# Theodosius II (408-450 A.D.) **[View attachment 1465](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1465/)Geoffrey S. Nathan** University of [California](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/california/) – Los Angeles **Frühes [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) und [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/)** Theodosius II. Wurde im April 401 dem östlichen Kaiser [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) und der Kaiserin Aelia Eudoxia geboren. Da Eudoxia vor dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) drei Mädchen hervorgebracht hatte, wurde Theodosius ‚[Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) sowohl von seiner [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von der breiteren [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) Konstantinopels mit erheblicher Aufregung aufgenommen . Er wurde getauft und krönte den August im Januar des folgenden Jahres zur begeisterten Menge. (1) Anders als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater, über dessen frühes [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) wir praktisch [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), ist die Jugend von Theodosius gut bezeugt und es wurde ausgegeben, ihn auf seine zukünftigen kaiserlichen [Aufgaben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgaben/) vorzubereiten. Von dem, was wir über seine [Erziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehung/) erzählen können, war der junge Kaiser nicht dazu ausgebildet, die passive Galionsfigur seines Vaters zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Er begann, ebenso wie die meisten Oberschichtjugendlichen, im klassischen Schulunterricht mit Grammatikern und späteren Rhetorikern. Er war offensichtlich zweisprachig und zeigte einen [Durst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/durst/) nach Lernen. Der junge Kaiser genoss es besonders, Manuskripte zu redigieren und zu korrigieren. Als er älter wurde und 408 seinem Vater als alleiniger [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) des Ostens nachfolgte, wurde Theodosius in die kriegerischen [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) der Reitkunst, des Schwertkampfes und vielleicht [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) anderer militärischer Künste eingewiesen. Seine älteste Schwester, Pulcheria, die nach dem [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) ‚Karriere große Bedeutung erlangen sollte, überwachte seine moralische [Erziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehung/): [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/), Philanthropie und [Askese](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/askese/) waren Teil des Lehrplans. Pulcheria lehrte Theodosius [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Feinheiten, Kaiser zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): Wie man sich physisch zusammenreißt, wie man [Emotionen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/emotionen/) kontrolliert und wie man mit Ministern und Helfern umgeht. Angesichts der [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) seiner Schwester ist es wahrscheinlich, dass der junge [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von Frauen isoliert wurde. Theodosius [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) war in der Summe für einen aktiven, engagierten christlichen Kaiser ausgebildet. (2) Aber wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater vor ihm und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Onkel [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) im Westen, bedeutete die Jugendzeit des Theodosius bei seinem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/), daß er sich später in seiner [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) niemals mehr durchsetzen konnte. Der persische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/), Isdigers, hatte sich kurz in die römischen Angelegenheiten eingemischt, indem er [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) drohte, wenn nur Theodosius seinem Vater folgte, ein Plan, der offenbar von [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) ausgedacht wurde. Der junge [Augustus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augustus-2/) wurde schnell akzeptiert, aber der Praetorian Präfekt, [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/), dominierte weiterhin politische Angelegenheiten, wie er in den letzten Jahren von [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) ‚[Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) hatte. (3) [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Persien blieben bis zur Ermordung des Großkönigs im Jahr 421 aufgrund der [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) von Isdigers Rolle als Wächter in [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/). [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) setzte seine [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) fort, Zäune mit dem Westen zu reparieren. Als der westliche Generalissimus Stilicho ermordet wurde, verbesserten sich die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen den beiden Teilen des Reiches beträchtlich. [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) und Theodosius teilten sich das Konsulat im Jahre 409 und Konstantinopel entsand sogar 4.000 Soldaten, um Ravenna und [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) gegen die Westgoten zu schützen. (4) Während diese Geste sich als fruchtlos erwies, arbeiteten Ost und West nun enger zusammen als nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Theodosius I. [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) machte sich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) daran, Konstantinopel besser zu verteidigen. Im Jahr 413 vollendete er eine Stromkreismauer, die den größten Teil der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) umschloss und eine entscheidende Wasserversorgung errichtete. Ereignisse seit den 370er Jahren hatten das Hinterland als unsicher erwiesen: [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/), [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) und andere Balkanprovinzen waren wiederholt von germanischen und hunnischen Völkern überrannt worden. In der Tat, noch im Jahr 408 wurde die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) von einer [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von Hunnen unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von Uldin bedroht. Er war besiegt worden, aber die [Erinnerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erinnerung/) an diese und andere Überfälle spornte [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) Bauprojekte an. (5) Nach 414 fiel [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) jedoch von der politischen Landkarte und wir können davon ausgehen, dass er starb. Es ist jedoch möglich, dass Theodosius den Präfekten entlassen hat. Wenn [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) ist, so deutet [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) vielleicht darauf hin, in welchem Maße neue Befugnisse beim Hofe jetzt Einfluß auf den Kaiser gewinnen. Der junge [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) kam zunehmend unter die Kontrolle von Pulcheria, die sich in das öffentliche [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) einfügte. (6) Was [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer der Grund war, die junge [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) war Mitte 414 auferstanden, um den noch immer minderjährigen Kaiser zu beherrschen. **Die Regentschaft von Pulcheria** Edward Gibbon schrieb einmal über Pulcheria: „Sie allein, unter [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Nachkommen des großen Theodosius (I), scheint irgendeinen Anteil seines männlichen Geistes und seiner [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) geerbt zu haben.“ (7) Schon bevor sie die volle Kontrolle über ihren jüngeren [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) übernahm, hatte sie sich als mächtige [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) erwiesen: 412, im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 15 Jahren, hatte sie Theodosius überzeugt, den Kammerdiener (praepositus), [Antiochus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antiochus/), zu entlassen, der die Reichshaushalt seit den Tagen von [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/). Im folgenden Jahr hatte sich Pulcheria der ewigen Jungfräulichkeit geweiht und ermahnte gleichermaßen ihre beiden Schwestern, dasselbe zu tun. Es war ein Schwur, den sie nicht brechen würde, [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) als sie siebenunddreißig Jahre später den Kaiser Marcian heiratete. Aber sofort gab es ihr eine enorme moralische [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/), die [Erziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehung/) und [Erziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehung/) des jungen Kaisers zu beaufsichtigen. Kaum war [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) verschwunden, so vollendete Pulcheria ihre [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), indem sie sich im Juli 414 zu [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) machte. Sie konnte Hilfe von [Aurelian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aurelian/) bekommen, der kurz darauf zum Prätorianerpräfekten des Ostens ernannt wurde. (8) Mit oder ohne seine Hilfe war das Angebot der jungen [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) erfolgreich. Um ihre [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) nicht in Frage zu stellen, wurde im folgenden Jahr ein offizielles [Porträt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/portraet/) in Konstantinopel gewidmet, das [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/), Theodosius II. Und Pulcheria darstellte. Indem sie ihre Fähigkeit zur [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) verleugnete, bot sie eine neue Auffassung von weiblicher [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in der Öffentlichkeit an, die auf Heiligkeit und dem Kult der kaiserlichen [Mystik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mystik/) beruhte. (9) Ihre [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) manifestierte sich in einer stark pro-orthodoxen [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/). Pulcheria, in ihrem jugendlichen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), verabschiedete Gesetze gegen Juden, Heiden und Heiden. Zum ersten Mal wurde den Heiden offiziell verboten, öffentliche Ämter zu bekleiden und im Militär zu dienen. (10) [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) würde im folgenden Jahrhundert einen wichtigen Präzedenzfall für die Ausgrenzung anderer unerwünschter Personen schaffen. Ihre Bewegungen gegen Juden und ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) waren besonders beschwerlich: Eine frühe [Verfassung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verfassung/) ordnete das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Baus von Synagogen und die Zerstörung bestehender Synagogen an Orten an, an denen es kaum oder gar keinen Widerstand geben würde. (11) Es war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) unter der Verantwortung von Pulcheria, dass die Ermordung des populären heidnischen [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/), [Hypatia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hypatia/), in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) durch die [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) von [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) stattfand, ermutigt, nicht weniger, vom Erzbischof Cyril. Ihr Befehl war brutal und barbarisch, aber der kaiserliche Hof ließ ihn ungestraft davonkommen. Inwieweit diese [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) die [Akzeptanz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akzeptanz/) von Theodosius darstellte, ist schwer festzustellen, aber er hat diese pro-aktive [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), das [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) als den eigentlichen Glauben des Reiches zu behaupten, nicht energisch abgelehnt. Abgesehen davon, daß er Theodosius in den Künsten der Staatskunst erzogen und ihn mit christlichen Sitten durchdrungen hatte, machte es sich Pulcheria zur [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/), ihren jüngeren [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) als geeigneten Ehepartner zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/). Solche Vereinbarungen würden normalerweise von einer [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) oder einem Vater getroffen worden [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), aber da sie beide verstorben waren, fiel der Job an das älteste Geschwister. Traditionell wurde Pulcheria gedacht, eine passende [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) für ihren jüngeren [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) ausgewählt zu haben. Das auserwählte Mädchen, Athenaïs, war jung, intelligent und von ihrem Philosophenvater gut ausgebildet. Sie [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) war ein berühmter [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/). Obwohl Armen, Athena ins [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) konvertiert, nahm den [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Aelia Eudocia, und heiratete den jungen Kaiser im Juni 421. Jüngste [Forschung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/forschung/) hat jedoch vorgeschlagen, dass Eudocia war weniger die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) von Pulcheria als sie der Kandidat von viele der entrechteten Aristokraten des östlichen Reiches. (13) Tatsächlich implizierte die Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Frauen und die Schande der Eudocia, dass es einen beträchtlichen Wettbewerb um Prestige und [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) gab. Pulcherias sichtbarester Einfluss auf die staatliche [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) kam während des ökumenischen Konzils in [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) im Sommer 431. Der Rat, der sich ein für alle Mal mit christologischen [Fragen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fragen/) rund um Gottes [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) abfinden wollte, verurteilte die nestorianische Kontroverse, die angenommen hatte, dass [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/) zwei getrennte Personen habe – ein [Mensch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mensch/), ein Göttlicher – in seiner [Inkarnation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/inkarnation/). Pulcheria führte gegen Nestorius (der zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel war) konstruierte [Opposition](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/opposition/), nicht so sehr wegen seiner Einwände gegen das [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) von Nicäa, sondern wegen seiner Ablehnung der immer wichtigeren [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/) der [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Gottes (Theotokos). Nicäa wurde bestätigt, Nestorius wurde abgesetzt und ins Exil geschickt, und der [Nestorianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nestorianismus/) wurde zur Häresie erklärt. Pulcheria hatte Cyril von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) und andere Bischöfe benutzt, um die religiöse Debatte in der Hauptstadt und im östlichen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu kontrollieren. In anderen Regierungsbereichen ruhte die [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) von Pulcheria leichter. Militärische Angelegenheiten und administrative Veränderungen wurden größtenteils den Experten überlassen. Helion zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) wurde zum [Meister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/meister/) der Ämter (magister officiorum) ernannt und hatte die Stelle dreizehn Jahre inne. Aber [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) nach der Mehrheit des Kaisers war die [Gegenwart](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gegenwart/) Augustas immer spürbar: Wir [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/) wenig über Helions Magistratur, außer daß er ein kompetenter Minister zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) scheint. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) ihres Bruders ebbte ihre [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) nicht [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/): Schließlich war es Pulcheria, die Theodosius ‚Nachfolger Marcian durch Heirat legitimierte. Die einzige wirkliche Bedrohung ihrer [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) über Theodosius kam in der [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) der [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) des Kaisers. Aelia Eudocia hatte zunächst versucht, eine [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von loyalen Beamten um sie herum aufzubauen, einschließlich ihres Onkels Asclepiodotus, und versuchte eine gemäßigtere religiöse [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zu betreiben. (14) Sie trug dem Kaiser offenbar [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) drei Kinder, obwohl nur Licinia Eudoxia überlebte. (15) Aber diese [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) erwies sich als vorübergehend und langsam kam Pulcheria mit ihrer Verfolgung der Nestorianer wieder in den Vordergrund. Die Vermählung von Licinia mit [Valentinian III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-iii/). Im Jahre 437 verstärkte den Kampf nur noch: Pulcheria gewann [kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) ihres eigenen theodosianischen Blutes, aber Eudocia gewann [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) der [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/). In den späten 430er Jahren kämpften die beiden direkt um die Vorherrschaft über die Gunst des Kaisers. Wie bei Pulcherias [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) zur [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) wählten die Augusten die religiöse Sphäre, um ihre Kontrolle durchzusetzen. Die Schwester des Kaisers beaufsichtigte die Rückkehr der [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) Chrysostomus nach Konstantinopel und setzte sich für die Verabschiedung einer neuen strengen antiheidnischen und antijüdischen Gesetzgebung ein. (16) Um ihr eigenes [Ansehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansehen/) wiederherzustellen, ging Eudocia mit der berühmten [Askese](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/askese/) Melania dem Jüngeren in das [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Land und kehrte im Jahre 439 mit wichtigen [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) und einem enormen Prestige zurück. Mit Hilfe des Schwertträgers (Spatharius) Chrysaphius versuchte sie Pulcheria vom Hof zu entfernen. Während diese [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) einen begrenzten Erfolg hatte, wandte sich der Eunuch bald an Eudocia und manipulierte ihren [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) durch Gerüchte über Ehebruch. Die [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) von Theodosius verließ die Hauptstadt wieder, diesmal dauerhaft. In den späten 440er Jahren nahm sie schließlich die monophysitische Sache auf. (17) So mag Pulcheria den Kampf gewonnen haben, Büste hatte sie den Preis verloren: Theodosius war nicht mehr unter ihrem Einfluss. **Auslandsbeziehungen** Theodosius ‚Außenpolitik konzentrierte sich auf drei Achsen: [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Persern, der Eingriff der Konföderation der Hunnen unter Rua und später [Attila](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/attila/) und das prekäre Gleichgewicht der Kräfte im Mittelmeerraum. In [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) drei Bereichen erwiesen sich der Kaiser und seine Minister als gelegentlich geschickt, aber größtenteils nicht in der Lage, mit den raschen Veränderungen, die sich um sie herum vollzogen, wirksam umzugehen. Persische [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) waren gut für die ersten Jahre der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Theodosius. Isdigerdes ‚Unterstützung des Kaisers bei seiner Thronbesteigung und seine anscheinend mäßige [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/) gegenüber dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) gewährleisteten die Freundschaft zwischen den beiden Imperien bis zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Großkönigs im Jahre 421. (18) Aber mit seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) und dem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) seines Sohnes Vararanes V. kam es zu Feindseligkeiten nochmal. Der neue [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) begann angeblich eine Verfolgung von [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/), und einige römische [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) wurden belästigt. Der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) begann einen Feldzug gegen Roms Ostgebiete, wurde aber sehr schnell von mehreren fähigen Generälen, darunter einem germanischen Offizier, Ardabur, besiegt. Nachdem sie an [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Fronten besiegt worden waren, unterzeichneten die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) und [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) den Hundertjährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/), der die Grenzen jeder [Nation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nation/) erkennen und sie weitgehend entmilitarisieren sollte. (19) Trotz einiger Verstöße gegen diesen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/), darunter einer in 440-441 mit dem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) von Isdigers II, blieb der Vertrag für den Rest des fünften Jahrhunderts weitgehend unberührt. Erst im Jahre 502 brach eine große Konfrontation zwischen [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Persien in den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) aus. Viel besorgter waren die Steppenbewohner Zentralasiens, die Hunnen. Als nomadische Reiter erkannten sie selten die zentrale [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) und waren somit keine konzertierte Bedrohung für Roms Sicherheit. Aber unter Rua, die erfolgreich die kleineren Stämme unter seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) vereinten, konnten sie den Gesamtzustand des Reiches direkt beeinflussen. Zu Beginn der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Theodosius hatte eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Hunnen unter Uldin [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) angegriffen. Obwohl er besiegt war, sah dieser erste große Aufenthalt in kaiserlichem Gebiet die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) voraus. Trotz wiederholter Versuche, das Hinterland des Balkans gegen [Einfälle](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einfaelle/) fremder Invasoren zu [befestigen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/befestigen/), hielt es das [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) in Konstantinopel für politisch zweckdienlich, sich direkter mit der [Aggression](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aggression/) der Hunnen zu befassen; So wurde irgendwann in der Mitte des Jahres 420 die erste jährliche Entschädigung in Höhe von 350 Pfund [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) an die Rua gezahlt. Kurz danach starb Rua und wurde von seinem noch fähigeren Neffen [Attila](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/attila/) (und Attilas [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Bleda) ersetzt, der sofort die Verdoppelung des jährlichen Tributs auf 700 Pfund [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) forderte und Theodosius ‚[Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) zwang, einen Vertrag zu unterzeichnen, der sehr hoch war vorteilhaft für die Hunnen. Im Jahr 441, während Theodosius in Feldzügen gegen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) und die Vandalen im Westen kämpfte, stellte [Attila](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/attila/) neue Forderungen an die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/). Als sie abgelehnt wurden, plünderte und plünderte der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Städte entlang der Donau. Die römische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) wurde besiegt und 443 wurde dem Gerichtshof ein noch erniedrigender Vertrag und Tribut auferlegt. Jetzt [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/) der jährliche Tribut bei 2,100 Pfund [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/), mit einer zusätzlichen Strafzahlung von 6000 Pfund sofort fällig. Im Jahr 448 wurden die Forderungen erneut vom Imperium erhoben und erfüllt. Zur [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) des Todes von Theodosius waren die Ressourcen des östlichen Reiches fast erschöpft. Fünfzehn Jahre lang war Konstantinopel zu einer [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der [Unterkunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/unterkunft/) gezwungen worden. Viele in der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) waren für die [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) der Erpressung verantwortlich, obwohl sich viele mehr gegen jegliche Zahlungen ausgesprochen hatten. Im Jahr 449 plante Chrysaphius – jetzt Kammerherr (Praepositus) und in wirksamer Kontrolle des östlichen Reiches – Attilas Mord. (20) Obwohl es gescheitert ist und noch größere Versuche gemacht hat, die Hunnen zu erfreuen, stellte es den ersten ernsthaften Versuch dar, der Hunnenherrschaft Widerstand zu leisten. Da der Eunuch wahrscheinlich einer der Hauptbeschwichtiger des Appeasements gewesen war, bedeutete seine Verschwörung zweifellos den Grad der Verzweiflung, der sich im Imperium ausbreitete. Trotz dieser Drohungen aus dem [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) beherrschten westliche Angelegenheiten Theodosius ‚Außenpolitik. Starke Bande blieben zwischen Theodosius und seinem Onkel [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) und später seinem Cousin [Valentinian III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-iii/). Als [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) 423 starb und ein Prätendent, Ioannes, versuchte, in Ravenna den Purpur anzunehmen, sandte Theodosius eine Streitmacht unter Ardabur, um die [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) seines Cousins Valentinian zu erzwingen. Galla Placidias Regentschaft für den sechsjährigen Kaiser bestätigte Theodos ‚Legitimität. Theodosius erkannte sogar posthum [Constantius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantius-iii/). (Galla Placidias Ehemann) als [Augustus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augustus-2/). Die beiden Kaiser würden sich schließlich vier Konsulate teilen. Die Unterstützung des Ostens war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht symbolisch. Bei zwei Gelegenheiten sandte Theodosius große Kräfte, um dem Westen gegen Vandal-Einfälle zu helfen. Die erste war eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) im Jahr 431, angeführt von Ardaburs Sohn Aspar, um den Vormarsch von [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Gaeseric in die afrikanischen Provinzen zu verhindern. Zusammen mit dem Grafen von [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/), wurden die römischen Truppen schwer geschlagen und zogen sich nach Karthago zurück. Die Niederlage ermutigte die Vandalen, den größten Teil von Nordafrika um 439 zu erobern. Gaeserics Erfolge führten zu Angriffen auf Sizilien und die italienische Küste. Sie belagerten Palermo und haben vielleicht Lilybaeum genommen. (21) Theodosius sandte 441 erneut eine große Seestreitmacht gegen die Vandalen mit einigen anfänglichen Erfolgen. Aber vielleicht wählten die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) wegen Gaeserics [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) die östlichen Grenzen Roms anzugreifen. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [Attila](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/attila/) sah die Möglichkeit zur [Aggression](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aggression/). Theodosius musste 442 einen voreiligen Vertrag schließen. Das Abkommen anerkannte die Vandalenbestände als ein separates, unabhängiges Königreich in ehemals römischem Gebiet. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war symbolisch ein bedeutendes Ereignis: Vor dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) hatten germanische [Völker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/voelker/) die Ansiedlung auf römischem Gebiet als offizielle Verbündete (foederati) des Reiches akzeptiert. Der Vertrag machte [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) klar, dass [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) nicht mehr Herr seines eigenen Gebietes war. Bei [all](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) diesen Geschäften taten Theodosius und seine Minister alles, um eine Reihe von Krisen in ganz [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) und Westasien zu bewältigen. Die östliche Hälfte des Römischen Reiches konnte sie aushalten, der Westen nicht. Um zu überleben, musste die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) in Konstantinopel ihren Platz in der Welt neu definieren. **Rechts- und Verwaltungsprogramme** Es war während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Theodosius, dass die erste große pandect des römischen Gesetzes veröffentlicht wurde, mit direkter Beteiligung des Kaisers [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/). In der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) seit [Diocletian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diocletian-2/), als der letzte umfassende Gesetzeskodex erlassen worden war, war eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von allgemeinen Verfassungen sowohl von östlichen als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von westlichen Kaisern veröffentlicht worden. Viele waren den heutigen Sorgen nicht mehr gewachsen, und viele mehr waren nicht praktikabel oder widersprüchlich. Es gab ein zusätzliches Problem, die Gesetzbücher des Ostens und des Westens zu harmonisieren und einen Prozess zu schaffen, durch den jede Hälfte des Reiches die Gesetze des anderen erkennen konnte. Im März 429 setzte Theodosius eine Kommission ein, die [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) dem späten dritten Jahrhundert alle bestehenden Gesetze übernehmen und so gestalten sollte, dass sie einen völlig neuen und aktuellen Rechtskodex vorlegten. Theodosius schien weniger daran interessiert zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), mögliche Konflikte loszuwerden, als um Vollständigkeit und ein wirklich umfassendes [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) zu schaffen. (22) Nach sechs Jahren wurde eine Erstausgabe in 435 abgeschlossen, wurde aber nicht veröffentlicht. Eine neue Kommission wurde unter der Leitung eines Anatolier-Anwalts, [Antiochus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antiochus/) Chuzon, ernannt, um die [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) zu verbessern und ein System zu schaffen, mit dem der Kodex weiter verbessert und erweitert werden könnte. Im Februar 438 wurde der [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Theodosianus veröffentlicht und den Senaten in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Konstantinopel vorgestellt, die beide mit offensichtlichem [Enthusiasmus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/enthusiasmus/) die [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) erhielten. In Übereinstimmung mit seinem Wunsch, den Code zu einem erweiterbaren Dokument zu machen, erließ Theodosius [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) mehrere ergänzende Gesetze (Novellen). Der Code hatte einen enormen Einfluss auf sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und in der zukünftigen Rechtsgeschichte. Es erwies sich als Grundlage für die viel ehrgeizigeren Justizreformen des Kaisers [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im folgenden Jahrhundert. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der westgotische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) [Alarich II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alarich-ii/). Hat 507 große Teile des Theodosius-Werkes in die Lex Romana Visigothorum aufgenommen. Der Code ist wahrscheinlich die einzige große Errungenschaft während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Theodosius, die direkt seinem Einfluss zugeschrieben werden kann. Die Verwaltungsreformen des Kaisers waren ebenfalls aggressiv, obwohl ihre Ergebnisse gemischt waren. In den 420er und 430er Jahren erließen der Kaiser und seine Minister, vielleicht wegen des fiskalischen Drucks, eine Steuerpolitik, die versuchte, mehr Einnahmen in die kaiserlichen Kassen zu bringen. Eine solche [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) war eine viel eindringlichere Sammlung von Mieten auf imperialem Land, die den Pächtern gewährt wurde, eine andere unterbrach die umfangreichen Steuerbefreiungen, die auf großen Landstrichen gehalten wurden, und noch ein weiterer Versuch, wohlhabende Steuerzahler mit Goldmünzen zu belasten. (23) Im letzten [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) waren die Abgaben eine direkte Reaktion auf die steigenden Geldforderungen der Hunnen. Der Kaiser versuchte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), den Verkauf von Büros zu reduzieren, was auf [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Regierungsebenen ein allgegenwärtiges Problem war. (24) Nachfolgende Rechtsvorschriften der gleichen [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) in den folgenden Jahrhunderten legen nahe, dass solche Maßnahmen nicht ganz erfolgreich waren. Diese Steuerpolitik ging [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) in [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) mit der juristischen [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) von Theodosius. Theodosius bewegte sich zu einer größeren administrativen Kontrolle, indem er die Ausgabe von Schenkungsurkunden imperialer Länder an die höchsten Ämter reservierte. (25) Solche Bewegungen waren Teil einer umfassenderen Zentralisierung der [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) im östlichen [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und halfen, den Apparat des byzantinischen Staates zu schaffen. **Letzte Jahre und [Beurteilung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beurteilung/)** Am 28. Juli 450 fiel Theodosius II. Bei einem [Unfall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/unfall/) von seinem [Pferd](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pferd/) und starb kurz darauf. Auf seinem Sterbebett nannte er Marcian als seinen Nachfolger. (26) Ob das der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war oder nicht: Marcian wurde weniger als einen Monat später auf dem Hippodrom zum Kaiser gekrönt. Der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Kaisers hätte nicht zu einer verwirrenden [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) kommen können. Da der Kaiser kein männliches Problem hervorgebracht hatte, gab es keinen klaren Thronfolger. Von seiner engsten [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) überlebte nur seine Schwester Pulcheria im östlichen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). Darüber hinaus waren sowohl die Römer als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Hunnen nach dem Attentat auf [Attila](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/attila/) zutiefst misstrauisch gegenüber einander. Die letzten zwanzig Jahre der Erpressung durch die Hunnen hatten [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die kaiserliche Schatzkammer ausgelaugt. Im Westen konnte Theodosius trotz starker Unterstützung für Valentinian die Vandalen nicht davon abhalten, ihre Gewinne im Mittelmeerraum zu konsolidieren. Gaeseric war bereit und in der Lage, weitere Kriege zu führen, wenn sich die Gelegenheit bot. Schließlich wurden die religiösen Siege der orthodoxen [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) vorübergehend von Theodosius II. In Unordnung gebracht. Als er 449 einen Generalrat in [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) anrief, der gewöhnlich Räuberrat oder Latrocinium genannt wurde, bevorzugte er die christologische [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/) von Eutyches und seinen Anhängern. Er argumentierte die monophysitische Position, dass [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/) nur eine [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) hatte und es göttlich war. Die Angelegenheiten wurden durch die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) und den anschließenden [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Konstantinopel, Flavian, verschlimmert. Die [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/), seinen Glauben zu unterstützen, führte in Konstantinopel zu weitverbreiteten Meinungsverschiedenheiten, beleidigte und entfremdete den Westen in der [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Leo I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-i/). und stellte die erste große Spaltung zwischen östlicher und westlicher Christenheit dar. Am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) hatte Theodosius II. Angesichts der [Dauer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dauer/) seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), abgesehen von seinen legalen Initiativen, ein kleines Vermächtnis. Seine studierte und sichtbare [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) würde ein Vorbild für zukünftige Kaiser werden, und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) theodosianisches [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/) hielt Bürgerkriege praktisch nicht existent. Der [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) genoss dafür eine erhebliche innere Stabilität. Aber seine [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) markierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) das deutliche Schrumpfen des Römischen Reiches und seines Einflusses. Zukünftige Kaiser waren gezwungen, sich mit einem politisch zerfallenden westlichen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und einem Mittelmeer, das nicht mehr Mare Nostrum („unser Meer“) war, auseinanderzusetzen. Viele der folgenden fünfzig Jahre halfen, das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) von Byzanz zu schaffen. Die Ruhe von Theodosius II. Half nicht zuletzt. **Bibliographie und Notizen** --- Es gibt eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von religiösen und weltlichen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/), die sich mit der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Theodosius II beschäftigen. Dazu gehören die Kirchengeschichten von Sozomen (ed. J. Bidez und GC Hanson; 1960), Evagrius (ed. J. Bidez und L. Parmentier; 1898), Theodoret (ed. F. Scheidweiler; 1954) und [Sokrates](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sokrates/) (ed R. Hussey, 1853); die fragmentierten säkularen Geschichten von Olympiodorus und Priscus (Hrsg. C. Mueller, iv; 1870); und spätere [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) wie Philostorgus (Hrsg. J. Bidez; 1913), Marcellinus Comes (Hrsg. T. Mommsen; 1894), John Malalas (Hrsg. L. Dindorf; 1831) und Theophanes (Hrsg. C. de Boor; 1883). Es gibt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Kirchenchroniken, die die religiösen Ereignisse seiner [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/), besonders das Chrononon Paschale (red. L. Dindorf; 1832) ausführlich schildern. Die Acta des Rates von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) überleben [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) (ed. J. D. Mansi; 1759-1798). Der [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Theodosianus enthält eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Rechtsakten des Kaisers sowie eine ausgezeichnete [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/) in den ersten Abschnitten der Einführung und [Präsentation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/praesentation/) des Pandekten (Hrsg. T. Mommsen und P. Krüger; 1905). Der [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus enthält [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Reihe von Gesetzen aus der Regierungszeit des Kaisers (Hrsg. P. Krueger; 1877). **Literaturverzeichnis** --- Bury, JB. (1958) [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches, 2 Bände, repr. aus einem 1923 ed. (New York). Cameron, Al. 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(Stuttgart). **Anmerkungen** --- (1) Marc. kommt, 402: 2; Marc. Diac., V. Porph. 33-50. (2) Für seine [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) siehe Sozomon, ix: 1; vgl. Philostorgius, XII: 7 und Theophanes, AM 5901. Charlesworth (1947). (3) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Persische Kriege, i: 2: 1-10; Theophane AM 5900. (4) Zos. v: 22; vgl. Soc. vii: 10 und Soz. IX: 9. (5) Soz. ix: 5. (6) Zur möglichen Entlassung siehe Seeck (1920): vi: 69. (7) Gibbon (1958): ii: 218. (8) Cameron und Long: 399-403. (9) Holum (1982): 97. (10) CTh xvi: 10: 21 (415). Zu seiner Bedeutung vgl. Von Haehling (1978): 600-5. (11) CTh xvi: 8: 22 (415). (12) John Malalas, 14; vgl. Chron. Pasch. aa 420-1, Theophanes AM 5911 und Evagrius i: 20. (13) Holum (1982): 112-30. (14) Al. Cameron (1982). (15) Martindale (1980): 130, 473. (16) NTh 3 (438). (17) Drake (1979). (18) Soc. vii: 8. (19) Siehe Soc. vii: 18-20 für diese Ereignisse. (20) Priscus, fr. 7, 8, 12, 13. (21) Bury (1958): 1: 254-5. (22) Harries und Wood (1993): 15-20. (23) CTh xxi: 20: 5 (424), CTh xi: 20: 6 (430) und Priscus, fr. 5. (24) CJ ix: 27: 6 (439). (25) Nov. Theo. II, v: 2: 1 (439) und xvii: 2: 3 (444). (26) Chron. Pasch. [a](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).a. 450.