursprung von
der heilige Stier oder Widder, den er als Christ verehrte
St. Peter hat heute den Ursprung des Lammgottes, dessen
Stellvertreter auf Erden ist der Papst.

Es ist in der Tat leicht vorstellbar, dass die Änderung gegenüber dem
Anbetung des Stieres zur Anbetung des Lammes
hat zweifellos im Laufe der Zeit bei verschiedenen Völkern stattgefunden
Weiter ging es nur um eine rituelle Veränderung, die von den Priestern initiiert wurde
um es aktenkundig zu machen und mit dem Astronomischen in Einklang zu bringen
Änderung. Auf jeden Fall ist es merkwürdig, dass Mithra
wurde in der Frühzeit besonders mit dem Stier in Verbindung gebracht,
seine Verbindung mit dem Lamm war eher römischer Natur
Zeitraum. Etwas Ähnliches geschah im Fall von Attis.
In der Bibel lesen wir von der Empörung Moses darüber
Aufstellung eines Goldenen Kalbes durch die Israeliten, NACH dem
Das Opfer des Widderlamms war eingeleitet worden – als ob es tatsächlich so wäre
Das rebellische Volk kehrte zum früheren zurück
Apis-Kult, den sie hätten hinter sich lassen sollen
Ägypten. Auch in Ägypten selbst finden wir die Anbetung von
Apis machte im Laufe der Zeit dem des Ram-
köpfiger Gott Amun oder Jupiter Ammon.[1] Damit beides
Aus der Bibel und der ägyptischen Geschichte können wir schließen
dass die Anbetung des Lammes oder Widders gelang
die Verehrung des Stiers.

[1] Tacitus (Hist. v. 4) spricht von Widderopfern durch die Juden in
zu Ehren von Jupiter Ammon. Siehe dazu auch Herodot (ii. 42).
in Ägypten.


Schließlich wurde darauf hingewiesen, und es kann sein, dass es welche gibt
Wirkliche Verbindung im Zufall, dass in der recht frühen
In den ersten Jahren des Christentums wurde der FISCH zu einem anerkannten Symbol
von Jesus Christus. Wenn man bedenkt, dass nach der Herrschaft
Von Stier und Widder folgt der Fisch (Fische) als nächstes
als Tierkreiszeichen für die Frühlings-Tagundnachtgleiche und
ist nun die Konstellation, in der die Sonne dabei steht
Zeitraum scheint es nicht unmöglich, dass sich die astronomische Veränderung ändert
war der Grund für die Einführung dieses neuen Symbols.

Wie auch immer, und unter Berücksichtigung möglicher Fehler oder Übertreibungen,
es wird deutlich, dass die Reisen der Sonne durch
der Gürtel der Sternbilder, der den Tierkreis bildet, muss
haben seit jeher einen tiefgreifenden Einfluss auf
die Entstehung religiöser Mythen und Legenden. Zu sagen
dass es der einzige Einfluss war, wäre sicherlich ein Fehler.
Andere Ursachen haben zweifellos dazu beigetragen. Aber es war ein Hauptgericht
und wichtigen Einfluss. Die Ursprünge des Tierkreises sind
obskur; Wir kennen die Gründe nicht mit Sicherheit
warum den einzelnen Abschnitten unterschiedliche Namen gegeben wurden,
Wir können auch nicht das genaue Alter dieser Namen messen; Aber
– vorausgesetzt, die Namen der Zeichen sind einmal gegeben – es
Es ist nicht schwer, sich das Wachstum der damit verbundenen Legenden vorzustellen
mit dem Lauf der Sonne darunter.

Von allen antiken Gottheiten ist Herkules vielleicht die eine
dessen Rolle als Sonnengott am allgemeinsten anerkannt ist. Der
Helfer von Göttern und Menschen, ein mächtiger Reisender, und angerufen
überall wie der Erlöser, seine Arbeit zum Wohle der
Die Welt wurde letztendlich definiert und systematisiert als
zwölf und entsprechend der Zahl den Zeichen des
Tierkreis. Es stimmt, dass diese Systematisierung erst stattgefunden hat
zu späterer Zeit, wahrscheinlich in Alexandria; auch, dass die
Identifizierung einiger Arbeiten mit der Realität
Die Zeichen, wie wir sie derzeit haben, sind nicht immer klar. Aber
angesichts der weiten Verbreitung des Herkules-Mythos
die Antike und die sehr unterschiedlichen astronomischen Systeme
es muss in seinem Ursprung mit diesem Mangel verbunden gewesen sein
Eine genaue Übereinstimmung ist kaum zu verwundern.

Die Arbeiten des Herkules, die uns hauptsächlich interessieren, sind:
(1) Die Gefangennahme des Stiers, (2) das Abschlachten des Löwen,
(3) die Zerstörung der Hydra, (4) des Ebers, (5) die
Reinigung der Ställe des Augias, (6) der Abstieg in
Hades und die Zähmung des Cerberus. Die erste davon ist
im Einklang mit der mithraischen Eroberung des Stiers; der Löwe ist
natürlich eine der prominentesten Konstellationen der
Zodiac und seine Eroberung sind offensichtlich das Werk eines Erlösers
der Menschheit; während die letzten vier Arbeiten sich verbinden
ganz natürlich mit dem Sonnenkonflikt im Winter dagegen
die Mächte der Dunkelheit. Das Wildschwein (4) haben wir gesehen
bereits als Abbild von Typhon, dem Fürsten der Finsternis;
die Hydra (3) soll der Nachkomme von Typhon gewesen sein;
der Abstieg in den Hades (6) – allgemein verbunden mit
Herkules' Kampf und Sieg über den Tod – Links
weiter zum Abstieg der Sonne in die Unterwelt und so weiter
langer und zweifelhafter Kampf mit den Mächten des Winters; Und
Die Säuberung der Ställe des Augias (5) hat dasselbe
Bedeutung. Es scheint tatsächlich, dass die Ställe des Augias
war ein anderer Name für das Zeichen Steinbock, durch das
Die Sonne geht zur Wintersonnenwende[1] vorüber – natürlich im Stall
Es handelte sich um eine unterirdische Kammer – und das war der Mythos
dort, in diesem untersten Abschnitt und Rückstau der Ekliptik
alle bösartigen und bösen Einflüsse des Himmels wurden gesammelt,
und der Sonnengott kam, um sie wegzuwaschen (Dezember war der
Höhepunkt der Regenzeit in Judäa) und reinigen das Jahr
seiner Wiedergeburt entgegen.

[1] Siehe Diagramm des Tierkreises.


Man sollte auch nicht vergessen, dass man schon als Kind in der
Wiege Herkules tötete zwei Schlangen, die zu seiner Vernichtung geschickt wurden –
die Schlange und der Skorpion als herbstliche Sternbilder
immer als Feinde des Sonnengottes geltend – zu welchem
kann mit der Macht verglichen werden, die Jesus seinen Jüngern gab[1]
„auf Schlangen und Skorpione treten." Herkules auch als
ein Sonnengott vergleicht seltsamerweise mit Simson (erwähnt
oben, ii), aber wir müssen nicht auf alles eingehen
Es wurden ausführliche Analogien zwischen diesen beiden verfolgt[2].
Helden.

[1] Lukas x. 19.

[2] Siehe Doane's Bible Myths, Kap. viii, (New York, 1882.)


Die Jesus-Geschichte hat, wie man nun sehen wird, eine große Zahl
von Korrespondenzen mit den Geschichten ehemaliger Sonnengötter und
mit der tatsächlichen Laufbahn der Sonne durch den Himmel – so
tatsächlich viele, denen man sie nicht gut zuordnen kann
reiner Zufall oder sogar auf die blasphemischen Machenschaften der
Teufel! Lassen Sie uns einige davon aufzählen. Es gibt (1)
die Geburt einer jungfräulichen Mutter; (2) die Geburt im Stall
(Höhle oder unterirdische Kammer); und (3) am 25. Dezember
(kurz nach der Wintersonnenwende). Es gibt (4) die
Stern im Osten (Sirius) und (5) die Ankunft der Heiligen Drei Könige
(die „Drei Könige"); da ist (6) das drohende Massaker
der Unschuldigen und die daraus resultierende Flucht in die Ferne
Land (auch von Krishna und anderen Sonnengöttern erzählt). Dort
sind die Kirchenfeste (7) Lichtmess (2. Februar),
mit Kerzenumzügen als Symbol für das Wachsen
Licht; von (8) der Fastenzeit oder der Ankunft des Frühlings; von (9) Ostern
Tag (normalerweise am 25. März) zur Feier der Überfahrt
des Äquators durch die Sonne; und (10) gleichzeitig die
Lichterausbruch am Heiligen Grab in Jerusalem. Dort
ist (11) die Kreuzigung und der Tod des Lammgottes im Guten
Freitag, drei Tage vor Ostern; Es gibt (12) die
an einen Baum nageln, (13) das leere Grab, (14) das Fröhliche
Auferstehung (wie im Fall von Osiris, Attis und anderen);
es gibt (15) die zwölf Jünger (die Tierkreiszeichen);
und (16) der Verrat durch einen der Zwölf. Dann später
Es gibt (17) Mittsommertag, den 24. Juni, der gewidmet ist
die Geburt von Johannes dem Täufer und entsprechende
bis zum Weihnachtstag; Es gibt die Feste von (18).
Mariä Himmelfahrt (15. August) und (19.)
Geburt der Jungfrau Maria (8. September), entsprechend
zur Bewegung des Gottes durch Jungfrau; Da ist der Konflikt
von Christus und seinen Jüngern mit den herbstlichen Sternchen,
(20) die Schlange und der Skorpion; und schließlich
Es gibt die merkwürdige Tatsache, dass die Kirche (21) das weiht
genau an dem Tag der Wintersonnenwende (an dem jemand sehr
zweifeln natürlich an der Wiedergeburt der Sonne) an den heiligen Thomas, der
zweifelte an der Wahrheit der Auferstehung!

Dies sind einige, aber längst nicht alle Zufälle
in Frage. Aber sie reichen meiner Meinung nach aus, um zu beweisen:
sogar unter Berücksichtigung möglicher Fehlermargen – die Wahrheit
unserer allgemeinen Behauptung. Um auf die Parallelität einzugehen
über die Karrieren von Krishna, dem indischen Sonnengott, und Jesus
würde zu lange dauern; denn tatsächlich die Korrespondenz
ist so außerordentlich nah und ausführlich.[1] Ich schlage jedoch vor,
am Ende dieses Kapitels, um jetzt für a zu verweilen
Moment zum christlichen Fest der Eucharistie, teilweise
aufgrund seines Zusammenhangs mit der Ableitung von
die astronomischen Riten und Naturfeste bereits
angespielt, und teilweise wegen des Lichts, das das Festival ausstrahlt
im Allgemeinen, ob christlich oder heidnisch, wirft auf die
Ursprünge der religiösen Magie – ein Thema, mit dem ich mich befassen muss
mit im nächsten Kapitel.

[1] Siehe Robertsons Christianity and Mythology, Teil II, S.
129-302; auch Doane's Bible Myths, Kap. xxviii, S. 278.


Ich habe bereits (Kap. II) die Eucharistie erwähnt
Ritus zum Gedenken an Mithra und die Empörten
Justin Märtyrer führt dies auf die List des Teufels zurück.
Justin Martyr hatte offensichtlich keinen Zweifel an der Ähnlichkeit
des Mithras zur christlichen Zeremonie. Ein Sakramental
Mahlzeit, wie vor ein paar Seiten erwähnt, scheint
soll von den Anbetern von Attis[1] in festgehalten worden sein
Gedenken an ihren Gott; und die „Geheimnisse" der
Heidnische Kulte scheinen im Allgemeinen Riten beinhaltet zu haben –
manchmal halbwild, manchmal ästhetischer – in dem
ein zerstückeltes Tier wurde gegessen, oder Brot und Wein (das
Spirituosen aus Mais und Wein) wurden konsumiert, als
den Körper des Gottes darstellen, den seine Devotees gewünscht haben
zu ehren. Aber das beste Beispiel für diese Praxis ist
von den Riten von Dionysos, dem ich widmen werde
ein paar Zeilen. Dionysos, wie andere Sonnen- oder Naturgottheiten,
wurde aus einer Jungfrau (Semele oder Demeter) geboren
irdischer Ehemann; und geboren am 25.. Dezember. Er war
in einer Höhle gepflegt, und selbst in diesem frühen Alter war es
mit dem Widder oder Lamm identifiziert, in deren Form er war
vorerst geändert. Manchmal wurde er auch verehrt
in Form eines Bullen. [2] Er reiste weit und reiste
breit; und brachte das große Geschenk des Weins zur Menschheit. [3]
Er wurde Liberator und Retter genannt. Sein Grab "war
gezeigt in Delphi im innersten Schrein des Tempels von Apollo.
Geheime Angebote wurden dorthin gebracht, während die Frauen
Wer das Fest feierte, weckte das Neugeborene auf
Gott. . . . Festivals dieser Art zur Feier der
Aussterben und Auferstehung der Gottheit wurden abgehalten (von
Nur Frauen und Mädchen) inmitten der Berge nachts,
Jedes dritte Jahr, ungefähr zur Zeit des kürzesten Tages. Der
Riten, die den Überschuss an Trauer und Freude am Ausdruck bringen sollen
Tod und Wiederauftauchen des Gottes waren sogar wild
zur Wildheit, und die Frauen, die sie ausführten
Daher bekannt durch die ausdrucksstarken Namen von Bacchae, Maenads,
und Thyiades. Sie wanderten durch Wälder und Berge,
ihre fliegenden Schlösser mit Efeu oder Schlangen gekrönt, schwingen
Zauberstäbe und Fackeln zu den hohlen Klängen der Trommel,
oder die schrillen Noten der Flöte, mit wilden Tänzen und
Wahnsinnige Schreie und Jubel.

[1] Siehe Frazer's Golden Bough, Teil IV, p. 229.

[2] The Golden Bough, Teil II, Buch II, p. 164.

[3] "Ich bin die wahre Rebe", sagt der Jesus des vierten Evangeliums,
vielleicht mit einem impliziten und feindlichen Hinweis auf den Kult von
Dionysos-in dem Robertson vorschlägt (Christentum und
Mythologie, p. 357) Es gab ein rituelles Wunder, Wasser zu drehen
in Wein.


Ochsen, Ziegen, sogar Kitz und Röte aus dem Wald wurden getötet,
in Stücke zerrissen und roh gegessen. Dies nach Imitation der
Behandlung von Dionysos durch die Titanen "[1]-wem es angenommen wurde
hatte den Gott als Kind in Stücke zerrissen.

[1] Siehe Kunst. Dionysos. Wörterbuch der klassischen Antiquitäten,
Nettleship und Sandys 3. Aufl., London, 1898).


Dupuis, einer der frühesten Schriftsteller (zu Beginn von
Letztes Jahrhundert) zu diesem Thema, sagt er den Mystiker
Riten von Dionysos [1]: "Die heiligen Türen des Tempels, in dem
Die Einweihung fand nur einmal im Jahr eröffnet und wurde eröffnet, und wurde eröffnet, und
Kein Fremder könnte jemals eintreten. Nacht für diese August verliehen
Geheimnisse ein Schleier, der verboten war, beiseite zu gelangen
-für wer auch immer es sein mag. [2] Es war die einzige Gelegenheit
Für die Darstellung der Leidenschaft von Bacchus [Dionysos]
tot, in die Hölle abgestammt und nachgeahmt-in Nachahmung
der Darstellung der Leiden von Osiris, die,
Laut Herodot wurden bei SAIS in angenommen
Ägypten. An diesem Ort nahm die Partition an
Ort des Körpers des Gottes, [3], der dann gegessen wurde-
in der Tat die Zeremonie, von der unsere Eucharistie nur a ist
Spiegelung; während in den Geheimnissen von Bacchus tatsächlich roh
Fleisch wurde verteilt, was jeder dieser Anwesenden hatte
zum Gedenken an den Tod von Bacchus konsumieren
von den Titanen zerstückelt und deren Leidenschaft in Chios
und Tenedos wurde jedes Jahr durch das Opfer eines Mannes erneuert
wer repräsentierte den Gott. [4] Möglicherweise ist es diese letzte Tatsache, die
Menschen glauben, dass die Christen (deren hoc est corpus
MEUM und das Teilen einer eucharistischen Mahlzeit waren nicht mehr als
Ein Schatten eines älteren Ritus) opferte wirklich ein Kind
und verschlingen seine Glieder. "

[1] Siehe Charles F. Dupuis, "Traite des Mysteres", Ch. ich.

[2] Pausan, Korinth, Ch. 37.

[3] Clem, Prot. Eur. Bacch.

[4] Siehe Porphyr, de Abstinentia, lii, Abschnitt 56.


Dass eucharistische Riten sehr sehr alt waren, ist einfach
aus den Totem- und Akzenten von Wilden; und zu diesem Thema
Wir werden uns jetzt umdrehen.



IV. Totem- und Eucharisten

Es wurde viel über den Ursprung des Totemsystems geschrieben
-Das System, das heißt, einen Stamm oder einen Teil von a zu benennen
Stamm (sagen ein Clan) nach einem Tier-oder manchmal-auch-auch
Nach einer Pflanze oder einem Baum oder Natur-Element, wie Feuer oder
Regen oder Donner; Aber bestenfalls ist das Thema schwierig
für uns Moderne zu verstehen. Eine sorgfältige Studie war
Made daraus von Salamon Reinach in seinen Kulten, Mythes et
Religionen, [1], wo er seine Schlussfolgerungen in zwölf formuliert
Aussagen oder Definitionen; aber trotzdem-obwohl seine Vorschläge
sind hilfreich-er wirft sehr wenig Licht auf die Realität
Ursprung des Systems. [2]

[1] Siehe englische Übersetzung bestimmter Kapitel (veröffentlicht von
David Nutt im Jahr 1912) mit dem Titel Kulte, Mythen und Religionen, S.
1-25. Das französische Original ist in drei großen Bänden.

[2] Das Gleiche gilt für die formulierte Aussage der
Fach in Morris Jastrows Handbüchern der Religionsgeschichte,
Bd. iv.

Es gibt drei Hauptschwierigkeiten. Das erste ist zu verstehen
Warum primitiver Mann seinen Stamm nach einem benennen sollte
Tier oder Objekt der Natur überhaupt; das zweite zu verstehen
Nach welchem Prinzip den jeweiligen Namen ausgewählt hat (ein Löwe, a
Krokodil, eine Dame Vogel, ein bestimmter Baum); das dritte, warum er sollte
Machen Sie aus dem besagten Totem eine Göttlichkeit und zahlen Sie Ehre und Anbetung
dazu. Es kann sich lohnt, für einen Moment innehalten
darüber.

(1) Die Tatsache, dass der Stamm eines der frühen Dinge war
Für den Mann fand es notwendig, einen Namen zu haben, ist interessant,
Weil es zeigt, wie früh die Solidarität und psychologische
Wirklichkeit des Stammes wurde anerkannt; Und was die betrifft
Auswahl eines Namens aus einem Tier oder einem konkreten Objekt von
Natur, das war unvermeidlich, aus dem einfachen Grund, der dort
war nichts anderes für die Wilde zu wählen. Eindeutig zu
Nennen Sie seinen Stamm "die Wayfarers" oder "die Pioniere" oder die
"Pazifisten" oder die "Unbevölkerungsgruppen" oder von den Tausend
und ein Namen, den moderne Verbände annehmen,
wäre unmöglich gewesen, da solche abstrakten Begriffe hätten
wenig oder gar keine Existenz in seinem Kopf. Und noch einmal, um es zu nennen
Nachdem ein Tier das offensichtlichste war, einfach zu tun, einfach einfach zu tun
Weil die Tiere bei weitem die wichtigsten waren
Merkmale oder Begleitungen seines eigenen Lebens. So wie ich bin
Umgang mit in diesem Buch größtenteils mit sicheren Psychologischen
Bedingungen der menschlichen Evolution müssen darauf hingewiesen werden
Für den primitiven Mann war das Tier das nächste und am engsten
verwandt mit allen Objekten. Die gleiche Bewusstseinsordnung sein
Wie er selbst appellierte das Tier ihn sehr an ihn
eng als sein Kumpel und gleich. Er machte in Bezug auf
Dazu wenig oder gar keine Unterscheidung von sich selbst. Wir sehen das sehr
Eindeutig bei Kindern, die natürlich die repräsentieren
wilder Verstand und wer Tiere einfach als ihre Freunde betrachtet
und gleich und kommen schnell in eine Beziehung zu ihnen, nicht mit ihnen
sich von ihnen unterscheiden.

(2) in Bezug auf das bestimmte Tier oder andere ausgewählte Objekte
Um dem Stamm einen Namen zu geben, würde dies zweifellos
weitgehend zufällig sein. Jeder ungewöhnliche Vorfall könnte abergläubisch zu Abergläubchen
einen Namen ausfallen. Wir können uns kaum vorstellen
Der Stamm kratzt seinen versammelten Kopf im Absicht
Anstrengung, ein geeignetes Emblem für sich selbst zu denken. Das heißt
Nicht die Art und Weise, wie Spitznamen in einer Schule erfunden werden
oder irgendwo anders heute. Gleichzeitig das Heraldic
Anziehungskraft eines bestimmten Naturs, animieren oder leblos,
würde tief und weit verbreitet sein. Die Stärke des Löwen,
Die Flotte des Hirsches, der Lebensmittelwert eines Bären, der
Flug eines Vogels, die schrecklichen Kiefer eines Krokodils, könnten leicht
fasziniert einen ganzen Stamm. Reinach weist darauf hin, mit großartigen
Gerechtigkeit, dass sich viele Stämme unter die stellten
Schutz von Tieren, die angenommen wurden (zu Recht oder
fälschlicherweise) als Führer und Augur fungieren und die Zukunft vorausgesagt.
"Diodorus", sagt er, heißt es deutlich, dass der Falke,
In Ägypten wurde verehrt, weil es die Zukunft vorausgesagt hat. "
[Vögel fungieren im Allgemeinen als Wetterpropheten.] "In Australien
und Samoa the Kangaroo, die Krähe und die Eulen -Premonish
ihre Kollegen von Clansmen der kommenden Ereignisse. Zu einer Zeit die
Samoanische Krieger gingen so weit, Eulen für ihre zu verhindern
Prophetische Qualitäten im Krieg. "[Der Schakal oder 'Pathfinder'
-Daran führen Tracks manchmal zu den Überresten eines Essens.
Tier getötet von einem Löwen und viele Vögel und Insekten haben
ein Wert dieser Art.] "Die Verwendung von Tier -Totems für
Augury -Zwecke sind aller Wahrscheinlichkeit nach großer Antike.
Männer müssen bald erkannt haben, dass die Sinne von Tieren
waren Akuter als ihre eigenen; Es ist auch nicht überraschend, dass das
Sie hätten ihre Totems erwarten sollen-das heißt ihre, ihre
natürliche Verbündete-um sie beide unerwartet vorzubeugen
Gefahren und dieser Bestimmungen der Natur, insbesondere Wells,
welche Tiere scheinen nach Instinkt zu duft. "[1] und wieder, wieder,
Über all das habe ich kaum Zweifel daran, dass es Unterbewusstsein gibt
Affinitäten, die bestimmte Stämme bestimmten Tieren vereinen
oder Pflanzen, Affinitäten, deren Ursprung wir jetzt nicht verfolgen können
Sie sind sehr real-die gleichen Affinitäten, die wir erkennen
als existieren zwischen einzelnen Personen und sicheren
Objekte der Natur. WH HUDSON-HIMPER in vielen
Respekt hat diese tiefe und primitive Beziehung zur Natur-
spricht in einer sehr interessanten und autobiographischen
Volumen [2] der außergewöhnlichen Faszination, die aufgenommen wurde
er als Junge, nicht nur durch eine Schlange, sondern auch durch bestimmte Bäume,
und vor allem durch eine bestimmte Blütepflanze "nicht mehr
als ein Fuß in Höhe, mit dürsen weichen, blassgrünen Blättern,
und Cluster rötlicher Blüten, so etwas wie Balerian. "
. . . "Eine meiner heiligen Blumen", nennt er es und besteht darauf
Die "unerklärliche Anziehungskraft", die es für ihn hatte. In
Verschiedene Wege dieser Art können erkennen, wie speziell
Totems wurden von bestimmten Völkern ausgewählt.

[1] Siehe Reinach, Eng. trans., op. cit., S. 20, 21.

[2] weit weg und vor langer Zeit (1918) chs. xvi und xvii.


(3) In Bezug auf die Tendenz, diese Totems zu divinieren, entsteht dies
zweifellos teilweise außer Frage (2). Das Tier oder
Anderes Objekt wurde aufgrund seiner Stärke oder Schnelligkeit bewundert,
oder als Hüterin des Stammes wegen seiner Erkenntnis verabschiedet
Sicht oder prophetische Qualität oder unendlich geschätzt
seines Lebensmittelwerts oder gefühlt aus irgendeinem anderen Grund zu haben
Eine besondere Beziehung und Affinität zum Stamm ist dadurch
Tatsache auseinandergesetzt. Es wird tabu. Das darf nicht sein
getötet-außer Bedarf und durch Sanktion des Ganzen
Stamm-nicht verletzt; Und alle Umgänge damit müssen sein
eingezäunte Runde mit Vorschriften. Es ist aus diesem Tabu heraus
oder System von Tabus, die laut Reinach Religion
entstand. "Ich schlage vor (er sagt), die Religion als: a zu definieren
Summe von Skrupel (Tabus), die die freie Ausübung von behindern
Unsere Fähigkeiten. "[1] Offensichtlich ist diese Definition ernsthaft
mangelhaft, einfach weil es rein negativ ist und geht
Aus dem positiven Aspekt des Subjekts. In
Mann, der positive Inhalt der Religion ist der Instinktive
Sinn-ob bewusst oder unterbewusst-einer inneren Einheit
und Kontinuität mit der Welt. Das ist das Zeug
Aus welchen Religion wird gemacht. Die Skrupel oder Tabus
die "die Freiheit dieser Beziehung behindern" sind die
Negative Kräfte, die der Beziehung umrissen und Form verleihen.
Dies sind die Dinge, die die Riten und Zeremonien erzeugen
der Religion; und soweit Reinach nur mit der Religion meint
Riten und Zeremonien er hat Recht; aber eindeutig deckt er nur ab
Hälfte des Motivs. Die Tendenz, das Totem zu göttieren
ist mindestens genauso abhängig vom positiven Sinn
der Einheit damit, wie auf den negativen Skrupeln, die begrenzen
die Beziehung in jedem speziellen Fall. Aber ich werde zurückkehren zu
dieses Thema derzeit und mehr als einmal mit Aussicht
klären es. Im Moment wird es am besten sein, die Natur zu veranschaulichen
von Totems im Allgemeinen und im Detail.

[1] Siehe Orpheus von S. Reinach, p. 3.


Wie würde es aus dem gesammelt werden, was ich gerade gesagt habe, da
wird unter allen primitiveren Völkern und insgesamt gefunden
Teile der Welt, eine immense Vielfalt von Totemnamen.
Die Dinkas sind zum Beispiel ein ziemlich intelligentes Waldgewachsen
Menschen, die im Oberen des Nils leben, in der
Umgebung der großen Sümpfe. Laut Dr. Seligman
Ihre Clans haben für Totems den Löwen, den Elefanten,
Das Krokodil, das Nilpferd, der Fuchs und die Hyäne,
sowie bestimmte Vögel, die das befallen und beschädigen
Mais, einige Pflanzen und Bäume und solche Dinge wie Regen,
Feuer usw. "Jeder Clan spricht von seinem Totem als Vorfahr,
und nicht [in der Regel] davon abzuhalten, es zu verletzen oder zu essen. "[1] die
Mitglieder des Krokodilclans nennen sich "Brüder von
das Krokodil. "Die Stämme von Bechuana-Land haben eine sehr
Ähnliche Liste von Totemnamen-der Büffel, der Fisch, der
Stachelschwein, die wilde Rebe usw. Sie haben auch ein Krokodil
Clan, aber sie nennen das Krokodil ihren Vater! Der
Stämme Australiens sind wieder ähnlich wie die Unterschiede
für ihr Land geeignet; und die roten Indianer von
Nordamerika gleich. Garcilasso, Della Vega, die
Spanischer Historiker, Sohn einer Inka -Prinzessin durch einen der
Spanische Eroberer von Peru und Autor des bekannten
Buchkommentarien Reales, sagt in diesem Buch (i, 57), spricht
von der Zeit vor der Inca "war ein Inder (von Peru) nicht
als ehrenhaft angesehen, es sei denn, er wurde von einem Brunnen abstammen,
Fluss oder See oder sogar aus dem Meer oder aus wild
Tier, wie Bär, Löwe, Tiger, Adler oder der Vogel, den sie nennen,
Cuntur (Condor) oder ein anderer Beutevogel. "[2] Nach
an Lewis Morgan, die nordamerikanischen Indianer verschiedener
Stämme hatten für Totems den Wolf, Bär, Biber, Schildkröte, Hirsche,
Snipe, Heron, Hawk, Crane, Loon, Truthahn, Muskrat; Hecht, Wels,
Karpfen; Buffalo, Elch, Rentier, Adler, Hase, Kaninchen, Schlange;
Schilfgras, Sand, Stein und Tabakpflanze.

[1] Siehe The Golden Bough, Vol. iv, S. 31.

[2] Siehe Andrew Lang, Brauch und Mythos, p. 104, auch Mythos, Ritual
und Religion, Vol. I, S. 71, 76 usw.


Also könnten wir auf unbestimmte Zeit weitergehen. Ich brauche kaum
Sagen Sie das im moderneren und zivilisierteren Leben, Reliquien des Totems
System ist noch in den Formen des Heraldic zu finden
Kreaturen, die von verschiedenen Familien für ihre Wappen adoptiert wurden,
und in den Bären, Löwen, Adlern, der Sonne, Mond und Sternen
und so weiter, die immer noch die Flaggen schmücken und zur Schau gestellt werden
als Insignien der verschiedenen Nationen. Die Namen können
wurden ursprünglich aus irgendeinem bestimmten Glauben übernommen
in der Blutbeziehung mit dem Tier oder einem anderen Objekt
fraglich; Aber wann, wie Robertson sagt (heidnische Christs,
P. 104) ein "Wilderer erfuhr, dass er 'ein Bär' war und das
Sein Vater und Großvater und Vorfahren waren es vorher vorher
Ihn war es wirklich unmöglich, nach Ewigkeiten, in denen Totem-
Namensnamen haben so aktuell, dass er das nicht annehmen sollte
Sein Volk stammte von einem Bären ab. "

Wie man sich vielleicht vorstellt, ist der wilde Stammesangehörige in der Regel
Willen Sie nicht sein Stammes-Totem-Animal essen. Solch
würde natürlich als eine Art Sakrileg angesehen werden. Auch es
muss bemerkt werden, dass einige Totems für kaum geeignet sind
Essen. Dennoch ist es wichtig, das gelegentlich zu beobachten,
und die Zeremonie mit großen Vorsichtsmaßnahmen zu bewachen, es
war ein fast universeller Brauch für die Stammesältesten
ein Fest zu nennen, bei dem ein Tier (entweder das Totem oder das Totem
einige andere) wird getötet und gewöhnlich gegessen-und das in Ordnung
dass die Stammesangehörigen eine Tugend aufnehmen können
es und kann ihre Identität mit dem Stamm bestätigen und mit
gegenseitig. Das Essen des Bären oder eines anderen Tieres, das
mit seinem Blut und dem allgemeinen Ritual besprengen, in dem
Die Teilnehmer teilten ihr Fleisch oder verkleidet und verkleidet
sich in seiner Haut oder sich auf andere Weise identifiziert
damit war ihnen ein Symbol ihrer Lebensgemeinschaft mit
einander und ein Mittel ihrer Erneuerung und
Erlösung im Heiligen Emblem. Und dieser Brauch als Leser
wird wahrnehmen, der Ursprung der Eucharisten und heilig wurde
Kommunionen der späteren Religionen.

Professor Robertson-Smiths berühmtes Kamel bietet eine
Instanz davon. [1] Es scheint, dass der heilige Nilus (fünfte Jahrhundert)
hat einen detaillierten Bericht über das gelegentliche Opfer in hinterlassen
seine Zeit eines makellosen weißen Kamels unter den Arabern der
Sinai-Region, die einer totemischen Kommunion stark ähnelt.
Fest. Das ungekochte Blut und das Fleisch des Tieres mussten
vor Tagesanbruch vollständig von den Gläubigen verzehrt werden. "Der
Schlachtung des Opfers, das sakramentale Trinken des
Blut und verschlingen in wilder Eile der Stillstücke
zittern Fleisch, erinnern Sie sich an die Details des Dionysischen und
Andere Festivals. "[2] Robertson-Smith selbst sagt:-" die
Eine einfache Bedeutung ist, dass das Opfer zuvor verschlungen wurde
Sein Leben hatte das noch warme Blut und das Fleisch verlassen. . . Und
das so auf die wörtlichste Weise, alle, die teilten
Die Zeremonie nahm einen Teil des Lebens des Opfers auf
selbst. Man sieht, wie viel gewaltsamer als
Jede gewöhnliche Mahlzeit wie ein solcher Ritus drückt das Establishment aus
oder Bestätigung einer Bindung des gemeinsamen Lebens zwischen den
Anbeter und auch, da das Blut auf das abgeschüttet wird
Altar selbst, zwischen den Anbetern und ihrem Gott. Dabei
Opfer sind also die wesentlichen Faktoren zwei: die
Beförderung des lebendigen Blutes an die Gottheit und die
Absorption des lebenden Fleisches und Blutes in das Fleisch und
Blut der Anbeter. Jede von diesen wird in der bewirkt
einfachste und direkteste Art, so dass die Bedeutung der
Ritual ist vollkommen transparent. "

[1] Siehe seine Religion der Semiten, p. 320.

[2] Sie erinnern sich auch an die Riten des Passahfells
Letzteres war das Blut nicht mehr betrunken, noch das Fleisch wurde roh gegessen.


Es scheint natürlich seltsam, dass Männer ihre essen sollten
Totems; und es darf keineswegs angenommen werden
Diese Praxis ist (oder war) universell; aber es zweifellos
in einigen Fällen erhält. Wie Miss Harrison sagt (themis,
P. 123); "Sie essen in der Regel nicht Ihre Beziehungen" und als
Regeln Sie das Essen eines Totems ist Tabu und verboten, aber
(Fräulein Harrison fährt fort) zu bestimmten Zeiten und darunter
Einschränkungen, ein Mann darf nicht nur, sondern auch essen, von
Sein Totem, wenn auch nur sparsam, wie von einer Sache. "
Die zeremoniellen Zeremoniell
identifiziert den Stamm nicht nur mit dem Totem (Tier), sondern auch mit dem Totem
wird nach frühen magischen Ideen festgehalten und wann der
Tier ist für Nahrung erwünscht, um seine Manipulation zu bevorzugen.
Der menschliche Stamm teilt das Mana oder die Lebenskraft der
Tier und wird gestärkt; Der Tierstamm ist sympathisch
erneuert durch das Zeremonielle und multipliziert außerordentlich.
Das Schlachten des heiligen Tieres und (oft) das
Gleichzeitige Ausgießung des menschlichen Blutes besiegelt den Kompakt
und bestätigt die Magie. Das ist gut illustriert
durch eine Zeremonie des "Emu" -Stammes, auf das Dr. bezogen wird, von Dr.
Frazer:-

"Um EMUS zu multiplizieren, was ein wichtiger Artikel ist
Von Essen gehen die Männer des Emu -Totems im Arunta -Stamm voran
wie folgt: Sie klären einen kleinen Fleck des Levels
gemahlen und Venen in ihren Armen öffnen, lassen sie das Blut
Stream bis die Oberfläche des Bodens für einen Raum von ungefähr
Drei Quadratmeter wird damit durchnässt. Wenn das Blut
hat getrocknet und abgesteckt, es bildet ein hartes und ziemlich undurchlässiger
Oberfläche, auf dem sie das heilige Design streichen
des Emu -Totems, insbesondere der Teile des Vogels, die
Sie mögen am besten zu essen, nämlich das Fett und die Eier. Runden
Dieses Gemälde sitzen und singen. Danach Darsteller
Lange Kopfbewegungen tragen, um den langen Hals zu repräsentieren und
kleiner Kopf der Emu, ahmen Sie das Aussehen des Vogels nach
da es zielllos in alle Richtungen herum späht. "[1]

[1] Der goldene Äste I, 85-mit Verweis auf Spencer und
Gillens einheimische Stämme von Zentralaustralien, S. 179, 189.


So kommt Blutopfer herein; und-(ob das hat
Im Fall der Zentralaustralier passierte jemals tatsächlich
Ich weiß nicht)-wir können uns leicht ein Mitglied der Emu vorstellen
Stamm und als tatsächliche Emu verkleidet, nachdem er zeremoniell war
als Erstfrucht und Versprechen des Erwarteten geschlachtet
und gebetete für die Weite; Genau das gleiche sicherlich
Ist im Fall von Männern passiert
Widder oder Bären werden in Antrieb geopfert
von Bullengöttern, Widdergöttern oder Bärengöttern oder einfach in der Verfolgung
von irgendeiner Art von Magie, um die Multiplikation von zu bevorzugen
Diese Lebensmittel-Tier-Animals.

"Angesichts totemistischer Denkweise sehen wir deutlich
Genug die Beziehung des Menschen zu Lebensmittelanimalen. Du brauchst bzw
Zumindest Fleischfutter wünsche, aber du schrumpfe vor Schlachten
"Dein Bruder der Ochse"; Sie wünschen sein Mana, aber Sie respektieren
Sein Tabu, denn in dir und ihm gleichermaßen betreibt das Gemeinsame
Lebensnerv. In Ihrer individuellen Verantwortung Sie
würde ihn niemals töten; Aber für das gewöhnliche Getreide auf großartig
Anlässe und in einer Weise mit skrupelloser Pflege, es
ist zweckmäßig, dass er für sein Volk stirbt und dass sie festhalten
auf seinem Fleisch. "[1]

[1] themis, p. 140.


In ihrem kleinen Buch Ancient Art and Ritual [1] Jane Harrison
beschreibt die Einweihung eines heiligen Stiers, wie in
Griechenland in Elis, in Magnesia und anderen Städten. "Dort
Auf dem jährlichen fairen Jahr für Jahr die Verwalter der Stadt
kaufte einen Bullen "das Beste, das bekommen könnte" und am
Neumond des Monats zu Beginn der Saatgutzeit
[? April] Sie haben es für das Wohl der Stadt gewidmet. . . . Der
Bull wurde in Prozessionen geführt, an deren Kopf der Fall war
Chefpriester und Priesterin der Stadt. Mit ihnen ging a
Herald und Opfer und zwei Jugendbands und
Mädchen. So heilig war der Bulle, dass nichts Pechs war
könnte in seine Nähe kommen. Der Herold erklärte laut a
Gebet für die Sicherheit der Stadt und des Landes und der
Bürger und Frauen und Kinder, für Frieden und Reichtum,
und für das Bringen von Getreide und allen anderen Früchten,
und von Rindern. ' All diese Sehnsucht nach Fruchtbarkeit, nach Nahrung und
Kinder konzentriert sich um den Heiligen Bullen, dessen Heiligkeit ist
Seine Kraft und Fruchtbarkeit. "Der Stier wird geopfert.
Das Fleisch ist unter denjenigen, die nehmen, in feierlichem Fest geteilt
Teil in der Prozession. "Das heilige Fleisch wird nicht angeboten
ein Gott, es wird gegessen-zu jedem Mann seiner Portion-von jedem und
Jeder Bürger, damit er seinen Anteil an der Stärke von bekommen kann
Der Stier des Glücks des Staates. "Aber in Athen die Bouphonia,
Wie es heißt, folgte eine merkwürdige Zeremonie.
"Die Versteck wurde mit Stroh gefüllt und genäht, und
Als Nächst
Ein Pflug, als wäre es pflügt. Der Tod ist
gefolgt von einer Auferstehung. Das ist alles wichtig.
Wir sind es gewohnt, das Opfer als den Tod zu betrachten, die
aufgeben, die Verzicht auf etwas. Aber Opfer
meint überhaupt nicht "Tod". Es bedeutet, heilig zu machen,
heiligen; und Heiligkeit war für primitiven Mann nur etwas Besonderes
Stärke und Leben. Was sie vom Stier wollten, war
Nur dieses besondere Leben und die besondere Stärke, die das ganze Jahr über
Sie hatten ihn in ihn gesteckt und genährt und gefördert. Das
Das Leben war in seinem Blut. Sie konnten dieses Fleisch oder dieses Fleisch weder essen
Trinken Sie das Blut, es sei denn, sie haben ihn getötet. Also muss er
sterben. Aber es sollte ihn nicht den Göttern aufgeben, die sie getötet haben
Ihm, nicht in unserem Sinne zu "opfern", sondern ihn zu haben, um ihn zu haben,
Behalte ihn, iss ihn, lebe von ihm und durch ihn, von ihm
Anmut."

[1] Home University Library, p. 87.


Wir mussten uns bereits mit Instanzen der
zeremonielles Essen des heiligen He-Lamms oder Widder
in der Frühjahrssaison des Jahres und in einer Art teilzunehmen
des Gemeinschaftsfestes-nicht ohne Referenz (auf jeden Fall in
spätere Zeiten) zu einem vermeintlichen Lammgott. Unter den Ainos
im Norden Japans sowie unter den Gilyaks in
Ostsibirien, der Bär ist der große Lebensmittel-Animal, und
wird als höchster Geber von Gesundheit und Stärke verehrt.
Es tritt auch ein ähnliches Ritual des Opfers auf. Ein Perfekt
Bär wird gefangen und eingesperrt. Er hat es satt und sogar
verwöhnt bis zum Tag seines Todes. "Fisch, Brandy und
Andere Delikatessen werden ihm angeboten. Einige der Leute
sich vor ihm niederlassen; Sein in ein Haus kommt
bringt einen Segen mit und wenn er an das Essen schnüffelt, das a bringt
Segen auch. "Dann wird er herausgeführt und getötet. Ein großes Fest
findet statt, das Fleisch ist geteilt, Tassen des Blutes sind
von den Männern betrunken; Der Stamm ist vereint und gestärkt, und
Der Bärengott segnet die Zeremonie-den idealen Bären, der hat
Angesichts seines Lebens für das Volk. [1]


[1] Siehe Kunst und Ritual, S. 92-98; Der goldene Äst, II, 375
Seq.; Themis, S. 140, 141; usw.


Dass das Essen des Fleisches eines Tieres oder eines Mannes vermittelt
Ihnen einige der Qualitäten, die Lebenskraft, die
Mana dieses Tieres oder Mannes ist eine Idee, die man oft
trifft sich unter primitiven Menschen. Daher das Gemeinsame
Tendenz, feindliche Krieger zu essen, getötet im Kampf gegen
Dein Stamm. Auf diese Weise nehmen Sie einen Teil ihrer Tapferkeit ab
und Stärke. Sogar die Feindskalps, die ein Apache
Der Inder könnte an seinem Gürtel hängen, war etwas Magisches
Um die Leistung des Apache hinzuzufügen. Wie Gilbert Murray sagt, [1]
"Sie haben das heilige Tier verschlungen, um sein Mana, seine Schnelligkeit, zu bekommen,
Seine Stärke, seine große Ausdauer, genau wie der Wilde jetzt
wird das Gehirn oder das Herz oder das Herz seines Feindes essen, um sie zu bekommen
Eine besondere Qualität, die dort wohnt. "sogar-wie er erklärt
Auf der früheren Seite wurde der Verlust häufig in Betracht gezogen
ausreichend-"Wir haben heilige Säulen, deren Heiligkeit besteht
in der Tatsache, dass sie von der berührt wurden
Blut eines Stiers. "Und in diesem Zusammenhang können wir bemerken
dass fast alle christlichen Kirchen einen großen Glauben haben
In der Tugend, die durch das bloße "Hände aufliegen" vermittelt wird.

[1] Vier Phasen der griechischen Religion, p. 36.


In einer ganz anderen Verbindung-wir lesen [1] das unter den
Spartaner Ein Kriegerjunge bettelte oft um die Liebe des
Elder Warrior, mit dem er bewunderte (dh der Kontakt
sein Körper), um auf diese Weise einen Teil der zu erhalten
Letzterer Mut und Fähigkeiten. Das durch die Mediation
der Lippen sein Geist kann mit dem Geist eines anderen vereint sein
Person ist eine Idee, die dem modernen Geist nicht unbekannt ist. während
Der Austausch von Blut, Kleidung, Haarschlösser usw. durch Liebhaber
ist ein Brauch auf der ganzen Welt bekannt. [2]

[1] Aelian VII, III, 12: . Siehe auch E. Bethe über „Die Dorische".
Knabenliebe" im Rheinischen Museum, Bd. 26, iii, 461.

[2] Siehe Crawley's Mystic Rose, S. 238, 242.


Nehmen wir an, dass Sie durch das Essen eines anderen dessen oder ihren absorbieren
Die Seele ist sicherlich etwas naiv. Vielleicht ist es eher heimisch,
primitiver. Und doch könnte da sogar ETWAS Wahres dran sein
in dieser Idee. Sicherlich hat das Essen, das man isst, eine
psychologische Wirkung und die Fleischfresser unter den Menschen
Rassen haben in der Regel ein anderes Temperament als
die Obst- und Gemüseesser, während sie unter den Tieren sind
(obwohl hier auch andere Ursachen ins Spiel kommen können) die Carnivora
sind deutlich grausamer und weniger sanft als die Pflanzenfresser.

Um auf die Riten des Dionysos zurückzukommen, spricht Gilbert Murray
des Orphismus – eine große Welle religiöser Reformen, die
überschwemmte Griechenland und Süditalien im sechsten Jahrhundert
BC – sagt:[1] „Ein merkwürdiges Relikt des primitiven Aberglaubens."
und die Grausamkeit blieb fest im Orphismus verankert,
eine Lehre, die irrational und unverständlich ist, und zwar gerade deshalb
Die Vernunft ist in das tiefste und heiligste Geheimnis gehüllt: einen Glauben
in der OPFERUNG DES DIONYSOS SELBST UND DER REINIGUNG DES MENSCHEN
DURCH SEIN BLUT. Es scheint möglich, dass der Wilde
Thraker, im Zorn ihrer Anbetung auf den Bergen,
als sie vom Gott besessen waren und wurden
„wilde Tiere", die tatsächlich mit ihren Zähnen und Händen rissen
alle Hasen, Ziegen, Kitze oder ähnliches, die sie kamen
über. . . . Die orphischen Gemeinden späterer Zeiten, in
Bei ihren heiligsten Versammlungen nahmen sie feierlich am Blut teil
eines Stieres, der durch ein Geheimnis das Blut des Dionysos war-
Zagreus selbst, der Stier Gottes, wurde als Opfer für die getötet
Reinigung des Menschen."[2]

[1] Siehe Anmerkungen zu seiner Übersetzung des Bacch von Euripides.

[2] Für eine Beschreibung dieser Orgie siehe Theokrit, Idyll xxvi;
auch für Erklärungen dazu Langs Myth, Ritual und Religion,
Bd. ii, S. 241-260, über Dionysos. Die Enzyklopädie dia Brit.,
Artikel „Orpheus" sagt: „Orpheus, in der Art seines Todes,
galt als Person des Gottes Dionysos und war es auch
Stellvertretender Gott, der jedes Jahr in Stücke gerissen wird – eine Zeremonie
in frühester Zeit von den Bacchen mit einem menschlichen Opfer begangen,
und danach mit einem Stier, um den stierförmigen Gott darzustellen. A
Besonderheit dieses Rituals war (Essen die
Fleisch des Opfers roh), wobei sich die Kommunikanten das eingebildet hatten
sie verzehrten und assimilierten den durch das Opfer repräsentierten Gott,
und wurde so von der göttlichen Ekstase erfüllt." Vergleiche auch die
Hinduistische Lehre von Praj )."--Kulte der griechischen Staaten,
Bd. iii, S. 182.


Wenn dieses Spektakel einen heute in Erstaunen versetzt, welche Emotionen müssen es dann sein
es ist nicht in den Brüsten der früheren Leute geweckt worden, deren
Unsere Sicht auf die Welt war viel direkter als unsere
– wenn Sie möchten, „animistischer"! Welches Staunen, welche Dankbarkeit,
Welche Befreiung von der Angst (vor dem Hungertod), welche Gewissheit
dass dieses Wesen, das rücksichtslos niedergemetzelt wurde und
die letztes Jahr für die menschliche Ernährung geopfert wurden, waren tatsächlich entstanden
wieder als Retter der Menschen, welche Bereitschaft, einige zu machen
Menschenopfer als Gegenleistung, beides als Anerkennung
der Schulden und als Geschenk von etwas, an dem kein Zweifel besteht
sei gnädig angenommen! – (denn das war nicht allgemein bekannt
wo Blut auf dem Boden der Zukunft vergossen worden war
Die Ernte war so viel großzügiger?) – welche Bereitschaft dazu
Nehmen Sie ein magisches Ritual an, das das Unsichtbare besänftigen kann
Macht – auch wenn der Umriss und die Form der letzteren
waren äußerst vage und unsicher! Dr. Frazer,
Ich spreche vom ägyptischen Osiris als einem von vielen
Maisgötter des oben genannten Charakters, sagt[1]: „Der Primitive
Die Vorstellung von ihm als dem Maisgott kommt deutlich zum Vorschein
das Fest seines Todes und seiner Auferstehung, das gefeiert wurde
der Monat Athyr. Dieses Festival scheint es zu geben
war im Wesentlichen ein Fest der Aussaat, das eigentlich stattfand
die Zeit, in der der Landwirt tatsächlich die Saat ausbrachte
zur Erde. Bei dieser Gelegenheit ein Bildnis des Maisgottes,
aus Erde und Mais geformt, wurde im Rahmen von Bestattungsriten begraben
in der Erde, damit er, wenn er dort stirbt, zu sich kommen kann
Wieder Leben mit den neuen Pflanzen. Die Zeremonie war tatsächlich eine
Charme, um das Wachstum des Mais durch Sympathie zu gewährleisten
Magie, und wir können vermuten, dass sie als solche praktiziert wurde
in einfacher Form von jedem ägyptischen Bauern auf seinen Feldern schon lange gelebt
bevor es von den Priestern angenommen und umgestaltet wurde
das stattliche Ritual des Tempels."[2]

[1] Der goldene Ast, iv, S. 330.

[2] Siehe Kap. xv.


Die Magie war in diesem Fall von sanfter Art; Die
Tonbild von Osiris, der überall mit jungem Grün sprießt
Klinge war erbärmlich poetisch; aber, wie schon angedeutet wurde,
Auch blutrünstige Zeremonien waren weit verbreitet. Menschlich
Es heißt, es seien einstmals Opfer dargebracht worden
am Grab des Osiris. Wir ertragen, dass die Indianer in
Ecuador pflegte die Herzen der Menschen zu opfern und auszuschütten
Menschenblut auf ihren Feldern, als sie sie säten; Die
Die Pawnee-Indianer benutzten das gleiche menschliche Opfer und erlaubten es
sein Blut soll auf den Saatkorn tropfen. Das heißt es
in Mexiko wurden Mädchen geopfert, und zwar die Mexikaner
zermahlten manchmal ihr (männliches) Opfer wie Mais zwischendurch
zwei Steine. („Ich werde seine Knochen zermahlen, um mich zu machen
Brot.") Unter den Khonds Ostindiens – die es waren
besonders für diese Art von Ritual geeignet – die TRÄNEN
des Leidenden waren eine Anstiftung zu weiteren Grausamkeiten, z
Tränen waren für Rain natürlich magisch.[1]

[1] The Golden Bough, Bd. vii, „The Corn-Spirit", S. 236 qm.


Und so weiter. Wir haben uns schon oft auf den Bullen bezogen,
sowohl in seinem astronomischen Aspekt als Pionier des Frühlings-
Sun, und in seiner direkteren Rolle als Pflüger der Felder, und
Nahrungslieferant aus dem eigenen Körper. „Das enorme Mana
des Wildbullen", sagt Gilbert Murray, „besetzt fast
die halbe Stufe des vorolympischen Rituals."[1] Sogar für uns dort
ist etwas Faszinierendes und Überwältigendes im Sinne von
die Pracht der Stärke, des Zorns und der sexuellen Kraft dieses Tieres.
Kein Wunder, dass die Primitiven ihn verehrten, oder dass sie
erfand Rituale, die seine Kraft und Vitalität vermitteln sollten
durch bloßen Kontakt oder bei sakramentalen Festen
Sie aßen sein Fleisch und tranken sein Blut als magisches Symbol und
Mittel zur Erlösung.

[1] Vier Stufen, S. 34.

VI. ZAUBERER, KÖNIGE UND GÖTTER

Zu Beginn dieses Kapitels ist es vielleicht notwendig,
Um noch ein paar Worte über die Natur und den Ursprung von zu sagen
der Glaube an Magie. Magie auf einer Seite dargestellt, und
deutlich genug, die Anfänge der Religion – also des Instinktiven
Gefühl der inneren Kontinuität des Menschen mit der Welt
um ihn herum NIMMT FORM FORM AN: zwar eine fantasievolle Form, aber
mit sehr realer Reaktion auf sein praktisches Leben und seine Gefühle.[1]
Auf der anderen Seite repräsentierte es die Anfänge der Wissenschaft.
Es war sein erster Versuch, das nicht nur zu FÜHLEN, sondern zu VERSTEHEN
Geheimnis der Dinge.

[1] Für eine hervorragende Darstellung der Beziehung von Magie und Religion
siehe W. McDougall, Social Psychology (1908), S. 317-320.


Diese ersten Versuche zu verstehen waren zwangsläufig sehr
kindisch, sehr oberflächlich. Wie EB Tylor sagt[1] von primitiv
Leute im Allgemeinen: „Sie verwechselten ein Imaginäres mit einem
echte Verbindung." Und er führt das Beispiel der Bewohner an
der Stadt Ephesus, der ein Seil niederlegte,
sieben Stadien lang, von der Stadt bis zum Tempel
Artemis, um erstere unter den Schutz zu stellen
von letzterem! Wir sollten ein Telefonkabel verlegen und
Bedenken Sie, dass wir eine viel effizientere Verbindung hergestellt haben;
aber am Anfang, und ganz natürlich, Männer,
verlassen sich wie Kinder auf oberflächliche Assoziationen. Unter den
Dyaks von Borneo[2], wenn die Männer draußen kämpfen,
Dazu müssen die FRAUEN eine Art telepathische Magie einsetzen
beschütze sie – das heißt, sie müssen selbst früh aufstehen
und den ganzen Tag wach bleiben (damit nicht Dunkelheit und Schlaf eintreten).
dem Feind einen Vorteil verschaffen); sie dürfen ihre nicht ölen
Haare (damit ihre Ehemänner nicht ausrutschen); sie müssen
Essen Sie sparsam und legen Sie bei jeder Mahlzeit Reis beiseite (damit
den Männern fehlt es vielleicht an Essen). Und so weiter. Ähnlich
Aberglaube ist weit verbreitet. Aber sie führen allmählich dazu
ein wenig nachgedacht, und dann noch ein bisschen mehr und so weiter
die Entdeckung tatsächlicher und nachweisbarer Einflüsse. Vielleicht
eines Tages die Schnur, die den Tempel mit Ephesus verband
wurde eng gezogen und es wurde festgestellt, dass Nachrichten möglich waren
durch Antippen daran entlang übertragen werden. Auf diese Weise lag die
Entdeckung einer Tatsache. In einem Zeitalter, das Fruchtbarkeit verehrte,
Ob beim Menschen oder beim Tier, ZWILLINGE gab es immer
galten als besonders gesegnet und es wurde ihnen ein Zauber zugeschrieben
Leistung. (Die Konstellation der Zwillinge wurde gedacht
Ich hatte besonderes Glück.) Vielleicht wurde es nach einiger Zeit entdeckt
dass Zwillinge manchmal in Familien vorkommen, und in solchen Fällen wirklich
bringen Fruchtbarkeit mit sich. Bei Rindern ist es heutzutage bekannt
dass es mehr Zwillinge des weiblichen als des weiblichen Geschlechts gibt
männliches Geschlecht.[3]

[1] Primitive Culture, Bd. ich, p. 106.

[2] Siehe The Golden Bough, I, 127.

[3] Siehe Evolution of Sex, von Geddes und Thomson (1901), S. 41,
Notiz.


Beobachtungen dieser Art wurden natürlich von der gemacht
die fähigsten Mitglieder des Stammes – und das waren sie aller Wahrscheinlichkeit nach
die Medizinmänner und Zauberer – und in Konsequenz gebracht
Macht in ihre Hände. Der Weg zur Macht in der Tat – und
Dies war insbesondere in Gesellschaften der Fall, in denen dies nicht der Fall war
Doch Reichtum und Eigentum wurden durch Magie entwickelt.
Soweit die Magie der frühe Aberglaube der Landreligion war
es ergriff die HERZEN der Menschen – ihre Hoffnungen und
Ängste; soweit es die Wissenschaft und die Anfänge repräsentierte
Von tatsächlichem Wissen inspirierte es ihre Gedanken mit einem
Machtgefühl und gaben ihrem Leben und ihren Bräuchen eine Form.
Wir haben keinen Grund anzunehmen, dass die frühen Magier
und Medizinmänner waren besonders böse oder auf bloßes Bösen aus
Selbstverherrlichung – mehr als wir denken müssen
das Gleiche gilt für den durchschnittlichen Landvikar oder Landarzt
Heute. Es waren lediglich Männer, die ein wenig weiser oder mehr waren
unterrichtet als ihre Herden. Aber wahrscheinlich in den meisten
In einigen Fällen waren ihre ursprünglichen Absichten anständig genug, sie
waren nicht immun gegen die Versuchungen, die der Besitz mit sich brachte
der Macht bringt immer etwas, und mit der Zeit vergingen sie
wurde gezwungen, mehr und mehr mit dieser Macht zu handeln
für ihre eigene Weiterentwicklung. In Sachen Religion
Die Geschichte des christlichen Priestertums im Laufe der Jahrhunderte
zeigt hinreichend, welchen Missbrauch eine solche Macht herbeiführen kann
gestellt werden; und in Sachen Wissenschaft ist es eine Warnung
uns über die Gefahren, die mit der Bildung einer wissenschaftlichen Tätigkeit einhergehen
Priestertum, wie wir es heute um uns herum heranwachsen sehen.
In beiden Fällen – ob Wissenschaft oder Religion – Eitelkeit, Persönlichkeit
Ehrgeiz, Herrschaftsdurst und hundert andere
Laster, sofern sie nicht durch eine echte Hingabe an das Gemeinwohl korrigiert werden,
können leicht so viele Übel mit sich bringen wie sie
vorgeben zu heilen.

Der Medizinmann, der Zauberer, der Magier oder der Priester, langsam
aber notwendigerweise sammelte er Macht in seinen Händen und dort
Es gibt viele Beweise dafür, dass dies bei vielen Stämmen der Fall ist
Auf jeden Fall war ER es, der oberster Anführer wurde und
Anführer und legte den Grundstein für das Königtum. Der Basileus
war immer eine heilige Persönlichkeit und oft in sich vereint
als Oberhaupt des Clans die Ämter des Oberbefehlshabers in der Kriegsführung
und Führer in priesterlichen Riten – wie Agamemnon bei Homer,
oder Saul oder David in der Bibel. Als Zauberer hatte er
Einfluss auf die Fruchtbarkeit der Erde und, wie die
tadelloser König in der Odyssee, unter seiner Herrschaft
„Die dunkle Erde hat ihre Zeit
Gerste und Weizen, und die Bäume sind voller Früchte und
immer
Yean lässt die Herden nicht im Stich, und das Meer gibt Fische herein
Fülle."[1]

[1] Odyssee xix, 109 qm. Übersetzung von HB Cotterill.


Auch als Zauberer vertraute man ihm auf Erfolge in der Kriegsführung;
und Schoolcraft sagt in einer von Andrew Lang zitierten Passage[1].
der Dacotah-Indianer „der Kriegshäuptling, der die Partei anführt".
Krieg ist immer einer dieser Medizinmänner." Diese Verbindung,
jedoch, wodurch der Magier in den verwandelt wird
King wurde ausführlich untersucht und muss nicht weiter untersucht werden
habe hier weiter nachgedacht.

Und was ist mit der Verwandlung des Königs in einen Gott?
oder vom Magier oder Priester direkt in dasselbe?
Um dies zu würdigen, muss man vielleicht eine machen
weiterer Exkurs.

Bei den frühen Völkern gab es, wie es scheint, zwei
Hauptziele im Leben: (1) die Fruchtbarkeit von Rindern zu fördern
und Feldfrüchte für Nahrungsmittel; und (2) um den Tod zu besänftigen oder abzuwehren;
und es schien sehr offensichtlich – noch bevor es deutlich wurde
Götterfiguren oder irgendeine Vorstellung von Gebet entstanden waren – um
Erreiche diese Gegenstände durch ein magisches Ritual. Die Riten der Taufe,
der Initiation (oder Konfirmation) und den vielen Zeremonien von
eine zweite Geburt, die wir mit voll ausgebildeten Religionen assoziieren,
gehörte auch zum Zeitalter der Magie; und sie alle
implizierte den Glauben an eine Art Reinkarnation – an eine
Das Leben schreitet kontinuierlich voran und wird in der Geburt erneuert
immer wieder. Es ist merkwürdig, dass wir einen solchen Glauben finden
gehört auch heute noch zu den niedrigsten Wilden. Dr. Frazer spricht
der zentralaustralischen Stämme sagt, der Glaube sei fest
unter ihnen verwurzelt, „dass die menschliche Seele eine" durchmacht
endlose Reihe von Reinkarnationen – die lebenden Menschen und
Frauen einer Generation sind nichts anderes als die Geister ihrer
Vorfahren erwachen wieder zum Leben und sind dazu bestimmt
in der Person ihrer Nachkommen wiedergeboren werden. Während
die Zeitspanne zwischen zwei Reinkarnationen, die die Seelen leben
an ihren Nanja-Plätzen oder örtlichen Totem-Zentren, die es gibt
immer natürliche Objekte wie Bäume oder Felsen. Jedes Totem-
Der Clan verfügt verstreut über eine Reihe solcher Totemzentren
das Land. Dort liegen die Seelen der Toten und
Frauen des Totems, aber keine anderen, versammeln sich und werden geboren
wieder in menschlicher Form, wenn sich eine günstige Gelegenheit bietet
sich selbst."[2]

[1] Mythos, Ritual und Religion, Bd. ich, p. 113.

[2] The Golden Bough, Bd. ich, p. 96.


Und was die frühen Menschen über den menschlichen Geist glaubten,
Sie glaubten an die Maisgeister und den Baum und die Vegetation
auch Spirituosen. Beim großen Frühlingsritual unter den Primitiven
Griechen „wurden der Stamm und die wachsende Erde erneuert."
zusammen: die Erde ersteht neu aus ihren toten Samen,-
den Stamm von seinen toten Vorfahren." Und das Ganze
Der Prozess projiziert sich in die Idee eines Jahresgeistes, der
„In der ersten Phase lebt es, dann stirbt es mit jedem Jahr und
Drittens steht er wieder von den Toten auf und erweckt alle Toten zum Leben
Welt mit ihm. Die Griechen nannten ihn in dieser Phase „Der".
„Der Dritte" [Tritos Soter] oder „der Erlöser"; und die Renovierung
Die Zeremonien wurden von einem Ablegen der begleitet
altes Jahr, die alten Kleidungsstücke und alles, was verschmutzt ist
durch die Infektion des Todes."[1] So die Vermehrung
der Ernte und der Erneuerung des Stammes, und
zugleich das Ausweichen und Besänftigen des Todes,
wurden alle durch ähnliche Riten und angemessene Zeremonien gesichert
Magie.[2]

[1] Gilbert Murray, Four Stages, S. 46.

[2] Es ist interessant, im Hinblick auf die Renovierung von
der Stamm, der bei den Zentralaustraliern die Vorhäute bzw
männliche Mitglieder der Verstorbenen wurden in der deponiert
oben erwähnte Nanja-Spots – die Idee ist offensichtlich so
Die Samen des Mais müssen die Samen der menschlichen Nutzpflanze sein
sorgfältig und feierlich für ihre Reinkarnation aufbewahrt.


In all diesen Fällen und vielen anderen, die ich nicht erwähnt habe –
der magischen Verehrung von Bullen und Bären und
Widder und Katzen und Emus und Kängurus, von Bäumen und
Schlangen, von Sonne und Mond und Sternen und der Geist von
der Mais in seiner jährlichen und wundersamen Auferstehung
der Boden – es gibt immer noch die gleiche Idee oder bewegende Inspiration,
der im vorangehenden Kapitel erwähnte Sinn, der
Gefühl (seiner eigenen Bedeutung noch kaum bewusst) von
innige Beziehung und Einheit mit all dieser Außenwelt,
die instinktive Überzeugung, dass die Welt beeinflusst werden kann
durch den Geist des Menschen, wenn der Mann nur das richtige Ritual finden kann,
das richtige Wort, der richtige Zauberspruch, mit dem man es bewegen kann. Ein
Eine Aura der Emotionen umgab alles – von Terror, von Tabu,
der Faszination, des Verlangens. Die Welt, für diese Menschen,
war transparent mit Präsenzen, die sich auf sie selbst bezogen;
und obwohl Hunger und Sex vorherrschend gewesen sein könnten
und überwiegend praktische Bedürfnisse ihres Lebens, doch ihre
Die Weltanschauung war im Wesentlichen poetisch und fantasievoll.

Darüber hinaus wird man sehen, dass in diesem Zeitalter der Magie und
der Glaube an Geister, obwohl es ein intensives Gefühl dafür gab
alles, was lebendig ist, die Götter, im moderneren
Der Sinn für die Welt existierte kaum[1] – das heißt, es gab keinen
Für diese Menschen war die Vision von überweltlichen Wesen sehr klar.
Abseits sitzen und die Angelegenheiten der Erde regeln, wie
es war aus der Ferne. Zweifellos war diese Vorstellung so
entwickelte sich langsam, aber es war erst am Anfang. Für die Zeit
Sein – obwohl es Ordnungen und Grade von Geistern geben könnte
(und von Göttern) – jedes dieser Wesen wurde nur erdacht,
und konnte nur als tatsächlicher Teil davon begriffen werden
Natur, die in einem Phänomen wohnt und mit ihm verflochten ist
von Erde und Himmel und ohne getrennte Existenz.

[1] Für eine Diskussion der Entwicklung der RELIGION aus der MAGIE:
siehe Westermarcks Origin of Moral Ideas, Kap. 47.


Wie war es dann, wird man fragen, dass der Glaube an
getrennte und trennbare Götter und Göttinnen – jeder mit seinem
oder ihr gut ausgeprägter Umriss, Charakter und Funktion, wie
die Gottheiten Griechenlands, Indiens oder Ägyptens
oder christliche Religionen, letztendlich entstanden? Zu dieser Frage
Jane Harrison (in ihren Themis und anderen Büchern) gibt eine
geniale Antwort, die mit meinen eigenen Spekulationen übereinstimmt
(in der Kunst der Schöpfung und anderswo) Ich bin geneigt
zu adoptieren. Es ist so, dass die Gestalten der übernatürlichen Götter entstanden sind
aus einem Prozess im menschlichen Geist ähnlich
zu dem, was der Fotograf annimmt, wenn er vorbeikommt
das Fotografieren mehrerer Gesichter auf derselben Platte und
Indem er ihre Bilder einander überlagert, entsteht ein
sogenanntes „zusammengesetztes" Foto oder Bild. So, in der
fotografischen Bereich, die Porträts vieler Mitglieder von
dieselbe Familie kann, wenn sie übereinander gelegt wird, hervorbringen
ein zusammengesetztes Bild oder Ideal dieses Familientyps,
oder die Porträts mehrerer Azteken oder mehrerer
Apache-Indianer die Ideale jeweils der Azteken bzw. von
die Apache-Typen. Und so in der mentalen Sphäre eines jeden
Mitglied eines Stammes die vielen Bilder der bekannten Krieger
oder Priester oder weise und gnädige Frauen davon
Der Stamm verband sich schließlich zwangsläufig zu zusammengesetzten Figuren
von Göttern und Göttinnen – auf die die Begeisterung und
Die Verehrung des Stammes konzentrierte sich.[1] Miss Harrison
hat auf geniale Weise angedeutet, wie die Hauptfiguren in der Magie waren
Rituale der Vergangenheit – die Figuren, auf die alle Augen gerichtet sind
würde konzentriert sein; und wessen Bedeutung wäre
die sich in jedem Geist eingeprägt haben, boten sich für diesen Prozess an.
Das leidende Opfer, gefesselt, gegeißelt und gekreuzigt, wiederkehrend
Jahr für Jahr als zentrale Figur der Tausend
rituelle Prozessionen würden endlich dramatisiert und
idealisiert im großen Rassenbewusstsein in die Form
eines leidenden Gottes – eines Jesus Christus oder eines Dionysos oder
Osiris – zerstückelt oder gekreuzigt für die Erlösung
Menschheit. Der Priester oder Medizinmann – oder besser gesagt der
Nachfolge von Priestern oder Medizinmännern – deren Figuren
traten immer wieder als Leiter und Ordinatoren der Kirche auf
Zeremonien, würden endlich ins Komposit verherrlicht-
Bild eines Gottes, in dem alle Magie konzentriert war
Befugnisse. „Neueste Forschungen", sagt Gilbert Murray, „haben
zeigten uns die frühen griechischen Medizinhäupter in Hülle und Fülle
Donner und Blitz und Regen machen." Hier ist das
Keim eines Zeus oder eines Jupiter. Der besondere Medizinmann
kann scheitern; das ist nicht so wichtig; er ist nur das Individuum
Vertreter des verherrlichten und zusammengesetzten Wesens
der im Kopf des Stammes existiert (genauso wie ein heutiger Mensch).
Der König mag zwar unwürdig sein, ist aber trotzdem von ihm umgeben
der jahrhundertealte Glamour des Königshauses). „Das Echte ,
gewaltig, unfehlbar, ist irgendwo weit weg, verborgen
Wolken vielleicht, auf dem Gipfel eines unzugänglichen Berges.
Wenn der Berg einmal bestiegen ist, wird der Gott es tun
bewege dich zum oberen Himmel. Der Medizinchef mittlerweile
bleibt auf der Erde, immer noch einflussreich. Er hat irgendeine Verbindung
mit dem großen Gott vertrauter als mit anderen
Männer. . . Er kennt die Regeln für die Annäherung und das Machen
Gebete zu ihm."[2] So tat der Medizinmann oder Priester,
oder Magier (denn das sind nur drei Namen dafür
eine Figur) stellen einen Schritt in der Entwicklung dar
Gott.

[1] Siehe Die Kunst der Schöpfung, Kap. viii, „Die Götter als Erscheinungen."
des Rassenlebens."

[2] Die vier Stufen, S. 140.


Und vielleicht noch weiter hinten im Evolutionsprozess
Verfolgen Sie (wie in Kapitel IV oben) die Vergöttlichung oder Vergöttlichung
von vierfüßigen Tieren und Vögeln und Schlangen und
Bäume und dergleichen, von der Personifizierung des Kollektivs
Emotionen des Stammes gegenüber diesen Kreaturen. Für
Menschen, deren Hauptnahrung zum Beispiel Bärenfleisch war, deren
Totem war ein Bär, und der glaubte, er sei herabgestiegen
Von einem Ursine-Vorfahren würde dort aufwachsen
Stammesgeist, ein Bild, umgeben von einem Heiligenschein von Emotionen –
Gefühle von hungrigem Verlangen, von Ehrfurcht, Angst, Dankbarkeit
und so weiter – ein Bild eines göttlichen Bären in wem
sie lebten und bewegten sich und hatten ihr Sein. Für einen anderen
Stamm oder Gruppe, in deren jährlichem Ritual ein Stier oder ein Lamm auftritt
oder ein Känguru spielte dort eine Hauptrolle
Weise Frühlingsspitze das Bild eines heiligen Stieres, eines göttlichen Lammes, oder
ein heiliges Känguru. Es könnte wieder eine andere Gruppe kommen
Verehren Sie eine Schlange als ihr vorherrschendes Genie oder eine besondere Person
Art Baum, einfach weil diese Objekte waren und hatten
sind seit Jahrhunderten wichtige Faktoren in ihrem jährlichen und saisonalen Verlauf
Magie. Wie Reinach und andere vermuten, war es das Tabu
(gezüchtet von Fear), das zunächst den Kontakt mit dem verbietet
Totemtier oder Priester oder Zaubererhäuptling investierten nach und nach
ihn mit Ehrfurcht und Göttlichkeit.

Nach dieser Theorie ist der Gott – der ausgewachsene Gott in
menschliche Gestalt, die getrennt und jenseits der Erde wohnte – tat es
war nicht das erste, sondern ein spätes und fertigeres Produkt
der Evolution. Er wuchs nach und nach aus dem Vorhergehenden heraus
Tierverehrung und Totemsysteme. Und das
Die Theorie wird dadurch stark gestützt und bestätigt
In einer Vielzahl früher Kulte werden die Götter durch dargestellt
menschliche Figuren mit Tierköpfen. Die ägyptische Religion
war voller solcher Gottheiten – der schakalköpfige Anubis,
der widderköpfige Ammon, der stierköpfige Osiris, oder
Muth, Königin der Dunkelheit, gekleidet in die Haut eines Geiers; Minos
und der Minotaurus auf Kreta; in Griechenland Athene mit einer Eule
Kopf oder Herakles, maskiert in Haut und Rachen
ein monströser Löwe. Was könnte offensichtlicher sein als das,
Im Anschluss an die Stammesverehrung eines Totemtiers, des Priesters
oder Medizinmann oder tatsächlicher König, der die Magie anführte
Das Ritual sollte die Haut und den Kopf dieses Tieres anziehen und
Tragen Sie dasselbe wie eine Art Maske – dies teilweise, um
dem Volk als der wahre Repräsentant des Totems erscheinen,
und teilweise auch, um aus der Haut das zu gewinnen
magische Tugenden und Mana des Tieres, was er konnte
dann der Menge ordnungsgemäß mitteilen? Zeus, es muss daran erinnert werden,
trägt die Aegis oder Ziegenhaut – angeblich das Fell
von der Ziege Amaltheia, die ihn als Kind säugte; Dort
Es gibt eine Reihe von Legenden, die das Arkadische miteinander verbinden
Artemis mit der Verehrung des Bären, Apollo mit dem Wolf,
und so weiter. Und was am merkwürdigsten ist, weil es Ähnlichkeit zeigt
von Riten zwischen der Alten und der Neuen Welt gibt es
viele Beispiele für das Tragen von Tiermasken gefunden
religiöse Prozessionen zwischen den einheimischen Stämmen beider
Nord- und Südamerika. Im Atlas von Spix und
Martius (der gemeinsam durch die Wälder des Amazonas reiste).
um 1820) gibt es ein Verständnis und eine Charakteristik
Bild der Männer (und einiger Frauen) des Stammes der
Meistens ziehen Tecunas in einer Prozession durch den Wald
nackt, außer mit Tierköpfen und Masken –
Die Masken stellen Kraniche verschiedener Art, Enten usw. dar
Opossum, der Jaguar, der Papagei usw., wahrscheinlich symbolisch für
ihre jeweiligen Clans.

Durch einen solchen Prozess kann man durchaus annehmen,
Die Formen der Götter verschwanden langsam aus dem Wirklichen
Figuren von Männern und Frauen, von Jugendlichen und Mädchen, die Jahr
Jahr für Jahr nahm er an den alten Ritualen teil. Genau wie die Königin
Der Mai oder der Weihnachtsmann sind bei uns idealisierte Formen
abgeleitet von den vielen glücklichen Jungfrauen oder weißbärtigen
alte Männer, die im Mai oder Dezember führende Rollen übernahmen
Mummings und erlangten so ihre Apotheose in unserem
Literatur und Tradition – so zweifellos Zeus mit seinen Blitzen
und Blitzpfeile sind die Idealisierung in den Himmel
des priesterlichen Regenmachers und Sturmbeherrschers; Ares
der Kriegsgott, die ähnliche Idealisierung des führenden Kriegers
im rituellen Kriegstanz vor einem Angriff auf einen Nachbarn
Stamm; und Merkur des zu Fuß laufenden Boten
deren Schnelligkeit damals (ohne Dampf oder Elektrizität)
war ein so kostbarer Stammesbesitz.

Und hier muss daran erinnert werden, dass diese Erklärung von
Die Genese der Götter gilt nur für die FORMEN und FIGUREN
der verschiedenen Gottheiten. Es gilt nicht für die Genese
des weit verbreiteten Glaubens an Geister oder einen Großen Geist
allgemein; Das hat, wie ich denke, noch deutlich werden wird, eine ganz andere Bedeutung
Quelle. Einige Leute haben sich über das „animistische" oder „Animistische" lustig gemacht
„anthropomorphe" Tendenz des primitiven Menschen in seinem
Betrachtung der Kräfte der Natur oder seiner Vorstellungen
der Religion und der Götter. Mit einer Art überlegenem Mitleid
Sprechen Sie von „dem armen Inder, dessen ungeschulter Verstand sieht."
Gott in den Wolken und hört ihn im Wind." Aber ich muss gestehen
das kommt mir im Großen und Ganzen wie der „arme Inder" vor
mehr Verstand als seine Kritiker zu zeigen und gezielt zu haben
seine groben Pfeile auf das philosophische Ziel erfolgreicher
als eine große Anzahl seiner gelehrten und wissenschaftlichen Werke
Nachfolger. Eine Betrachtung dessen, was wir oben gesagt haben
würde zeigen, dass die frühen Menschen ihre Einheit mit der Natur spürten
so tief und intim, dass – wie die Tiere selbst –
Sie haben nicht bewusst darüber nachgedacht oder Theorien aufgestellt.
Es war einfach ihr Leben, wie die Tiere zu sein
das Feld und die Bäume des Waldes – ein Teil des Ganzen
Fluss der Dinge, sozusagen undifferenziert. Was mehr
natürlicher oder sogar logisch korrekter als für sie
annehmen (als sie zum ersten Mal zu denken oder zu differenzieren begannen
sich selbst), dass diese anderen Kreaturen, diese Vögel, Tiere
und Pflanzen und sogar Sonne und Mond waren ein und dasselbe
Blut wie sie selbst, sozusagen ihre ersten Cousins, und
die gleiche innere Natur haben? Was gibt es Vernünftigeres
(Wenn sie sich tatsächlich zutrauten, dass sie irgendetwas hatten
der Seele oder des Geistes), als diesen anderen Geschöpfen zuzuschreiben
eine ähnliche Seele oder einen ähnlichen Geist? Ich bin Thurn und spreche von Guayana
Inder sagen, dass von ihnen „die ganze Welt wimmelt".
Wesen." Sicherlich konnte dies nicht als Hinweis auf einen Ungebildeten verstanden werden
Geist – es sei denn, es handelt sich tatsächlich um einen Geist, der in diesem Unsinn nicht geschult ist
der Schulen - sondern eher eine sehr direkt wahrnehmbare
Geist. Und noch einmal, was wäre vernünftiger (wenn man bedenkt, dass diese
die Menschen selbst befanden sich im tierischen Stadium der Evolution)
Darüber hinaus sollten sie einem Ideal große Ehrerbietung erweisen
Tier – Cousin ersten Grades oder Vorfahr –, das eine wichtige Rolle spielte
an ihrer Stammesexistenz teilhaben und daraus machen
Ist das Tier ein Totem-Emblem und ein Symbol ihres gemeinsamen Lebens?

Und was wäre noch natürlicher als das, wenn die
Der Stamm ging zu einem gewissen Grad über das Tierstadium hinaus und
begann ein intelligenteres und emotionaleres Leben zu verwirklichen – mehr
in der Tat besonders menschlich – als das der Tiere von
das Feld, das es dann in seinen Ritualen und Zeremonien sollte
Werfen Sie die Tiermaske ab und erweisen Sie dem Inneren Ehrfurcht
und mehr menschlicher Geist. Aufstieg zu einem aufgeklärteren Bewusstsein
von seiner eigenen Intimität und dennoch tief
durchdrungen vom Gefühl seiner Verwandtschaft mit der äußeren Natur,
es würde unweigerlich und vollkommen logisch dem zugute kommen
letzteres mit deutlicherem Innenleben und Intelligenz
menschlich als zuvor. Seine Religion würde tatsächlich MEHR werden
„anthropomorph" statt weniger; und das sieht man
ist ein Prozess, der unvermeidlich ist; und trotzdem unvermeidlich
eine gewisse Klammer im Prozess, aufgrund der Offensichtlichkeit
Elemente unserer „Zivilisation" und zum Vorübergehenden
und die trügerische Herrschaft eines bleiernäugigen sogenannten
'Wissenschaft.' Nach dieser Ansicht ist die wahre Entwicklung von
Die Weltanschauung der Religion und des Menschen hat sich weiterentwickelt
nicht dadurch, dass der Mensch seine Einheit mit der Welt leugnet,
sondern dadurch, dass er diese Einheit tiefer sieht und versteht.
Und je tiefer er sich selbst versteht, desto sicherer
er wird in der Außenwelt ein Wesen erkennen oder
Wesen, die ihm ähneln.

WH Hudson – dessen Verstand sicherlich nicht von hoher Qualität ist
verspottet werden muss – spricht vom Animismus als „der Projektion".
von uns selbst in die Natur: der Sinn und die Wahrnehmung eines
Intelligenz wie unsere eigene, aber mächtiger, in allem sichtbar
Dinge" und fährt fort: „So alt ich auch bin, so primitiv."
Fähigkeit, die sich in meiner frühen Kindheit manifestierte,
existiert immer noch und war in jenen frühen Jahren so mächtig
dass ich fast Angst habe zu sagen, wie tief ich bewegt war
dadurch."[1] Man wird auch nicht ganz vergessen, dass Shelley
sagte einmal:--

Die bewegungslose Säule des Gewichts eines Berges
Ist ein aktiver Lebensgeist. Jedes Korn
Ist sowohl in der Einheit als auch in Teilen empfindungsfähig,
Und das kleinste Atom versteht es
Eine Welt voller Liebe und Hass.

[1] Far Away and Long Ago, Kap. xiii, S. 225.


Die Tendenz zum Animismus und später zum Anthropomorphismus
ist, sage ich, unvermeidlich und völlig logisch. Aber das Tolle
Wert der von einigen dieser Ermittler geleisteten Arbeit
Ich habe zitiert, um zu zeigen, dass dies recht primitiv ist
Menschen (deren Innenleben und „Seelensinn" nur war
sehr schwach) ihre Projektionen der Intelligenz in die Natur
waren entsprechend schwach. Die Spiegelungen ihrer selbst
in die jenseitige Welt projiziert, konnte nicht die Größe von erreichen
ewige „Götter", waren aber eher von vergänglicher Qualität
Phantome und Geister; und die Zeremonien und Glaubensbekenntnisse
aus dieser Zeit werden daher genauer beschrieben
als Magie als als Religion. Das gibt es tatsächlich
Es gab große Kontroversen darüber, ob es so ist oder nicht
war im Laufe der religiösen Entwicklung kein VOR-
animistische Bühne. Wahrscheinlich natürlich in der menschlichen Evolution
Diese Angelegenheit muss vollkommen fortlaufend gewesen sein
Stadien, die die allerschwächsten oder absolut mangelhaftsten sind
animistischen Sinn bis hin zu den allerhöchsten Manifestationen
des Anthropomorphismus; aber da gibt es eine ganze Menge
Beweise dafür, dass TIERE (insbesondere Hunde und Pferde)
Geister sehen, die Untersuchung sollte auf jeden Fall erweitert werden
bis hin zur Einbeziehung der vormenschlichen Spezies. Jedenfalls muss es
Denken Sie daran, dass es sich bei der Frage um das BEWUSSTSEIN handelt.
das heißt, wie weit und in welchem Ausmaß Selbstbewusstsein
wurde im Tier oder im Urmenschen entwickelt
oder der zivilisierte Mensch, und daher wie weit und wohin
Grad, in dem das tierische oder menschliche Wesen dem Äußeren Glauben geschenkt hat
Welt mit einem ähnlichen Bewusstsein. Es ist keine Frage
davon, ob es ein gemeinsames Innenleben und Unterbewusstsein gibt
an alle diese Geschöpfe der Erde und des Himmels, denn
Das ist meiner Meinung nach eine Tatsache, die außer Frage steht; sie alle tauchen auf
oder aus derselben Matrix hervorgegangen sind und darin verwurzelt sind
Identität; aber es ist eine Frage, inwieweit sie sich dessen bewusst sind
dies und wie weit durch Trennung (was das Genie davon ist
Evolution) ist jedes einzelne Lebewesen bewusst geworden
der inneren Natur sowohl seiner selbst als auch des anderen
Geschöpfe UND des großen Ganzen, das sie alle umfasst.

Abschließend und um Missverständnisse zu vermeiden, möchte ich das noch sagen
Anthropomorphismus in der Vorstellung des Menschen von den Göttern ist
selbst natürlich nur eine Bühne und dazu bestimmt, zu vergehen.
Insofern, als der Begriff einen Glauben an das Göttliche andeutet
Wesen, die unserer gegenwärtigen Vorstellung von uns selbst entsprechen
– das heißt als getrennte Persönlichkeiten, die jeweils etwas Eigenes haben
und begrenzter Charakter und Funktion, und animiert von
die separatistischen Motive Ehrgeiz, Besitz, Macht,
Prahlerei, Überlegenheit, Mäzenatentum, Selbstgier, Selbstzufriedenheit,
usw. – sofern Anthropomorphismus der Ausdruck ist
Von dieser Art von Glauben ist es natürlich bestimmt,
mit der Illusion, der es entspringt, zu vergehen. Wann
Der Mensch erreicht das endgültige Bewusstsein, in dem die Idee von
ein solches Selbst, ob überlegen oder unterlegen oder in irgendeiner Weise antagonistisch
zu anderen, hört auf zu funktionieren, dann wird er zu ihnen zurückkehren
sein erster und ursprünglicher Zustand und wird aufhören, IRGENDEINEN zu benötigen
besondere Religion oder Götter, der sich selbst und alle seine Mitmenschen kennt
göttlich zu sein und der Ursprung und die vollkommene Verwirklichung von allem.



VII. Sühne- und Erlösungsriten

Es gibt eine Passage in Richard Jefferies' unvergänglichem Werk
wunderschönes Buch „Die Geschichte meines Herzens" – eine bekannte Passage
an alle Liebhaber dieses Prosadichters, in dem er eine Rolle spielt
er selbst stand „vor der Royal Exchange".
wo sich das breite Pflaster wie ein Vorgebirge ausdehnt",
und über die große Menschenmenge und das Geheimnis nachdenken
des Lebens. „Gibt es eine Theorie, eine Philosophie oder ein Glaubensbekenntnis", sagt er.
„Gibt es ein Kultursystem, eine formulierte Methode, die dazu in der Lage ist?
jeden einzelnen Punkt dieses aufgeregten Pools zu erfüllen und zu befriedigen
des menschlichen Lebens? Von denen sie sich leiten lassen können, von denen
Sie können hoffen, wodurch sie nach vorne schauen? Nicht nur
Illusion des sehnsüchtigen Herzens – etwas Reales, so Reales wie
die festen Mauern der Tatsachen, gegen die sie wie Seetang stoßen
sind gestrichelt; etwas, das jedem Einzelnen Persönlichkeit verleiht
Sonnenschein und eine Blume in ihrer eigenen Existenz; etwas
diese millionenschwere Arbeit zu Ende zu gestalten und
Ergebnis, das mehr Sonnenschein und mehr Blumen hinterlässt
an diejenigen, die Erfolg haben müssen? Etwas Reales jetzt und
nicht im Geisterland; in dieser Stunde jetzt, wie ich stehe und
die sonne brennt. . . . Völlig wohlwissend, dass alles gescheitert ist, doch
Seite an Seite mit der Traurigkeit dieses Wissens dort
In mir lebt ein unauslöschlicher Glaube, ein brennender Gedanke weiter
wie die Sonne, dass da noch etwas sein wird
gefunden.... Es muss durch die Kraft des Gedankens hervorgebracht werden
von den gewaltigen Kräften des Universums."

Als Antwort auf diese Passage können wir sagen: „Nein, tausend."
mal Nein! Es gibt keine Theorie, Philosophie, Glaubensbekenntnis, System oder
formulierte Methode, die die Anforderungen erfüllt oder jemals erfüllt
Anforderung jedes einzelnen Elements des menschlichen Whirlpools.
Und wir sind froh zu wissen, dass es so etwas nicht gibt!
Wie schrecklich, wenn eines dieser unblutigen „Systeme" verstreut wäre
die Geschichte der Religion und Philosophie und des Politischen
und soziale Wege menschlichen Strebens WURDEN gefunden
absolut korrekt und universell anwendbar – so dass jeder
Der Mensch wäre gezwungen, durch sie hindurchzugehen
maschinenartiger Schlund, jede Persönlichkeit, unter der man zerquetscht werden kann
Es sind Juggernath-Räder! Nein, dem Himmel sei Dank! es gibt keine
Theorie oder Glaubensbekenntnis oder System; und doch ist da etwas--
wie Jefferies prophetisch fühlte und mit einem großartigen
Sehnsucht gewünscht – die befriedigen KANN; und das, die Wurzel von
aller Religion, wurde im letzten Kapitel angedeutet. Es
ist das BEWUSSTSEIN des Weltlebens brennend, lodernd, tief
tief in uns: Es ist die Intuition der Seele über ihre Wurzeln
Allgegenwart und Ewigkeit.

Die Götter und die Glaubensbekenntnisse der Vergangenheit, wie in der
letztes Kapitel – was auch immer sie gewesen sein mögen, animistisch
oder anthropomorph oder transzendental, ob grob
brutal oder heiter ideal und abstrakt – sind im Wesentlichen
Projektionen des menschlichen Geistes; und zweifellos diejenigen, die es sind
Menschen, die darauf bedacht sind, den religiösen Impuls zu diskreditieren, tun dies im Allgemeinen
Fangen Sie das an und sagen Sie: „Ja, es sind bloße Formen und."
Phantome des Geistes, vergängliche Träume, projiziert
den Hintergrund der Natur und keine wirkliche Substanz haben oder
solider Wert. Die Geschichte der Religion (werden sie sagen) ist eine
Geschichte der Täuschung und Illusion; Warum Zeit verschwenden?
Es? Diese göttlichen Grizzlybären oder Äskulapschlangen, diese
katzengesichtige Pashts, diese Isis, Königin des Himmels, und Astarte
und Baal und Indra und Agni und Kali und Demeter
und die Jungfrau Maria und Apollo und Jesus Christus und
Satan und der Heilige Geist sind nur nach außen geworfene Schatten
auf einen Bildschirm; die Konstitution des menschlichen Geistes macht
sie alle neigen dazu, anthropomorph zu sein; aber das ist alles; Sie
Jeder einzelne vergeht unweigerlich. Warum Zeit verschwenden?
ihnen?"

Und das ist in gewisser Weise eine vollkommen faire Sichtweise
die Sache. Diese Götter und Glaubensbekenntnisse SIND nur Projektionen
des menschlichen Geistes. Aber trotzdem fehlt es, tut dies
Ansicht, die wesentliche Tatsache. Es fehlt die Tatsache, dass es da ist
Es gibt keinen Schatten ohne Feuer, dessen bloße Existenz
Ein Schatten argumentiert irgendwo mit einem Licht (obwohl wir das vielleicht nicht tun).
direkt sehen) sowie die Existenz einer festen Form, die
fängt dieses Licht ab. Tief, tief im menschlichen Geist gibt es
dieses brennende, gleißende Licht des Weltbewusstseins –
so tief, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen es ist
ist sich seiner Existenz kaum bewusst. Ihr Blick ist nach außen gerichtet
gehalten und gefesselt von den gigantischen Figuren und Prozessionen
über ihren Himmel ziehen; Sie sind sich nicht bewusst, dass die
Letztere sind nur Schatten – Silhouetten der bewohnenden Formen
ihren eigenen Verstand.[1] Die überwiegende Mehrheit der Menschen hat
haben nie ihren eigenen Geist beobachtet; ihre eigenen mentalen Formen.
Sie haben nur die Reflexionen beobachtet, die diese hervorrufen.
Daher kann man in dieser Angelegenheit sagen, dass es drei sind
Grade der Realität. Es gibt bloße Schatten – die
am wenigsten real und am flüchtigsten; es gibt die tatsächlichen
mentale Umrisse der Menschheit (und des Individuums), viel
realer, verändern sich aber natürlich auch langsam;
und am realsten und beständigsten von allem gibt es das Licht, „das
erleuchtet jeden Menschen, der in die Welt kommt" – die
herrliches Licht des Weltbewusstseins. Davon letztes
Man kann sagen, dass es sich nie ändert. Jedes Ding ist
es ist ihm bekannt – sogar die Hindernisse, die seinem Glanz im Wege stehen.
Aber wie es ist, von den Hindernissen, die dem Leuchten eines Lichts im Wege stehen
dass Schatten geworfen werden, also können wir das jetzt verstehen
die Dinge dieser Welt und der Menschheit, auch wenn sie real sind
ihr Grad hat hauptsächlich eine Art negativen Wert; Sie
sind Undurchsichtigkeiten, Wolken, Materialismen, Unwissenheiten und das
Das auf sie einfallende innere Licht enthüllt nach und nach ihr Negativ
Charakter und löst sie nach und nach auf, bis sie
sind in der extremen und ewigen Pracht verloren. Ich finde
Jefferies, als er die Frage stellte, die ich gestellt habe
begann dieses Kapitel, war in gewisser Weise unbewusst,
wenn auch nicht ganz bewusst, dann ist man sich der Antwort bewusst. Sein häufiger
Hinweise auf die brennende, pralle Sonne
Die Geschichte des Herzens scheint ein Hinweis auf sein wahres Ich zu sein
tiefe Geisteshaltung.

[1] Siehe im gleichen Zusammenhang Platons Höhlengleichnis,
Republik, Buch VII.


Die Schattengestalten der Glaubensbekenntnisse und Theogonien verschwinden
wirklich wie vergängliche Träume; aber zu sagen, dass die Zeit verbracht
in ihrem Studium ist Verschwendung, ist ein Fehler, denn sie haben es getan
Wert als Hinweise auf Dinge, die viel realer sind als
selbst, nämlich von den Entwicklungsstadien des Menschen
Geist. Die Tatsache, dass es sich um eine bestimmte Gottgestalt handelt, wie grotesk sie auch sein mag
und seltsam, oder ein bestimmtes Glaubensbekenntnis, wie kindisch, grausam auch immer,
und unlogisch, über einen längeren Zeitraum vorherrschend
die Herzen der Menschen in jeder Ecke und auf jedem Kontinent der Welt
ist ein guter Beweis dafür, dass es sich dabei um einen echten Gestaltungsdrang handelte
die Zeit in den Herzen dieser guten Menschen, und zwar definitiv
Stadium ihrer Entwicklung und der Entwicklung der Menschheit. Sicherlich
Es war dazu bestimmt, zu vergehen, aber es war ein Schritt, und
ein notwendiger Schritt im großen Prozess; und ganz bestimmt
war undurchsichtig und brutal, aber es ist durch die Undurchsichtigkeit hindurch
Dinge der Welt, und nicht durch das Durchsichtige,
dass wir uns des Lichts bewusst werden.

Es könnte sich lohnen, schon früh Beispiele dafür zu nennen
Rituale und Glaubensbekenntnisse, die an sich scheinbar barbarisch waren
oder absurd, waren die Hinweise wirklich wichtig
moralische und soziale Vorstellungen entwickeln sich im Herzen von
Mann. Betrachten wir zunächst die damit verbundenen religiösen Bräuche
mit den Ideen des Opfers und der Sünde, von denen solche
In der Moderne finden sich mittlerweile unzählige Beispiele
Bücher über Anthropologie. Wenn wir davon ausgehen, wie ich es getan habe
mehr als einmal, dass der früheste Zustand des Menschen einer war
von dem er sich nicht bewusst trennte
die Welt, belebt und unbelebt, die ihn umgab,
dann war es (wie ich auch gesagt habe) völlig natürlich
er solle ein Tier fangen, das an seinem Horizont groß aufragte –
zum Beispiel ein Futtertier – und dem man Respekt zollen muss
es als Wohltäter seines Stammes, als seinen weit entfernten Vorfahren
und Totem-Symbol; oder den grenzenlosen Segen von sehen
die Maisfelder, an eine Art Geist des zu glauben
Mais (nicht gerade ein Gott, sondern eher ein magischer Geist), der,
jedes Jahr wiedergeboren, entstand, um die Menschheit zu retten
vor Hungersnot. Aber kaum hatte er dies getan, als
Das musste er beim Abschneiden des merken
Mais oder indem er seinen Totembären oder Känguru aß, tötete er
sein bestes Selbst und sein Wohltäter. In diesem Moment die
Bewusstsein der Uneinigkeit, das Gefühl der Sünde in einigen Undefinierten
Dennoch würde keine weniger beunruhigende und alarmierende Form auftreten.
Wenn sich seine rituelle Magie zuvor auf das konzentriert hätte
einfacher Zweck der Vermehrung des Tieres oder Gemüses
Formen seines Essens, nun zusätzlich sein magisches Unterfangen
würde darauf gerichtet sein, den gerechten Zorn der Geister abzuwenden
der diese Formen belebte – in der Tat, für den gröbsten Wilden
würde das Unrecht wahrnehmen und die Wahrscheinlichkeit davon
seine Vergeltung. Offensichtlich konnte das Unrecht nur gesühnt werden
durch ein gleichwertiges Opfer irgendeiner Art seitens
der Mann oder der Stamm – das heißt durch die Opfergabe an das Totem-
Tier oder zum Maisgeist eines Opfers, das diese
Naturkräfte wiederum könnten sich von ihnen ernähren und sie assimilieren.
Auf diese Weise würden die Naturkräfte besänftigt,
das Gefühl der Einheit würde wiederhergestellt und das erste Einssein würde erreicht werden
bewirkt.

Es ist kaum notwendig, die grausamen und
abscheuliche Opfer, die dabei gebracht wurden
Sinn auf der ganzen Welt, manchmal zur Beschwichtigung
ein vom Stamm begangenes oder angeblich begangenes Unrecht
oder ein Mitglied davon, manchmal als Beschwichtigung
oder um den Tod, die Niederlage oder die Pest abzuwenden,
manchmal nur in Erfüllung einer langjährigen Verpflichtung
Brauch vergessenen Ursprungs – die Häutungen und Auspeitschungen und
Verbrennungen und Kreuzigungen von Opfern ohne Ende, durchgeführt
in aller Überlegung und Feierlichkeit des etablierten Rituals.
Ich habe einige Fälle im Zusammenhang mit der Aussaat erwähnt
des Mais. Die Bibel ist voll von solchen Dingen
die beabsichtigte Opferung Isaaks durch seinen Vater Abraham,
zur tatsächlichen Kreuzigung Jesu durch die Juden. Der erste-
Geborene Söhne wurden von einem Gott beansprucht, der sich selbst nannte
„eifersüchtig" und sollten nur durch einen Ersatz eingelöst werden.[1]
Von den Kanaanitern hieß es: „Sogar ihre Töchter."
Sie haben ihren Göttern im Feuer verbrannt"[2] und der
König von Moab, als er sah, dass sein Heer in Gefahr war
Niederlage nahm er seinen ältesten Sohn, der hätte regieren sollen
an seiner Stelle und opferte ihn als Brandopfer am
Wand!"[3] Dr. Frazer[4] erwähnt den ähnlichen Fall der
Karthager (ca. 300 v. Chr.) opfern zweihundert Kinder
der guten Familie als Versöhnung für Baal und zu
rette ihre geliebte Stadt vor den Angriffen der Sizilianer
Tyrann Agathokles. Und trotzdem hören wir das darüber
Dreihundert weitere junge Leute haben sich freiwillig gemeldet
sterben für das Vaterland.

[1] Exodus xxxiv. 20.

[2] Deut. xii. 31.

[3] 2. Könige III. 27.

[4] The Golden Bough, Bd. „Der sterbende Gott", S. 167.


Die schrecklichen Opfer, die die Azteken in Mexiko brachten
ihre Götter sind Huitzilopochtli, Texcatlipoca und andere
ausführlich beschrieben von Sahagun, dem spanischen Missionar
des sechzehnten Jahrhunderts. Die Opfer waren größtenteils
Kriegsgefangene oder kleine Kinder; sie waren nummeriert
um Tausende. In einem Fall beschreibt Sahagun das riesige Idol
oder Figur des Gottes, weitgehend mit Gold überzogen und
Er hält seine Hände mit der Handfläche nach oben und nach unten
schräge Position über einem darunter platzierten Kessel oder Ofen. Der
Kinder, die zuvor im Triumphzustand geboren worden waren
auf Sänften über der Menge und mit allem Schmuck geschmückt
Vorrichtung aus Federn, Blumen und Flügeln
einer nach dem anderen auf die riesigen Hände gelegt und nach unten gerollt
die Flammen – als ob der Gott sie selbst darbringen würde.[1] Als
Die Prozession näherte sich dem Tempel, die Mitglieder von
es weinte und tanzte und sang, und hier wieder die Fülle
Tränen wurden für ein gutes Vorzeichen für Regen gehalten.[2]

[1] Es ist merkwürdig, dass genau dieselbe Geschichte (vom
schräge Hände und die in die Flammen gerollten Kinder) ist
im Zusammenhang mit dem oben erwähnten Baal-Bild in Karthago
(siehe Diodorus Siculus, xx. 14; auch Baring Goulds Religious
Glaube, Bd. ich, p. 375).

[2] „A los ninos que mataban, componianlos en muchos atavios para
Wir opferten uns und brachten ein paar Liter über sie
Männer, es sind Litera, die ich mit Gefieder und Blumen geschmückt habe:
Iban tanendo, cantando y bailando delante de ellos. . . Cuando
Ileviban los ninos a matar, si llevaban y echaban muchos
lagrimas, alegrabansi los que los llevaban porque tomaban
pronostico de que habian de tener muchas aguas en aquel ano.
Sahagun, Historia Nueva Espana, Bk. II, Kap. ich.


Bernal Diaz beschreibt, wie er eines dieser Ungeheuer sah
Figuren – die von Huitzilopochtli, dem Kriegsgott, alle mit Intarsien
mit Gold und Edelsteinen; und daneben waren „Kohlenbecken,
Darin brannten die Herzen von drei zerrissenen Indianern
noch am selben Tag aus ihren Körpern, und der Rauch von ihnen und
der Duft von Weihrauch war das Opfer."

Sahagun wiederum (in Buch II, Kap. 5) gibt einen langen Bericht
vom Opfer eines vollkommenen Jünglings zur Osterzeit – welches
Datum Sabagun verbindet sich mit dem christlichen Fest des
Auferstehung. Ein ganzes Jahr lang wurde die Jugend festgehalten
in Ehren gehalten und vom Volk verehrt als das eigentliche Abbild der
Gott (Tetzcatlipoca), dem er geopfert werden sollte. Jeder
Luxus und Erfüllung seines letzten Wunsches (einschließlich dieser vier).
Kurtisanen, wie er es wünschte) waren ihm gewährt worden. Endlich
und am verhängnisvollen Tag verließ er seine Gefährten und seine Anbeter
dahinter steigen Sie langsam die Tempeltreppe hinauf; Strippen
bei jedem Schritt die Ornamente von seinem Körper; und brechen
und er warf seine Flöten und andere Musikinstrumente weg
Instrumente; bis er, als er den Gipfel erreichte, gestreckt war,
Auf dem Rücken gebeugt und mit dem Bauch nach oben über dem Altar
Stein, während der Priester mit einem Obsidianmesser seine Brust aufschnitt
öffnete und riss das Herz heraus, hielt es hoch und schlug dennoch,
als Opfergabe an die Sonne. In der Zwischenzeit und
solange das Herz noch lebte, sein Nachfolger für das nächste Jahr
wurde gewählt.

In Buch II, Kap. 7 des gleichen Werkes beschreibt Sahagun
ähnliche Opfergabe einer Frau an eine Göttin. In beiden Fällen
(er erklärt) von jungen Männern oder jungen Frauen, den Opfern
waren reich geschmückt in der Gestalt des Gottes oder
Göttin, der sie angeboten wurden, und gleichzeitig
Große Mengen an Lebensmitteln wurden an alle verteilt, die sie brauchten.
[Hier sehen wir den Zusammenhang im allgemeinen Geist zwischen
die Gabe von Nahrung (von den Göttern) und das Opfer von Kostbarkeiten
Blut (vom Volk).] Mehr als einmal erwähnt Sahagun
dass die Opfer bei diesen mexikanischen Zeremonien nicht selten sind
SICH als freiwilliges Opfer dargebracht; und Prescott
sagt[1], dass die Opferung des eigenen Lebens an die Götter war
„manchmal freiwillig angenommen, als eine höchst glorreiche Eröffnung des Todes."
ein sicherer Übergang ins Paradies."

[1] Eroberung Mexikos, Bk. Ich, Kap. 3.


Dr. Frazer beschreibt[1] das weit zurückliegende babylonische Fest
von Sacaia, in dem „ein zum Tode verurteilter Gefangener war".
gekleidet in die Gewänder des Königs, auf dem Thron des Königs sitzend,
Er durfte Befehle erteilen, die er wollte, essen und trinken
und sich amüsieren und sogar bei den Nebenfrauen des Königs liegen.
Aber am Ende der fünf Tage wurde er ausgezogen
seiner königlichen Gewänder, gegeißelt und gehängt oder aufgespießt. Es
Es ist sicherlich erstaunlich, dass so ähnliche Bräuche vorherrschen
unter räumlich und zeitlich so weit entfernten Völkern
wie die Azteken des 16. Jahrhunderts n. Chr. und die Babylonier
vielleicht aus dem 16. Jahrhundert v. Chr. Aber wir wissen es
dass dieses Thema das jährliche Opfer eines Opfers ist
Als König oder Gott verkleidet ist Dr. Frazer besonders beliebt
hat es sich zu eigen gemacht und weitere Informationen dazu zu seinem Klassiker
Arbeit sollte konsultiert werden.

[1] Golden Bough, „Der sterbende Gott", S. 114. Siehe auch S. Reinach,
Kulte, Mythen und Religion, S. 94) über das Martyrium des heiligen Dasius.


Auch Andrew Lang zitiert im Hinblick auf die Azteken
größtenteils aus Sahagun und fasst seine Schlussfolgerungen zusammen
die folgende Passage: „Die allgemeine Theorie der Anbetung war
die Anbetung einer Gottheit, zunächst durch unzählige Menschen
Opfer, als nächstes das besondere Opfer eines Mannes für den Mann
Götter, einer FRAU für jede Göttin.[1] Letztere Opfer
galten als lebendige Abbilder oder Inkarnationen der
Gottheiten in jedem Fall; denn es gab kein System der Anbetung
ferner die Identifikation des Gottes mit dem Opfer
[? Opfer] und von beiden mit dem amtierenden Priester. Der
Die Verbindung wurde durch die Priester betont, die das trugen
frisch enthäutete Häute der Opfer – genau wie in Griechenland und Ägypten
und Assyrien, das Rehfell oder Stierfell oder Ziegenfell oder Fisch-
Die Haut der Opfer wird von den Feiernden getragen. Endlich ein
Das Bild des Gottes wurde aus Kleister angefertigt und geteilt
in Häppchen zerstückelt und von diesen in einem abscheulichen Sakrament gegessen
wer kommuniziert hat."[2]

[1] Vergleiche ursprünglich das Fest von Thargelia in Athen
mit der Reifung der Pflanzen verbunden. Es bildete sich eine Prozession
und die ersten Früchte des Jahres, die Apollo, Artemis und anderen geopfert wurden
die Horae. Es war ein Sühnefest, um den Staat davon zu reinigen
alle Schuld und wende den Zorn des Gottes [der Sonne] ab. Ein Mann und ein
Frauen, die die männliche und weibliche Bevölkerung repräsentierten, wurden angeführt
um ihren Hals trugen sie einen Feigenkranz [Fruchtbarkeit].
der Klang von Flöten und Gesang. Dann wurden sie gegeißelt,
geopfert und ihre Körper am Meeresufer verbrannt. (Nettleship
und Sandys.)

[2] A Lang, Myth, Ritual and Religion, vol. ii, S. 97.


So abscheulich dieses ganze Bild auch ist, es stellt, wie wir wissen, dar
eine bloße Miniaturskizze der schrecklichen Praktiken der Menschheit
Opfer auf der ganzen Welt. Wir halten unsere Hände hoch
entsetzt über den Gedanken, dass Huitzilopochtli Kinder fallen lassen würde
von seinen Fingern in die Flammen, aber wir müssen uns daran erinnern
dass unser christlichster Heiliger Augustinus zufrieden war
um zu beschreiben, dass ungetaufte Säuglinge ewig herumkrabbeln
der Boden der Hölle! Was für ein Gott, fragen wir uns vielleicht, hat das getan?
Augustinus-Gottesdienst? Das Wesen, das Kinder verurteilen könnte
Ein solches Schicksal war sicherlich nicht besser als das mexikanische Idol.

Und doch war Augustinus für einige ein großer und edler Mann
keineswegs unwürdige Vorstellungen von der Größe von
sein Gott. Ebenso verhielten sich die Azteken in vielerlei Hinsicht
respektiert ein raffiniertes und künstlerisches Volk, und ihre Religion war
nicht nur Aberglaube und Blutvergießen. Prescott sagt von
ihnen[1], dass sie an einen höchsten Schöpfer und Herrn glaubten
„allgegenwärtig, alle Gedanken kennend, alle Gaben gebend, ohne."
der der Mensch ist wie ein Nichts – unsichtbar, unkörperlich, ein Gott,
von vollkommener Vollkommenheit und Reinheit, unter deren Fittichen wir
Ruhe und sichere Verteidigung finden." Wie können wir uns versöhnen?
St. Augustinus mit seinem eigenen teuflischen Glaubensbekenntnis oder dem
Glaubenslehre der Azteken mit ihren unaussprechlichen Grausamkeiten?
Vielleicht können wir sie nur durch Erinnern in Einklang bringen
aus welchen Tiefen der Barbarei und aus welchen Albträumen
Von der quälenden Angst ist der Mensch langsam aufgetaucht – und
zeichnet sich auch jetzt nur langsam ab; auch durch Erinnern
dass die alten Zeremonien und Rituale der Magie und
Die Angst blieb bestehen und wurde von der Menge kultiviert
Jede Nation hatte lange Zeit die mutigeren und edleren Geister
erreicht, eine reinere Luft zu atmen; indem man sich daran erinnert
bis heute in jedem Einzelnen das Alte und das
Neues ist über einen langen Zeitraum so eng miteinander verwoben. Es
Es ist kaum zu glauben, dass die Praxis von Mensch und Tier
Opfer (mit welchen abscheulichen Details auch immer) hätte sein sollen
von neun Zehnteln der Menschheit auf der ganzen Welt kultiviert
aus purer Perversität und ohne Angabe von Gründen was an
Auf jeden Fall wirkten die Täter selbst gebieterisch
und überzeugend. Heute [1918] sind wir Zeuge
im Großen Europäischen Krieg ein Karneval des Menschenschlachtens
was an Größe und Barbarei auf einen Schlag in den Schatten stellt
alle angesammelten zeremoniellen Opfer der Geschichte
Alter; Und wenn wir das Warum und darum fragen
schreckliches Spektakel, das uns erzählt wird, anscheinend in aller Aufrichtigkeit und
von beiden Parteien, die von den edlen Objekten und den Befehlshabern verlobt sind
Moralitäten, die es inspirieren und zwingen. Wir können kaum,
In diesem letzten Fall glauben Sie in der Echtheit insgesamt ungehindert
der Plädoyer, warum sollten wir das in der ersteren tun?
Fall? In beiden Fällen erkennen wir das unter dem
Oberflächenvorwände und Moralangsts sind und waren die
Tolles Drängen und Kommandokraft.

[1] Eroberung von Mexiko, bk. Ich, Kap. 3.


Die Wahrheit ist, dass Sünde und Opfer-wenn Sie sich darstellen
Einmal den überwältigenden Einfluss der Angst erlauben-deutlich
Angemessene Ansichten des menschlichen Verhaltens, instinktiv angenommen
von der Menschheit seit den frühesten Zeiten. Wenn in einem Moment von
Gefahr oder Zugang zur egoistischen Gier, die Sie verlassen haben
Bruderstämmer oder nutzte ihn einen durchschnittlichen Vorteil von ihm, du
"gesündigt" gegen ihn; und natürlich haben Sie das aufgenommen
Sünde durch ein gleichwertiges Opfer
eine, die du Unrecht getan hast. Eine solche Idee und eine solche Praxis
waren die Grundlage des sozialen Lebens und der menschlichen Moral,
und muss so schnell wie immer im Kurs entstanden sein
der Evolution wurde der Mensch in der Lage, sich selbst zu differenzieren
von seinen Stipendiaten und sein eigenes Verhalten als das von
ein 'getrenntes Selbst'. Es war in der Konzeption von a
getrennte Selbst, dass "Sünde" und Uneinigkeit zuerst begann; und es
war durch "Opfer", dass Einheit und Harmonie wiederhergestellt wurden,
Beschwichtigung und Sühne bewirkt.

Aber in diesen frühesten Zeiten, wie ich bereits angegeben habe
Mehr als einmal fühlte sich der Mensch eng miteinander verbunden
Nur an seinen Bruderstämmen, aber an die Tiere und an und zu
Allgemeine Natur. Es war nicht so sehr, dass er so dachte
Da er nie etwas anderes dachte! Er fühlte sich unbewusst
dass er Teil dieser äußeren Welt war. Und so ist er
für seine Totems adoptiert oder Geister jeden möglichen
Tier, wie wir gesehen haben, und alle möglichen Naturphenomen,
wie Regen und Feuer und Wasser und Wolken sowie Sonne, Mond und
Sterne-die wir für ziemlich sinnlos und leblos halten.
Gegenüber diesen scheinbar sinnlosen Dingen deshalb er er
fühlte den gleichen Wert, wie ich beschrieben habe, dass er gefühlt wurde
gegenüber seinen Bruderstämmen. Er konnte dagegen sündigen
sie auch. Er konnte gegen seinen Totem-Animal sündigen
es essen; Er konnte gegen seinen "Bruder the Ochse" sündigen, indem er verzehrt
seine Stärke in der Arbeit des Pfluges; er konnte
Sünde gegen den Mais durch Schneiden und Schleifen
es in Mehl oder gegen die kostbare und schöne Kiefer-
Baum, indem er seine Axt zu seinen Wurzeln legte und sie in umwandelte
bloßes Holz für sein Haus. Noch noch, ohne Zweifel, er
könnte gegen die elementare Natur sündigen. Dies könnte mehr sein
schwer sicher zu sein, aber wenn die Zeichen des Elementars
Unmut sollte sich nicht irren-wenn der Regen zurückgehalten wurde
selbst seit Monaten oder die Stürme und der Blitz, den er zum Tod handelte
und Zerstörung, wenn die Ernte versagten oder böse plagt
Menschheit-dann könnte es wenig Unsicherheit geben, die er hatte
gesündigt; und Angst, die ihn wie einen Dämon von verfolgt hatte
Der erste Tag, an dem er sich seiner Trennung bewusst wurde
von seinen Mitmenschen und aus der Natur stand über ihm und drängte
zu schrecklichen Anpassungen.

In all diesen Fällen war ein gewisses Opfer in der Wiedergutmachung das Offensichtliche
Ding. Wir haben das gesehen, um das Stürzen zu büßen
des Maises ein menschliches Opfer oft
geschlachtet. Der Maisgeist hat dies klar zugestimmt, denn
Wo immer das Blut und die Überreste des Opfers waren
Der Mais war immer zahlreicher. Der
Stamm oder menschliche Gruppe machten so wieder zum Mais; Die
Maisgeist bezeichnete die Genehmigung. Die "Sünde" wurde aufgelöst und
Harmonie wiederhergestellt. Manchmal war das Opfer freiwillig
von einem Stammesangehörigen angeboten; Manchmal wurde es durch Los durchgesetzt
oder anders; Manchmal war das Opfer ein Sklave oder ein
gefangener Feind; Manchmal sogar ein Tier. Das alles
hat nicht so viel Materie. Die Hauptsache war, dass die
Formale Exposition war durchgeführt worden, und der Zorn
der Geister abgewendet.

Es ist bekannt, dass Stämme, deren Hauptnahrungsmittel-Animal die waren
Bär fühlte es notwendig, gelegentlich einen Bären zu töten und zu katzen;
aber sie konnten dies nicht ohne ein Gefühl der Schuld und etwas tun
Angst vor Rache vor dem großen Bärengeist. Also sie
aß den ermordeten Bär bei einem Gemeinschaftsfest, bei dem die
Stammesangehörige teilten die Schuld und feierten ihre Gemeinschaft
mit ihrem Totem und miteinander. Und da sie konnten
Machen Sie keine Wiedergutmachung direkt zum getöteten Tier selbst
Nach seinem Tod machten sie ihre Wiedergutmachung zuvor und brachten sie
Alle möglichen Geschenke und Lebensmittel für eine lange vordere Periode,
und jede Art von Anbetung und Respekt dafür zu bezahlen. Der
Gleiches gilt für den Stier und den Ochsen. Auf dem Festival der Bouphonia,
In einigen Städten Griechenlands wie ich es bereits getan habe
erwähnt, der tatsächliche Opfer war das schönste
und am sorgfältigsten gepflegt, die erhalten werden konnten; Es
wurde mit Blumen gekrönt und in Prozession mit geführt
Jedes Zeichen von Ehrfurcht und Anbetung. Und wenn-wie ich
habe bereits darauf hingewiesen-auf das große Frühlingsfestival stattdessen
Von einem Stier oder einer Ziege oder eines Widder
Es war ein Brauch (der sehr weit über die verfolgt werden kann
Welt) zu füttern und sich zu verwöhnen und das Opfer zu ehren
Der letzte Abschluss für ein ganzes Jahr vor der endgültigen Zeremonie,
ihn oft als König anfangen und eine Krone platzieren
auf seinem Kopf durch Anerkennung des Adligen
und notwendige Arbeit, die er für den General leistete
Gut.

Was für eine rührende und schöne Zeremonie war das-entfaltend
vor allem nördlich von Syrien und landet wo
Die Kiefer ist so vorteilhaft und beliebt ein Baum-die Trauer
Zeremonie des Todes und Beerdigung von Attis! wenn a
Kiefernbaum, von der Axt gefallen, wurde ausgehöhlt und in der Mulde ausgehöhlt
ein Bild (oft selbst aus Kiefernholz geschnitzt) der
Der junge Attis wurde platziert. Könnte jede Symbolik mehr ausdrücken
zärtlich die Idee, dass die herrliche Jugend-die vertreten, die vertreten
Frühling, zu früh vom unhöflichen Stoßzahn des Winters getötet-
war er selbst die sehr menschliche Seele des Kiefernbaums? [1] bei
Zweifellos war ein echter Jugendlicher geopfert worden
und sein Körper in der Kiefer gebunden; aber jetzt war es soweit
als ausreichend für die Mädchen, um ihre wilden Lieder zu singen
der Klage; und für die Priester und männlichen Enthusiasten
sich mit Messern zu schneiden und zu schneiden oder zu opfern
(wie sie es getan haben) an die Erdmutter das kostbare Blutangebot
ihrer männlichen Organe-Symbols der Fruchtbarkeit im Gegenzug
für die versprochene und erwartete Erneuerung der Natur und
Die Ernten im kommenden Frühling. Für die Zeremonie als
Wir haben bereits gesehen, nicht mit Tod und Klagegruppe beendet,
aber nach einem Tag oder ganz natürlich weitergeleitet oder
Zwei zu einem Festival der Auferstehung, als es entdeckt wurde-
Genau wie im Fall von Osiris-dass der Kiefern-Tree-Sarg
war leer und das unsterbliche Leben war geflogen. Wie seltsam
die Ähnlichkeit und Parallelität all dieser Dinge mit dem
Geschichte von Jesus in den Evangelien-das Opfer eines Lebens
gemacht, um Männer Erlösung zu bringen und zu expiation von
Sünden, die Krönung des Opfers und das Arraying in Royal
Kleidung, die Geißel und die Spott, die Bindung oder das Nageln an
ein Baum, die Tränen von Maria und die Auferstehung und die leeren
Sarg!-oder wie gar nicht seltsam, wenn wir darüber nachdenken, was
zahlreiche Formen und unter wie vielen Völkern dasselbe
Gleichnis und Ritual waren tatsächlich gefeiert worden,
und wie es letztendlich heruntergekommen war, um mitzubringen
seine Erlösungsbotschaft in einen etwas dunklen Syrer
Stadt, in der besonderen Form, mit der wir vertraut sind.

[1] Siehe Julius Firmicus, der sagt (de Errore, c. 28): "In Opfer
Phrygiis, Quae Matris Deum DiCunt, pro Annos Singulos Arbor Atthea
Caeditur, ET in Medien Arbore Simulacrum Uvenis Subligatur. In
Isiacis Ocris de Pinea Arbore Caeditur Truncus; Hujus trunci
Media Pars Subtiliter Excavatur, Illis de Segminibus Faktum
Idolum Osiridis Sepelitur. In Prosperpinae Opfer Caesa Arbor in
Effigiem Virginis Formalarque Komponitur usw. Intra Civitatem
Fuerit Illata, Quadraginta Noctibus Piangitur, Quadragesima Vero
Nocte Comburitur. "


Obwohl das Gleichnis oder die Legende in seiner besonderen christlichen Form
trägt das Bewusstsein der Gegenwart von Wesen damit
Wen wir Götter nennen können, ist es wichtig, sich daran zu erinnern
oder die meisten seiner früheren Formen, obwohl es sich in „Geistern" befasste-die
Geist des Mais oder des Geistes der Frühling,
oder die Geister des Regens und des Donners oder der Geister
von Totem-Animals-es war noch nicht ganz auf die Idee gestiegen
von Göttern. Es war nicht zur Vorstellung von Ewiger gestiegen
Gottheiten, die auseinander sitzen und die Welt feierlich regeln
Schluss
des christlichen Himmels. Es gehörte tatsächlich in seinen an
Inception, zum Zeitalter der Magie. Das Glauben der Sünde und
Opfer oder von Schuld und Exposition-was auch immer wir gerne anrufen
IT-es wurde ganz natürlich aus dem menschlichen Verstand heraus entwickelt
wenn er mit Leben und Natur von Angesicht zu Angesicht gebracht wird) bei
ein frühes Stadium seines Selbstbewusstseins. Es war im Wesentlichen
das Ergebnis des tiefen, originellen und instinktiven Menschen des Menschen
Gefühl der Solidarität mit der Natur, nun abgelehnt und beschuldigt
und bis zu einem gewissen Grad durch das Wachstum und das Bewusstsein getrennt
Beharren auf den sich selbst beruhigenden Impulsen. Es war
das Bewusstsein der Disharmonie und Uneinigkeit, die verursacht wird
Männer spüren umso ergreifender das Verlangen und das
Notwendigkeit einer Versöhnung. Es war eine Verwirklichung der Union
durch seinen Verlust deutlich gemacht. Es nahm natürlich an,
auf unbewusste Weise, wie ich bereits angedeutet habe, dass die
Die Außenwelt war der Lebensraum eines Geistes oder eines Geistes ähnlich
zum Menschen; Aber das ist gewährt, es ist offensichtlich
dass die jeweiligen Theorien in diesem oder an diesem Ort übertreffen
Die Natur der Welt-die Theorien, wie wir sagen sollten,
der Wissenschaft oder Theologie-die allgemeinen Umrisse nicht verändern
vom Glaubensbekenntnis; Sie haben nur ihre Details gefärbt und gaben
seine rituellen dramatischen Einstellungen. Die mentalen Einstellungen,
Zum Beispiel von Abraham, der den Widder opfert oder der
Siberian Angakout, der einen Totembär oder eine moderne Schlachtung schlachtet
und frommen Christen, der den Erretter am Kreuz betrachtet
sind wirklich fast genau gleich. Ich erwähne das, weil
Bei der Verfolgung der Ursprünge oder der Entwicklung der Religionen ist es
wichtig, um klar zu unterscheiden, was wesentlich ist und
universell von dem, was nur lokal und vorübergehend ist.
Einige Leute wären zweifellos schockiert über die Vergleiche
gerade gemacht; aber sicher ist es viel inspirierender und
ermutigend zu denken, dass der Fortschritt unabhängig war
Hergestellt in den religiösen Sichtweise der Welt ist entstanden
durch das allmähliche geistige Wachstum und die Zustimmung der Völker,
und nicht durch ein einzigartiges und wundersames Ereignis
eines eher willkürlichen und unerklärlichen Charakters-was
in der Tat vielleicht nie wiederholt werden und was über welche betrifft
Es wäre vielleicht gottlos, darauf hinzuweisen, dass es sollte
wiederholt werden.

Das Bewusstsein dann der Sünde (oder der Entfremdung von
das Leben des Ganzen) und der Wiederherstellung oder Erlösung
durch Opfer scheint sich im Menschen offenbart zu haben
Rasse in sehr ferner Zeiten und symbolisiert sich selbst
in einigen ältesten Ritualen; Und wenn wir schockiert sind
manchmal bei den Barbareien, die diese begleiteten
Rituale, aber wir müssen zulassen, dass diese Barbareien zeigen
Wie intensiv die frühen Menschen die Feierlichkeit spürten und
Bedeutung der gesamten Angelegenheit; Und wir müssen auch zulassen
Dass die Barbareien gebaut und sich verbrannt haben
unhöfliche und ignorante Köpfe mit dem Gefühl des Bedürfnisses
Opfer und mit einem Ergebnis vielleicht, das nicht haben könnte
wurde auf andere Weise kompassiert.

Denn schließlich sehen wir jetzt, dass das Opfer von der sehr ist
Essenz des sozialen Lebens. "Es ist zweckmäßig, dass ein Mann
sollte für das Volk sterben "; und nicht nur dieser ein Mann
sollte tatsächlich sterben, aber (was ist weitaus wichtiger), das
Jeder Mann sollte bereit und bereit sein, darin zu sterben
Ursache, wenn der Anlass und der Bedarf entstehen. Genommen
in seinen größeren Bedeutungen und Implikationsopfen, wie konzipiert
In der Antike war es absolut vernünftig
Ding. Es sollte das moderne Leben mehr durchlaufen als es.
Alles, was wir haben oder Flüsse genießen oder damit verbunden ist, Schmerzen
und in anderen Leiden und-wenn es irgendeine Gerechtigkeit gibt
Natur oder Menschlichkeit-es verlangt eine gleichwertige Bereitschaft
von unserer Seite zu leiden. Wenn das Christentum echte hat
Essenz, diese Essenz wird in einigen vielleicht ausgedrückt
Ritual oder Opferpraxis, und wir sehen, dass der Schwach
Anfänge dieser Idee stammen aus dem weitverschiebenden Zoll
von Wilden, die von einer Zeit nach vorne auf alle aufgezeichnet sind
Geschichte.



VIII. Heidnische Initiationen und die zweite Geburt

Wir haben im letzten Kapitel vorgeschlagen, wie die Vorstellungen
von Sünde und Opfer, die von einem extrem auf uns herabkommen
abgelegene Vergangenheit und verkörpert unter den verschiedenen Völkern
der Welt manchmal in rohen und blutrünstigen Riten,
manchmal in Symbolen und Ritualen eines sanfteren und mehr
gnädiger Charakter, endlich zum Christentum und in das Christentum ab.
wurde ein Teil seines Glaubensbekenntnisses und des Glaubensbekenntnisses des
moderne Welt. Insgesamt können wir vielleicht a verfolgen
langsame Verbesserung in diesem Prozess und kann uns schmeicheln
dass die christlichen Jahrhunderte eine philosophischere zeigen
Verständnis der Sünde und einer humaneren Empfängnis
von welchem Opfer sein sollte als die Jahrhunderte
vorhergehend. Aber ich fürchte, eine sehr entschiedene Aussage
oder eine umfassende Verallgemeinerung in diesem Effekt sein würde
Sag, gelinde gesagt-rash. Vielleicht gibt es eine sehr langsame Verbesserung;
Aber der kürzeste Blick auf die Geschichte des Christen
Kirchen-die schrecklichen Ranziale und Ranken der
Geistliche und die Sekten gegeneinander im vierten
und fünfte Jahrhunderte nutzen die Häresie-Jagdkreuzzüge bei
Beziers und andere Orte und die Massaker der Albigenens
Im zwölften und dreizehnten Jahrhundert die Hexenfindungen
und Verbrennungen des sechzehnten und siebzehnten, der schrecklichen
mit der Wissenschaft überfüllter und von Bischof gesegneter Krieg der zwanzigsten Kriegsführung
-Horrors so gut wie alle, die wir dem Konto berechnen können
Von den Azteken oder den Babyloniern geben uns eine Pause.
Wir müssen auch nicht vergessen, dass wenn es zufällig eine wesentliche gibt
Verbesserung in unseren modernen Aussichten in Bezug auf diese
Das gleiche war schon vor dem Advent begonnen
des Christentums und kann keineswegs auf jeden zugeschrieben werden
wundersamer Einfluss dieser Religion. Abraham war
veranlasst, einen Widder als Ersatz für seinen Sohn zu töten, lang
Bevor die Christen gedacht wurden; die eher wilden
Artemis der alten griechischen Riten war (laut Pausanias) [1]
geehrt durch das jährliche Opfer eines perfekten Jungen und eines perfekten Mädchens,
aber später wurde es ausreichend angesehen, um ein Messer über ihre zu ziehen
Die Kehle als Symbol mit dem Ergebnis des Verschüttens nur a
Nur wenige Tropfen ihres Blutes oder um die Jungen zu peitschen (mit dem
Gleiches Ergebnis) auf ihrem Altar. Unter den Khonds in alt
Tage viele Opfer (Meriahs) wurden den Göttern geopfert,
"Aber mit der Zeit wurde der Mann durch ein Pferd ersetzt, das Pferd von
Ein Stier, der Stier von einem Widder, der Widder eines Kindes, dem Kind
durch Hühner und die Hühner von vielen Blumen. "[2] gleichzeitig,
Nach dem Yajur-Veda gab es ein Festival, bei dem
Einhundertfünfundzwanzig Opfer, Männer und Frauen,
Jungen und Mädchen wurden geopfert; "Aber reformieren
Und jetzt waren die Opfer wie zuvor an den Pfahl gebunden,
aber danach inmitten von Litanien der Ungeflüchteten (Gott)
Narayana, der Opferpriester schwang ein Messer und
-untersuchte die Bindungen der Gefangenen. "[3] beim Athenischen Festival
der Thargelia, auf die ich im letzten Kapitel verwiesen habe,
Es scheint, dass die Opfer in späteren Zeiten anstatt zu sein, anstatt zu sein
getötet wurden aus einer Höhe ins Meer und danach geworfen
gerettet wurden, wurde dann einfach verbannt; während bei Leucatas
Ein ähnliches Festival Der Fall des Opfers war
gnädig gebrochen, indem man Federn bin
Sein Körper. [4]

[1] vii. 19 und iii. 8, 16.

[2] Primitive Folk, von Elie Reclus (Contemp. Science Series), p.
330.

[3] Ebd.

[4] Müllers Dorianer Buch II, Ch. ii, par. 10.


Mit dem Zeitablauf und dem allgemeinen Fortschritt der Menschheit, wir
Ich denke, kann einige so langsame Verbesserungen wahrnehmen
in Bezug auf die Brutalität und den Aberglauben des Alten
Religionen. Wie weit später eine spätere Verbesserungen zurückzuführen waren
Der direkte Einfluss des Christentums könnte schwierig sein
Frage; Aber was ich denke, wir können klar sehen-und was
Besonders hier interessiert uns hier-ist das in Bezug auf seine Haupt
Religiöse Ideen und die ihnen zugrunde liegende Angelegenheit (exklusiv
der Art ihrer Behandlung, die notwendigerweise variiert hat
unter verschiedenen Völkern) Das Christentum ist von einem Stück
Mit den früheren heidnischen Glaubensbekenntnissen und größtenteils a
Wiederbeschaffung und erneute Ausdruck weltweiter Lehren
deren erste Genesis im Dunst der Vergangenheit verloren geht, jenseits aller
Aufgenommene Geschichte.

Ich habe diese Ansicht in Bezug auf die Lehre von veranschaulicht
Sünde und Opfer. Lassen Sie uns zwei oder drei andere nehmen
Illustrationen. Nehmen wir die Lehre der Wiedergeburt oder
Regeneration. Die ersten Verse des St. Johannes -Evangeliums sind
mit dem Thema Erlösung durch Wiedergeburt oder besetzt
Regeneration. "Außer wieder ein Mann geboren wird, kann er das nicht sehen
Reich Gottes. "... außer einem Mann, der aus Wasser geboren wird
Und der Geist kann er nicht in das Reich Gottes eintreten. "
Unser Taufdienst beginnt damit, das zu sagen, wie alle als alle
Menschen werden in der Sünde gezeugt und geboren; und dass unser Erlöser Christus
Spaith, niemand kann in das Reich Gottes eintreten, außer dass er es ist
regenerieren und neu von Wasser und dem Heiligen Geist geboren "; deshalb; deshalb;
Es ist wünschenswert, dass dieses Kind getauft werden sollte "
in die heilige Kirche Christi und ein lebhaftes Mitglied der
gleich. "Das heißt, es gibt eine Geburt nach dem
Fleisch, aber eine zweite Geburt ist notwendig, eine Geburt nach dem
Geist und in die Kirche Christi. Unsere Konfirmation
Service ist einfach ein Dienst, der sich wiederholt und bestätigt
Diese Ansichten in einem Alter (vierzehn bis sechzehn oder so), wenn der
Junge oder Mädchen ist in der Lage zu verstehen, was getan wird.

Aber unsere Tauf- und Bestätigungszeremonien zusammengefasst
sind eindeutig die genaue Korrespondenz und Parallele
der alten heidnischen Zeremonien der Initiation, die oder sind oder
wurden in fast jedem primitiven Stamm beobachtet
die Welt. "Der Ritus der zweiten Geburt", sagt Jane
Harrison, [1] "ist weit verbreitet, universell, über die Hälfte des Wilden
Welt. Mit dem Wilden, das zweimal geboren ist, ist die Regel. Von
Seine erste Geburt kommt er in die Welt; durch seine zweite er
wird in seinen Stamm hineingeboren. Bei seiner ersten Geburt gehört er zu seinem an
Mutter und die Frauen-Menschen; Bei seiner Sekunde wird er
ein vollwertiger Mann und geht in die Gesellschaft des
Krieger seines Stammes. "
aber sie alle zeigen auf eine Moral, dass die früheren Dinge sind
verstorben und dass der neugeborene Mann eingetreten ist
ein neues Leben. Das einfachste von allen und lehrreichsten ist das
Ritus praktiziert vom Kikuyu Stamm Britisch -Ostafrika,
wer verlangt, dass jeder Junge kurz vor der Beschneidung,
muss wieder geboren werden. Die Mutter steht mit dem Jungen auf
zu ihren Füßen kauert; Sie gibt vor, alle durchzugehen
Wehen Schmerzen, und der Junge, wiedergeboren zu werden, weint wie ein Baby
und wird gewaschen. "[2]

[1] Alte Kunst und Ritual, p. 104.

[2] Siehe auch Themis, p. 21.


Lassen Sie uns einen Moment innehalten. Ein Eingeweihter ist natürlich einer
Wer "eintritt". Er tritt in den Stamm ein; Er tritt ein
die Offenbarung bestimmter Geheimnisse; Er wird ein Mitarbeiter
eines bestimmten Totems, einem bestimmten Gott; ein Mitglied
einer neuen Gesellschaft oder einer Kirche-einer Kirche von Mithra oder Dionysos
oder Christus. Eines dieser Dinge zu tun, die er sein muss
wieder geboren; Sei muss dem alten Leben sterben; er muss bestehen
durch Zeremonien, die die Änderung symbolisieren. Eins
Von diesen Zeremonien wäscht sich. Als das neugeborene Baby
wird gewaschen, so muss der Neugeborene gewaschen werden; Und
Wie von primitivem Menschen (und nicht ohne Grund) war Blut Blut
als die wichtigste und regenerativste von Flüssigkeiten, die
Sehr Elixier des Lebens, also war es in den frühesten Zeiten gemeinsam
Waschen Sie den Eingeweihten mit Blut. Wenn der Initiat geboren werden musste
Neu, es scheint vernünftig zu sein anzunehmen, dass er zuerst zuerst muss
sterben. Also, nicht selten, wurde er verwundet oder gegockt,
und mit seinem eigenen Blut getauft oder in Fällen eines von
Die Kandidaten wurden wirklich getötet und sein Blut benutzte
als Ersatz für das Blut der anderen. Kein Zweifel
Menschenopfer nahmen an den frühesten Initiationen teil. Aber später
Es war ausreichend, um im Blut eines Bullen halb getrocknet zu sein
Im Mithra -Kult [1] oder "im Blut des Lammes gewaschen"
wie in der christlichen Phraseologie. Schließlich mit einem Anbau
Sinn für Anstand und ästhetische Wahrnehmung unter den
Verschiedene Völker, mit reinem Wasser waschen
Initiationszeremonien, um den Platz des Blutes zu nehmen; und unser
Der Taufdienst hat die Zeremonie auf bloße gesenkt
mit Wasser besprengen. [2]

[1] Siehe Ch. iii.

[2] Für die Tugend, die in Blut wohnen soll, siehe Westermarck's
Moralische Ideen, ch. 46.


Das Zitat von Miss Harrison fortzusetzen: "Mehr
Oft wird die neue Geburt als Tod angeregt oder vorgestellt
und eine Auferstehung, entweder der Jungen selbst oder von
sonst jemand in ihrer Gegenwart. Somit bei Initiation unter
Einige Stämme in Südostaustralien, wenn die Jungen sind
versammelte einen alten Mann in fadenketten Bindenfasernlügen
unten in einem Grab. Er ist leicht mit Stöcken bedeckt und
Erde, und das Grab wird geglättet. Der vergrabene Mann
hält einen kleinen Busch in der Hand, der zu wachsen scheint
aus dem Boden, und andere Büsche stecken in der fest
gemahlen herum. Die Anfänger werden dann in die gebracht
Rand des Grabes und ein Lied wird gesungen. Allmählich wie das
Das Lied geht weiter, der Busch des vergrabenen Mannes beginnt
zu zittern. Es bewegt sich immer mehr und Stück für Stück der Mann
selbst beginnt sich vom Grab. "

Seltsam in unserem eigenen Taufdienst und kurz vor dem
tatsächliche Taufe, wir lesen diese Worte ", dann werden wir das
Priester sagen: o barmherziger Gott, gib diesen alten Adam in
Dieses Kind kann so begraben sein, dass der neue Mann kann
in ihm aufgezogen werden: Gewähren Sie, dass alle fleischlichen Zuneigung
sterben in ihm und dass alle Dinge, die zum Geist gehören
lebe und wächst in ihm! "Können wir bezweifeln, dass der Australier
Mediziner, der am Grab des rearisen alten steht
Schwarz-Flügel
Wie der Priester heute den zuvor zusammengestellten Menschen tut
er in der Kirche-denn wir wissen das unter
Initiationen von wilden Stämmen waren schon immer vor allen Dingen
Die Anlässe moralischer und sozialer Lehre? Können wir bezweifeln
dass er in Substanz sagte, wenn nicht in tatsächlichen Worten: "als
Dieser Mann ist aus dem Grab entstanden, also müssen Sie auch entstehen
Aus Ihrem alten kindlichen Leben in Vergnügen und Selbstbeschaffung
und in das Leben des Stammes eintreten, das Leben der
Geist des Stammes. "" In totemistischen Gesellschaften ", um zu zitieren
Miss Harrison wieder "und in den Tiergeheimnisgesellschaften das
scheinen aus ihnen herauszuwachsen, der Anfänger wird wieder geboren
Als heiliges Tier. So unter den Trägerindianern [1]
Wenn ein Mann ein Lulem oder ein „Bär" werden will, wie kalt auch immer
Die Saison, die er seine Kleidung abreißt, zieht eine Bärenhaut an
und stürzt in den Wald, wo er für drei oder für drei oder
vier Tage. Jede Nacht werden seine Mitbevölkerung gehen
draußen in Suchpartys, um ihn zu finden. Sie schreien Yi!
Kelulem (komm schon, Bär), und er antwortet mit wütenden Knurren.
Normalerweise finden sie ihn nicht, aber er kommt schließlich zurück.
Er wird getroffen und zur Zeremonialloge geführt,
und dort in Gesellschaft mit den übrigen Bärentänzen
feierlich sein erster Auftritt. Verschwinden und Wieder auftauchen
ist genauso häufig ein Ritus in der Initiierung wie stimuliert
Töten und Auferstehung und das gleiche Objekt. Beide
sind Übergangsriten, von einem zum anderen zu gehen. "In
Die christlichen Zeremonien, die der Junge oder das Mädchen wegweist
kindliche Dinge und setzt den neuen Mann an, aber statt
Er zieht einen Bärenhaut an, den er Christus anzieht. Es gibt nicht so
viel Unterschied, wie es auf der Oberfläche erscheinen kann. Zu identifizieren
mit Ihrem Totem ist mit dem identifiziert zu werden
heiliges Wesen, der über deinen Stamm wacht, der gegeben hat
sein Leben für deinen Stamm; es soll wieder geboren werden, gewaschen werden
nicht nur mit Wasser, sondern auch mit dem Heiligen Geist aller Ihrer
Stipendiaten. In Christus getauft zu werden
im Heiligen Geist aller Menschheit regeneriert; und nein
Zweifel in Fällen bedeutet dies, aber leider zu oft zu oft
Es hat sich nur um einen Vorwand religiöser Sanktion ausgewirkt
zu den gemeinsten und bittersten Streitigkeiten der Kirchen und
die Staaten.

[1] Goldener Äst, Abschnitt 2, III, p. 438.


Diese Idee einer neuen Geburt bei Initiation erklärt die
vorheriger heidnischer Brauch, die Eingeweihten schwerwiegend auszusetzen
Tortäle, oft schmerzhaft und sogar gefährlich. Wenn einer
ist wiedergeboren zu werden, offensichtlich muss man bereit sein, sich gegenüberzuhalten
Tod; Das einzige kann nicht ohne den anderen sein. Eins
Muss in der Lage sein, Schmerzen zu ertragen, wie die roten indischen Braves;
lange Zeiten fasten und ohne Essen oder Trinken,
Wie der Choupan unter den westlichen Inoits-wer wandert
für ganze Nächte über den Eisfeldern unter dem Mond spärlich
bekleidet und trotzt der intensiven Kälte; das zu überwinden
Sehr Angst vor Tod und Gefahr, wie die australischen Anfänger
wer, zunächst Angst vor dem Klang des Bullen-
Brüller und Drohungen von Feuer und Messer, endlich lernen
ihre Ängste wegwerfen. [1] Auf diese Weise verschiebt man
die alten kindlichen Dinge und qualifiziert sich durch Festigkeit
und Mut, ein würdiges Mitglied der Gesellschaft zu werden
in die man genannt wird. [2] Die Regeln des sozialen Lebens werden gelehrt
-Die Pflicht gegenüber dem Stamm und an sich selbst, Wahrheit-
Sprechen, Verteidigung von Frauen und Kindern, die Pflege von Rindern,
die Bedeutung von Sex und Ehe und sogar die Geheimnisse von
Solche religiösen Ideen und rudimentären Wissenschaft als Stamm
besitzt. Und damit eins einnimmt, tritt ein neues an
Leben. Dinge der spirituellen Welt beginnen zu dämmern. Julius
Firmicus beschreibt die Geheimnisse der Auferstehung von
Osiris, [3]
mit Wehklagen über den Tod des Gottes damals
Der Priester würde herumgehen und sie mit Öl salben
flüstert, "sei von gutem Jubel, o Oneophyten der Neuen-
entstand Gott, auch für uns, auch von unseren Schmerzen werden kommen
Erlösung. "[4]

[1] Nach Berichten des Wiradhuri -Stammes des Westerns
Australien wurden in ihren Initiationen die Jungs durch a erschrocken
Großes Feuer wird in ihrer Nähe beleuchtet und hört das schreckliche Geräusch
von den Bullenwächern, während ihnen gesagt wurde, dass Dhuramoolan war
im Begriff, sie zu verbrennen; Die Legende ist diese Dhuramoolan, eine mächtige
Sein, dessen Stimme wie Donner klang, würde die Jungen dazu bringen
der Busch und unterrichtet sie in allen Gesetzen, Traditionen und an
Zoll der Community. Also tat er vor, dass er immer getötet hat
Die Jungen schneiden sie zusammen und verbrannten sie an Asche, woraufhin er
formte die Asche in menschliche Form und restaurierte sie zum Leben als
Neue Wesen. (Siehe RH Matthews, "The Wiradthuri Tribes", Journal "
Anthrop. Inst., Vol. XXV, 1896, S. 297 sq.)

[2] Siehe Catlins nordamerikanische Indianer, Vol. Ich für Initiationen
und Prüfungen unter den Mandans.

[3] de Errore, c. 22.

[4]



Es scheint, dass dies zu einem sehr frühen Zeitpunkt in der Geschichte der Fall war
von Stammes- und Priesterweihen wurde versucht
prägen Sie den Neophyten die Existenz und das Übermaß ein.
Schattenpräsenz spiritueller und geisterhafter Wesen. Vielleicht
die Schmerzen, die in den verschiedenen Prüfungen erlitten wurden, das lange Fasten,
die Stille in den Tiefen der Wälder oder auf den Bergen
oder zwischen den Eisschollen, trug dazu bei, die visionäre Fähigkeit zu wecken.
Die Entwicklungen dieser Fakultät unter den Schwarzen und
farbige Völker – Ostindien, Burmesen, Afrikaner, Amerikaner –
Indianer usw. – sind wohlbekannt. Miss Alice Fletcher, die
lebte dreißig Jahre lang unter den Omaha-Indianern, gibt an
ein höchst interessanter Bericht[1] der allgemeinen Philosophie von
dass Menschen und ihre Initiationsriten. „Die Omahas
alle belebten und unbelebten Formen, alle Phänomene betrachten,
als durchdrungen von einem gemeinsamen Leben, das kontinuierlich mit war
und ähnlich der Willenskraft, deren sie sich bewusst waren
selbst. Diese geheimnisvolle Kraft in allen Dingen, die sie haben
namens Wakonda, und durch ihn waren alle Dinge miteinander verbunden
zum Menschen und zueinander. In der Idee der Kontinuität
des Lebens wurde eine Beziehung zwischen dem Gesehenen und dem Gesehenen aufrechterhalten
das Unsichtbare, die Toten und die Lebenden und auch dazwischen
das Fragment von irgendetwas und seine Gesamtheit."[2] So an
Omaha-Neuling könnte jederzeit versuchen, Wakonda zu bekommen
durch das, was DER RITUS DER VISION genannt wurde. Er würde ausgehen
allein, schnell, Beschwörungsformeln singen und schließlich in eine fallen
Trance (ähnlich dem, was man in der Neuzeit nennt
KOSMISCHES BEWUSSTSEIN), in dem er das Innere wahrnehmen würde
Beziehungen aller Dinge und die Solidarität des kleinsten Objekts
mit dem Rest des Universums.

[1] Zusammengefasst in Themis, S. 68-71.

[2] AC Fletcher, The Significance of the Scalp-lock, Journal
of Anthropological Studies, xxvii (1897-8), p. 436.


Ein weiterer Ritus im Zusammenhang mit der Initiation und allen gemeinsam
über die heidnische Welt – in Griechenland, Amerika, Afrika, Australien,
New Mexico usw. – war die Beschimpfung aller Neulinge
mit Lehm oder Kreide oder sogar Mist übergossen, und dann nach einem
beim Entfernen desselben.[1] Der Neuling muss nachgeschaut haben
ein ausreichend hässliches und unbequemes Objekt in diesem Zustand;
aber später, als er gründlich gewaschen war, fand die Zeremonie statt
muss eine spannende Veranschaulichung der Idee geliefert haben
eine neue Geburt, und zwar eine, die in den Köpfen von bleiben würde
die Zuschauer. Beim Beschmieren kam es nicht selten vor
geschah mit weißem Ton oder Gips, und das
Dass das Ritual nachts stattfand, kann man sich leicht vorstellen
dass die Gestalten junger Männer und Jungen sich darin bewegen
Die Dunkelheit würde die Idee unterstützen, dass sie
waren Geister, die zu einer Zwischenwelt gehörten – wer
waren bereits durch den Tod gegangen und warteten nun
für ihre zweite Geburt auf der Erde (oder in den Stamm), die
würde durch ihre Gründlichkeit und Zeremoniell signalisiert werden
Waschen. Es wird in Erinnerung bleiben, dass Herodot (viii)
gibt einen ausführlichen Bericht darüber, wie die Phoker in
Eine Schlacht mit den Thessaliern vernichtete sechshundert von ihnen
tapfersten Krieger mit weißem Ton so aussehen
übernatürliche Wesen und fiel über die Thessalier her
In der Nacht versetzten sie diese in Angst und Schrecken und legten sie augenblicklich nieder
Flug.

[1] Siehe A. Langs Myth, Ritual and Religion, i, 274 qm.


Solche waren also – wenn auch nur sehr spärlich beschrieben – einige
der Riten der Initiation und der zweiten Geburt, die in der gefeiert werden
alte heidnische Welt. Das Thema ist viel zu groß, als dass es angemessen wäre
Behandlung innerhalb der gegenwärtigen Grenzen; aber trotzdem
Wir können nicht umhin, von der Angemessenheit vieler davon beeindruckt zu sein
Fälle der Lehre, die auf diese Weise den Jugendlichen vermittelt wird, die Konkretheit
der Abbildungen, die Wirksamkeit der Symbole
verwendet, der dramatische Charakter der Riten, die Stärke
Durchsetzung von Lehren über die Art und Pflichten der
Leben, in das die Kandidaten eintreten würden. Christentum
folgten und erbten diese Traditionen, aber
man spürt, dass in seinen Zeremonien der Taufe und Firmung
die natürlich den heidnischen Einweihungen entsprechen,
es bleibt hinter Letzterem zurück. Seine Zeremonien
(sicherlich so, wie wir sie heute in protestantischen Ländern haben)
haben einen sehr milchigen und wässrigen Charakter; alle Anspielungen darauf
und Unterricht zum immens wichtigen Thema Sex
wird weggelassen, die Details der sozialen und industriellen Moral sind es
vorbeigegangen, und der Unterricht beschränkt sich auf einige wenige, eher alltägliche
Unterricht in allgemeiner Moral und Religion.


Es könnte hier angebracht sein, bevor wir das Thema verlassen
die Zweite Geburt, um zu fragen, wie es dazu gekommen ist
diese Lehre – so entlegen und metaphysisch sie auch sein mag
erscheinen – wurde in ihren Glaubensbekenntnissen aufgegriffen und verankert
und Rituale von ganz PRIMITIVEN Menschen auf der ganzen Welt,
in einem solchen Ausmaß, dass es schließlich übernommen wurde
und in die Fundamente des Letzteren und mehr eingebaut
intellektuelle Religionen wie Hinduismus, Mithraismus usw
Ägyptische und christliche Kulte. Ich denke, die Antwort auf
Diese Frage muss in der mittlerweile bekannten Tatsache gefunden werden, dass
Die frühesten Völker fühlten sich so sehr als Teil davon
Die Natur und die sie umgebende Tier- und Pflanzenwelt
dass (wann immer sie überhaupt über diese Dinge nachdachten)
Sie zweifelten keinen Moment daran, dass die Dinge, die
Was überall um sie herum in der Außenwelt geschah, war
geschieht auch in sich selbst. Sie sahen die Sonne,
bewölkt und im Winter dem Tode nahe, kommt zu seiner Geburt
jedes Jahr wieder; sie sahen die Vegetation hervorschießen
erneut im Frühling – die Wiederbelebung des Geistes der Erde;
die endlose Zucht der Tiere, das Seltsame
Transformationen von Würmern und Insekten; das offensichtlich neue Leben
von Jungen und Mädchen in der Pubertät übernommen; das Gleiche zu einem späteren Zeitpunkt
Zeitalter, in dem der Novize in den Mediziner umgewandelt wurde-
Mann – der Choupan in den Angakok unter den Esquimaux,
die Dacotah-Jugend in den Wakan unter den Roten
Inder; und sie fühlten auf ihre unterbewusste Weise das
Dieselben ewigen Kräfte der Wiedergeburt und Transformation wirken
in sich selbst. In einigen griechischen Mysterien
Die neu aufgenommenen Eingeweihten wurden einige Zeit lang gefüttert
danach nur noch Milch, „als ob wir geboren würden."
wieder." (Siehe Sallustius, zitiert von Gilbert Murray.) Wann
Unterbewusstes Wissen begann direkt zu schimmern
Bewusstsein ist einer der ersten Aspekte (und zweifellos einer von
das Wahrste), unter dem die Menschen das Leben sahen, war genau so: als
eine Reihe von Wiedergeburten und Transformationen.[1] Das Modernste
Naturwissenschaften, ich brauche kaum zu sagen, sowohl in der Biologie als auch
in Chemie und dem Bereich der anorganischen Natur, unterstützt
diese Ansicht. Der Wilde spürte in frühester Zeit die Wahrheit von
Manche Dinge beginnen wir heute erst intellektuell
wahrzunehmen und zu analysieren.

[1] Der leidenschaftliche und weit verbreitete Glaube an Tiermetamorphosen
ist bei den frühen Völkern wohlbekannt.


Das Christentum wurde übernommen und übernommen – so wie es gebunden war
zu tun – diese weltweite Lehre von der zweiten Geburt. Vorbeigehen
über seine physiologischen und biologischen Anwendungen, es
gab ihm eine schöne spirituelle Bedeutung – oder besser gesagt, es bestand darauf
insbesondere auf seine spirituelle Bedeutung, die (wie wir haben
gesehen) war zuvor allgemein anerkannt. Nur – wie ich
Nehmen wir an, das muss bei allen lokalen Religionen passieren – es wurde eingegrenzt
die Anwendung und Sichtweise der Lehre bis hin zu einem Besonderen
Fall: „Wie in Adam alle sterben, so werden in CHRISTUS alle sein."
lebendig gemacht." Der universelle Geist, der Wiedergeburt geben kann
und Erlösung für JEDES Menschenkind, dem es gehört
kommt, wurde nur in einer ganz besonderen Form angeboten – der von
Jesus Christus.[1] In dieser Hinsicht war es nicht besser als das
Religionen, die ihm vorausgingen. In mancher Hinsicht – das heißt,
wo es besonders fanatisch, engstirnig und feindselig war
andere Sekten – es war SCHLECHTER. Aber für diejenigen, die es wahrnehmen
dass der Große Geist neue Geburt und Erlösung bringen möge
für einige in der Form von Osiris, für andere gleichermaßen
unter der Form von Jesus, oder wiederum zu einigen unter der Form
eines sibirischen Totembären ebenso wie andere unter dem
Form von Osiris fallen diese Fragen und Verengungen
weg als unwichtig. Wir können es in diesen letzten Tagen sehen
Hauptsache, das Christentum war und ist gerecht
eine Phase einer weltalten Religion, die sich vielleicht langsam ausbreitet
sein Umfang, sondern dessen Haupteinstellungen und Orientierungen waren
das Gleiche durch die Jahrhunderte.

[1] Dasselbe geschah im Hinblick auf eine andere große heidnische Lehre
(auf die ich gerade angespielt habe), die Lehre von den Transformationen
und Metamorphosen; und während die Heiden daran glaubten
Dinge, als gemeinsames und mögliches Erbe JEDES Menschen, die
Christen erlaubten sich nur, diese Idee in Erwägung zu ziehen
besonderes und einzigartiges Beispiel der Verklärung Christi.


Man könnte noch viele andere Beispiele für die Wahrheit nehmen
Diese Ansicht, aber ich werde mich auf zwei oder drei weitere beschränken.
Es gibt das Beispiel der Eucharistie und ihre außerordentliche Bedeutung
weit verbreitete Feier (in sehr unterschiedlichen Formen) unter
die Heiden auf der ganzen Welt – auch unter Christen.
Ich habe zu diesem Thema bereits genug gesagt und brauche es auch nicht
Verzögerung darüber. Sogar durch die Teilnahme am sakramentalen Mahl
in seinen wildesten und gröbsten Formen, wie in den Mysterien
Von Dionysos wurde man mit dem identifiziert und mit ihm vereint
Gott; in seinen milderen und spirituelleren Aspekten wie im Mithrasbuch,
Ägyptische, hinduistische und christliche Kulte blieben hinter uns
den Schleier der Maya und dieser sich ständig verändernden Welt und trat ein
in die Region des göttlichen Friedens und der göttlichen Kraft.[1]


[1] Baring Gould in seinem Orig. Religion. Glaube, I. 401,
sagt: „Unter den alten Hindus war Soma eine Hauptgottheit; das ist er."
genannt „Geber des Lebens und der Gesundheit". . . . Er wurde inkarniert
unter den Menschen, wurde von ihnen gefangen genommen und getötet und im Mörser geschrien [a
Gott von Mais und Wein offenbar]. Aber er stieg in Flammen zum Himmel auf
„der Wohltäter der Welt" und der „Mittler zwischen Gott" zu sein
und Mann!' Durch die Gemeinschaft mit ihm in seinem Opfer hat der Mensch (der
an diesem Gott teilgenommen hat) hat die Gewissheit der Unsterblichkeit, denn dadurch
Sakrament erlangt er die Vereinigung mit seiner Göttlichkeit."


Oder wiederum die Lehre vom Erlöser. Das ist auch eines
Hierzu muss ich dem bereits Gesagten nicht viel hinzufügen.
Die Zahl der heidnischen Gottheiten (hauptsächlich Jungfrauengeborene und
auf die eine oder andere Weise in ihrem Bemühen zu Tode gebracht
die Menschheit retten) ist so groß[1], dass es schwierig ist, sie einzuhalten
Konto von. Der Gott Krishna in Indien, der Gott Indra
in Nepal und Thibet vergossen ihr Blut für die Erlösung
von Männern; Laut Max Müller[2] sagte Buddha: „Lasst alle."
Die Sünden, die in der Welt waren, fallen auf mich, dass die Welt
kann erlöst werden"; das chinesische Tien, der Heilige – „einer".
mit Gott und lebte mit ihm von Ewigkeit her" – starb
um die Welt zu retten; der Ägypter Osiris wurde Erlöser genannt,
so war es auch mit Horus; so war es auch mit dem persischen Mithras; so war es auch
der griechische Herkules, der den Tod durch seinen Körper überwand
wurde im brennenden Gewand der Sterblichkeit verzehrt, aus
mit dem er in den Himmel aufstieg. So war es auch mit dem Phrygier
Attis wird Erlöser genannt, und der Syrer Tammuz oder Adonis
ebenso – beide wurden, wie wir gesehen haben, genagelt
oder an einen Baum gebunden und danach wieder von dort auferstanden
Biere oder Särge. Prometheus, der Größte und Früheste
Wohltäter der Menschheit, wurde von den Händen genagelt und
Füße und mit ausgestreckten Armen zu den Felsen des Berges
Kaukasus. Bacchus oder Dionysos, geboren von der Jungfrau Semele
der Befreier der Menschheit zu sein (Dionysos Eleutherios
(wie er genannt wurde) wurde, ähnlich wie Osiris, in Stücke gerissen. Sogar
Im fernen Mexiko wurde Quetzalcoatl, der Erlöser, von einer Jungfrau geboren,
wurde versucht und fastete vierzig Tage, wurde zu Tode gebracht und
sein zweites Kommen erwartete er so sehnsüchtig, dass (bekanntlich)
Als Cortes erschien, grüßten die armen Mexikaner
IHN als der wiederkehrende Gott![3] In Peru und bei den Amerikanern
Indianer nördlich und südlich des Äquators, ähnliche Legenden
sind oder waren zu finden.

[1] Eine ausführliche Liste finden Sie in Doane's Bible Myths, Kap. xx.

[2] Hist. Sanskrit-Literatur, S. 80.

[3] Siehe Kingsborough, Mexican Antiquities, Bd. vi.


So kurz das alles auch ist, es genügt, um es zu beweisen
deutlich, dass die Lehre vom Erlöser weltweit gilt
und weltalt, und dass das Christentum sich lediglich angeeignet hat
das Gleiche und gaben ihm (wie die anderen Kulte) eine Besonderheit
Farbe. Wahrscheinlich wäre es die große Bandbreite dieser Doktrin
wären weitaus besser und allgemeiner bekannt gewesen, wenn das nicht der Fall gewesen wäre
Die christliche Kirche hat durchweg die größten Anstrengungen unternommen
und die größten Vorsichtsmaßnahmen getroffen, um zu löschen und
alle Beweise für heidnische Behauptungen zu diesem Thema auslöschen.
Vieles spricht dafür, dass die frühe Kirche dies akzeptierte
Linie in Bezug auf vorchristliche Erlöser;[1] und in späterer Zeit
Die gleiche Politik wird durch die Behandlung bemerkenswert veranschaulicht
im sechzehnten Jahrhundert der Schriften von Sahagun
der spanische Missionar – auf dessen Arbeit ich bereits hingewiesen habe.
Sahagun war ein wunderbar aufgeschlossener und
feiner Mann, der zwar die Barbarei nicht verheimlichte
der aztekischen Religion, war wahrheitsgemäß genug, um darauf hinzuweisen
erlösende Merkmale in den Sitten und Gebräuchen der
Menschen und einige Ähnlichkeiten mit der christlichen Lehre und
üben. Dies machte die bigotten Katholiken wütend
neu gegründete mexikanische Kirche. Sie haben die Manuskripte entwendet
von Sahaguns Historia und zerstreute und versteckte sie
über das Land, und es war nur nach unendlicher Arbeit
und eine Berufung beim spanischen Gericht, dass er sie erhalten hat
wieder zusammen. Endlich, im Alter von achtzig Jahren, mit dem Übersetzen
sie ins Spanische (aus dem mexikanischen Original) er
schickte sie zur Sicherheit in zwei großen Bänden nach Hause nach Spanien;
aber dort verschwanden sie fast sofort und konnten es tun
nicht gefunden werden! Erst nach ZWEI JAHRHUNDERTEN begannen sie
tauchte schließlich (1790) in einem Kloster in Tolosa auf
Navarra. Lord Kingsborough veröffentlichte sie in England
im Jahr 1830.

[1] Siehe Tertullians Apologia, ca. 16; Ad Nationes, c. xii.


Ich habe mich daher mit einigen der Hauptlehren befasst
Christentum – nämlich das Christentum der Sünde und des Opfers, der Eucharistie,
der Erlöser, die zweite Geburt und die Verklärung – als
Dies zeigt, dass sie keineswegs einzigartig sind
Sie gehörten zwar zu unserer Religion, waren aber fast allen Religionen gemeinsam
der Antike. Die Liste ließe sich noch viel weiter ausdehnen,
Aber es besteht kein Grund, bei einem Thema zu zögern
jetzt ganz allgemein verstanden. Ich werde jedoch einen widmen
Seite oder zwei zu einem Beispiel, was ich für sehr bemerkenswert halte,
und voller tiefer Anregungen.

Es gibt im Christentum keine Lehre, die mehr ist
von den Anhängern dieser Religion verehrt oder höher geschätzt wird
Schätzung, als dass Gott seinen einzigen Sohn für die geopfert hat
Rettung der Welt; auch das, da der Sohn nicht war
nur von gleicher Natur, aber von der GLEICHEN Natur mit dem
Vater und ihm als zweite Person gleichgestellt
Für die göttliche Dreifaltigkeit kam das Opfer einer Selbstverbrennung gleich
von sich selbst zum Wohle der Menschheit. Die Lehre
ist so mystisch, so fern und in gewissem Sinne so absurd
und unmöglich, dass es ein Favorit gewesen ist
die Jahrhunderte zum Spott der Spötter und Feinde
der Kirche; und hier, so könnte man leicht denken, ist ein
Glaube, der – ob er als herrlich angesehen wird oder ob
verächtlich – ist auf jeden Fall einzigartig und eigentümlich
Kirche.

Und doch ist die außergewöhnliche Tatsache, dass ein ähnlicher Glaube besteht
erstreckt sich über alle alten Religionen und kann zurückverfolgt werden
zurück in die früheste Zeit. Das verwendete Wort Host
in der katholischen Messe für Brot und Wein auf dem Altar,
angeblich der transsubstantiierte Körper und das Blut von
Christus stammt aus dem Lateinischen Hostia, das im Wörterbuch steht
interpretiert als „ein geopfertes Tier, ein Sündopfer". Es
führt uns weit zurück in die Totem-Phase des Volkslebens,
als der Stamm, wie ich bereits erklärt habe, a
Opferbulle oder Bär oder anderes Tier mit Blumen, und
ehrte es mit jeder Speise- und Anbetungsgabe,
opferte das Opfer dem Totemgeist des Stammes und
verzehrte es in einem eucharistischen Fest – der Medizinmann
oder Priester, der das Ritual durchführte und eine Haut davon trug
dasselbe Tier als Zeichen dafür, dass es das Totem darstellte-
Göttlichkeit, die an der Opferung „sich selbst für sich selbst" teilnimmt.
Es erinnert uns an die Khonds von Bengalen, die ihr Opfer opferten
Meriahs, gekrönt und geschmückt als Götter und Göttinnen;
dass die Azteken dasselbe taten; von Quetzalcoatls Stechen
Er streckte seine Ellenbogen und Finger aus, um Blut abzunehmen, und bot es an
auf seinem eigenen Altar; oder dass Odin seinem eigenen Verlangen nachhängt
ein Baum. „Ich weiß, dass ich an einem von ihm geschüttelten Baum gehängt wurde
die Winde neun lange Nächte lang. Ich war wie gebannt
ein Speer; Ich fühlte mich zu Odin bewegt, zu mir selbst." Und
bald. Die Beispiele sind endlos. „Ich bin die Opfergabe"
sagt der Herr Krishna in der Bhagavad Gita[1] „Ich bin der."
Opfer, ich bin das Ahnenopfer." „In der wahrhaft Orthodoxen."
Vorstellung vom Opfer", sagt Elie Reclus,[2] „der Geweihte."
Opfergabe, sei es Mann, Frau oder Jungfrau, Lamm oder
Färse, Hahn oder Taube stellen die GOTTHEIT SELBST dar. . . .
Brahma ist das „unvergängliche Opfer"; Indra, Soma, Hari und
Die anderen Götter wurden in Tieren inkarniert
Das einzige Ziel besteht darin, dass sie verbrannt werden. Perusha, die
Das universelle Wesen ließ sich von den Unsterblichen töten.
und aus seiner Substanz wurden die Vögel geboren
Luft, Wild- und Haustiere, die Opfergaben von Butter
und Quark. Die Welt, erklärten die Rishis, sei eine Serie
von Opfern, die andere Opfer offenbaren. Um sie aufzuhalten
würde bedeuten, das Leben der Natur außer Kraft zu setzen. Der Gott Shiva, zu
den die Tipperahs von Bengalen geopfert haben sollen
bis zu tausend Opfer pro Jahr, sagte die
Brahamins: „Ich bin es, der das eigentliche Opfer darbringt; Das bin ich
Ihr schlachtet auf meinen Altären.' "

[1] Kap. ix, Vers 16.

[2] Primitive Folk, Kap. vi.


In Anspielung auf diese Doktrin hat RW Emerson,
Indem er die Katha-Upanishad paraphrasierte, schrieb er diesen unsterblichen Vers
von ihm:-

Wenn der rote Jäger denkt, er tötet,
Oder der Erschlagene denkt, er sei erschlagen,
Sie kennen die subtilen Wege nicht gut
Ich nehme, gehe vorbei und drehe mich wieder um.


Ich sage, es ist erstaunlich, das zu denken und zu realisieren
diese tiefgründige und mystische Lehre vom ewigen Opfer
Seiner selbst, vom Großen Geist für die Schöpfung bestimmt
und Erlösung der Welt – eine Lehre, die Anklang gefunden hat
und faszinierte viele der großen Denker und edleren Geister
Europas, das auch die religiösen Lehren inspiriert hat
der indischen Weisen und in einem weniger philosophischen Maße die
Schriften der christlichen Heiligen – hätten beschlagnahmt werden müssen
in seinen allgemeinen Umrissen und seinem Wesen durch grob und primitiv
Menschen vor Anbeginn der Geschichte und in ihnen verkörpert
Riten und Zeremonien. Was ist die Erklärung für diese Tatsache?

Es ist sehr rätselhaft. Das ganze Thema ist rätselhaft. Der
weltweite Übernahme ähnlicher Glaubensbekenntnisse und Rituale (und
wir können hinzufügen, Legenden und Märchen) unter den frühen Völkern,
und an weit entfernten Orten und Zeiten ist so bemerkenswert
dass es den Studierenden dieser Fächer gegeben hat
„wütend zu denken"[1] – und doch größtenteils ohne Großes
Erfolg bei der Lösungsfindung. Die Vermutung
dass (1) das betreffende Glaubensbekenntnis, der betreffende Ritus oder die betreffende Legende hat
sozusagen zufällig an einer Stelle entstanden, und
ist dann gereist (aufgrund einer inhärenten Plausibilität)
im Rest der Welt, ist natürlich eine Auszeichnung, die man loben kann
sich zunächst leicht; aber bei näherer Betrachtung die
Die praktischen Schwierigkeiten, die es mit sich bringt, sind sicherlich sehr groß.
Dazu gehören die Wanderungen von Bräuchen und Mythen in ganz Europa
frühe Zeitalter der Erde über spurlose Ozeane und Kontinente,
und zwischen Rassen und Völkern absolut unfähig
einander zu verstehen. Und wenn man es vermeiden sollte
Bei diesen Schwierigkeiten wird davon ausgegangen, dass der gegenwärtige Mensch
Alle Rennen stammen aus einem Originalbestand, der ausstrahlt
Von einem Zentrum aus – etwa in Südostasien[2] – verbreiteten sich die
Welt, die ihre Riten und Bräuche mit sich trägt, warum, dann wir
sind gezwungen, sich der Schwierigkeit zu stellen, diese Strahlung anzunehmen
vor enormer Zeit (auf den Kontinenten) stattgefunden haben soll
dann sind alle mehr oder weniger miteinander verbunden) und zu einem Zeitpunkt
wenn es zweifelhaft ist, ob es religiöse Riten und Bräuche gibt
überhaupt existierte; Ganz zu schweigen von der weiteren Schwierigkeit
Nehmen wir an, dass es jetzt alle vier- oder fünfhundert Sprachen gibt
von einer gemeinsamen Quelle abstammen. Die Ferne
Die Überlieferung der Insel Atlantis scheint eine Möglichkeit zu bieten
Erklärung der Gemeinschaft der Riten und Bräuche zwischen
der Alten und Neuen Welt, und dies ohne vorauszusetzen
in irgendeiner Weise, dass Atlantis (falls es existierte) das war
ursprüngliche und EINZIGE Wiege der Menschheit.[3] Wie auch immer
Es ist klar, dass diese Ursprünge menschlicher Kultur sein müssen
extrem alt, und dass es nicht klug wäre, dies zu tun
von der Untersuchung eines möglichen Gemeinsamen ablenken
Quelle lediglich durch diese Tatsache der Antike.

[1] Siehe A. Langs Myth, Ritual and Religion, Bd. ii.

[2] Siehe Hastings, Encycl. Religion und Ethik, Kunst. "Ethnologie."

[3] EJ Payne, Geschichte der neuen Welt namens Amerika (Bd. I,
P. 93) sagt: „Es ist sicher, dass Europa und Amerika einst eine bildeten
„Ein einziger Kontinent", aber das Eindringen des Meeres „hinterließ eine riesige Insel oder
Halbinsel, die sich von Island bis zu den Azoren erstreckt – und zwar allmählich
verschwunden." Auch spricht er (i. 93) von der „Miozänbrücke"
zwischen Sibirien und der Neuen Welt.


Eine zweite Annahme ist jedoch (2), dass das Natürliche
Die psychologische Entwicklung des menschlichen Geistes hat in den verschiedenen Bereichen stattgefunden
Zeiten und Gefilde führten Menschen aus den unterschiedlichsten Umgebungen
und Vererbung – und vielleicht sogar aus der Trennung hervorgegangen
anthropoide Bestände – um ihre sozialen und religiösen Eigenschaften zu entwickeln
Ideen entlang der gleichen allgemeinen Linien – und das sogar bis zum
Ausmaß der teilweise bemerkenswerten Ähnlichkeit
kleinste Details. Das ist eine Theorie, die sich selbst empfiehlt
sehr zu einer tieferen und philosophischeren Betrachtung;
aber es bringt uns direkt gegen einen anderen
schwierigste Frage (die wir bereits angesprochen haben),
nämlich, wie man extrem unhöflich und primitiv erklärt
Völker in der fernen Vergangenheit und im Grenzgebiet
des tierischen Lebens, da es empfänglich für die Keime war
großer religiöser Ideen (wie wir sie erwähnt haben) und
Dies geschah instinktiv – wenn auch natürlich nicht durch einen Prozess
des bewussten Denkens – bewegt, sie auszudrücken
Symbole und Riten und Zeremonien und (später zweifellos)
in Mythen und Legenden, die ihre GEFÜHLE befriedigten und
Gefühl der Fitness – obwohl sie vielleicht nicht wussten WARUM –
und waren danach fähig, aufgenommen und verkörpert zu werden
in den großen philosophischen Religionen.

Diese Schwierigkeit zwingt uns fast zu einer Sicht auf den Menschen
Wissen, das unter einigen Fähigen Anhänger gefunden hat
Denker – die Ansicht, dass nämlich ein riesiger Wissensschatz vorhanden sei
ist bereits im Unterbewusstsein des Menschen enthalten
(und die Tiere) und braucht nur die Provokation von außen
Erfahrung, um es an die Oberfläche zu bringen; und das im zweiten
Stadium der menschlichen Psychologie dieser Prozess des Roh- und
In Vorbereitung darauf findet eine schrittweise Externalisierung statt
die letzte oder dritte Phase, in der sich das Wissen befindet
wieder aufgenommen und auf hohem Niveau direkt und intuitiv werden
harmonische Ebene – so etwas wie die gegenwärtige Intuition von
die Tiere, wie wir sie auf der Tierebene wahrnehmen. Jedoch
Dieses allgemeine Thema möchte ich ansprechen
noch einmal, und ich habe nicht vor, jetzt näher darauf einzugehen.

Es gibt eine dritte alternative Theorie (3) – eine Kombination
von (1) und (2) – nämlich, dass, wenn man (2) und die akzeptiert
Vorstellung, dass es in jedem Stadium der menschlichen Entwicklung eine gibt
ist eine PRÄDISPOSITION für bestimmte Symbole und Riten, die dazu gehören
In diesem Stadium ist es viel einfacher, die Theorie zu akzeptieren (1)
als wichtiger Faktor bei der Verbreitung solcher Symbole
und Riten; denn es handelt sich eindeutig um den kleinsten Keim einer Sitte
oder Praxis, transportiert aus einem Land oder Volk
zum richtigen Zeitpunkt zu einem anderen zu wechseln, würde ausreichen, um aufzuwachen
die betreffende Entwicklung oder das betreffende Wachstum anregen und dazu anregen
Aktivität. Daraus ergibt sich der wichtige Punkt
Auf dem Weg zur Lösung dieser ganzen rätselhaften Frage liegt der
Diskussion der Theorie (2) – und dieser Theorie, wie dargestellt
Dem weltweiten Mythos des Goldenen Zeitalters möchte ich mich nun zuwenden.



IX. MYTHOS DES GOLDENEN ZEITALTERS

Die Tradition eines „Goldenen Zeitalters" ist weit verbreitet
Welt, und es ist nicht notwendig, näher darauf einzugehen
Geschichte vom Garten Eden und den anderen Legenden, die in
Fast jedes Land verkörpert diese Tradition. Ohne
Wenn wir uns zu diesem Thema äußern, halten wir es vielleicht für nicht unwahrscheinlich
dass die Tradition durch die Erinnerung gerechtfertigt ist,
unter den Menschen jeder Rasse, einer Zeit vor der Zivilisation
von vergleichsweiser Harmonie und Glück, wenn zwei Dinge,
die wir heute als die Hauptursachen für Zwietracht betrachten
und Elend fehlten oder waren nur schwach ausgeprägt – nämlich
Eigentum und Selbstbewusstsein.[1]

[1] Eine ausführlichere Darstellung hierzu finden Sie unter „Zivilisation: ihre Ursache".
und Cure, von E. Carpenter, Kap. ich.


Im ersten Jahrhundert v. Chr. kam es zu einer großen Verbreitung
messianischer Ideen über die römische Welt und Vergils
4. Ekloge, allgemein als messianische Ekloge bezeichnet,
spiegelt diesen Zustand der öffentlichen Meinung sehr deutlich wider. Das erwartete
Das Baby im Gedicht sollte der Sohn von Octavian (Augustus) sein.
der erste römische Kaiser, umgeben von einem messianischen Heiligenschein
es in Vergils Vers. Leider stellte sich heraus, dass es so war
sei ein MÄDCHEN! Es besteht jedoch kaum ein Zweifel daran, dass Vergil es getan hat:
in diesem sehr traurigen Zeitalter der Welt, einem Zeitalter des „Elends".
und Massaker", und das gemeinsam mit Tausenden anderen
--warten Sie auf das Kommen eines großen „Erlösers". Es war nur
Einige Jahre zuvor – etwa 70 v. Chr. – kam es zu der großen Revolte
der schändlich misshandelten römischen Sklaven kam vor,
und dass als Rache sechstausend Gefangene aus Spartacus'
Die Armee wurde auf dem gesamten Weg von Rom bis an Kreuze genagelt
Capua (150 Meilen). Aber schon lange vorher hatte Hesiod es getan
zeichnete ein vergangenes Goldenes Zeitalter auf, in dem das Leben gnädig gewesen war
in gemeinschaftlicher Brüderlichkeit und freudig im Frieden, wenn man menschlich ist
Lebewesen und Tiere sprachen beim Tod dieselbe Sprache
hatte dem Schlaf gefolgt, ohne Alter oder Krankheit, und
Nach dem Tod waren Männer als gute Daimones oder Genien übergegangen
die Länder. Pindar, dreihundert Jahre nach Hesiod, hatte
bestätigte die Existenz der Inseln der Seligen, wo
Die Guten führten ein tadelloses, tränenloses Leben. Platon dasselbe,[1]
mit weiteren Hinweisen auf die sagenumwobene Insel Atlantis;
Die Ägypter glaubten an ein früheres goldenes Zeitalter
der Gott R worauf sie mit Bedauern zurückblickten und
Neid; Die Perser hatten einen ähnlichen Garten Eden
das der Hebräer; die Griechen ein Garten der Hesperiden,
in dem die Schlange wohnte, deren Kopf letztendlich war
zerquetscht unter der Ferse des Herkules; und so weiter.
Die Hinweise auf einen angeblich weit zurückliegenden Friedenszustand und
Glück gibt es in der Tat zahlreich.

[1] Siehe Kunst. von Margaret Scholes, Socialist Review, Nov. und
Dez. 1912.


So sehr, dass in letzter Zeit, und teilweise um ihre Verbreitung zu erklären,
Es wurde eine Theorie aufgestellt, die möglicherweise stimmt
erwähnenswert. Es wird die „Theorie von" genannt
intrauterine Seligkeit", und so fern es zunächst auch sein mag
erscheinen, hat es durchaus Anspruch auf Aufmerksamkeit. Der
Die Theorie besagt, dass in den Köpfen reifer Menschen noch immer etwas vorhanden ist
bestimmte vage Erinnerungen an ihre vorgeburtlichen Tage in
der Mutterleib – Erinnerungen an ein Leben, das zwar erfüllt ist
von wachsender Kraft und Vitalität war zu dieser Zeit noch vorhanden
eine absolute Harmonie mit der Umgebung und von
vollkommener Frieden und Zufriedenheit, verbracht im Körper von
die Mutter – der Embryo, der tatsächlich darin steht
Beziehung zur Mutter, wie der heilige Paulus sagt: WIR stehen zu Gott,
„IN wem wir leben und uns bewegen und unser Sein haben"; und das
diese vagen Erinnerungen an das intrauterine Leben des Individuums
werden vom reifen Geist auf eine Vergangenheit zurückgeführt
Alter im Leben der RACE. Obwohl es nicht einfach sein würde
Derzeit kann man diese Theorie noch positiv bestätigen
dass es weder unwahrscheinlich noch einer Überlegung unwürdig ist;
auch, dass es eine gewisse Ähnlichkeit mit dem ersteren aufweist
solche über die Eden-Gärten usw. Der bekannte Parallelismus
der Individualgeschichte mit der Rassengeschichte,
die „Rekapitulation" der Entwicklung durch den Embryo
Das Rennen liefert tatsächlich ein zusätzliches Argument dafür
günstiger Empfang.

Diese Überlegungen und das, was wir so oft gesagt haben
In den vorangegangenen Kapiteln geht es um die Einheit der Tiere
(und der frühe Mensch) mit der Natur und ihre instinktive und jahrhundertelange Beziehung
Anpassung an die Bedingungen der sie umgebenden Welt,
Bringen Sie uns energisch zu den folgenden Schlussfolgerungen:
Ich denke, wir werden es schwer finden, dies zu vermeiden.

Wir alle erkennen die außergewöhnliche Anmut und Schönheit,
auf ihre unterschiedliche Art und Weise der (Wild-)Tiere; und nicht
nicht nur ihre Schönheit, sondern auch die extreme Fitness ihres Handelns
und Gewohnheiten an ihre Umgebung – ihre Subtilität und Durchdringung
Tatsächlich Intelligenz. Nur verwenden wir es im Allgemeinen nicht
das Wort „Intelligenz". Wir verwenden ein anderes Wort (Instinkt)
– und vielleicht zu Recht, denn ihre Taten sind es eindeutig nicht
das Ergebnis einer bestimmten selbstbewussten Argumentation, wie wir sie verwenden,
von jedem Einzelnen durchgeführt; aber sie sind es (wie es bereits in Hülle und Fülle der Fall war).
bewiesen durch Samuel Butler und andere) die Systematik
Ausdruck gesammelter und geordneter Erfahrungen
vererbt und von Generation zu Generation weitergegeben
der Schoß der Rasse – tatsächlich eine Intelligenz oder Einsicht,
von größerem, subtilerem Umfang als der andere und Zugehörigkeit
eher auf das Stammes- oder Rassenwesen als auf
das isolierte Individuum – tatsächlich ein Überbewusstsein,
weit in Raum und Zeit ausbreitend.

Aber wenn wir diese Einheit und Vollkommenheit zulassen (was wir müssen).
der Natur und dieser etwas kosmische Charakter der
Geist, unter den Tieren zu existieren, können wir kaum ablehnen
zu glauben, dass es eine Zeit gegeben haben muss, in der der Mensch
auch er besaß, noch kaum von ihnen unterschieden, selbst Besitz
dieselben Eigenschaften – vielleicht sogar in größerem Maße
die Tiere – von Anmut und Schönheit des Körpers, Vollkommenheit
von Bewegung und Aktion, instinktiver Wahrnehmung und Wissen
(natürlich in begrenzten Bereichen); und eine Zeit, in der
Er besaß vor allem ein Gefühl der Verbundenheit mit seinen Mitmenschen
und mit der umgebenden Natur, die zum Boden wurde
eines gemeinsamen Bewusstseins zwischen ihm und seinem Stamm,
ähnlich dem, was Maeterlinck im Fall der
Bienen, nennt den Geist des Bienenstocks.[1] Es wäre schwierig,
ja unmöglich, anzunehmen, dass Menschen auf ihrem
Der erste Auftritt bildete dabei eine absolute Ausnahme
der Evolution, oder dass sie völlig fehlten
in den Gnaden und Fähigkeiten, die wir so bewundern
bei den Tieren – nur sehen wir das natürlich (WIE die Tiere)
Sie wären in diesen Angelegenheiten nicht selbstbewusst und was
Wahrnehmung, die sie von ihren Beziehungen zueinander oder zueinander hatten
die Welt um sie herum wäre weitgehend unartikuliert und
Unterbewusst – wenn auch nicht weniger real.

[1] Siehe „Das Leben der Biene" von Maurice Maeterlinck; und für
zahlreiche ähnliche Fälle unter anderen Tieren, P. Kropotkin's Mutual
Hilfe: ein Faktor in der Evolution.


Lassen Sie uns also dieser vorläufigen Annahme zustimmen – und zwar
ist offensichtlich weder groß noch gefährlich – und was folgt?
Daraus folgt – da heute Zwietracht die Regel ist, und
Der Mensch hat sicherlich die Gnade verloren, sowohl körperlich als auch geistig,
der Tiere - dass irgendwann mal eine Pause nötig ist
Im Evolutionsprozess ist eine Diskontinuität aufgetreten.
ähnlich vielleicht dem, was im Leben eines passiert
Kind in dem Moment, in dem es auf die Welt kommt. Menschheit
nahm einen neuen Aufbruch; aber ein Aufbruch, der für die
Der Moment wurde als VERLUST signalisiert – der Verlust seines Vorgängers
Harmonie und Selbstanpassung. Und die Ursache oder Begleitung
Einer dieser Veränderungen war das Wachstum des Selbstbewusstseins.
In das allgemeine Bewusstsein des Stammes (in Bezug
zu seiner Umgebung), die eigentlich die Mentalität ausmachte
der Tiere und des Menschen bis zu diesem Stadium dort
Jetzt war eine andere Art von Bewusstsein eingedrungen, a
Bewusstsein, das sich um jedes kleine individuelle Selbst dreht
und befasst sich fast ausschließlich mit den Interessen von
Letzteres. Hier bestand offenbar eine Gefahr für den Fortbestand
der ehemals glücklichen Verhältnisse. Es war wie das Aussehen
von unzähligen kleinen Geschwüren in einem menschlichen Körper – a
Bedrohung, die, wenn sie fortgesetzt würde, unweigerlich dazu führen würde
Zerfall des Körpers. Es bedeutete den Verlust der Stammesharmonie und
Naturanpassung. Es bedeutete statt der Einheit eine Unzahl
Konfliktzentren; es bedeutete Entfremdung vom Geist
des Stammes, die Trennung von Mensch und Mensch, Zwietracht,
Schuldzuweisungen und die fatale Entfaltung des Sündenbewusstseins.
Der Vorgang symbolisierte sich in der Legende vom Sündenfall. Mann
aß vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.
Manchmal fragen sich die Leute, warum Wissen überhaupt
– und insbesondere das Wissen um Gut und Böse – sollte
habe einen Fluch gebracht. Aber der Grund liegt auf der Hand. Hinein,
das ruhige und harmonische Leben von Tier und Mensch
Stämme, die ihre Tage im Gehorsam gegenüber den langsamen Entwicklungen verbringen
und jahrhundertelange Gebote der Natur, des Selbstbewusstseins
brach mit seiner unbequemen und unmöglichen Abfrage:
„Wie passen diese Arrangements zu MIR? Sind sie gut?"
Sind sie für mich böse? Ich möchte es wissen. ICH
WIRD WISSEN!" Offensichtlich Wissen (solches Wissen wie wir).
mit dem Wort verstehen) begann nur und konnte nur
Beginnen Sie mit Fragen zum kleinen lokalen Selbst. Dort
Anders hätte es nicht beginnen können. Wissen und Selbst-
Bewusstsein wurden als Zwillinge zusammen geboren. Wissen
bedeutete daher Sin[1]; denn Selbstbewusstsein bedeutete Sünde
(und es bedeutet heute Sünde). Sünde ist Trennung. Das heißt
wahrscheinlich (wenn auch umstritten) die Etymologie des Wortes--
das, was zerbricht.[2] Das Wesen der Sünde ist die Trennung
aus dem Ganzen (dem Stamm oder dem Gott), von dem man ein ist
Teil. Und Wissen – das Subjekt vom Objekt trennt,
und in seinem Anfang ist notwendigerweise mit dem beschäftigt
„Gut und Böse" des kleinen lokalen Selbst ist der große Motor
dieser Trennung. [Markieren! Ich sage nichts GEGEN diesen Verein
des Selbstbewusstseins mit „Sünde" (sogenannte) und
„Wissen" (sogenanntes). Das Wachstum aller drei zusammen
ist ein absolut notwendiger Teil der menschlichen Evolution,
und dagegen zu schimpfen wäre absurd. Aber wir
Wir können genauso gut unsere Augen öffnen und die Tatsache direkt erkennen
blinkt.] Der Höhepunkt des Prozesses und der
Erfüllung des „Fluchs", den wir heute in der Welt erleben können
gewaltige Ausweitung des selbstbewussten Individualisierten
Intellekt – Wissenschaft als Dienerin der verheerenden Gier des Menschen
die bewohnbare Welt und zerstört ihre Unwürdigen
Zivilisation. Und der Prozess muss weitergehen – unbedingt
muss weitergehen – bis das Selbstbewusstsein aufhört, vergeblich zu sein
Streben (in beidem Sinne vergeblich) nach der getrennten Herrschaft
des Lebens, gibt sich wieder den Armen hin
des Mutterbewusstseins, aus dem es ursprünglich hervorgegangen ist
--gibt sich zurück, nicht um im Nichts aufzugehen, sondern
in liebevoller Abhängigkeit und Harmonie mit dem verbunden sein
kosmisches Leben.

[1] Vergleiche auch andere Mythen, wie Amor und Psyche, Lohengrin
usw., in denen eine fatale Neugier zur Tragödie führt.

[2] Deutsch Sunde, Sünde und Sonder, getrennt; Niederländisch zonde, Sünde;
Lateinische Söhne, schuldig. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass die deutsche Wurzel Suhn,
Sühne ist verbunden; Suhn-bock, ein Sündenbock.


All dies habe ich in Civilization weitaus ausführlicher behandelt:
seine Ursache und Heilung, und in der Kunst der Schöpfung; aber ich habe
Ich habe nur den Umriss davon wie oben wiederholt, weil einige davon
Für die richtige Ordnung und das richtige Verständnis ist eine Gliederung erforderlich
der folgenden Punkte.

Wir befassen uns jetzt nicht mit den endgültigen Auswirkungen von
dem „Sündenfall" des Menschen oder mit der heutigen Erfüllung von
der Eden-Fluch. Wir wollen verstehen, wie das funktioniert
Der „Fall" ins Selbstbewusstsein führte zu diesem großartigen Panorama
von Ritual und Religion, die wir sehr kurz beschrieben haben
und zusammengefasst in den vorhergehenden Kapiteln von
dieses Buch. Wir wollen unsere Aufmerksamkeit auf die Gegenwart richten
über den BEGINN jenes Prozesses, durch den der Mensch verfiel
weg von seiner lebendigen Gemeinschaft mit der Natur und seinem
Gefährten in die Wüste der Zwietracht und der Mühe, während die Engel
des flammenden Schwertes schloss die Tore des Paradieses hinter ihm.

Es ist offensichtlich, dass ich das in diesem „goldenen" Stadium des Menschen denke
war einfach die Krone und Vollkommenheit der Tiere--
und es ist kaum möglich, den Glauben daran abzulehnen
Bühne – er besaß in Wirklichkeit alle wesentlichen Elemente der Religion.[1]
Es ist nicht nötig, über ihn sentimental zu werden; er war
wahrscheinlich roh und roh in seinen Gelüsten nach Hunger und Sex;
er war sicherlich unwissend und abergläubisch; er liebte
mit „Feinden" kämpfen und sie verfolgen (welche Dinge davon).
Natürlich gibt es heute alle Religionen – außer vielleicht die buddhistische
--liebe es zu tun); er wurde oft von unbegründeter Angst beherrscht,
und war folglich grausam. Und doch war er voll davon
Der Glaube, den die Tiere in so bewundernswertem Maße haben
--unzögerlicher Glaube an die inneren Eingebungen seines EIGENEN
Natur; er hatte die Freude, die von überfließender Lebenskraft ausgeht,
entspringt wie ein Brunnen, dessen Ausfluss frei ist und
ungehindert; er freute sich über eine Unbekümmertheit und Ungebrochenheit
Gefühl der Einheit mit seinem Stamm und in ausgefeilten sozialen und
befreundete Institutionen innerhalb seiner Grenzen; er hatte ein wunderbares
Sinnesschärfe gegenüber der Natur und eine Gabe in diese Richtung
grenzt an den „zweiten Blick"; verstärkt durch a
Überzeugung – die nie BEWUSST geworden war, weil
es war nie in Frage gestellt worden – seine eigene persönliche Beziehung
zu den Dingen außerhalb von ihm, der Erde, dem Himmel, der Vegetation,
die Tiere. Von einem solchen Mann bekommen wir Einblicke
die ferne Vergangenheit – allerdings nur flüchtige Einblicke für die Einfachen
Grund dafür, dass unser gesamtes Wissen über ihn durch zivilisierte Menschen vermittelt wird
Kanäle; und wo auch immer die Zivilisation diese berührt hat
Frühe Völker hat es sie bereits verdorrt und verdorben,
noch bevor es den Sinn hatte, sie richtig zu beobachten.
Es reicht jedoch aus, nur solche Menschen zu erwähnen
der frühen pazifischen Inselbewohner, der Zulus und Kafirs von
Südafrika, die Fans der Kongo-Region (von denen
Winwood Reade[2] spricht so lobend), einige der Malaysier
und Himalaya-Stämme, die primitiven Chinesen und sogar die
Belege im Hinblick auf die neolithischen Völker Europas,[3]
um zu zeigen, was ich meine.

[1] Siehe S. Reinach, Kulte, Mythen usw., Einleitung: „Die
primitives Leben der Menschheit, soweit es nicht rein tierischer Natur ist,
ist religiös. Religion ist der abgeworfene Elternstamm,
nacheinander Kunst, Landwirtschaft, Recht, Moral, Politik usw.

[2] Savage Africa, Kap. xxxvii.

[3] Siehe Kropotkins Mutual Aid, Kap. iii.


Vielleicht eine der besten Ideen über die Kluft der Unterschiede
zwischen dem halbzivilisierten und dem ganz ursprünglichen Menschen gegeben
von AR Wallace in seinem Leben (Bd. I, S. 288): „A most
Das unerwartete Gefühl der Überraschung und Freude war mein erstes
Begegnung und Leben mit dem Menschen in einem Zustand der Natur mit
absolut unverfälschte Wilde! Das war am
Fluss Uaupes. . . . Sie gingen alle ihrer eigenen Arbeit nach
oder Vergnügen, das nichts mit den weißen Männern zu tun hatte
oder ihre Wege; sie gingen mit dem freien Schritt des
unabhängiger Waldbewohner. . . originell und selbsttragend
wie die wilden Tiere der Wälder, absolut unabhängig
der Zivilisation. . . leben ihr eigenes Leben in ihrem
ihren eigenen Weg, wie sie es seit unzähligen Generationen getan hatten
bevor Amerika entdeckt wurde. In der Tat der wahre Bewohner
Der Amazonas-Wälder ist, wie der Wald selbst, einzigartig und einzigartig
nicht vergessen werden." An anderer Stelle[3] spricht Wallace davon
ruhiger, gutmütiger, harmloser Charakter dieser Personen
kupferfarbene Völker und ihre Schnelligkeit in der Hand und
Geschick und fährt fort: „Ihre Figuren sind im Allgemeinen hervorragend;
und ich habe noch nie so viel Freude daran empfunden, das anzuschauen
feinste Statue wie diese lebenden Illustrationen der Schönheit von
die menschliche Form."


[3] Reisen auf dem Amazonas (1853), Kap. xvii.


Obwohl einige der gerade erwähnten Völker erwähnt werden können
zu verschiedenen Graden oder Stadien der menschlichen Evolution gehören
und körperlich waren einige zweifellos weit überlegen
gegenüber anderen, doch meistens zeigen sie diese einfache Anmut
des körperlichen und geistigen Organismus sowie dessen Nähe
Stammessolidarität, von der ich gesprochen habe. Das Unermessliche
Antike, der Sippenorganisation, wie Untersuchungen zeigen
in die frühe Ehe, weist auf die letztere Schlussfolgerung hin.
Reisende unter Buschmännern, Hottentotten, Feuerländern, Esquimaux,
Papua und andere Völker – Völker, die es waren
durch die Invasion anderer in ungünstige Gebiete verdrängt
kriegerische und besser ausgerüstete Rassen, und die gelitten haben
körperlich in der Folge – bestätigen Sie dies. Kropotkin spricht
der Hottentotten, zitiert den deutschen Autor P. Kolben
der etwa 1275 unter ihnen reiste. "Er
kannte die Hottentotten gut und ging nicht an ihren Mängeln vorbei
schweigend, konnten aber ihre Stammesmoral nicht loben
hoch genug. Ihr Wort sei heilig, schrieb er, sie wissen es
nichts von der Korruption und den ungläubigen Künsten Europas. Sie
leben in großer Ruhe und führen selten Krieg mit ihnen
Nachbarn, und alle sind Freundlichkeit und Wohlwollen untereinander
ein anderer."[1] Kropotkin sagt weiter: „Lassen Sie mich das bemerken
wenn Kolben sagt: „Sie sind sicherlich die freundlichsten",
die liberalsten und wohlwollendsten Menschen überhaupt
„Ein anderer, der jemals auf der Erde erschien", schrieb er einen Satz
was seitdem immer wieder in der Beschreibung auftaucht
von Wilden. Beim ersten Treffen mit primitiven Rassen,
Die Europäer machen normalerweise eine Karikatur von ihnen
Leben; aber wenn ein intelligenter Mann unter ihnen geblieben ist
längere Zeit bezeichnet er sie allgemein als die
„freundlichste" oder „sanfteste" Rasse der Welt. Diese
Dieselben Worte wurden auch auf die Ostjaken angewendet
Samojeden, die Eskimos, die Dyaken, die Aleuten, die
Papua und so weiter, von den höchsten Autoritäten. Ich auch
Erinnern Sie sich, dass ich sie in Bezug auf die Tungusen gelesen habe,
die Tchuktchis, die Sioux und mehrere andere. Das sehr
Die Häufigkeit dieser hohen Auszeichnung spricht bereits Bände
an sich."[2]

[1] P. Kropotkin, Gegenseitige Hilfe, S. 90. WJ Solias spricht ebenfalls
Worte des höchsten Lobes der Buschmänner: „ihre Energie,
Geduld, Mut, Loyalität, Zuneigung, gute Manieren und künstlerisch
Sinn" (Ancient Hunters, 1915, S. 425).

[2] Ebd., S. 91.


Viele der Stämme, wie die Aleuten, Eskimos, Dyaks,
Papua, Feuerland usw. sind selbst im Neolithikum
Stadium der Kultur - allerdings wahrscheinlich aus dem oben genannten Grund
körperlich von ihrem Standard degeneriert
neolithische Vorfahren; und so wird die Schlussfolgerung aufgezwungen
eine, dass es zuvor eine Enorme Zeitspanne[1] gegeben haben muss
zu den ersten Anfängen der „Zivilisation", in der die
Menschenstämme führten im Allgemeinen ein friedliches und freundliches Leben
auf der Erde, vergleichsweise wenig zerrissen durch Meinungsverschiedenheiten,
in engem Kontakt mit der Natur und in diesem Maße
Sympathie und Verständnis für die Tiere, die dazu geführt haben
die Errichtung des Totemsystems. Obwohl es so wäre
Es wäre absurd, diesen Stämmen irgendeinen hohen Grad zuzuschreiben
Komfort und Wohlbefinden nach unserem modernen Standard
Standards, doch wir können durchaus annehmen, dass die Erinnerung an
Dieser lange Zeitraum dauerte über Generationen hinweg an
und wurde schließlich zum Goldenen Zeitalter idealisiert,
im Gegensatz zur darauffolgenden Periode ewiger Kriege,
Groll und Streit, die mit dem Wachstum des Eigentums einhergingen
mit seinen Gier und Eifersüchteleien und der Betonung von
Selbstbewusstsein mit all seinen Eitelkeiten und
Ambitionen.

[1] Für Schätzungen der Perioden siehe Kap. xiv; auch für die
Friedlichkeit dieser frühen Völker, Havelock Ellis über „The
Ursprung des Krieges", wo er sagt: „Wir finden die WAFFEN nicht
Kriegsführung oder die WUNDEN der Kriegsführung unter diesen paläolithischen Überresten
. . . Mit der Zivilisation entwickelte sich die Kunst des Tötens.
dh innerhalb der letzten 10.000 oder 12.000 Jahre, als neolithische Menschen
(die unsere Vorfahren wurden) kamen gerade an.


Ich sage, dass sich jeder Stamm in diesem frühen Entwicklungsstadium befindet
enthielt das WESENTLICHE dessen, was wir Religion nennen –
nämlich ein grundlegendes Gefühl seiner Gemeinschaft mit der Natur und von
das gemeinsame Leben unter seinen Mitgliedern – ein so intimer Sinn
und grundlegend, dass es sich seiner selbst kaum bewusst war (irgendjemand).
mehr als der Fisch sich des Meeres bewusst ist, in dem er lebt),
aber doch war es wirklich die Matrix des Stammesdenkens und der
Frühling der Stammesaktion. Es war dieses Gefühl der Einheit, das
war durch das Wachstum des SELBSTBEWUSSTSEINS dazu bestimmt, ans Licht zu kommen
und Beweise in Form von Ritualen aller Art und
Zeremonien; und durch das Wachstum des IMAGINATIVEN INTELLEKTS
verkörpert sich in den Figuren und Formen aller möglichen Gottheiten.

Schauen wir uns das etwas genauer an. Eine Lerche
im Auge der Sonne schweben und dazwischen hingerissen singen
Sein „Himmel und sein Zuhause" lässt keinen Zweifel an der Realität erkennen
alles, was diese beiden Worte für uns bedeuten; doch seine Verwirklichung
ist ziemlich unbewusst. Es definiert nicht seine eigene Erfahrung:
es FÜHLT, aber es DENKT nicht. Um zu kommen
Im Stadium des Denkens wäre das vielleicht notwendig
Die Lerche sollte von der Erde und dem Himmel verbannt werden, und
in einem Käfig eingesperrt. Der frühe Mensch FÜHLTE die großen Wahrheiten und
Realitäten des Lebens – oft glaube ich reiner als wir
– aber er konnte seiner Erfahrung keine Form geben. DAS
Es kam die Phase, in der er begann, den Kontakt zu diesen Realitäten zu verlieren;
und es zeigte sich in Riten und Zeremonien. Der Einbruch
des Selbstbewusstseins brachte die Tatsachen seines Inneren hervor
Leben in rituelle und anschließend in intellektuelle Formen.

Lassen Sie mich Beispiele nennen. Der Stamm ist schon lange dabei
insgesamt; Das Individuum ist völlig dem unterworfen
„Geist des Bienenstocks"; er denkt nicht einmal daran, zu verstoßen
Es. Dann kommt der Tag, an dem Eigennutz, wie
Abgesehen vom Stamm wird er stark genug, um zu fahren
ihn gegen einen Stammesbrauch. Er bricht das Tabu;
er isst den verbotenen Apfel; er sündigt gegen den Stamm,
und wird vertrieben. Plötzlich findet er sich im Exil wieder,
einsam, verurteilt und verlassen. Ein schreckliches Gefühl der Verzweiflung
ergreift ihn – etwas, wovon er keine Erfahrung hatte
vor. Er versucht, über alles nachzudenken, es zu verstehen
Situation, ist aber benommen und kann keine Schlussfolgerung ziehen.
Seine einzige NOTWENDIGKEIT ist Versöhnung, Sühne. Er findet ihn
kann nicht außerhalb seines Stammes leben und ist von ihm entfremdet. Er
bringt seinen Mitmenschen ein Opfer dar, eine Gabe als Siegel
Aufrichtigkeit – ein Opfer seines eigenen körperlichen Leidens oder seiner Kostbarkeit
Blut oder das Blut eines Nahrungsmitteltiers oder eines wertvollen Tieres
ein Geschenk oder etwas anderes – wenn ihm nur erlaubt würde, zurückzukehren. Der
Angebot wird angenommen. Das Ritual wird durchgeführt; und er
wird zurückerhalten. Darüber habe ich bereits ausführlich gesprochen
natürliche Entwicklung der Zwillingsideen von Sünde und Opfer,
Daher muss ich das Thema nicht näher erläutern. Aber zwei Dinge
Wir können hier Folgendes anmerken: (1) dass das Ritual so konkret ist
(und oft schwerwiegend) prägt sich in den Köpfen dieser Menschen ein
besorgt und drückt die Gefühle des Stammes aus
eine Intensität und Schärfe der Umrisse, die keine Worte finden
konkurrieren könnten, und (2) dass solche Rituale möglicherweise und wahrscheinlich haben
kam in Gebrauch, als die Sprache selbst noch in einem infantilen Zustand war
Zustand und unfähig, mit dem Psychischen umzugehen
Situation außer durch Symbole. Sie, die Rituale,
waren der erste Versuch des primitiven Geistes, darüber hinauszukommen,
Unterbewusstes Fühlen und tauchen in eine Welt der Formen ein
und eindeutiger Gedanke.

Lassen Sie uns den oben angegebenen besonderen Fall weiterführen: a
Stufe weiter, sogar bis zu den Grenzen des abstrakten Denkens
und Philosophie. Ich habe vom „Geist des" gesprochen
Hive", als ob der Begriff auf den Menschen als anwendbar wäre
sowie an den Bienenstamm. Offensichtlich die einzelne Biene
hat nie über diesen „Geist" nachgedacht und ihn auch nicht geistig verstanden
was Maeterlinck damit meint; und doch in Begriffen
Aufgrund der tatsächlichen Erfahrung ist es für die Biene eine intensive Realität
(Zum Beispiel an einem schicksalhaften Tag das Abschlachten anordnen
aller Drohnen), Kontrolle der Bienenbewegungen und Bienen-
Moral im Allgemeinen. Der einzelne Stammesangehörige ebenso
Niemals war er in das jahrhundertealte menschliche Leben seiner Mitmenschen vertieft
dachte an den Stamm als ein ordinierendes Wesen oder einen getrennten Geist
von sich selbst – BIS zu dem Tag, an dem er verbannt und ausgestoßen wird
davon. DANN sieht er sich und den Stamm als zwei Gegensätze
Wesen, er selbst natürlich eine eigene Intelligenz oder ein Geist
In begrenztem Maße ist der Stamm eine viel größere Intelligenz
oder Geist, der gegen und über ihm steht. Von diesem Tag an
die Vorstellung eines Gottes entsteht in ihm. Es kann nur sein
ein Totemgott – ein göttlicher Grizzlybär oder was nicht – aber immer noch
ein Gott oder eine übernatürliche Präsenz, verkörpert im Leben von
der Stamm. Das hat Sin ihn gelehrt.[1] Das ist
was die auf Selbstbewusstsein basierende Angst offenbart hat
ihn. Die Offenbarung kann wahr oder falsch sein (I
urteilen Sie nicht vorgreifend); aber da ist er – der Anfang davon
lange Reihe menschlicher Entwicklungen, die wir Religion nennen.

[1] Es ist zu beachten, dass in dieser bezaubernden Idylle des Gartens Eden
dass Adam und
Eva bemerkte, wie Gott, der Herr, durch den Garten ging, und unterhielt sich
mit ihm (Genesis III. 8).


[Denn wenn der menschliche Geist dieses Stadium erreicht hat
Bewusstsein, in dem jeder Mensch sein eigenes „Selbst" erkennt
ein rationales und konsequentes Wesen, „schauend vor und
danach", dann projiziert, wie ich bereits gesagt habe, der Geist
auf dem Hintergrund der Natur ähnlich rationale Präsenzen
die wir „Götter" nennen können; und zu diesem Zeitpunkt „Religion"
beginnt. Davor, wenn der Geist noch völlig ungeformt ist
und traumhaft und besteht hauptsächlich aus Zerbrochenem und Zerstreutem
Strahlen, und wenn ausgeprägtes Selbstbewusstsein kaum vorhanden ist
noch entwickelt, dann sind die in der Natur vorgestellten Präsenzen vorhanden
lediglich flackernde und intermittierende Phantome und ihre
Versöhnung und Besänftigung fallen besser darunter
Leiter von „Magic".]

So viel zur Entstehung der religiösen Vorstellungen von der Sünde
und Opfer und die mit diesen Ideen verbundenen Riten –
ihre Entstehung durch den Einbruch des Selbstbewusstseins
auf das korporative Unterbewusstsein des Lebens der
Gemeinschaft. Es kann jedoch ein genau ähnlicher Prozess beobachtet werden
im Falle der anderen religiösen Vorstellungen.

Ich sprach über die Lehre von der ZWEITEN GEBURT und die Riten
sowohl im Heidentum als auch im Christentum damit verbunden.
Bei ganz primitiven Völkern gibt es viele Belege dafür
Es gibt weniger Angst vor dem Tod und mehr Gewissheit
über ein Weiterleben nach dem Tod, als wir allgemein finden
unter eher intellektuellen und zivilisierten Leuten. Es ist, oder hat
war bei vielen Stämmen für die alten und durchaus üblich
altersschwach, die ihren Mitmenschen zur Last werden,
sich zum glücklichen Versand anzubieten und bereitwillig anzunehmen
nehmen an den zeremoniellen Vorbereitungen für ihre eigene Auslöschung teil;
und diese Bereitschaft wird durch ihre Na gefördert ve und
unbeirrter Glaube an eine schnelle Übertragung zum „Glücklich".
„Jagdgründe" jenseits des Grabes. Die Wahrheit ist
wenn, wie in solchen Fällen, das Stammesleben sehr vollständig ist und
ungebrochen – jedes Individuum identifiziert sich vollständig mit
der Stamm – die Idee, dass das Individuum ausgeschlossen wird
beim Tod, und vom Stamm zurückgelassen, entsteht kaum noch. Der
Das Individuum ist der Stamm, hat keine andere Existenz. Der
Der Stamm lebt weiter und lebt ein Leben, das ewig und einzigartig ist
wechselt sein Jagdrevier; und das Individuum, identifiziert
mit dem Stamm, fühlt sich irgendwie unterbewusst das Gleiche an
sich selbst.

Aber wenn ein Mitglied den Glauben an den Stamm gebrochen hat,
wenn er dagegen gesündigt hat und ein Ausgestoßener geworden ist –
Ah! Dann sind die Schrecken des Todes und der Auslöschung groß
auf ihn. „Der Lohn der Sünde ist der Tod." Es kommt
eine Periode in der Entwicklung des Stammeslebens, in der die Primitivität herrschte
Bindungen lockern sich, wenn die Tendenz zum EIGENWILLEN und
SELBSTBESTIMMUNG (auf lange Sicht natürlich notwendig).
Lauf um die Weiterentwicklung der Menschheit) wird zu einer echten Gefahr
für den Stamm und ein Schrecken für die Weisen und Ältesten des
Gemeinschaft. Man sieht, dass die Kinder dies erben
Tendenz - schon von Kindesbeinen an. Sie sind es nicht mehr
bloße Tiere, leicht zu hüten; es scheint, dass sie geboren sind
in Sünde – oder zumindest in Unwissenheit und Vernachlässigung ihres Stammes
Leben und Berufung. Das einzige Heilmittel ist, dass sie GEBOREN WERDEN MÜSSEN
WIEDER. Sie müssen bewusst und zweckgebunden übernommen werden
in den Stamm aufgenommen und dazu gebracht werden, sogar ernsthaft zu erkennen,
in ihrer eigenen Person, was passiert. Sie müssen gehen
durch die notwendigen Einweihungen, um ihnen dies einzuprägen.
So entsteht eine ganze Reihe feierlicher Riten, die unterschiedlich sind
zweifellos an jedem Ort, aber alle haben das gleiche Ziel
und Zweck. [Und man kann verstehen, wie das
Die Notwendigkeit solcher Einweihungen und einer zweiten Geburt kann leicht geschehen
waren in jedem Rennen zu irgendeinem Zeitpunkt zu spüren
seine Entwicklung – und DAS als spontanes Wachstum, und
unabhängig von einer etwaigen Ansteckung
andere Rassen.]

Dasselbe lässt sich über die weltweite Praxis sagen
die Eucharistie. Es gibt keine wirksamere Methode dafür
Eindruck auf die Mitglieder einer Körperschaft, ihrer Gemeinschaft
des Lebens miteinander und ließen sie ihre eigenen vergessen
Eigeninteressen durcheinanderzubringen, als gemeinsam ein Fest zu veranstalten.
Es ist eine Methode, die zu allen Zeiten verehrt wurde
sowie heute. Aber wenn das Fleisch beim Fest gegessen wird
ist das des Totems – des Wächters und präsidierenden Genies von
der Stamm – oder vielleicht eines seiner Hauptnahrungstiere –
Dann nimmt das Fest offensichtlich einen heiligen und feierlichen Charakter an.
Es wird zum Sakrament der Einheit – der Einheit aller mit
im Stamm und untereinander. Eigeninteressen und Eigeninteressen
Bewusstsein sind für die Zeit untergetaucht und das Gemeinsame
das Leben behauptet sich; aber auch hier sehen wir wieder, dass a
Ein solcher Brauch würde nicht absichtlich entstehen
Ritus BIS zum Selbstbewusstsein und den daraus resultierenden Spaltungen
Daraufhin war es zu einem offensichtlichen Übel geworden. Die Herde-
Tiere (Kühe, Schafe usw.) haben keine Eucharistie,
einfach weil sie vernünftig genug sind, sich entlang der Futterstelle zu ernähren
dieselben Weiden, ohne sich um die reichsten Büschel zu streiten
aus Gras.

Wenn das Fleisch gegessen wird (entweder tatsächlich oder symbolisch)
ist nicht das eines vergöttlichten Tieres, sondern das Fleisch
eines menschlich geformten Gottes – wie in den Mysterien des Dionysos
oder Osiris oder Christus – dann geraten wir in den Verdacht (und natürlich
diese Theorie wird weithin vertreten und unterstützt), dass die Riten
stammen aus einer sehr weit zurückliegenden Zeit, als ein Mensch
als Vertreter des Stammes tatsächlich getötet wurde,
zerstückelt und teilweise verschlungen; aber im Laufe der Zeit
Danach wurde der Ritus nach und nach beschönigt und abgemildert
durch das Teilen von Brot und Wein in eine Liebesgemeinschaft ein.

Es ist auf jeden Fall merkwürdig, dass die Zerstückelung oder Teilung
in Fragmente des Körpers eines Gottes (wie im Fall von Dionysos,
Osiris, Attis, Praj Pati und andere) sollte so sein
häufig ein Grundsatz der alten Religionen und wird daher häufig damit in Verbindung gebracht
mit einem Liebesfest der Versöhnung und Auferstehung.
Es kann durchaus als Symbol der Zerstückelung der Natur interpretiert werden
im Winter und Auferstehung im Frühling; aber wir müssen
Vergessen Sie auch nicht, dass es gestanden haben kann (und tatsächlich muss).
als Allegorie der Stammeszerstückelung und Versöhnung –
Der als Gottheit betrachtete Stamm hat so gelitten
und starb durch den Einbruch der Sünde und des Eigenmotivs, und
durch die Erlösung wieder zur Ganzheit auferstanden
Liebe und Opferbereitschaft. Wie auch immer die Basis der
Ich halte es für unbestreitbar, dass der Stamm die Angelegenheit aufgegriffen hat
dass die Nachdenklicheren diese Riten als vollwertig betrachteten
mystische und spirituelle Bedeutung. Es liegt in der Natur, wie
Ich habe bereits von diesen frühen Symbolen und Zeremonien gesprochen
dass sie so viele Bedeutungen in Lösung hielten; und das ist es
diese Tatsache, die ihnen eine poetische oder kreative Qualität verlieh,
und ihr großer Einfluss auf die öffentliche Meinung.

Ich verwende hier an vielen Stellen das Wort „Stamm".
aus Bequemlichkeit; Allerdings nicht zu vergessen, dass in einigen
In den Fällen ist „Clan" möglicherweise passender, da es sich auf a bezieht
Teil eines Stammes; oder „Menschen" oder „Volk" als Referenz
zu Gewerkschaften MEHRERER Stämme. Das ist natürlich unmöglich
Verfolgen Sie alle Abstufungen der Organisation vom Stamm aufwärts
zum nationalen Leben; aber es kann sein, dass man sich daran erinnert
Tiertotems überwiegen in den früheren Stadien in der Regel, Menschentotems
geformte Götter werden in den späteren Entwicklungen immer auffälliger.
Die Praxis der Eucharistie geht durch
weiter, in unterschiedlichen Formen, die sich der Umgebung anpassen
Bedingungen; und wo in den späteren Gesellschaften eine Religion existierte
wie Mithraismus oder Christentum umfasst Menschen von sehr
Je nach Rasse verliert der Ritus ganz natürlich seine Stammeszugehörigkeit
Bedeutung und wird zu einer Feier der Treue zu a
besonderer Gott – in der Tat der Einheit innerhalb einer besonderen Kirche.
Letztendlich könnte es so werden – wie für einen kurzen Moment in der Geschichte von
Den frühen Christen schien es wahrscheinlich, eine Feier zu feiern
Loyalität gegenüber der gesamten Menschheit, unabhängig von Rasse oder Glauben
oder Hautfarbe oder Geistesfarbe: allerdings leider an diesem Tag
scheint noch in weiter Ferne und bleibt noch unrealisiert. Es
Es darf jedoch nicht übersehen werden, dass die Religion von
der persische B b, erstmals 1845 bis 1850 verkündet – und
ein Thema, mit dem ich mich gleich befassen werde – hatte als Angelegenheit
Tatsache ist, dass dies allumfassend und universell ist.

Um in das Goldene Zeitalter oder den Garten Eden zurückzukehren. Unser
Die Schlussfolgerung scheint zu sein, dass es tatsächlich eine solche Periode gab
von vergleichsweiser Harmonie im menschlichen Leben – worauf später noch eingegangen wird
Generationen hatten das Recht, zurückzublicken, und zwar immer wieder
mit Bedauern. Es entsprach in der Psychologie des Menschen
Entwicklung zur ersten Stufe. Die zweite Stufe war
das des Falls; und so wird man unweigerlich dazu geführt
Vermutung und die Hoffnung, dass eine dritte Stufe das erlösen wird
Erde und ihre Bewohner in einen vergleichbaren Zustand zu versetzen
Segen.



X. Der Erlöser-Gott und die Jungfrau-Mutter

Aus der Betrachtung des weltweiten Glaubens an eine Vergangenheit
Goldenes Zeitalter und die weltweite Praxis der Eucharistie,
in dem im letzten Kapitel angegebenen Sinne, zu dem des
Ebenso weit verbreitet ist der Glaube an einen menschlich-göttlichen Erlöser
ein kurzer und einfacher Schritt. Vor etwa dreißig Jahren, Handel
Zu diesem Thema[1] schrieb ich Folgendes: „Das wahre Selbst."
Der Mensch besteht in seiner organischen Beziehung zum ganzen Körper
seiner Kameraden; und wenn der Mann sein wahres Selbst aufgibt
er gibt auch seine wahre Beziehung zu seinen Mitmenschen auf. Der
In jedem Einheitsmenschen muss der Massenmensch herrschen, sonst der Einheitsmensch
wird abfallen und sterben. Aber wenn der äußere Mann es versucht
trenne dich vom Inneren, den Einheitsmenschen vom
Massenmensch, dann beginnt die Herrschaft der Individualität – eine Lüge
und unmögliche Individualität natürlich, aber das einzige Mittel
zum Bewusstsein der wahren Individualität zu gelangen."
Und weiter: „So ist diese Göttlichkeit in jedem Geschöpf, dem Wesen."
das, was es ausmacht und zusammenhält,
wurde als Retter und Heiler dieser Kreatur angesehen – als Heiler
von Wunden des Körpers und Wunden des Herzens – der Mann im Inneren
der Mann, den man nicht nur kennen konnte, sondern den
Zu wissen und mit ihm vereint zu sein war die einzige Erlösung. Das,
Ich nehme an, dass es das Gesetz der Gesundheit – und der Heiligkeit – war
akzeptiert zu einer früheren Zeit der Menschheitsgeschichte und von
uns wie durch ein Glas dunkel gesehen.

[1] Siehe Civilization: its Cause and Cure, Kap. ich.


Ich denke, es ist unmöglich, es nicht zu sehen – wie viel auch immer in unserem
Stolz der Zivilisation (!) verspotten wir gerne die Kleinlichkeiten
des Stammeslebens – das diese älteren Menschen als eine Angelegenheit betrachteten
der Tatsache und des direkten Bewusstseins die erlösende Präsenz
(innerhalb jedes Einheitsmitglieds der Gruppe) des größeren Lebens
zu dem er gehörte. Dieses größere Leben war eine Realität –
„eine Präsenz, die man spüren und erkennen kann"; und ob er
nannte es beim Namen eines Totemtiers oder beim Namen
einer Naturgöttlichkeit oder mit dem Namen eines Gnädigen
Gott mit menschlichen Gliedern – einige Herkules, Mithra, Attis, Orpheus,
oder was auch immer – oder sogar unter dem großen Namen der Menschheit
selbst, es war auf jeden Fall immer noch der Erlöser, der Lebende
inkarniertes Wesen durch die Erkenntnis seiner Anwesenheit das Kleine
Sterbliche könnten aus dem Exil, dem Irrtum und dem Tod befreit werden und
Leiden in Glanz und ewiges Leben.

Es ist meiner Meinung nach unmöglich, die unzähligen Gottesdienste nicht zu sehen
von „Rettern" auf der ganzen Welt, von China bis Peru,
kann nur auf die natürliche Funktionsweise einiger solcher zurückgeführt werden
Gesetz der menschlichen und Stammespsychologie – seit frühester Zeit
und bei allen Rassen das Gleiche – ganz spontan entstehend
und unabhängig und (bisher) unbeeinflusst von dem bloßen
Ansteckung der lokalen Tradition. Anzunehmen, dass der Teufel,
Lange vor dem Aufkommen des Christentums wurde die Idee umgesetzt
Die Köpfe all dieser früheren Leute zu bezahlen, ist wirklich ZU groß
ein Kompliment sowohl für die Kraft als auch für den Einfallsreichtum von ihm
Satanische Majestät – obwohl der Einfallsreichtum, mit dem die
Die frühe Kirche hat selbst alle Informationen darüber unterdrückt
Das Werk der vorchristlichen Erlöser kommt dem, was es zugeschrieben hat, fast in nichts nach
zu Satan! Und andererseits, das wunderbar anzunehmen
und die allgemeine Zustimmung des Glaubens ist entstanden
durch bloße Ansteckung aus einer zufälligen Quelle scheint es so
ebenso weit hergeholt und unwahrscheinlich.

Aber fast noch bemerkenswerter als die Weltumrundung
Ebenso weit verbreitet ist der Glaube an menschlich-göttliche Erlöser
Legende ihrer Geburt von jungfräulichen Müttern. Gibt es kaum
ein Gott – wie wir bereits gesehen haben – dessen
Die Verehrung als Wohltäter der Menschheit erlangte Popularität
in jedem der vier Kontinente, Europa, Asien, Afrika und
Amerika – von dem nicht berichtet wurde, dass er aus einem geboren wurde
Jungfrau, oder zumindest von einer Mutter, die das Kind schuldete
nicht zu irgendeinem irdischen Vater, sondern zu einer Imprägnierung von
Himmel. Und das scheint auf den ersten Blick umso mehr
erstaunlich, weil der Glaube an die Möglichkeit eines solchen
etwas liegt so völlig außerhalb unseres modernen Denkens.
Es scheint also nicht unnatürlich, dass es eine solche Legende gibt
hätte spontan in einer seltsamen Nacht auftauchen sollen
In jedem Winkel der Welt fällt es uns sehr schwer
verstehen, wie es sich in diesem Fall so schnell hätte verbreiten können
in alle Richtungen, oder – wenn es sich nicht ausbreitete – wie wir sind
um sein spontanes Erscheinen in all diesen zu erklären
weit auseinanderliegende Regionen.

Ich denke hier und zum Verständnis dieses Problems:
Wir werden in ein sehr frühes Zeitalter der Menschheit zurückversetzt
Evolution – das Zeitalter der Magie. Vor jeder etablierten Wissenschaft
oder Philosophie oder Religion existierten, es gab immer noch bestimmte
Dinge – und folglich auch bestimmte Wörter – die hatten
einen enormen Einfluss auf den menschlichen Geist, der tatsächlich
hat es tief berührt. Ein solches Wort ist zum Beispiel „Donner";
Donner zu hören, ihn nachzuahmen, ihn sogar zu erwähnen, sind sicher
Möglichkeiten, abergläubische Aufmerksamkeit und Fantasie zu wecken.
Ein solches anderes Wort ist „Schlange", ein anderes „Baum" und so weiter
her. Es gibt niemanden, der gegenüber dem Nachhall unempfindlich ist
von diesen und anderen solchen Wörtern und Bildern[1]; Und
Unter ihnen stechen besonders die beiden hervor
„Mutter" und „Jungfrau". Das Wort Mutter berührt am tiefsten
Quellen menschlichen Gefühls. Als frühestes Wort
vom Kind gelernt und festgehalten, verflicht es sich mit dem
bis zu seinem letzten Tag die Herzensstränge des Mannes. Noch
Müssen wir vergessen, dass in einem primitiven Zustand der Gesellschaft (der
Im Matriarchat war dieser Einfluss wahrscheinlich sogar noch größer
als jetzt; denn der Vater des Kindes ist (oftmals)
UNBEKANNT war die Bindung zur Mutter umso größer
intensiv und ungeteilt. Das Wort „Mutter" hatte etwas Magisches
es ist bis heute geblieben. Aber wenn das so ist
Das Wort wurzelte tief im Herzen des Kindes
Das andere Wort „Jungfrau" hatte eine ganz offensichtliche Magie
erwachsener und geschlechtsreifer Mann – ein Zauber, den auch er
hat nie verloren.

[1] Es ist auch nicht schwer zu erkennen, wie aus der diskreten Verwendung von
solche Wörter und Bilder, kombiniert mit elementaren Formen wie dem
Quadrat, Dreieck und Kreis sowie Elementarzahlen wie
3, 4, 5 usw. entstand sozusagen eine ganze Wissenschaft der Magie.


Es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass es sich um eines der allerersten Objekte handelt
Der menschliche Gottesdienst war die Erde selbst, gedacht
als die fruchtbare Mutter aller Dinge. Gaia oder Ge (die Erde)
In fast allen Städten Griechenlands gab es Tempel und Altäre.
Rhea oder Kybele, geboren aus der Erde, war „Mutter von".
alle Götter." Demeter („Erdenmutter") wurde geehrt
weit und breit als gnädige Patronin der Ernten und
Vegetation. Ceres, natürlich das Gleiche. Maia im Indischen
Mythologie und Isis im Ägyptischen sind Formen der Natur
und der Erdgeist, dargestellt als Frau; und so
her. Die Erde war in diesen alten Kulten der Mystiker
Quelle allen Lebens und als Sühne das Leben aller
Art wurde geopfert. [Es gibt seltsame Berichte über einen riesigen
Feuer wurde angezündet, mit einem Altar für Kybele in der Mitte, und
von Hirschen und Kitzen und wilden Tieren und Vögeln und Schafen und
Mais und Früchte werden durcheinander in die Flammen geworfen.[1]]
Es war in gewisser Weise das Natürlichste, wie es scheint
der früheste und spontanste aller Kulte – der Gottesdienst
der Erdenmutter, der alles erschaffenden ewigen Quelle von
Leben, und wegen ihr nie versagend immer erneuert
Fruchtbarkeit als unsterbliche Jungfrau konzipiert.

[1] Siehe Pausanias iv. 32. 6; und Lucian, De Syria Dea, 49.


Aber als die Erlöser-Legende auftauchte – wie auch ich
Ich denke, es muss in einem Stamm nach dem anderen entstanden sein
Menschen nach Menschen, unabhängig – dann, ob es
entsprang der Vergöttlichung eines echten Mannes, der
zeigte seinen Mitmenschen den Weg des Lichts und der Befreiung
„in der Dunkelheit sitzend" oder ob aus der Personifikation
des Stammes selbst als Gott, in jedem Fall die Frage der
Die Abstammung des Helden musste entstehen. Wenn der „Retter"
war eindeutig eine Personifikation des Stammes, das war es offensichtlich
Es ist unmöglich, ihn für den Sohn einer sterblichen Mutter zu halten. In
in diesem Fall – und wenn der Stamm allgemein in der verfolgt werden konnte
Legenden über ein urzeitliches Tier, einen Berg oder ein Ding
der Natur – es war wahrscheinlich leicht, an ihn zu denken (den
Retter), der, aus dem Schoß der Natur geboren, vielleicht herabgestiegen ist
von dieser reinen Jungfrau der Welt, die das ist
Erde und Natur, die nachts den Himmel regiert und steht
in den wechselnden Mondphasen und wird verehrt
(wie wir gesehen haben) im großen Sternbild Jungfrau. Wenn, auf
andererseits war er die Vergöttlichung einer Wirklichkeit
Mann, mehr oder weniger persönlich oder aus Tradition bekannt
seine Mitmenschen, dann aller Wahrscheinlichkeit nach der Name seines Sterblichen
Mutter würde anerkannt und akzeptiert werden; aber was seine betrifft
Vater, diese Seite der Abstammung ist, wie wir gesagt haben,
Im Allgemeinen sehr unsicher, es wäre leicht, einige anzunehmen
himmlische Verkündigung, der mitternächtliche Besuch eines Gottes und was
wird üblicherweise als Jungfrauengeburt bezeichnet.

Hier sind zwei Elemente zu bedenken: die Verschwörung
zu dieser Schlussfolgerung. Einer davon ist der Zustand der Dinge
in einer fernen matriarchalischen Zeit, als Abstammung galt
immer durch die mütterliche Linie und die Vaterschaft
in jeder Generation war unklar oder unbekannt oder
häufig außer Acht gelassen; und das andere ist das
Tatsache – so seltsam und schwer für uns zu erkennen – dass unter
einige sehr primitive Völker, wie die australischen Ureinwohner,
die Notwendigkeit für eine Frau, Geschlechtsverkehr mit einem zu haben
männlich, um Empfängnis und Geburt herbeizuführen,
wurde tatsächlich nicht erkannt. Die wissenschaftliche Beobachtung hatte es nicht getan
Ich bin immer so weit gekommen, und die Sache war noch nicht abgeschlossen
die Domäne der Magie![1] Eine Jungfrau-Mutter war daher eine
durchaus vorstellbare (um nicht zu sagen „vorstellbare") Sache; und tatsächlich
eine sehr schöne und faszinierende Sache, die Kombination
In einem Bild die mächtige Magie zweier sehr wunderbarer Dinge
Worte. Es scheint nicht unmöglich, dass Überlegungen
dieser Art führten zur Übernahme der Lehre oder Legende
der jungfräulichen Mutter und des himmlischen Vaters unter so vielen
Rennen und an so vielen Orten – sogar ohne Ansteckung
der Tradition unter ihnen.

[1] Vermutlich der lange Zeitraum (neun Monate), der dazwischen liegt
Zusammenleben und Geburt verwirrten frühe Spekulationen darüber
Thema. Dann folgte offensichtlich NICHT immer ein Zusammenleben
Geburt. Und was noch wichtiger ist, die Anzahl der Jungfrauen von a
Das reife Alter in primitiven Gesellschaften war so gering, dass das
Die Tatsache ihrer Kinderlosigkeit erregte keine Aufmerksamkeit – wohingegen in
UNSEREN Gesellschaften ist die Unfruchtbarkeit der gesamten Klasse offenkundig
alle.


Jedenfalls und tatsächlich die weltweite Verbreitung
der Legende ist höchst bemerkenswert. Zeus, Vater
der Götter, besuchte Semele, es wird in Erinnerung bleiben
Form eines Gewitters; und sie gebar die Große
Retter und Erlöser Dionysos. Zeus war erneut geschwängert
Danae im Goldregen; und das Kind war Perseus, der
tötete die Gorgonen (die Mächte der Dunkelheit) und rettete
Andromeda (die menschliche Seele[1]). Devaki, die strahlende Jungfrau
der hinduistischen Mythologie, wurde die Frau des
Gott Vishnu und gebar Krishna, den geliebten Helden und Prototyp
von Christus. In Bezug auf Buddha, den heiligen Hieronymus
sagt[2] „Es wird unter den Gymnosophen Indiens überliefert."
dass Buddha, der Begründer ihres Systems, hervorgebracht wurde
von einer Jungfrau von ihrer Seite." Die ägyptische Isis, mit
Das Kind Horus wurde auf ihrem Knie jahrhundertelang verehrt
vor der christlichen Ära und wurde unter diesen Namen verehrt
von „Unsere Liebe Frau", „Königin des Himmels", „Stern des Meeres",
„Mutter Gottes" und so weiter. Vor ihr, Neith, der
Jungfrau der Welt, deren Gestalt sich vom Himmel herab neigt
den irdischen Ebenen und den Menschenkindern, wurde gefeiert
als Mutter des großen Gottes Osiris. Der Retter Mithra,
Auch er wurde von einer Jungfrau geboren, wie wir bereits erlebt haben
vorher bemerken; und auf den Mithrais-Denkmälern die Mutter
Ihr Kind zu säugen ist keine Seltenheit.[3]

[1] Für diese Interpretation des Wortes Andromeda siehe The Perfect
Way von Edward Maitland, Vorwort zur Erstausgabe, 1881.

[2] Contra Jovian, Buch I; und zitiert von Rhys Davids in seinem
Buddhisim.

[3] Siehe Doane's Bible Myths, S. 332 und Dupuis' Ursprünge von
Religiöse Überzeugungen.


Die alte germanische Göttin Hertha (die Erde) war eine Jungfrau,
sondern wurde vom himmlischen Geist (dem
Himmel); und ihr Bild mit einem Kind im Arm sollte
in den heiligen Wäldern Deutschlands zu sehen sein.[1] Der Skandinavier
Frigga wird auf ähnliche Weise von den Umarmungen erfasst
Odin, der Allvater, empfing und gebar einen Sohn, den
gesegneter Balder, Heiler und Retter der Menschheit. Quetzalcoatl,
der (gekreuzigte) Retter der Azteken, war der Sohn von
Chimalman, die jungfräuliche Königin des Himmels.[2] Sogar die Chinesen
hatte eine Muttergöttin und Jungfrau mit Kind in ihren Armen[3];
und die alten Etrusker dasselbe.[4]

[1] RP Knight's Ancient Art and Mythology, S. 21.

[2] Siehe Kingsborough's Mexican Antiquities, Bd. vi, p. 176,
wo es heißt: „Ein Botschafter wurde vom Himmel gesandt
Botschaft bei einer Jungfrau von Tulan, genannt Chimalman. . . ankündigen
dass es der Wille Gottes war, dass sie einen Sohn empfangen sollte;
und nachdem er ihr die Botschaft überbracht hatte, stand er auf und verließ das Haus;
und sobald er es verlassen hatte, empfing sie einen Sohn ohne
Verbindung mit dem Menschen, der Quetzalcoat genannt wurde], von dem sie sagen, dass er es ist
der Gott der Luft." Weiter wird erklärt, dass Quetzalcoatl
opferte sich selbst und ließ sein eigenes Blut aus Dornen fließen; Und
dass das Wort Quetzalcoatlotopitzin „unser geliebter Sohn" bedeutet.

[3] Doane, S. 327.

[4] Siehe Inmans Pagan and Christian Symbolism, S. 27.


Schließlich haben wir die merkwürdig große Anzahl von SCHWARZ
jungfräuliche Mütter, die verehrt werden oder wurden. Nicht
nur Fälle wie Devaki, die indische Göttin, oder Isis
Ägypter, der von Natur aus schwarzhäutig erscheinen würde oder
dunkel; aber die große Anzahl von Bildern und Gemälden von
die gleiche Art, aber noch vorhanden – besonders im Italienischen
Kirchen – und als Darstellungen von Maria und Maria gelten
das Jesuskind. Dies sind die bekannten Bilder in der
Kapelle in Loretto und Bilder und Gemälde außerdem in
die Kirchen in Genua, Pisa, Padua, München und anderen
Orte. Es ist schwer, diese nicht als sehr alte Heiden zu betrachten
oder vorchristliche Relikte, die im Christentum weiterlebten
Male und wurden erneut getauft – wie wir tatsächlich viele kennen
Reliquien und Bilder standen tatsächlich im Dienst der
Kirche. „Groß ist die Diana von Epheser"; und das gibt es
Ich glaube, dass mehr als eine schwarze Figur davon erhalten ist
Dargestellt ist Diana, die, obwohl natürlich Jungfrau, dargestellt ist
mit unzähligen Brüsten[1] – nicht unähnlich einigen der Archaischen
Statuen von Artemis und Isis. In Paris, weit ins christliche hinein
Zeiten gab es, so heißt es, auf dem Gelände der Gegenwart
Kathedrale Notre Dame, ein Tempel, der „unserer Lieben Frau" gewidmet ist
Isis; und Bilder, die zum früheren Schrein gehörten, würden
aller Wahrscheinlichkeit nach mit geändertem Namen im erhalten bleiben
später.

[1] Siehe Abbildung, S. 30, in Inmans Pagan and Christian
Symbolismus.


All dies verdeutlicht nicht nur die weite Verbreitung der Lehre
der Jungfrau-Mutter, aber es ist extrem alt.
Das Thema ist unklar und verdient mehr Aufmerksamkeit
als ihm bisher zugestanden wurde; und ich fühle mich dazu nicht in der Lage
Fügen Sie den vorläufigen Erklärungen einer Seite etwas hinzu
oder zwei zurück, außer vielleicht, um anzunehmen, dass die Vision
des perfekten Mannes schwebte undeutlich über dem Geist des
Menschheit bei ihrem ersten Auftauchen aus dem rein Tierischen
Bühne; und das ist eine ganz natürliche Spekulation mit
Die Rücksichtnahme auf ein solches Wesen war, dass es aus einem geboren werden würde
Perfekte Frau – die es nach ersten Vorstellungen tun würde
unbedingt die Jungfrau Erde selbst sein, die Mutter aller Dinge.
Jedenfalls war es eine wunderbare Intuition, so schlummernd sie auch war
schien in der Brust des frühen Menschen die Große Erde zu sein
Nach der Geburt aller Lebewesen würde es endlich gelingen
ein Kind hervorbringen, das der Retter der Welt werden sollte
Menschengeschlecht.

Es gibt natürlich die weitere Theorie, die von vertreten wird
einige, diese jungfräuliche Geburt – eine Art Parthenogenese –
ist tatsächlich gelegentlich unter Sterblichen vorgekommen
Frauen, und kommt sogar immer noch vor. Ich sollte der Letzte sein
die MÖGLICHKEIT davon (oder von irgendetwas anderem in der Natur) zu leugnen,
aber angesichts der immensen Schwierigkeiten beim Beweis von
ein solcher geltend gemachter Fall und das Fehlen eines solchen bisher
Eine gründlich beglaubigte und überprüfte Instanz wäre es, würde ich
Ich denke, es wäre ratsam, diese Theorie außer Acht zu lassen
derzeit.

Aber ob eine der genannten ERKLÄRUNGEN richtig ist
oder falsch, und welche Erklärung wir auch immer annehmen, es bleibt bestehen
die Tatsache der Universalität dieser Legende über die Welt –
ein weiteres Beispiel für die praktische Solidarität und
Kontinuität der heidnischen Glaubensbekenntnisse mit dem Christentum.



XI. RITUELLER TANZ

Es ist unnötig, die Schlussfolgerungen der letzten beiden zu prüfen
oder drei Kapitel, nämlich dass das Christentum aus dem hervorgegangen ist
ehemalige heidnische Glaubensbekenntnisse und ist in seiner allgemeinen Sichtweise und
Ursprünge kontinuierlich und einteilig mit ihnen. Ich habe
Es wurde nicht versucht, ALLE Beweise dafür zusammenzubringen
Diesbezüglich wäre die Arbeit zu umfangreich, aber mehr
Illustrationen seiner Wahrheit werden den Lesern zweifellos in den Sinn kommen, oder
wird sich zeigen, wenn wir fortfahren.

Ich denke, wir können es von Anfang an als bewiesen ansehen (1).
Jahrhunderte und vor der Geschichte eine große Sammlung religiöser Überzeugungen
und Ritual – erstmals unter sehr primitiven und
ungeformtes Volk, das wir „Wilde" nennen sollten, ist gekommen
langsam nach unten, sich erweiternd und differenzierend
Weg in eine große Vielfalt von Formen, aber immer verkörpernd
bestimmte Hauptideen, die mit der Zeit akzeptiert wurden
Lehren der späteren Kirchen – der indischen, der
Ägyptisch, mithraisch, christlich und so weiter. Was
Diese Ideen waren in ihren allgemeinen Umrissen möglich
Vielleicht am besten anhand unseres „Apostolischen Glaubensbekenntnisses", wie es ist
jeden Sonntag in unseren Kirchen rezitiert.

„Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels
und Erde: Und in Jesus Christus, seinem eingeborenen Sohn, unserem Herrn, der
wurde vom Heiligen Geist empfangen, geboren von der Jungfrau
Maria, die unter Pontius Pilatus gelitten hatte, wurde gekreuzigt und starb
und begraben. Er stieg in die Hölle hinab; am dritten Tag stand er auf
Wieder von den Toten, stieg er in den Himmel auf und
sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; aus
von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. ICH
glaube an den Heiligen Geist; die heilige katholische Kirche;
die Gemeinschaft der Heiligen; die Vergebung der Sünden; Die
Auferstehung des Körpers und ewiges Leben. Amen."

Hier haben wir den Allvater und Schöpfer, der von ihm abstammt
der Himmel in Form eines Geistes, um das Irdische zu befruchten
Jungfrau-Mutter, die so einen Erlöser-Helden zur Welt bringt.
Letzterer wird von den Mächten des Bösen getötet, begraben und
steigt in die untere Welt hinab, ersteht aber wieder als Gott
in den Himmel und wird zum Führer und Richter der Menschheit.
Wir haben die Bestätigung der Kirche (oder,
(in früheren Zeiten des Stammes) durch eine Eucharistie
oder Kommunion, die alle Mitglieder zusammenhält,
lebend oder tot, und stellt irrende Individuen durch wieder her
das Opfer des Helden und die Vergebung seiner Sünden;
und wir glauben an eine leibliche Auferstehung und bleiben bestehen
Leben der Mitglieder innerhalb der Kirche
(oder Stamm), der selbst als ewig angesehen wird.

Man braucht nur statt des Wortes „Jesus" Dionysos zu lesen
oder Krishna oder Herkules oder Osiris oder Attis, und stattdessen
von „Maria", um Semele oder Devaki oder Alkmene einzufügen
oder Neith oder Nana, und dass Pontius Pilatus den Namen verwenden sollte
eines jeden irdischen Tyrannen, der in die entsprechende Situation gerät
Geschichte, und siehe da! Das Glaubensbekenntnis passt in allen Einzelheiten in die
Riten und Verehrung eines heidnischen Gottes. Ich muss nicht vergrößern
auf einer These, die aus allem, was bisher geschehen ist, selbstverständlich ist
vor. Ich sage natürlich nicht, dass ALLE Religiösen
Die Überzeugungen des Heidentums sind in unserem enthalten und zusammengefasst
Apostolisches Glaubensbekenntnis, denn – wie ich Gelegenheit haben werde, im zu bemerken
Nächstes Kapitel – meiner Meinung nach einige sehr wichtige religiöse Elemente
gibt es AUSGELEGTE; aber ich denke, dass all die Überzeugungen, die
SIND in dem besagten Glaubensbekenntnis bereits vollständig zusammengefasst worden
dargestellt und ausführlich im Nichtchristlichen zum Ausdruck gebracht
Religionen und Rituale des Heidentums.

Darüber hinaus (2) denke ich, dass wir mit Sicherheit sagen können, dass es keine gibt
ein sicherer Beweis dafür, dass der gerade erwähnte Glaubenssatz entstanden ist
von einem bestimmten Zentrum weit hinten und strahlte von dort aus
durch Verbreitung und geistige Ansteckung über den Rest der Welt
Welt; aber die Beweise zeigen eher, dass diese Überzeugungen
waren zum größten Teil die spontanen Auswüchse (in
verschiedene Lokalitäten) des menschlichen Geistes in bestimmten Stadien von
seine Entwicklung; dass sie in den verschiedenen Rassen auftauchten
und Völker, zu verschiedenen Zeiten je nach Grad
der Evolution und waren weitgehend unabhängig vom Geschlechtsverkehr
und Ansteckung, wenn auch natürlich in manchen Fällen erheblich
davon beeinflusst; und das ist großartig und überaus wichtig
Anlass und Provokation dieser Überzeugungen war tatsächlich
der AUFSTIEG DES SELBSTBEWUSSTSEINS – das heißt, das Kommen des
Geist zu einem mehr oder weniger deutlichen Bewusstsein seiner selbst und seiner selbst
eigener Betrieb und die daraus resultierende Entwicklung und das Wachstum
des Individualismus und der egozentrischen Haltung des Menschen
Denken und Handeln.

Drittens (3) denke ich, dass wir sehen können – und das ist der
Besonderes Thema dieses Kapitels – und zwar schon sehr früh
Zeit, in der die Menschheit kaum in der Lage war, systematisch zu handeln
Ausdruck in dem, was wir Philosophie oder Wissenschaft nennen,
es konnte nicht gut zu einem geordneten und literarischen Ausdruck gelangen
seiner Überzeugungen, wie wir sie in den späteren Religionen finden
die „Kirchen" (babylonische, jüdische, ostindische, christliche,
oder was-nicht), und dennoch spürte es diese Überzeugungen sehr intensiv
und wurde zu ihrer Äußerung gedrängt, fast gezwungen
irgendeine Form. Und so kam es zu diesem Volk
drückten sich in einer Vielzahl von Ritualen und Mythen aus –
Bräuche, Zeremonien, Legenden, Geschichten – welche aus gutem Grund
ihrer volkstümlichen und konkreten Form überliefert
seit Generationen, und einige davon leben noch heute
inmitten unserer modernen Zivilisation. Diese Rituale und Legenden
Viele von ihnen waren ziemlich absurd, weitschweifig und kindisch
im Charakter und absurd in der Konzeption, dennoch gaben sie nach
der benötigte Ausdruck; und einige davon natürlich, so wie wir
gesehen haben, waren voller Bedeutung und Anregung.

Eine kritische und kommerzielle Zivilisation wie unsere,
in dem (trotz viel Gerede über Kunst) das Künstlerische
Der Sinn fehlt stark oder ist zumindest wenig verbreitet.
versteht in der Regel nicht, dass poetische RITES,
kam in der Evolution der Völker natürlicherweise vor allem vor
wie geordnete Gedichte oder Philosophie oder systematisierte ANSICHTEN
über Leben und Religion – in denen WIR gerne schwelgen!
Die Dinge wurden GEFÜHLT, bevor sie ausgesprochen wurden. Das Laden
von Krankheiten in Krankheitsschiffe, von Sünden in Sündenböcke, die
Besänftigung der Naturgewalten durch Opfer, Menschen oder
Tier, Opfer, Zeremonien der Wiedergeburt, eucharistische Feste,
sexuelle Kommunionen, orgiastische Feiern des Gemeinsamen
Leben und eine Menge anderer Dinge – alle sagten klar und deutlich, was
war gemeint, aber nicht in WORTEN. Teilweise war es das zweifellos
dass es früher einmal schwieriger war, Worte zu finden
Befehl und weniger flexibel in der Anwendung als Aktionen (und bei
Sind sie nicht immer weniger ausdrucksstark?). Teilweise war es so
dass sich die Menschheit im Kinderstadium befand. Das Kind erfreut
im Ritual, im Symbol, im Ausdruck durch materielle Objekte
und Aktionen:

Sehen Sie, zu seinen Füßen einen kleinen Plan oder eine Karte,
Ein Fragment aus seinem Traum vom menschlichen Leben,
Von ihm selbst mit neu erlernter Kunst geformt;
Eine Hochzeit oder ein Festival,
Eine Trauer oder eine Beerdigung;
Und das hat jetzt sein Herz.

Und der primitive Mensch empfand im Kindesalter eine positive Freude daran
rituelle Feiern und gaben uns Ausdrucksformen hin, die wir nicht kennen
wenig verstehen; denn diese hatten damals sein Herz.

Einer der prägnantesten dieser Ausdrücke war TANZEN.
Kinder tanzen instinktiv. Sie tanzen vor Wut;
sie tanzen vor Freude, mit purer Lebenskraft; sie tanzen
mit Schmerz, oder manchmal mit wilder Freude über das Leiden
von anderen; Sie erfreuen sich an Mimikkämpfen oder an
Tierspiele und Verkleidungen. Es gibt solche Dinge wie
Balztänze, bei denen der reife Mann und die reife Frau zusammenkommen
durch ein gemeinsames Ritual – nicht nur in zivilisierten Ballsälen
und in den Hinterzimmern von Gasthäusern, aber in den Bauernhöfen, wo
Der Hahn zahlt seine Adressen an die Henne oder den Jährling
vom Stier zur Kuh – mit durchaus anerkannten Formalitäten; Dort
sind aufwändige Zeremonien, die von den Australiern durchgeführt werden
Laubenvögel und viele andere Tiere. All diese Dinge--
jedenfalls bei Kindern und Tieren – kommen Sie vor der Sprache;
und trotzdem können wir sagen, dass LIEBERITTEN, sogar im Erwachsenenalter
und zivilisierter Mann, kaum zu Wort kommen. Nur Worte
die Liebe vulgarisieren und ihre Schärfe abstumpfen.

So war „Dance to the Savage" und „The Early Man" nicht einfach
ein Vergnügen oder eine gymnastische Übung (wie die Bücher
oft versuchen, es zu erkennen), aber es war auch eine ernste Angelegenheit
und intimer Teil des Lebens, ein Ausdruck der Religion
und das Verhältnis des Menschen zu nichtmenschlichen Mächten. Vorstellen
ein junger Tänzer – und das zulässige Alter für rituelles Tanzen
war üblicherweise etwa achtzehn bis dreißig Jahre alt
vorwärts auf dem Tanzplatz oder der Plattform für die
ANRUFUNG DES REGENS. Wir haben leider keine Kinematik
Aufzeichnungen, aber es ist nicht unmöglich oder sehr schwer vorstellbar
die verschiedenen Gesten und Bewegungen, die in Betracht gezogen werden könnten
geeignet für einen solchen Ritus an verschiedenen Orten
oder zwischen verschiedenen Völkern. Ein moderner Schüler von Dalcroze
Eurythmiker würden das Problem leicht finden. Nach einer Zeit
ein bestimmter ritueller Tanz (für Regen) würde stereotyp werden
und allgemein angenommen. Oder stellen Sie sich einen jungen Griechen vor, der einen führt
Anrufung an Apollo, etwas Pest zu stoppen, was war
das Land verwüsten. Er könnte genauso gut begleitet werden
von einer kleinen Gruppe von Co-Tänzern; aber er würde der Anführer sein
und Hauptvertreter. Oder es könnte ein KRIEGSTANZ sein –
als mehr oder weniger magische Vorbereitung für den Raubzug oder Streifzug.
Wir sind mit Berichten über Kriegstänze untereinander gut vertraut
Amerikanische Indianer. CO Muller in seiner Geschichte und Antiquitäten
der dorischen Rasse[1] gibt den folgenden Bericht darüber
der Pyrrhustanz bei den Griechen, in dem getanzt wurde
volle Rüstung:--"Platon sagt, dass es alles nachgeahmt hat
Verteidigungshaltungen, indem man einem Stoß oder einem Wurf ausweicht, sich zurückzieht,
Aufspringen und Kauern – wie auch das Gegenteil
Angriffsbewegungen mit Pfeilen und Lanzen, und auch
von jeder Art von Stoß. So stark war die Bindung
zu diesem Tanz in Sparta, lange nachdem er in dem anderen getan hatte
Die griechischen Staaten verkamen zu einem bacchantischen Fest
noch immer von den Spartanern als kriegerische Übung getanzt, und
Knaben von fünfzehn Jahren wurden darin unterrichtet." Von der Jagd-
Tanz Beispiele habe ich bereits genannt.[2] Das war schon immer der Fall
Der Charakter von Magic darüber, durch welches das Spiel bzw
Steinbruch könnte vermutlich beeinflusst werden; und es kann leicht
Es versteht sich, dass die Schuld die Schuld trägt, wenn die Jagd nicht erfolgreich war
könnte durchaus auf eine Vernachlässigung des Üblichen zurückzuführen sein
rituelle Pantomimen oder Bewegungen – kein Grund zum Lachen
Anführer des Tanzes.

[1] Buch IV, Kap. 6, Abschnitt 7.

[2] Siehe auch Winwood Reades Savage Africa, Kap. xviii, in dem
Er spricht vom „Gorilla-Tanz", bevor er Gorillas jagt, als
„religiöses Fest."


Oder es gab Tänze, die zu den Zeremonien gehörten
Initiation – Tänze sowohl der Initiatoren als auch der Eingeweihten. Jane
E. Harrison sagt in Themis (S. 24): „Unterweisung unter."
wilden Völkern wird immer mehr oder weniger mimetisch vermittelt
Tänze. Bei der Initiation lernt man bestimmte Tänze
die Ihnen einen bestimmten sozialen Status verleihen. Wenn ein Mann
ist zu alt zum Tanzen, er überlässt seinen Tanz einem anderen
und ein jüngerer, und er hört dann bei einigen Stämmen auf
sozial existieren. . . . Die Tänze werden den Jungen beigebracht
Bei der Initiation handelt es sich häufig, wenn nicht immer, um bewaffnete Tänze. Diese
sind nicht unbedingt kriegerisch. Die Ausrüstung eines Speeres
und der Schild war teils dekorativ, teils eine Vorkehrung
sorgte für den nötigen Aufruhr." (Hier Miss Harrison
reproduziert ein Foto eines Initiationstanzes untereinander
die Akikuyu von Britisch-Ostafrika.) Die Initiation-
Tänze verschmelzen unmerklich und natürlich mit dem Mysterium
und Religionstänze, denn in der Tat war die Initiation das Wichtigste
Teil einer Unterweisung in den Mysterien und sozialen Riten von
der Stamm. Sie waren der Ausdruck von Dingen, die
selbst für uns wäre es schwierig, und was für unhöfliche Leute auch der Fall wäre
unmöglich sein, es in bestimmte Worte zu fassen. Daraus entstand
der Ausdruck – dessen Bedeutung viel diskutiert wurde
von den Gelehrten--"to dance out ( ) ein Rätsel."[1]
Lucian bemerkt in einer viel zitierten Passage[2]: „Das kannst du nicht."
Finden Sie ein einziges altes Mysterium, in dem es keinen Tanz gibt
. . . und so viel wissen alle Menschen, was die meisten Leute sagen
die Offenbarer der Geheimnisse, die sie „tanzen".
aus.' „ Andrew Lang kommentierte diese Passage:[3]
fährt fort: „Klemens von Alexandria verwendet den gleichen Begriff, wenn
Er spricht von seinen eigenen „entsetzlichen Enthüllungen". So nah
Mit dem Tanzen unter Wilden sind Geheimnisse verbunden
als Herr Orpen Qing, den Buschmann-Jäger, fragte
Einige Lehren, in die Qing nicht eingeweiht war, sagte er:
„Nur die Eingeweihten dieses Tanzes wissen diese Dinge."
Dieses oder jenes zu „tanzen" bedeutet, damit vertraut zu sein
oder jener Mythos, der in einem Tanz oder Ballett d'Action dargestellt wird.
Die Praxis ist so weit verbreitet, dass Acosta in einem
In einer interessanten Passage wird erwähnt, dass es den Menschen bekannt sei
von Peru vor und nach der spanischen Eroberung." [Und
Wir können das sagen, wenn die „Geheimnisse" sexueller Natur sind
es ist leicht zu verstehen, dass man sie „austanzt"
ist die einzige Möglichkeit, sie zu erklären!]

[1] Bedeutet offenbar entweder einfach „darstellen" oder „manchmal".
preisgeben, ein Geheimnis.

[2] , Kap. xv. 277.

[3] Mythos, Ritual und Religion, I, 272.


So beginnen wir, die Ernsthaftigkeit und die Ernsthaftigkeit zu schätzen
Bedeutung des Tanzes bei Naturvölkern. Zum Überspielen
Ein Jugendlicher „ein guter Tänzer" ist ein großes Kompliment.
Zu den bekannten Inschriften auf den Felsen im
Auf der Insel Thera im Ägäischen Meer gibt es viele davon
Halten Sie in tief eingravierten Briefen die Freundschaft und Hingabe fest
zueinander von spartanischen Kriegerkameraden; es scheint
Es ist zunächst seltsam, wie oft ein solcher Beiname vorkommt
Lob ertönt, während Bathycles gut tanzt, Eumelos ein PERFEKT ist
TÄNZER ( ). Das erwartet man im Allgemeinen kaum
Ein Krieger lobt einen anderen für seinen Tanz! Aber wann
man erkennt, was wirklich gemeint ist – nämlich die Fitness von
der geliebte Kamerad, der religiöse und magische Rituale leitet
– dann bekommt das Kompliment tatsächlich eine neue Farbe.
Religiöse Tänze, die der Hingabe an einen Gott gewidmet waren, gab es natürlich auch
in jedem Land geehrt. Müller, in der Arbeit gerade
zitiert,[1] beschreibt einen lebhaften Tanz namens Hyporchema
die, begleitet von Liedern, im Gottesdienst verwendet wurde
von Apollo. „In diesem, außer dem Chor der Sänger, die
Normalerweise tanzten mehrere Personen um den brennenden Altar
wurden beauftragt, die Handlung des Gedichts zu begleiten
mit einer entsprechenden pantomimischen Darstellung." Wahrscheinlich war es so
ein ähnlicher Tanz, der in Exodus aufgezeichnet ist,
ch. xxxii, als Aaron den Israeliten ein goldenes Kalb machte
(Bild des ägyptischen Apis). Es gab einen Altar und einen
Feuer und Brandopfer zum Opfern, und das Volk tanzte
um. Ob im Apollo-Ritual die Tänzer waren
nackt kann ich nicht sagen, aber in der Affäre mit dem goldenen Kalb
Das waren sie offensichtlich, denn man wird sich daran erinnern
War es genau das, was Moses' Gleichmut so sehr erschütterte?
„als er sah, dass die Menschen nackt waren" – und führte zum
Zerbrechen der beiden steinernen Tafeln und das Abschlachten von
einige tausend Leute. Man wird sich auch daran erinnern, dass David auf
ein Opferanlass, bei dem nackt vor dem Herrn getanzt wird.[2]

[1] Buch II, Kap. viii, Abschnitt 14.

[2] 2 Sam. vi.


Es mag seltsam erscheinen, dass Tänze zu Ehren eines Gottes getanzt werden sollten
nackt gehalten werden; aber es gibt reichlich Beweise dafür
war häufig der Fall, und es führt zu einem interessanten
Spekulation. Viele dieser Rituale verdanken zweifellos ihr
Heiligkeit und Feierlichkeit bis in ihr äußerstes Alter. Sie
stammt in der Tat aus sehr weit zurückliegenden Zeiten, als
der durchschnittliche Mann oder die durchschnittliche Frau – wie in einigen der Central
Die heutigen afrikanischen Stämme trugen einfach überhaupt nichts; Und
Wie alle religiösen Zeremonien neigten sie dazu, ihre Eigenart zu bewahren
Formen, lange nachdem die umliegenden Bräuche und Bedingungen es hatten
verändert. Folglich blieb die Nacktheit in der Opferbereitschaft bestehen
und andere Riten in Zeiten, in denen es im gewöhnlichen Leben so ist
wurden verlassen oder für unanständig und beschämend gehalten.
Dies kommt in beiden oben genannten Fällen sehr deutlich zum Ausdruck:
zitiert aus der Bibel. Denn in Exodus xxxii. 25 heißt es
dass „Aaron sie (die Tänzer) nackt gemacht hatte
Schande unter ihren Feinden (Lesen Sie die Gegner)" und in 2
Sam. vi. 20 wird uns gesagt, dass Michal sarkastisch herauskam
tadelte den „herrlichen König von Israel" für „schamlos".
entblößt sich selbst wie ein eitler Kerl" (wofür
Zurechtweisung, es tut mir leid, das sagen zu müssen, David hat sich gemein gerächt
auf Michal). In beiden Fällen war dies offensichtlich üblich
Dies hat sich für einen beträchtlichen Teil der Bevölkerung stark verändert
Diese nackten Ausstellungen waren jedoch unanständig geworden
Als Teile eines anerkannten Rituals wurden sie weiterhin beibehalten
und von anderen unterstützt. Die gleiche Schlussfolgerung kann abgeleitet werden
aus den in Exodus xx aufgezeichneten Befehlen. 26 und
xxviii. 42, dass die Priester vor dem nicht „entblößt" werden
Altar – Befehle, die kaum nötig gewesen wären
nicht die Praxis war in Mode.

Anschließend wurden Tänze (teils magisch oder religiös) aufgeführt
auf ländlichen und landwirtschaftlichen Festen, wie dem Epilenios,
in Griechenland bei der Weinlese gefeiert.[1]
Von einem solchen Tanz bekommen wir einen Einblick in die Bibel (Richter xxi.
20), als die Ältesten den Kindern Benjamins rieten, zu gehen
raus und lauere in den Weinbergen, zur Zeit des
jährliches Fest; und „wenn die Töchter Silohs herauskommen
um in den Tänzen zu tanzen, dann kommt ihr aus den Weinbergen
und nimm dir jedem Mann eine Frau von den Töchtern
Shiloh" – offenbar ein rührendes Beispiel für die frühen sogenannten
„Ehe durch Gefangennahme"! Oder es gab Tänze, auch teilweise
oder ursprünglich religiös, von durchaus orgiastischer und bacchantischer Art
Charakter, wie die Bryallicha, die in Sparta von aufgeführt wurde
Männer und Frauen in abscheulichen Masken oder die Deimalea von
Sileni und Satyrn tanzen im Kreis; oder die Bibasis
sowohl von Männern als auch von Frauen durchgeführt – eine ziemliche Gymnastik
Übung, bei der die Darsteller besonders stolz darauf waren, zuzuschlagen
ihr eigenes Gesäß mit ihren Absätzen! oder andere wilder
immer noch, was vielleicht nicht bequem wäre
beschreiben.

[1] : Hymnen, die über der Weinpresse gesungen werden
(Wörterbuch).


Wir müssen sehen, welche wichtige Rolle das Tanzen spielte
dieses großartige Panorama von Ritual und Religion (von dem gesprochen wird in
das letzte Kapitel), zu dem ursprünglich geführt wurde
durch den „Sündenfall" seit Anbeginn der Geschichte
Mit seiner seltsamen Prozession überschwemmte er nach und nach die Welt
von Dämonen und Gottheiten und ihren symbolischen Darstellungen
des menschlichen Schicksals. Wenn man sich an dieses Ritual erinnert
Tanzen war die Matrix, aus der das Drama entstand,
und weiter, dass das Drama in seinen Anfängen (wie auch heute noch)
in Indien) war eine religiöse Angelegenheit und wurde in oder in gehandelt
Verbindung mit den Tempeln wird es leichter zu verstehen
Wie all diese Masse zeremonieller Opfer, Sühne,
Einweihungen, Sonnen- und Naturfeste, Eucharistie und Orgiastik
Kommunionen und Feiern, Mysterienspiele, Theaterstücke
Darstellungen, Mythen und Legenden usw., die ich berührt habe
auf in den vorangegangenen Kapiteln - zusammen mit allen
Emotionen, die Wünsche, die Ängste, die Sehnsüchte und das
Das Staunen, das sie darstellten, ist praktisch aufgetaucht
aus derselben Wurzel: eine Wurzel tief und notwendig im
Psychologie des Menschen. Jetzt hoffe ich, das zeigen zu können
werden am Ende praktisch alle wieder zu einem zusammenlaufen
Bedeutung und bereiten den Weg für eine große Synthese
kommen – eine Evolution, die auch beim Menschen notwendig und unvermeidlich ist
Psychologie.

In dieser wirklich inspirierten Ode, aus der ich einige zitiert habe
Seiten zurück kommen jene wohlbekannten Wörter vor, deren Wiederholung
Jetzt werde ich wegen ihrer Schönheit sicherlich entschuldigt: –

Unsere Geburt ist nur ein Schlaf und ein Vergessen:
Die Seele, die mit uns aufsteigt, der Stern unseres Lebens,
Hath anderswo seinen Schauplatz gehabt,
Und kommt aus der Ferne;
Nicht in völliger Vergessenheit,
Und nicht in völliger Nacktheit,
Aber wir kommen mit schwebenden Wolken der Herrlichkeit
Von Gott, der unser Zuhause ist:
Der Himmel umgibt uns in unseren Kinderschuhen!
Die Schatten des Gefängnishauses beginnen sich zu schließen
Auf den heranwachsenden Jungen,
Aber Er sieht das Licht und woher es fließt
Er sieht es in seiner Freude;
Die Jugend, die täglich weiter vom Osten entfernt ist
Muss reisen, ist immer noch der Priester der Natur,
Und durch die Vision großartig
Ist auf seinem Weg begleitet;
Schließlich bemerkt der Mann, dass es nachlässt
Und im Licht des Alltags verschwinden.


Wordsworth – obwohl er nicht den unschätzbaren Vorteil hatte
einer Bildung im 19. Jahrhundert und dem Erbe
der darwinistischen Philosophie – stellt dennoch dar
die Sache mit dem Genie des Kindes in einer Weise, die
(mit der Änderung einiger konventioneller Begriffe) wir wissenschaftlich
Moderne sind durchaus geneigt, dies zu akzeptieren. Wir alle geben es jetzt zu
dass das Kind nicht geistig auf die Welt kommt
tabula rasa des völligen Vergessens, sondern im Gegenteil
als Besitzer riesiger Unterbewusstseinsspeicher, abgeleitet
aus dem Erbe seiner Vorfahren; Das geben wir alle zu
Gnade und intuitive Einsicht und sogar prophetische Qualität, in
die kindliche Natur, sind auf die Harmonisierung dieser Rassen zurückzuführen
Vererbungen beim Säugling, bereits vor seiner Geburt; Und
dass nach der Geburt der Einfluss der Außenwelt dient
Vielmehr geht es darum, diese Harmonie aufzubrechen und aufzulösen
um es zu bestätigen und zu stärken. Einige Psychologen tatsächlich
Heutzutage gehen sie sogar so weit zu behaupten, dass das Kind es nicht ist
nur „Vater des Mannes", aber über dem Mann,[1] und
dass Kindheit, Jugend und Reife erreicht werden, um nicht erreicht zu werden
durch jede Addition, sondern durch einen Prozess von Verlust und Subtraktion.
Es ist ersichtlich, dass die letzten zehn Zeilen des obigen Zitats
befürworte diese Ansicht eher.

[1] Der Mensch fällt im Laufe seines Lebens immer mehr ab
der spezifisch MENSCHLICHE Typus seiner frühen Jahre, aber der Affe darin
Der Verlauf seines kurzen Lebens geht noch viel weiter
Weg der Erniedrigung und vorzeitigen Senilität." (Man and Woman, von
Havelock Ellis, S. 24).


Aber mein Ziel bei der Erstellung des Zitats war nicht, darauf zu bestehen
von der Wahrheit seiner Anwendung auf das einzelne Kind, aber
Vielmehr geht es darum, die bemerkenswerte Art und Weise hervorzuheben, in der es veranschaulicht
was ich über die Kindheit der Rasse gesagt habe. Tatsächlich,
Wenn das Zitat mit dieser Interpretation noch einmal gelesen wird
(was Wordsworth meiner Meinung nach nicht beabsichtigt hat), dass die „Geburt"
Von der Rede ist die Geburt oder Entwicklung des charakteristischen Selbst.
bewusster Mensch von den Tieren und dem Tierhaften,
unbewusste Menschen eines früheren Zeitalters, dann die
Das Gleichnis entfaltet sich völlig natürlich und überzeugend.
DIESE Geburt war sicherlich Schlaf und Vergessen; die Gnade
und Intuition und instinktive Perfektion der Tiere
ging verloren. Aber das Vergessen war nicht vollständig; Die
Die Erinnerung an ein Zeitalter der Harmonie, an ein Eden-
Garten zurückgelassen. Und ziehende Wolken dieser Erinnerung
die ersten Stammesmänner, am Rande, aber noch nicht INNERHALB des
Zivilisationsperiode, erscheinen im Morgengrauen der Geschichte.

Wie ich bereits sagte, ist die Zeit des Aufbruchs des Selbst-
Bewusstsein war auch die Zeit des Aufbruchs des Praktischen
und forschender Intellekt; es war die Zeit der Kindheit
von beidem; und so nehmen wir unter diesen frühen Menschen wahr (wie
das machen wir auch bei Kindern), wobei in der Hauptsache das Herz
und die Intuitionen waren richtig, der Intellekt war dafür
eine lange Zeit, die bis zu einem gewissen Grad vergeblich und weitschweifig war. Sobald
Der Geist hat die alten Grundlagen von Instinkt und Unterbewusstsein verlassen
Rassenerfahrung fiel es in einen hoffnungslosen Sumpf, aus dem heraus
es kletterte nur langsam durch das mühsam Gesammelte
Trittsteine der Logik und dessen, was wir Wissenschaft nennen. "Himmel
Lügen über uns in unseren Kinderschuhen." Wordsworth erkannte
aus dieser wunderbaren Welt der inneren Erfahrung und Herrlichkeit heraus
aus dem das Kind hervorgeht; und einige von uns mögen es vielleicht bemerken
diese ähnliche Welt, in der es NOCH noch ungezähmte Tiere gibt
wohnen, und AUS DEM selbstsüchtigen Menschen in der Geschichte
des Rennens wurde schon vor langer Zeit gefahren. Aber ein Fluch ging mit ihm einher
das Exil. Während das Gehirn wuchs, verkümmerte das Herz. Der
ererbte Instinkte und rassistisch angesammelte Weisheit, weiter
die die ersten Menschen gediehen und durch die sie
erreichten eine Art vorübergehendes Paradies, wurden aufgelöst;
Wahnvorstellungen, Krankheiten und Meinungsverschiedenheiten setzten ein. Kain drehte sich um
über seinen Bruder und tötete ihn; und die Schatten des Gefängnisses –
Das Haus begann sich zu schließen. Der heranwachsende Junge jedoch (von
von wem wir die frühen Stämme der Menschheit verstehen können)
hatte noch einen Glanz von Licht und Freude in seinem Leben; und die
Jugend – obwohl sie täglich weiter aus dem Osten reist – immer noch
blieb der Priester der Natur, und durch die Vision entstand Herrlichkeit
sein Weg besuchte: aber

Schließlich bemerkte der Mann, dass es verging.
Und im Licht des Alltags verschwinden.

Was für ein seltsam treffendes Bild in wenigen Worten (wenn wir so wollen).
nehmen Sie es so) der langen Pilgerreise der Menschheit,
sein frühes und erbärmliches Festhalten an der Tradition des Eden-
Garten, seine sorglose und kraftvolle Kindheit, seine Meditation
Jugend, mit Bewusstsein der Sünde und endloser Sühne
Ritual im Schoß der Natur, seine flüchtigen Erlösungsvisionen und
endlich seine völlige Ernüchterung und Verzweiflung in der Welt-
Gemetzel und Unglaube des 20. Jahrhunderts!

Wir verlassen jedoch Wordsworth und kehren zu unserem zurück
Hauptgedankenlinie, darauf können wir schon früh hinweisen
Völker waren intellektuell bloße Babys – mit ihren endlosen Möglichkeiten
Geschichten über Helden zu Pferd, die über breite Flüsse springen
oder Wolken von Mönchen, die Hunderte von Kilometern durch die Gegend fliegen
Luft und ihr völliges Unvermögen, das Allgemeine zu verstehen
Verkettungen von Ursache und Wirkung – und doch praktisch und in ihrer
Sie hatten einen Instinkt für Leben und Schicksal, wie ich es bereits getan habe
sagte, keineswegs Dummköpfe; sicherlich nicht so dumm wie viele
der Sesselschüler, die diese Dinge gerne darstellen
ihnen. Denn genauso wie wir modernen Zivilisationen vor ein paar Jahren
Das Studium abgelegener Nationen, zum Beispiel der Chinesen, freute sich
(in unserer Eitelkeit), jede urige Besonderheit herauszupicken und
Absurdität und Monstrosität einer vermeintlichen Verwirrung, und
völlig versäumt, das wirkliche Bild eines Großen und Herausragenden zu erkennen
vernünftige Menschen; so im Fall der primitiven Menschen wir
waren und sind viel zu anfällig für die Katalogisierung
ihre Grausamkeiten und Obszönitäten und idiotischen Aberglauben,
und den gesunden und ausgeglichenen Rahmen ihres tatsächlichen Lebens zu vermissen.

Herr RR Marett, der über gute praktische Kenntnisse verfügt
mit seinem Thema, hatte im Hibbert Journal für Oktober 1918
einen Artikel über „The Primitive Medicine Man", in dem er
zeigt, dass dieser in der Regel alles andere als ein Narr ist und
ein Schurke – obwohl er wie „Mediziner" aller Zeiten Hokuspokus betreibt
seine Patienten gelegentlich! Er veranschaulicht die Medizin-
die in den meisten Fällen hervorragende Bewältigung der Geburt durch den Mann,
oder von Wunden und Brüchen, oder von seiner uralten Fähigkeit im Trepanieren
oder Trepanieren – alle diese Operationen können, wie er zugibt, möglich sein
von grotesken und abergläubischen Zeremonien begleitet sein,
und dennoch echte Wahrnehmung und Können zeigen. Wir alle
wissen Sie – obwohl ich denke, dass der Artikel die Angelegenheit nicht erwähnt –
Was für eine beträchtliche Liste von Medikamenten und Kräutern es gibt
Die moderne Heilkunst verdankt sich dem alten Medizinmann,
und es darf noch einmal erwähnt werden, dass einer der modernsten
Dattelbehandlungen – die Verwendung einer längeren und ausschließlichen Diät von
MILCH als Mittel, um dem Organismus bei schweren Erkrankungen einen Neuanfang zu ermöglichen
Fälle – ist uns im Laufe der Jahrhunderte wirklich überliefert
diese frühe Quelle.[1] Der wahre Medizinmann, Mr. Marett
sagt, er sei größtenteils ein „Glaubensheiler" und „Seelenarzt"; er glaubt
in seiner Berufung und erduldet viel dafür
it: „Es geht vor allem darum, das durch sein Besonderes zu begreifen."
Initiation und die starren Tabus, die er praktiziert – nicht
um von gelegentlichen bemerkenswerten Gaben zu sprechen, sagen wir von Trance und
Ekstase, die er möglicherweise von Natur aus vererbt und verbessert hat
durch die Kunst – er HAT Zugang zu einer wunderwirkenden Kraft. . . .
Und das große Bedürfnis der Naturvölker besteht nach diesem Heiler
Seelen." Unser Autor betont weiterhin das enorme Spiel
und der Einfluss der Angst auf den Geist des Wilden – ein Punkt, den wir haben
bereits angesprochen – und nennt Beispiele von Thanatomania,
oder Fälle, in denen nach einer ganz leichten und oberflächlichen Wunde
Der Patient wird so deprimiert, dass er völlig unnötigerweise
bleibt im Sterben! Solchen Fällen kann natürlich nur entgegengewirkt werden
durch Glauben oder etwas (was auch immer es sein mag), das
gibt dem Geist Mut, Hoffnung und Energie zurück. Auch nicht nötig
Ich weise darauf hin, dass die Situation untereinander genau die gleiche ist
Heutzutage gibt es eine große Anzahl von „Patienten". Was den Wert betrifft, in
Sein Abschluss, der Medizinmann viele moderne Beobachter und
Die Studierenden stimmen dem oben Gesagten voll und ganz zu.[2] Auch als Gegenwart
Da es in diesem Kapitel um rituelles Tanzen geht, ist es vielleicht nicht fehl am Platz
um auf die angebliche Heilung kranker Menschen aufmerksam zu machen
Ceylon und andere Orte durch Teufelstanz – das Riesige
Ausgabe von Energie und Lärm im Ritual möglicherweise mit dem
Effekt der Wiederbelebung des Patienten (wenn es nicht tötet).
ihn) oder die Krankheit aus seinem Organismus auszutreiben.

[1] Milch („Fast-Milk" oder Vrata) war, sagt Herr Hewitt, die einzige
Diät im Soma-Opfer. Siehe herrschende Rassen der Vorgeschichte
(Vorwort). Das Soma selbst war ein fermentiertes Getränk, das mit zubereitet wurde
Zeremonie aus dem milchigen und samenähnlichen Saft bestimmter Pflanzen, und
wird häufig bei Opfergaben verwendet. (Siehe Monier-Williams.
Sanskrit-Wörterbuch.)

[2] Siehe Winwood Reade (Savage Africa), Salamon Reinach (Cults,
Mythen und Religionen) und andere.


Im Hinblick auf die praktische Intelligenz des Primitiven
Völker, abgeleitet aus ihrem engen Kontakt mit dem Leben und
Natur, Bischof Colensos Erfahrungen unter den Zulus mögen
angemessen in Erinnerung bleiben. Bei der Auslegung der Bibel
Diesen angeblich rückständigen „Niggern" wurde er überhaupt entgegengebracht
Punkte durch praktische Verhöre und Argumente, die er
war absolut nicht in der Lage zu antworten – vor allem wegen der aufgezeichneten
Durchquerung des Roten Meeres durch die Israeliten in einer einzigen Nacht.
Aus den Statistiken im Heiligen Buch geht hervor, dass diese ungezogen sind
Wilde bewiesen ihm absolut schlüssig, dass die Zahlen
der Flüchtlinge waren so groß, dass man sie sogar annahm
marschiert zu sein – Männer, Frauen und Kinder – FÜNF NEBENEINANDER
und in dichter Reihenfolge hätten sie eine Kolonne 100 gebildet
Meilen lang, und das ohne Gepäck, Schafe
und Vieh! Natürlich war das Kunststück absolut unmöglich.
Sie hätten das Rote Meer nicht in einer Nacht passieren können
Woche der Nächte.

Aber die Fortsetzung ist noch amüsanter und lehrreicher.
Colenso stellte sich in seiner unschuldigen Aufrichtigkeit auf die Seite der Zulus,
und ich bin mir sicher, dass die Kirche zu Hause das sehr gerne tun würde
seine Meinung zur Genauigkeit biblischer Statistiken äußern
korrigierte, schrieb ein Buch mit den erforderlichen Änderungen.
So bescheiden seine Kritik auch war, sie lösten einen STURM des Protests aus
und wütende Denunziation, die sogar zu seiner Absetzung führte
vorerst aus seinem Bistum! Gleichzeitig
Zeit ergoss sich eine Lawine von Büchern, die sich seiner Ketzerei widersetzten
aus der Presse hervor. In letzter Zeit hatte ich die Neugier, nachzuschauen
Ich habe den Katalog des British Museum durchgesehen und das gefunden
zur Widerlegung von Colensos Pentateuch. Untersucht etwa 140
(140) Bände wurden damals veröffentlicht!
Heute brauche ich kaum zu sagen, all diese Sesselkritiker und
Ihre Werke sind völlig in Vergessenheit geraten, die Argumente dagegen
der Zulus und ihres Bischofs stehen immer noch ungerührt und unbeweglich da.

Dies ist ein Fall von Suchintelligenz, die von „Wilden" gezeigt wird.
eine Intelligenz, die auf der genauen Kenntnis der Bedürfnisse beruht
des tatsächlichen Lebens. Ich denke, man kann sagen, dass es ähnlich instinktiv ist
Intelligenz (wenn man so will unterbewusst) hat die Stämme geführt
der Männer im Großen und Ganzen auf ihrer langen Reise durch das Rote
Meer der Jahrhunderte, von den ersten Tagen an, von denen ich
bis in die Gegenwart hinein sprechen, und hat auf seltsame Weise
Auch wenn sie unbeständig waren, hielten sie sie auf dem Weg zum Finale
Emanzipation, auf die sich die Menschheit unweigerlich zubewegt.



XII. DAS SEXTABU

Im Laufe der letzten Kapitel habe ich mehr gesprochen
mehr als einmal von der Solidarität und Kontinuität des Christentums,
in seinen wesentlichen Lehren, mit den heidnischen Riten. Es gibt,
Allerdings gibt es eine bemerkenswerte Ausnahme von dieser Aussage. Ich verweise
natürlich zur christlichen Behandlung von Sex. Es ist
Sicherlich sehr bemerkenswert, dass es zwar allgemein heidnische Kulte gibt
machte eine Menge aller möglichen Sexriten, legte sich hin
viel Stress auf sie und führte sie in was ein
Wir erwägen einen schamlosen und schamlosen Weg in die
damit verbundene Instinkte. Ich sage „die christliche Kirche",
vertrat im Großen und Ganzen die gegenteilige Linie – ignorierte Sex,
verurteilte es und widersetzte sich dem vollkommen Natürlichen
damit verbundene Instinkte. Ich sage „die christliche Kirche",
denn es gibt nichts, was darauf hindeutet, dass Jesus selbst (wenn wir
(Wer seine Figur als historisch anerkennt), hat ein solches Extrem übernommen
oder doktrinäre Haltung; und die ganz frühen christlichen Lehrer
(mit der größten Ausnahme von Paul) zeigen diese Voreingenommenheit nicht
in hohem Maße. Tatsächlich bekanntlich stark
Strömungen heidnischen Brauchs und Glaubens durchzogen das Christentum
Versammlungen der ersten drei oder vier Jahrhunderte. „Der Christ
Die Kunst dieser Zeit blieb herrlich heidnisch. Im
In den Katakomben sehen wir den Erlöser als bartlosen Jüngling, wie ein
junger griechischer Gott; manchmal dargestellt, wie Hermes der
Hüter der Herden, der einen Widder oder ein Lamm trägt
sein Hals; manchmal als Orpheus seine Laute stimmt
die wilden Tiere."[1] Die Nachfolger Jesu waren zeitweise
sogar beschuldigt – ob zu Recht oder zu Unrecht, ich weiß nicht –
bei ihren Liebesfesten sexuelle Geheimnisse zu zelebrieren. Aber
als die Kirche im Laufe der Jahrhunderte an Macht und Umfang wuchs
– mit seinen Mönchen und ihren Verstümmelungen und Askese, und
sein zölibatärer Klerus und seine absolute Weigerung, das anzuerkennen
sexuelle Bedeutung seiner eigenen gefeierten Symbole (wie die
Kreuz, die drei Finger des Segens, die Fleur de Lys
und so weiter) – es definierte sich immer konsequenter
als antisexuell in seiner Einstellung und zeichnete sich dadurch aus
deutlicher Kontrast zu den früheren Naturreligionen.

[1] Angels' Wings, von E. Carpenter, S. 104.


Man kann natürlich sagen, dass es sich um eine antisexuelle Tendenz handelt
lässt sich vor allem in anderen vorchristlichen Kirchen nachweisen
die späteren, wie die buddhistische, die ägyptische,
und so weiter; und das ist vollkommen wahr; aber es scheint
dass die christliche Kirche in vielerlei Hinsicht den Höhepunkt markierte
der Tendenz; und die Tatsache, dass andere Kulte teilnahmen
im Tabu macht uns umso bereiter und ängstlicher
nach der wahren Ursache zu fragen.

Um eine Abhandlung über die Sexualriten der verschiedenen Prä-
Christliche Religionen wären „eine große Ordnung" – größer als
Ich könnte versuchen, es zu füllen; sondern die allgemeinen Fakten in diesem Zusammenhang
sind ziemlich offensichtlich. Wir wissen es natürlich aus dem
Bibel, die den Syrern in Palästina zum Sex gegeben wurde
verehrt. Es gab aufrechte Bilder (phallisch) und „Haine"
(sexuelle Symbole) auf jedem hohen Hügel und unter jedem Grün
Baum;[1] und dieselben Bilder und die damit verbundenen Riten
mit ihnen schlichen sich in den jüdischen Tempel ein und erfreuten sich großer Beliebtheit
genug, um dort für längere Zeit Fuß zu fassen
König Rehabeam, ungeachtet der Bemühungen von
Josiah[2] und andere Reformatoren, um sie auszurotten. Darüber hinaus
Es gab regelmäßig Mädchen und Männer (Hierodouloi).
während dieser Zeit zum jüdischen Tempel wie zu den Heiden
Tempel zur Erbringung sexueller Dienste
in vielen Fällen als Teil des Rituals erkannt. Frauen
waren davon überzeugt, dass es eine Ehre und ein Privileg sei, dabei zu sein
befruchtet von einem „heiligen Mann" (einem Priester oder einem anderen verbundenen Mann).
mit den Riten) und daraus resultierende Kinder
Gewerkschaften wurden oft „Kinder Gottes" genannt – eine Bezeichnung
was zweifellos manchmal zu einer Legende von Wundern führte
Geburt! Mädchen, die ihren Platz als Hierodouloi einnahmen
Von Tempeln oder Tempelbezirken wurde erwartet, dass sie kapitulierten
sich zu Menschenanbetern im Tempel, viel im
wahrscheinlich auf die gleiche Weise, wie Herodot es im Tempel beschreibt
der babylonischen Venus Mylitta, wo jeder Eingeborene
Einmal in ihrem Leben sollte eine Frau darin sitzen
Tempel und Geschlechtsverkehr mit einem Fremden haben.[3] In der Tat
Die syrischen und jüdischen Riten stammen größtenteils aus Babylonien.
„Die Hebräer marschierten in Syrien ein", sagt Richard Burton[4]
„Fand es religiösisiert. von Assyrien und Babylonien, als die
Das akkadische Ischtar hatte den Westen passiert und war zu Aschtoreth geworden.
Ashtaroth oder Ashirah, der Anaitis Armeniens, der Phönizier
Astarte und die griechische Aphrodite, die große Mond-
Göttin, die Königin des Himmels und der Liebe ist." Das Wort
Wie oben in unserer Bibel mit „Hain" übersetzt, ist es tatsächlich Aschera,
was es ziemlich klar mit der babylonischen Königin verbindet
des Himmels.

[1] 1 Könige xiv. 22-24.

[2] 2 Könige xxiii.

[3] Siehe Herodot I. 199; auch ein Hinweis auf diesen Brauch in der
apokryphischer Baruch, vi. 42, 43.

[4] „Tausend Nächte und eine Nacht" (Ausgabe 1886), Bd. x, S. 229.


Wieder in Indien, im Zusammenhang mit den Hindu-Tempeln und
ihre Riten, wir haben genau die gleiche Institution von Mädchen
dem Tempeldienst angeschlossen – die Nautch-Mädchen – deren
Funktionen in vergangenen Zeiten waren sicherlich sexueller Natur, und wessen
Tänze zu Ehren des Gottes sind, bis hin zu den
heutiger, ausgesprochen verliebter Charakter. Dann wir
haben die sehr zahlreichen Lingams (konventionelle Darstellungen).
des männlichen Organs) zu sehen, Dutzende und Dutzende davon
sie, in den Arkaden und Kreuzgängen der Hindu-Tempel –
an die Frauen aller Schichten, insbesondere diejenigen, die es wünschen, gehen
Werden Sie Mütter, nehmen Sie Zuflucht und salben Sie sie reichlich damit
Öl und signalisieren damit ihren Respekt und ihre Hingabe an sie
eine sehr praktische Möglichkeit. Was den Lingam als Repräsentant betrifft
das männliche Organ, in irgendeiner Form – als aufrechter Stein
oder Säule oder Obelisk oder schlanker runder Turm – es kommt alles vor
auf der ganzen Welt, insbesondere in Irland, und bildet ein solches Denkmal
von der Verehrung, die das frühe Volk dem großen Emblem entgegenbrachte
und Instrument der menschlichen Fruchtbarkeit, wie man nicht verkennen kann.
Die Säulen, die Salomo vor seinem Tempel errichtete, waren
offensichtlich von ihren Namen her – Jachin und Boas[1] –, die dazu bestimmt waren
Seien Sie Embleme dieser Art; und die Tatsache, dass sie es waren
gekrönt mit Granatäpfeln – das allgemein akzeptierte Symbol
des Weiblichen – bestätigt und untermauert diese Interpretation.
Die Obelisken standen vor den Tempeln der Ägypter
Zeichen des gleichen Charakters. Die bekannte T-Form
Das Kreuz wurde in heidnischen Ländern lange vor dem Christentum verwendet
eine Darstellung des männlichen Mitglieds, und auch gleichzeitig
Zeit des „Baums", auf dem der Gott (Attis oder Adonis oder Krishna) steht
oder wer auch immer es sein mag) wurde gekreuzigt; und das Gleiche
Symbol kombiniert mit dem Oval (oder Yoni) bildete THE
Crux Ansata {Ankh} des alten ägyptischen Rituals – eine Figur, die
wird heute in Kairo als starker Zauber verkauft, und das zugegebenermaßen
bezeichnet die Verbindung der beiden Geschlechter in einem
Design.[2] MacLennan in The Fortnightly Review (Okt. 1869)
zitiert mit Zustimmung die Worte von Sanchoniathon
dass „die Menschen zuerst die Pflanzen anbeten, dann die Himmelskörper,
angeblich Tiere, dann „Säulen" (Embleme der
Zeuger) und zuletzt die anthropomorphen Götter.

[1] „Er wird aufrichten" und „In ihm ist Stärke" stehen in der Bibel
die Randinterpretationen dieser beiden Wörter.

[2] Der Zusammenhang zwischen der Entstehung von Feuer durch die
Feuerübung und die Erzeugung von Leben durch Geschlechtsverkehr ist ein
sehr offensichtlich und eignet sich für magische Ideen. JE Hewitt
sagt in seinem Werk „Ruling Races of Prehistoric Times" (1894) (Bd. I, S.
8) dass „Magha, die in Kleinasien verehrte Muttergöttin, war
ursprünglich der Sockelblock, von dem aus das Feuer erzeugt wurde
Feuerübung." Daher haben wir, sagt er, die Magier von Persien und die
Maghadas der indischen Geschichte, auch das Wort „Magie".


Es ist nicht notwendig, auf dieses Thema näher einzugehen. Der
Fakten über den Zusammenhang sexueller Riten mit religiösen Gottesdiensten
fast überall in der frühen Welt gibt es, wie gesagt, ausreichend
Patent für jeden Anfragenden. Aber es ist notwendig, es zu versuchen
um die Gründe für diesen Zusammenhang zu verstehen. Zum Versenden
alle derartigen Fälle unter dem bloßen Begriff „religiöse Prostitution"
gibt es keine Erklärung. Der Begriff legt nahe, von
Natürlich wurde der Religionsbeweis lediglich als Argument verwendet
Entschuldigung und Deckmantel für sexuelle Vertrautheiten; aber obwohl
Diese Art der Erklärung bietet sich zweifellos an
der moderne Mann – dessen Religion genauso kommerziell ist wie seine
Geschlechtsbeziehungen sind es – und obwohl es in FÄLLEN keinen Zweifel daran gibt
war eine wahre Erklärung – und doch ist es offensichtlich, dass dies unter den Menschen der Fall ist
die Religion als eine Frage von Leben und Tod ernst nahmen
und der keine heuchlerischen Ausreden oder Deckungen brauchte
Sex-Beziehungen können nicht als allgemein anerkannt werden
RICHTIGE Erklärung. Nein, die wahre Erklärung ist – und ich
Ich werde gleich darauf zurückkommen – dass es sexuelle Beziehungen gibt
ein so tiefer und intimer Teil der menschlichen Natur, dass von
Beim ersten Mal war es einfach unmöglich, sie DRAUSSEN zu halten
der Religion – es ist natürlich das Ziel der Religion, etwas zu bringen
den ganzen Menschen in eine verständliche Beziehung zu bringen
die physische, moralische und, wenn Sie möchten, übernatürliche Ordnung
die große Welt um ihn herum. Sex war von Anfang an zu spüren
Teil und ein grundlegender Teil der großen Ordnung der zu sein
Welt und der menschlichen Natur; und deshalb zu trennen
Es war aus der Religion undenkbar und eine Art Widerspruch
in Begriffen.[1]

[1] Zur Weiterentwicklung dieses Themas siehe Kap. xv.


Wenn das wahr ist, wird man sich fragen: Wie kam es dazu?
Hat die Scheidung stattgefunden? Dass das Tabu entstanden ist? Wie war
es ist, dass die Juden unter dem Einfluss von Josiah und dem
Hebräische Propheten wandten ihr Gesicht vom Sex ab und
vehement gegen die syrischen Kulte? Wie war das?
Diese Reaktion erstreckte sich auf das Christentum und wurde ausgeglichen
In der christlichen Kirche ist es eindeutiger, dass Mönche gingen
zu Tausenden in die Wüsten des Thebaids und so weiter
die frühen Kirchenväter und christlichen Apologeten konnten es nicht finden
Begriffe, die übel genug sind, um sie auf die Frau als Symbol zu schleudern
von nichts als Sex-Korruption und Wahn? Wie war es
dass diese Verachtung des Körpers und die Erniedrigung der Sexualität
Die Dinge gingen bis weit ins europäische Mittelalter hinein, und
letztendlich ein organisiertes System der Heuchelei geschaffen, und
Verschleierung und Unterdrückung von Sexualtrieben, die wirken
als Deckmantel für eine abscheuliche kommerzielle Prostitution und als
Der Nährboden für eine schreckliche Krankheit hat sogar noch angehalten
bis an den Rand der Gegenwart?

Das ist eine berechtigte Frage, die eine Antwort erfordert.
Dafür muss es einen Grund gegeben haben, und zwar einen tief verwurzelten
diese bemerkenswerte Reaktion und Kehrtwende, die charakterisiert ist
Christentum und, vielleicht in geringerem Maße, auch andere
sowohl frühere als auch spätere Kulte wie die der Buddhisten, die
Ägypter, Azteken[1] und so weiter.

[1] Zu den Azteken siehe Acosta, Bd. ii, S. 324 (London, 1604).


Man kann sagen – und das ist oberflächlich betrachtet eine faire Antwort
des Problems – dass der Hauptgrund darin lag, dass etwas nicht stimmte
die Art einer Reaktion. Die Exzesse und Korruptionen von
Sex in Syrien war offenbar ziemlich schlecht geworden, und zwar genau das
Tatsache könnte zu einem Pendelschwung der Juden geführt haben
Kirche in entgegengesetzter Richtung; und noch einmal auf die gleiche Weise
die allgemeine Laxheit der Moral im Zerfall des Römischen Reiches
könnte die Kirche des frühen Christentums in ihrer bestätigt haben
Entschlossenheit, auf dem großen Weg der Askese weiterzumachen.
Die Christen folgten der jüdischen und der ägyptischen Kirche,
und auf diese Weise eine große Tradition der sexuellen Kontinenz und
Die antiheidnische Moral hat sich im Laufe der Jahrhunderte sogar durchgesetzt
moderne Zeiten.

Dies scheint bisher eine vernünftige Theorie zu sein; aber ich denke wir
weiter gehen und dem Kern des Problems näher kommen, wenn
Wir kehren zu dem allgemeinen Hinweis zurück, dem ich bereits gefolgt bin
mehr als einmal – der Hinweis auf die notwendige Evolution des Menschen
Bewusstsein. Im ersten oder tierischen Stadium des Menschen
In der Evolution war Sex (wie auch bei den Tieren) ein vollkommenes
notwendige, instinktive und unbewusste Aktivität. Es
war harmonisch mit sich selbst, natürlich und unproduktiv
teuflisch. Aber als die zweite Phase einsetzte, in welchem Mann
Er wurde überwiegend SELBSTbewusst, und das zwangsläufig
darüber, sexuelle Aktivitäten zu seinem eigenen Vergnügen abzulenken
und Vorteil; Er setzte seinen aufkeimenden Intellekt ein
die Entgleisung der Leidenschaft und des Verlangens vom Stammesplan planen
Bedürfnisse und Gebräuche der Natur bis ins kleinste Detail
Befriedigung. Ist die erste Stufe eines harmonischen Sexualtriebs
und Aktivität kann als charakteristisch für das Goldene angesehen werden
Alter, die zweite Stufe muss als Darstellung des Sündenfalls angesehen werden
des Menschen und seine Vertreibung aus dem Paradies im Garten von
Eden-Geschichte. Das Vergnügen und die Herrlichkeit des Sex gewesen
Indem man sich den eigenen Zielen zuwandte, wurde Sex selbst zur großen Sünde. A
Schuldgefühle überwältigten die Gedanken des Menschen zu diesem Thema. "Er
wusste, dass er nackt war", und er floh vor der Stimme
und Angesicht des Herrn. Von diesem Moment an einer von
die Hauptziele seines Lebens (in seinen inneren und neueren Aktivitäten)
wurde zur Verleugnung von Sex. Sex wurde als das verstanden
großer Antagonist, die alte Schlange, die immer auf der Lauer liegt
verrate ihn; und es kam ein Moment in der Geschichte
jeder Rasse und jeder repräsentativen Religion, wann
Die sexuellen Riten und Zeremonien der älteren Zeit verloren ihre Bedeutung
naiver und quasi unschuldiger Charakter und litt darunter
ein Gefühl von Schuld und Unanständigkeit. Das ist außergewöhnlich
interessanter und dramatischer Moment in der menschlichen Evolution war
natürlich das, in dem das Selbstbewusstsein mächtig wurde
genug, um zum Zentrum der menschlichen Vitalität vorzudringen, dem
Heiligtum des menschlichen Innenlebens, seines sexuellen Instinkts und seines Umgangs
Es ist ein schrecklicher Schlag – ein Schlag, den es noch nie erlebt hat
erholt hat, und von dem es sich in der Tat nicht erholen wird, bis
die eigentliche Natur des Innenlebens des Menschen wird verändert.

Man könnte sagen, dass es von Menschenhand sehr dumm war
leugnen und versuchen, etwas vollkommen Natürliches und Vernünftiges auszuschließen
Ding, ein notwendiger und unverzichtbarer Teil seiner eigenen Natur.
Und das ist, soweit ich sehen kann, vollkommen wahr. Aber manchmal
Es scheint unvermeidlich, dumme Dinge zu tun –
und sei es nur, um sich von der eigenen Dummheit zu überzeugen. An
Andererseits war diese Politik des Menschen gewiss
sehr weise – klüger, als er wusste –, als er versuchte, Auto zu fahren
auf Sex (was er natürlich nicht konnte) ging er ein
ein Konflikt, der zwangsläufig mit der Vertreibung von endete
ETWAS; und dieses Etwas war die Herrschaft im Inneren
sich selbst, des Selbstbewusstseins, genau das, was und ausmacht
jemals Sex verabscheuungswürdig gemacht hat. Dem Menschen ist es nicht gelungen
Er trieb die Schlange aus dem Garten, aber er trieb sich selbst
raus und nimmt die wahre alte Schlange der Selbstgier und Selbstsucht
Befriedigung mit ihm. Wenn er eines Tages zurückkehrt
Das Paradies wird in seinem Schoß gestorben sein und
weggeworfen worden, aber er wird dort die gute Schlange finden
von früher, voller Heilung und Freundlichkeit, zwischen den Zweigen
des Baumes des Lebens.

Darüber hinaus geht aus anderen Überlegungen hervor, dass
Dieser Moment der Verleugnung von Sex MUSSTE kommen. Wann
man denkt an die enorme Kraft dieser Leidenschaft und ihrer
Ewig, haltet die Menschheit fest, das merkt man einmal
von den instinktiven Fesseln der Natur befreit und unterstützt
Es war eine selbstbewusste und selbstsüchtige menschliche Intelligenz
auf dem Weg, ein furchtbarer Fluch zu werden.

Ein monströser Eft war einst der Herr und Meister der Erde;
Für ihn flammte seine hohe Sonne, und sein Fluss wogte.

Und das mag alles sehr gut und angemessen gewesen sein
die Karbon-Epoche, aber WIR am Ende der Zeit haben es getan
kein Wunsch, unter solch eine absurde Herrschaft zu fallen,
oder in die Ursümpfe zurückzukehren, aus denen die organische Natur hervorgeht
ist so langsam und schmerzhaft entstanden.

Ich sage, es war der Eintritt des Selbstbewusstseins in die Sphäre
von Sex und der daraus resultierenden Nutzung des letzteren für private Zwecke
endet, was diese große Rassenmacht an der Wurzel vergiftete.
Denn vor allem Sex, der durch die Geburt repräsentiert wird
Leben der Rasse (oder des Stammes, oder, wenn Sie so wollen,
der gesamten Menschheit) sollten heilig sein und davor geschützt werden
lediglich egoistische Ziele zu verfolgen und es daher nur für solche Zwecke zu verwenden
Ziele ist in der Tat eine Entweihung. Und selbst wenn – wie einige behaupten
und ich denke zu Recht[1] – Sex dient nicht NUR der Geburt eines Kindes
und körperliche Fortpflanzung, sondern zur gegenseitigen Belebung und
Stärkung, es dient immer noch der Einigkeit und nicht dem Egoismus; und zu
Wenn man es egoistisch nutzt, begeht man tatsächlich die Sünde der Trennung.
Es bedeutet, das eigentliche Band des Lebens abzuwerfen und zu zerstören
Gemeinschaft. Die alten Völker haben jedenfalls eine Erleuchtung hervorgerufen
des religiösen (d. h. des gemeinschaftlichen und öffentlichen) Wertes über
sexuelle Handlungen und machte sie zu einem großen Teil zu einer Sache davon
Tempelritual und die Verehrung der Götter oder der Gemeinschaft und
Pandemiefeier, wie bei den Saturnalien und ähnlichen
Feste. Wir haben sicherlich kein Recht, diese anzuerkennen
Feiern – egal welcher Art – als unaufrichtig. Das waren sie jedenfalls
In ihrer Entstehung waren sie entweder genuin religiös oder genuin sozial
und festlich; und aus beiden Blickwinkeln waren sie weitaus besser
als die Geheimhaltung des privaten Genusses, die unsere kennzeichnet
moderne Welt in diesen Angelegenheiten. Das Gründliche und Schamlose
Kommerzialisierung von Sex hat leider! reserviert für das, was ist
„Christliche Zivilisation" genannt, und mit ihr (vielleicht als
eine notwendige Konsequenz) Prostitution und Syphilis haben
zu entsetzlichen Übeln herangewachsen, begleitet von einer gigantischen Erniedrigung
der sozialen Standards und das Aufkommen des kleinbürgerlichen Philistertums
und Niaiserie. Tatsächlich liebe ich es, in diesem modernen Zustand zu sein
Die Weltbewegung und ihre natürlichen Erscheinungsformen wurden geleugnet
von Schuld- und Sündengefühlen befallen, ist wirklich dahingeschwächt
und hörte auf, seine natürliche Rolle im Leben zu spielen; und eine riesige Zahl
von Menschen – Männern und Frauen – die sich selbst finden
vom Hauptziel der Existenz ausgeschlossen oder entgleist,
haben ihre Energie dem „Geschäft" oder dem „Geldverdienen" gewidmet
oder „sozialer Aufstieg" oder etwas ebenso Sinnloses,
als der einzige schlechte Ersatz und Pis aller, der ihnen offen steht.

[1] Siehe Havelock Ellis, The Objects of Marriage, eine Broschüre
herausgegeben von der „British Society for the Study of".
Sexualpsychologie.


Warum (erneut fragen wir) hat das Christentum dies anscheinend gemacht?
großer Fehler? Und wieder müssen wir antworten: Vielleicht
Der Fehler war nicht so groß, wie es scheint. Vielleicht
Dies war ein weiterer Fall der Notwendigkeit des Lernens durch Verlust.
Um dies zu erreichen, musste die Liebe in Form von Sex verweigert werden
könnte so seine eigenen wahren Werte und Bedürfnisse besser kennenlernen. Sex
musste abgelehnt oder mit dem Gefühl von Schuld und Selbstvertrauen befleckt werden.
suchend, damit es, nachdem es seine Befleckung ausgetrieben hat, möge
eines Tages zurückkehren, verwandelt in der Umarmung der Liebe.
Der ganze Prozess hatte eine tiefe und seltsame Welt-
Bedeutung. Es hat zu einer immens langen Zeit geführt
Unterdrückung – Unterdrückung zweier großer Instinkte – des physischen
Instinkt des Sex und der emotionale Instinkt der Liebe. Zwei
Dinge, die natürlich verbunden werden sollten
getrennt; und beide haben gelitten. Und wir wissen von
Die Freudschen Lehren welche Unterdrückung in den Wurzelinstinkten
notwendigerweise bedeuten. Wir wissen, dass sie unvermeidlich
Krankheiten und Verzerrungen der ordnungsgemäßen Handlung beenden,
entweder im Körper oder im Geist oder in beiden; und das
Diese Übel können nur durch die Befreiung der genannten geheilt werden
Instinkte wieder zu ihrem richtigen Ausdruck und harmonisch
Funktionieren im gesamten Organismus. Kein Wunder dann das,
mit dieser agelong -Unterdrückung (in gewissem Sinne notwendig
es kann gewesen sein), der die christliche Dispensation markiert,
Es sollte endlose Krankheit und Kriminalität in Verbindung gebracht werden
und schmutzige Armut, die Kreuzigung von Tieren in der
Name der Wissenschaft und der menschlichen Arbeiter im Namen von
Reichtum und Kriege und Schrecken unzähliger! Herkules
winden im Nessus-Shirt oder Prometheus
Felsen sind nur als Zahlen einer Spielzeugminiatur im Vergleich zu
Diese Vision des großen und göttlichen Geistes des Menschen, der in der gefangen ist
Klauen dieser Angstkrankheiten, die im Laufe der Jahrhunderte
Ich habe in sein Herz und seine Vitale gegessen.

Es wäre nicht fair, die christliche Kirche zu stapeln
Schuld für all das. Es hatte zweifellos seine Rolle, in der zu spielen
ganzes großes Schema, nämlich, um den Selbstmotiv zu betonen; und es
spielte die Rolle sehr gründlich und erfolgreich. Denn es muss sein
erinnerte sich (was ich immer wieder habe, darauf bestand das in der
heidnische Kulte Es war immer die Erlösung des Clans, des Stammes, der Stamm,
die Menschen, die die Hauptüberlegung waren; der Vorteil der
Die Person nahm nur einen sehr sekundären Teil. Aber drin
Christus-Nach den kommunalen Begeisterung der apostolischen Tage und
der mittelalterlichen und klösterlichen Bruderschaften und Schwesternschaft hatten
starb herunter-Religion besetzte sich immer mehr mit
die individuelle Erlösung jeder Mann oder Frau, unabhängig davon
Was könnte mit der Gemeinschaft passieren? Bis mit dem Aufstieg
Von Protestantismus und Puritanismus erreichte diese Tendenz
so ein extrem, dass jeder, wie jemand gesagt hat, jeder
Der Mensch wurde in einem polieren, seine eigene kleine Seele in a
Ecke zu sich
könnte zu seinem Nachbarn kommen. Religion und Moral
Auch im Rahmen des Handelsregimes wurde, ebenso wie natürlich,
vollkommen egoistisch. Es war immer: "bin _i_ gespeichert? Bin
_I_ das Richtige tun? Bin _i_ Gewinne die Gunst Gottes
und Mann? Wird meine Erlösung Ansprüche erlaubt sein?
Hat _i_ ein gutes Schnäppchen gemacht, damit Jesus gekreuzigt wird
für mich? "Das Gift eines erkrankten Selbstbewusstseins trat ein
in das gesamte menschliche System.

Wie gesagt, man darf den Christen nicht zu sehr dafür verantwortlich machen
all das-partelig, weil nach den kommunalen Perioden welche
Ich habe gerade erwähnt, das Christentum war offensichtlich tief
beeinflusst durch den Aufstieg des Werbewerbung, zu dem während der
Die letzten zwei Jahrhunderte haben es so sorgfältig und fromm
sich selbst angepasst; und teilweise, weil-wenn unsere Sicht überall ist
nahe recht rechts-diese mikrobielle Injektion des Selbstbewusstseins
war genau die notwendige Arbeit, die (in Verbindung mit
Kommerzialismus) es musste abschneiden. Aber obwohl man es tut
Nicht Schuld das Christentum, das man sich nicht für seine Mängel blind machen kann
-Die Mängel ergeben sich notwendigerweise aus dem Teil, den es musste
spielen. Wenn man ein gesundes heidnisches Ritual vergleicht-sagen Sie-sagen Sie
von Apollo oder Dionysos-einschließlich seiner unhöflichen und rohen Opfer
Wenn Sie möchten, aber auch seine vollständige Spontanität einbeziehen
und Engagement für das gemeinsame Leben und Wohlbefinden-mit dem
Morbide Selbstinstrukturierung des Christen und des ewigen
wiederkehrende Frage "Was soll ich tun, um gerettet zu werden?"-die
Der Vergleich ist für letztere nicht günstig. Es gibt (bei
Jede Rate in modernen Tagen) eine mawkische Milch und Wasserheit
über die christliche Haltung und auch eine schmerzhafte Selbst
Bewusstsein, was nicht angenehm ist; Und obwohl Nietzsches
Blondes Tier ist ein ausreichend unangenehmes Tier, ein fast
denkt, dass es besser war, das zu sein, als mitzugehen
Der Kopf hängt sanftmütig auf einer Seite und redet immer
von Altruismus und Selbstaufopferung, während in Wirklichkeit sein Herz war
völlig mit der Frage nach eigenem Errett beschäftigt.
Es gibt neben einem beklagten Mangel an Grit und Substanz
über die christlichen Lehren und Zeremonien. Irgendwie
Unter dem Sex-Taboo wurden sie spiritualisiert und ätherisch
Aus allen menschlichen Gebrauch. Studieren Sie die Initiationsriten von allen
wilder Stamm-mit ihrer strengen Disziplin der Jungen
Braves in Stärke und die Überwindung von Schmerz und Angst;
mit ihren sehr detaillierten Lektionen in den Künsten des Krieges und des Lebens
und die Pflichten des erwachsenen Mannes an seinen Stamm; und mit
ihr recht praktischer Unterricht in Sexualangelegenheiten; und dann
Lesen Sie unsere kleinen Tauf- und Bestätigungsdienste, die, die
sollte es entsprechen. Wie dünn und abgeschwächt und
schwach der letztere erscheint! Oder vergleichen Sie die heilige Kommunion,
wie in der sentimentalen Atmosphäre von gefeiert
eine protestantische Kirche mit einem alten eucharistischen Fest von
echte Jollität und Gemeinschaft des Lebens unter den anerkannten
Gegenwart des Gottes; oder der römisch -katholische Dienst der
Masse, einschließlich ihrer Genuflexionen und Schein oblationen und
DRONING Ritual Sing-Song mit dem tatsächlichen Opfer in früh
Tage eines Tiergottes auf einem lodernden Altar; und ich denke
Meine Bedeutung wird klar sein. Wir wollen natürlich nicht
zu allen Brustitäten und Barbarei der Vergangenheit zurückkehren; Aber
Auch wollen wir nicht abgeschwächt und spiritualisiert werden
aus allen weltlichen Sinn und Anerkennung und in einem leben
Anderen der Welt Paradies leere Anwendung auf irdisch
Angelegenheiten.

Das Sex-Taboo im Christentum war anscheinend wie ich
sagte eine Anstrengung der menschlichen Seele, sich frei von sich zu ringen
Die Verstrickung der körperlichen Lust-die Lust, wenn auch normal
und angemessen und in gewisser Weise gnädig unter den
Tiere hatten durch die Herrschaft des Selbstbewusstseins
werden krank und krankhaft oder monströs im Menschen. Der
Die so geleistete Arbeit war wahrscheinlich vom größten Wert
zur menschlichen Rasse; Aber genau wie in anderen Fällen es manchmal hat
Es ist geschehen, dass die Bemühungen, eine bestimmte Arbeit zu erledigen
am Ende in einer unausgeglichenen Übertreibung hier. Wir
sehen jetzt die schädliche Seite der Unterdrückung
von Sex und findet uns vorläufig unseren Weg zurück zu einem
mehr heidnische Haltung. Und wie diese Rückkehrbewegung ist
findet zu einer Zeit statt, als die von vielen offensichtlichen Zeichen die
selbstbewusster, greifen, kommerzieller Konzeption des Lebens ist
Vorbereitung auf den Abbruch und das Gefühl der Solidarität zu
Sich selbst wieder herstellt, gibt es wirklich gute Hoffnung, dass unsere
Die Rückkehr-Journey kann in gewissem Maße erfolgreich sein.

Der Mensch Fortschritte im Allgemeinen, nicht beide Beine gleichzeitig wie a
Sparrow, aber indem man zuerst ein Bein nach vorne legt, und dann
der andere. Es gab diesen Vorteil im Christen
Tabu des Geschlechts, das durch die Entmutigung des physischen und sinnlichen Abschieds
Seite der Liebe, die es vorerst tat, das geistige zuzulassen
Seite nach vorne. Aber wie ich gerade angegeben habe,
Dieser Prozess hat eine Grenze. Wir können nicht immer behalten
ein Bein zuerst beim Gehen, und wir wollen immer im Leben immer, immer
das spirituelle an erster Stelle zu setzen, noch immer das Material und sinnlich.
Die beiden Seiten müssen auf lange Sicht miteinander Schritt halten.

Und es kann sein, dass eine große Anzahl von sehr neugierigen
und scheinbar sinnlose Tabus, die wir unter den Primitiven finden
Völker können teilweise auf diese Weise erklärt werden: das heißt,,
das, indem sie bestimmte Aktivitätsrichtungen ausschließen
ermöglichte es den Menschen, sich für die Zeit effektiver zu konzentrieren
Sein in anderen Richtungen. Primitive Leute die Große Welt,
deren Wege für uns in allen Gewissen genug rätselhaft ist,
muss einfach verwirrend in seinen Gefahren gewesen sein und
Komplikationen. Es war ein Erstaunen der Angst und Unwissenheit.
Thunderbolts könnten jeden Moment aus heiterem Himmel kommen,
oder ein Dämon aus einem alten Baumstamm oder einem verheerenden
aus einem schlechten Geruch plagen-oder anscheinend sogar aus dem Nichts heraus
überhaupt! Unter diesen Umständen war es vielleicht weise,
Wo immer es den kleinsten Verdacht der Gefahr gab oder
Ich schöhne, um ein hartes und schnelles Tabu zu erstellen-genau wie wir es erzählen
Unsere Kinder auf keinem Konto, um unter einer Leiter zu gehen (dadurch
einen Aberglauben in ihren Köpfen schaffen), teilweise weil es
würde zu lange dauern, um alles über die wirklichen Gefahren zu erklären
von Lackpotten und anderen Dingen und teilweise, weil für die
Kinder selbst erscheint es einfacher, eine feste zu haben und
Unverletzbares Gesetz, als über jeden Fall zu streiten, der auftritt.
Die Priester und Ältesten unter den frühen Leuten nahmen zwei zweifellos die
Verbot der Aktivitäten, so sicherer und einfacher, auch wenn
manchmal zu weit getragen als das Gegenteil von einfacher
Erlaubnis und Ermutigung. Tabus multipliziert-viele
sie ziemlich sinnlos-aber vielleicht in diesem gefährlichen Labyrinth
von der Welt, von der ich gesprochen habe, war es wirklich einfacher
einen großen Teil des Labyrinths wie verbotener Boden auszuschneiden,
So machen es den Menschen leichter, sich in den Weg zu finden
Diese Teile des Labyrinths, die blieben. Wenn
Sie lesen in Deuteronomium (Kap. xiv) die Liste der Vögel und
Bestien und Fische, die unter den Israeliten zur Nahrung erlaubt sind,
oder tabuiert, finden Sie die Liste auf dem ganzen vernünftigen.
Aber Sie werden von einigen merkwürdigen Ausnahmen beeindruckt (nach
zu unseren Ideen), die wahrscheinlich von der erklärt werden sollen
Notwendigkeit, die Regeln einfach genug zu machen, um verstanden zu werden
von allen-auch wenn sie das verbotene von einigen eingeschlossen haben
Essbare Tiere.

Zu einem frühen Zeitraum in Babylonien oder Assyrien, eine sehr
Streichiges Tabu am Sabbat entstand, was nacheinander aufgenommen wurde
von den jüdischen und christlichen Kirchen hat das regiert
Westliche Welt für dreitausend Jahre oder länger und immer noch
überlebt in einer ziemlich sinnlosen Form unter einigen unserer ländlichen
Populationen, die ihre Maisfäule eher in den Feldern sehen werden
als an einem Sonntag zu speichern. [1] Es ist sehr wahrscheinlich, dass dieses Tabu
Zu seinem ersten Anfang war nicht auf eine wöchentliche Notwendigkeit zurückzuführen
Ruhetag (ein Bedürfnis, der bei Nomad niemals zu spüren war
Wilde, würde aber nur in einer Art Industrie auftreten
und stationäre Zivilisation), aber zu einer abergläubischen Angst,
mit solchen Dingen wie den Veränderungen des Mondes verbunden,
und die wahrscheinliche schlechte Luck eines Unternehmens
Der siebte Tag oder ein Tag des Mondwechsels. Es ist wahrscheinlich,
Dies im Laufe der Zeit und die Gesellschaft wurde jedoch mehr
Komplex, die Vorteile eines wöchentlichen Rasttages (oder Markt-
Tag) wurde offensichtlicher und die Priester und Gesetzgeber
Das Tabu absichtlich auf einen sozialen Gebrauch verwandelt. [2] Der
Gelehrte moderne Ethnologen werden jedoch im Allgemeinen im Allgemeinen haben
Keine dieser letzteren Idee. In der Regel freuen sie sich über die Repräsentation
frühe Völker als völlig mittellos von gesundem Menschenverstand
(Das soll ein Monopol der US -Moderne sein!);
und wenn die Sabbat-Anordnung einen Wert oder die Verwendung hatte
Sie bestehen darauf, dies einem reinen Unfall zuzuschreiben, und nicht darauf
Die Anwendung eines vernünftigen Arguments oder Vernunft.

[1] Für andere absurde Sonntags -Tabus siehe Westermarck auf der Moral
Ideen, Vol. ii, S. 289.

[2] für eine Verfolgung dieses Tabus vom nutzlosen Aberglauben bis zu
Praktischer Nutzen siehe Hastings 'Encycl. Religion und Ethik,
Kunst. "Der Sabbat."


Es ist in der Tat wahr, dass ein Tabu-in der Zeit ein angemessenes sein
tabu-must nicht im allgemeinen mind zu argument oder
Grund. Es hat vielleicht in der Vergangenheit oder sogar einen guten Sinn gehabt
ein zugrunde liegender guter Sinn in der Gegenwart, aber seine Grundlage
muss auf etwas darüber ruhen. Es muss ein absolutes sein
Fiat-etwas von der Natur eines Geheimnisses [1] oder der Religion
oder Magie-und nicht umstritten sein. Dies gibt ihm sein Blut-
Qualqualität. Das Rustikal weiß nicht, was würde
passiert ihm, wenn er am Sonntag seinen Mais gewonnen hat, noch tut er es auch nicht
Das Diner-Out in höflicher Gesellschaft weiß, was passieren würde, wenn es passieren würde, wenn
Er löschte sein Essen mit seinem Messer-aber sie beide
sind mit einer Art Lähmung über den Vorschlag von betroffen
Verstöße gegen diese Tabus.

[1] Siehe Westermarck, ibid., II. 586.


Die Ehekunden waren schon immer ein fruchtbares Feld für die
Generierung von Tabus. Es scheint zweifelhaft, ob irgendetwas
Wie absolute Promiskuität, die jemals unter den Menschen herrschte
Rennen, aber es gibt viel zu zeigen diese große Auswahl und
Geschlechtsverkehr waren bei primitiven Leuten häufig
Die Tendenz des späteren Brauchs der Ehe war im Großen und Ganzen
um diesen Auswahlbereich einzuschränken. Zu einem frühen Zeitraum die
verboten der Ehe zwischen denen, die das trugen
Der gleiche Totemname fand statt. So in Australien "kein Mann von
Die WENU -Aktie könnte eine Emu -Frau heiraten; Keine Schwarze
könnte eine Schwarzsnake -Frau heiraten und so weiter. "[1] unter
Der Kamilaroi und die Arunta von S. Australien Der Stamm war
unterteilt in Klassen oder Clans, manchmal auch vier, manchmal
Acht und ein Mann eines bestimmten Clans war nur heiratsfähig
mit einer Frau eines anderen bestimmten Clans-sagen Sie (1)
mit (3) oder (2) mit (4) und so weiter. [2] Zoll mit einem ähnlichen
Die Tendenz, aber im Detail unterschiedlich, scheinen sich vorherrschen zu haben
Unter den einheimischen Stämmen in Zentralafrika und N. America.
Und die Vorschriften in all dieser Angelegenheit waren (anscheinend) so (anscheinend)
völlig willkürlich in den verschiedenen Fällen, die es tun würde
erscheinen fast so, als ob die Stab der Verwandtschaft durch das Totem
war die Entschuldigung gewesen, die vielleicht in einem Aberglauben stammt,
Aber dass das wahre und bleibendere Objekt einfach Einschränkung war.
Und das war vielleicht eine kluge Linie. Ein Tabu
zur Promiskuität musste erstellt werden, und zu diesem Zweck alle
Aktuelle Vorurteile könnten verwendet werden. [3]

[1] Mythos, Ritual und Religion, i, p. 66.

[2] Siehe Spencer und Gillen, einheimische Stämme Australiens.

[3] Der Autor der mystischen Rose scheint diese Ansicht zu vertreten. Sehen
P. 214 dieses Buches.


Bei uns Moderns hat die ganze Sache eine andere genommen
Teint. Wenn wir die enorme Menge von betrachten
Leiden und Krankheiten, sowohl von Geist als auch Körper, die sich aus ergeben
die geschlechtsunterdrückte, von der ich gerade gesprochen habe, besonders
Unter Frauen sehen wir das bloße unvernünftige Tabus-was-was
hatte möglicherweise ihren Platz und die Verwendung in der Vergangenheit-kann sein
nicht mehr toleriert. Wir sind verpflichtet, das Suchlicht zu drehen
von Vernunft und Wissenschaft über eine Reihe von Aberglauben, die
immer noch in den dunklen und muffigen Orten der Kirchen verweilen und
die Gerichte. Die moderne Untersuchung hat schlüssig gezeigt
Nicht nur die grundlegende Bedeutung des Geschlechts in der Evolution
von jedem Menschen, aber auch des sehr großen
Vielfalt spontaner Manifestationen bei verschiedenen Individuen
und die wichtige Notwendigkeit, dass diese erkannt werden sollten,
Wenn die Gesellschaft jemals in einen rationalen Menschen ausgeweitet wird
bilden. Es ist nicht mein Objekt hier, die Zukunft zu skizzieren
von Ehe und Geschlechtsverhältnissen im Allgemeinen-ein Thema
das wird jetzt sehr effektiv von vielen behandelt
Seiten; aber nur um darauf zu bestehen, dass wir unseren guten Sinn in der nutzen
Ganze Materie und sich länger verweigern, an sinnlos gebunden zu sein
Vorurteils.

In Bezug auf die gleiche Art kann in Bezug auf
Nacktheit, die in der modernen Zivilisation der geworden ist
Objekt eines sehr ernsten und tatsächlich schädlichen Tabus; beide
von Sprache und Handlung. Wie jemand gesagt hat, wurde es in der
Ende des neunzehnten Jahrhunderts fast ein Verbrechen zu erwähnen
Mit Namen eines Teils des menschlichen Körpers innerhalb eines Radius
von etwa 20 Zoll von seinem Zentrum (!) Und in Frage
Tatsächlich waren einige Kleiderreformer dieser Zeit tatsächlich
vor Gericht gebracht und als Kriminelle behandelt
mit Beinen auf den Knien, Schultern und Brust
entdeckt! Solche öffentlichen Follien waren verantwortlich
für einen Großteil der körperlichen und geistigen Erkrankungen und
Unterdrückung gerade erwähnt, und je früher sie geschickt werden
Umso besser. Keine vernünftige Person würde sich befürworten
Promiscuous Nacktheit mehr als promiskuitive Geschlecht-
Beziehung; Es ist auch nicht wahrscheinlich, dass gealtert und deformiert
Die Menschen würden sich jederzeit aussetzen. Aber
Sicherlich gibt es genügend Sinn und Wertschätzung von Gnade
und Fitness im durchschnittlichen menschlichen Geist, damit es in der Lage sein kann
befreien den Körper vor sinnloser Verschleierung und geben Sie ihn
sein gebührender Ausdruck. Die Griechen der alten, haben an der
ganze saubere Körper, behandelte sie mit Respekt und Unterscheidung.
Die jungen Männer schienen im Palaestra ziemlich nackt zu sein,
und sogar die Mädchen von Sparta fuhren öffentlich Rennen in
der gleiche Zustand; [1] und eines Tages, wenn unser Körper (und
Die Gedanken sind auch sauber geworden, wir werden zu ähnlichen zurückkehren
Institutionen. Aber das wird noch nicht sein. Solange
Die Befleckung dieser kommerziellen Zivilisation liegt bei uns, wir
soll unseren Schmutz und unsere Verschleierung bevorzugen. Die Kräfte das
sein wird gegen Veränderung protestieren. Heinrich Scham in seinem
Charmante kleine Broschüre Nackende Menschen, [2] beschreibt die
Bestürzung der kommerziellen Menschen bei solchen Ideen:

"'Was wird aus uns werden', rief die Schneiderin, 'wenn du gehst
nackt?'

"Und all die Los von ihnen, Hut, Krawatten, Hemd und Schuhmacher
schloss sich dem Chor an.

"'Und wo soll ich mein Geld tragen?' rief einen, der hatte
wurde gerade zum Regisseur gemacht. "


[1] Siehe Theocritus, Idyll xviii.

[2] veröffentlicht um 1893 in Leipzig.



XIII. Die Entstehung des Christentums

Zurück auf die Existenz von etwas, das ähnelt
ein großer Weltreligion, der in den Jahrhunderten gekommen ist,
kontinuierlich expandieren und verzweigen, haben wir
Nun die Entstehung dieser besonderen Marke oder die Entstehung dieser besonderen Marke zu betrachten oder
Zweig davon, den wir das Christentum nennen. Jede Religion oder
Kult, heidnisch oder christlich, hat, wie wir gesehen haben
in gemeinsam mit dem allgemeinen Welt-Religion; doch jeder
hat seine eigenen besonderen Eigenschaften gehabt. Was war der
Hauptmerkmale des christlichen Zweigs als Unterscheidung
es von den anderen Zweigen?

Wir haben im letzten Kapitel eine gewisse asketische Haltung gesehen
Geschlechtlich war eine der wichtigsten Markierungen des Christen
Kirche; und das, während die meisten heidnischen Kulte
(gelegentlich gelegentlich schreckliche Sparmaßnahmen bevorzugen und
grausame Opfer) haben sich im Gange freuen und freut uns über Vergnügen und
Die Welt der Sinne, Christentum-folgt weitgehend auf
Judentum-löste eine Tendenz zum Verzicht auf
die Welt und das Fleisch und ein Rückzug in das Innere und in das Innere und
mehr spirituelle Regionen des Geistes. Die gleiche Tendenz
kann in den ägyptischen und phrygischen Kulten davon verfolgt werden
Zeitraum. Es wird erinnert, wie juvenal (sa. vi,
510-40) die Priester von Cybele in Rom für die Herstellung
selbst "Eunuchen für das Himmels willen des Himmels", "
oder die reiche römische Dame, weil sie in den winterlichen Tiber gestoßen sind
für eine Aktiation an ISIS. Zweifellos unter den späteren Heiden
"Die lange unerträgliche Tyrannei der Sinne über der Seele"
war eine sehr ernste Angelegenheit geworden. Aber das Christentum vertreten
vielleicht die mächtigste Reaktion dagegen;
und diese Reaktion hatte, wie im letzten Kapitel angegeben, die
enorm wertvolles Ergebnis, dass es (für die Zeit) es entwirrt
Liebe aus Sex und etablierter Liebe, rein und unverdacht, als
Herrscher der Welt. "Gott ist Liebe." Aber wie auch angegeben,
die Scheidung zwischen den beiden Elementen der menschlichen Natur,
extrem getragen, rechtzeitig zu einer Krippling von beiden geführt
Elemente und die Entwicklung einer bestimmten Morbidität und
Selbstbewusstsein, das, wie nicht geleugnet werden kann, schmerzhaft ist
unter einigen Teilen von Christen gekennzeichnet-besonders diejenigen
des altruistischen und "philanthropischen" Typs.

Ein weiteres Merkmal des Christentums, das auch sehr ist
In seiner Weise in Ordnung, aber seine Nützlichkeitsgrenzen haben, war seine sein
Beharren auf "Moral". Einige moderne Schriftsteller haben tatsächlich
so weit weg-für das Vergnügen, nehme ich an die Stoiker-als zu tun
behaupten, dass das Chief Mark des Christentums seine hohe Moral ist,
und dass die Heiden im Allgemeinen sehr wollen
Der moralische Sinn! Dies ist natürlich tiefgreifend
Fehler. Ich sollte das im wahrsten Sinne dessen sagen
Wort, die frühen und Stammesvölker waren viel mehr
"Moral" in der Regel-das ist bereit als Individuen zu zahlen
Respekt auf die Bedürfnisse der Gemeinschaft-als später und
mehr zivilisierte Gesellschaften. Aber der Fehler ergibt sich aus dem
verschiedene Interpretationen des Wortes; wohingegen alle
Die heidnischen Religionen bestanden sehr stark auf dem Gerechten
Erwähnte Art von Moral, die wir als Bürgerstillung bezeichnen sollten
Dem eigenen Nachbarn machte der Christ die Moral zu bestehen
Vor allem in der Pflicht eines Mannes gegenüber Gott. Es wurde
mit ihnen eine private Angelegenheit zwischen dem Selbst und Gott, der sich
eher als eine öffentliche Angelegenheit; und führte so am Ende zu a
Sehr widerwärtige und ziemlich pharisaische Art von Moral, deren
Hauptinspiration war nicht die Hilfe des Mitmenschens
Aber die Rettung der eigenen Seele.

Es kann vielleicht andere herausragende Differenzierungspunkte geben
zwischen dem Christentum und den vorhergehenden heidnischen Religionen; Aber
Gegenwärtig können wir diese beiden erkennen-(a) die Tendenz
auf dem
Kultivierung einer rein spirituellen Liebe und (b) das Beharren auf
Eine Moral, deren Inspiration ein privates Pflichtgefühl war
eher zu Gott als einem öffentlichen Pflichtgefühl gegenüber dem eigenen Nachbarn
und für die Gesellschaft im Allgemeinen. Es kann interessant sein, die zu verfolgen
Ursachen, die zu dieser Differenzierung führten.

Drei Jahrhunderte vor unserer Ära die Eroberungen von Alexander
hatte den Effekt hatte, den griechischen Gedanken zu verbreiten und
Kultur über den größten Teil der bekannten Welt. Eine große Zahl
von kleinen Körper von Anbetern lokaler Gottheiten mit ihren
Verschiedene Rituale und religiöse Bräuche waren so aufgelöst worden,
oder zumindest miteinander in Kontakt gebracht und
teilweise modifiziert und hellenisiert. Die Umlaufbahn von mehr
Die allgemeine Konzeption von Leben und Religion wurde bereits verfolgt.
Zum Zeitpunkt der Gründung der ersten christlichen Kirche
Die immensen Eroberungen Roms hatten sich stark verlängert
und stellte den Prozess fest. Das Mittelmeer hatte
werde ein großer römischer See. Händlerschiffe und Routen
des Verkehrs überquerte es in alle Richtungen; Touristen besuchten seine
Ufer. Die bekannte Welt war eine geworden. Die zahlenlose
Völker, Stämme, Nationen, Gesellschaften im Gürtel der
Empire, mit ihren verschiedenen Sprachen, Glaubensbekenntnissen, Bräuchen,
Religionen, Philosophien, beeinflussten jeden zutiefst
Andere. [1] Eine große Fusion fand statt; Und es wurde geworden
unvermeidlich, dass die nächste große religiöse Bewegung hätte
ein weltweiter Charakter.

[1] Für eine Vergrößerung zu diesem Thema siehe Glovers Konflikt von
Religionen im frühen Römischen Reich; Auch SJ -Fall, Evolution
des frühen Christentums (Universität von Chicago, 1914). Die Adonis
Anbetung zum Beispiel (eine Auferstehungskult) "blühte immer noch
in Syrien und Zypern, als Paulus dort predigte "und die Verehrung von
Isis und Serapis hatten damals bereits erreicht, Rom und Neapel.


Es war wahrscheinlich, dass diese neue Religion viele kombinieren würde
Elemente aus den vorhergehenden Ritualen in einem Kult. In
Verbindung mit den feinen Tempeln und ausführlichen Diensten von
Isis und Cybele und Mithra dort wuchsen eine mächtige auf
Priestertum; Franz Cumont [1] spricht von den gelehrten Priestern
der asiatischen Kulte "aufgebaut, auf den Fundamenten
des alten Fetichismus und des Aberglaubens, ein vollständiger Religion
Philosophie-genau wie die Brahmanen den Monismus aufgebaut hatten
des Vedantas auf den "monströsen Götzendienern des Hinduismus".
Und es war wahrscheinlich, dass ein ähnlicher Prozess das entwickeln würde
Neue Religion erwartet. Toutain macht erneut die Aufmerksamkeit auf die Aufmerksamkeit
die Schirmherrschaft, die all diesen Kulten der Römer zugewiesen wurde
Kaiser, um eine neue Kombination und Synthese zu bevorzugen:
-"Hadrien, Commode, Septimes schwerwiegend, Julia Domna,
Elagabal, Alexandre schwerer, en -thepartikel -one tragen zu
PersonNellement a la populärs und er unterscheidet des Kultes
qui se feierlich en l'honneur de serapis et d'sis, des
Divinites Syriennes et de Mithra. "[2]

[1] Siehe Cumont, Religions Orientales Dans le Paganisme Romain
(Paris, 1906), p. 253.

[2] Kultes Paiens Dans L'Epire Romain (2 Bde., 1911), Vol. II,
P. 263.


Es war auch wahrscheinlich, dass diese neue Religion zeigen würde
(wie im letzten Kapitel angegeben) eine Reaktion gegen BORE
Geschlechtszunahme; und in Bezug auf den Standard der Moral
im Allgemeinen das unter so vielen widersprüchlichen Völkern mit
ihre verschiedenen bürgerlichen und lokalen Bräuche, es konnte nicht gut
Identifizieren Sie sich mit einem von diesen, würde aber eine entwickeln
eigene Inspiration eigene, die in seiner besten Form wäre
Sei Liebe des Nachbarn, unabhängig vom Rennen, Glaubensbekenntnis oder
Sitten des Nachbarn und deren Sanktion nicht
wohnen in einer der externen Behörden, die so widersprüchlich sind
miteinander, aber im Sinne der Seele direkt der Seele
Verantwortung gegenüber Gott.

Soviel zu dem, was wir a priori in Bezug auf die erwarten könnten
Einfluss der Umgebung auf die allgemeine Form der
Neue Religion. Und was ist mit der Art von Glaubensbekenntnis oder Glaubensbekenntnis?
Welche Religion würde diese Religion bevorzugen? Hier müssen wir wieder müssen
sehen, dass der Einfluss der Umgebung a zwang a
bestimmtes Ergebnis. Jene Lehren, die wir beschrieben haben
In den vorhergehenden Kapiteln-Doctrinen von Sünde und Opfer, a
Erlöser, die Eucharistie, die Dreifaltigkeit, die jungfräuliche Geburge,
und so weiter-in ihren verschiedenen Formen brodeln, also zu
Sprechen Sie überall. Es war unmöglich für neue Religionen
Synthese, um ihnen zu entkommen; Alles, was es tun könnte, wäre zu
pass sie an und gibt ihnen vielleicht eine Farbe von seiner
eigen. So befindet es sich inmitten dieser keimenden Masse
dass wir uns die verschiedenen heidnischen Kulte vorstellen müssen, wie das Düngen
Streams, absteigend. All diese Ströme zu verfolgen würden
Natürlich eine unmögliche Aufgabe sein; aber es mag von Nutzen sein wie
Ein Beispiel für den Prozess, um den Fall einer bestimmten zu beziehen
Glauben. Nehmen wir den Glauben an das Kommen von a
Rettergott; und das wird umso geeigneter wie a
der Glaube, der in der Vergangenheit allgemein als geschätzt wurde
Unterscheidungsmerkmal des Christentums. Natürlich wissen wir jetzt das
Es ist in keiner Weise unverwechselbar, sondern dass die lange Tradition
des Erretters kommt von den abgelegensten Zeiten ab und
Vielleicht aus jedem Land der Welt. [1] Der messianische
Prophezeiungen der Juden und des dreiundfünfzigsten Kapitels Jesajas
sich in die christlichen Lehren geleert und infiziert
sie bis zu einem gewissen Grad mit einem jüdischen Schimmer. Der
"Messias" bedeutet natürlich die Gesalbte. Der
Das hebräische Wort tritt im Alten Testament etwa 40 Mal auf;
und jedes Mal in der Septuaginta oder in der griechischen Übersetzung
(vor allem im dritten Jahrhundert vor unserer Ära gemacht) Das Wort
wird übersetzt , oder Christos, was wiederum bedeutet
Gesalbt. Wir sehen also, dass die Idee oder das Wort „The
„Christus" war sicherlich schon lange in Alexandria in Mode
Chr. oder fast drei Jahrhunderte vor Jesus. Und was
Das Wort „Der Gesalbte" bedeutet streng genommen und von
woraus der Ausdruck wohl abgeleitet ist, wird sich später zeigen.
Im Buch Henoch, das spätestens 170 v. Chr. geschrieben wurde,[2]
Es wird davon gesprochen, dass der Christus bereits im Himmel existiert.
und im Begriff, als Richter aller Menschen zu kommen, und das ist definitiv der Fall
„Menschensohn" genannt. Das Buch der Offenbarung ist
VOLLSTÄNDIG mit Passagen von Henoch; so sind es auch die Briefe des Paulus;
so auch die Evangelien. Das Buch Henoch glaubt an ein Goldenes
Alter, das kommen wird; es hat danteske Visionen vom Himmel
und Hölle und von Engeln, gut und böse, und es spricht von a
„Garten der Gerechtigkeit" mit dem „Baum der Weisheit" in seinem
Mitte. Überall, sagt Prof. Drews, im ersten Jahrhundert
Chr. gab es die Sehnsucht nach einem kommenden Erlöser.

[1] Auch heute noch vibrieren die arabischen Länder ständig
Prophezeiungen eines kommenden Mahdi.

[2] Siehe Ausgabe von RH Charles (1893).


Aber der Erlösergott war, wie wir auch wissen, eine vertraute Figur
in Ägypten. Der große Osiris war in beiden Fällen der Retter der Welt
in seinem Leben und Sterben: in seinem Leben durch den Edlen
Werke, die er zum Wohle der Menschheit vollbrachte, und in
sein Tod durch seinen Verrat durch die Mächte der Dunkelheit
und seine Auferstehung aus dem Grab und sein Aufstieg in den Himmel.[1]
Die ägyptischen Lehren verbreiteten sich über Alexandria
ins Christentum – und obwohl sie keinen Einfluss darauf hatten
letztere tief bis etwa 300 n. Chr., doch dann gelang es ihnen
dabei, die christlichen Kirchen zu erreichen und ihnen eine Farbe zu verleihen
Lehren in Bezug auf den Erretter zu verbreiten und sie davon zu überzeugen
Akzeptieren und ehren Sie die ägyptische Verehrung der Isis im Christentum
Form der Jungfrau Maria.

[1] Siehe Kap. ii.


Wieder kam ein weiterer großer Einflussstrom zustande
Persien in Form des Mithra-Kultes. Mithra, wie wir
gesehen haben,[1] als großer Mittler zwischen Gott und den Menschen fungierte.
Mit seinen Taufen und Eucharistie und seinen zwölf Jüngern,
und seine Geburt in einer Höhle und so weiter schien er dem
Die frühen Väter waren eine Erfindung des Teufels und äußerst gefährlich
Verspottung des Christentums – und das umso mehr, weil es ihm gehört
Der Gottesdienst erfreute sich immer größerer Beliebtheit. Der Kult
scheint Rom etwa 70 v. Chr. erreicht zu haben. Es verbreitete sich
weit und breit durch das Imperium. Es erstreckte sich auf Großartig
Großbritannien und zahlreiche Überreste mithraischer Denkmäler
und Skulpturen in diesem Land – in York, Chester und anderen
Orten - zeugen auch hier von der breiten Akzeptanz. Bei
Rom wurde die Popularität des Mithraismus so groß, dass in
Im dritten Jahrhundert n. Chr. war es ziemlich zweifelhaft[2], ob dies der Fall war
ODER das Christentum würde triumphieren; Kaiser Aurelian im Jahr 273
gründete im Zusammenhang damit einen Kult der Unbesiegbaren Sonne
mit dem Mithraismus;[3] und wie uns der heilige Hieronymus in seinen Briefen erzählt,[4]
der letztere Kult musste später in Rom unterdrückt werden
und Alexandria durch PHYSIKALISCHE KRAFT, so mächtig war es.

[1] Kap. ii.

[2] Siehe Cumont, op. cit., wer sagt, p. 171:--"Jamais, pas meme a
1. Epoche der Invasionen Mussulmanes, Europa hat keine Chance mehr
Sie begannen in Asien, als Diokletian ihn aufklärte
Offiziell en Mithra, der Beschützer des wiederhergestellten Imperiums.
Siehe auch Cumonts Mysteres de Mithra, Vorwort. Die römische Armee, in
Fakt ist, dass er im Gegensatz zum Christentum durchgehend an Mithra festhielt; und so
tat der römische Adel. (Siehe S. Augustine's Confessions, Buch
VIII, Kap. 2.)

[3] Cumont sagt tatsächlich, dass die Identifizierung von Mithra mit dem
Die Sonne (das Symbol der imperialen Macht) war einer der Gründe dafür
Der Mithraismus wurde zu dieser Zeit NICHT verfolgt.

[4] Epist. cvii, ad Laetam. Siehe Robertsons Pagan Christs, S.
350.


Auch war Gewalt nicht die einzige angewandte Methode. Nachahmung ist
nicht nur die aufrichtigste Schmeichelei, sondern oft auch die größte
subtile und effektive Art, einen Rivalen zu besiegen. Die Priester
der aufstrebenden christlichen Kirche waren, wie die Priester ALLER
Religionen, denen es an Handwerk nicht mangelt; und in diesem Moment
als die Frage einer Weltreligion auf dem Spiel stand, war es
war für sie eine offensichtliche Politik, die sie in ihre eigene Waagschale werfen konnten
möglichst viele Elemente der beliebten heidnischen Kulte.
Der Mithraismus blühte seit 600 Jahren; und es ist, zu
Um es gelinde auszudrücken: NEUGIERIG, dass die mithraischen Lehren und Legenden
was ich gerade erwähnt habe, hätte alles sein sollen
(natürlich ganz unbeabsichtigt!) ins Christentum übernommen;
und noch mehr, dass einige andere aus derselben Quelle,
wie die Legende von den Hirten bei der Geburt Christi und der
Lehre von der Auferstehung und Himmelfahrt, die sind
Im Originalentwurf der frühesten Versionen überhaupt NICHT erwähnt
Das Evangelium (St. Markus) sollte in erschienen sein
die christlichen Schriften zu einer späteren Zeit, als Mithraismus
machte große Fortschritte. Die Geschichte zeigt das
Wenn eine Kirche voranschreitet und sich ausdehnt, fühlt es sich im Allgemeinen so an
gezwungen, seine eigenen Fundamente durch Einfügungen zu vergrößern und zu befestigen
Material, das zunächst nicht da war. Ich werde es in Kürze tun
Geben Sie hierfür ein weiteres Beispiel. Im Moment werde ich es tun
Weisen Sie lediglich darauf hin, dass die christlichen Schriftsteller als Zeit
ging weiter, führte nicht nur neue Lehren, Legenden ein,
Wunder und so weiter – die meisten davon können wir zurückverfolgen
früheren heidnischen Quellen – aber dass sie sich besondere Mühe gegeben haben
die heidnischen Aufzeichnungen zu vernichten und so die Beweise auszulöschen
ihrer eigenen Unehrlichkeit. Das erfahren wir von Porphyr[1].
Es gab mehrere ausführliche Abhandlungen, in denen dies dargelegt wurde
Religion von Mithra; und JM Robertson fügt hinzu (Pagan
Christus, S. 325): „Jedes davon wurde zerstört
die Fürsorge der Kirche, und es ist bemerkenswert, dass sogar die
Die Abhandlung des Firmicus ist an einer Stelle (v.) verstümmelt, wo
er scheint Christen vorzuwerfen, Mithras zu folgen
Gebräuche." Während Professor Murray wiederum sagt: „Die Polemik
Die Literatur des Christentums ist laut und triumphierend; Die
Bücher der Heiden wurden ZERSTÖRT."[2]

[1] De Abstinentia, ii. 56; iv. 16.

[2] Vier Stufen, S. 180. Wir haben wahrscheinlich ein Beispiel dafür
Zerstörung im völligen Verschwinden von Celsus' lebhaftem Angriff
über das Christentum (180 n. Chr.), von denen jedoch Teile vorhanden sind
glücklicherweise in Origenes' eher weitschweifiger Widerlegung des erhalten
Dasselbe.


Um auf die Lehre des Erlösers zurückzukommen, habe ich es bereits getan
in den vorangegangenen Kapiteln wurden so viele Glaubensbeispiele gegeben
in solch einer Gottheit unter den Heiden – ob er nun genannt werde
Krishna oder Mithra oder Osiris oder Horus oder Apollo oder Herkules
--dass es nicht notwendig ist, weiter auf das Thema einzugehen
um den Leser davon zu überzeugen, dass die Lehre „im
Luft' zur Zeit des Aufkommens des Christentums. Sogar
Dionysos, damals eine herausragende Figur in den „Mysterien",
hieß Eleutherios, der Erlöser. Aber es kann sein, dass
Interesse, die gleiche Lehre bei den VORCHRISTERN zu verfolgen
Sekten der Gnostiker. Die Gnostiker, sagt Professor Murray,[1]
„werden gemeinhin immer noch als eine Gruppe CHRISTLICHER angesehen
Ketzer. In Wirklichkeit gab es verstreut gnostische Sekten
die hellenistische Welt VOR und nach dem Christentum.
Sie müssen wahrscheinlich in Antiochia gegründet worden sein
in Tarsus lange vor den Tagen von Paulus oder Apollos. Ihre
Der Erlöser wurde wie der jüdische Messias in der Menschheit verankert
Gedanken vor dem Erlöser der Christen. „Wenn wir schauen
schließen", sagt Professor Bousset, „das Ergebnis ergibt sich mit."
große Klarheit, dass die Figur des Erlösers als solche dies tat
Warten Sie nicht darauf, dass das Christentum in die Religion eindringt
von Gnosis, war dort aber bereits unter verschiedenen vorhanden
Formen.' "

[1] Vier Stufen, S. 143.


Dieser gnostische Erlöser, fährt Professor Murray fort, „ist
stammt durch eine ziemlich klare Genealogie von den 'Tritos' ab
Soter' („dritter Retter")[1] aus dem frühen Griechenland, kontaminiert
mit ähnlichen Figuren, wie Attis und Adonis aus Kleinasien,
Osiris aus Ägypten und die besondere jüdische Vorstellung davon
Messias des auserwählten Volkes. Er hat verschiedene Namen, die
Der Name Jesus oder „Christos", „der Gesalbte", tendiert dazu
nach und nach ablösen. Vor allem ist er in einigen
Sinnesmensch oder „der zweite Mann" oder „der Menschensohn". . .
Er ist der wahre, ultimative, vollkommene und ewige Mensch.
von dem alle leiblichen Menschen schwache Kopien sind."[2]

[1] Es scheint einige Zweifel an der genauen Bedeutung dieser Aussage zu geben
Ausdruck. Sogar Zeus selbst wurde manchmal „Soter" genannt und
Bei Festen, so heißt es, wurde immer der DRITTE Kelch in seinem getrunken
Ehre.

[2] Siehe auch The Gnostic Story of Jesus Christ von Gilbert T.
Sadler (CW Daniel, 1919).


Diese Passage führt den Prozess anschaulich vor den Geist
worüber ich gesprochen habe, nämlich die Verschmelzung und Gegenseitigkeit
Gedankenaustausch zum Thema des Erlösers während der
Zeit vor unserer Zeitrechnung. Es ist auch ein Beispiel für uns
durch was für eine abstrakte Sphäre gnostischer religiöser Spekulation
Die Lehre musste reisen, bevor sie zum Ausdruck kam
im Christentum.[1] Das ist erhaben und hochphilosophisch
Die Empfängnis ging weiter und kam bis zu einem gewissen Grad wieder zum Vorschein
im Vierten Evangelium und den Paulusbriefen (insbesondere
Ich Cor. xv); aber ich brauche kaum zu sagen, dass es nicht gepflegt wurde.
Die Begeisterung der kleinen verstreuten christlichen Körperschaften –
mit ihrem Kommunismus der Praxis in Bezug auf DIESES
Welt und ihre Intensität des Glaubens im Hinblick auf das Nächste
– begann im zweiten und dritten Jahrhundert n. Chr. zu schwinden
Die Kirche (mit Großbuchstaben) wuchs, und so wurde sie kleiner
und weniger mit echten religiösen Gefühlen beschäftigt, und mehr und
mehr mit seinen Kämpfen gegen die Verfolgung von außen, und
seine Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten über Häresien im Inneren
seine eigenen Grenzen. Und als auf dem Konzil von Nicäa (325
AD) bemühte sie sich um die Etablierung eines offiziellen Glaubensbekenntnisses, das
Streit und Bitterkeit nahmen nur zu. „Es gibt kein Wild
„Das Biest", sagte Kaiser Julian, „wie ein wütender Theologe."
Wo der vierte Evangelist das Evangelium gepredigt hatte
Liebe, und Paulus hatte die Erlösung durch ein Inneres verkündet
und spirituelle Identifikation mit Christus: „Wie in Adam alle sterben,
so werden in Christus alle lebendig gemacht werden"; und während einige
Jedenfalls hatten die heidnischen Kulte eine glorreiche Erlösung gelehrt
durch die Neugeburt eines göttlichen Wesens in jedem Menschen:
„Seid guten Mutes, ihr Eingeweihten in das Geheimnis der Befreiten
Gott; Denn auch du wirst aus all deinen Mühen und Sorgen herauskommen
Komme die Befreiung" – das Glaubensbekenntnis von Nicäa hatte nichts vorzuschlagen
außer einigen äußerst vergeblichen Spekulationen darüber
Beziehung des Vaters und des Sohnes zueinander und
die Beziehung beider zum Heiligen Geist und aller DREI dazu
der Jungfrau Maria – Spekulationen, die nur der Erneuerung dienten
von schändlichem Streit und Feindseligkeiten – Aufruhr und Blutvergießen
und Mord – innerhalb der Kirche und der Spott darüber
die Heiden ohne. Und soweit es um die Kreuzigung ging,
Tod und Auferstehung des Herrn unterschieden sich nicht
aus der Partitur vorhergehender heidnischer Glaubensbekenntnisse, außer im
gründlicher Materialismus und Mangel an Poesie in der Aussage
was es zeigt. Nach dem Konzil von Nicäa tatsächlich
Der jüdische Anstrich in den Lehren der Kirche nimmt zu
immer offensichtlicher und immer mehr sein Heilsplan
durch Christus nimmt den Charakter eines ziemlich schmutzigen und
ein geschäftiger Handel, durch den der Mensch Gott übertrumpft
indem er diesen überredet, seinen eigenen Sohn dafür zu opfern
Erlösung der Welt! Mit Ausnahme einiger weniger Episoden
wie die Bildung des Adels im Mittelalter
Bruderschaften und Schwesternschaften von Frairs und Nonnen, gewidmet
zur Hilfe und Heilung der leidenden Menschheit,
und das Erscheinen einiger echter Liebhaber der Menschheit (und der
Tiere) wie der heilige Franziskus – (und diese Manifestationen können
kaum von der Kirche beansprucht werden, was ziemlich konsequent der Fall ist
widersetzte sich ihnen) – man könnte sagen, dass dies etwa nach dem vierten der Fall war
Jahrhundert der wahre Geist und das Licht der frühen christlichen Begeisterung
verstarb. Die Einfälle barbarischer Stämme aus dem
Norden und Osten und später von Mauren und Arabern aus dem Süden,
machte die europäischen Völker mit den Ideen des Blutvergießens vertraut
und Gewalt; grobe und materielle Vorstellungen vom Leben
waren im Aufwind; und ein romantisches und aufstrebendes Christentum
machte einem weltlichen und vulgären Kirchentum Platz.

[1] Als ich durch Indien reiste, entdeckte ich die Gnanis oder Weisen
dort wird allgemein behauptet, dass Jesus (nach seinem zu urteilen)
Lehre) muss irgendwann in der Esoterik begonnen haben
Lehren der Vedanta.


Ich habe mich nur auf diesen zwei oder drei Seiten befasst – und das
ganz kurz – mit dem Einzug der heidnischen Lehre vom
Retter im christlichen Bereich, der seine Transformation zeigt
dort und wie das Christentum es nicht gut vermeiden konnte
eine Lehre eines Erlösers, oder vermeiden Sie es, eine eigene Farbe zu geben
zu dieser Lehre. Den gleichen Kurs mit verfolgen
andere Lehren, wie die, die ich oben erwähnt habe,
wäre offensichtlich eine endlose Aufgabe – die man sich überlassen muss
Jeder Schüler oder Leser kann es nach seinen Möglichkeiten verfolgen
und Kapazität. Es ist jedenfalls klar, dass all dies
Elemente der heidnischen Religionen – ergießen sich in die Weite
Stausee, oder vielmehr Strudel, des Römischen Reiches, und
Mischung aus all diesen zahlreichen Bruderschaften, Gesellschaften,
Kollegien, Mystery-Clubs und Gruppen, die es damals gab
aufmerksam nach einer neuen Offenbarung oder Inspiration Ausschau halten –
hat mehr oder weniger automatisch gehandelt und darauf reagiert
untereinander und durch die vorherrschenden Rahmenbedingungen bestimmt waren
modifiziert, bis sie sich schließlich vereinten und vereinigten
Gestalt in der Bewegung, die wir Christentum nennen, die aber
nur knapp entging er, wie gesagt, der Einberufung
Mithraismus – so nahe verwandt und eng verbunden waren diese
Kulte untereinander.


An dieser Stelle wird natürlich gefragt: „Und wo drin?"
Dieses Schema der Genesis des Christentums ist das wichtigste
Figur und anerkannter Anführer der Bewegung – nämlich
Jesus Christus selbst – allem Anschein nach im Bericht
hier gegeben der Sache ist er praktisch nicht existent oder
eine vernachlässigbare Menge?" Und die Frage ist sehr relevant
eins, und sehr schwer zu beantworten. „Wo ist das
Gründer der Religion?" – oder anders ausgedrückt:
„Ist es notwendig, einen menschlichen und sichtbaren Gründer anzunehmen?
überhaupt?" Vor ein paar Jahren wäre eine solche bloße Frage
wurden als reine Blasphemie angesehen und würden nur--
wenn sie übergangen werden, wurden sie aus diesem Grund ignoriert
vermeintliche Absurdität. Heute jedoch aufgrund der enormen
Umfang der Arbeit, die in letzter Zeit am durchgeführt wurde
Thema christlicher Herkunft nimmt die Frage durchaus zu
ein anderer Teint. Und von Strauss an a
Eine zunehmend einflussreiche und gebildete Gruppe von Kritikern ist dazu geneigt
die gesamte Geschichte der Evangelien als LEGENDÄR zu betrachten. Arthur
Drews zum Beispiel, Professor in Karlsruhe, in seinem gefeierten
Buch The Christ-Myth,[1] platziert David F. Strauss als
zuerst im Bereich der Mythen – obwohl er Dupuis zulässt
L'origine de tous les cultes (1795) hatte den Hinweis darauf gegeben
ganze Idee. Anschließend erwähnt er Bruno Bauer (1877) als
behauptet, dass Jesus eine reine Erfindung von Markus war,
und John M. Robertson als in seinem Christentum und
Mythologie (1900) lieferte die erste gründlich begründete Darstellung
der legendären Theorie; auch Emilio Bossi in Italien, der
schrieb Jesu Christo non e mai esistito und ähnliche Autoren
in Holland, Polen und anderen Ländern, darunter W. Benjamin
Smith, der amerikanische Autor von The Pre-christian
Jesus (1906) und P. Jensen in Das Gilgamesch-Epos in den
Weltliteratur (1906), der die Jesus-Geschichte zu einer Variante macht
das babylonische Epos, 2000 v. Chr. Eine ziemlich starke Liste![2] „Aber"
Drews fährt fort: „Normale Historiker ignorieren das alles immer noch."
Schließlich tut er Jesus als „eine im Dunkeln schwimmende Gestalt" ab
im Nebel der Tradition." Trotzdem brauche ich kaum
Beachten Sie, dass es so groß und gelehrt ist wie die Meinungsmasse
hier dargestellt ist eine noch größere (aber weniger gebildete) Körperschaft
kämpft verzweifelt für die tatsächliche HISTORIZITÄT Jesu und einiger
sogar noch für die alte Ansicht von ihm als einem ganz einzigartigen und
wundersame Offenbarung der Gottheit auf Erden.

[1] Die Christus-mythe: verbesserte und erweiterte Ausgabe, Jena,
1910.

[2] Dazu kommt noch Schweitzers Suche nach dem Historischen
Jesus (1910).


Auf den ersten Blick erscheint die LEGENDÄRE Theorie zweifellos etwas ZU
weit hergeholt. In all diesen Dingen gibt es eine Mode, und
Es kann sein, dass es auch hier eine Mode gibt. Aber wann
Sie spiegeln wider, wie schnell Legenden auch in der heutigen Zeit entstehen
exakte Wissenschaft und eine allwissende Presse; wie die Figur von
Shakespeare, erst 300 Jahre tot, ist fast vollständig verloren
im Nebel der Zeit, und sogar die Authentizität seiner
Werke sind Gegenstand von Kontroversen geworden; wenn du es findest
dass Wilhelm Tell etwa 300 Jahre alt gewesen sein soll
Jahre wieder vor Shakespeare, und dessen Taten im Kleinsten
Ausführlich in ganz Europa rezitiert und geehrt wurden, ist fast
sicherlich eine reine Erfindung und hat nie existiert; Wann
Sie erinnern sich – wie bereits in diesem Buch erwähnt[1] – daran
es war mehr als fünfhundert Jahre nach dem angeblichen
Geburt Jesu, bevor ernsthafte Versuche unternommen wurden, dies festzustellen
das Datum dieser Geburt – und das war dann ein rein mythisches Datum
Gewählt wurde: der 25. Dezember, der Tag der neuen Sonne
Geburt nach der Wintersonnenwende und die Zeit der vermeintlichen
Geburt von Apollo, Bacchus und den anderen Sonnengöttern;
wenn man darüber hinaus einen Moment darüber nachdenkt, was der Staat ist
der historischen Kritik muss gewesen sein, und der allgemeine Standard
der Glaubwürdigkeit, vor 1.900 Jahren, in einem Land wie Syrien,
und unter einer unwissenden Bevölkerung, in der jede Geschichte im Umlauf ist
von Lippe zu Lippe wurde die Glaubwürdigkeit zugesichert, wenn sie ausreichend war
wunderbar oder fantasievoll;--warum, dann das Legendäre
Die Theorie erscheint nicht so unwahrscheinlich. Es gibt
kein Zweifel, dass nach der Zerstörung Jerusalems (im Jahr n. Chr.)
70) gab es kleine Gruppen von Gläubigen an einen erlösenden „Christus".
dort und an anderen Orten entstanden, so wie es dort sicherlich auch der Fall war
existierten im ersten Jahrhundert v. Chr. Gruppen von Gnostikern,
Therapeutae, Essener und andere, deren Lehren sehr waren
ÄHNLICH wie der Christ, und es gab nun eine Nachfrage von
viele dieser Gruppen für „Schriften" und „Geschichten", die
soll die jungen und wachsenden Kirchen ermutigen und stärken.
Die Evangelien und Briefe, von denen noch erhalten sind u. a
große Fülle, sowohl apokryphischer als auch kanonischer Art, traf dies
Nachfrage; aber wie weit sind ihre Aufzeichnungen über die Person Jesu?
von Nazareth verlässliche Geschichte sind, oder wie weit sie lediglich entfernt sind
fantasievolle Bilder der Art von Mann, den der Erretter haben könnte
zu erwarten ist,[2] ist eine Frage, die ich bereits gestellt habe
sagte, ist für erfahrene Kritiker schwer zu beantworten, und zwar eine
Ich habe ganz bestimmt nicht die Absicht, etwas Positives zu sagen
Urteil. Persönlich muss ich sagen, dass ich das „legendäre"
Lösung sehr wahrscheinlich und in mancher Hinsicht zufriedenstellender
als das Gegenteil – aus dem einfachen Grund, wie es scheint
viel ermutigender anzunehmen, dass die Geschichte von Jesus,
(so anmutig und schön es auch ist) ist ein Mythos, der sich allmählich entwickelt
bildete sich im Bewusstsein der Menschheit, und so Punkte
den Weg der zukünftigen Entwicklung der Menschheit, als anzunehmen
es ist die bloße Aufzeichnung eines Einzigartigen und Wunderbaren
Eingreifen der Vorsehung, die völlig von der
höheren Kräften, und es ist kaum zu erwarten, dass sie erneut auftreten.

[1] Kap. II.

[2] Das war einer von Celsus' Vorwürfen gegen die Christen
ihre Evangelien seien „mehrmals" geschrieben worden (siehe Origenes,
Gegen Celsum, ii. 26, 27).


Die Frage ist jedoch nicht, was wir wollen, sondern was
wir können beweisen, dass es die tatsächliche Tatsache ist. Und sicherlich das
Schwierigkeiten bei der Betrachtung der Evangeliumsgeschichte (bzw
Geschichten, denn es gibt keine konsistente Geschichte) als WAHR
enorm. Wenn jemand zum Beispiel in den vier Evangelien lesen würde:
die Ereignisse der Nacht vor der Kreuzigung und rechnen damit
Zeit, die sie notwendigerweise in Anspruch genommen hätten, um sie in Kraft zu setzen –
das letzte Abendmahl, die Qual im Garten, der Verrat durch
Judas, der Haling vor Kaiphas und dem Sanhedrin, und
dann vor Pilatus im Gerichtssaal (allerdings
Gerichte für den Prozess gegen Übeltäter tagen IMMER nicht
mitten in der Nacht); dann – bei Lukas – der dazwischenliegende Besuch
an Herodes und die RÜCKKEHR an Pilatus; Die Reden des Pilatus und
Händewaschen vor der Menge; dann die Geißelung
und die Verspottung und das Bekleiden Jesu im purpurnen Gewand
als König; dann die Vorbereitung eines Kreuzes und das lange und
schmerzhafte Reise nach Golgatha; und schließlich die Kreuzigung
bei Sonnenaufgang; – er wird sehen – wie schon oft betont wurde –
dass die ganze Geschichte physikalisch unmöglich ist. Als Rekord
von tatsächlichen Ereignissen ist die Geschichte unmöglich; aber als aufzeichnung
oder eine Reihe von Notizen, die aus der Zeuge eines „Mysteriums" entstanden sind.
spielen" – und solche Spiele mit SEHR ÄHNLICHEN Vorfällen waren häufig
genug in der Antike im Zusammenhang mit Sterbekulten
Erlöser, es IST sehr wahrscheinlich wahr (man kann das sehr Dramatische sehen).
Charakter der Vorfälle: das Händewaschen, das
dreifache Verleugnung durch Petrus, das purpurne Gewand und die Krone
aus Dornen usw.); und als solches wird es jetzt akzeptiert
von vielen gut qualifizierten Autoritäten.[1]

[1] Dr. Frazer in The Golden Bough (Bd. ix, „The Scapegoat", S.
400) spricht von der Häufigkeit eines Mysterienspiels in der Antike
bezieht sich auf einen Gottmenschen, der sein Leben und sein Blut dafür gibt
Menschen; und er bringt es zögernd und auf keinen Fall vor
dogmatisch die folgende Anmerkung: „So ein Drama, wenn wir recht haben,
war die ursprüngliche Geschichte von Esther und Mordokai, oder (um es zu nennen).
ältere Namen) Ischtar und Marduk. Es wurde in Babylonien gespielt und
Von Babylonien brachten die zurückkehrenden Gefangenen es nach Judäa, wo
es wurde eher als historisches denn als mythisches Stück aufgeführt von
Spieler, die in grimmigem Ernst am Kreuz oder am Galgen sterben mussten,
wurden natürlich eher aus dem Gefängnis als aus dem Green-Room angelockt. A
Kette von Ursachen, die, weil wir ihnen nicht folgen können, ...
die lockere Sprache des Alltagslebens – sei es ein Unfall,
bestimmt, dass die Rolle des sterbenden Gottes in diesem jährlichen Theaterstück spielt
sollte Jesus von Nazareth auferlegt werden, den er als Feinde hatte
die in hohen Positionen durch seine ausgesprochenen Beschränkungen vorgenommen wurden, wurden beschlossen
aus dem Weg räumen." Siehe auch Bd. IV, „Der sterbende Gott", im
dasselbe Buch.


Es gibt viele andere Schwierigkeiten. Die Auferweckung des Lazarus,
bereits drei Tage tot, die Verwandlung von Wasser in Wein
(ein altes Wunder, das Bacchus zugeschrieben wird), die Speisung von
die fünftausend und andere Wunder sind sozusagen
Zumindest nicht leicht verdaulich. Die „Predigt über die
Berg", in dem das „Vaterunser" eingebettet ist
es bildet den großen und anerkannten Aufbewahrungsort für „christliche"
Lehre und Frömmigkeit ist bekanntlich eine Sammlung von Sprüchen
aus vorchristlichen Schriften, darunter den Psalmen, Jesaja,
Ecclesiasticus, die Geheimnisse Henochs, der Shemonehesreh (a
Buch der hebräischen Gebete) und andere; und die Tatsache, dass dies
Die Sammlung wurde wirklich NACH der Zeit Jesu gemacht und konnte es auch
nicht von ihm stammen, wird aus der Betonung deutlich
es geht um „Verfolgungen" und „falsche Propheten" – Dinge, die
waren damals sicherlich kein Problem
Jesus soll sprechen, obwohl sie bei a waren
späterer Zeit – sowie vom Auftreten des Wortes an
„Heiden", was hier offenbar im Gegensatz dazu verwendet wird.
Eine Unterscheidung zu „Christen" könnte wohl nicht angebracht sein
zu einer Zeit, als es noch keine anerkannten christlichen Körperschaften gab.

Aber der bemerkenswerteste Punkt in diesem Zusammenhang ist der
absolutes Schweigen des Markusevangeliums zum Thema
die Auferstehung und Himmelfahrt – also des ORIGINALS
Evangelium, denn es ist nun allen erlaubt, dass die Zwölf
Verse Markus xvi. 9 bis zum Ende sind eine spätere Einfügung. Angesichts
Die Natur dieses Ereignisses ist in der Tat erstaunlich, wenn
physisch wahr und einzigartig in der Geschichte der Welt,
Es ist seltsam, dass dieses Evangelium – das früheste geschriebene Evangelium
vier Evangelien und zeitlich am nächsten an den tatsächlichen Beweisen--
erwähnt es nicht. Das nächste Evangelium zum richtigen Zeitpunkt
– der von Matthäus – erwähnt die Angelegenheit eher kurz
und schüchtern, und berichtet die Geschichte, dass die Leiche gewesen sei
Aus dem Grab gestohlen. Luke vergrößert sich erheblich und
gibt der Auferstehung und Himmelfahrt ein ganzes langes Kapitel;
während das Vierte Evangelium vollständig zwanzig Jahre später geschrieben wurde
gibt es immer noch – etwa um 120 n. Chr. – zwei Kapitel und ein GROSSES
VIELFÄLTIGE DETAILS!

Allerdings nehmen die Details zu, je weiter man kommt
und weiter vom eigentlichen Geschehen entfernt ist eben das, was man immer hat
findet sich, wie ich bereits sagte, in legendären Überlieferungen. A
Ein sehr interessantes Beispiel dafür ist kürzlich ans Licht gekommen
der Fall der Traditionen betreffend das Leben und
Tod des persischen Bab. Der Bab, wie die meisten meiner Leser
Wer weiß, war der Gründer einer großen religiösen Bewegung
die jetzt nummeriert sind (oder vor dem Ersten Weltkrieg nummeriert waren)
einige Millionen Anhänger, hauptsächlich Mohammedaner, Christen,
Juden und Parsen. Die Zeit seines Missionars
Seine Tätigkeit dauerte von 1845 bis 1850. Sein Evangelium war einzigartig
wie das von Jesus – ein Evangelium der Liebe zur Menschheit – nur (wie
aufgrund der Datumsdifferenz zu erwarten wäre) mit einem
noch umfassendere und bewusstere Einbeziehung aller Klassen,
Glaubensbekenntnisse und Rassen, Sünder und Heilige; und die Vorfälle
und das Umfeld seines Ministeriums waren ebenfalls einzigartig ähnlich.
Er wurde 1820 in Shiraz geboren und wuchs vielversprechend auf
Junge und Jugendlicher geriet im Alter von 21 Jahren unter Alkoholeinfluss
eines gewissen Seyyid Kazim, Anführer einer heterodoxen Sekte, und
eine Art Vorläufer oder Johannes der Täufer des Báb. Der
Das Ergebnis war eine Zeit geistiger Schwierigkeiten (wie die „Versuchung")
in der Wildnis"), woraufhin der Jüngling zurückkehrte
nach Shiraz und begann im Alter von fünfundzwanzig Jahren seine eigene Mission.
Sein richtiger Name war Mirza Ali Muhammad, aber er rief an
er selbst fortan Der Bab, dh das Tor („Ich bin der Weg");
Und nach und nach versammelten sich um ihn herum Jünger, angezogen
durch die Faszination seiner Persönlichkeit und die Hingabe
seines Charakters. Aber mit der rasanten Steigerung seiner
Daraufhin herrschte unter ihnen große Eifersucht und Hass
Mullahs, die Verfechter einer fanatischen und engstirnigen
gesinnter Mahommedanismus und entspricht durchaus dem
Schriftgelehrte und Pharisäer des Neuen Testaments. Von ihnen
Er wurde bei der türkischen Regierung angezeigt. Er war
unter dem Vorwurf der Verursachung politischer Unruhen verhaftet und
wurde zum Tode verurteilt. Unter seinen Jüngern war einer
Favorit,[1] der seinem Meister absolut ergeben war und
weigerte sich schließlich, ihn zu verlassen. So waren sie zusammen
über der Stadtmauer (in Täbris) aufgehängt und gleichzeitig
Schuss. Das war am 8. Juli 1850.

[1] Mirza Muhammad Ali; und man sollte die Ähnlichkeit von beachten
die beiden Namen.


Im November 1850 – oder zwischen diesem Datum und Oktober 1851 –
Es erschien ein Buch, geschrieben von einem der B b ist am frühesten
und begeisterteste Schüler – ein Kaufmann aus Kashan –
und in ganz einfacher und unprätentiöser Form eine Platte abzugeben
der oben genannten Ereignisse. Es gibt darin keinen Bericht über Wunder
oder von großen Ansprüchen auf Gottheit und dergleichen. Es ist einfach
eine klare Geschichte über Leben und Tod eines geliebten Lehrers. Es
wurde herzlich aufgenommen und weit und breit verbreitet; Und
Wir haben keinen Grund, an seiner grundsätzlichen Wahrhaftigkeit zu zweifeln. Und
auch wenn sich dies jetzt in ein oder zwei Details als ungenau erwiesen hat
würde die Moral des Rests der Geschichte nicht entkräften – was
ist wie folgt:

Nach dem Tod des Bab kam es zu einer großen Verfolgung
(im Jahr 1852); Es gab viele Babi-Märtyrer, und für einige
Jahrelang waren die allgemeinen Anhänger verstreut. Aber rechtzeitig
sie versammelten sich wieder; Nachfolger der
Die ursprünglichen Propheten wurden ernannt – wenn auch nicht ohne
Meinungsverschiedenheiten – und eine Babi-Kirche, hauptsächlich in Acca oder Acre
in Syrien begann sich zu bilden. Es war in dieser Zeit
dass eine große Zahl von Legenden entstand – Legenden über Wunder
Kindheit und Knabenzeit, Legenden über vollbrachte Wunder
durch den reifen Bab und so weiter; und wenn die neu-
Die Gründungskirche kam, um sich mit der Angelegenheit zu befassen, die sie abgeschlossen hatte
(ganz natürlich!) dass eine so einfache Geschichte, wie ich sie skizziert habe
oben würde niemals für die Grundlage seiner Pläne genügen,
mittlerweile etwas ehrgeizig geworden. Also ein neues Evangelium
gerahmt wurde, genannt Tarikh-i-Jadid („Die neue Geschichte")
oder „Der neue Weg"), der viele Legenden verkörpert und einbezieht
Angelegenheit und erteilt mit der Autorität „der
Kirche." Das war in den Jahren 1881-2; und ein Vergleich damit
die Originalaufzeichnung (genannt „Der Punkt von Kaf"), die wir erhalten
ein leuchtender Blick auf die Entwicklung der Fabel in diesen dreißig Briefen
Jahre, die seit dem Tod des Báb vergangen waren. In der Zwischenzeit
Es wurde natürlich dringend notwendig, es aus dem Verkehr zu ziehen
soweit möglich alle Kopien der Originalaufzeichnung,
damit sie das spätere „Evangelium" nicht Lügen strafen; Und
Dies wurde offenbar sehr effektiv durchgeführt – sehr effektiv
in der Tat, dass Professor Edward Browne (für den die Welt
verdankt so viel wegen seiner Arbeit im Zusammenhang mit
Der Babismus kam nach mühsamer Suche einst zum
Schlussfolgerung, dass das Original nicht mehr vorhanden war. Am meisten
zum Glück jedoch der bekannte Comte de Gobineau
hatte im Zuge seines Studiums über östliche Religionen erworben
eine Kopie von „The point of Kaf"; und das geschah nach seinem Tod
wurde unter seinen literarischen Schätzen gefunden und identifiziert (wie die meisten).
passend) von Professor Browne selbst.

Dies ist in Kürze die Geschichte der frühen Babi-Kirche[1]
– eine Kirche, die gewachsen und stark gewachsen ist
in der Erinnerung vieler noch Lebender. Es könnte noch viel geschrieben werden
darüber, aber der wichtigste Punkt ist im Moment für uns
um das gut verifizierte und interessante Beispiel zu beachten, das darin gegeben wird
des schnellen Wachstums einer religiösen Legende in Syrien und der
Gründe, die zu diesem Wachstum beigetragen haben – und seien gewarnt
wie viel schneller dürften ähnliche Legenden entstanden sein
im selben Land in der Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr
Die Geschichte des Bab ist für uns auch deshalb interessant, weil
Diese Masse von Legenden hat sich darum herum gebildet, das ist nicht möglich
Zweifel an der tatsächlichen Existenz eines historischen Kerns in der
Person von Mirza Ali Muhammad.

[1] Für Literatur siehe Edward G. Brownes Traveller's Narrative
über die Episode des Bab (1891) und seine Neue Geschichte des Bab
übersetzt aus dem Persischen des Tarikh-i-Jadid (Cambridge,
1893). Auch Predigten und Essays von Herbert Rix (Williams und
Norgate, 1907), S. 295-325, „The Persian Bab."


Im Großen und Ganzen ist man manchmal geneigt, daran zu zweifeln
Jede große Bewegung macht sich jemals in der Welt bemerkbar, auch außerhalb
Dating zuerst von einer mächtigen Persönlichkeit oder
Gruppe von Persönlichkeiten, RUND UM die Idealisierung und Mythos
Die Fähigkeit, den Menschen zum Genie zu machen, neigt dazu, sich zu kristallisieren. Aber eins
Auch hier darf man sich nicht zu sicher sein. Etwas davon
Wir kennen den Apostel Paulus und etwas von „Johannes".
Evangelist und Verfasser des ersten Johannesbriefes; und dass die
„Christliche" Lehren stammen größtenteils aus der Predigt und
Wir können nicht an der Lehre dieser beiden zweifeln; aber Paul
Jesus hat Jesus nie gesehen (außer „im Geist"), und er hat es auch nie gesehen
Erwähnen Sie den Mann persönlich oder einen Vorfall in seinem tatsächlichen Umfeld
Leben (der „gekreuzigte Christus" ist immer eine Idealfigur);
und „Johannes", der das Evangelium schrieb, war sicherlich nicht derselbe
als der Jünger, der „im Schoß Jesu lag" – allerdings
behauptet ein eingefügter Vers, der vorletzte im Evangelium
die Identität.[1]

[1] Es ist in der Tat offensichtlich, dass das GANZE letzte Kapitel von
St. John ist eine spätere Einfügung, und wiederum die beiden letzten Verse
dieses Kapitels sind später als das Kapitel selbst!


Es könnte einen historischen Jesus gegeben haben – und wenn ja, den zu bekommen
ein verlässlicher Abriss seines Lebens wäre in der Tat ein Schatz;
aber derzeit scheint es keine Anzeichen dafür zu geben. Wenn
die Historizität Jesu konnte in irgendeiner Weise bewiesen werden,
es würde uns Grund zu der Annahme geben – was ich persönlich habe
Ich war schon immer geneigt zu glauben, dass es auch eine gab
historischer Kern für Persönlichkeiten wie Osiris, Mithra,
Krishna, Herkules, Apollo und der Rest. Die Frage,
Tatsächlich beschränkt es sich auf Folgendes: „Hat es da gewesen?"
Der Verlauf der menschlichen Evolution ist sozusagen bestimmt, NODAL
Punkte oder Perioden, an denen die psychologischen Strömungen verliefen
zusammen und konzentrierten sich für einen Neuanfang; Und
Wurde jeder dieser Knoten oder Kondensationspunkte markiert?
durch das Erscheinen eines echten und heldenhaften Mannes (oder einer echten und heldenhaften Frau)
der den nötigen Anstoß für den Neuaufbruch gab,
und gab der daraus resultierenden Bewegung seinen Namen? ODER ist es ausreichend?
die automatische Bildung solcher Knoten anzunehmen oder
Ausgangspunkte ohne das Eingreifen irgendeiner Person
Held oder Genie, und sich vorzustellen, dass in jedem Fall der Mythos-
Die Tendenz der Menschheit schuf eine legendäre und
inspirierende Figur und verehrte sie lange Zeit
danach als Gott?

Wie ich bereits sagte, ist dies eine interessante Frage
So wie es ist, ist es nicht wirklich sehr wichtig. Die Hauptsache ist
aus dem der prophetische und schöpferische Geist der Menschheit stammt
Von Zeit zu Zeit entwickelten sich diese Figuren als Idealisierungen seiner eigenen
„Herzenswunsch" und legte ihnen einen Heiligenschein um den Kopf.
Ihre lange Prozession wird zu einem ECHTEN Stück Geschichte
--die Geschichte der Entwicklung des menschlichen Herzens und von
menschliches Bewusstsein. Sondern mit der Psychologie des Ganzen
Thema werde ich im nächsten Kapitel behandeln.


Ich möchte hier jedoch einen Moment auf zwei weitere eingehen
Punkte, die eigentlich zu diesem Kapitel gehören. Ich habe
Das große Vertrauen der Befürworter wurde bereits erwähnt
einer einzigartigen „Offenbarung" über die hohe Moral, die in der Lehre gelehrt wird
Evangelien und das Neue Testament im Allgemeinen. Es gibt keine
Es ist natürlich notwendig, diese Moral in Frage zu stellen oder sie abzuwerten
übermäßig; aber das Argument geht davon aus, dass es so weit überlegen ist
zu allem, was zuvor gelehrt wurde
dass wir gezwungen sind, so etwas anzunehmen
eine Offenbarung, um sein Aussehen zu erklären – wohingegen natürlich
Jeder, der mit den Schriften der Antike vertraut ist, darunter
Griechen oder Römer oder Ägypter oder Hindus oder später Juden,
weiß ganz genau, dass die überlieferten Aussprüche Jesu und
Die Apostel können aus diesen Quellen reichlich mit Parallelen verglichen werden.
Ich habe dies bereits in der Predigt veranschaulicht
der Berg. Wenn jemand einen Blick auf das Testament von werfen wird
die Zwölf Patriarchen – ein jüdisches Buch über das Thema
120 v. Chr. – er wird sehen, dass es voller moralischer Vorschriften ist, und
besonders Gebote der Liebe und Vergebung, so leidenschaftlich und
so edel, dass es im Vergleich kaum darunter leidet
mit der neutestamentlichen Lehre, und das folglich nein
Es bedarf eines besonderen Wunders, um das Aussehen des zu erklären
letztere.

Bei den zwölf Patriarchen handelt es sich um die zwölf Söhne von
Jacob, und das Buch besteht aus ihrem angeblichen Sterbebett
Szenen, in denen jeder Patriarch abwechselnd seine eigenen vorträgt
(mehr oder weniger imaginäre) Leben und Taten und gibt fromme
Rat für seine Kinder und Nachfolger. Es ist verfasst in
ein feiner und poetischer Stil, voller erhabener Gedanken und Erinnerungen
in Dutzenden von Passagen der Evangelien – in Worten und im Ganzen –
Die Zufälle sind zu auffällig, um zufällig zu sein. Es
hatte offensichtlich einen tiefen Einfluss auf die Autoren der Evangelien,
sowie auf St. Paul. Es bekräftigt den Glauben an das Kommen von
ein Messias und zur Rettung der Heiden. Die folgende
sind einige Zitate daraus:[1] Testament von Sebulon
(S. 116): „Meine Kinder, ich bitte euch, die Befehle zu befolgen
dem Herrn, und erbarme dich deiner Nächsten und habe
Mitgefühl gegenüber allen, nicht nur gegenüber den Menschen, sondern auch
gegenüber den Tieren." Dan (S. 127): „Liebe den Herrn in allem."
Euer Leben und einander mit aufrichtigem Herzen." Joseph
(S. 173): „Ich war krank und der Herr besuchte mich; im Gefängnis,
und mein Gott erwies mir Gnade." Benjamin (S. 209):
„Denn wie die Sonne nicht dadurch verunreinigt wird, dass sie auf Mist und Kot scheint,
sondern trocknet beides aus und vertreibt das Böse
Geruch, so auch der reine Geist, umgeben von den Verunreinigungen
der Erde reinigt sie vielmehr und wird selbst nicht verunreinigt."

[1] Die Verweise beziehen sich auf die Ausgabe von RH Charles (1907).


Ich denke, diese Zitate reichen aus, um das Hoch zu beweisen
Standard dieses Buches, das im zweiten Jahrhundert geschrieben wurde
BC, und von dem die Autoren des Neuen Testaments in Hülle und Fülle stammen
entlehnt.

Der andere Punkt hat mit meiner Aussage am Anfang zu tun
dieses Kapitels, dass zwei der wichtigsten „Merkmale"
des Christentums war sein Beharren auf (a) einer Tendenz
hin zur Entsagung der Welt und zu einer konsequenten Kultivierung
einer rein spirituellen Liebe und (b) einer Moral
dessen Inspiration eher ein privates Pflichtgefühl gegenüber Gott war
als ein öffentliches Pflichtgefühl gegenüber dem Nächsten und der Gesellschaft
allgemein. Ich denke jedoch, dass Letzteres der Fall ist
Das Merkmal sollte in Bezug auf ein Drittes betrachtet werden, nämlich
(c) die außerordentlich demokratische Tendenz des Neuen
Religion.[1] Celsus (200 n. Chr.) verspottete die ersten Christen
für ihre extreme Demokratie: „Es ist nur die
Einfaltspinsel, die Unedlen, die Sinnlosen – Sklaven und Frauen
und Kinder – die sie überreden möchten, sich ihnen anzuschließen
Kirchen] oder KÖNNEN überzeugen" – „Wollwirte und Schuster."
und Fuller, die ungebildetsten und vulgärsten Personen", und
„Wer ein Sünder oder ein Unverständiger oder ein Narr ist, in
ein Wort, wer gottverlassen ist ( ), ihm der
Reich Gottes empfangen wird."[2] So Celsus, der Vollendete,
kluger, philosophischer und dabei humorvoller Kritiker,
lachte über die neuen Religionisten und prophezeite ihre baldige Entwicklung
Aussterben. Dennoch irrte er sich. Es gibt wenig
Zweifel daran, dass gerade die Einbeziehung von Frauen und Schwächlingen gerechtfertigt ist
und Ausgestoßene trugen WESENTLICH zur Verbreitung des Christentums bei
(und Mithraismus). Es brachte Hoffnung und ein Gefühl von
Menschenwürde für die Verachteten und Verstoßenen auf der Erde.
Von der immensen Zahl kleinerer Beamter, die weitermachten
die riesige Organisation des Römischen Reiches, höchstwahrscheinlich
wurden aus den Reihen der Freigelassenen und Quondam genommen
Sklaven, die aus einer Vielzahl von Rassen stammen und bereits
vertraut mit heidnischen Kulten aller Art – ägyptische, syrische,
Chaldäer, Iraner usw.[3] Diese Tatsache hat geholfen zu geben
zum Christentum – unter der feinen Toleranz des Imperiums –
seinen demokratischen Charakter und auch seine Akzeptanzbereitschaft
alle. Die unhöflichen und niederträchtigen Massen, die es bisher gab
fast unbeachtet der griechischen und römischen Kultur,
strömte herein; und obwohl dies im Laufe der Zeit zweifellos war,
eine Quelle der Schwäche für die Kirche und ein Grund für Meinungsverschiedenheiten
und Aberglaube, und doch lag es in der unvermeidlichen Linie des Menschen
Evolution, und hatte eine psychologische Grundlage, die ich jetzt muss
versuche es zu erklären.

[1] Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass dies auch demokratisch ist
Die Tendenz war im Mithraismus sehr ausgeprägt. „Ich bin mir sicher", sagt er
Cumont, „Qu'il a fait ses Premiers Conquetes dans les Classes."
Untergebene der Gesellschaft und das ist ein beträchtlicher Erfolg; le
Mithrassismus ist eine lange Zeit der Religion des Humbles.
Mysteres de Mithra, S. 68.

[2] Siehe Glovers Conflict of Religions in the Early Roman Empire,
ch. viii.

[3] Siehe Toutain, Cultes paiens, Bd. ii, Schlussfolgerung.



XIV. DIE BEDEUTUNG DES ALLES

Die allgemeine Ausrichtung und Bedeutung des vorliegenden Buches muss nun, ich
denke, aus vielen Hinweisen, die im Verlauf verstreut sind, zu wachsen
klar. Aber vielleicht wird es in diesem Kapitel gut sein,
auf die Gefahr einer Wiederholung hin, um das ganze Argument vorzubringen
zusammen. Und das Argument ist das seit dem Morgengrauen
der Menschheit auf der Erde – viele Hunderttausende
oder vielleicht vor einer Million Jahren – es gab eine langsame Psychologie
Evolution, eine allmähliche Entwicklung oder Verfeinerung von
Bewusstsein, das in einem bestimmten Stadium spontan auftritt
in der Menschheit die Phänomene des Religiösen hervorgebracht haben
Glaube und religiöses Ritual – diese Phänomene (ob in
die Rasse insgesamt oder in irgendeinem Zweig davon) immer folgend,
Schritt für Schritt, eine bestimmte Reihenfolge je nach Abschluss
der betreffenden psychologischen Evolution; und dass es das ist
allgemeine Tatsache, die die seltsamen Ähnlichkeiten erklärt
Glaube und Ritual, die auf der ganzen Welt beobachtet wurden
und an weit voneinander entfernten Orten, und die gewesen sind
wurde in den vorangegangenen Kapiteln kurz erwähnt.

Und die Hauptstadien dieser psychologischen Entwicklung – diese
jedenfalls, um die es uns hier geht, sind drei:
die Stufe des einfachen Bewusstseins, die Stufe des Selbst-
Bewusstsein und eine dritte Stufe, die aus Mangel an einem
Besser gesagt könnten wir die Stufe des universellen Bewusstseins nennen.
Natürlich können diese drei Phasen irgendwann einmal stattfinden
Zeit in kleinere Grade analysiert werden, mit nützlichem Ergebnis –
aber im Moment möchte ich nur die Aufmerksamkeit auf sie lenken
sozusagen das Grobe, um zu zeigen, dass es von ihnen ist und
von ihrem Übergang in den anderen ist dort geflossen
durch eine vollkommen natürliche Logik und Verkettung des Fremden
Panorama der religiösen Entwicklung der Menschheit – ihres Aberglaubens
und Magie und Opfer und Tänze und Rituale im Allgemeinen,
und später seine Beschwörungen und Prophezeiungen und Gottesdienste
von Sprache und Versen sowie Gemälden und Kunstformen
und Götterfiguren. Ein wirklich wunderbares Panorama,
oder Gedicht der Jahrhunderte, oder, wenn Sie so wollen, Weltsymphonie
mit drei tollen Leitmotiven!


Und zuerst haben wir die Stufe des einfachen Bewusstseins. Für
Hunderte von Jahrhunderten (wir können nicht daran zweifeln) war vom Menschen besessen
ein Bewusstseinsgrad, der sich davon nicht grundlegend unterscheidet
der höheren Tiere, wenn auch wahrscheinlich schneller und schneller
abwechslungsreich. Er sah, er hörte, er fühlte, er bemerkte. Er handelte
oder schnell oder langsam auf diese Eindrücke reagiert.
Aber das Bewusstsein von sich SELBST, als ein von ihm getrenntes Wesen
seine Eindrücke, getrennt von seiner Umgebung, hatten
noch nicht aufgestanden oder von ihm ergriffen. Er war ein Instinkt
Teil der Natur. Und in dieser Hinsicht war er ihm sehr nahe
die Tiere. Selbstbewusstsein bei den Tieren, in a
Die Keimform ist zweifellos vorhanden, aber sozusagen EINGEBETTET.
im allgemeinen Weltbewusstsein. Es ist auf diesem Konto
dass die Tiere eine so wunderbar scharfe Wahrnehmung haben
und Instinkt, eingebettet in die Natur. Und primitiv
Der Mensch hatte das Gleiche. Außerdem müssen wir, wie ich bereits sagte,
Geben Sie zu, dass der Mann in diesem Stadium die gleiche Sorte gehabt haben muss
der Anmut und Perfektion von Form und Bewegung, wie wir sie bewundern
bei den (wilden) Tieren jetzt. Es wäre völlig unvernünftig
anzunehmen, dass er, die Krone im gleichen Sinne der Schöpfung,
war von Anfang an eine lahme und schlecht gemachte Abtreibung. Für
eine lange Periode der Stämme der Menschen, wie die Stämme der Höheren
Tiere, muss gewesen sein (im Großen und Ganzen und erlaubt
für gelegentliche Entbehrungen, Leiden und Konflikte) gut
an ihre Umgebung angepasst und harmonisch mit der Umgebung
Erde und untereinander. Das muss es gegeben haben
eine Periode, die einem Goldenen Zeitalter ähnelt – irgendein Zustand überhaupt
Rate, die im Vergleich zu späterem Elend die verdiente
Beiname „golden".

In dieser Zeit entstand offenbar das System von
Es entstanden Totems. Die Stämme fühlten ihre Beziehung zu ihren
geflügelte und vierfüßige Gefährten (darunter auch andere Gegenstände).
der Natur) so tief und intensiv, dass sie das annahmen
letztere als ihre Embleme. Der Mensch vor der Zivilisation, fairerweise
verehrte die Tiere und war stolz, nach ihnen gerufen zu werden
ihnen. Natürlich finden wir Moderne das seltsam. Wir, wessen
Vorstellungen von diesen wunderschönen Geschöpfen sind größtenteils abgeleitet
von einem kaputten Kutscher oder einer Melancholie
Milchkühe auf einem verrußten Feld oder eine kranke Kuh
Ich habe noch nie einen verzweifelten Löwen oder Adler im Zoo gesehen
oder liebte sie und wunderte sich nur über unseren wahren Werbespot
instinktiv, welchen Gewinn wir daraus ziehen könnten.
Aber sie, die Primitiven, liebten und bewunderten die Tiere;
Viele von ihnen domestizierten sie durch die Kraft der Natur
Freundschaft[1] und verlieh ihnen eine Art Göttlichkeit. Das
war das Zeitalter der Stammessolidarität und eines latenten Gefühls von
Solidarität mit der Natur. Und der Sinn des Ganzen ist (in Bezug auf
zu dem Thema, das wir in der Hand haben), dass dies auch der Fall war
das Alter, ab dem durch eine natürliche Entwicklung der Sinn für
Die Religion kam zur Menschheit. Wenn Religion im Menschen Sinn macht
von Bindungen, die sein inneres Selbst mit den Kräften des Universums verbinden
um ihn herum, dann ist es offensichtlich, dass ich diesen primitiven Menschen denke
wie ich ihn beschrieben habe, besaß er die WIRKLICHKEIT dieses Sinnes
– allerdings so weit begraben und unbewusst, dass er es kaum war
sich dessen bewusst. Es geschah erst später und mit dem Kommen von
die zweite Stufe, in der sich dieser Sinn deutlich zu entwickeln begann
Bewusstsein.

[1] Siehe Kap. iv. Tylor in seiner Primitive Culture (Bd. I, S. 460,
Hrsg. 1903) sagt: „Der Sinn einer absoluten psychischen Unterscheidung."
zwischen Mensch und Tier, wie er in der zivilisierten Welt so weit verbreitet ist
bei den niederen Rassen kaum zu finden."


Gehen wir dann zur zweiten Stufe über. Es gibt einen Moment
in der Entwicklung eines Kindes – irgendwo vielleicht in der Nähe
Alter von drei Jahren[1] – als das einfache, fast tierähnliche Bewusstsein entstand
Das Baby wird von einem neuen Element geplagt – dem SELBST-Bewusstsein. Der
Die Veränderung ist so deutlich, so eindeutig, dass
(in der Tiefe der Augen des Säuglings) kann man es fast SEHEN
Ort. So ist es auch in der Evolution der Menschheit gewesen
war eine Zeitspanne – ebenfalls deutlich und eindeutig, wenn auch ausgedehnt
intermittierend über einen längeren Zeitraum hinweg – bei Männern
Allgemein dämmerte das Bewusstsein von SICH SELBST,
des eigenen Denkens und Handelns. Die alte einfache Akzeptanz
der Empfindungen und Erfahrungen wich der REFLEXION.
Es stellte sich die Frage: „Wie wirken diese Empfindungen und Erfahrungen?"
Auswirkungen auf MICH? Was kann ich tun, um sie zu ändern?
das Angenehme fördern, das Schmerzhafte vermeiden oder hemmen,
und so weiter?" Von diesem Moment an kam ein neues Motiv hinzu
zum Leben. Der Geist drehte sich um ein neues Zentrum. Es begann
sich wie ein kleiner Wirbel um die eigene Achse drehen. Es hat studiert
Zuerst SELBST und machte sich große Sorgen um sich selbst
Freuden und Schmerzen, dabei den Kontakt zum Größeren verlieren
Leben, das es einst beherrschte – das Leben der Natur, das Leben
des Stammes. Die alte Einheit des Geistes, die alte Solidarität,
wurden aufgelöst.

[1] Siehe Buckes Cosmic Consciousness (Philadelphia, 1901), S. 1
und 39; auch W. McDougalls Social Psychology (1908), S. 146--
wobei vorläufig das gleiche Alter vorgeschlagen wird.


Ich habe dieses Thema bereits angesprochen, aber es ist so wichtig
dass der Leser Wiederholungen entschuldigen muss. Es kam etwas Unvermeidliches
Abfindung, eine unvermeidliche Zeit des Streits. Der
magischer Spiegel der Seele, der die Natur wie bisher widerspiegelt
in ruhiger und schlichter Anmut wurde plötzlich überwältigt.
Der neue selbstbewusste Mann (nicht auf einmal, sondern nach und nach)
wurde von seinem Stamm entfremdet. Er geriet in Streit
mit seinen Kameraden. Ehrgeiz, Eitelkeit, Gier, die Liebe zu
Herrschaft, der Wunsch nach Eigentum und Besitztümern, setzt ein.
Der Einfluss von Kameradschaft und Solidarität wurde schwächer.
Er entfremdete sich von seiner großen Mutter. Seine Instinkte
waren immer weniger sicher – und das im Verhältnis zur Gehirn-
Aktivität und selbstbezogenes Kalkül traten an ihre Stelle.
Liebe und gegenseitige Hilfe waren im Verhältnis weniger zwingend
Die Forderungen des Eigennutzes wurden immer lauter und eindringlicher.
Letztlich kam die Krise. Kain ermordete seinen Bruder
und wurde ein Ausgestoßener. Der Garten Eden und die
Das Goldene Zeitalter schloss seine Tore hinter ihm. Er trat ein
nach einer Zeit des Leidens – einer Zeit der Arbeit und Mühe und
Kummer, wie er ihn noch nie zuvor gekannt hatte, und so weiter
wie die Tiere sicherlich nie gewusst haben. Und darin
verzweifelten Zustand, in diesem traurigen Tal seiner langen Pilgerreise,
er ist es noch heute.

So hat der Krebs des Selbstbewusstseins sein Werk getan.
Es wäre dumm und sinnlos, gegen den Prozess zu schimpfen,
oder irgendjemandem die Schuld dafür zu geben. Es musste sein. Dadurch
Das düstere Tal der selbstsüchtigen Menschheit musste passieren – wenn auch nur darin
um endlich das wahre Selbst zu finden, das war (und immer noch).
bleibt) sein Ziel. Die Pilgerfahrt wird nicht ewig dauern.
Tatsächlich gibt es Anzeichen dafür, dass der jüngste Große Krieg und die …
Folgende Ereignisse markieren den tiefsten Abstiegspunkt und den
Beginn der Rückkehr der menschlichen Seele zur Vernunft und zum Aufstieg
auf dem Weg zum himmlischen Königreich. Kein Zweifel, der Mensch wird es tun
Kommen Sie eines Tages wieder in Anmut, Gelassenheit und Gemächlichkeit an
Schönheit des Lebens, die die Tiere jedoch schon vor langer Zeit erkannt haben
er scheint eine kostbare lange Zeit damit verbracht zu haben; und wenn das alles
Albtraum von Gier und Eitelkeit, Selbstgefälligkeit und Grausamkeit
und Lust auf Unterdrückung und Herrschaft, die das kennzeichnet
Die gegenwärtige Periode ist Vergangenheit – und sie WIRD vergehen – dann ist die Menschheit
wird wieder in sein Goldenes Zeitalter und in dieses Paradies kommen
Erlösung und Frieden, die schon so lange prophezeit wurden.

Aber wir beschäftigen uns mit den Ursprüngen der Religion; und was
Ich möchte, dass der Leser sieht, dass es genau dieser Bruch war
der alten psychologischen Einheit und Kontinuität des Menschen mit
seine Umgebung, die zum gesamten Panorama des führte
Rituale und Glaubensbekenntnisse. Der Mensch konzentriert sich zwangsläufig auf sich selbst
wurde ein Verbannter aus dem großen Ganzen. Er hat das begangen
Sünde (wenn es eine Sünde war) der Trennung. Jedenfalls war es Nemesis
schnell. Das Gefühl der Einsamkeit und das Gefühl der Schuld kamen
auf ihn. Die Erkenntnis seiner selbst als eigenständiges Bewusstsein
Dies führte zwangsläufig dazu, dass ihm ein ähnliches Bewusstsein zugeschrieben wurde
irgendwie zum großen Leben um ihn herum. Aktion
und Reaktion sind gleich und entgegengesetzt. Was auch immer er haben mag
vorher gespürt hatte, wurde ihm jetzt klar, dass Wesen
mehr oder weniger wie er selbst – wenn auch zweifellos größer und
mächtiger – hinter den Schleier der sichtbaren Welt bewegt.
Von diesem Moment an war der Glaube an Magie und Dämonen und
Götter entstanden oder entwickelten sich langsam; und mittendrin
Er nahm diesen Aufruhr gefährlicher und widerstreitender Mächte wahr
selbst ein Außerirdischer und Verbannter, von Angst geplagt, geplagt
mit dem Gefühl der Sünde. Wenn vorher, hatte er es erlebt
Angst – in einer Art automatischer Art und Weise der Selbsterhaltung
in dem die Tiere es spüren – er jetzt, mit fieberhaftem Selbst-
Respekt und erregte Fantasie, erlebte es in doppelter oder
dreifacher Abschluss. Und wenn er das vorher gewusst hätte
Glück und Zufall waren nicht immer freundlich und günstig
zu seinen Absichten, die er jetzt wahrnahm oder glaubte, wahrzunehmen
in jedem widrigen Ereignis die vorsätzliche Verfolgung des
Befugnisse und ein gegen ihn gerichteter Schuldvorwurf
ihn für eine Vernachlässigung oder einen Mangel in seiner Beziehung zu ihnen.
Daher entstand durch eine vollkommen logische und natürliche Abfolge
der Glaube an jenseitige oder übernatürliche Kräfte, sei es
rein zufällig und magisch oder deutlich rationaler
und persönlich; es entstand das Gefühl der Sünde, oder von
Verstoß gegen diese Befugnisse; Es entstand ein Komplex
Ritual der Sühne – sei es durch persönliches Opfer oder
Leiden oder durch das Opfern von Opfern. Es ist auch entstanden
ein ganzer Katalog von Zeremonien – Initiationszeremonien,
wodurch der Novize lernen sollte, im Guten zu bleiben
Gnade der Mächte und unter dem Segen seines Stammes
und der Schutz seines Totems; Zeremonien der Eucharistie
Mahlzeiten, die die verlorene Heiligkeit des Gemeinwesens wiederherstellen sollten
Leben und das Gefühl von Schuld und Isolation beseitigen; Zeremonien
der Ehe und Regeln und Riten der sexuellen Verbindung, angepasst an
Eindämmen Sie die schreckliche und dämonische Gewalt der Leidenschaften, die
sonst könnte es tatsächlich leicht passieren, dass die Gemeinschaft auseinanderbricht.
Und so weiter. Es ist leicht zu erkennen, dass es sich um ein frühes Stadium handelt
des einfachen unreflektierten Naturbewusstseins und des Gewährens
Dies brach ein und wurde nach einiger Zeit durch die Ankunft zerstört
des SELBST-Bewusstseins würde sich zwangsläufig daraus ergeben
spontane und doch logische Ordnung einer ganzen Reihe religiöser
Institutionen und Überzeugungen, die phantastisch und unwirklich sind
So wie sie uns auch erscheinen mögen, waren sie für uns keineswegs unwirklich
Vorfahren. Es ist leicht, dies auch als das Psychologische zu betrachten
Der Prozess hatte zwangsläufig in jedem Fall einen ähnlichen allgemeinen Charakter
Zweig der Menschheit und auf der ganzen Welt, so die
Die religiösen Entwicklungen – die Glaubensbekenntnisse und Rituale – haben viel verändert
überall der gleiche Teint; und obwohl sie unterschiedlich waren
im Detail je nach Klima und anderen Einflüssen, verlief
auf so bemerkenswert parallelen Linien, wie wir festgestellt haben.

Lassen Sie mich abschließend noch einmal wiederholen, um die ganze Angelegenheit klarzustellen
dass dieses Ereignis, der Ausbruch des Selbstbewusstseins, stattfand
vielleicht schon vor enormer Zeit stattgefunden hat oder begonnen hat, stattzufinden
zu Beginn der Jungsteinzeit. Ich bleibe bei dem Wort
„begann", weil ich es für wahrscheinlich halte, dass in seinen Anfängen
und für eine lange Zeit danach dieses neugeborene Bewusstsein
hatte einen infantilen und sehr unschuldigen Charakter, ganz anders
von seinen späteren und aggressiveren Formen – so wie wir sehen
Das Selbstbewusstsein eines kleinen Kindes hat einen Charme und eine Anmut
was es später in einer prahlerischen oder gierigen Kindheit verliert und
Männlichkeit. Wir können das also vielleicht verstehen, obwohl das Selbstbewusstsein es vielleicht mag
haben begonnen, in der Menschheit aufzutauchen
zu diesem sehr frühen Zeitpunkt (und mehr oder weniger zeitgleich).
mit der Erfindung sehr grober und ungeformter Werkzeuge
Sprache), ist wahrscheinlich eine sehr lange Zeit vergangen--
vielleicht die gesamte Jungsteinzeit – vor den Übeln
dieser zweiten Stufe der menschlichen Evolution erreichte ihren Höhepunkt.
Max Müller hat darauf hingewiesen, dass unter den Worten „Welches" ist
sind den verschiedenen Zweigen der arischen Sprache gemeinsam und
die also in die ganz frühe Zeit davor gehören
Zur Trennung dieser Zweige fehlen die Worte
bezeichnet Krieg und Konflikt sowie Waffen und Instrumente
des Streits – eine Tatsache, die auf ein langes Fortbestehen schließen lässt
der friedlichen Gewohnheit unter der Menschheit NACH der ersten Bildung
und Sprachgebrauch.

Das ist die Geburt der Sprache und die Geburt des Selbstbewusstseins
waren ungefähr gleichzeitig, ist wahrscheinlich
Theorie, und eine von vielen Denkern favorisierte;[1] aber die
Die langsamen Anfänge beider müssen sehr langwierig gewesen sein
dass es vielleicht sinnlos ist, es sehr genau zu versuchen
Bestimmung. Neuere Forschungen scheinen diese Sprache zu zeigen
begann mit etwas, das man TRIBAL-Stimmungsausdrücke nennen könnte
und Gefühl (Holophrasen wie „auf die Jagd gehen, einen Bären töten") ohne
Bezug auf einzelne Persönlichkeiten und Beziehungen;
und dass Worte wie „ich" erst zu einem späteren Zeitpunkt
und „Du" kam in Gebrauch, und die Holophrasen lösten sich auf
in „Wortarten" zerlegt und eine bestimmte Grammatik angenommen
Struktur.[2] Wenn dies wahr ist, deuten diese Fakten eindeutig auf eine lange Zeit hin
Vordergrund einer unhöflichen Gemeinschaftssprache, so etwas wie
obwohl den Tieren davor weit überlegen
oder die Entwicklung des eigentlichen Selbstbewusstseins vorbereiten, in
die Formen von „Ich" und „Du" und die Grammatik von
persönliche Handlungen und Beziehungen. „Sie zeigen, dass die
Plural und alle anderen Zahlenformen in der Grammatik entstehen nicht durch
Vervielfachung eines ursprünglichen „Ich", aber durch Auswahl und schrittweise
AUSSCHLUSS aus einem ursprünglichen kollektiven „Wir". „[3] Gemäß
Aus dieser Sicht ist die Geburt des Selbstbewusstseins im Menschen die Geburtsstunde des Selbstbewusstseins
Familie, oder in einer bestimmten Rasse oder Gruppe des Menschen
Familie, muss ebenso langsam und zögernd gewesen sein; und es
Es wäre, wie gerade gesagt, leicht vorstellbar, dass dies der Fall sein könnte
war zu Beginn eine sehr lange und „goldene" Periode
Das neue Bewusstsein wurde reifer und härter
Formen.

[1] Dr. Bucke (Cosmic Consciousness) besteht darauf
Gleichzeitigkeit, aber sie legt beide Ereignisse zu weit zurück, wie wir sagen
sollte denken, also vor 200.000 oder 300.000 Jahren. Möglicherweise tut er das
nicht ausreichend zwischen der unhöflichen Sprache der unterscheiden
Holophrase und das viel spätere Wachstum von gebildetem und grammatikalischem
Rede.

[2] Siehe AE Crawleys Idee der Seele, Kap. ii; Jane Harrisons
Themis, S. 473-5; und EJ Paynes Geschichte der Neuen Welt
genannt Amerika, Bd. ii, S. 115 qm, wo der Anfang von
Selbstbewusstsein ist mit dem Aufbrechen des Selbst verbunden
Holophrase.

[3] Themis, S. 471.


Alle Schätzungen der Zeit, die für diese Entwicklungen erforderlich ist
Die Grundlagen des frühen Menschen sind bekanntermaßen am unterschiedlichsten und schwierigsten
sicher sein; aber wenn wir die Zeit vor 500.000 Jahren annehmen
das erste Erscheinen des wahren Menschen (homo primigenius),[2]
und (in Anlehnung an Professor WJ Sollas)[3] 30.000 oder 40.000 Jahre
vor dem ersten Werkzeug benutzenden Menschen (Homo Sapiens) der
Chelleäisches Zeitalter (Paläolithikum), 15.000 für die Felsmalereien
und Inschriften des Aurignaciums und Magdaléniens
Völker und vor 5.000 Jahren zum ersten wirklich historischen
Aufzeichnungen, die uns überliefert sind, mögen wir
vielleicht so etwas wie ein Verhältnis zwischen den verschiedenen bekommen
Perioden. Das heißt, eine halbe Million Jahre lang
der rein tierische Mensch in seinen verschiedenen Formen und Graden
Evolution. Dann irgendwo gegen Ende des Paläolithikums
oder Beginn der Jungsteinzeit. Selbstbewusstsein schwach
Anfang und nach etwa 10.000 Jahren langsamer Keimung
und prähistorische Kultur, die in der eigentlichen Geschichte gipfelt
Zeit und Beginn der Zivilisation vor 40 oder 50 Jahrhunderten,
und heute (hoffen wir) den Höhepunkt erreichen, der vorhergeht
oder sagt sein Abklingen und seine Transformation voraus.

[2] Obwohl Dr. Arthur Keith, Ancient Types of Man (1911), S. 93
und 102, was einer Zahl von eher einer Million entspricht.

[3] Siehe Ancient Hunters (1915); auch Hastings' Enzykl. Kunst.
"Ethnologie"; und Havelock Ellis, „The Origin of War", in The
Konfliktphilosophie und andere Essays.


Zweifellos würden viele Geologen und Anthropologen dies befürworten
Zeiträume, die wesentlich länger sind als die hier genannten; Aber
Möglicherweise gäbe es eine Einigung über das VERHÄLTNIS
zueinander der betreffenden Zeiten: das heißt, das Gesagte
Die Behörden würden wahrscheinlich eine SEHR lange Zeitspanne zwischen Tier und Mensch zulassen[1]-
Zeitraum, der der ersten Stufe entspricht; für eine viel kürzere Zeit
aggressiv „selbstbewusste" Phase, entsprechend der
Zweite Phase – dauert vielleicht nur ein Dreißigstel oder
Fünfzigstel der Zeit der ersten Periode; und dann – wenn
Sie freuten sich überhaupt auf eine dritte Stufe – wären geneigt
Aus offensichtlichen Gründen ist dem noch einmal eine sehr ausgedehnte zuzuschreiben
Dauer.

[1] Ich verwende hier den Ausdruck „Tier-Mensch", ohne irgendeinen Beigeschmack von
Verachtung oder Tadel, wie es die lieben Viktorianer getan hätten
es, aber mit einem Gefühl von echtem Respekt und Bewunderung wie
man empfindet gegenüber den Tieren selbst.


Allerdings ist das alles sehr spekulativ. Um zum zurückzukommen
Schwierigkeiten mit der Sprache und deren frühzeitige Berücksichtigung
Zeiten, in denen Worte dem Ausdruck von Religiösem angemessen sind
oder magische Ideen existierten einfach nicht, das ist klar
dass das einzig verfügbare oder zumindest das CHIEF-Mittel ist
Der Ausdruck muss damals in Gesten bestanden haben,
in Haltungen, in zeremoniellen HANDLUNGEN – in einer mehr oder weniger ausgefeilten Form
eigentlich ein Ritual.[1] Solche Ideen wie Anbetung, Erntedankfest,
Schuldbekenntnis, Besänftigung des Zorns, Sühne, Opfer,
Feier der Gemeinschaft, sakramentale Sühne und
Viele andere konnten damals durch angemessen ausgedrückt werden
Riten - und tatsächlich werden sie oft so ausgedrückt
auch jetzt noch – leichter und direkter als durch die Sprache.
„Tanzen" – als dieses Wort erfunden wurde – tat es
nicht bloßes Herumschleudern der Gliedmaßen in der Freizeit,
sondern alle ausdrucksstarken Bewegungen des Körpers, die es geben könnte
Wird verwendet, um die Gefühle des Tänzers oder des Publikums zu vermitteln
wen er vertrat. Und so wurde der „religiöse Tanz".
ein äußerst wichtiger Teil des Rituals.

[1] Siehe Kap. ix und xi.


So viel zur zweiten Bewusstseinsstufe. Lassen Sie uns
Gehen Sie nun zur dritten Stufe über. Es ist offensichtlich, dass die
Prozess der Störung und Auflösung – Störung beides
des menschlichen Geistes und der ihn umgebenden Gesellschaft aufgrund der
Die Aktion der zweiten Stufe konnte nicht auf unbestimmte Zeit fortgesetzt werden.
Gegenwärtig gibt es Hunderttausende Menschen
Moment, der an einer geistigen oder körperlichen Krankheit stirbt – ihre
Nervenzusammenbruch durch Probleme im Zusammenhang mit Übermaß
Selbstbewusstsein – egoistische Ängste und Sorgen und
Unruhe. Sowohl in der Industrie als auch in der Industrie geht die Gesellschaft zugrunde
und im Krieg durch die Herrschaft in seinem Organismus
die Selbstmotive von Gier, Eitelkeit und Ehrgeiz. Das
kann nicht ewig so weitergehen. Es muss entweder weitergehen
die gleiche Sorte, in diesem Fall ist es offensichtlich, dass wir es sind
Annäherung an eine Krise der völligen Auflösung ODER eines neuen Elements
muss eintreten, eine neue Inspiration des Lebens, und wir (als Individuen)
und die Gesellschaft, der wir angehören, muss sich erneuern
Start. Was ist das neue und notwendige Element der Regeneration?

Es ist offensichtlich, dass es eine Neugeburt sein muss – der Eintritt
in eine weitere Bewusstseinsstufe, die abgelöst werden muss
das jetzige. Durch eine solche Krise, wie wir sie besprochen haben
des, durch das extreme Leiden, des Geistes von
Der Mensch muss in seiner jetzigen Verfassung sterben.[1] Selbstbewusstsein
muss sterben und begraben werden und in einer neuen Form wieder auferstehen.
Wahrscheinlich kann nichts außer extremem Leid etwas bringen
das ungefähr.[2] Und was ist diese neue Form in welchem Bewusstsein?
muss sich erholen? Offensichtlich, seit dem Elend der
Seitdem sind die Welt unzähliger Jahrhunderte entstanden
fataler Versuch, das kleine persönliche SELBST in den Mittelpunkt zu stellen
Anstrengung und Aktivität, und seitdem hat dieser Versuch unweigerlich geführt
zu Uneinigkeit, Zwietracht und Tod, beides innerhalb des Geistes selbst
und innerhalb der Gesellschaft gibt es nichts anderes als
die Rückkehr zu einem Bewusstsein, das Einheit haben soll
sein Grundprinzip, und das aus dem hervorgehen soll
direktes GEFÜHL UND WAHRNEHMUNG einer solchen Einheit durchweg
Schaffung. Der einfache Geist des frühen Menschen und der Tiere
war von dieser Art – sozusagen ein kontinuierliches Bewusstsein
durch die Natur und durch das Laufen zu Punkten
Erleuchtung und Schwerpunkte besonderer Aktivität bei Individuen
zu keinem Zeitpunkt im Wesentlichen gebrochen oder getrennt eingesperrt
Fächer. (Und es ist diese KONTINUITÄT des Primitiven
Geist, der uns, wie ich bereits erklärt habe, dazu befähigt
die geheimnisvolle Funktionsweise von Instinkt und Intuition verstehen.)
Zu einem solchen Einheitsbewusstsein müssen wir zurückkehren;
aber offensichtlich wird es – das ist es nicht – von der einfachen Unfertigkeit sein
Charakter der ersten Stufe, denn er wurde bereichert,
vertieft und erheblich erweitert durch die Erfahrung der
Zweite Stufe. Es handelt sich tatsächlich um eine neue Ordnung der Mentalität – die
Bewusstsein der dritten Stufe.

[1] „Der Geist muss im Herzen zurückgehalten werden, bis es zu einem Ende kommt."
Ende", heißt es in der Maitrayana-Brahmana-Upanishad.

[2] Man erinnere sich in diesem Zusammenhang vielleicht an die Tapas der Hindus
Yogi oder die Prüfungen der Eingeweihten in die heidnischen Mysterien
allgemein.


Um die Funktionsweise und Qualitäten davon zu verstehen
Drittes Bewusstsein, es kann gerade jetzt hilfreich sein
zu überlegen, auf welche mehr oder weniger rudimentäre Art oder Weise
es spielte eine Rolle in den heidnischen Ritualen und im Christentum. Wir haben
die unhöflichen Siberjaken in Nordostasien gesehen oder
die „Grizzly"-Stämme der nordamerikanischen Indianer
Viertel von Mount Shasta zollen ihren Respekt und
Anbetung eines gefangenen Bären – gleichzeitig das Futtertier,
und die Göttlichkeit des Stammes. Ein Stammesangehöriger hatte einen getötet
Bär – und hatte ihn, wie gesagt, nicht bei einer öffentlichen Jagd erlegt
alle fälligen Zeremonien eingehalten, jedoch privat für sich
Zufriedenheit. Er hatte also theoretisch eine Sünde begangen
unverzeihlich; denn hätte er es nicht getan, um seine eigenen zu befriedigen?
persönliches Verlangen nach Essen – versetzte dem Vormund einen Schlag
Geist des Stammes? Hätte er sich nicht entfremdet
seine Mitmenschen, indem er sein Symbol selbst zerstörte? Es gab
Es gab nur einen Weg, wie er die Gemeinschaft wiedererlangen konnte
seine Gefährten. Er muss eine öffentliche Wiedergutmachung leisten
zu opfern und statt das Fleisch des Tieres zu behalten
für sich selbst muss er es mit dem ganzen Stamm (oder Clan) teilen
in einem gemeinsamen Fest, bei gleichzeitig intensivsten Gebeten
und dem Tier wird für die Gabe seines Körpers gedankt
für Essen. Die Zauberformel verlangte nichts Geringeres als
dies – sonst würde eine schreckliche Katastrophe über den Mann kommen, der gesündigt hat,
und auf die ganze Bruderschaft. Hier und in hundert
Bei ähnlichen Riten sehen wir die drei Phasen der Stammespsychologie:
die erste, bei der das einzelne Mitglied einfach verbleibt
innerhalb des Rahmens des Stammesgeistes und handelt nur darin
Harmonie damit; die zweite, in der das Individuum
tritt nach draußen und führt zur Befriedigung seines persönlichen SELBST einen aus
eine Handlung, die ihn von seinen Mitmenschen entfremdet; und der dritte,
in dem er, um Wiedergutmachung zu leisten und seine Aufrichtigkeit zu beweisen
unterwirft sich einem Opfer und einem gemeinsamen Fest oder so
Eine solche Zeremonie wird wieder in die Einheit des aufgenommen
Gemeinschaft. Der Körper der Tiergöttlichkeit wird verzehrt,
und dieser wird, sowohl im Geiste als auch im Fleisch,
der Retter des Stammes.

Im Laufe der Zeit, wenn das Totem oder der Schutzgeist entsteht
ist nicht länger nur ein Tier oder ein tierköpfiges Genie,
aber eine ganz menschlich geformte Gottheit, immer noch derselbe General
Der Umriss der Ideen bleibt erhalten – nur mit gesammelter Intensität
aufgrund des besonders menschlichen Interesses des Dramas. Der
Die Gottheit, die ihr Leben für ihre Herde gibt, ist nicht mehr gerecht
ein gewöhnlicher Stier oder Lamm, aber Adonis oder Osiris oder Dionysos
oder Jesus. Er wird von einem seiner eigenen Anhänger verraten und
erleidet den Tod, steht aber wieder auf und erlöst alles mit sich selbst
in der einen Gemeinschaft; und das Korn und der Wein und das
wildes Fleisch, das sein Körper war und das er dafür gab
Nahrung der Menschheit, werden in einem heiligen Abendmahl verzehrt
der Versöhnung. Es ist immer die Rückkehr zur Einheit
ist das Ritual der Erlösung, dessen Symbol das ist
Eucharistie – die zweite Geburt, die Bildung „einer neuen Kreatur".
wenn alte Dinge vergangen sind." Für „Außer a
Wenn der Mensch wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen";
und „Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch, der zweite aber."
Der Mensch ist der Herr vom Himmel." Wie ein seltsamer Refrain,
und aus Jahrhunderten vor unserer Zeitrechnung stammt dieser Glaube
in einem Gott, der in jedem Menschen gefangen ist und dessen Befreiung
ist eine neue Geburt und der Beginn einer neuen Kreatur:
„Freut euch, ihr Eingeweihten in das Geheimnis des befreiten Gottes"
--freue dich im Gedanken an den Helden, der als Sterblicher starb
im Sarg, sondern steht wieder auf als Herr über alles!

Wer war denn dieser „Christos" für wen die Welt?
wartete drei Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung (und tatsächlich
Jahrhunderte davor)? Wer war dieser „dreimalige Erlöser"?
Wen priesen die griechischen Gnostiker? Was war das?
Bedeutung des „Kommens des Menschensohnes", den Daniel bezeichnete
in einer Vision zwischen den Wolken des Himmels gesehen? oder des
„vollkommener Mensch", von dem Paulus uns befreien sollte
die Knechtschaft der Korruption in die herrliche Freiheit von
die Kinder Gottes? Was war diese Erlösung?
immer und immer wieder versprachen die heidnischen Gottheiten
an ihre Anhänger, und die Eleusinier und andere
Mysterien werden in ihren religiösen Dramen mit solchen dargestellt
überzeugende Begeisterung, dass sogar Pindar sagen konnte: „Glücklich."
ist derjenige, der sie (die Mysterien) gesehen hat, bevor er geht?
unter der hohlen Erde: Dieser Mann kennt das wahre Ende davon
Leben und seine Quelle göttlich"; und darüber Sophokles
und Aischylos waren gleichermaßen begeistert?[1]

[1] Siehe Farnells Cults of the Greek States, Bd. iii, S. 194;
auch The Mysteries, Pagan and Christian, von S. Cheetham, DD
(London, 1897).

Können wir angesichts all dessen, was wir bereits haben, zweifeln?
sagte, was ist die Antwort auf diese Fragen? Wie mit
das erste Aufblühen des Selbstbewusstseins im Menschen
Der Beginn eines immensen Erfahrungszyklus war der Beginn dieses Geistes.
tatsächlich ein Zyklus der Verbannung aus Eden, des Leidens und der Mühe und
blinde Wanderungen in der Wildnis, aber absolut ein Kreislauf
notwendig und unvermeidlich – also nun die Erlösung, die
Rückkehr, die Wiederherstellung muss durch einen anderen Stürmer erfolgen
Schritt, in derselben Domäne. Die Suche aufgeben und die
Zur Verherrlichung des abgetrennten, isolierten Selbst müssen wir zurückkehren
zum kosmischen universellen Leben. Es ist tatsächlich das Aufblühen
von diesem „neuen" Leben in den Tiefen unseres Geistes, das die Erlösung ist,
und das haben alle Ausdrücke, die ich gerade zitiert habe
angegeben. Es ist diese Präsenz, die sich durch alle Zeiten zieht
wurde als Retter und Befreier gefeiert: der Tagesanbruch eines
Bewusstsein so viel weiter, so viel herrlicher als
alles, was davor war, die kleine Kerze des lokalen Selbst
wird von seinen Strahlen verschluckt. Es ist die Heimkehr, die
Rückkehr in den direkten Kontakt mit der Natur und dem Menschen – die Befreiung
aus dem langen Exil der Trennung, aus dem schmerzhaften Gefühl
der Isolation und dem abscheulichen Albtraum von Schuld und „Sünde". Kann
Wir bezweifeln, dass diese Neugeburt – diese dritte Bewusstseinsstufe –
Wenn wir es so nennen wollen, muss es so kommen, dass es tatsächlich so ist
nicht nur eine fromme Hoffnung oder eine vorläufige Theorie, sondern eine TATSACHE
bereits von einer Wolke von Zeugen in der Vergangenheit bezeugt--
Zeugen, die auf ihre eigene Art strahlen, leicht erkennbar und authentisch sind
leicht und dennoch größtenteils voneinander isoliert
die trockenen und unfruchtbaren Wüsten der Zivilisation, wie Glühwürmchen
im trockenen Gras einer Sommernacht?

Seit der ersten dunklen Entwicklung des menschlichen Selbstbewusstseins
ein immenser Zeitraum, wie wir gesagt haben – vielleicht 30.000 Jahre,
vielleicht sogar noch mehr – ist vergangen. Jetzt, in der Gegenwart
Tag erreicht diese Periode ihren Höhepunkt, und zwar
es wird nicht sofort enden, sein Ende ist sozusagen
in Sichtweite. Inzwischen ist das ganze historische Zeitalter hinter uns
In den letzten 4.000 oder 5.000 Jahren gab es Beweise dafür
hereinkommen (teils in den aufgezeichneten religiösen Riten, teils
in Orakeln, Gedichten und prophetischer Literatur) des Beginns
dieser weiteren Erleuchtung – „das Licht, das nie war".
auf See oder an Land" – und die Wolke der Zeugen zerstreute sich
zunächst ist in diesen späteren Jahrhunderten so offensichtlich geworden und
so bemerkenswert, dass wir versucht sind, daran zu glauben oder es vorwegzunehmen
eine große und allgemeine Neugeburt, die jetzt nicht mehr so weit entfernt ist.[1]
[Wir sollten jedoch in diesem Zusammenhang gut daran denken,
So oft schon in der Geschichte des Millenniums
wurde prophezeit, ist aber bis heute nicht rechtzeitig eingetroffen,
und wir nehmen uns die Worte von „Petrus" vor, der etwas bedeutet
war zutiefst enttäuscht über das lange aufgeschobene zweite Kommen
des Herrn Jesus in den Wolken des Himmels, schrieb in seinem zweiten
Brief: „Es werden in den letzten Tagen Spötter kommen,
Sie gingen ihren eigenen Begierden nach und sagten: Wo ist die Verheißung?
seines Kommens? denn seit die Väter eingeschlafen sind, alle
Es geht weiter, wie es von Anfang an war
Schöpfung."[2]]

[1] Für eine Verstärkung all dieses Themas siehe Dr. Bucke's
Bemerkenswertes und epocheres Buch, kosmisches Bewusstsein (zuerst
Veröffentlicht in Philadelphia, 1901).

[2] 2 Peter III. 4; Geschrieben wahrscheinlich über 150 n. Chr.


Ich sage das im gesamten historischen Alter hinter uns dort
war ein Beweis-obwohl verstreut-der Erlösung
und die Rückkehr des kosmischen Lebens. Der Mensch war noch nie so
vollständig in das bittere Meer der Selbstzentklus eingetaucht, aber
Was er gelegentlich in der Lage war, das Spray zu streichen
seine Augen und den Blick auf die Sonne und das herrliche Licht von
Himmel. Von wie weit zurück können wir nicht sagen, aber von einem
immense Antike kommen die schönen Mythen, die zeigen
Das.

Aschenputtel, der Aschenmaiden, sitzt in ihrem irdischen Unbekannten.
Stall;
Gibed und verspottete sie, sie beklagt ihr einsames Schicksal;
Trotzdem übertrifft sie ihre Schwestern und Abschlüsse
ein Kleidungsstück der Sonne und Sterne;
Aus einem winzigen Funken steigt sie auf und bestrahlt das Universum,
und ist mit dem Prinzen des Himmels verheiratet.


Wie schön diese Vision des kleinen Jungfrau
in der Nähe des Herdfeuers des Universums
in der Tat nur ein kleiner Funken davon; verachtet und abgelehnt;
von der Welt abgelehnt, von ihren beiden älteren Schwestern verachtet (die
Körper und der Intellekt); doch sie, die Seele, obwohl neueste geborene,
bei weitem die schönste der drei. Und von
der Prinz der Liebe, der sie freien und frei macht; und von ihr
Hochzeitskleidung die Herrlichkeit und Schönheit aller Natur und von
Der Himmel! Die Gleichnisse Jesu sind charmant in ihrem
Way, aber sie erreichen kaum diesen Höhepunkt der Inspiration.

Oder der weltweit alte Mythos von Eros und Psyche. Wie seltsam
dass es hier wieder drei Schwestern gibt (die drei Phasen von
menschliche Evolution) und die neuesten geborenen am schönsten
von den drei und den Eifersucht und Verfolgungen häuften sich an
die jüngsten von den anderen und insbesondere von Aphrodite die
Göttin des bloßen sinnlichen Zaubers. Und wieder das Kommen von
Das Unbekannte, der unsichtbare Liebhaber, dem es nicht erlaubt ist
für Sterbliche zu schauen; und die langen, langen Tests und Leiden
und Versuche, die Psyche vor Eros unterziehen muss
kann sie wirklich zu seinen Armen bringen und sie in die übersetzen
Höhen des Himmels. Können wir uns nicht vorstellen, wie wenn diese
Die Dinge wurden in den Geheimnissen dargestellt, die die Welt strömte
sie zu sehen, und die Dichter sagten tatsächlich: "Happy sind
diejenigen, die sehen und sehen können verstehen? "Können wir nicht
Verstehe, wie es war, dass das Amphictyonische Dekret der
Das zweite Jahrhundert v. Chr. sprach über diese Geheimnisse wie die Durchsetzung
die Lektion, dass "der größte menschlicher Segen
Ist Fellowship und gegenseitiges Vertrauen "?



XV. Die alten Geheimnisse

So kommen wir zu einer Sache, die wir nicht übergeben dürfen,
Weil es sehr Licht auf die Bedeutung und Interpretation wirft
Von all diesen Riten und Zeremonien des großen Weltreligion. ICH
bedeuten das Thema der alten Geheimnisse. Und dazu werde ich
Geben Sie ein paar Seiten.

Diese Geheimnisse waren wahrscheinlich Überlebende der ältesten Religion
Riten der griechischen Rennen und in ihren früheren Formen
bestand nicht so sehr in der Verehrung der Götter des Himmels
wie die Gottheiten der Erde und der Natur und des Todes. Rohöl,
Zweifellos wurden sie zuerst allmählich (besonders in ihren
Eleusinische Form) raffinierter und philosophischer; die Riten
wurden allmählich unter bestimmten Bedingungen aufgegriffen, nicht unter bestimmten Bedingungen
Nur für Männer im Allgemeinen, aber auch für Frauen und sogar zu Sklaven;
und am Ende haben sie das Christentum tief beeinflusst. [1]

[1] Siehe Edwin Hatch, DD, Der Einfluss griechischer Ideen und
Verwendungen in der christlichen Kirche (London, 1890), S. 283-5.


Es wurden anscheinend drei Formen des Unterrichts erstellt
Verwendung in diesen Riten: diese waren , Dinge GESAGT;
, Dinge GEZEIGT; Und , Dinge DURCHGEFÜHRT
oder HANDELT.[1] Ich habe bereits einige Beispiele genannt
von Dingen, die gesagt wurden – Texte, die zum Trost geflüstert wurden
Auto des Neulings und so weiter; der DRITTEN Gruppe, Dinge
In Kraft getreten sind, haben wir eine ganze Menge Beweise. Es gab
Ritualdramen oder Passionsspiele, darunter ein wichtiges
man befasste sich mit dem Abstieg von Kore oder Proserpine in die
Unterwelt, wie in den eleusinischen Darstellungen,[2] und sie
Erlösung und Wiederherstellung der Oberwelt im Frühling;
ein anderer mit den Leiden der Psyche und ihrer Rettung durch Eros,
wie von Apuleius[3] beschrieben – selbst ein Eingeweihter des Kults
von Isis. Es gibt eine Parodie von Lucian, die erzählt
der Geburt von Apollo, der Hochzeit von Coronis und dem
Kommen von Äskulap als Erlöser; Da war das Sterben
und Wiederauferstehung von Dionysos (Hauptgottheit des Orphischen).
Kult); und manchmal das Geheimnis der Geburt des Dionysos
als heiliges Kind.[4] In Eleusis gab es jedes Jahr ein
feierliche und lange Prozession oder Wallfahrt, symbolisch
von der langen Pilgerreise der menschlichen Seele, ihren Leiden und
Befreiung.

[1] Cheetham, op. O., S. 49-61 qm.

[2] Siehe Farnell, op. cit., iii. 158 qm

[3] Siehe Der goldene Esel.

[4] Farnell, ii, 177.


„Fast immer", sagt Dr. Cheetham, „ist das Leiden eines
Gott – Leiden, gefolgt von Triumph – scheint gewesen zu sein
das Thema des heiligen Dramas." Dann gelegentlich zu
die Neophyten, nachdem sie an der Pilgerreise teilgenommen hatten, und
als ihr Geist durch eine Tortur vorbereitet worden war
Dunkelheit, Müdigkeit und Schrecken wurde eine Offenbarung zuteil
des Paradieses und sogar eine Vision der Verklärung – die Form
des Hierophanten selbst oder Lehrer der Mysterien,
halb verloren in einem Lichtschein gesehen werden.[1] Endlich da
war das Essen von Speisen und das Trinken von Gerstengetränk
die heilige Truhe[2] – eine Art Kommunion oder Eucharistie.

[1] Ebd., 179 qm

[2] Ebd., 186. Heilige Truhen, in denen heilige Dinge aufbewahrt wurden,
kommen häufig in frühen Riten und Legenden vor – wie im Fall von
die Lade der jüdischen Stiftshütte, die hineingetragene Lade oder Kiste
Feierlichkeiten zu den Mysterien des Bacchus (Theokrit, Idyll
xxvi), die Legende von der Büchse der Pandora, die die Samen enthielt
alles Gute und Böse, die Arche Noah, die alle Lebenden rettete
Kreaturen aus der Flut, die Argo der Argonauten, die
mondförmiges Boot, in dem sich die über dem Wasser schwebende Isis versammelte
vereinte die abgetrennten Glieder des Osiris und brachte so seine eigenen hervor
Auferstehung und die vielen Truhen oder Särge, aus denen die
verschiedene Götter (Adonis, Attis, Osiris, Jesus) gewesen
dort im Tod gelegen, ist wieder auferstanden für die Erlösung der Welt.
Sie alle beziehen sich offensichtlich auf den mystischen Schoß der Natur und der Natur
Frau und sind Symbole der Erlösung und Erlösung (für eine vollständige
Zur Diskussion dieses Themas siehe „Das große Gesetz der Religion".
Ursprünge, von W. Williamson, Kap. iv.)


Apuleius gibt in „Der goldene Esel" einen interessanten Bericht
seiner Einführung in die Mysterien von Isis: wie, Gebot
eines Abends Abschied von der allgemeinen Versammlung draußen, und
Er wurde in ein neues Leinengewand gekleidet und übergeben
der Priester in die inneren Nischen des Tempels selbst; Wie
er „nahete sich der Grenze des Todes und trat weiter."
Die Schwelle von Proserpina (der Unterwelt) kehrte zurück
daher wird es durch alle Elemente getragen. Bei
Mitternacht sah ich die Sonne mit ihrem strahlenden Licht scheinen:
und ich näherte mich der Gegenwart der Götter unter und
die Götter oben und standen nahe bei ihnen und beteten sie an.
In der Nacht passierten Dinge, die nicht sein durften
offengelegt; aber am Morgen kam er „geweiht" heraus
indem er zwölf mit Figuren bemalte Stolen trug
Tiere."[1] Er bestieg eine Kanzel in der Mitte des Tempels,
in seiner rechten Hand eine brennende Fackel tragend, während a
Seinen Kopf umgab ein Kranz, aus dem Palmblätter herausragten
wie Lichtstrahlen. „So angeordnet wie die Sonne, und
so platziert, dass es einer Statue ähnelte, plötzlich die Vorhänge
Als ich zur Seite gezogen wurde, war ich den Blicken der Menge ausgesetzt.
Danach feierte ich den schönsten Tag meines Lebens
Initiation, als mein Geburtstag [Tag der Neugeburt]
und es gab ein fröhliches Bankett und fröhliche Gespräche."

[1] Eine Anspielung zweifellos auf die zwölf Tierkreiszeichen, die
Weg der Sonne, sowie zur Praxis der Antike
Priester trugen als Zeichen ihres Lebens die Häute von Totemtieren
Gottheit.


Man kann sich kaum weigern, in diesem Bericht das anzuerkennen
Beschreibung einer Art Zeremonie, die geplant war
um die Erleuchtung eines Menschen und seine neue Geburt zu besiegeln
Göttlichkeit – der tierische Ursprung, die Umkreisung aller Erfahrung,
die Schrecken des Todes und die Auferstehung in Form von
die Sonne, das Symbol allen Lichts und Lebens. Das Wort selbst
„Erleuchtung" trägt die Vorstellungen von Licht und einer Neugeburt in sich
Es. Reitzenstein in seinem sehr interessanten Buch über das Griechische
Mysteries[1] spricht immer wieder von der Erleuchtung
( ), die zur Teilnahme an der Initiation abgehalten wurde und
Erlösung. Die Heilslehre ist in der Tat ( )
war, wie wir bereits gesehen haben, weit verbreitet und weit verbreitet
Das zweite Jahrhundert v. Chr. Es stellte eine echte Erfahrung dar,
und der Mann, der diese Erfahrung teilte, wurde ein
oder göttlicher Mensch.[2] In den orphischen Tafeln ist die
Satz „Ich bin ein Kind der Erde und des Sternenhimmels, aber
„meine Rasse ist (allein) vom Himmel" kommt mehr als einmal vor.
In einer der längsten davon wird der Tote belehrt
„nachdem er das Wasser (von Lethe) passiert hat, wo das Weiße ist
Cypress und das Haus des Hades sollen genau diese ansprechen
Worte an die Wächter des Sees der Erinnerung während
Er bittet um einen Schluck kaltes Wasser aus diesem See. In
ein anderer wird der Verstorbene selbst so angesprochen: „Gegrüßet seist du,
Du, der du das Leiden ertragen hast, wie du es wirklich bist
hatte noch nie zuvor gelitten; Du bist Gott geworden von
Mann!"[3] Ekstase war der Höhepunkt des religiösen Lebens; und
Was uns besonders interessiert, die Erlösung oder das Göttliche
Die Natur stand allen Menschen offen – das heißt allen, die hingehen sollten
durch die dafür notwendigen Vorbereitungsphasen.[4]

[1] Die hellenistischen Mysterien-Religionen, von R. Reitzenstein,
Leipzig, 1910.

[2] Reitzenstein, S. 12.

[3] Diese (sogenannten) Tafeln sind Anweisungen für die Toten
ihren Übergang in die andere Welt und wurden in der gefunden
Gräber in Italien und anderswo, auf sehr dünnen Goldplatten beschriftet
und mit den Verstorbenen begraben. Siehe Handbuch der griechischen Altertümer von
Percy Gardner und FB Jerome (1896); auch Prolegomena ins Griechische
Religion von Jane E. Harrison (1908).

[4] Reitzenstein, S. 15 und 18; auch SJ Case, Evolution of
Frühes Christentum, S. 301.


Reitzenstein behauptet (S. 26), dass in den Mysterien
Verklärung ( ), Erlösung ( ),
und neue Geburt ( ) wurden oft verbunden. Er sagt
(S. 31), dass im ägyptischen Osiris-Kult der Eingeweihte erwirbt
eine Natur „Gott gleich" ( ), derselbe Ausdruck
wie es von Christus Jesus in Philipper II verwendet wird. 6;
er erwähnt Apollonius von Tyana und Sergius Paulus als
Beispiele von Männern, die von ihren Zeitgenossen in Betracht gezogen wurden
diese Natur erreicht haben; und er zitiert Echnaton
(Pharao von Ägypten im Jahr 1375 v. Chr.) mit den Worten:
„Du bist in meinem Herzen; niemand außer dir kennt dich."
Sohn Echnaton; Du hast ihn in deine Weisheit eingeweiht
und in deine Gewalt." Er zitiert auch die Worte von Hermes
(Trismegistus) – „Kommt zu mir, wie Kinder zu ihnen."
Mutters Busen: Du bist ich, und ich bin Du; Was ist dein?
ist mein, und was mein ist, ist dein; denn tatsächlich bin ich es
dein Bild ( )" und bezieht sich auf den Dialog zwischen
Hermes und Tat, in denen sie vom Großen und Mystischen sprechen
Neugeburt und Vereinigung mit dem All – mit allen Elementen, Pflanzen
und Tiere, Zeit und Raum.

„Die Mysterien", sagt Dr. Cheetham sehr offen,
„hat das Christentum erheblich beeinflusst und in einigen Fällen verändert
wichtige Aspekte"; und Dr. Hatch, wie wir gesehen haben,
unterstützt diese allgemeine Ansicht nicht nur, sondern folgt ihr
im Detail dargelegt.[1] Er weist darauf hin, dass die Mitgliedschaft in der
Mysteriengesellschaften gab es in den frühesten Zeiten sehr zahlreich,
ANZEIGE; dass ihre allgemeinen Ziele gut waren, einschließlich eines Gefühls von
wahre Religion, anständiges Leben und Brüderlichkeit; diese Sauberkeit
vom Neuling wurden Verbrechen und Geständnisse verlangt; Das
Auf die Beichte folgte die Taufe ( ) Und
DAS durch Opfer; dass der Begriff
(Erleuchtung) wurde von der christlichen Kirche übernommen als
der Name für die Neugeburt der Taufe; dass der Christ
Aus demselben Grund stammt auch die Verwendung, ein Siegel auf die Stirn zu kleben
Quelle; dass die Taufe selbst nach einiger Zeit ein Mysterium genannt wurde
( ); dass die heiligen Kuchen und das Gerstengetränk davon sind
Die Mysterien wurden zu Milch und Honig und Brot und
Wein der ersten christlichen Eucharistie, und zwar gelegentlich
Opferung eines Lammes auf dem christlichen Altar („dessen Erwähnung
wird oft unterdrückt") ist vermutlich auf die gleiche Weise entstanden.
Tatsächlich ist die Vorstellung vom Abendmahlstisch ALS ein Altar
und viele andere Ritualpunkte etablierten sich nach und nach
aus diesen Quellen im Laufe der Zeit.[2] Das ist kaum der Fall
Es ist notwendig, mehr zu sagen, um zu beweisen, inwieweit in
diese alten Darstellungen „gesagte Dinge" und „Szenen".
„erlassen" verhinderte die Lehren und Zeremonien von
Christentum.

[1] Siehe Hatch, op. O., S. 290 qm.

[2] Siehe Dionysos Areop. (Ende des fünften Jahrhunderts), der die beschreibt
Christliche Riten im Allgemeinen in Mysteriensprache (Hatch, 296).


„Aber was ist mit der oben genannten zweiten Gruppe?
„Gezeigte Dinge"? Es ist natürlich nicht so einfach, genaue Angaben zu machen
Informationen darüber, aber sie scheinen es gewesen zu sein
besonders heilige Gegenstände, wahrscheinlich Dinge, die damit verbunden sind
Sehr alte Rituale in der Vergangenheit – wie heilige Steine,
alte und unhöfliche Götterbilder, magische Natursymbole, etc
die oben erwähnte halboffene Ähre (Kap. V.). "Im
„Tempel der Isis in Philae", sagt Dr. Cheetham,
„Der tote Körper des Osiris wird mit Stengeln dargestellt
Daraus entspringt Korn, aus dem ein Priester gießt
ein Gefäß. Auf einer Inschrift heißt es: „Das ist seine Gestalt."
wen wir vielleicht nicht nennen, Osiris der Mysterien, der entstand
aus den zurückkehrenden Wassern" [dem Nil]." Vor allem aber zweifellos
Es gab Bilder vom Phallus und der Vulva, dem Großen
Symbole der menschlichen Fruchtbarkeit. Das haben wir gesehen (Kap. XII).
Lingam und Yoni sind bis heute weit verbreitet
in Südindien als heilige Gegenstände aufbewahrt und verehrt
Tempel und (einige davon) mit Öl gesalbt
ein sehr praktischer Grund. Sir JG Frazer, in seinem letzten
veröffentlichte Bände zur Volkskunde des Alten Testaments,
hat ein Kapitel (in Band II) über die sehr zahlreichen heiligen Steine
in verschiedenen Formen und Größen gefunden oder erwähnt in Palästina
und anderen Teilen der Welt. Obwohl unsicher darüber
Bedeutung dieser Steine erwähnt er, dass sie „häufig,
wenn auch nicht immer aufrecht." Salbung sie mit
Öl, versichert er uns, „ist eine weit verbreitete Praxis, manchmal von
Frauen, die Kinder bekommen möchten." Und er schließt
das Kapitel mit den Worten: „Der heilige Stein in Bethel war wahrscheinlich
einer dieser massiven stehenden Steine oder rauen Säulen
die die Hebräer Masseboth nannten und die
wie wir gesehen haben, waren regelmäßige Zusätze von Canaanite und
frühe israelitische Heiligtümer." Wir haben es bereits erwähnt
die Säulen Jachin und Boas, die vor dem Tempel standen
von Salomo, und die eine anerkannte sexuelle Bedeutung hatte;
und so scheint es wahrscheinlich, dass eine große Anzahl von
Diese heiligen Steine hatten eine ähnliche Bedeutung.[1] Im Anschluss daran
Ein Hinweis darauf, dass es wahrscheinlich erscheint, dass der Lingam auf diese Weise gesalbt wurde
und in den Tempeln Indiens und anderswo verehrt
Original [2] von der Menschheit von Anfang an verehrt
Anfang, und zwar zu einem späteren Zeitpunkt, wenn der Priester
und der König nahm als Objekte der Anbetung den Platz ein
vom Lingam, SIE wurden auch mit dem Chrisam gesalbt
Fruchtbarkeit. Dass die Ausstellung dieser Embleme sein sollte
Teil der ursprünglichen „Mystery"-Rituale war perfekt
natürlich – vor allem, weil, wie wir bereits erklärt haben[3]
Alte Bräuche wurden oft auf ziemlich naive Weise weitergeführt
in den Ritualen, als sie als unanständig galten
oder unangemessen durch eine spätere öffentliche Meinung; und (wir könnten sagen)
war vollkommen in Ordnung, denn es gibt viele Beweise dafür
Zeigen Sie das in den wilden Einweihungen, aus denen die Mysterien bestanden
den linearen Nachkommen, all diese Dinge WURDEN erklärt
die Novizen, und ihr Gebrauch wurde tatsächlich gelehrt.[4] Zweifellos auch
Es gab einige Darstellungen oder dramatische Vorfälle von
ein ziemlich grober Charakter, wie er von diesen alten stammt
Quellen.[5] Es ist jedoch merkwürdig zu beobachten, wie das bloße
Die Erwähnung solcher Dinge hat eine fast hysterische Stimmung ausgelöst
Aufregung unter den Kritikern der Mysterien – von der
Tag der frühen Christen, die (um ihre zu preisen
(ihre eigene Religion) wurden nie müde, die Heiden zu beschimpfen
bis zum heutigen Tag, als moderne Gelehrte entweder auf
Einerseits folgen sie in der Darstellung den frühen Christen
die Mysterien als Senken der Ungerechtigkeit oder andererseits (wissend).
Dieser Vorwurf konnte außer in diesem Zeitraum nicht begründet werden
ihrer endgültigen Dekadenz) verfolgen den Weg, das Sexuelle zu ignorieren
die damit verbundenen Zinsen als nicht existent oder zumindest als nicht existent angesehen werden
der Aufmerksamkeit unwürdig. Der gute Erzdiakon Cheetham,
Zum Beispiel beim Schreiben eines interessanten Buches über die Mysterien
geht an dieser Seite des Themas FAST so vorbei, als ob es so wäre
nicht vorhanden; während der gelehrte Dr. Farnell offenbar überwältigt wird
durch die Last seines Lernens und unfähig, sich damit auseinanderzusetzen
das alarmierende Hindernis, das diese sexuellen Riten darstellen und
Aspekte, verbirgt sich hinter dem eher Unverbindlichen
Bemerkung (über die eleusinischen Riten): „Wir haben keine."
Es ist richtig, sich irgendeinen Teil dieser feierlichen Zeremonie als grob vorzustellen
oder obszön."[6] Wie die Natur jedoch bekannt ist (ganz).
häufig) grob oder obszön sein, und als Initiatoren
der Mysterien waren wahrscheinlich weder „gut" noch „gelehrt",
sondern waren einfach bestrebt, die Natur so zu interpretieren, wie sie es konnten
könnte, an Letzterem können wir übrigens nichts auszusetzen haben
Sie haben das Problem in den Griff bekommen und sehen auch nicht, wie sie es könnten
habe es besser gemeistert.

[1] F. Nork, Der Mystagog, erwähnt, dass es die römischen Penaten gab
üblicherweise mit Öl gesalbt. J. Stuart Hay, in seinem Leben von
Elagabalus (1911) sagt: „Elagabal wurde unter dem verehrt
Symbol eines großen schwarzen Steins oder Meteoriten in der Form eines
Phallus, der vom Himmel gefallen war, stellte einen Wahren dar
Teil der Gottheit, ganz nach dem Stil dieser schwarzen Steine
Bilder, die in Norwegen und anderen Teilen Europas im Volksmund verehrt werden.

[2] JE Hewitt, in seinem Werk „Ruling Races of Pre-historic Times" (S.
64) enthält eine lange Liste prähistorischer Rassen, die das verehrten
Lingam.

[3] Siehe Kap. XI.

[4] Siehe Ernest Crawleys Mystic Rose, Kap. xiii, S. 310 und 313:
„In bestimmten Stämmen Zentralafrikas sind es sowohl Jungen als auch Mädchen
Die Initiation muss so schnell wie möglich Geschlechtsverkehr haben
Sie sind nicht nur eine Vorstufe zur Ehe, sondern oft TATSÄCHLICH. Der
Gleiches gilt für Kaffern, Kongostämme, Senegalesen usw. Auch unter den
Arunta aus Australien.

[5] Professor Diederichs hat gesagt, dass „es in vielen alten Ritualen so ist."
Man dachte, dass es eine mystische Gemeinschaft mit der Gottheit geben könnte
erhalten durch den Anschein von Geschlechtsverkehr – wie im
Attis-Cybele-Anbetung und das Isis-Ritual." (Farnell.)
Reitzenstein sagt (op. cit., S. 20), dass die Eingeweihten mögen
Einige der christlichen Nonnen glaubten später
in Vereinigung mit Gott durch den Empfang des Samens.

[6] Farnell, op. cit., iii. 176. Herren Gardner und Jevons, in
Ihr oben zitiertes Handbuch der griechischen Altertümer vergleicht das
Eleusinian Mysteries stimmt mit einigen anderen überein, wie z
Arkadisch, troizenisch, äginisch und sehr primitiv
Samothrakisch: Sprichwort (S. 278) des Letztgenannten: „Wir wissen."
wenig, aber man kann mit Sicherheit vermuten, dass in ihnen die Vorstellungen von Sex und
Die Fortpflanzung dominierte NOCH MEHR als in denen von Eleusis."


Schließlich ist es ziemlich klar, dass die frühen Völker sahen
im Sex die große kohäsive Kraft, die (wir werden es nicht sagen) erhalten blieb
Die Menschheit aber auf jeden Fall den Stamm zusammenhalten und aufrechterhalten
das Rennen. Im Stadium des einfachen Bewusstseins ist dies der Fall
muss eines der ersten Dinge gewesen sein, die der aufkeimende Intellekt erkannte
wahrgenommen. Sex wurde zu einer der frühesten Gottheiten,
und es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass seine Organe und Prozesse
waren im Allgemeinen mit einem religiösen Gefühl der Ehrfurcht ausgestattet und
Heiligkeit. Es war tatsächlich das Symbol (oder vielmehr die Realität)
des ewigen unsterblichen Lebens der Rasse und war es auch
heilig für die Zwecke der Rasse. Was auch immer Tabus haben mögen,
zwischen verschiedenen Völkern, die ihre Operationen bewachten, war es nicht
im Wesentlichen eine Sache, die man verbergen oder für die man sich schämen muss. Eher
das Gegenteil. Zum Beispiel der frühchristliche Schriftsteller,
Hippolytus, Bischof von Pontus (200 n. Chr.), in seiner Widerlegung
aller Häresien, Buch V, sagt, dass die samothrakischen Mysterien,
Wie gerade erwähnt, feiern Sie Adam als das Ursprüngliche oder Archetypische
Der ewige Mensch im Himmel; und er fährt dann fort:
„Gewöhnlich stehen sie im Tempel des
Samothraker zwei Bilder von nackten Männern mit beiden Händen
streckten sich gen Himmel, und ihre Scham drehte sich
nach oben, wie es auch bei der Merkurstatue der Fall ist
auf dem Berg Cyllene. Und die oben genannten Bilder sind Abbildungen von
des Urmenschen und jenes spirituellen Menschen, der wiedergeboren wird,
in jeder Hinsicht von der gleichen Substanz mit diesem [ersten]
Mann."


Dieser Auszug aus Hippolytus kommt in der langen Rede vor
in dem er die Häresie der sogenannten Naassene „entlarvt".
Lehren und Geheimnisse. Aber der ganze Diskurs sollte sein
gelesen von denen, die die gnostische Philosophie verstehen wollen
der Zeit, die gleichzeitig mit und vor dem
Geburt des Christentums. Eine sorgfältige Übersetzung des Diskurses
analysiert und kommentiert, ist in GRS Mead's enthalten
Dreimal größter Hermes[1] (Bd. I); und Mead selbst spricht
davon heißt es (S. 141): „Der Anspruch dieser Gnostiker war
praktisch, dass die gute Nachricht vom Christus [dem Christos]
war die Vollendung der inneren Mysterienlehre-
Institutionen aller Nationen; das Ende von ihnen allen
die Offenbarung des Mysteriums des Menschen." Weiter erklärt er
dass die Seele in diesen Lehren als Synonym angesehen wurde
mit der Sache aller; und dass seine Liebe zweierlei war
Aphrodite (oder Leben) und von Persephone (oder Tod und die
andere Welt). Auch dass Attis sein Geschlecht im Stich lässt
Die Verehrung der Muttergöttin (Dea Syria) steigt auf
Der Himmel – ein neuer Mann, männlich-weiblich, und der Ursprung von allem
Dinge: Das verborgene Geheimnis ist der Phallus selbst,
errichtet als Hermes in allen Straßen und Grenzen und Tempeln,
der Dirigent und Rekonduktor der Seelen.

[1] Reitzenstein, op. zitiert den Diskurs weitgehend. Der
Für eine Übersetzung von kann auch der dreimal größte Hermes herangezogen werden
Plutarchs Isis und Osiris.


Das alles mag seltsam klingen, aber man kann es mit Fug und Recht sagen
es repräsentierte es in seinem Grad und in dieser ersten „ungefallenen" Stufe
des menschlichen Denkens und der Psychologie, eine wahre Vorstellung davon
kosmisches Leben, und zwar eine durchaus vernünftige und sinnvolle Vorstellung
Bewundernswert, bis natürlich die zweite Stufe brachte
Korruption. Kaum war diese große Kraft des Kosmischen da
Das Leben wird von seinen wahren Zwecken der Generation und abgelenkt
Regeneration[1] und vom Einzelnen angeeignet
privates Vergnügen - kaum wurde sein religiöser Charakter als
Stammesdienst[2] (oft innerhalb der Tempelbezirke geleistet)
aus den Augen verloren oder zu einem kommerziellen Geschäft degradiert wird – als
Jede Art von Übel kam über die Menschheit. Corruptio optimi
Pessima. Es muss auch daran erinnert werden, dass gleichzeitig
Mit dieser sexuellen Störung trat die Störung ein
andere menschliche Beziehungen; und das wundert uns nicht mehr
Krankheit und selbstsüchtige Leidenschaften, Gier, Eifersucht, Verleumdung, Grausamkeit,
und massenhafter Mord wüteten – und wüteten seitdem.

[1] Zur besonderen Bedeutung dieser beiden Begriffe siehe The Drama of
Liebe und Tod, von E. Carpenter, S. 59-61.

[2] Ernest Crawley in The Mystic Rose stellt dies in Frage
Identifikation der Religion mit Stammesinteressen; doch seines
Argumente sind nicht sehr überzeugend. Auf S. 5 gibt er zu, dass „dort
ist eine religiöse Bedeutung, die der primitiven Vorstellung innewohnt und
Praxis ALLER menschlichen Beziehungen"; und ein großer Teil seines Kapitels xii
Es geht darum, zu zeigen, dass auch Institutionen wie die
Saturnalien waren religiös, da sie das Gefühl der sozialen Einheit bestätigten
und führt zu einer „erweiterten Identität".


Aber für die menschliche Seele – was auch immer ihr Schicksal sein mag und was auch immer
die Gefahren und Katastrophen, die es bedrohen – es gibt sie immer
Erlösung wartet. Wie wir im letzten Kapitel gesehen haben, ist dies
Die Korruption des Geschlechts führte (ganz natürlich) zu seiner Verleugnung und
Ablehnung; und seine Verleugnung führte zur Differenzierung von ihm
Liebe. Die Menschheit wurde durch die Inthronisierung und Vergöttlichung gewonnen
der Liebe, rein und unbefleckt, und (für die Zeit
Sein) ist über diese sterbliche Welt hinaus erhöht und frei von allem
irdische Verträge. Aber am Ende kommt es wieder zur Scheidung
eingeführt zwischen dem Physischen und dem Spirituellen
die Verkrüppelung beider. Die Liebe wird sozusagen degradiert
Himmel als ein rein menschenfreundliches, frommes und „spirituelles"
Affäre, wurde außerordentlich langweilig; und Sex, weiterhin an
Die Erde, aber von der erlösenden Gegenwart verlassen, fiel ins Nichts
„fleischliche Neugier und Elend eines unreinen Lebens."
Offensichtlich bleibt für die Menschheit nichts übrig
das letzte Ereignis, sondern die Versöhnung des Physischen
und das Geistige, und nach vielen Leiden die Wiedervereinigung von
Eros und Psyche.


Über den Dritten gibt es jedoch noch viel zu sagen
Bewusstseinszustand. Schauen wir uns das ein wenig an
genauer. Klar, da es sich um einen neuen Staat handelt, und nicht
es ist nur eine Erweiterung eines früheren, man kann es nicht erreichen
durch Argumente, die aus dem zweiten Zustand abgeleitet sind, für alle bewusst
Ein Gedanke, wie wir ihn gewöhnlich verwenden, bleibt einfach bestehen
uns IM Zweiten Staat. Kein Tier oder ganz primitiver Mensch
könnte möglicherweise verstehen, was wir unter Selbstbewusstsein verstehen
bis er es erlebt hatte. Bloße Argumente würden es nicht tun
kläre ihn auf. Und so kann es niemand im Zweiten Staat ganz
den Dritten Zustand erkennen, bis er ihn erlebt hat. Trotzdem,
Erklärungen können uns helfen zu erkennen, in welche Richtung wir schauen müssen,
und in einigen unserer Erfahrungen eine Annäherung daran zu erkennen
die gesuchte Bedingung.

Offenbar handelt es sich in gewisser Hinsicht eher um eine psychische Erkrankung
ähnlich der ersten als der zweiten Stufe. Der Zweite
Das Stadium der psychologischen Evolution des Menschen ist eine Abweichung,
eine Scheidung, eine Klammer. Mit seinem Höhepunkt und seiner Entlassung
der Geist geht zurück in den einfachen Zustand der Vereinigung
mit dem Ganzen. (Der Staat Ekagrata in der hinduistischen Philosophie:
Zielgerichtetheit, Einzigartigkeit des Geistes.) Und das Bewusstsein
des Ganzen und der vergangenen und künftigen Dinge
kommen und Dinge weit herum – die das Bewusstsein hatte
durch die Konzentration auf das lokale Selbst ausgeblendet wurde, beginnt
wieder zurückkehren. Das heißt natürlich nicht, dass die
Exkurs in der zweiten Stufe war ein Verlust und ein Mangel.
Im Gegenteil bedeutet es, dass die Rückkehr ein Bringen ist
alles, was während der Zeit des Exils erreicht wurde (alles Mögliche).
von geistigem und technischem Wissen und Können, emotional
Entwicklungen, Finesse und Anpassungsfähigkeit des Geistes) ZURÜCK in Harmonie
mit dem Ganzen. Es bedeutet letztlich einen großen Gewinn.
Der vervollkommnete Mann kehrt zu einer enorm erweiterten Form zurück
Harmonie. Er gelangt wieder in ein wirkliches Verständnis und
vertrauliche Beziehung zu seinem physischen Körper und zu
der Körper der Gesellschaft, in der er lebt – von beiden
von dem er leider geschieden wurde; und er nimmt auf
wieder der zerrissene Faden des kosmischen Lebens.

Jeder hat manchmal die außergewöhnliche Zustimmung bemerkt
unter den Mitgliedern einer Tiergemeinschaft beobachtbar--
wie sich ein Schwarm von 500 Vögeln (z. B. Stare) plötzlich verändert
seine Flugrichtung – das Licht auf den Flügeln verändert sich
SOFORT, als ob bei allen der Impuls zum Ausweichen gekommen wäre
derselbe identische Moment; oder wie Bienen schwärmen oder nicht
einmütig handeln oder wandernde Lebewesen (Lemminge,
Hirsche, hauchdünne Spinnen, geflügelte Ameisen) das Gleiche. Was auch immer
Erklärung dieser Tatsachen bevorzugen wir – sei es der Besitz
schnellere und feinere Mittel der externen Kommunikation als
wir wahrnehmen können, oder ob eine gemeinsame und innere Sensibilität
zum Genie des Stammes (dem „Geist des Bienenstocks") oder
auf die Eingebungen der großen Natur um uns herum – auf jeden Fall diese
Fakten über das Tierleben scheinen Licht auf die Möglichkeiten zu werfen
einer Einigung und Zustimmung unter den Mitgliedern der Abgemagerten
Menschheit, wie wir sie uns jetzt erträumen und uns zu bieten scheinen
gute Hoffnung für die Zukunft.

Hier findet vielleicht die alte Verehrung des Lingam statt
kommt herein. Das Wort selbst ist offenbar mit verbunden
unser Wort „Link" und hat ursprünglich dieselbe Bedeutung.[1]
Es ist die Verbindung zwischen den Generationen. Beginnend mit dem
Anbetung des physischen Rassenlebens, der Verlauf des psychologischen
Die Evolution begann zunächst mit der Verehrung des Stammes
(oder des Totems, das den Stamm repräsentiert); dann zum
Anbetung des menschlich geformten Gottes des Stammes – des Gottes
der stirbt und für immer wieder aufersteht, während der Stamm weiterzieht
ewig – obwohl seine Mitglieder immer wieder sterben; dann zu
die Vorstellung eines unsterblichen Erlösers und die Erkenntnis
und deutliche Erfahrung einer Art Überbewusstsein
die sicherlich, mehr oder weniger versteckt, in der liegt
in den Tiefen des Geistes und hat die ganze Zeit darauf gewartet
Ewigkeiten für seine Offenlegung und Anerkennung. Dann nochmal zum
Anerkennung, dass in den Opfern der Jäger und der Erschlagene sind
sind eins – die seltsame und zutiefst mystische Wahrnehmung
dass der Gott und das Opfer im Wesentlichen dasselbe sind – das
Hingabe „sich selbst an sich selbst"[2] und gleichzeitig
damit die Interpretation der Eucharistie als Bedeutung,
auch für den Einzelnen die Teilnahme am Ewigen Leben--
das weitere Leben des Stammes oder letztendlich der Menschheit.[3]
Die Stammesordnung erhebt sich zur Menschheit; Liebe steigt aus dem
Lingam bis Yogam, von der körperlichen Vereinigung allein zur Vereinigung
mit dem Ganzen – was natürlich das Physische und alles einschließt
andere Arten von Gewerkschaften. Kein Wunder, dass der gute St. Paul,
Zeuge dieses außergewöhnlichen Strudels von Überzeugungen und Praktiken,
neu und alt, da im ersten Jahrhundert n. Chr. – das Unerschrockene
Verehrung des Sex Seite an Seite mit dem Transzendentalen
Andachten der vedischen Weisen und der Gnostiker – wurde
etwas verwirrt und sogar ein wenig heftig, schimpfend
seine Jünger (I Kor. x. 21) für ihre Unvoreingenommenheit
Akzeptanz, wie es ihm schien, völlig fremder Dinge und
antagonistisch. „Ihr könnt den Kelch des Herrn nicht trinken und
der Kelch der Teufel: Ihr könnt nicht am Tisch des Herrn teilnehmen
und der Tisch der Teufel."


[1] Siehe Sanskrit-Wörterbuch.

[2] Siehe Kap. VIII.

[3] Es gibt viele Hinweise in der Literatur – in prophetischer oder
poetische Form – dieses Bewusstseins und der klaren Überzeugung eines
ewiges Leben, erreicht durch Liebe und ein inneres Gefühl der Verbundenheit
mit anderen und mit der Menschheit insgesamt; Hinweise, die tragen
das Zeichen absoluter Echtheit und Aufrichtigkeit des Gefühls. Sehen,
zum Beispiel Whitmans Gedicht „To the Garden the World" (Leaves
von Grass, Gesamtausgabe, S. 79). Aber ein ewiges Leben der
dritte Ordnung; nicht, Gott sei Dank! eine Ewigkeit der Einmischung und
verwirrter, selbstbewusster Intellekt!


Jeder aufmerksame Leser hat die Verwirrung bemerkt
Pauls Gedanken und Argumente. Ich nehme sogar nur diese
Briefe (Galater, Römer und Korinther), die die
Kritiker schreiben seiner Feder zu, das Ding sei beobachtbar – und einige
Gelehrte Deutsche sprechen sogar von ZWEI Paulus.[1] Aber auch die
die Sache ist ganz natürlich. Daran kann es kaum Zweifel geben
Paul von Tarsus, ein Jude, der in der strengsten Sekte aufgewachsen ist
Die Pharisäer gerieten irgendwann einmal stark unter den Einfluss
des griechischen Denkens und wurde möglicherweise ein Eingeweihter
in den Mysterien. Anders wäre es schwierig, Rechenschaft abzulegen
für seinen ständigen Gebrauch der Mysteriensprache. Reitzenstein
sagt (S. 59): „Die hellenistische religiöse Literatur MUSS haben."
von ihm gelesen worden; er verwendet seine Begriffe und ist damit gesättigt
seine Gedanken (siehe Röm. VI. 1-14.) Und dies verbunden mit
seine jüdische Erfahrung gab ihm schöpferische Kraft. "Viel
in seinen Gefühlen und Gedanken mag er jüdisch geblieben sein, aber zu seinem
Dem Hellenismus verdankte er seine Freiheitsliebe und seine Standhaftigkeit
Glaube an sein Apostelamt." Er übernimmt Begriffe (wie ,
Und )[2] die unter den im Einsatz waren
hellenistische Sekten der Zeit; und er schreibt, wie in Römer VI. 4,
5, darüber, mit Christus „begraben" oder in sein Ebenbild „gepflanzt" zu werden
seines Todes, in Worten, die durchaus hätten verwendet werden können (mit
Namensänderung) durch einen Anhänger von Attis oder Osiris nach
Zeuge der entsprechenden „Geheimnisse" werden; sicherlich die Anspielung
zu diesen alten Gottheiten hätte jeder verstanden
Religiöser jener Zeit. Diese wenigen Punkte reichen aus
um die beiden Elemente in Paulus, das jüdische und das, hervorzuheben
Griechisch, und um (bisher) die scheinbare Verwirrung zu erklären
in seinen Äußerungen. Darüber hinaus ist es interessant festzustellen, wie
zeigt die heidnischen Einflüsse in den neutestamentlichen Schriften – die
Grad, in dem der Brief an Philemon (Paulus zugeschrieben)
ist VOLLSTÄNDIG – so kurz es auch ist – voller Ausdrücke wie „GEFANGENER der".
Herr, Kamerad, Gefangener oder Knecht,[3] was so war
damals üblich, da es im Mithraismus fast ein Schimpfwort war und
die verbündeten Kulte. In I Peter II. 2[4] haben wir den Vers „As
Neugeborene, wünscht euch die aufrichtige MILCH des Wortes
Ihr könnt dadurch wachsen." Und noch einmal können wir das sagen
Damals konnte niemand den Verweis hier verwechseln
enthalten zu alten Initiationszeremonien und der Neugeburt (wie
beschrieben in Kapitel VIII oben), denn Milch war es tatsächlich
die bekannte Diät des Neulings in den Isis-Mysterien, wie
sowie Auf einigen wilden Stämmen) des Medizinmannes, als
seine Berufung ausüben.

[1] „Die Mysterien-Anschauungen, die bei Paulus im Hintergrunde
stehen, drangen sich in dem sogenarmten Deuteropaulinismus
machtig vor" (Reitzenstein).

[2] Erinnert an unsere drei Phasen: das Tier, das
Selbstbewusst und das Kosmische.

[3] .

[4] Siehe auch I Kor. iii. 2.


Und auch hier kommt die Demokratie ins Spiel – seltsamerweise ahnend
von Anfang an in dieser ganzen Angelegenheit.[1] Nicht nur
Die Dritte Stufe bringt Erleuchtung und intuitives Verständnis
von Prozessen in Natur und Mensch, Sympathie mit dem
Tiere, künstlerische Fähigkeiten usw., aber es ist notwendig
bringt eine neue Ordnung der Gesellschaft. Ein Absurdes – vielleicht
fast sagen wir, ein abscheuliches soziales Zeitalter neigt sich sicherlich seinem Ende zu,
Das Debakel, das wir heute in ganz Europa erleben (einschließlich
die Britischen Inseln), der Zerfall alter Institutionen,
die allgemein materialistische Lebensauffassung, das Kommen zum
Oberfläche riesiger Massen kranker und kranker Populationen,
Der Abschaum und der Bodensatz der vergangenen Ordnung deuten alle darauf hin
das Ende einer Dispensation. Protestantismus und Kommerzialismus,
in den beiden Bereichen Religion und Alltag
waren, wie ich bereits angedeutet habe, damit beschäftigt, mich zu konzentrieren
Der Geist eines jeden Menschen ist ausschließlich auf sein EIGENES Wohl ausgerichtet.
die Rettung seiner EIGENEN Seele oder seines Körpers. Diese beiden Kräfte
waren daher in höchstem Maße störend; sie markieren
der Höhepunkt des selbstbewussten Zeitalters – ein Höhepunkt in
Krieg, Gier, Materialismus und das allgemeine Prinzip des Teufels –
nimm-das-hinterste--und die Räumung des Bodens für das
neue Ordnung, die kommen wird. Es besteht also Hoffnung
die Menschheit. Seine Entwicklung ist nicht nur formlos
Wahnsinn und Durcheinander. Es gibt eine innere Notwendigkeit, wodurch
Die Menschheit entfaltet sich ausgehend von einem Grad oder einer Ebene des Bewusstseins
zu einem anderen. Und wenn es einen großen „Sturz" oder Misserfolg gegeben hat
in Konflikt und Krankheit und „Sünde" und Elend, besetzend
Den größten Teil der bisherigen historischen Periode sehen wir so
dieser Zeitraum ist im Vergleich dazu sozusagen nur kurz
mit der gesamten Wachstums- und Expansionskurve. Wir sehen auch
das ist, wie ich bereits gesagt habe, der Glaube an einen Zustand der Erlösung
oder die Erlösung hat sich in den vergangenen Zeitaltern nie ganz von selbst gelöst
ohne Zeugen in den Glaubensbekenntnissen, Ritualen und Gedichten
und Prophezeiungen der Menschheit. Kunst, in irgendeiner Form,
als eine Aktivität oder Inspiration, die nicht aus dem Bewusstsein stammt
Intellekt, aber aus tieferen Regionen des Unterbewusstseins
und Intuition ist immer wieder als Botschaft zu uns gekommen
und ein Beweis für die dritte Stufe oder den dritten Zustand und als Versprechen
seiner vollständigeren Verwirklichung unter anderen Bedingungen.

Durch die lange Nacht, in der die Nationen wandern
Von der Vergangenheit Edens bis zum zukünftigen Paradies,
Die heiligen Blumen der Kunst, wie helle Sterne, die dort drüben leuchten,
Allein erhelle die Dunkelheit des Lebens.

O gnädige Künstler, aus euren tiefen Herzen
Ich bezweifle, dass es sich um eine großartige Sonne handelt, die von Menschen nicht erraten wurde.
Wessen Strahlen so in dünnen Pfeilen kämpfend kommen,
Um zu beschatten, was ist, bis sich die Zeit manifestiert.


[1] Sehen Sie die Keime der Demokratie in der Yoga-Lehre des
Hindus und in den Upanishaden, der Bhagavat Gita und anderen
Bücher.


Mit der kosmischen Stufe geht zwangsläufig auch die Rehabilitation einher
der GANZEN Gesellschaft in einer Gemeinschaft (der
wahre Demokratie). Nicht die Herrschaft oder Herrschaft eines Einzelnen
Klasse oder Kaste – in Bezug auf die Intellektuellen, die Frommen, die Kommerziellen
oder das Militär – aber die Fusion oder zumindest die Zustimmung
Organisation von ALLEN (wie in den entsprechenden Funktionen).
des menschlichen Körpers). Das Kennzeichen dafür war die Klassenherrschaft
zweite Periode der menschlichen Evolution, und zwar zwangsläufig
in dieser Zeit zu Kriegen und Selbstverherrlichung geführt
von Klassen und Sektionen und der daraus resultierenden Gier
und Tyranneien über andere Klassen und Sektionen. Das ist es nicht
gefunden in den primitiven menschlichen Stämmen und Gesellschaften, und
wird in den endgültigen Formen menschlicher Gemeinschaft nicht zu finden sein.
Der befreite und emanzipierte Mensch geht ungezwungen und
uneingeschränkt durch alle Grade und Ebenen der menschlichen Gemeinschaft,
gleich und ungestört und verlässt niemals seine Treue
Heimat und Aufenthaltsort im Herzen aller. Gleichermaßen
notwendigerweise mit der Sanierung der Gesellschaft als Ganzes
wird die Rehabilitation des gesamten physischen Körpers verfolgen
jedes Mitglied der Gesellschaft. Wir haben bereits über Nacktheit gesprochen:
seine Bedeutung und das wahrscheinliche Ausmaß der Übernahme (Kap. XII). Die Idee
dass der Kopf und die Hände das einzig Anständige und Vorzeigbare seien
Mitglieder des Organismus und dass die anderen Mitglieder unwürdig sind
und unanständig, ist offensichtlich so einseitig und einseitig wie
das, was bestimmte Klassen im Commonwealth ehrt
und verachtet andere. Warum sollte der Kopf damit prahlen?
Überlegenheit und Herrschaft, und das Herz wird erstickt
oben und versteckt? Es wird nur ein Leben weitaus mehr sein
Open-Air als das, was wir derzeit führen, was wiederherstellen wird
das Gleichgewicht herzustellen und uns letztlich wieder zu geistiger Gesundheit und Vernunft zu bringen.



XVI. Der Exodus des Christentums

Wir haben uns mit der Entstehung des Christentums beschäftigt; wir jetzt
Komm zum Exodus. Dafür kann das Christentum WEITERHALTEN
Das Feld der Religion in der westlichen Welt zu besetzen, ist weder das eine noch das andere
weder wahrscheinlich noch wünschenswert. Es ist wahr, wie ich bereits bemerkt habe,
dass es eine gewisse Schwierigkeit gibt, zu definieren, was wir meinen
von „Christentum" ähnlich wie beim Wort „Zivilisation".
Wenn wir aus der großen Masse der Lehren auswählen und
Riten, die von den verschiedenen christlichen Kirchen bevorzugt werden
die sich dem Modernsten und Humansten empfehlen
und rationalen menschlichen Verstand und beschließen, dies als Ergebnis zu bezeichnen
(aber eher kleine) Glaubens- und Praxisgruppe „Christentum"
Wir haben natürlich das Recht dazu und hoffen (wie wir es auch tun).
Hoffnung), dass dieser Rest überleben und weitergehen wird
die Zukunft. Aber ein solches Vorgehen ist kaum fair und
sicherlich nicht logisch. Es ermöglicht dem Christentum, sich so auszugeben
ein Engel des Lichts und gleichzeitig diskret
all seine eigenen Abscheulichkeiten und Taten der Dunkelheit außer Sichtweite.
Die Kirche – die ihre Karriere mit Zerstörung und Verzerrung begann
und die heidnischen Quellen, aus denen es entsprang, zu leugnen;
deren Bischöfe und andere Geistliche jeden ermordeten
andere in ihrem theologischen Groll gegen „wilde Tiere", der
ermutigte die böse Torheit der Kreuzzüge – besonders
die Kinderkreuzzüge – und die schändlichen Morde an
die Manichäer, die Albigenser und die Hugenotten; welche
Tausende und Abertausende Arme wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt
„Hexen" und „Ketzer"; das hat kaum jemals gesprochen a
großzügiges Wort zugunsten oder zum Schutz der Tiere; welche
hat in der Neuzeit die Vivisektion im Gegensatz dazu unterstützt
Letzteres: Kapitalismus und Kommerzialismus im Gegensatz zu den Ärmeren
Klassen der Menschheit; und deren Priester in den Formen ihrer
verschiedene Sekten, griechische oder katholische, lutherische oder protestantische,
sind in diesen letzten Tagen hervorgereist, um die Nationen dazu zu drängen
einander mit allen teuflischen Mitteln der Wissenschaft abschlachten,
und den Schlachtruf des Patriotismus im Widerspruch zu verherrlichen
Prinzip der universalen Bruderschaft – eine solche Kirche kann das kaum
behaupten, den engelhaften Charakter davon festgestellt zu haben
Mission unter der Menschheit! Und wenn man es so sagt – wie so oft
WIRD GESAGT: „Oh! Aber Sie müssen zum Originalartikel zurückkehren,
und der wahre Ursprung der Kirche und ein Fundament in der
Person und Lehre Jesu Christi", dann in der Tat Sie
Kommen wir zurück zu dem Punkt, den dieses Buch, wie oben beschrieben, durchsetzt:
nämlich, dass es die Person Jesu gibt
überhaupt keine SICHERHEIT, dass er jemals existiert hat; und was die Lehre betrifft
Ihm zugeschrieben, es ist sicher, dass das von a herrührt
Zeit lange vor dem „Christentum" und ist Teil davon
kann mit Fug und Recht als eine sehr alte Weltreligion bezeichnet werden. Also, als
Im Fall der „Zivilisation" müssen wir das unbedingt erkennen
Es ist sinnlos, das Wort auf einen idealen Sachverhalt anzuwenden
oder Lehre (ein Ideal, das keineswegs bei allen Menschen gleich ist).
Geistern, oder an allen Orten und Zeiten), aber das ist das Einzige
Vernünftigerweise ist es, es jeweils auf einen anzuwenden
HISTORISCHE ZEIT. Im Falle des Christentums das Historische
Der Zeitraum hat fast 2.000 Jahre gedauert, und wie gesagt, wir können es
Ich erwarte oder wünsche mir kaum, dass es noch viel länger hält.

Die sehr gründliche und sorgfältige Untersuchung religiöser
Ursprünge, die in den späten Jahren von einem Großen geschaffen wurden
Die Zahl der Studenten und Beobachter zeigt zweifellos die Tendenz
dass es so etwas wie eine große Weltreligion gegeben hat
die Jahrhunderte herabgekommen sind aus den fernsten Zeiten und
allmählich expandieren und verzweigen, wie es gekommen ist – das
heißt, dass die Ähnlichkeit (im Wesentlichen, wenn auch nicht immer) besteht
im äußeren Detail) zwischen den Glaubensbekenntnissen und Ritualen weithin
zerstrittener Stämme und Völker ist so groß, dass sie diese Ansicht rechtfertigt
--wird im vorliegenden Band dargelegt -, dass diese Glaubensbekenntnisse und
Rituale sind die notwendigen Auswüchse der menschlichen Psychologie,
sich langsam weiterentwickeln und dass sie daher eine Gemeinsamkeit haben
Herkunft und in ihren verschiedenen Formen ein gemeinsamer Ausdruck. Von
diese große Weltreligion, so herabgekommen, das Christentum
ist zweifellos ein Zweig und ein wichtiger Zweig. Aber
es gab schon früher wichtige Zweige; und während
Es mag stimmen, dass das Christentum einige Punkte hervorhebt
die im Vedischen möglicherweise übersehen oder vernachlässigt wurden
Lehren oder im Buddhismus, oder im Persischen und Ägyptischen
und syrische Kulte oder im Mohammedanismus usw. ist es auch
Ebenso wahr ist, dass das Christentum sich selbst übersehen oder vernachlässigt hat
wertvolle Punkte in diesen Religionen. Es hat tatsächlich Mängel
seiner Qualitäten. Wenn die Weltreligion wie ein großer Baum ist, einer
kann nicht erwarten oder wünschen, dass alle seine Zweige gelenkt werden
in Richtung derselben Himmelsrichtung.

Reinach, dessen Studien zu religiösen Ursprüngen stets sind
interessant und von einer gewissen gallischen Anmut geprägt
und nettete, wenn auch mit einer etwas jüdischen Nichtwahrnehmung
des mystischen Elements im Leben definiert Religion als eine Kombination
von Animismus und Skrupeln. Das ist in gewisser Weise gut, denn
es gibt die beiden Aspekte des Themas wieder: den inneren,
Animismus, bestehend aus dem Gefühl des Kontakts mit mehr oder
weniger intelligente Wesen, die sich in der Natur bewegen; und das Äußere,
bestehend aus Skrupeln oder Tabus. Der eine Aspekt zeigt
das Gefühl, das die Religion inspiriert, das andere, die Kontrollen und
Einschränkungen, die es DEFINIEREN und Rituale entstehen lassen. Aber
Wie die meisten Anthropologen ist er (Reinach) ein bisschen ZU
herablassend gegenüber dem „armen Inder mit Ungebildeten".
„Es tut ihm leid für Menschen, die so dumm sind, animistisch zu sein
in ihrer Sichtweise, und er ist immer darauf bedacht, darauf hinzuweisen
die Skrupel und Tabus waren ihrem Ursprung nach völlig sinnlos,
obwohl sie sich gelegentlich (zufällig) als nützlich erwiesen.
Doch – wie ich bereits sagte – ist Animismus eine vollkommen vernünftige,
logische und NOTWENDIGE Haltung des menschlichen Geistes. Es ist
ein notwendiges Attribut der psychischen Natur des Menschen, durch das
er projiziert das Bild in die große Welt um ihn herum
seines eigenen Geistes. Wenn dieser Geist in einem sehr primitiven Zustand ist,
Die so projizierten Bilder sind in unfertigem und fragmentarischem Zustand
sind diejenigen fragmentarischer Intelligenzen („Geister",
Zwerge usw. – das Zeitalter der Magie); wenn der Geist sich erhebt
Zum deutlichen Bewusstsein seiner selbst gehören die Widerspiegelungen davon
anthropomorphe „Götter"; wenn es endlich das erreicht
universeller oder kosmischer Zustand, dessen Anwesenheit es wahrnimmt
ein universelles Wesen hinter allen Phänomenen – welches Wesen ist
tatsächlich sich selbst – „Sich selbst zu sich selbst". Wenn du dich magst
kann den gesamten Prozess Animismus nennen. Es
ist durchaus sinnvoll. Der einzige Vorbehalt ist
dass man auch vernünftig sein und die Unterschiede unterscheiden sollte
Phasen im Prozess.

Jane Harrison unternimmt erhebliche Anstrengungen, um diese Religion zu zeigen
ist in erster Linie eine Widerspiegelung des SOZIALEN Gewissens (siehe
Themis, S. 482-92) – das heißt, dass der Sinn im Menschen
einer „Macht, die für Gerechtigkeit sorgt" im Außen (und
(auch im Innern) ergibt sich für ihn aus seinem Gefühl der Kontinuität
mit dem Stamm und seinem instinktiven Gehorsam ihm gegenüber
Befehle, bestätigt durch jahrhundertelange kollektive Gewohnheit und Erfahrung.
Er kann die verbindende Nabelschnur tatsächlich nicht durchtrennen
ihn mit seiner Stammesmutter, obwohl er
möchte dies tun. Und zweifellos diese Sicht auf den Ursprung
der Religion ist vollkommen richtig. Aber es muss spitz sein
weist darauf hin, dass dies keineswegs die Ansicht ausschließt, dass
Religion entspringt auch einem Animismus, durch den der Mensch erkennt
Im Allgemeinen ist die Natur seine Ziehmutter und fühlt sich selbst
in engstem Kontakt mit IHR. Was vielleicht zuerst kam, das
Soziale Zugehörigkeit oder die Naturzugehörigkeit überlasse ich
die Professoren bestimmen. Der Begriff Animismus kann,
Soweit ich sehen kann, lässt es sich recht gut auf das Soziale übertragen
Zugehörigkeit, denn letzteres ist offenbar nur ein Fall, in dem
Das Individuum projiziert seinen eigenen Bewusstseinsgrad
in die Menschengruppe um ihn herum statt in die
Tiere oder die Bäume, aber es ist ein Fall, der der Gerechtigkeit unterliegt
ist so offensichtlich, dass der moderne Mensch es intellektuell erfassen kann
und versteht es, und folglich befleckt er es nicht
der „animistische" Pinsel.

Und Miss Harrison tut es, das muss man beachten, auch an anderen Stellen
des gleichen Buches (siehe Themis, S. 68, 69), geben Sie zu
dass Religion ihren Ursprung nicht nur in der Einheit mit dem hat
Stamm aber aus dem Gefühl der Zugehörigkeit zur Natur – der
Gefühl von „einer Welt unsichtbarer Macht, die hinter dem Sichtbaren liegt".
Universum, eine Welt, die, wie wir sehen werden, die Sphäre von ist
magische Aktivität und das Medium der Mystik. Der
mystisches Element, die Einheit und Kontinuität entsteht
Dies kommt sehr deutlich in der Vorstellung von Wakonda bei den Sioux zum Ausdruck
Indianer. . . . Die Omahas betrachteten alles als belebt und unbelebt
Formen, alle Phänomene, als von einem Gemeinsamen durchdrungen
Leben, das kontinuierlich war und der Willenskraft ähnelte
sie waren sich ihrer selbst bewusst. Das ist geheimnisvoll
Macht in allen Dingen, die sie Wakonda nannten, und durch
Es standen alle Dinge im Zusammenhang mit dem Menschen und untereinander. Im
Vorstellung von der Kontinuität des Lebens, eine Beziehung zwischen ihnen wurde aufrechterhalten
das Gesehene und das Unsichtbare, die Toten und die Lebenden und
auch zwischen dem Fragment von irgendetwas und seiner Gesamtheit
Unsere allgemeine Position wird bestätigt, dass Religion in
Sein Ursprung wurde von einer tiefen instinktiven Überzeugung inspiriert
oder tatsächliches Gefühl der Kontinuität mit einem Wesen oder Wesen in der
Welt um sich herum, während es seine FORM und sein Ritual von abgeleitet hat
langsame Grade aus einer Vielzahl von Tabus, erzeugt in
zunächst hauptsächlich aus abergläubischen Ängsten, aber allmählich
mit dem Wachstum von Vernunft und Beobachtung
vereinfacht und in Nutzungsformen rationalisiert. Auf der einen Seite
Auf der anderen Seite gab es den positiven Impuls – des reinen Tieres
Verlangen und der tierische Drang, sich selbst auszudrücken; auf der
Andere wiederum basieren auf der negativen Kraft der Angst
auf Unwissenheit – Letzteres schnitzt, formt und formt ständig
Ersteres gestalten. Demnach ist eine organisierte Studie und
Die Klassifizierung von Tabus könnte zu interessanten Ergebnissen führen.
denn tatsächlich würde es Licht auf die frühesten Formen von werfen
sowohl Religion als auch Wissenschaft. Es würde sich zeigen, dass einige Tabus,
wie die von CONTACT (sagen wir mit einer menstruierenden Frau,
oder eine Schwiegermutter oder ein vom Blitz getroffener Baum) hatte etwas Offensichtliches
Beobachtungsgrundlage, berechtigt, aber sehr grob; während
andere, wie das Tabu, einem Feind keinen Schaden zuzufügen
hatte mit einem von euch eine Blutsfreundschaft geschlossen
Stamm oder dagegen, einem Mörder ein würdiges Begräbnis zu gewähren, waren
gleichermaßen grobe und unhöfliche Ausdrücke oder Hinweise auf das Wachsen
moralisches Gefühl der Menschheit. Trotzdem wäre es so
Es bleibt auf jeden Fall ein großer Rest an Tabus übrig, der möglich wäre
nur als sinnlos beurteilt werden, und der bloße Unsinn der
wilder Geist.

So viel zu den ersten Ursprüngen der Weltreligion;
und ich denke, in den verschiedenen Kapiteln wurde genug gesagt
dieses Buches, um zu zeigen, dass derselbe allgemeine Prozess erzielt wurde
hindurch. Der Mensch begann wie die Tiere mit
dieses tiefe, unbewusste Gefühl der Einheit mit der Umgebung
Natur. Als dies (im Menschen) einigermaßen bewusst wurde, führte es
zu Magie und Totemismus. Bewusster und es verzweigte sich,
einerseits in Götterfiguren und bestimmte Formen
von Glaubensbekenntnissen, andererseits in ausgefeilte wissenschaftliche Theorien--
Letzteres basiert auf einem starken INTELLEKTUELLEN Glauben an die Einheit, aber
jegliches „anthropomorphe" oder „animistische"
SINN dieser Einheit. Schließlich scheint es, dass wir es sind
Jetzt am Rande einer weiteren Phase der Theorien
und die Glaubensbekenntnisse, wissenschaftliche und religiöse, stehen am Rande
zusammenbrechend, aber so, dass der Sinn und das verloren gehen
Wahrnehmung der Einheit – des wahren Inhalts des Ganzen
Prozess - nicht nur unzerstört, sondern immens gesteigert
und beleuchtet. Mittlerweile sind die Tabus – davon da
bleiben noch einige übrig, sowohl religiöse als auch wissenschaftliche--
haben sich nach und nach aufgelöst und zu einer verschmolzen
vernünftige und humane Lebensordnung und Philosophie.

Ich habe das aus dieser Weltreligion heraus gesagt: Christentum
wirklich gesprungen. Es ist offensichtlich, dass die Zeit gekommen ist
Es muss entweder seine Quelle anerkennen und sich offen darum bemühen
sich derselben anzuschließen oder dies nicht zu tun, muss
verenden. Im ersten Fall muss es wahrscheinlich geändert werden
Name; Im zweiten Fall wird die Frage nach seinem Namen von Interesse sein
es nicht mehr.'

Im Hinblick auf die erste dieser Alternativen könnte ich Folgendes wagen:
wenn auch gleichgültig – um ein paar Vorschläge zu machen.
Warum sollten wir nicht statt eines Heiligen haben?
Römische Kirche – eine heilige MENSCHLICHE Kirche, die die Kirche rehabilitiert
alte Symbole und Rituale, ein Christentum (falls Sie noch).
Wunsch, es so zu nennen) offen und gerne anerkennend
seine eigenen Quellen? Dies erscheint sinnvoll und sogar machbar
Satz. Wenn eine solche Kirche eine Messe feiern wollte
Ob Kommunion oder Eucharistie, es gäbe eine große Vielfalt
von Riten und Bräuchen dieser Art zur Auswahl; diejenigen, die
für unsere Zeit ungeeignet waren oder miteinander verbunden waren
mit der Verehrung fremder Götter muss nicht abgewiesen werden oder
verurteilt, konnte aber dennoch kommentiert und erklärt werden
als Ansätze zur gleichen Idee – der Idee der Hingabe
zum gemeinsamen Leben und zur Neubelebung der Teilnahme
davon. Wenn die Kirche die Kreuzigung feiern wollte
oder Verrat an seinem Gründer, hundert Beispiele davon
Feierlichkeiten stünden vor der Tür, und immer noch der Gedanke daran
steht solchen Feierlichkeiten seit Beginn des Jahres zugrunde
Die Welt ließe sich leicht entwirren und konkret darstellen
neu formen. Im Lichte solcher Lehrausdrücke
wie „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt" würde verfolgt werden
zu ihrem Ursprung, und die Menschen würden das trotzdem verstehen
die Masse an Müll, Geschwätz und Humbug, die es gibt
Um sie herum gesammelt bedeuten sie wirklich etwas und
repräsentieren den jahrhundertelangen Instinkt der Menschheit, sich ihren Weg zu bahnen
hin zu einer umfassenderen Offenbarung, einer neuen Seinsordnung,
eine dritte Stufe des Bewusstseins und der Erleuchtung. In so einem
Kirche oder religiöse Organisation JEDE Eigenschaft der menschlichen Natur
Müsste vertreten sein, jede Praxis und
Der Brauch wird berücksichtigt und ihm wird sein Platz eingeräumt – das Magische
und astronomische Bedeutungen, die mit der Sonnenanbetung verbundenen Riten,
oder mit Sex oder mit der Anbetung von Tieren; Die
Weihe von Mais, Wein und anderen Produkten der
Boden, Einweihungen, Opfer und so weiter – alles (wenn es überhaupt so ist).
(die angeblich eine Weltreligion seien) vertreten werden müssten
und erkannt. Denn sie alle haben ihren langen menschlichen Ursprung
und Abstieg in und durch die heidnischen Glaubensbekenntnisse und sie alle
sind eingedrungen und haben sich bis zu einem gewissen Grad verkörpert
im Christentum. Das Christentum muss daher, wie ich sage, beides tun
Jetzt treten Sie offen vor und erkennen seine Abstammung an
Versuchen Sie, den großen Orden der Vergangenheit zu rehabilitieren und weiterzuführen
die Menschheit einen Schritt vorwärts auf dem Weg der Evolution machen – oder es
muss zugrunde gehen. Es gibt keine andere Alternative.[1]

[1] Comte scheint dies bei der Begründung seiner Philosophie des Positivismus getan zu haben
hatte eine solche heilige menschliche Kirche im Auge, aber es gelang ihm
alles so zutiefst langweilig machend, dass es nie aufblühte
Der Samen des Lebens war nicht darin.


Lassen Sie mich ein Beispiel dafür geben, wie ein Fragment der Antike funktioniert
Ritual, das aus der fernen Vergangenheit überlebt hat und immer noch besteht
gefeiert, aber mit wenig Intelligenz oder Verständnis, in
Die heutige katholische Kirche könnte in eine solche übernommen werden
eine Kirche, von der ich gesprochen, sie interpretiert und beredt dargelegt habe
Bedeutung für die moderne Menschheit. Als ich in Ceylon war
Vor fast 30 Jahren hatte ich das Glück, Zeuge eines zu werden
Nachtfest in einem Hindu-Tempel – das große Fest von
Taipusam, das jedes Jahr im Januar stattfindet. Von
Natürlich war es Vollmond und die Explosion war großartig
Trompeten im riesigen Innenhof des Tempels. Der
Der Mond schien zwischen den Wedeln hoher Kokospalmen herab,
auf einer dichten Menge einheimischer Gläubiger – Männer und
ein paar Frauen – die Männer meist in wenig bekleidet
mehr als ein Lendenschurz, die Frauen malerisch in ihrer Farbe
Saris und juwelenbesetzte Ohr- und Nasenringe. Die Bilder von
Shiva und zwei weitere Götter wurden in einer Prozession umhergetragen
und drei- oder viermal um den Tempel herum; Nautch-Mädchen
tanzte vor den Bildern, Musikern, bliesenden Hörnern und riesigen
Muscheln oder das Pfeifen auf Flageoletts oder das Schlagen von Tom-Toms begleitet
ihnen. Die Menschenmenge trägt Fackeln oder hohe Kisten mit sich
flammende Kokosnüsse, liefen, oder besser gesagt, tanzten darüber
Seite, begeistert und aufgeregt mit dem Sinn für die Gegenwart
Göttlichkeit, doch angenehm frei von jeglicher Ehrfurcht. Das Ganze
Das Ding erinnerte tatsächlich an ein Flachrelief eines Bacchanal
Prozession, geschnitzt auf einem griechischen Sarkophag – und
vor allem wegen seiner Heiterkeit und der Andeutung von Freundlichkeit
Intimität mit dem Gott. Es wurden Kirchenlieder gesungen und
das Treiben der Hauptdarsteller auf einem Floß um einen Heiligen
See. Und dann kam der letzte Akt. Siva oder sein Bild, sehr
schwer und auf den Schultern starker Männer getragen, wurde getragen
in die erste Kammer oder Halle des Tempels und
auf einen Altar gestellt, davor hängt ein Vorhang. Der
Die Menge folgte stürmisch; und dann gab es noch mehr Musik,
Rezitation von Kirchenliedern und Vorlesen aus heiligen Büchern.
Von unserem Standpunkt aus konnten wir den Ritus sehen, der durchgeführt wurde
hinter dem Vorhang. Zwei fünfarmige Leuchter
wurden angezündet; und die Art ihrer Beleuchtung war
wie folgt. Jeder Zweig endete in einer kleinen Tasse und in der
In die Tassen wurden fünf Stücke Kampfer gelegt, alle ungefähr
gleich groß. Nachdem Opfer dargebracht worden waren, von Früchten,
Blumen und Sandelholz, die fünf Kampfer in jedem Kerzenständer
wurden angezündet. Als die Kampferflammen die Musik ausbrannten
wurde wilder und aufregender, und dann im Moment von
Nach ihrem Aussterben wurden die Vorhänge zur Seite gezogen und die
Die Gemeinde draußen sah plötzlich, wie der Gott offenbart wurde
und in einem Lichterglanz. Dieses Verbrennen von Kampfer war,
wie andere Dinge im Gottesdienst, symbolisch. Die fünf
Lichter repräsentieren die fünf Sinne. So wie Kampfer verbraucht
sich selbst und hinterlässt keine Rückstände, so sollten es auch die fünf Sinne tun,
Werden sie dem Gott geopfert, verzehren sie sich selbst und verschwinden.
Wenn dies geschieht, geschieht das in der Seele, die jetzt war
im Ritual dargestellt – der Gott wird im offenbart
inneres Licht.[1]

[1] Für eine detailliertere Darstellung dieses Tempelfestes siehe
Adam's Peak nach Elephanta von E. Carpenter, Kap. vii.


Wir kennen dieses Teilen oder Zerreißen des Schleiers.
Wir hören davon im jüdischen Tempel und im griechischen Tempel
Ägyptische Mysterien. Es hatte eine mystisch-religiöse und auch mystische Wirkung
offensichtlich sexuell, Bedeutung. Es kommt hier und da vor
das römisch-katholische Ritual. In Spanien einige alte
Katholische Zeremonien werden mit Bravour durchgeführt
Pracht, die man anderswo in Europa kaum findet. Im
Kathedrale, in Sevilla wurde der Passionsgottesdienst durchgeführt
am Karfreitag mit großer Feierlichkeit und Begleitung aus
mit feiner Musik, gipfelt am Samstagmorgen – d.h
in der Zeit zwischen der Kreuzigung und der Auferstehung –
in einem Spektakel, das dem in Ceylon beschriebenen ähnelt.
Vor dem Hochaltar hängt ein üppiger, samtschwarzer Vorhang. Bei
im passenden Moment und als sehr emotionale Belastungen
von Stimmen und Instrumenten erreicht im „Gloria" seinen Höhepunkt
in Excelsis", der Vorhang mit einem plötzlichen Geräusch
(Donner und das Läuten aller Glocken) wird auseinandergerissen,
und der gekreuzigte Jesus hängt dort, offenbart in a
Heiligenschein der Herrlichkeit.

Es findet auch in der Kathedrale von Sevilla und vor dem statt
Hochaltar jedes Jahr, der sehr seltsame Tanz der Seises
(Sechser), jetzt mit 16 statt (wie bisher) mit 12
Jungs, urig gekleidet. Es scheint ein Überbleibsel von zu sein
ein sehr altes, wahrscheinlich astronomisches Ritual, bei dem
die beiden Sechsergruppen repräsentieren die Tierkreiszeichen und
wird während der Fronleichnamsfeste gefeiert
Unbefleckte Empfängnis und der Karneval.

Natürlich lassen sich zahlreiche Beispiele dafür anführen
Eine Kirche, die danach strebt, eine echte Kirche der Menschheit zu sein, könnte dies tun
Übernahme und Neugestaltung der Rituale der Vergangenheit im Lichte von
eine moderne Inspiration. Die Schwierigkeit wäre in der Tat
Wir können den Prozess jetzt für JEDES alte Ritual einschränken
Sehen Sie, es hatte eine Bedeutung und eine Botschaft, und es wäre eine
Es macht wirklich Freude, diese zu entwirren und das Tiefgründige freizulegen
Solidarität der Menschheit und Streben von Anfang an
der Zivilisation bis in die Gegenwart. Würde es auch nicht tun
Es ist notwendig, sich irgendeinen Akt der Einheitlichkeit oder den Tod vorzustellen
Maß an Zeremoniell in dieser Angelegenheit. Verschiedene Gruppen könnten
Konzentrieren Sie sich auf verschiedene Phasen des religiösen Denkens und
üben. Die einzige Notwendigkeit wäre, dass sie es tun sollten
Gehen Sie mit echter Liebe zur Menschheit an das Thema heran
ihre Herzen und ein echter Wunsch, mit der Tiefe in Kontakt zu kommen
Innenleben und mystische Wachstumsschmerzen der Seelen der Menschen und
Frauen jeden Alters. In dieser Richtung hat Herr Loisy gehandelt
edle und ausgezeichnete Arbeit; aber das tote Gewicht und egoistisch
Die Scheuklappen der katholischen Organisation haben ihn behindert
so weit, dass er nicht in der Lage war, der Gerechtigkeit Genüge zu tun
zu seinen liberalisierenden Absichten zu führen – oder vielleicht sogar zu offenbaren
ihr volles Ausmaß. Und die gleiche Schwierigkeit wird es auch geben
bleiben. Einerseits keine spirituelle Bewegung, die
nimmt nicht die Haltung ein, die eine Weltreligion jetzt hat
in diesem Alter keine Chance auf Erfolg; auf der anderen Seite alle
bestehende Kirchen – ob römisch-katholisch oder griechisch, oder
Protestantisch oder säkularistisch – ob christlich oder jüdisch oder
Persisch oder Hindu – werden höchstwahrscheinlich dasselbe übernehmen
blinde und engstirnige und egoistische Haltung wie beschrieben
oben, und disqualifizieren sich so für die große Rolle von
weltweite Emanzipation, die irgendwann einmal eine Religion war
wird auf jeden Fall spielen müssen. Es ist die gleiche Schwierigkeit, die
spielt in der modernen Weltpolitik eine große Rolle, wo das Lokale
Egoismus und prahlerischer „Patriotismus" der Nationen sind
leider die Entwicklung davon behindern und behindern
Sinn für Internationalismus und Brüderlichkeit, der das ist
klar angedeutete Form der Zukunft, und die allein kann
Gib jeder Nation Befreiung von der Angst und ein Versprechen
Wachstum und die selbstbewusste Sicherung der Macht.

Ich sage, dass das Christentum diese Großzügigkeit entweder offen annehmen muss
Haltung und bekennen sich zu einem Zweig des Großen
Weltreligion, nur darauf bedacht, ihrer Quelle Ehre zu erweisen –
sonst muss es zugrunde gehen und vergehen. Es gibt kein anderes
Alternative. Die Stunde seines Exodus ist gekommen. Es kann sein,
Natürlich weder die christliche Kirche noch irgendjemand
Weder ein Zweig noch eine andere religiöse Organisation wird dies tun
in die Lücke treten. Es mag sein, aber ich glaube nicht, dass das so ist
wahrscheinlich – dass die Zeit der Riten und Zeremonien und formellen
Glaubensbekenntnisse sind VERGANGEN, und Kirchen jeglicher Art wird es nicht mehr geben
in der Welt gebraucht wird: unwahrscheinlich, sage ich, wegen der noch weiten Entfernung
Rückständigkeit der Menschenmassen und ihre beträchtliche
noch Abhängigkeit von Gesetzen, Formen und Ritualen. Dennoch, wenn es
sollte beweisen, dass das Zeitalter der Abhängigkeit wirklich naht
Wenn es zu Ende ist, wäre das sicher ein Grund zur Gratulation.
Es würde bedeuten, dass die Menschheit sich einem Wissen zuwandte
der WIRKLICHKEIT, die diesen äußeren Erscheinungen zugrunde liegt – das
es gelangte in die dritte Stufe seines Bewusstseins.
Wenn man dies gefunden hätte, wäre es nicht mehr nötig, dort zu verweilen
nicht mehr im Land des Aberglaubens und der Formeln. Es
wäre an die Stelle gekommen, von der diese letzteren nur sind
die Randzeichen.

Es kann also passieren – und das ganz unabhängig
vom Wachstum eines Weltkults, wie ich ihn beschrieben habe
keineswegs im Gegensatz dazu – dass es sich um eine religiöse Philosophie handelt
oder Theosophie könnte sich entwickeln und verbreiten, ähnlich wie
das Gnonam der Hindus oder das Gnomsis der Vorchristen
Sekten, die zuerst unter Einzelpersonen und werden würden
danach unter großen Körperschaften auf der ganzen Welt die Religion
von – oder vielleicht sollte man sagen, der religiösen Herangehensweise an das
Dritter Staat. Bücher wie die Upanishaden des Vedischen
Seher und die Bhagavat Gita, wenn auch verstümmelt und undeutlich
durch priesterliche Eingriffe und Mystifizierungen, tun Sie dies zweifellos
das Höchste repräsentieren und zum Ausdruck bringen
Ausdruck religiöser Erfahrung, der irgendwo zu finden ist
in der Welt. Sie sind in der Tat die Handbücher des Menschen
Eintritt in den kosmischen Zustand. Aber wie gesagt, und so ist es auch
Im Falle anderer heiliger Bücher geschah eine ganze Menge
Um ihre wesentlichen Lehren herum hat sich Unsinn angesammelt,
und muss weggeräumt werden. Um auf eine ernsthafte Erklärung einzugehen
Der Sinn dieser Bücher wäre viel zu groß
Angelegenheit und würde dem Zweck der Gegenwart fremd sein
Volumen; aber ich habe im Anhang unten zwei Papiere eingefügt,
(über „Ruhe" und „Die Natur des Selbst") mit dem
Inhalt der Vorträge zu den oben genannten Büchern. Diese Papiere
oder Vorträge werden in der einfachsten Sprache gehalten,
frei von Sanskrit-Begriffen und dem üblichen Jargon
Schulen, und ich hoffe, dass dies auch aus diesem Grund der Fall sein wird
Verwenden Sie es, um Leser vertraut zu machen, die sich nicht speziell damit auskennen
STUDENTEN mit den Ideen und Geisteshaltungen des Kosmischen
Zustand. Nicht-Differenzierung (Advaita[1]) ist die Grundhaltung von
der Verstand eingeschärft.

[1] Das Wort bedeutet „Nicht-Zweiheit". Hier sehen wir eine große Subtilität
der Definition. Es wird nicht dazu gedrängt, „eins" mit anderen zu sein,
sondern „nicht zwei" zu sein.


Wir haben gesehen, dass es ein Zeitalter der Nichtdifferenzierung gegeben hat
In der Vergangenheit keine Abgrenzung zu anderen Mitgliedern
des Stammes, von den Tieren, von der Natur und dem Geist
oder Geister der Natur; warum sollte da nicht ein ähnliches entstehen
Gefühl der Nicht-Differenzierung in der ZUKUNFT – ähnlich, aber mehr
intelligenter erweitert? Das WIRD mit Sicherheit eintreffen
seine eigene festgelegte Zeit. Es wird eine Überschreitung geben
Grenzen der Trennung und Spaltung. Es wird eine Überschreitung geben
aller Tabus. Wir haben den Nutzen und die Funktion von Tabus gesehen
in den frühen Stadien der Evolution und wie Fortschritt und Wachstum
waren in hohem Maße eine Frage ihres allmählichen Aussterbens
und Assimilation in den allgemeinen Körper des rationalen Denkens
und Gefühl. Unvernünftige und idiotische Tabus bestehen immer noch, aber
sie werden schwächer. Es wird eine neue Moral kommen, die das tun wird
schüttle dich von ihnen frei. Das Gefühl der Verbundenheit mit dem
Tiere (wie in den alten Ritualen)[1] werden wiederhergestellt; der Sinn
Die Verwandtschaft mit allen Rassen der Menschheit wird wachsen und
konsolidiert werden; das Gefühl der Befleckung und Unreinheit
des menschlichen Körperwillens (mit der Annahme eines
im Allgemeinen ein sauberes und gesundes Leben) vergehen; und der Körper
selbst wird mehr als eine Ansammlung von Schreinen betrachtet werden
in dem die Götter angebetet werden können und weniger als bloße
Organ trivialer Selbstbefriedigungen;[2] es wird keine Form geben
der Natur oder des menschlichen Lebens oder der geringeren Geschöpfe, die
wird von der Annäherung des Menschen oder von dem ausgeschlossen sein
inniger und durchdringender Eingriff in seinen Geist; und wie in
bestimmte Zeremonien und nach ehrenhafter Mühe und Arbeit a
Der Bürger wird manchmal in die eigene Gemeinschaft aufgenommen
Stadt, also der emanzipierte Mensch bei der Vollendung
seine lange, lange Pilgerreise auf der Erde wird vorgestellt
die Freiheit des Universums.


[1] Die Bilanz der römisch-katholischen Kirche ist traurig
Gefühllos und unmenschlich in dieser Angelegenheit der Tiere.

[2] Siehe The Art of Creation von E. Carpenter.



XVII. ABSCHLUSS

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es nicht viel zu sagen gibt, außer:
bestimmte Punkte hervorheben, die vielleicht noch zweifelhaft erscheinen
oder verständlich sein.

Die Tatsache, dass das Hauptargument dieses Bandes entlang ist
Die Linien der psychologischen Evolution werden zweifellos loben
Manchen mag es das verderben, auf der anderen Seite wird es diskreditieren
das Buch an andere weitergeben, deren Augen auf rein MATERIAL gerichtet sind
Ursachen, können in der Geschichte keinen anderen Antrieb sehen als durch diese.
Aber man muss bedenken, dass es dafür nicht den geringsten Grund gibt
zur TRENNUNG der beiden Faktoren. Die Tatsache, dass psychologisch
Der Mensch hat sich vom einfachen Bewusstsein zum entwickelt
Selbstbewusstsein und befindet sich nun in einem Evolutionsprozess
hin zu einer anderen und erweiterten Art von Bewusstsein,
schließt das gleichzeitige Erscheinen nicht im Geringsten aus
und Einfluss der materiellen Evolution. Es ist in der Tat klar
dass die beiden weitgehend zusammenpassen müssen, Handeln und Reagieren
aufeinander. Unabhängig von den physikalischen Bedingungen des Tieres
Das Gehirn kann sein, die sich mit einfach verbinden (nicht reflektiert
Und das Bewusstsein nicht reflektieren, es ist offensichtlich, dass es offensichtlich ist
Diese Erkrankungen-bei Tieren und primitivem Menschen-belastet
für eine enorme Zeit vor dem deutlichen Bewusstsein
des individuellen und getrennten Selbst entstand. Diese Sekunde
Bewusstseinsordnung scheint bei gekeimt zu sein
oder ungefähr im gleichen Zeitraum wie die Entdeckung der Verwendung
von Werkzeugen (Werkzeuge aus Stein, Kupfer, Bronze usw., Die Adoption
des Bildschreibens und der Verwendung reflektierender Wörter (wie "ich"
und "du"); und es führte zur Wertschätzung von Gold und
von Eisen mit ihren dekorativen und praktischen Werten die
Ansammlung von Eigentum, die Gründung der Sklaverei
von verschiedenen Arten die Unterwerfung von Frauen, die Ermutigung
des Luxus und Selbstvergnügens, das Wachstum der überfüllten
Städte und die endlosen Konflikte und Kriege, die so daraus resultieren. Wir
kann klar erkennen, dass die Einführung des Selbstmotivs ausgeübt wurde
Ein direkter Anreiz auf das Streben dieser materiellen Objekte
und Anpassungen; und dass die materiellen Anpassungen in ihren
Turn hat den Selbstmotiv weitgehend betont; aber darauf zu bestehen
dass die wirkliche Erklärung des gesamten Prozesses nur zu ist
entlang eines Kanals gefunden werden-das Material oder die Psychische
-ist eindeutig ziemlich unnötig. Diejenigen, die verstehen
dass alles Materie in gewissem Maße bei Bewusstsein ist und das alles
Bewusstsein hat eine materielle Form, wird das sein
zuerst zuzugeben, um dies zuzugeben.

Die gleichen Bemerkungen gelten für die dritte Stufe. Wir können sehen
das in der Neuzeit die riesigen und unbegrenzten Kräfte von
Produktion durch Maschinen, vereint mit einer wachsenden Tendenz
In Richtung intelligenter Geburtskontrolle bereiten Sie den Weg vor
für ein Zeitalter des Kommunismus und der Gemeinschafts viel, die
wird unweigerlich assoziiert sein (teilweise als Ursache und teilweise als
Effekt) mit einer neuen allgemeinen Bewusstseinsphase, die beteiligt ist
Die Minderung des Kampfes ums Existenz, das Wachstum
der intuitionellen und psychischen Wahrnehmung, der Verbreitung der Amity
und Solidarität, das Verschwinden des Krieges und die Erkenntnis
(in Grad) des kosmischen Lebens.

Vielleicht die größte Schwierigkeit oder Stolperschaltung
Die allgemeine Akzeptanz des Glaubens an einen dritten (oder Goldenen
Alter ') Phase der menschlichen Evolution ist hartnäckig und unangebracht
Vorurteile, dass der Verabschiedung der Menschheit aus dem zweiten ist
Die Bühne kann nur die gesamte Aufgabe des Selbstbewusstseins bedeuten;
Und diese Leute sagen-und zu Recht-ist beide unmöglich und
unerwünscht. In den vorhergehenden Kapiteln habe ich angestrebt,
wo immer machbar, um diesem Missverständnis entgegenzuwirken-aber ich habe ich
wenig Hoffnung auf Erfolg. Die Bestimmung der Welt zu
etwas Neues oder Unbekanntes etwas Neues oder Missverständnisses oder falsch interpretieren
ist eine Sache, die vielleicht nur ein Autor ordnungsgemäß schätzen kann.
Aber obwohl klar ist, dass das Selbstbewusstsein ursprünglich kam
durch einen Prozess der Entfremdung, des Exils und der Angst zu sein
was es mit der kainähnlichen Marke der Einsamkeit markierte
und Apartheit ist es ebenso klar, dass es so klar ist, dass man daran denken kann
Apartment als absolute und dauerhafte Trennung ist eine
Illusion, da kein Wesen wirklich weiterhin geschieden leben kann
aus der Quelle seines Lebens. Für eine Zeit in Evolution die
Selbst übernahm diese illuelle Form im Bewusstsein, die von einem
Ignis Fatuus-die Form eines von allen anderen gesuchten Wesens
Wesen, atomar, einsam, ohne Zuflucht, umgeben von Gefahren umgeben
und kämpft für sich selbst und für seine eigene Erlösung um sich selbst
inmitten einer feindlichen Umgebung. Vielleicht einige
Eine solche schreckliche Vorstellungskraft war zunächst notwendig, wie es
sollten die Menschheit auf ihrem neuen Weg beginnen. Aber es war so
seine Entschädigung für die Leiden und Folter
Körper, die Entbehrungen, Verfolgungen, Anschuldigungen, Hass, Hass,
die Kriege und Konflikte-so durch Millionen von ertragen
Individuen und ganze Rennen-sind ausführlich aufgestempelt
der menschliche Geist ein Gefühl der individuellen Verantwortung, die
sonst wäre vielleicht nie entstanden, und dessen vielleicht
Mark kann jetzt ausgebaut werden; Letztendlich auch diese Dinge
haben unsere innere Natur in seinen Tiefen durchsucht und exponiert
seine Bettfundation. Sie haben uns überzeugt
dass diese Idee der endgültigen Trennung eine Illusion ist, und
dass wir in Wahrheit alle unbelästigt und unzerstörbar sind
Teile einer großen Einheit, in der wir leben und bewegen und uns bewegen und
haben unser Wesen. "Das ist klar, dass es noch übrig ist
Am Ende ein Selbstbewusstsein, das keineswegs sein muss
verlassen, was in der Tat nur zu seinem wahren Tragen kommt und
Verständnis, wann es seine Zugehörigkeit zu der erkennt
Ganzes und Herrlichkeit in einer Individualität, die ein ist
Ausdruck sowohl von sich als auch des Ganzen. Der Mensch
Kind am Knie seiner Mutter kommt wahrscheinlich an erster Stelle, um es zu wissen
Hat ein "Selbst" an einem schicksalhaften Tag, als er gewandert ist
Fern geht es unter fremden Häusern und Straßen oder in der verloren verloren
Trackless Fields. Diese entsetzliche Erfahrung-das Gefühl von
Gefahr, Angst, der Einsamkeit-wird nie vergessen; es stempelt
ein neues Gefühl des kindlichen Geistes, aber das
Sinn, anstatt zerstört zu werden, wird der gesamte Stolz
und strahlender in der Stunde der Rückkehr zu den Armen der Mutter.
Die Rückkehr, die Erlösung, für die die Menschheit aussieht, ist
Die Rückkehr des kleinen individuellen Selbst in Harmonie und Vereinigung
mit dem großen Selbst des Universums, aber keineswegs seines
Aussterben oder Verlassenheit-die Feststellung seiner eigenen wahren Wahrnehmung
Natur wie nie zuvor.


Es gibt eine andere Sache, die hier gesagt werden kann: nämlich, nämlich,
dass die Entspannung wie oben von drei Hauptstadien von
psychologische Entwicklung als große prägende Einflüsse in der
Die Geschichte der Menschheit schließt keineswegs aus
die Einrichtung weniger Stadien innerhalb der Grenzen
davon. In allen Wahrscheinlichkeitsunterteilungen aller drei
wird rechtzeitig kommen, um erkannt und zugelassen zu werden. Zum Mitnehmen
Nur die zweite Stufe, es scheint dieses Selbstbewusstsein zu sein
in seiner ersten Entwicklung ist durch einen Akzentuierung gekennzeichnet
von Schüchternheit; in seiner zweiten Entwicklung durch eine bewusstere
Streben nach sinnlichem Vergnügen (Lust, Essen, Trinken usw.; in seinem
Drittens durch das Streben nach geistiger Befriedigung (Eitelkeiten,
Ambitionen, Versklavung anderer); in seinem vierten durch die Verfolgung
von Eigentum, als Mittel, um diese Objekte zu erreichen;
in seinem fünften durch den Zugang von Feindschaften, Eifersucht, Kriegen und so
fort, daraus auf all diese Dinge; und so weiter. Ich habe nein
Absicht derzeit, diese Gedankenlinie zu verfolgen,
möchte aber nur seine Machbarkeit und den Grad vorschlagen
was es möglicherweise Licht auf die sozialen Entwicklung der Vergangenheit werfen kann. [1]

[1] Für eine Analyse der Natur des Selbstbewusstseins siehe Vol.
iii, S. 375 m² der drei schwerfälligen Töne von Wilhelm
Wundt-GRUND-ZUGE der Physiologischen Psychologie-in dem inmitten
eine enorme Masse von ausführlichen Gelegentlichen nützlichen Schimmer
Vorschläge sind zu finden.


Als eine Art unhöflicher Generalphilosophie können wir das sagen
Es gibt nur zwei Hauptfaktoren im Leben, nämlich Liebe und
Unwissenheit. Und von diesen können wir auch sagen, dass die beiden sind
Nicht in derselben Ebene: Man ist positiv und umfangreich,
Der andere ist negativ und nur illusorisch. Man könnte es denken
Zuerst sind Angst und Hass und Grausamkeit und dergleichen,
Sehr positive Dinge, aber am Ende sehen wir, dass sie
sind lediglich auf die Abwesenheit von Wahrnehmung, auf Dulness zurückzuführen
des Verstehens. Oder wir können die Aussage eher einlegen
weniger grobe Form und sagen, dass es nur zwei Faktoren gibt
Im Leben: (1) das Gefühl der Einheit mit anderen (und mit der Natur)
-was Liebe, Glauben, Mut, Wahrheit usw. abdeckt, und so weiter,
und (2) Nichtwahrnehmung derselben-was Feindschaft abdeckt,
Angst, Hass, Selbstmitleid, Grausamkeit, Eifersucht, Gemeinheit und ein
Endlose ähnliche Liste. Die gegenwärtige Welt, die wir sehen
um uns herum mit seinen idiotischen Kriegen sein sinnloser Eifersucht an
Nationen und Klassen, seine Ängste, Gier und Eitelkeiten und
seine vergeblichen Bestrebungen-als Menschen, die in einem Sumpf zu kämpfen haben-
die eigene Erlösung finden, indem sie andere unter den Füßen treten,
ist ein negatives Phänomen. Unwissenheit, Nichtwahrnehmung, sind
an der Wurzel. Aber es ist die gesegnete Tugend der Unwissenheit
und der Nichtwahrnehmung, dass sie unweigerlich nur langsam-wenn nur langsam
und schmerzhaft-zerstören sich. Alle Erfahrung dient
sie aufzulösen. Die Welt, wie sie ist, trägt das Schicksal
seiner eigenen Transformation in seinem Busen; und im Verhältnis als
Das, was negativ ist, verschwindet das positive Element muss
etablieren Sie sich immer mehr.

Also kehren wir zu dem zurück, mit dem wir begonnen haben, [1], um Angst zu haben
durch Unwissenheit gezüchtet. Aus dieser Quelle ist die lange entstanden
Katalog von Follies, Cruelties und Leiden, die markieren
die Aufzeichnungen der menschlichen Rasse seit Beginn der Geschichte;
und zur Überwindung dieser Angst müssen wir perforce aussehen
für unsere zukünftige Befreiung und für die Entdeckung, sogar in
Die Mitte dieser Welt, unseres wahren Zuhauses. Die Zeit ist
kommen, wenn das positive konstruktive Element dominieren muss.
Es ist unvermeidlich, dass der Mensch jemals einen Zustand aufbauen muss
Gesellschaft um ihn herum nach dem Muster und dem Bild sein eigenes
Innenzustand. Die ganze vergebliche und idiotische Struktur von
Handel und Industrie, in der wir jetzt inhaftiert sind
entspringt der Lüge individualistischer Selbstsuchung
das markiert die zweite Stufe der menschlichen Evolution. Das
Die Bühne taumelt bereits bis zu seinem Sturz, zerstört von der sehr
Flut egoistischer Leidenschaften und Interessen, Eitelkeiten, Gier, Gier,
und Cruelties, die alle miteinander kriechen, die sicher sind
Ergebnis und Höhepunkt seiner Operation. Mit der Restaurierung
des Gefühls des gemeinsamen Lebens und des allmählichen Lebens
Wachstum einer mentalen Einstellung entspricht, es wird auftauchen
von der Flut etwas wie eine feste Erde-etwas auf
was es möglich sein wird, mit guter Hoffnung auf zu bauen
die Zukunft. Rekonstruktionsprogramme sind gut genug
im Weg, aber wenn es keinen Grund des echten Menschen gibt
Solidarität darunter, von welchem Erfolg sind sie?

[1] Siehe Einführung, Ch. ICH.


Ein Industriesystem, das keine wirkliche industrielle Ordnung ist, aber
Nur (seitens der Arbeitgeber) das Gerät eines Teufels für
private Gewinn unter dem Deckmantel des öffentlichen Versorgungsunternehmens sichern,
und (vom Beschäftigten) eine düstere und armgeisterte
Verzicht-für den willen eines nackten Lebens-von allen real
Interesse an Leben und Arbeit: Ein solches „System" muss unfehlbar
vergehen. Es kann nicht in der Natur der Dinge dauerhaft sein.
Der erste Zustand des sozialen Glücks und des Wohlstands muss
Sei der Sinn des gemeinsamen Lebens. Dieser Sinn, welches
instinktiv unterlagen die gesamte Stammesordnung der weit über Vergangenheit-
was zum ersten Mal in der Verehrung von tausend zum Bewusstsein kam
heidnische Gottheiten und in den Ritualen unzähliger Opfer,,
Initiationen, Rücknahmen, Liebesfest und Gemeinschaft, die
inspirierte die Träume des goldenen Zeitalters und blitzte für die
eine Zeit im Kommunismus der frühen Christen und in
ihre Verfälschungen des auferstandenen Erlösers-am Ende machen
Der kreative Zustand einer neuen Bestellung: Sie muss liefern
Das Material, auf das die Goldene Stadt darauf wartet, gebaut zu werden.
Die lange Schwierigkeit des Weltreligions wird nicht gewesen sein
Vergebens, was diese Vollendung sicherstellt. Was die Zeichen
und Bedingungen eines allgemeinen Fortschritts in diese neue Ordnung
von Leben und Bewusstsein werden es sein, wir wissen es nicht. Es kann sein
das in Bezug auf den Einzelnen die Offenbarung einer neuen Vision
oft kommt plötzlich und im Allgemeinen vielleicht nach a
Zeit des großen Leidens, also für die Gesellschaft insgesamt ähnlich
Offenbarung wird ankommen-wie der Blitz, der herauskommt
des Ostens und Shineth sogar in den Westen "-mit unerwarteten
Schnelligkeit. Andererseits würde es vielleicht
Seien Sie klug, nicht zu viel auf eine solche plötzliche Transformation zu zählen.
Wenn wir darin ins Ausland (und zu Hause) schauen
Jahr der Gnade und Hoffnung für Frieden, 1919, und sehen Sie die Geister
von Rancor und Rache, den Ängsten, der egoistischen Blindheit und
Die Unwissenheit, die immer noch in ihrem lähmenden Griff ist riesig
Klassen und Züchter in jedem Land der Welt, wir
Sehen Sie, dass die zweite Stufe der menschlichen Entwicklung ist
keinesweg
Chrysalis, für die Befreiung der Kreatur, die noch mehr ist
Und schrecklichere Kämpfe können notwendig sein. Wir
kann nur beten, dass dies möglicherweise nicht der Fall ist. Wie auch immer, wenn
Wir haben das Argument dieses Buches gefolgt, das wir kaum können
bezweifeln, dass die Zerstörung (die überall vor sich geht)
der äußeren Form der gegenwärtigen Gesellschaft markiert die erste
Stufe der letzten Befreiung des Menschen; und das früher oder später und
In seiner eigenen guten Zeit wird dieses weitere 'göttliche Ereignis' sicherlich sein
realisiert werden.


Sie müssen auch nicht befürchten, dass die Menschheit, wenn sie einst eingetreten ist
in die große Befreiung, wird wieder überwältigt sein
durch das Böse. Vom Wissen zurück zur Unwissenheit dort
ist keine vollständige Rückkehr. Die Nationen, die gekommen sind
Auf Erleuchtung muss keine Angst vor diesen anderen unterhalten
(So feindlich sie auch erscheinen), die immer noch dunkel tauchen
In den unruhigen Gewässern von Selbstgeschwindigkeit. Die kürzeren Ängste
die jegliche Brutismus und Grausamkeit der Kriegsführung inspirieren-ob
von Weiß gegen Weiß oder es kann von Weiß gegen weiß sein
Gelb oder Schwarz-vielleicht für immer entlassen werden und
Alles in diesem bliebenen Rennen, das einst das Ufer gewonnen haben soll
-Abgesehen von der Natur des Falles, die an sind
Trockenes Land kann nichts fürchten und keine Angst vor dem brauchen
Unglückliche, die noch den Welter und Turbulenzen werfen
der Wellen.

Dr. Frazer, am Ende seiner großen Arbeit der Goldene
Hough, [1] bietet sich von seinen Lesern mit Folgendem ab
Worte: "Die Naturgesetze sind nur Hypothesen
entwickelt, um diese ständig verändernde Phantasmagorie von zu erklären
dachte, was wir mit den hochgehenden Namen von würdigen
Die Welt und das Universum. In der letzten Analyse Magie,
Religion und Wissenschaft sind nichts als Theorien des Denkens;
und wie die Wissenschaft ihre Vorgänger ersetzt hat, so kann dies möglich sein
Im Folgenden selbst ersetzt von einer perfekteren Hypothese,
vielleicht durch eine ganz andere Sichtweise
Phänomene-von der Registrierung der Schatten auf dem Bildschirm-von
was wir in dieser Generation keine Ahnung bilden können. "Ich stelle mir vor
Dr. Frazer denkt Recht, dass "eine Art zu suchen
bei Phänomenen "unterscheidet sich vom Weg der Wissenschaft, vielleicht einige
Tag vorherrschen. Aber ich denke, diese Veränderung wird kommen, nicht so
viel durch das Wachstum der Wissenschaft selbst oder der Erweiterung
seiner "Hypothesen" wie durch ein Wachstum und eine Expansion der
menschliches Herz und eine Veränderung seiner Psychologie und Kräfte von
Wahrnehmung. Vielleicht einige der vorhergehenden Kapitel
wird helfen zu zeigen, wie viel die Einstellung der Menschheit an
Die Welt wurde durch die Jahrhunderte von der geführt
langsame Entwicklung seines inneren Bewusstseins. Allmählich raus
einer unendlichen Masse von Torheit und Täuschung, der menschlichen Seele,
hat sich auf diese Weise entwirrt und wird es in Zukunft tun
sich selbst entwirren, ausführlich im Licht von True auftauchen
FREIHEIT. Alle Tabus, die verrückten Schrecken, die fetthaltigen
verboten dies und das (mit ihrem daraus resultierenden Herz
Suchungen und Bedrängnis) waren vielleicht in ihrem
so notwendig, um die Bedeutung zu nutzen und zu definieren
und das Verständnis dieses Wortes. Heute diese Tabus
und Terrors verweilen immer noch, viele von ihnen, in Form von
Moralkonventionen, unruhige Gewissensstriche, Zweifel
und Verzweiflung der Religion; Aber letztendlich wird der Mensch auftauchen
Aus all diesen Dingen, frei-vertraut, das ist mit ihnen allen,
Nutzung von allen, großzügig für die Werte von zulassen
Alles, aber behindert und an keine gebunden. Er wird das erkennen
innere Bedeutung der Glaubensbekenntnisse und Rituale der alten Religionen,
und wird vor Freude die Erfüllung ihres FAR begrüßen
Prophezeiung im Alter von Zeit
Retter der Welt in seiner eigenen Brust und Paradies
in der Offenlegung des ewigen Friedens der Seele.

[1] Siehe "Balder", Vol. II, S. 306, 307. ("Abschied von Nemi.")



ANHANG

Die Lehre der Upanishaden

Die Substanz zweier Vorträge zum beliebten Publikum zu sein

I. RUHE

II. DIE NATUR DES SELBST



I. RUHE

Für einige kann es in dem gegenwärtigen Whirlpool von Leben und Angelegenheiten sein
scheinen fast eine Absurdität zu sein, über die Ruhe zu sprechen. Lange genug
Jetzt schien sich die Ruhe weit weg und unerreichbar. Mit
Die Beiträge, die zehn oder zwölf Mal am Tag an unseren Türen klopfen, mit
Telegramme, die jede Stunde ankommen, und die Telefonglocke ständig
Klingeln; mit Motoren, die wild über die Straßen rasen, und
Flugzeuge, die über dem Kopf versickern, mit der Arbeit in jedem beschleunigt
Richtung, und der Antrieb in den Workshops werden mehr
jeden Tag unerträglich; mit dem Tempo der Wanderer und der
Tempo der Sprecher von Stunde zu Stunde wahnsinnig zunehmen-
In welchem Raum kann man gefragt werden, gibt es für Ruhe? Und jetzt
Die Probleme des Krieges, die Dringlichkeit aller Fragen verdoppeln, sind
auf uns.

Das Problem ist offensichtlich ernsthaft. So dringend ist es das
Ich denke, man kann sicher die Menge an Wahnsinn zu sagen sagen
Druck des täglichen Lebens nimmt zu; Pflege-Homes sind entstanden
auf dem besonderen Zweck der Behandlung solcher Fälle; und Ärzte
beginnen besondere Kurse der Studiengebühren in der Kunst
Sehr wichtig-systematisch nichts zu tun! Und doch
Es ist schwierig, das Ergebnis von allem zu sehen. Die Uhr von was
wird als Fortschritt bezeichnet, ist nicht leicht nach hinten gedreht. Wir sollten
Es ist heutzutage nicht sehr gut zu der Abschaffung von Telegrammen einverstanden
oder zu einer Verordnung, die Expresszüge überzeugt
Station! Wir können nicht alle zu Pflegeheimen gehen oder es mir leisten, zu genießen
Ein Winter-Rast-Cure in Ägypten. Und wenn nicht, ist das Geschwindigkeitsüberschreitung
Prozess auf unbestimmte Zeit weitergehen, unfähig, überprüft zu werden, und
Letztendlich dazu bestimmt, die Zivilisation im Mad-House zu landen?

Ich sage, ein ernstes und dringendes Problem. Und es ist, ich
Denken Sie an, erzwingen Sie eine bestimmte Antwort auf uns-die ich jetzt bemühen werde
zu erklären.

Wenn wir nicht umkehren und diese tödliche Einstufung der Moderne umkehren können
Leben (und es ist offensichtlich, dass wir dies in keiner sehr kurzen tun können
Zeit-obwohl wir natürlich letztendlich erfolgreich sein könnten) dann ich
Ich denke, es gibt eindeutig nur noch zwei Alternativen-eins vor dem Gehen
vor Ort zu allgemeiner Versäumnis und Wahnsinn weiterleiten, um es zu lernen
ruhen Sie sich auch in der Eile und in der Haachrude aus.

Um zu erklären, was ich meine, lassen Sie mich eine Illustration verwenden. Der
Taifune und Zyklone der China -Meere sind einige der meisten
beeindruckende Stürme, denen Schiffe begegnen können. Ihre Wege hinein
Die Vergangenheit wurde mit Wracks und Katastrophen verstreut. Aber
Mit zunehmendem Wissen war ein Großteil ihrer Gefahr
abgewendet. Es ist bekannt, dass sie kreisförmig im Charakter sind, und
Dass der Wind am Stadtrand oft eine Geschwindigkeit von erreicht
100 Meilen pro Stunde in der Mitte des Sturms gibt es einen Raum von
vollständige Ruhe-sicherlich eine Ruhe des Meeres, sondern eine vollständige
Abwesenheit von Wind. Der erfahrene Navigator, wenn er nicht entkommen kann
Der Sturm steuert direkt in das Herz und ruht dort.
Sogar inmitten des Klappers findet er einen Ort der Ruhe, wo
Er kann seine Segel trimmen und seinen zukünftigen Kurs anpassen. Er weiß es
Auch von seiner Position in welche Richtung an jedem Punkt herum
Ihm der Wind bewegt sich und wo er ihn schlägt, wenn er bei AT kommt
Letztes entsteht sein Schiff aus dem bezaubernden Kreis.

Ist es nicht möglich, können wir uns fragen, dass inmitten der
Zyklon des täglichen Lebens finden wir vielleicht einen ähnlichen Ruhestätten? Wenn
Wir können, unser Fall ist keineswegs hoffnungslos. Wenn wir nicht können, dann, dann
In der Tat besteht die Gefahr.

Wenn wir in die Geschichte zurückblicken, scheinen wir das in alten Zeiten zu sehen
Die Menschen nahmen das Leben viel gemächlicher als jetzt. Der
Ältere Generationen gaben mehr Umfang in ihren Bräuchen und ihre
Religionen für Zufriedenheit und Seelenfrieden. Wir assoziieren
ein gewisser Quietismus und Passivität mit dem Gedanken an das
Ostvölker. Aber als die Zivilisation äußere nach Westen reiste
Aktivität und das Lebenstempo nahmen zu-weniger und weniger Zeit war
links zur Meditation und Ruhe-bis zum Aufstieg des Westens
Europa und Amerika, die dominierende Note des Lebens scheint zu haben
Werde einfach zu einer fieberhaften und unaufhörlichen Aktivität-der Aktivität-der Aktivität
nur um der Aktivität willen, ohne eine klare Vorstellung davon zu sein
eigenes Zweck oder Objekt.

Eine solche Aussicht scheint zunächst nicht sehr hoffnungsvoll zu sein; Aber
Bei den zweiten Gedanken sehen wir, dass wir nicht gezwungen sind, etwas zu zeichnen
Sehr pessimistische Schlussfolgerung daraus. Die Richtung des Menschen
Die Evolution muss nicht immer gleich bleiben. Die Bewegung,
in der Tat hat die Zivilisation von Ost nach West jetzt klar klar
selbst fertiggestellt. Der Globus wurde eingekreist und wir können nicht gehen
Weiter im Westen, ohne wieder nach Osten zu kommen.
Es ist alltäglich zu sagen, dass unsere Psychologie, unsere Philosophie
Und unser religiöser Sinn nimmt bereits eine östliche Farbe an;
Es ist auch nicht schwer vorstellbar das mit dem Ende der Gegenwart
Dispensation Eine neue Ära kann perfekt eintreffen
Der St. Vitus-Tanz des Geldverdienens und der Ehrgeiz wird aufhören
das Hauptende der Existenz sein.

In der Geschichte der Nationen wie in der Geschichte des Einzelnen dort
sind Perioden, in denen die formativen Lebensideale (durch einige
versteckter Einfluss) Veränderung; und die Art des Lebens und der Evolution
infolgedessen auch ändert sich auch. Ich erinnere mich, als ich ein Junge war
Ich wünsche mir-wie viele andere Jungen-auf See gehen. Ich wollte
Schließe dich der Marine an. Ich bin mir sicher nicht, dass ich so sehr besorgt war
mein Land zu verteidigen. Nein, es gab viel einfacher und mehr
Prosaisches Motiv als das. Die Schiffe dieser Tage mit ihren
Komplexe Takeling schlug ein perfektes Paradies des Kletterns vor, und
Ich weiß, dass es der Gedanke an das war, was mich beeinflusst hat.
Um unbegrenzt unter diese Seile und Holmen klettern!
Wie herrlich! Natürlich wusste ich vollkommen gut, dass ich sollte
nicht immer freien Zugriff auf die Takelage; Aber dann-einige
Tag, ohne Zweifel sollte ich ein Admiral sein und wer es dann könnte
mich verhindern? Ich erinnere mich, wie ich mich in meinem Geist gesehen habe,
mit gespannter Hut auf meinem Kopf und Spionageglas unter meinem Arm,
auf meinem eigenen süßen Willen streifen, unabhängig davon, unabhängig davon
Proben, die mich von unten erreichen könnten! So war mein
kindisches Ideal. Aber es kam eine Zeit-nachtlos zu sagen-, wenn ich
konzipierte eine andere Vorstellung des Objekts des Lebens.

Es wird gesagt, dass John Tyndall, dessen Vorlesungen über die Wissenschaft waren
So viel gesucht in ihrer Zeit, in einer Gelegenheit in zu sein
New York wurde nach seinem Diskurs von einem sehr erfolgreichen angesprochen
Amerikanischer Geschäftsmann, der ihn aufforderte, seinen wissenschaftlichen Wissenschaft zu widmen
Wissen und Fähigkeit zu kommerziellen Aktivitäten und versprechen das
Wenn er dies tat, würde er, Tyndall, leicht "einen großen Stapel" machen.
Tyndall antwortete sehr ruhig: "Nun, ich selbst dachte daran
Einmal, aber ich habe die Idee bald aufgegeben, nachdem ich zum der gekommen war
Schlussfolgerung, dass ich keine Zeit hatte, Geld zu verdienen. "Die
Dollars haben fast in den Boden gesunken. Eine solche Empfängnis
des Lebens war noch nie in seinen Kopf eingetreten. Aber Tyndall nein
Zweifle, es war offensichtlich, dass, wenn er sich an den Werbespot gekettet hatte
Ideal wäre die Freude und Herrlichkeit seiner Tage weg.

Wir hören manchmal vom schrecklichen Untergang einiger Russisch
Verurteilte in den Steinbrüchen und Minen Sibiriens, die sind (oder waren)
dauerhaft an ihre Schubkarren gekettet. Es ist schwierig
Stellen Sie sich ein schrecklicheres Schicksal vor: die Verzweiflung, der Ekel, die
tödliche Abteuer des verfluchten Ding, aus dem es keine gibt
Fluchttag oder Nacht-das ist der Begleiter nicht nur der
Die Arbeit des Gefangenen, aber von seinen Stunden der Ruhe-mit dem er muss
schlafen, füttern, seine Erholung nehmen, wenn er welche hat und zu
erfüllen alle Büros der Natur. Könnte alles mehr sein
zerquetschen? Und doch und doch. . . Ist es nicht wahr, dass wir das meiste von
Wir werden auf unsere verschiedenen Arten an unsere Schubkarren gekettet-ist es
nicht allzu oft wahr, dass zu diesen Betteln wir uns für die haben
Der größte Teil hat uns selbst gekettet?

Lass mich verstanden werden. Natürlich haben wir alle (oder sollten
haben unsere Arbeit zu erledigen. Wir haben unseren Lebensunterhalt zu bekommen, unsere Familien
Unterstützung, unseren Handel, unsere Kunst, unseren Beruf zu verfolgen. In
Dieser Sinn ist zweifellos gebunden; Aber ich nehme an, dass diese Dinge
sind wie die Schubkarre, die ein Mann benutzt, während er bei der Arbeit ist.
Es mag ihn manchmal ärgern, aber er hält sich mit einem guten Herzen daran.
und mit einer gewissen Freude, weil es das Instrument eines Adligen ist
Zweck. Das ist in Ordnung. Aber daran gekettet werden, nicht zu
in der Lage sein, es zu verlassen, wenn die Arbeit des Tages erledigt ist-das heißt
In der Tat eine unedlbale Sklaverei. Ich würde dann sagen, dass Sie darauf aufpassen
Auch mit diesen Dingen, diesen notwendigen Künsten des Lebens, Sie
Bewahren Sie Ihre Unabhängigkeit auf
Beschränken Sie Ihren Körper, sie versklaven Ihren Geist nicht.

Denn es ist die Freiheit des Geistes, die zählt. Wir sind
Alle zweifellos fangen in den Mühen des Erdlebens. Ein Mann ist
weitgehend dominiert von sinnlicher Genuss, ein anderer durch Ehrgeiz,
ein anderer durch das Streben nach Geld. Nun, diese Dinge sind alle
richtig in sich. Ohne die Freuden der Sinne wir
sollte in der Tat langweilige Mokes sein; Ohne Ehrgeiz viel von der
Zest und Unternehmen des Lebens würden weg sein; Gold in der Gegenwart
Die Reihenfolge der Angelegenheiten ist ein sehr nützlicher Diener. Diese Dinge sind
richtig genug-aber an sie gekettet zu werden, um nicht nachdenken zu können
von allem anderen-was für ein Schicksal! Das Thema erinnert an einen an
Ein nicht ungewöhnliches Spektakel. Es ist ein herrlicher Tag; die Sonne ist
Helle, kleine weiße Wolken schweben im transparenten Blau-ein Tag
Wenn Sie auf der Straße verweilen, um den Sechsce zu genießen. Aber
Plötzlich kommt hier ein Mann, der schmerzhaft heiß und staubig läuft
und den Kopf und ohne Auge eindeutig für irgendetwas wischen
um ihn herum. Was ist los? Er ist von einer Idee aufgenommen.
Er rennt einen Zug! Und man kann nicht anders, als sich zu wundern
Was für ein äußerst wichtiges Geschäft muss es sein
Ruhm und Schönheit werden geopfert und vorbeigekommen, als ob es nicht der Fall wäre
existieren.

Ferner müssen wir uns daran erinnern, dass wir in unserer Dummheit sehr sehr
Allgemein anketten, nicht nur zu Dingen wie Sinn-
Vergnügen und Ambitionen, die sozusagen am Rande sind,
Laster sein; aber auch zu anderen Dingen, die berücksichtigt werden
Tugenden und die so weit ich sehen kann, sind genauso schlecht, wenn wir
Einmal versklavt zu ihnen. Ich habe Leute gekannt, die so waren
äußerst "spirituell" und "gut", dass man sich wirklich ganz gefühlt hat
in ihrer Firma deprimiert; Ich habe andere gekannt, deren Sinn
der Pflicht, liebe Dinge, war so stark, dass sie ganz schienen
nicht in der Lage, sich auszuruhen oder ihren Freunden sogar zu erlauben, sich auszuruhen; und ich
Ich habe mich gefragt, ob sich schließlich über seine Pflicht versorgt hat
Könnte nicht so schlecht sein-wie sich es für sich selbst verschlechtert, wie beunruhigend
Für seine Freunde-als eine gute solide Sünde sündigt. Nein, hierin
Respekt -Tugenden sind möglicherweise nicht besser als Laster; und an gekettet zu werden
Eine Schubkarre aus Alabaster ist nicht vorzuziehen, um zu sein
an Holz gekettet. Die unsterbliche Freiheit zu opfern
des Geistes, um eine Beute für sich selbst beruhigende Sorgen zu werden
und Ängste, sich selbst zu beurteilen Tugenden und Laster, sich selbst unterbinden
Aufgaben und Ablässe sind ein Fehler. Und ich warne dich, es ist es
ziemlich nutzlos. Denn das Schicksal der Freiheit ist letztendlich auf
Jeder, und wenn Sie es für eine Zeit ablehnen, häufen Sie Ihr Leben
anhaltend auf einem Objekt-wie auch immer an sich selbst tadellos, dass
Objekt kann sein-Bezahlen! Für einen Tag-und wenn Sie am wenigsten
Erwarten Sie es-die Götter werden einen Blitz auf Sie schicken. Eins
Tag das Ding, für das Sie sich bemüht und mühsam ausgegeben haben
Tage und schlaflose Nächte werden gebrochen, bevor Sie-Ihr
Der Ruf wird ruiniert, Ihr Ehrgeiz wird zerstört, Ihr
Die Ersparnisse von Jahren werden verloren gehen-und für den Moment werden Sie sein
geneigt zu glauben, dass Ihr Leben vergeblich war. Aber jetzt
Sie werden aufwachen und feststellen, dass etwas ganz anderes hat
passiert. Sie werden feststellen, dass der Thunderbolt, den Sie
Ich dachte, dein Ruin war deine Erlösung-das hat es
zerbrochen die Kette, die Sie an Ihre Schubkarre gebunden hat, und
dass du frei bist!
--------

Ich denke, Sie werden jetzt sehen, was ich mit Ruhe meine. Ruhe ist
das Verlust der Ketten, die uns an den Whirligig der binden
Welt, es ist der Übergang in das Zentrum des Zyklons; es ist
das Stilling des Denkens. Für (in Bezug auf das letzte) es ist es
Dachte, es ist die Bindung des Geistes, der uns bindet
zu äußeren Dingen. Die äußeren Dinge selbst sind in Ordnung.
Nur durch unsere Gedanken machen sie Sklaven von uns.
Erhalten Sie Kraft über Ihre Gedanken und Sie sind frei. Du kannst
Verwenden Sie dann die äußeren Dinge oder entlassen Sie sie zu Ihrem Vergnügen.

In all dem ist natürlich nichts Neues. Es war bekannt
für Ewigkeiten; und ist Teil der alten Philosophie der Welt.

In der Katha Upanishad finden Sie diese Worte (maximal
Müllers Übersetzung): "Als Regenwasser, das auf a gefallen ist
Mountain Ridge läuft auf allen Seiten unter, also macht der wer sieht
Ein Unterschied zwischen den Qualitäten verlaufen ihnen auf allen Seiten. "
Dies ist die Figur des Mannes, der sich nicht ausruht. Und es ist ein
kraftvolle Ähnlichkeit. Die Donnerdusche steigt auf den Berg hinab
Spitze; Wasserströme fließen in jedem die Klippen hinunter
Richtung. Stellen Sie sich den Geisteszustand eines Mannes vor-wie auch immer
Durstig mag er sein-wer bemüht sich, zu verfolgen und abzufangen
All diese Streams!

Aber dann geht das Upanishad weiter: "Als reines Wasser strömte
In reines Wasser bleibt das gleiche, also, oh Gautama, das Selbst
eines Denkers, der es weiß. "Was für ein perfektes Bild der Ruhe!
Stellen Sie sich eine Zisterne vor Ihnen mit transparenten Glas Seiten vor und
gefüllt mit reinem Wasser. Und dann stellen Sie sich vor, jemand kommt
mit einem Phial, auch aus reinem Wasser, und gießt den Inhalt sanft ein
in die Zisterne. Was wird passieren? Fast nichts. Der
Reines Wasser gleitet ins reine Wasser-"verbleibt die
Gleich. "Es wird keine Verschärfung (als Verfärbung) geben
könnte passieren, wenn schlammiges Wasser eingegossen würde); es wird sein
Nur perfekte Harmonie.

Ich stelle mir hier vor, dass die Bedeutung so etwas ist. Der
Zisterne ist das große Reservoir des Universums, das enthält
der reine und perfekte Geist aller Leben. Jeder von uns und
Jede sterbliche Kreatur stellt einen Tropfen aus diesem Stausee dar.
Ein Tropfen in der Tat ist auch rein und perfekt (obwohl das Phial
in dem es enthalten ist, ist nicht immer so). Wenn wir,
Jeder von uns steigt in die Welt ab und trifft den großen Ozean
des Lebens, das dort hinter allen sterblichen Formen wohnt, ist es wie wie
Der kleine Phiale, der in den großen Stausee gegossen wird. Wenn die
Tiny Cantful, die unser Selbst ist, ist rein und nicht frei
Es trifft die Welt, es wird sich mit dem Geist vermischen, der informiert
die Welt vollkommen harmonisch, ohne Not oder
Luxation. Es wird durchgehen und mit ihm eins sein. Wie kann
Man beschreibt einen solchen Zustand? Sie werden den Schlüssel haben
an jede Person, die Sie treffen, weil Sie in der Tat bei Bewusstsein sind
dass die wahre Essenz dieser Person das gleiche ist wie Ihre
eigen. Sie werden die Lösung jedes Ereignisses haben, was passiert.
Für jede Veranstaltung ist (und wird als gefühlt) die Berührung des Großen
Geist auf deinem. Kann jede Beschreibung von Ruhe perfekter sein
als das? Reines Wasser in reines Wasser gegossen. . . . Dort
ist nicht nötig, sich zu beeilen, denn alles wird in seinen guten kommen
Zeit. Es ist nicht nötig, Ihren Platz zu verlassen, für alles, was Sie sich wünschen
ist in der Hand.

Hier ist ein weiterer Vers (aus den Vagasaneyi-Samhita Upanishad)
verkörpern die gleiche Idee: "Und wer sieht alle an
Wesen im Selbst und das Selbst in allen Wesen, er dreht sich nie um
weg von ihm. Wann, für einen Mann, der versteht, das Selbst
ist alle Dinge geworden, welche Trauer, was für ein Problem, kann dort
Sei zu ihm-du hörst einmal diese Einheit? "-Was für eine Schwierigkeit,
Was für eine Trauer, wenn das Universum transparent geworden ist
Mit den Präsenzen von allem, was wir lieben, gehalten in der einen festgehalten
Präsenz einnehmen?

Aber es wird gesagt: "Unser Geist ist nicht rein und transparent.
Öfter sind sie schlammig und verschmutzt-so, wenn nicht
in ihrem wirklichen Wesen, doch aufgrund des sterblichen Phials, in dem
Sie sind enthalten. "Und das ist leider! ist wahr. Wenn Sie gießen
ein Phiale von schlammigem Wasser in den Reservoir, den wir beschrieben haben
-Was wirst du sehen? Sie werden eine seltsame und hässliche Wolke sehen
gebildet. Und zu wie viele von uns, im Umgang mit der Welt,
Nimmt das Leben eine solche Form an-eine seltsame und hässliche Wolke?

Jetzt nicht so lange nachdem diese Upanishaden geschrieben wurden
Dort lebte in China dieser große Lehrer, Lao-Tze; und er auch
hatte diese Dinge in Betracht gezogen. Und er schrieb-im Tao-Teh-
König-"Wer ist da, wer kann schlammiges Wasser klar machen?"
Die Frage klingt wie ein Rätsel. Für einen Moment eins
zögert, es zu beantworten. Lao-Tze hat jedoch eine Antwort bereit.
Er sagt: "Aber wenn Sie es in Ruhe lassen
selbst. "Dieses schlammige Wasser des Geistes, verwirrt von all den Dummheit
Kleine Gedanken, die wie ein Sediment es befallen-aber wenn Sie gehen
Allein wird es sich selbst klar. Manchmal gehen Sie weiter
Die gemeinsame Straße nach einer Dusche, die Sie Wasserpools gesehen haben
Hier und da liegen, schmutzig und unansehnlich mit dem Schlamm gerührt
hoch durch die Hufe von Männern und Tieren. Und dann zurückkehren
Einige Stunden später auf derselben Straße-am Abend
und nach dem Aufenthalt des Verkehrs-Sie haben noch einmal nachgesehen, und
siehe! each pool has cleared itself to a perfect calm, and has
become a lovely mirror reflecting the trees and the clouds and
the sunset and the stars.

So this mirror of the mind. Lass es in Ruhe. Let the ugly
sediment of tiresome thoughts and anxieties, and of fussing
over one's self-importances and duties, settle down--and
presently you will look on it, and see something there which you
never knew or imagined before--something more beautiful
than you ever yet beheld--a reflection of the real and eternal
world such is only given to the mind that rests.


Do not recklessly spill the waters of your mind in this direction
and in that, lest you become like a spring lost and dissipated in
die Wüste.

But draw them together into a little compass, and hold them
still, so still;

And let them become clear, so clear--so limpid, so mirror-like;

At last the mountains and the sky shall glass themselves in
peaceful beauty,

And the antelope shall descend to drink, and the lion to quench
his thirst,

And Love himself shall come and bend over, and catch his own
likeness in you.[1]


[1] Towards Democracy, p. 373.


Yes, there is this priceless thing within us, but hoofing along
the roads in the mud we fail to find it; there is this region of
calm, but the cyclone of the world raging around guards us
from entering it. Perhaps it is best so--best that the access
to it should not be made too easy. One day, some time ago,
in the course of conversation with Rabindranath Tagore in
London, I asked him what impressed him most in visiting the
great city. He said, "The restless incessant movement of
everybody." I said, "Yes, they seem as if they were all rushing
about looking for something." He replied, "It is because
each person does not know of the great treasure he has within
sich selbst."

--------

How then are we to reach this treasure and make it our own?
How are we to attain to this Stilling of the Mind, which is the
secret of all power and possession? The thing is difficult, no
zweifeln; yet as I tried to show at the outset of this discourse,
we Moderns MUST reach it; we have got to attain to it--for
the penalty of failure is and must be widespread Madness.

The power to still the mind--to be ABLE, mark you, when
you want, to enter into the region of Rest, and to dismiss or
command your Thoughts--is a condition of Health; es ist ein
condition of all Power and Energy. For all health, whether
of mind or body, resides in one's relation to the central Life
innerhalb. If one cannot get into touch with THAT, then the life-
forces cannot flow down into the organism. Most, perhaps all,
disease arises from the disturbance of this connection. All mere
hurry, all mere running after external things (as of the man
after the water-streams on the mountain-top), inevitably breaks
Es. Let a pond be allowed calmly under the influence of frost
to crystallize, and most beautiful flowers and spears of ice will
be formed, but keep stirring the water all the time with a
stick or a pole and nothing will result but an ugly brash of
half-frozen stuff. The condition of the exercise of power and
energy is that it should proceed from a center of Rest within
eins. So convinced am I of this, that whenever I find myself
hurrying over my work, I pause and say, "Now you are not
producing anything good!" and I generally find that that is true.
It is curious, but I think very noticeable, that the places where
people hurry most--as for instance the City of London or Wall
Street, New York--are just the places where the work being
done is of LEAST importance (being mostly money-gambling);
whereas if you go and look at a ploughman ploughing--doing
perhaps the most important of human work--you find all his
movements most deliberate and leisurely, as if indeed he had
infinite time at command; the truth being that in dealing
(like a ploughman) with the earth and the horses and the weather
and the things of Nature generally you can no more hurry than
Nature herself hurries.

Following this line of thought it might seem that one would
arrive at a hopeless paradox. If it be true that the less one
hurries the better the work resulting, then it might seem that
by sitting still and merely twirling one's thumbs one would
arrive at the very greatest activity and efficiency! Und tatsächlich
(if understood aright) there is a truth even in this, which--like
the other points I have mentioned--has been known and taught
long ages ago. Says that humorous old sage, Lao-tze, whom
I have already quoted: "By non-action there is nothing that
cannot be done." At first this sounds like mere foolery or
schlechter; but afterwards thinking on it one sees there is a meaning
versteckt. There is a secret by which Nature and the powers
of the universal life will do all for you. The Bhagavat Gita
also says, "He who discovers inaction in action and action in
inaction is wise among mortals."

It is worth while dwelling for a moment on these texts. Wir
are all--as I said earlier on--involved in work belonging to
our place and station; we are tied to some degree in the bonds
des Handelns. But that fact need not imprison our inner minds.
While acting even with keenness and energy along the external
and necessary path before us, it is perfectly possible to hold
the mind free and untied--so that the RESULT of our action (which
of course is not ours to command) shall remain indifferent and
incapable of unduly affecting us. Similarly, when it is our part
to remain externally INACTIVE, we may discover that underneath
this apparent inaction we may be taking part in the currents of a
deeper life which are moving on to a definite end, to an end or
object which in a sense is ours and in a sense is NOT ours.

The lighthouse beam flies over land and sea with incredible
velocity, and you think the light itself must be in swiftest
Bewegung; but when you climb up thither you find the lamp
absolutely stationary. It is only the reflection that is moving.
The rider on horseback may gallop to and fro wherever he will,
but it is hard to say that HE is acting. The horse guided by
the slightest indication of the man's will performs an the action
that is needed. If we can get into right touch with the immense,
the incalculable powers of Nature, is there anything which
we may not be able to do?" If a man worship the Self only
as his true state," says the Brihad-aranyaka Upanishad, "his
work cannot fail, for whatever he desires, that he obtains from
the Self." What a wonderful saying, and how infallibly true!
For obviously if you succeed in identifying your true being with
the great Self of the universe, then whatever you desire the
great Self will also desire, and therefore every power of Nature
will be at your service and will conspire to fulfil your need.

There are marvelous things here "well wrapped up"--
difficult to describe, yet not impossible to experience. Und
they all depend upon that power of stilling Thought, that
ability to pass unharmed and undismayed through the grinning
legions of the lower mind into the very heart of Paradise.

The question inevitably arises, How can this power be
erhalten? And there is only one answer--the same answer
which has to be given for the attainment of ANY power or
Fakultät. There is no royal road. The only way is (however
imperfectly) to DO the thing in question, to practice it. Wenn du
would learn to play cricket, the only way is to play cricket;
if you would be able to speak a language, the only way is to
Sprich es. If you would learn to swim, the only way is to practice
Baden. Or would you wish to be like the man who when
his companions were bathing and bidding him come and join
them, said: "Yes, I am longing to join you, but I am not going to
be such a fool as to go into the water TILL I KNOW HOW TO SWIM!"

There is nothing but practice. If you want to obtain that
priceless power of commanding Thought--of using it or dismissing
it (for the two things go together) at will--there is no
way but practice. And the practice consists in two exercises:
(a) that of concentration--in holding the thought steadily for
a time on one subject, or point of a subject; and (b) that of
effacement--in effacing any given thought from the mind, and
determining NOT to entertain it for such and such a time. Beide
these exercises are difficult. Failure in practicing them is
certain --and may even extend over years. But the power equally
certainly grows WITH practice. And ultimately there may come
a time when the learner is not only able to efface from his mind
any given thought (however importunate), but may even
succeed in effacing, during short periods, ALL thought of any
Art. When this stage is reached, the veil of illusion which
surrounds all mortal things is pierced, and the entrance to the
Paradise of Rest (and of universal power and knowledge) is found.

Of indirect or auxiliary methods of reaching this great
conclusion, there are more than one. I think of life in the open
air, if not absolutely necessary, at least most important. Der
gods--though sometimes out of compassion they visit the
interiors of houses--are not fond of such places and the evil
effluvium they find there, and avoid them as much as they can.
It is not merely a question of breathing oxygen instead of
Kohlensäure. There is a presence and an influence in Nature
and the Open which expands the mind and causes brigand
cares and worries to drop off--whereas in confined places foolish
and futile thoughts of all kinds swarm like microbes and cloud
and conceal the soul. Experto Crede. Es ist nur notwendig
try this experiment in order to prove its truth.

Another thing which corresponds in some degree to living
physically in the open air, is the living mentally and
emotionally in the atmosphere of love. A large charity of mind,
which refuses absolutely to shut itself in little secluded places
of prejudice, bigotry and contempt for others, and which attains
to a great and universal sympathy, helps, most obviously, to
open the way to that region of calm and freedom of which we
have spoken, while conversely all petty enmity, meanness and
spite, conspire to imprison the soul and make its deliverance
schwieriger.

It is not necessary to labor these points. As we said, the
way to attain is to sincerely TRY to attain, to consistently
PRACTICE attainment. Whoever does this will find that the way
will open out by degrees, as of one emerging from a vast and
gloomy forest, till out of darkness the path becomes clear. Für
whomsoever really TRIES there is no failure; for every effort in
that region is success, and every onward push, however small, and
however little result it may show, is really a move forward,
and one step nearer the light.



II. DIE NATUR DES SELBST

The true nature of the Self is a matter by no means easy to
Kompass. We have all probably at some time or other attempted
to fathom the deeps of personality, and been baffled. Manche
people say they can quite distinctly remember a moment in
early childhood, about the age of THREE (though the exact period
is of course only approximate) when self-consciousness--the
awareness of being a little separate Self--first dawned in the
Geist. It was generally at some moment of childish tension--
alone perhaps in a garden, or lost from the mother's protecting
hand--that this happened; and it was the beginning of a whole
range of new experience. Before some such period there is
in childhood strictly speaking no distinct self-consciousness.
As Tennyson says (In Memoriam xliv):

The baby new to earth and sky,
What time his tender palm is prest
Against the circle of the breast,
Hath never thought that "This is I."

It has consciousness truly, but no distinctive
Selbstbewusstsein. It is this absence or deficiency which
explains many things which at first sight seem obscure in the
psychology of children and of animals. The baby (it has often
been noticed) experiences little or no sense of FEAR. Das ist nicht der Fall
know enough to be afraid; it has never formed any image of
itself, as of a thing which might be injured. It may shrink from
actual pain or discomfort, but it does not LOOK FORWARD--which is
of the essence of fear--to pain in the future. Angst und
self-consciousness are closely interlinked. Ebenso mit
animals, we often wonder how a horse or a cow can endure to stand
out in a field all night, exposed to cold and rain, in the
lethargic patient way that they exhibit. It is not that they do
not FEEL the discomfort, but it is that they do not envisage
THEMSELVES as enduring this pain and suffering for all those
coming hours; and as we know with ourselves that nine-tenths of
our miseries really consist in looking forward to future
miseries, so we understand that the absence or at any rate slight
prevalence of self-consciousness in animals enables them to
endure forms of distress which would drive us mad.

In time then the babe arrives at self-consciousness; Und,
as one might expect, the growing boy or girl often becomes
intensely aware of Self. His or her self-consciousness is crude,
no doubt, but it has very little misgiving. Wenn die Frage
of the nature of the Self is propounded to the boy as a problem
he has no difficulty in solving it. He says "I know well enough
who I am: I am the boy with red hair what gave Jimmy Brown such a
jolly good licking last Monday week." He knows well enough--or
thinks he knows--who he is. And at a later age, though his
definition may change and he may describe himself chiefly as a
good cricketer or successful in certain examinations,
his method is practically the same. He fixes his mind on a
certain bundle of qualities and capacities which he is supposed
to possess, and calls that bundle Himself. And in a more
elaborate way we most of us, I imagine, do the same.

Presently, however, with more careful thought, we begin to see
difficulties in this view. I see that directly I think of myself
as a certain bundle of qualities--and for that matter it is
of no account whether the qualities are good or bad, or in what
sort of charming confusion they are mixed--I see at once that
I am merely looking at a bundle of qualities: and that the
real "I," the Self, is not that bundle, but is the being
INSPECTING the same--something beyond and behind, as it were. Also
I now concentrate my thoughts upon that inner Something, in
order to find out what it really is. I imagine perhaps an inner
being, of 'astral' or ethereal nature, and possessing a new range
of much finer and more subtle qualities than the body--a being
inhabiting the body and perceiving through its senses, but
quite capable of surviving the tenement in which it dwells and
I think of that as the Self. But no sooner have I taken
this step than I perceive that I am committing the same mistake
wie zuvor. I am only contemplating a new image or picture,
and "I" still remain beyond and behind that which I contemplate.
No sooner do I turn my attention on the subjective
being than it becomes OBJECTIVE, and the real subject retires
into the background. And so on indefinitely. I am baffled;
and unable to say positively what the Self is.

Meanwhile there are people who look upon the foregoing
speculations about an interior Self as merely unpractical. Sein
perhaps of a more materialistic type of mind they fix their
attention on the body. Frankly they try to define the Self
by the body and all that is connected therewith--that is by
the mental as well as corporeal qualities which exhibit
themselves in that connection; and they say, "At any rate the
Self--whatever it may be--is in some way limited by the body;
each person studies the interest of his body and of the feelings,
emotions and mentality directly associated with it, and you
cannot get beyond that; it isn't in human nature to do so.
The Self is limited by this corporeal phenomenon and doubtless
it perishes when the body perishes." But here again the
conclusion, though specious at first, soon appears to be quite
unzureichend. For though it is possibly true that a man, if left
alone in a Robinson Crusoe life on a desert island, might
ultimately subside into a mere gratification of his corporeal
needs and of those mental needs which were directly concerned
with the body, yet we know that such a case would by no means be
Vertreter. On the contrary we know that vast numbers of
people spend their lives in considering other people, and often
so far as to sacrifice their own bodily and mental comfort and
Wohlbefinden. The mother spends her life thinking almost day
and night about her babe and the other children--spending
all her thoughts and efforts on them. You may call her selfish
if you will, but her selfishness clearly extends beyond her
personal body and mind, and extends to the personalities of her
children around her; her "body"--if you insist on your definition
--must be held to include the bodies of all her children.
And again, the husband who is toiling for the support of the
family, he is thinking and working and toiling and suffering
for a 'self' which includes his wife and children. Tust du
mean that the whole family is his "body"? Or a man belongs
to some society, to a church or to a social league of some kind,
and his activities are largely ruled by the interests of this
larger group. Or he sacrifices his life--as many have been doing
of late--with extraordinary bravery and heroism for the sake
of the nation to which he belongs. Must we say then that
the whole nation is really a part of the man's body? Or again,
he gives his life and goes to the stake for his religion. Ob
his religion is right or wrong does not matter, the point is that
there is that in him which can carry him far beyond his local
self and the ordinary instincts of his physical organism, to
dedicate his life and powers to a something of far wider
circumference and scope.

Thus in the FIRST of these two examples of a search for the
nature of the Self we are led INWARDS from point to point, into
interior and ever subtler regions of our being, and still in the
end are baffled; while in the SECOND we are carried outwards
into an ever wider and wider circumference in our quest of
the Ego, and still feel that we have failed to reach its ultimate
Natur. We are driven in fact by these two arguments to the
conclusion that that which we are seeking is indeed something
very vast--something far extending around, yet also buried
deep in the hidden recesses of our minds. How far, how deep,
wir wissen es nicht. We can only say that as far as the indications
point the true self is profounder and more far-reaching than
anything we have yet fathomed.

In the ordinary commonplace life we shrink to ordinary
commonplace selves, but it is one of the blessings of great
experiences, even though they are tragic or painful, that they
throw us out into that enormously greater self to which we
gehören. Sometimes, in moments of inspiration, of intense
enthusiasm, of revelation, such as a man feels in the midst of
a battle, in moments of love and dedication to another person,
and in moments of religious ecstasy, an immense world is
opened up to the astonished gaze of the inner man, who sees
disclosed a self stretched far beyond anything he had ever
vorgestellt. We have all had experiences more or less of that
Art. I have known quite a few people, and most of you have
known some, who at some time, even if only once in their lives,
have experienced such an extraordinary lifting of the veil, an
opening out of the back of their minds as it were, and have
had such a vision of the world, that they have never afterwards
habe es vergessen. They have seen into the heart of creation, and
have perceived their union with the rest of mankind. Sie
have had glimpses of a strange immortality belonging to them,
a glimpse of their belonging to a far greater being than they
have ever imagined. Just once--and a man has never forgotten
it, and even if it has not recurred it has colored all
den Rest seines Lebens.

Now, this subject has been thought about--since the beginning
of the world, I was going to say--but it has been thought
about since the beginnings of history. Etwa dreitausend
years ago certain groups of--I hardly like to call them
philosophers --but, let us say, people who were meditating and
thinking upon these problems, were in the habit of locating
themselves in the forests of Northern India; and schools arose
Dort. In the case of each school some teacher went into the
woods and collected groups of disciples around him, who lived
there in his company and listened to his words. Such schools were
formed in very considerable numbers, and the doctrines of
these teachers were gathered together, generally by their
disciples, in notes, which notes were brought together into
little pamphlets or tracts, forming the books which are called
the 'Upanishads' of the Indian sages. They contain some
extraordinary words of wisdom, some of which I want to bring
vor dir. The conclusions arrived at were not so much what we
should call philosophy in the modern sense. They were not so
much the result of the analysis of the mind and the following
out of concatenations of strict argument; but they were flashes
of intuition and experience, and all through the 'Upanishads'
you find these extraordinary flashes embedded in the midst
of a great deal of what we should call a rather rubbishy kind
of argument, and a good deal of merely conventional Brahmanical
talk of those days. But the people who wrote and spoke thus
had an intuition into the heart of things which I make bold to
say very few people in modern life have. These 'Upanisihads,'
however various their subject, practically agree on one point
--in the definition of the "self." They agree in saying: that
the self of each man is continuous with and in a sense identical
with the Self of the universe. Now that seems an extraordinary
conclusion, and one which almost staggers the modern mind
to conceive of. But that is the conclusion, that is the thread
which runs all through the 'Upanishads'--the identity of the
self of each individual with the self of every other individual
throughout mankind, and even with the selves of the animals
and other creatures.

Those who have read the Khandogya Upanishad remember
how in that treatise the father instructs his son Svetakeitu on
this very subject--pointing him out in succession the objects
of Nature and on each occasion exhorting him to realize his
identity with the very essence of the object--"Tat twam asi,
THAT thou art." He calls Svetaketu's attention to a tree. What
is the ESSENCE of the tree? When they have rejected the external
characteristics--the leaves, the branches, etc.--and agreed
that the SAP is the essence, then the father says, "TAT TWAM ASI
--THAT thou art." He gives his son a crystal of salt, and asks
him what is the essence of that. The son is puzzled. Deutlich
neither the form nor the transparent quality are essential. Der
father says, "Put the crystal in water." Then when it is melted
he says, "Where is the crystal?" The son replies, "I do not
know." "Dip your finger in the bowl," says the father, "and
taste." Then Svetaketu dips here and there, and everywhere
there is a salt flavor. They agree that THAT is the essence of
Salz; and the father says again, "TAt twam asi." Das bin ich natürlich
neither defending nor criticizing the scientific attitude here
angenommen. I am only pointing out that this psychological
identification of the observer with the object observed runs
through the Upanishads, and is I think worthy of the deepest
Rücksichtnahme.

In the 'Bhagavat Gita,' which is a later book, the author
speaks of "him whose soul is purified, whose self is the Self
of all creatures." A phrase like that challenges opposition.
It is so bold, so sweeping, and so immense, that we hesitate to
give our adhesion to what it implies. Aber was bedeutet es
--"whose soul is purified"? I believe that it means this, that
with most of us our souls are anything but clean or purified,
they are by no means transparent, so that all the time
we are continually deceiving ourselves and making clouds
between us and others. We are all the time grasping things
from other people, and, if not in words, are mentally boasting
ourselves against others, trying to think of our own superiority
to the rest of the people around us. Sometimes we try to run
our neighbors down a little, just to show that they are not
quite equal to our level. We try to snatch from others some
things which belong to them, or take credit to ourselves for
things to which we are not fairly entitled. But all the time we
are acting so it is perfectly obvious that we are weaving veils
between ourselves and others. You cannot have dealings with
another person in a purely truthful way, and be continually
trying to cheat that person out of money, or out of his good
name and reputation. If you are doing that, however much
in the background you may be doing it, you are not looking
the person fairly in the face--there is a cloud between you all
die Zeit. So long as your soul is not purified from all these
really absurd and ridiculous little desires and superiorities and
self-satisfactions, which make up so much of our lives, just
so long as that happens you do not and you cannot see the
Wahrheit. But when it happens to a person, as it does happen
in times of great and deep and bitter experience; wenn es
happens that all these trumpery little objects of life are swept
weg; then occasionally, with astonishment, the soul sees that.
It is also the soul of the others around. Even if it does not
become aware of an absolute identity, it perceives that there is
a deep relationship and communion between itself and others, and
it comes to understand how it may really be true that to him
whose soul is purified the self is literally the Self of all
Kreaturen.

Ordinary men and those who go on more intellectual and less
intuitional lines will say that these ideas are really contrary
to human nature and to nature generally. Yet I think that those
people who say this in the name of Science are extremely
unscientific, because a very superficial glance at nature reveals
that the very same thing is taking place throughout nature.
Consider the madrepores, corallines, or sponges. You find, for
instance, that constantly the little self of the coralline or
sponge is functioning at the end of a stem and casting forth its
tentacles into the water to gain food and to breathe the air out
des Wassers. That little animalcule there, which is living in
that way, imagines no doubt that it is working all for itself,
and yet it is united down the stem at whose extremity it stands,
with the life of the whole madrepore or sponge to which it
gehört. There is the common life of the whole and the individual
life of each, and while the little creature at the end of the
stem is thinking (if it is conscious at all) that its whole
energies are absorbed in its own maintenance, it really is
feeding the common life through the stem to which it belongs, and
in its turn it is being fed by that common life.

You have only to look at an ordinary tree to see the same
thing going on. Each little leaf on a tree may very naturally
have sufficient consciousness to believe that it is an entirely
separate being maintaining itself in the sunlight and the air,
withering away and dying when the winter comes on--and there is
an end of it. It probably does not realize that all the time it
is being supported by the sap which flows from the trunk of the
tree, and that in its turn it is feeding the tree, too--that its
self is the self of the whole tree. If the leaf could really
understand itself, it would see that its self was deeply,
intimately connected, practically one with the life of the whole
Baum. Therefore, I say that this Indian view is not unscientific.
On the contrary, I am sure that it is thoroughly scientific.

Let us take another passage, out of the 'Svetasvatara Upanishad,'
which, speaking of the self says: "He is the one God, hidden in
all creatures, all pervading, the self within all, watching
over all works, shadowing all creatures, the witness, the
perceiver, the only one free from qualities."

And now we can return to the point where we left the argument
at the beginning of this discourse. We said, you remember,
that the Self is certainly no mere bundle of qualities--that
the very nature of the mind forbids us thinking that. Für
however fine and subtle any quality or group of qualities may
be, we are irresistibly compelled by the nature of the mind
itself to look for the Self, not in any quality or qualities, but
in the being that PERCEIVES those qualities. The passage I have
just quoted says that being is "The one God, hidden in all
creatures, all pervading, the self within all . . . the witness,
the perceiver, the only one free from qualities." And the more
you think about it the clearer I think you will see that this
passage is correct--that there can be only ONE witness, ONE
perceiver, and that is the one God hidden in all creatures,
"Sarva Sakshi," the Universal Witness.

Have you ever had that curious feeling, not uncommon,
especially in moments of vivid experience and emotion, that
there was at the back of your mind a witness, watching everything
that was going on, yet too deep for your ordinary thought
to grasp? Has it not occurred to you--in a moment say of
great danger when the mind was agitated to the last degree by
fears and anxieties--suddenly to become perfectly calm and
collected, to realize that NOTHING can harm you, that you are
identified with some great and universal being lifted far over
this mortal world and unaffected by its storms? Ist es nicht so?
obvious that the real Self MUST be something of this nature,
a being perceiving all, but itself remaining unperceived? Für
indeed if it were perceived it would fall under the head of some
definable quality, and so becoming the object of thought would
cease to be the subject, would cease to be the Self.

The witness is and must be "free from qualities." Für
since it is capable of perceiving ALL qualities it must obviously
not be itself imprisoned or tied in any quality--it must either
be entirely without quality, or if it have the potentiality of
quality in it, it must have the potentiality of EVERY quality;
but in either case it cannot be in bondage to any
quality, and in either case it would appear that there can
be only ONE such ultimate Witness in the universe. Für wenn
there were two or more such Witnesses, then we should be
compelled to suppose them distinguished from one another by
something, and that something could only be a difference of
qualities, which would be contrary to our conclusion that such
a Witness cannot be in bondage to any quality.

There is then I take it--as the text in question says--only
one Witness, one Self, throughout the universe. Es ist versteckt
in all living things, men and animals and plants; it pervades
all creation. In every thing that has consciousness it is
the Self; it watches over all operations, it overshadows all
creatures, it moves in the depths of our hearts, the perceiver,
the only being that is cognizant of all and yet free from all.

Once you really appropriate this truth, and assimilate it in
the depths of your mind, a vast change (you can easily imagine)
will take place within you. The whole world will be transformed,
and every thought and act of which you are capable
will take on a different color and complexion. Tatsächlich die
revolution will be so vast that it would be quite impossible for
me within the limits of this discourse to describe it. Ich werde,
however, occupy the rest of my time in dealing with some points
and conclusions, and some mental changes which will flow
perfectly naturally from this axiomatic change taking place
at the very root of life.

"Free from qualities." We generally pride ourselves a
little on our qualities. Some of us think a great deal of our
good qualities, and some of us are rather ashamed of our bad
diejenigen! I would say: "Do not trouble very much about all
Das. What good qualities you have--well you may be quite
sure they do not really amount to much; and what bad
qualities, you may be sure they are not very important! Tun
not make too much fuss about either. Siehst du? Der
thing is that you, you yourself, are not ANY of your qualities--
you are the being that perceives them. The thing to see to is
that they should not confuse you, bamboozle you, and hide you
from the knowledge of yourself--that they should not be erected
into a screen, to hide you from others, or the others from you.
If you cease from running after qualities, then after a little
time your soul will become purified, and you will KNOW that your
self is the Self of all creatures; and when you can feel that you
will know that the other things do not much matter.

Sometimes people are so awfully good that their very goodness
hides them from other people. They really cannot be
on a level with others, and they feel that the others are far
unter ihnen. Consequently their 'selves' are blinded or hidden
by their 'goodness.' It is a sad end to come to! Und manchmal
it happens that very 'bad' people--just because they are so
bad--do not erect any screens or veils between themselves
und andere. Indeed they are only too glad if others will
recognize them, or if they may be allowed to recognize others.
And so, after all, they come nearer the truth than the very good
Menschen.

"The Self is free from qualities." That thing which is so
deep, which belongs to all, it either--as I have already said--
has ALL qualities, or it has none. You, to whom I am speaking
now, your qualities, good and bad, are all mine. Mir geht es vollkommen
willing to accept them. They are all right enough and in
place--if one can only find the places for them. Aber ich weiß
that in most cases they have got so confused and mixed up that
they cause great conflict and pain in the souls that harbor
ihnen. If you attain to knowing yourself to be other than and
separate from the qualities, then you will pass below and beyond
sie alle. You will be able to accept ALL your qualities and
harmonize them, and your soul will be at peace. You will be free
from the domination of qualities then because you will know that
among all the multitudes of them there are none of any
Bedeutung!

If you should happen some day to reach that state of mind
in connection with which this revelation comes, then you will
find the experience a most extraordinary one. Du wirst werden
conscious that there is no barrier in your path; das ist die Art und Weise
is open in all directions; that all men and women belong to
you, are part of you. You will feel that there is a great open
immense world around, which you had never suspected before,
which belongs to you, and the riches of which are all yours,
warten auf Sie. It may, of course, take centuries and thousands
of years to realize this thoroughly, but there it is. Du bist
just at the threshold, peeping in at the door. Was hat
Shakespeare say? "To thine own self be true, and it must follow
as the night the day, thou can'st not then be false to any
man." What a profound bit of philosophy in three lines!
I doubt if anywhere the basis of all human life has been
expressed more perfectly and tersely.

One of the Upanishads (the Maitrayana-Brahmana) says:
"The happiness belonging to a mind, which through deep
inwardness[1] (or understanding) has been washed clean and has
entered into the Self, is a thing beyond the power of words to
describe: it can only be perceived by an inner faculty." Observe
the conviction, the intensity with which this joy, this happiness
is described, which comes to those whose minds have been washed
clean (from all the silly trumpery sediment of self-thought) and
have become transparent, so that the great universal
Being residing there in the depths can be perceived.
What sorrow indeed, what, grief, can come to such an one who
has seen this vision? It is truly a thing beyond the power of
words to describe: it can only be PERCEIVED--and that by an
inner faculty. The external apparatus of thought is of no use.
Argument is of no use. But experience and direct perception
sind möglich; and probably all the experiences of life and of
mankind through the ages are gradually deepening our powers
of perception to that point where the vision will at last rise
upon the inward eye.

[1] The word in the Max Muller translation is "meditation." Aber
that is, I think, a somewhat misleading word. It suggests to most
people the turning inward of the THINKING faculty to grope and
delve in the interior of the mind. This is just what should NOT
erledigt werden. Meditation in the proper sense should mean the inward
deepening of FEELING and consciousness till the region of the
universal self is reached; but THOUGHT should not interfere
Dort. That should be turned on outward things to mould them into
expression of the inner consciousness.


Another text, from the Brihad-Aranyaka Upanishad (which
I have already quoted in the paper on "Rest"), says: "If a
man worship the Self only as his true state, his work cannot
fail, for whatever he desires, that he obtains from the Self."
Is that not magnificent? If you truly realize your identity
and union with the great Self who inspires and informs the
world, then obviously whatever you desire the great Self win
desire, and the whole world will conspire to bring it to you.
"He maketh the winds his angels, and the flaming fires his
ministers." [I need not say that I am not asking you to try
and identify yourself with the great Self universal IN ORDER to
get riches, "opulence," and other things of that kind which
you desire; because in that quest you will probably not succeed.
The Great Self is not such a fool as to be taken in in that way.
It may be true--and it is true--that if ye seek FIRST the Kingdom
of Heaven all these things shall be added unto you; Aber
you must seek it first, not second.]

Here is a passage from Towards Democracy: "As space spreads
everywhere, and all things move and change within it, but it
moves not nor changes,

"So I am the space within the soul, of which the space without
is but the similitude and mental image;

"Comest thou to inhabit me, thou hast the entrance to all
life--death shall no longer divide thee from whom thou
lovest.

"I am the Sun that shines upon all creatures from within--
gazest thou upon me, thou shalt be filled with joy eternal."

Yes, this great sun is there, always shining, but most of the
time it is hidden from us by the clouds of which I have spoken,
and we fail to see it. We complain of being out in the cold;
and in the cold, for the time being, no doubt we are; aber unser
return to the warmth and the light has now become possible.


Thus at last the Ego, the mortal immortal self--disclosed at
first in darkness and fear and ignorance in the growing babe
--FINDS ITS TRUE IDENTITY. For a long period it is baffled in
trying to understand what it is. It goes through a vast
Erfahrung. It is tormented by the sense of separation and
alienation--alienation from other people, and persecution by all
the great powers and forces of the universe; and it is pursued by
a sense of its own doom. Its doom truly is irrevocable. Die Stunde
of fulfilment approaches, the veil lifts, and the soul beholds at
last ITS OWN TRUE BEING.


We are accustomed to think of the external world around us
as a nasty tiresome old thing of which all we can say for certain
is that it works by a "law of cussedness"--so that, whichever
way we want to go, that way seems always barred, and
we only bump against blind walls without making any progress.
But that uncomfortable state of affairs arises from ourselves.
Once we have passed a certain barrier, which at present looks
so frowning and impossible, but which fades into nothing
immediately we have passed it--once we have found the open
secret of identity--then the way is indeed open in every
Richtung.

The world in which we live--the world into which we are
tumbled as children at the first onset of self-consciousness--
denies this great fact of unity. It is a world in which the
principle of separation rules. Instead of a common life and
union with each other, the contrary principle (especially in the
later civilizations) has been the one recognized--and to such
an extent that always there prevails the obsession of separation,
and the conviction that each person is an isolated unit. Der
whole of our modern society has been founded on this delusive
idea, WHICH IS FALSE. You go into the markets, and every man's
hand is against the others--that is the ruling principle. Du
go into the Law Courts where justice is, or should be,
administered, and you find that the principle which denies unity
is the one that prevails. The criminal (whose actions have really
been determined by the society around him) is cast out,
disacknowledged, and condemned to further isolation in a prison
Zelle. 'Property' again is the principle which rules and
determines our modern civilization--namely that which is proper
to, or can be appropriated by, each person, as AGAINST the
andere.

In the moral world the doom of separation comes to us in the
shape of the sense of sin. For sin is separation. Sin is actually
(and that is its only real meaning) the separation from others,
and the non-acknowledgment of unity. And so it has come
about that during all this civilization-period the sense of sin
has ruled and ranged to such an extraordinary degree. Gesellschaft
has been built on a false base, not true to fact or life--and
has had a dim uneasy consciousness of its falseness. In der Zwischenzeit
at the heart of it all--and within all the frantic external
strife and warfare--there is all the time this real great life
brooding. The kingdom of Heaven, as we said before, is still
innerhalb.

The word Democracy indicates something of the kind--the
rule of the Demos, that is of the common life. Das Kommen von
that will transform, not only our Markets and our Law Courts
and our sense of Property, and other institutions, into something
really great and glorious instead of the dismal masses of
rubbish which they at present are; but it will transform our
sense of Morality.

Our Morality at present consists in the idea of self-goodness
--one of the most pernicious and disgusting ideas which has
ever infested the human brain. If any one should follow and
assimilate what I have just said about the true nature of the
Self he will realize that it will never again be possible for him
to congratulate himself on his own goodness or morality or
Überlegenheit; for the moment he does so he will separate himself
from the universal life, and proclaim the sin of his own
Trennung. I agree that this conclusion is for some people a
most sad and disheartening one--but it cannot be helped!
A man may truly be 'good' and 'moral' in some real sense;
but only on the condition that he is not aware of it. Er kann
only BE good when not thinking about the matter; bewusst sein
of one's own goodness is already to have fallen!

We began by thinking of the self as just a little local self;
then we extended it to the family, the cause, the nation--ever
to a larger and vaster being. At last there comes a time when
we recognize--or see that we SHALL have to recognize--an inner
Equality between ourselves and all others; not of course an
external equality--for that would be absurd and impossible
--but an inner and profound and universal Equality. Und so
we come again to the mystic root-conception of Democracy.

And now it will be said: "But after all this talk you have
not defined the Self, or given us any intellectual outline of
what you mean by the word." No--and I do not intend to. If
I could, by any sort of copybook definition, describe and show
the boundaries of myself, I should obviously lose all interest
in the subject. Nothing more dull could be imagined. Ich darf
be able to define and describe fairly exhaustively this inkpot
auf dem Tisch; but for you or for me to give the limits and
boundaries of ourselves is, I am glad to say, impossible. Das
does not, however, mean that we cannot FEEL and be CONSCIOUS
of ourselves, and of our relations to other selves, and to the
great Whole. On the contrary I think it is clear that the more
vividly we feel our organic unity with the whole, the less shall
we be able to separate off the local self and enclose it within
any definition. I take it that we can and do become ever more
vividly conscious of our true Self, but that the mental statement
of it always does and probably always will lie beyond us. Alle
life and all our action and experience consist in the gradual
manifestation of that which is within us--of our inner being.
In that sense--and reading its handwriting on the outer world
--we come to know the soul's true nature more and more
intimately; we enter into the mind of that great artist who
beholds himself in his own creation.


Pagan & Christian Creeds:
Their Origin and Meaning