# Justinian (527-565 A.D.) **[View attachment 1452](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1452/)James Allan Evans** University of [British Columbia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/british-columbia/) **Einführung** Die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Justinians war ein Wendepunkt in der Spätantike. Es ist die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), als das Heidentum endgültig seinen langen Überlebenskampf verlor und das [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) im [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) zwischen dem Monophysiten [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und dem Chalkedonischen Westen unüberwindlich wurde. Aus militärischer Sicht war es das letzte Mal, dass das Römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) mit [Hoffnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) auf Erfolg in die Offensive gehen konnte. [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) wurden geborgen und in Spanien Fuß gefasst. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb, waren die Grenzen noch intakt, obwohl der [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) durch eine Reihe von Razzien zerstört worden war und die italienische Wirtschaft in Trümmern lag. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) umfangreiches Bauprogramm hat uns das berühmteste [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) der byzantinischen Sakralarchitektur hinterlassen, die es noch gibt: die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) im modernen Istanbul. Seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war eine [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), in der die klassische [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) stark rückläufig war und doch eine letzte Blüte erlebte. [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) wie [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) und Agathias arbeiteten in der von Herodot und Thukydides ererbten Tradition und [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/) wie [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/), der einige der meisten schrieb sinnliche Gedichte, die die klassische Tradition jemals hervorgebracht hat. Der von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) beauftragte [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus, die Institute und der Digest der römischen Rechtswissenschaft, sind Monumente der Errungenschaften des römischen Rechtsguts. Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) fasst die [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) zusammen. Es bietet [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Matrix für die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/). Insbesondere gab es die Beulenpest, die 542 in Konstantinopel zum ersten Mal in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) erschien und dann auf der Suche nach Opfern durch das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) reiste und im Jahre 558 in die Hauptstadt für eine neue [Ernte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ernte/) zurückkehrte. Die Pest endete eine Periode des Wirtschaftswachstums und initiiert eine der überforderten Ressourcen. (1) **Der Hintergrund.** Der Name „Justinianus“ hat den [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), den dieser Kaiser bei seiner [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) trug, fast vollständig ausgelöscht: [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius. Die einzige Quelle für seinen vollständigen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), „Flavius [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius Justinianus“, sind die konsularischen Diptychen, die er 521 für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Konsulat angefertigt hat. Der Cognomen Justinianus weist darauf hin, dass er der Adoptivsohn des Kaisers Justin (518-527), seines Onkels, war und die [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) muss vor seinem Konsulatjahr stattgefunden haben, möglicherweise bevor Justin Kaiser wurde. So war es Justin, der seinen Neffen, den Sohn seiner Schwester, gründete, und Justinians Einfluss auf Justin war so, dass spätere Zeitgenossen Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als eine Erweiterung Justinians ansahen. Im Jahre 518 war [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) jedoch nur ein Kandidat unter dem Befehl des Amtsmeisters, und obwohl eine Tradition, die Peter dem Patrizier zugeschrieben wurde, es den Auserwählten zuerkannt hatte, ihn als Kaiser nach Anastasius zu führen, lehnte er [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) ist nicht glaubwürdig. Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von John Malalas (2) hat den Ring der [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/): Der kaiserliche Kammerherr [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) war ehrgeizig für die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), aber da er als Eunuch nicht [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Kaiser werden konnte, gab er Justin, dem Kommandeur der Excubitors, die Wirksamkeit Palastwächter (im Gegensatz zu den Candidaten und den Scholaren, die ornamental waren) [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für seinen Hausangestellten, den Grafen Theocritus, zu kaufen. Justin nutzte das [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu kaufen, und er begann seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), indem er [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) zu Tode brachte. Justins [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) stammte aus einem Gebiet des Imperiums, in dem Latein statt [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) gesprochen wurde: Justin [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) stammte aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Bederiana in der Nähe von Nish, und der Sohn seiner Schwester, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), wurde im Dorf Tauresium in der Nähe von Scupi geboren. 482. (3) Er sollte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Heimatdorf [acht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acht/) Jahre nach seiner eigenen [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) des Purpurs wieder aufbauen und Justiniana Prima, den modernen Caricin Grad, umbenennen. Justin war durch die Reihen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufgestiegen, bis er am 9. Juli 518, als der Kaiser Anastasius starb, Kommandeur der Excobitoren war und von dort unerwartet zum Kaiser übertrat. Er bewegte sich schnell, um seine Position zu festigen. Der Patrizier Apion, ein Mitglied einer berühmten [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), die ausgedehnte Länder in [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) besaß, der im Jahre 510 ins Exil geschickt und zum [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) geweiht worden war, wurde zurückgerufen und zum Präfekten ernannt. Anastasius ‚[alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) Feind, Vitalian, der gegen seine monophysitische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) rebelliert hatte, wurde zum magister militum praesentalis ernannt, der ihn für die Streitkräfte in der Hauptstadt verantwortlich machte und ihn in eine bessere Position brachte als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als Nachfolger des alten Justin. Vitalian wurde 520 Konsul, aber im selben Jahr wurde er brutal ermordet. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der Vitalian als magister militum praesentalis nachfolgte, wurde zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) oder zu Unrecht verdächtigt. In jedem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) hat der Mord einen gefährlichen Rivalen beseitigt. Im Jahr 521 wurde [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Konsul, und seine [Amtseinführung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseinfuehrung/) war eine eklatante verschwenderische Angelegenheit, entworfen, um seine Marke zu machen. In diesem Jahr [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) wir [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der an den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) schreibt und vom Imperium als „unser [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/)“ spricht, was bedeutet, dass er Justins Sprachrohr war. Es dürfte nicht lange her gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass er Theodora heiratete, dessen früheres [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) in seiner Geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) lebhaft beschrieben wird, wo er Ergänzungen zu seiner [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians lieferte, die zu grell waren, um sie zu veröffentlichen. Theodora war eine von drei Töchtern des Anführers der Grünen Fraktion im Hippodrom gewesen, und ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) war eine professionelle Tänzerin und Schauspielerin. Als Theodoras Vater starb, heiratete ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) wieder und hoffte, dass die Grünen ihren neuen Ehemann als Bearfeeper ernennen würden, denn in den Gildenpositionen der Barkeeper gingen sie meist vom Vater an den Sohn, doch die [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) gehörte dem führenden Pantomime-Tänzer und er wurde bestochen ernennt jemand anderen. Mittellos stellten die [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und ihre Töchter ihre Petition im Hippodrom vor, wo die Grünen sie ablehnten, aber die Blues, die ihren Beauftragten verloren hatten, gaben Theodors Stiefvater den Job. Theodora [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wurde eine Pantomimeschauspielerin, sobald sie [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) genug war. Theodora und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sollten blaue Aficionados bleiben; In der Tat, bis zum „Nika“ -Aufbruch von 532, zeigte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) offene Bevorzugung gegenüber den Blues. (4) Laut [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) widersetzte sich Justins [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Euphemia der [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) Justinians und Theodors, obwohl sie ihren Neffen liebte, denn Schauspielerinnen und Prostituierte waren synonym; sogar die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) verweigerte ihnen die [Sakramente](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sakramente/). Theodora hatte bereits eine Bastardtochter und [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) berichtet, dass sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen Sohn hatte, der von seinem Vater vor Kindesmord gerettet wurde, aber [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ‚[Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) klingt wie böswilliger [Klatsch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klatsch/). Aber nach Euphemias [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) war Justin bereit, den Weg freizumachen. Er verabschiedete eine [Verfassung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verfassung/), die besagte, dass eine zerknirschte Schauspielerin, die ihren [Beruf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beruf/) aufgegeben hatte, ihren ursprünglichen Zustand wiedererlangen und heiraten sollte, wen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer sie wählte, sogar einen Senator. Ihre Kinder wären legitim. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora hofften auf Kinder; In der Tat sollte Theodora Jahre später um die Gebete von Mar Saba bitten, die sie empfangen würde, aber der [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) weigerte sich, im [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) eines Monophysiten [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) zu befragen. Denn Theodora ließ keinen [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) daran, wo ihre religiösen Sympathien lagen. Es ist möglich, dass sie in der Monophysitenfestung [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) von dem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Timotheus III. (517-535) bekehrt wurde, der den [Patriarchen von Antiochia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-antiochia/), Severus, den Hauptsprecher des Monophysiten zu seinen Lebzeiten suchte, als er von seinen vertrieben wurde siehe Justins [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/). Prokop (5) berichtet, dass sie, bevor sie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) traf, den [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/) von Libyen, Hecebolus, in seine Provinz begleitet hatte und als er sie verließ, ging sie nach [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) und von dort in die Hauptstadt und einen ägyptischen Text aus dem späten siebten Jahrhundert berichtet, dass sie in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) Timothy getroffen hat. Prokopius behauptete, dass die theologischen Unterschiede des kaiserlichen Paares nur dazu dienen sollten, Ärger zu schüren, aber beide waren ihren Lehrgesetzen verpflichtet und beide konnten sie in der Debatte verteidigen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) respektierte den Glauben seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/); Er versprach ihr, als sie 548 auf ihrem Sterbebett war, dass er weiterhin die Monophysiten-Ketzer beschützen würde, die sie im Palast von Hormisdas in Konstantinopel beherbergte. Er hielt [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Versprechen. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) konnten weder [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) noch Theodora die zivilen Vorteile ihres privaten theologischen »Streits« übersehen haben: Solange die Monophysiten glaubten, sie hätten einen Hofmeister, würde ihre [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) zum Kaiser und zum Imperium sicher bleiben . Es gab jedoch eine Folge der niedrigen Ursprünge des Kaisers und der Kaiserin. Beide legten großen Wert auf höfische Zeremonien. Die alten herrschenden Klassen in Konstantinopel, die stolz und snobistisch waren, obwohl ihre Stammbäume oft ziemlich kurz waren, hatten auf diese neuen Dynasten aus Bauern und Schauspielern herabgesehen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora demonstrierten ihre [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Vor allem Theodora gefiel ihr neuer Status. [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Justinians auffälligste Errungenschaft in der [Architektur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/architektur/), die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), gab eine Erklärung [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Vor ihrer Errichtung war die größte [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) in Konstantinopel die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) St. Polyeuktos, die am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Anicia Juliana, dem wohlhabenden Nachkommen einer „alten“ [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Konstantinopels, gebaut wurde, die kaiserliches [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/) besaß. (6) [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) folgte seinem Onkel am 1. August 527. Bereits vier Monate zuvor war er Ko-Kaiser geworden und Münzen wurden geprägt, die die nebeneinander sitzenden Kaiser zeigten. Der alte Justin war vielleicht weniger bereit, seinem Neffen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu geben, als spätere Zeitgenossen glaubten, denn als [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) 526 Konstantinopel besuchte, bevorzugte er Justin mit einer Krönungszeremonie, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) aber nicht. Aber Justin versagte. Am 1. August starb er an Komplikationen, die durch eine alte Kriegsverletzung in einem Fuß verursacht wurden, und Justinians Nachfolge verlief reibungslos. **Die frühen Jahre.** Justinians erste Jahre als Kaiser waren voller Tatendrang. Es gab eine Flut von Gesetzen gegen [Manichäer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/manichaeer/), Heiden und Samariter. Heiden wurden aus dem öffentlichen Dienst ausgeschlossen, getaufte [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/), die ins Heidentum verfallen waren, sollten getötet werden, ebenso wie Personen, die gefangen wurden, die den Göttern heimliches Opfer brachten; heidnischen Lehrern wurden Stipendien aus der kaiserlichen Schatzkammer verweigert und wenn sie die [Taufe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/taufe/) nicht annahmen, sollten sie ihr [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) verlieren und ins Exil verbannt werden. Es war wahrscheinlich dieses letzte [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das der neuplatonischen [Akademie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akademie/) in Athen, die noch eine heidnische Hochburg war, ein [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) setzte. Der Leiter der [Akademie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akademie/), Damaskios, und sechs andere [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/) wanderten nach Persien aus, auf der Suche nach einem Platz mit dem neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Khusro I., aber sie kehrten enttäuscht innerhalb von weniger als einem Jahr zurück. Einige von ihnen haben sich vielleicht in Harran ([Carrhae](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/carrhae/)) niedergelassen und dort eine Schule gegründet, die bis in die islamische [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) reichte. Aber Khusro sorgte dafür, dass eine Klausel im so genannten „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ von Persien und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) diesen [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/) das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) versprach, ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) unbehelligt im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu praktizieren, und das Versprechen scheint gehalten zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (7) Die Samariter, die behaupten, von den Stämmen Ephraim und Manassah abzustammen, werden jetzt auf eine Leibwache reduziert, aber im frühen 6. Jahrhundert scheinen sie eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) der Bauern im Ersten und Zweiten Palästina gebildet zu haben. Ihr Zentrum war Neapolis, biblisch Shechem, und ihr heiliger [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) war in der Nähe von Mt. Gerizim. Sie wurden von [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) und Juden nicht gemocht. Ein [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) Justinians, das vor 529 datiert wurde, ordnete die Zerstörung ihrer Synagogen an und nahm ihnen das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/), [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) an die Nicht-Orthodoxen zu vererben: eine bevorzugte Methode, Menschen außerhalb des korrekten christlichen Glaubens zu verfolgen. (Das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) wurde im Jahr 551 wieder hergestellt, mit der Maßgabe, dass, wenn ein Samariter sowohl Samariter als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) christliche Erben hatte, diese den alleinigen Titel des Erbes haben sollten). Die Samariter revoltierten im Sommer 529 und koordinierten ihren Aufstand mit einem Überfall auf Syrien durch al-Mundhir, den Scheich des arabischen Lachmid-Stammes, der ein mächtiger Verbündeter Persiens war. Nach einigen anfänglichen Erfolgen wurden die Samariter besiegt; ihr Anführer Julian wurde enthauptet und der [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) zum Kaiser geschickt, und ungefähr 20.000 Samariter wurden in die Sklaverei verkauft. Die Agrarwirtschaft des Ersten und Zweiten Palästina war am Boden zerstört. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (8), der zwei Jahrzehnte später in seiner Geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) schreibt, beschwert sich über verlassene Farmen. Im Hochsommer 556 erhoben sich die Samariter wieder, diesmal in Cäsarea, und mit einigen jüdischen Verbündeten. Die Revolte wurde ohne [Gnade](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gnade/) niedergeschlagen. Nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) erneuerte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Justin II im Jahr 572 Justinians Beschränkungen für Samaritervermächtnisse und verbot sie erneut aus öffentlichen Ämtern. Das Ergebnis war eine letzte Revolte und eine letzte Unterdrückung, die das Problem des Samariters effektiv löschte. Das [Judentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/judentum/) war nach römischem [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) noch eine Religio licita, und die [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) des Kaisers war relativ leicht. Die rabbinische Schule in Tiberias wurde von einem Oberrabbiner geleitet, der von den [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) als Archipherenz bezeichnet wurde. In Justinians Regentschaft war Mar Zutra, der Sohn des Oberhauptes der jüdischen Gemeinde in [Babylon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/babylon/), tätig, und er übte viele der früheren Machtbefugnisse aus Jüdischer [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/), der Nasi, dessen Büro mit dem Aussterben des Hauses Hillel im Jahr 425 zu [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) gegangen war. Die [Archäologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archaeologie/) zeigt, dass in Galiläa und auf den Golanhöhen im vierten und fünften Jahrhundert ein Bauboom in Synagogen stattfand, der sich bis in das Jahr 1944 fortsetzte Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). Juden hatten mehr [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) vor fanatischen Mönchen als vor dem [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/). Dennoch [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) wir Mitte 535 [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der in der neu eroberten Präfektur [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) eine [Verfassung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verfassung/) gegen Häretiker, Heiden und Juden ausstellt: Ihre Kultstätten sollen katholische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) werden. Neu in diesem [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) war, dass Juden mit Ketzern und Heiden zusammengeworfen wurden. Das [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) scheint für die Juden nicht durchgesetzt worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Nichtsdestoweniger spüren wir ein wachsendes Gefühl der Unsicherheit unter den Juden, das sich in einen [Antagonismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antagonismus/) verwandelte: Als die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) 614 [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) eroberten, sollten die Juden aktiv am Massaker der [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) mitwirken. (9) An der Ostfront, bei Justinians Thronbesteigung, war der Magister Militum ein Neffe des Kaisers Anastasius, Hypatius, ein erfahrener Offizier ohne große [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/). Der Kommandeur von [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) war Sittas, und der Herzog von Mesopotamien war Belisarius, beide ehemalige Mitglieder von Justinians Bodyguard, wo sie auf ihn aufmerksam geworden waren. Im Jahr 529 ersetzte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Hypatius durch Belisarius, zu dessen Stab [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) gehörte, der Belisarius ‚Rechtsberater (Adsissor) war. Der Bericht von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) über den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) mit Persien zu diesem Zeitpunkt ist zugunsten seines Kommandanten voreingenommen, obwohl später seine Enttäuschung bitter [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) sollte. Belisarius hatte einen Kumpan der Kaiserin Antonina geheiratet, und er erlangte schnell einen militärischen Ruf: Im Juni 530 gewann er einen großen Sieg über eine persische Invasionsstreitmacht in Daras, der Festung, die Anastasius an der persischen Grenze unter Verstoß gegen diese errichtet hatte vertragliche Verpflichtungen. Im folgenden Jahr erlitt er jedoch eine Niederlage bei Callinicum am Euphrat und wurde nach Konstantinopel zurückgerufen. Prokopius tut [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bestes, um die [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) für die Niederlage von Belisarius auf die Ghassaniden (arabischen) Verbündeten des Imperiums zu schieben, aber der Bericht von John Malalas (10) dient als Korrektiv: Belisarius ‚[Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) war kaum kompetent gewesen, und al-Harith, der ghassanidische Phylarch und seine Stammesleute hatten sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gut beschrieben. Aber im September starb der Schah von Persien, Kavadh, und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Khusro I. wollte [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/), bis er seine Position festigen konnte, denn er war nicht der älteste Sohn seines Vaters. Im Jahre 532 einigten sich das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und Persien auf den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zahlte schön für diesen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/): 11.000 [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) Pfund, aber wenn es wirklich „endlos“ oder zumindest von beträchtlicher [Dauer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dauer/) gewesen wäre, wäre es den Preis wert gewesen. Wie es war, griff Persien im Jahre 540 erneut an. Im folgenden Jahr, im Jahr 533, startete [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine Expedition unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von Belisarius gegen das Vandal-Königreich in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) deutet an, dass er diese Expedition bereits vor [Augen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augen/) hatte, als er Belisarius von der Ostfront zurückrief. (11) Es gibt jedoch eine Ad-hoc-Qualität über Justinians Kampagnen im Westen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) fühlte die Anziehungskraft von Renovatio, und als der eingeborene Sohn eines lateinischsprachigen Reiches fühlte er sich wahrscheinlich emotional in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) verstrickt. Aber er vergaß nie die Bedeutung der östlichen Provinzen und die Einnahmen, die sie in die Schatzkammer einbrachten. Doch mit dem „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ stellte er sich vor, dass die persische Grenze sicher sei und seine [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) frei seien, um die Chancen zu ergreifen, die verlorenen Provinzen im Westen zurückzuerobern. Was Belisarius betrifft, so sollte der „Nika-Aufstand“ seine Stellung als loyaler, wertvoller Gefolgsmann am Hofe wiederherstellen. **Der Nika-Aufstand (12)** Die „Nika“ -Revolution, die im Januar 532 in Konstantinopel ausbrach, war ein Ausbruch von Gewalt an den Straßen, der weit über die Normen hinausging, [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) in einer [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/), in der sehr viel Straßengewalt akzeptiert wurde. Jede [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), die es wert war, entdeckt zu werden, hatte ihre Wagenrennen-Fraktionen, die ihre [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) von ihren Rennfarben bezogen: Rot, Weiß, [Blau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blau/) und Grün. Das waren professionelle Organisationen, die anfänglich für den Einsatz von Wagenrennteams in den Hippodromen verantwortlich waren, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für andere Shows verantwortlich zeichnete. Die Blauen und die Grünen dominierten, aber die Roten und Weißen zogen einige Anhänger an: Der Kaiser Anastasius war ein Fan der Roten. Den Anhängern der Fraktionen wurden im Hippodrom in Konstantinopel gegenüber der kaiserlichen Loge eigene Sitzreihen zugeteilt, und die blauen und grünen „Demen“ dienten als Ventil für die Energien der jungen Männer der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). G. M. Manojlovic (13) argumentierte in einem einflussreichen Artikel, der ursprünglich 1904 in Serbokroatisch veröffentlicht wurde, dass die „Demen“ organisierte Divisionen einer Stadtmiliz seien und somit eine wichtige Rolle in der imperialen Verteidigungsstruktur spielten. Seine These wird heute [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) ignoriert, und die vorherrschende Meinung ist die von Alan Cameron (14), dass Demos, ob im Singular oder Plural verwendet, einfach „Menschen“ und die Ausschreitungen der „Demen“, der „Wut des Hippodroms“ bedeutet „, wie Edward Gibbon es nannte, war Rowdytum, das war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Gibbons Ansicht. Bemühungen, die Grünen zu Befürwortern des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) und des Blues der [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) zu machen, gründen auf mangelnder Evidenz. Zur Unterstützung von Manojlovics These muss jedoch gesagt werden, dass, obwohl wir nicht zeigen können, dass die blauen und grünen „Demen“ eine organisierte Stadtmiliz waren, wir von „jungen Grünen“ sowohl in Konstantinopel als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) [hören](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoeren/), die Waffen trugen 540, als Antiochia an die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) fiel, verteidigten Blau- und Grüne Straßenkämpfer die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) weiterhin, nachdem die regulären Truppen geflohen waren. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora waren als blaue Unterstützer bekannt, und als die Straßengewalt unter Justin I eskalierte, behauptete [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (15), dass sie ihn ermutigten. Aber seit [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Kaiser geworden war, hatte er einen festeren und gleichmäßigeren Standpunkt eingenommen. Am Samstag, dem 10. Januar 532, ließ der Stadtpräfekt Eudaemon, der einige Hooligans festgenommen und sieben für schuldig befunden hatte, sie außerhalb der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) bei Sycae über das Goldene Horn hängen lassen, aber das Schafott brach und rettete zwei von ihnen vor dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/). ein [Blau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blau/) und ein Grün. Einige Mönche aus dem Kloster von St. Conon nahmen die beiden Männer in die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) St. Lawrence, wo der Präfekt Truppen zum Beobachten einsetzte. Am folgenden Dienstag, als die beiden Übeltäter noch in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) gefangen waren, baten die Blues und die Grünen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) um [Gnade](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gnade/). Er ignorierte die Bitte und antwortete nicht. Die Blues und Green setzten ihre Appelle bis zum zweiundzwanzigsten Rennen (von vierundzwanzig) fort, als sie sich plötzlich zusammenschlossen und die Losung „Nika“ aufstellten. Unruhen begannen und das [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) nahm Zuflucht im Palast. An diesem [Abend](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abend/) verbrannte der Mob das Prätorium des Stadtpräfekten. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) versuchte am nächsten Tag die Spiele fortzusetzen, provozierte jedoch nur mehr Aufstände und Brandstiftung. Die Unruhen und [Zerstörungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zerstoerungen/) setzten sich während der Woche fort; [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die Ankunft treuer Truppen aus [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) konnte die Ordnung nicht wiederherstellen. Am Sonntag vor Sonnenaufgang erschien [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Hippodrom, wo er öffentlich bereute und eine [Amnestie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amnestie/) versprach. Der Mob wurde feindselig und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zog sich zurück. Am [Abend](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abend/) zuvor hatte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zwei Neffen des alten Kaisers Anastasius, Hypatius und Pompeius gegen ihren Willen aus dem Palast entlassen und nach Hause geschickt, und nun fand der Pöbel Hypatius und erklärte ihn im Hippodrom zum Kaiser. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war jetzt bereit zu fliehen, und hätte es vielleicht [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) getan, mit [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) von Theodora, die nicht leicht erschreckte. Stattdessen entschied [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), rücksichtslos zuzuschlagen. Belisarius und Mundo gingen getrennte Wege in das Hippodrom, wo sie auf die Anhänger von Hypatius fielen, die sich dort drängten, und der Nika-Aufstand endete mit einem Blutbad. Eine aktuelle Studie über den Aufstand von Geoffrey Greatrex hat gezeigt, dass das, was daran einzigartig war, nicht die Aktionen des Mobs waren, sondern Justinians Versuche, damit umzugehen. Seine erste Reaktion war zu beschwichtigen: Als der Pöbel forderte, dass drei seiner Minister gehen müssten, der Prätorianerpräfekt des Ostens, [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der Kappadokier, der Quästor des Heiligen Palastes Tribonian und der städtische Präfekt Eudaemon, ersetzte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie sofort. Er zögerte, als er fest [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) sollte und die Situation verschärfte. Es könnte Theodora gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die ihn für den letzten [Akt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akt/) der Unterdrückung ermutigte. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) stellt sich Theodora am letzten Tag vor, indem er eine formelle Debatte darüber führt, was getan werden soll, und eine berühmte Maxime, die einst dem Tyrannen von Syrakus, Dionysius dem Älteren, angeboten wurde, falsch zitiert: „Die Tyrannei ist ein gutes Leichentuch.“ Theodora empfindet es als „Königtum ist ein gutes Leichentuch“ und die Leser von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) mögen wahnsinnig gedacht haben, dass die Korrektur unnötig sei. (16) Die formale Debatte und Theodoras großartige Szene war wahrscheinlich eine Schöpfung von Prokop, aber eine großartige. Die ‚Nika‘ Revolte verließ [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) fest verantwortlich. Der Mob wurde eingeschüchtert und die Senatsopposition, die während der Revolte aufgetaucht war, wurde in den Untergrund gezwungen. Der Schaden für Konstantinopel war groß, aber er ebnete den Weg für Justinians eigenes Bauprogramm. Die [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) in seiner neuen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die die alte Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) ersetzen sollte, die bei den Unruhen zerstört worden war, begann erst fünfundvierzig Tage nach der Niederschlagung der Revolte. (17) Die beiden Führer des Hippodrom-Massakers, Mundo und Belisarius, gingen zu neuen Ernennungen über: Mundo zurück zu [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) als magister militum und Belisarius, um seinen Ruf als der Eroberer der Vandalen in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) zu machen. Die 530er Jahre waren ein Jahrzehnt des Vertrauens und der Aufstand der „Nika“ war nur eine momentane Krise. **Die Eroberung Afrikas. (18)** Das Motiv für den Angriff auf das Vandal-Königreich in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), das ein Jahrhundert [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) war, war gesund. [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Hilderic (523-30) hatte gute [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Katholiken gepflegt; Verbannte Bischöfe wurden zurückgerufen und katholische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) wiedereröffnet. Aber im Jahre 530 wurde er von seinem Cousin Gelimer abgesetzt und aus seinem Gefängnis appellierte Hilderic an [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Trotzdem war Konstantinopel nervös: Eine frühere Expedition, die 468 entsandt worden war, endete in einer Katastrophe, an die noch erinnert wurde. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der Kappadokier, der während des „Nika“ Aufstandes als Prätorianerpräfekt entlassen wurde, aber bald wieder eintrat, riet davon [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) entschied sich trotzdem für die Expedition. Es gab eine einflussreiche Lobby afrikanischer Kaufleute, Kirchenmänner und enteigneter Landbesitzer, die ihn aufforderten, und das letzte [Argument](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/argument/) mag religiös gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) von ihren arianischen Vandalenherrschern zu retten, deren Verfolgung von Katholiken notorisch war. Die Expedition nahm 533 unter dem Kommando von Belisarius die Segel zur Sommersonnenwende. Die Feldarmee zählte etwa 18.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), darunter 10.000 Infanteristen und 5.000 Kavalleristen sowie einige barbarische Föderaten. In Sizilien erhielt Belisarius die erfreuliche Nachricht, dass Gelimer sich der Offensive nicht bewusst war und 5.000 Männer und 120 Schiffe unter seinem [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Tata geschickt hatte, um eine Rebellion auf Sardinien niederzuschlagen. Die Expedition landete in Caput Vada, dem heutigen Ras Kaboudia in Tunesien, und die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) marschierte entlang der Küste in Richtung Karthago, während die Flotte sie vor der Küste begleitete. Gelimer reagierte, indem er Hilderic tötete und zum Widerstand marschierte. Aber seine Taktik fehlschlug und am Zehnten Meilenstein (Ad Decimum) außerhalb Karthagos wurde er geschlagen. Am nächsten Tag ging Belisarius in Karthago ein. Gelimer floh nach Westen und schloss sich seinen Truppen an, die von Sardinien zurückgerufen worden waren, aber Mitte Dezember erlitt er eine weitere Niederlage in Tricamarum, wahrscheinlich nicht weit von Karthago entfernt, obwohl der eigentliche Ort unbekannt ist. Gelimer floh und nahm Zuflucht bei den Berbern. Nach einem unbequemen [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/), der auf „Mt. Papua“ belagert wurde, ergab er sich. Was Belisarius anbelangt, kursierten Gerüchte, er könne sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zum unabhängigen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) machen, und um sie zu löschen, entschied er sich, mit den vandalen Gefangenen und der [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) nach Konstantinopel zurückzukehren, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) ihm die Option erlaubte, in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) zu bleiben. Um den Sieg zu feiern, wurde eine Version eines römischen Triumphs in der Hauptstadt abgehalten, wo die [Prozession](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prozession/) im Hippodrom endete, mit Belisarius und Gelimer, die sich beide vor dem Kaiser niederwerfen und in der imperialen Loge kaiserlich sind. Gelimer wurde ein Gut in Galatien und etwa 2.000 Vandalen wurden in die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) eingezogen. Die Byzantiner hatten sich noch den Berbern oder „Mauren“ zu stellen, die in den letzten Jahren des Vandalenreiches auf vandalisches Territorium im Süden eingegriffen hatten. Belisarius ‚Nachfolger war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Domesticus Solomon, ein Eingeborener der östlichen Grenze bei Daras und ein Eunuch, obwohl seine [Kastration](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kastration/) das Ergebnis eines Unfalls und nicht des Entwurfs war. Er wurde zum Präfekten der neuen afrikanischen Präfektur ernannt (April 534) und zum Militärkommandanten. Er [initiierte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiierte/) eine Kampagne gegen die Berber und baute, um ihre Razzias einzudämmen, eine Reihe von Forts, von denen einige überlebt haben. Aber 536 brach eine Revolte in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aus, und [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) musste nach Sizilien fliehen, um Hilfe von Belisarius zu bekommen, der seine ostgotische Kampagne begonnen hatte. Belisar machte eine Blitzreise nach [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und rettete Karthago vor den [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/), aber er konnte nicht bleiben, und um der wachsenden Krise zu begegnen, ernannte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seinen Cousin Germanus, dessen militärische [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) ihm eine große Karriere hätten garantieren müssen, hätte er nicht an Theodoras Vorurteilen gelitten. Germanus erstickte die Revolte und zwei Jahre lang war [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) ruhig. Im Jahr 539 wurde [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) wiederernannt und kam mit frischen Truppen. [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) besiegte zuerst Subversive in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und begann dann eine Kampagne gegen die Berber, die ihn in die Aurès-Bergkette führten. Mauretanien Prima wurde annektiert und [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) baute Verteidigungsarbeiten, um das kaiserliche Territorium zu schützen. Als die Rebellion im Jahre 543 erneut ausbrach, war die Ursache der Unsinn von Salomos Neffen Sergius, einem Liebling von Theodora, der zum ersten Herzog von Tripolitanien und dann Salomos Nachfolger nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Jahre 544 ernannt wurde. Sergius wurde von seinen Soldaten und von Zivilisten nicht gemocht und die Berber verachteten ihn. Im Jahr 545 ernannte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) einen anderen Offizier, Areobindus, aber er erwies sich inkompetent und wurde 546 ermordet. Aber später in diesem Jahr, ernannt John Troglita, ein erfahrener Kommandeur, der in der Lage war, einen großen Sieg im Jahre 548 zu gewinnen, nach dem [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) in [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) war und es scheint danach bis zur arabischen Eroberung einigermaßen wohlhabend gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Die Errungenschaft von John Troglita wird von Johannid erinnert, einem Epos, geschrieben von einem afrikanischen Schulmeister, Corippus, der vermutlich als [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) nach Konstantinopel kam, denn er war dort, um eine Lobrede auf den [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) Justins II. Zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb. **Die Kampagne gegen die Ostgoten.** Der ostgotische Feldzug endete erst im Jahre 552 und verlief in einem ruinösen Zustand. Es scheint jedoch eine Welle des Optimismus begonnen zu haben, der durch die Erfolge in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) ausgelöst wurde. Die [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/), die Belisar 535 nach Sizilien führte, war weniger als halb so groß wie die, die er gegen die Vandalen genommen hatte. Es muss [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) vorgekommen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass das gotische Regime wankend war und eine gute Gelegenheit für einen leichten Sieg bot. Der große Theoderich war ein Jahr vor Justinians Eintritt gestorben. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Enkel Athalaric war ein Minderjähriger und der Regent, seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Amalasuintha, galt als zu romanisiert für den [Geschmack](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschmack/) vieler gotischer Adliger, die eine gewisse Unabhängigkeit zeigten, jetzt da Theoderichs [feste](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feste/) [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) weg war. Irgendwann fühlte sich Amalasuintha so bedroht, dass sie über ihre Flucht nachdenken und in Konstantinopel Zuflucht nehmen konnte, entschied sich jedoch, dort zu bleiben, wo sie war, nachdem es ihr gelungen war, drei ihrer Feinde zu beseitigen. Als Athalaric starb (2. Oktober 534) versuchte Amalasuintha, ihre Position zu stärken, indem sie ihren Cousin, Theoderichs Neffen Theodahad, auf den Thron brachte, aber es war ein unglücklicher Schritt. Theodahad hatte sie ermorden lassen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte nun reichlich Gründe für [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) und große Hoffnungen auf Erfolg. Der Angriff im Jahr 535 war zweigleisig. Eine Speerspitze von Mundo, dem magister militum von [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/), führte eine Truppe nach Dalmatien, wo er im nächsten Jahr in einem Gefecht mit den Goten [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) verlieren sollte, und der andere, von Belisarius kommandiert, landete in Sizilien. Nur in Palermo stieß Belisarius auf Widerstand, und am 31. Dezember trat er in Syrakus ein, wo er das Konsulat niederlegte, das er für dieses Jahr gehalten hatte. Theodahad hatte Verhandlungsversuche unternommen: Er sandte [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Agapetos I. nach Konstantinopel, wo er die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Anthimus, der dem [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) zu freundlich war, leitete und einen neuen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) weihte, aber den Goten [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) brachte. Im folgenden Frühjahr überquerte Belisarius das Festland und hatte einen leichten Vormarsch bis nach Neapel, das eine gotische Garnison hatte. Neapel wurde nach einer zwanzigtägigen Belagerung von einem unbewachten Aquädukt betreten und entlassen. Theodahads Versäumnis, Neapel zu entlasten, war für die gotischen Soldaten der letzte Strohhalm und sie wählten einen neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/), Witigis, nicht aus dem königlichen Hause [Amal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amal/), der ihn nach deutschem Brauch auf einem Schild aufzog. Theodah war nach Ravenna geflohen, aber er wurde überholt und getötet. Die Goten, die mit ihrem neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) im Rat waren, entschieden, daß die gefährlichere Gefahr von den Franken im Norden kam, die [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dazu veranlaßt hatte, in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einzumarschieren. Witigis zog nach Ravenna, wo er Amalasuinthas Tochter Matasuintha heiratete, die eine unwillige [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) machte und die Franken kaufte. Belisar bewegte sich weiter nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Silverius die Römer drängte, ihn in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) einzuladen. Silverius war erst kürzlich mit Theodahads Unterstützung gewählt worden, Agapetus war in Konstantinopel gestorben, und Witigis hatte einen Treueschwur von ihm und den Römern erhalten, aber italienische Sympathien waren mit den imperialen Kräften. Belisarius kam am 9. Dezember nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und bereitete sich auf den gotischen Gegenangriff vor. Als er vom [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) Roms hörte, zog Witigis eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) auf, die [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) bei 150.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), meist gepanzerte Kavallerie, aufstellte und direkt nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) führte. Die gotische Belagerung von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) sollte ein Jahr und neun Tage dauern, bis Mitte März 537. Sowohl die Belagerer als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Belagerten litten unter [Hunger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hunger/) und Krankheiten, und als byzantinische Verstärkungen und Vorräte eintrafen, suchten die Goten einen Waffenstillstand um Gesandte nach Konstantinopel zu schicken, um Friedensbedingungen auszuhandeln. Aber Belisarius sandte Befehle an John, den Neffen von Vitalian, der in Picenum überwinterte, dass, wenn die Goten den Waffenstillstand durchbrachen, er gotische Güter in der Gegend plündern sollte, und als die Goten tatsächlich den Waffenstillstand durchbrachen, startete John eine Kampagne, die ihn nach Rimini brachte, einen Tagesmarsch von Ravenna, wo Witigis ‚unglückliche [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Matasuintha sich mit ihm in Verbindung setzte, um Heirat und Verrat anzubieten. Alarmiert über die Bedrohung von Ravenna hob Witigis die Belagerung von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) auf und zog sich zurück. Als die Goten sich nach Norden zurückzogen, belagerten sie Rimini und schlossen John, den Neffen von Vitalian, der trotz Belisars Befehl dort geblieben war. Belisarius machte keine große Eile, um ihn zu entlasten, bis Mitte 538 eine neue [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ankam, die vom Eunuchen Narses, praepositus sacri cubiculi und einem Freund von John geführt wurde. Er argumentierte, dass John, so ungehorsam er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mochte, den Goten nicht überlassen werden konnte, und eine Nachricht von ihm [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam, dass Rimini nicht länger als eine Woche dauern könne. Belisarius bewegte sich schnell, um es zu erleichtern, und John erschien, bitter und bereit, sich mit Narses gegen Belisarius zu verbünden. Die Kluft zwischen Belisarius und Narses wuchs in dem Maße, in dem sie unabhängig voneinander operierten. Ein Ergebnis war die Zerstörung Mailands im Jahr 539, die möglicherweise gerettet werden konnte, wenn der byzantinische Generalstab gegen die Goten kooperierte. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) vom Sturz Mailands erfuhr, gab er keine [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) zu, aber er erinnerte sich an Narses. Zu Beginn des Jahres 539 unternahmen die Goten einen Schritt, der Gefahr deutete. Sie nahmen Kontakt mit dem [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Khusro, auf und drängten ihn, den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ beiseite zu legen und das Imperium anzugreifen. Khusro war aufgeschlossen, aber die gotische Position in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) verschlechterte sich zu schnell: Belisarius nahm Osimo, südlich von [Ancona](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ancona/), und bewegte sich, Ravenna [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu investieren. Witigis hatte zwei Möglichkeiten: Die eine war, ein Angebot der merowingischen Franken zu akzeptieren, um im Gegenzug die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) über [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu teilen, und die andere war, mit den Römern zu verhandeln. Justinians Gesandte kamen mit dem Angebot, [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nördlich des Po zu verlassen und den halben gotischen Schatz an die Goten, während der Rest an die Römer ging. Angesichts zukünftiger Ereignisse war [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) eine vorsichtige Lösung: Es hätte ein ostgotisches Königreich als Puffer in Norditalien etabliert und römische Truppen befreit, um mit der persischen Bedrohung fertig zu werden. Aber Belisarius, der auf einen weiteren Triumph hoffte, um dem zu entsprechen, was er im Vandalenkrieg gewonnen hatte, brach dieses Arrangement [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Die Gerüchte, die nach seinem Sieg in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) aufkamen, tauchten wieder auf: Er wolle sich unabhängig von Konstantinopel zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) machen, und die Goten glaubten ihnen genug, um ihm ein Angebot zu machen: Sie würden ihn im Westen zum Kaiser ausrufen und ein [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) wiederbeleben 476 mit der Ablagerung von [Romulus Augustulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romulus-augustulus/) verfallen. Belisar akzeptiert. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) deutet an, dass es eine vorgetäuschte [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) war, und dass, sobald Ravenna sich ergeben hatte, er sich als ein loyales Thema des Kaisers offenbaren würde. So drangen die Römer im Mai 540 in Ravenna ein, aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der von der [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) hörte, befahl Belisarius, zurückzukehren. Das Motiv des Kaisers mag die Gefahr an der Ostfront ebenso gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) wie das Mißtrauen gegen Belisar, aber Belisarius, mit wichtigen Goten, einschließlich Witigis und Matasuintha, und dem gotischen Schatz gelangten auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) in die Hauptstadt, wo der Kaiser grüßte war cool und misstrauisch. Belisarius durfte keinen zweiten Triumph. Die Goten hatten bereits einen neuen Anführer gewählt, Ildibad, Neffen des Königs der Westgoten in Spanien, und als er 541 ermordet wurde, seinen Neffen der Reihe nach, Totila (wie [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ihn nennt) oder Baduila (wie der Name auf seinem erscheint) Münzen) wurde an seiner Stelle gewählt. Totila sollte sich als würdiger Gegner des Imperiums erweisen. **Die trüben 540s** Das Jahrzehnt begann mit einer erneuten persischen Offensive und der Plünderung von Antiochien. Im Jahr 545 erwarb [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) an der Ostfront, aber im Kaukasuskönigreich Lazica ging der Kampf weiter. Im Jahre 542 traf zum ersten Mal die Beulenpest in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) ein, die sicher aufgezeichnet wurde. In [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) erholten sich die Ostgoten viel von ihrem verlorenen Boden, und dem [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) fehlten die Mittel und der [Wille](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wille/), einen wirksamen Gegenangriff zu leisten. Im so wichtigen theologischen Bereich sollte der sogenannte „Three Chapters“ -Streit, den [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zusammen mit Theodora bis zu ihrem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) orchestrierte, einen Wendepunkt zwischen Orthodoxen und Monophysiten darstellen. Theodora starb 548 an [Krebs](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krebs/) und ihr [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) ließ das Regime weniger sensibel für die [Psyche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/psyche/) der Dissidenten werden und vielleicht eher eigenmächtig auf der Suche nach einer Lösung für die endlose Auseinandersetzung zwischen Chalcedonian und Monophysite. An der Ostgrenze stellte [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), wo [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) entschlossen war, das römische [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) in Sachen [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) und Erbschaft anzuwenden, einen casus belli zur Verfügung. Als die Unruhen ausbrachen, entsandte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) einen General mit Erfahrung in [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), Sittas, den Ehemann von Theodoras Schwester Komito, und als er [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) verlor, war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger ein Offizier, dem die Armenier Grund zu Misstrauen hatten. Eine Abordnung von Armeniern, angeführt von Mitgliedern des alten armenischen Königshauses, den Arsakiden, ging nach Persien und drängte Khusro, gegen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zu führen, der, wie sie argumentierten, bereits den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ gebrochen hatte. Im zeitigen Frühjahr, 540, überquerte Khusro das kaiserliche Gebiet und ging nach Antiochia, wo er [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) aus verschiedenen Städten verlangte. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte seinen Cousin Germanus mit 300 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) nach Antiochia geschickt, aber er konnte wenig tun, und er und der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) hatten die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) bereits geräumt, als Khusro sie nahm. Die Plünderung von Antiochien war ein verheerender Schlag für das imperiale [Ansehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansehen/). Im Jahre 541 wurde Belisar mit einer Truppe, die einige aus [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) mitgebrachte Goten mit sich brachte, an die persische Grenze geschickt, aber Khusro hatte seine [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) auf Lazica gerichtet, wo die Lazi wie die Armenier eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) gesucht hatten. Khusro eroberte die Lazer [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Petra am Schwarzen Meer, aber als er erfuhr, dass Belisarius jenseits der persischen Grenze lag, unterbrach er seine Kampagne. Im nächsten Jahr rückte Khusro wieder in römisches Territorium vor, aber Belisarius checkte ihn. Dann wurde Belisarius unter etwas mysteriösen Umständen zurückgerufen. Die [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) oder etwas Ähnliches ist wahrscheinlich in [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ‚geheimer [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/): Das [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) erreichte die Front, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) an der Pest erkrankt war und einige Generäle, darunter Belisarius, sich des Justinians Nachfolgers schuldig fühlten und sagten, sie würden sich nicht mit einem anderen abfinden Kaiser wie er. Theodora hörte davon und rief die Offiziere zurück. Einer von ihnen wurde für zwei Jahre in ein Verlies geschickt. Der Einfluss der [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) von Antonino, Belisarius, rettete ihn, aber ein Jahr verging, bevor er zu einem anderen Befehl ernannt wurde, der ihn nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zurückführte. **Die Pest** [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (19) gibt uns einen guten Bericht über die Pest nach Thukydides. Das war eindeutig [Beulen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beulen/) und nicht die tödlichere Lungenpest, denn [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) weist darauf hin, dass Menschen, die sich um die Kranken kümmerten, die Pest nicht unbedingt [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) bekämpften und die Lungenpest direkt mit einer anderen [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) kommunizieren kann, während die Beulensorte von Flöhen getragen wird, die weiterleben Nagetiere, insbesondere die schwarze Ratte. Dennoch ist die Beulenpest tödlich genug: Ohne moderne [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) kann sie bei 40 bis 70 Prozent der Opfer zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) führen. Die Pest zog im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) von [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zu [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Im Jahr 558 kehrte es nach Konstantinopel für eine neue [Ernte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ernte/) von Opfern zurück. Tatsächlich ist die [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) der [Naturkatastrophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/naturkatastrophen/), die das Imperium in Justinians Regierungszeit heimgesucht haben, bemerkenswert: [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/), Überschwemmungen und Pest. Inmitten der Pest von 542 wurde Konstantinopel von einem [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) erschüttert. Die Pest beendete eine Phase des Wirtschaftswachstums. Eine Schätzung legt nahe, dass die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) des Imperiums 600 nur 60 Prozent von dem war, was es in 500 war. Der Verlust so vieler Steuerzahler verletzte die Schatzkammer, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bauprogramm nicht stark eingeschränkt zu haben scheint Berücksichtigung. Rekruten für die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) wurden schwerer zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) musste sich mehr auf barbarische Truppen verlassen. Die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), wo Belisarius von 544 bis 549 das Kommando hatte, scheint besonders unter dem Mangel an neuen Mitteln gelitten zu haben, um den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) gegen Totila und die Goten fortzusetzen. **[Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) an der Ostfront.** Nichtsdestoweniger, die Pest oder nicht, im Jahre 543 setzten die Römer eine gewaltige Streitmacht von 30 000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) unter dem Befehl des Magister Militum des Ostens, Martin, für eine Invasion des persisch kontrollierten [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) ein. Jeder, der bestrebt ist, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seine Ressourcen auf die Eroberung des westlichen Mittelmeers konzentriert und seine östlichen Provinzen vernachlässigt hat, sollte über diese Kampagne nachdenken; die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die Martin zur Verfügung hatte, entsprach der [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/), die Narses 551 nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) bringen sollte, um den Ostgotischen [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zu beenden – und zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) hatte sich das Imperium etwas von den unmittelbaren Folgen der Pest erholt. Aber die große [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die Martin führte, wurde von einer kleinen persischen Streitmacht geschlagen und die Kampagne kam zu [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). Im nächsten Jahr griff Khusro Edessa an, der hart kämpfte und sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) rettete; und Khusro musste sich mit der relativ geringen Entschädigung von 500 Goldpfunden zufrieden geben. Im folgenden Jahr, 545, zahlte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Khusro 5000 [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) Pfund für einen 5-jährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/). Es war ein unbehaglicher Friede, aber es hielt. Doch in Lazica am östlichen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Schwarzen Meeres setzte sich der [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zwischen den Römern und den Persern fort, aber im Allgemeinen hatten die Römer die Oberhand und 557 sandte Khusro seinen Gesandten Izedh Guschnap nach Konstantinopel, um einen Waffenstillstand auszuhandeln. Khusro hatte nun andere Feinde zu bewältigen: die Ephtaliten oder „Weiße Hunnen“, alte Feinde Persiens, die jetzt von einer neuen Welle türkischer Nomaden angegriffen wurden, die Khusro eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) gegen die Ephtaliten anboten. Im Jahr 561 stellten Justinians Gesandter Peter der Patrizier und Izedh Guschnap einen 50-jährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) zusammen. Die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) stimmten zu, Lazica zu evakuieren, und erhielten eine jährliche Subvention von 420 Goldpfund, die weniger als die 500 Goldpfund im Jahr war, die der Kaiser Anastasius zugestimmt hatte, Khusros Vater zu bezahlen. Die Römer konnten insgesamt einen bescheidenen Erfolg verbuchen. **Der Abschluss des ostgotischen Krieges** Belisarius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) wurde für Truppen verhungert. Im Dezember 545 belagerte Totila [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), das ungefähr ein Jahr dauerte. Belisarius konnte es nicht entlasten, und es fiel im Dezember 546. Totila erwog, die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zu zerstören, aber Belisarius schrieb ihn, um zu protestieren, wies darauf hin, wie es seinen Ruf beschädigen würde, wenn er eine [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) von solcher [Schönheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schoenheit/) zerstörte, und Totila seinen Plan aufgab und Stattdessen evakuierte er [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), nahm die Senatoren mit und sandte den Rest der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) nach Kampanien. [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) wurde leer gelassen. Dann übernahm Belisarius die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), reparierte seine Mauern und bevölkerte sie wieder, und Totila fand zu seinem Ärger heraus, dass er es nicht zurückerobern konnte. 548 ging Belisars [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Antonina nach Konstantinopel, um ihren Einfluss mit Theodora zu nutzen, um Verstärkung für [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu sichern, aber als sie ankam, fand sie Theodora bereits tot, und glaubend, dass Belisarius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nicht mehr tun konnte, suchte sie seinen Rückruf . Nach der Abreise von Belisarius nahm Totila erneut [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und plünderte Sizilien. Aber jetzt hatte [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einige beredte Fürsprecher in Konstantinopel. [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Vigilius war dort, in den Drei-Kapitel-Streit verstrickt, aber sehr aufmerksam auf die Qualen Roms, und mit ihm waren verschiedene römische Adlige, die aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) geflohen waren. Im Jahr 550 trat [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) in [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/). Er beauftragte seinen Cousin Germanus mit einer großen Expedition nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). Theodora hatte Germanus und seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) immer als Rivalen betrachtet, und die Karriere von Germanus hatte zweifellos darunter gelitten, aber jetzt war Theodora tot. In Vorbereitung auf den Feldzug heiratete Germanus Matasuintha, die Enkelin Theoderichs, aber während er seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) organisierte, wurde er krank und starb im [Herbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herbst/) 550. Wir können nur spekulieren, ob seine Heirat eine Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) gegenüber der Ostgoten, die versuchen würden, die Unterstützung der romanisierten [Elemente](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elemente/) unter ihnen für die Reintegration Italiens in das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu gewinnen. Matasuinthha gebar nach seinem Vater einen posthumen Sohn namens Germanus, aber was [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer für die Besiedlung des gotischen Krieges Germanus im Sinn hatte, sie starben mit ihm. Als Nachfolger von Germanus wandte sich [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) an den armenischen Eunuchen Narses, der eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) von etwa 30.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) mitnahm, die sich der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der Ostgoten entzogen. Narses war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eindeutig ein Führer von großer Fähigkeit, der, im Gegensatz zu Belisarius, kein großes Problem mit der Unbotmäßigkeit unter seinen Truppen gehabt zu haben scheint. Im Juni oder Juli 552 wurde in Busta Gallorum im Apennin eine entscheidende Schlacht ausgetragen. Die Goten wurden besiegt und Totila starb an Wunden, die er in der Schlacht erhalten hatte. [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) Oktober kam es zu einer weiteren Schlacht bei Mons Lactarius unweit von Neapel. Danach ging es nur darum, aufzuwischen. [Nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) illustriert Justinians Opportunismus im Westen so sehr wie die Tatsache, dass er zur selben [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) im westgotischen Spanien hatte. (20) Im Jahr 551 suchte ein westgotischer Adliger, Athanagild, Justinians Hilfe bei einer Rebellion gegen den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/), und im nächsten Jahr entsandte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine Streitmacht unter dem Achtzigjährigen Liberius, einem Italiener, der nacheinander gedient hatte. Odoaker, Theoderich, Athalariker, Amalasuintha, Theodohad und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und erwies sich in hohem [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) als erfolgreicher Militärkommandant. Im Jahr 555 wurde Athanagild [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) und bat die Römer sich zurückzuziehen, was sie ablehnten. So hielt das byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) bis zur Regierungszeit des Heraklius an einem kleinen Stück der spanischen Küste fest. Es gab einen strategischen Grund für den spanischen Feldzug: 546 hatten die Westgoten die Straße von Gibraltar überquert, um September zu nehmen, und obwohl die Römer sie während eines Gottesdienstes mit einem Überraschungsangriff überrannten, hatten sie immer noch ein Potenzial [Achtung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/achtung/). Aber der überragende Grund war, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht widerstehen konnte, was eine goldene Gelegenheit gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) muss. ### Theologische Auseinandersetzung (21)​ Das theologische Schlachtfeld, auf dem niemand den Sieg errungen hatte, hinterließ Ergebnisse, die länger dauerten als die Feldzüge Justinians. Zu Beginn der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) widersetzten sich sowohl die Orthodoxen als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Monophysiten der [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/) einer Spaltung der Christenheit, aber am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) gab es eine monophysitische [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/), und obwohl es immer noch kein permanentes [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) de iure gab, existierte eines de facto. Als Justin 518 Kaiser wurde, existierte noch immer das „Acacian Schism“ und Vitalian, der mit einer Mischung aus orthodoxem Eifer und Ehrgeiz zweimal gegen den monophysitischen Kaiser Anastasius rebellierte, lauerte noch in seiner Heimatprovinz Scythia Minor die Überreste seiner militärischen [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/). Justin schickte sofort einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas, in dem er ihn aufforderte, Legaten nach Konstantinopel zu schicken, um über die [Heilung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilung/) des Bruches zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/), und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sandte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) und rief Hormisdas persönlich herbei. (Hormisdas ist nicht gekommen.) Der Bruch wurde geheilt; Am Gründonnerstag 519 nahm der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel die Bedingungen Roms an. Severus, [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Antiochien, der theologische Koryphäe der Monophysiten, entkam nach [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), wo der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) ihm Zuflucht gewährte. Vitalian kehrte nach Konstantinopel zurück, wo er in der Hauptstadt zum „[Meister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/meister/) der Soldaten“ ernannt wurde, im Jahr 520 Konsul und dann wahrscheinlich auf Justinians Veranlassung ermordet wurde. Aber die Siedlung war illusorisch, wie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) bald erkannte, und innerhalb weniger Monate trat er für einen Kompromiss ein, der von einer [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von Mönchen aus Skythien Minor vorgeschlagen wurde, die von Vitalian unterstützt wurden, der von dort [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam. Hormisdas [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) lehnte diese sogenannte „Theopaschite-Doktrin“ nicht von der [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), obwohl er es am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) tat. Aber es wurde energisch von glühenden Orthodoxen in Konstantinopel angeprangert, den »Schlaflosen Mönchen«, so genannt, weil sie Tag und [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) in ihrem Kloster auf der Ostseite des Bosporus eine endlose Doxologie mit Teamarbeit betrieben. In Syrien löste das [Konkordat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konkordat/) zwischen dem [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) und Justin eine Welle der Verfolgung der monophysitischen [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) aus. Die Mönche in den nördlichen syrisch-arabischen Gebieten hatten die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/), Chalkedon anzunehmen oder auszuweisen; die meisten wählten das letztere. [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) blieb eine Festung des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/), aber außerhalb gab es keine Zuflucht. Die Verfolgung richtete sich gegen die monophysitischen Mönche und den [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/), die die monophysitische Doktrin unterstützten, nicht an die Laien, und sie hatte das unbeabsichtigte Ergebnis der Verbreitung der monophysitischen Lehre, denn sie zwang viele der Mönche dazu, sich unter die allgemeine [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) zu mischen. Die Verfolgung setzte sich in den frühen 530er Jahren fort, als Theodora ihren Einfluss nutzte, um den Dialog zu fördern. Im Jahr 531 kam eine Monophysiten-Delegation nach Konstantinopel, wo das kaiserliche Paar ihnen im Palast von Hormisdas Quartiere gab. Dort besuchte Theodora sie alle zwei oder drei Tage und brachte manchmal [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mit, und im Frühjahr 532 sponserte er eine dreitägige Konferenz zwischen fünf Chalcedonian Bischöfen und fünf Anhängern Severus. Severus [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam im [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/) 534/5 zusammen mit Theodosius, der [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 535 [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) wurde, aus [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), und diese beiden kamen zu einer Einigung mit Anthimus, dem neuen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Konstantinopel. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war eine Gelegenheit, die Gemäßigten auf beiden Seiten des Schismas zu mobilisieren, und leider kam es zu [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). 536 kam [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Agapetus aus [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) auf eine [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) des gotischen Königs Theodahad und gewann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zurück in die chalkedonische Lehre. In Dantes Göttlicher Komödie würdigt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Agapetus für seine Intervention, aber im Lichte der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) hat die päpstliche Intransigenz viel zu bieten. Nachdem er den Kompromiss aufgegeben hatte, um den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) zufriedenzustellen, kehrte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als die gewählte Waffe des Chalcedonian-Glaubens zurück. Anthimus, der durch einen von Agapetus geweihten [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) ersetzt wurde, verschwand im Palast von Hormisdas, wo er blieb und seine Beschützerin Theodora überlebte. [All](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) geschah am Vorabend der Invasion Belisars in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mag strategische Gründe gehabt haben, den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) auf seiner Seite zu behalten. Aber als Agapetos kurz nach der Weihe eines Nachfolgers Anthimus starb, plante Theodora, offenbar mit Justinians Unterstützung, als nächsten [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Vigilius gewählt zu haben, einen [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), der mit Agapetus nach Konstantinopel gekommen war und Flexibilität versprochen hatte. Aber bevor Vigilius nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zurückkehren konnte, war ein neuer [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/), Silverius, der Sohn von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas, mit der Unterstützung von Theodahad gewählt worden. Während der einjährigen und neuntägigen Belagerung Roms durch die Goten wurde jedoch Silverius auf Geheiß Theodors von Belisarius und Antonina abgesetzt und durch Vigilius ersetzt. So war es Vigilius, der [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und den [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) während des Drei-Kapitel-Konflikts vertrat. Dieser [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) entstand aus einem Edikt von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Jahr 544 verurteilte die Lehren von Theodoret von [Cyrrhus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cyrrhus/), Ibas von Edessa und Theodore von Mopsuestia. Der letzte von ihnen war einer der Theologen, deren Lehren den [Nestorianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nestorianismus/) hervorbrachten, und Theodoret und Ibas waren Freunde und Anhänger des Nestorius gewesen. Indem er diese drei Theologen des vorigen Jahrhunderts verurteilte, hoffte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), deutlich zu machen, dass die [orthodoxe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxe/) Position sich scharf vom [Nestorianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nestorianismus/) unterschied und jene Monophysiten lügen würde, die argumentierten, dass die [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) der Nestorianer und die der Chalkedonier die [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) der Trinity war im Wesentlichen das Gleiche. Aber das [Konzil von Chalkedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil-von-chalkedon/) hatte Theodoret und Ibas wieder in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) gebracht, und Theodore, der vor dem [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) gestorben war, wurde von den Chalkedonern in Respekt gehalten. Es war Justinians theologischer Berater des Augenblicks, Theodore Askidas, der vorschlug, dass eine Verurteilung der drei „Kapitel“ für eine [Harmonie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/harmonie/) zwischen den Katholiken und den Monophysiten sorgen würde. Vermutlich war er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) durch Feindseligkeiten gegenüber dem päpstlichen [Nuntius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nuntius/) in Konstantinopel motiviert, Pelagius, der später [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) werden sollte. In der Tat war die Verurteilung für die Monophysiten irrelevant und erregte im Westen, besonders in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), Feindseligkeit. Die Stimmung unter den Katholiken im Westen war so groß, dass Vigilius kaum eine andere [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) hatte, als sich weigern, die Verurteilung zu akzeptieren. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte seinen Weg am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/), aber Vigilius gab den Kampf nicht bis zum Februar 554 auf, als er schließlich die ‚Drei Kapitel‘ flammte. Zu diesem Zeitpunkt war er ein kranker [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), und er starb auf dem Weg zurück nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo seine Leiche in der [Basilika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilika/) St. Peter nicht bestattet wurde. Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger wählte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den päpstlichen [Nuntius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nuntius/) Pelagius, der die „drei Kapitel“ heftig verteidigt hatte, während der [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) tobte, aber jetzt, wo ihm der päpstliche Thron angeboten wurde, unter der [Bedingung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bedingung/), dass er die Verurteilung akzeptierte, nahm er an. Die römische [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) war feindselig, aber Narses und seine Truppen behielten die Kontrolle, und Pelagius wurde von zwei Bischöfen und einem Presbyter ordiniert, denn das übliche Kompliment von drei Bischöfen konnte nicht aufgestellt werden. Nach und nach erlangte Pelagius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) südlich des Po eine hohe [Akzeptanz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akzeptanz/), obwohl [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nördlich des Po feindlich blieb, bis die lombardische Invasion die [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) als wesentlich erscheinen ließ. Inzwischen hatten die Monophysiten ihre eigene [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/) aufgebaut. Im Jahr 541 war al-Harith, der Scheich des Ghassaniden-Stammes der [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) an den Grenzen Südsyriens, dessen Loyalität es zu bewahren galt, in Konstantinopel und nutzte die Gelegenheit, Theodora um Monophysiten-Bischöfe für seinen Stamm zu bitten. Er bekam zwei, geweiht von Theodosius, dem emigrierten monophysitischen [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), der unter Theodoras Schutz im Palast von Hormisdas in Konstantinopel lebte. Die beiden waren Theodore, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von [Bostra](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bostra/), und Jacob Baradaeus, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Edessa. Weder lebte in seiner Metropole. Beide waren umherstreifende Bischöfe. Durch den [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Baradäus im Jahr 578 hatte er 27 Metropolitanbischöfe und etwa 100.000 Geistliche geweiht. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) versuchte zunächst, ihn festnehmen zu lassen, aber er wurde nie gefasst und am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) ließ ihn [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) tatsächlich tolerieren, wenn nicht gesetzlich. (22) Nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) gab es eine organisierte monophysitische [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/). **Das [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) (23)** Das römische [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) in der Spätantike war in einem Zustand der Verwirrung. Kaiser gaben neue Verfassungen und [Reskripte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reskripte/) heraus, die rechtskräftig waren, aber sie wurden nicht systematisch veröffentlicht und nicht einmal die kaiserlichen Archive hielten Kopien von neuen Gesetzen. Die Situation wurde durch die große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) an Rechtsgutachten juristischer Experten (iurisconsulti) des zweiten und dritten Jahrhunderts noch weiter verwässert. Der Kaiser Theodosius II. Hatte 427 und später 434 eine Sammlung von Gesetzen erlassen, die seit dem Jahre 312 erlassen worden waren, und [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) führte zum Theodosianischen Kodex, der 438 erlassen wurde. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war ein Jahr vor seiner Gründung nicht mehr auf dem Thron Kommission unter dem Vorsitz von John the Cappadocian, um einen neuen Code des kaiserlichen Rechts zu produzieren. Die Kommission hat am 7. April 529 den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus ([Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) vetus) herausgegeben. Als nächstes wandte sich [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) der enormen [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/) zu, die Rechtsmeinungen der römischen Rechtshänder zu ordnen und zu kodifizieren. Am 15. Dezember 530 setzte er eine Kommission ein, um daran zu arbeiten: sechzehn Juristen aus den Rechtsbruderschaften Konstantinopel und [Beirut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beirut/), Männer unter der Leitung von Tribonian (24), die bereits Mitglied der Kommission waren, die den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus hervorbrachte. Das Ergebnis ihrer [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) wurde am 16. Dezember 533 veröffentlicht. Es ist der Digest oder, um es seinen griechischen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) zu geben, die Pandects. Zur selben [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) arbeitete ein ebenfalls von Tribonian geleitetes Komitee an einem Lehrbuch für Jurastudenten. Die Institute wurden am 16. November weniger als einen Monat vor dem Digest veröffentlicht. Ein Nebenprodukt [all](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) dieser [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) war, den Codex-Vetus überflüssig zu machen, und daher wurde am 16. November 534 eine neue Ausgabe veröffentlicht, und die erste Ausgabe konnte nicht überleben. Diese juristische Errungenschaft ist seit dem 16. Jahrhundert als Corpus Iuris Civilis bekannt und als einheitlicher Rechtskörper gedacht. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) verbot Kommentare über den Digest und wahrscheinlich die Regel, die auf den ganzen Corpus angewandt wurde. Justinians letzte legislative Errungenschaft waren die Romane, neue Gesetze, die er nach der Veröffentlichung des [Korpus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/korpus/) veröffentlichte, und im Gegensatz zu den Gesetzen im [Korpus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/korpus/) wurden die meisten von ihnen auf [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) herausgegeben. Die Romane wurden erst nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Kaisers gesammelt, denn obwohl er eine Sammlung beabsichtigte, wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Plan nie ausgeführt. Die Romane, zusammen mit Justinians früheren Gesetzen, die in den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) aufgenommen wurden, zeigen einen Kaiser voller Reformeifer. Es überrascht nicht, dass mehr als die Hälfte der Romane in den 530er Jahren herausgegeben wurden; im letzten Teil seiner [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) wurden Justinians Energien zunehmend auf [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) gerichtet. Der Eindruck, der sich aus den Justinianschen Gesetzen ergibt, ist ambivalent. In Religionsfragen erscheint er uns bigott und zugleich bemerkenswert selbstbewusst. In anderen Angelegenheiten wie der Provinzverwaltung, dem Status von Frauen und der Sklaverei ist er eifrig bemüht, sich zu verbessern. Die Behinderungen von Frauen im Bereich der Vormundschaft und das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/), eigene Geschäfte zu führen, wurden schließlich vollständig beseitigt. Dennoch können wir bezweifeln, wie effektiv Justinians Bemühungen insgesamt waren. Justinians Gesetze offenbaren seine Absichten, aber wir sollten nicht annehmen, dass sie die Realität widerspiegeln. **Letzten Jahren.** Unglücklich drängten sich die letzten Jahre von Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). Im Hochsommer 556 gab es einen weiteren Aufstand der Samariter. Im nächsten Jahr, im Dezember, erschütterte ein großes [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) Konstantinopel und im Mai des folgenden Jahres brach die Kuppel von Justinians neuer Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) zusammen und musste mit einem neuen Design wieder aufgebaut werden. Ungefähr zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) kehrte die Pest in die Hauptstadt zurück. [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 559 überquerte eine Horde Kutrigurer Hunnen (Proto-Bulgaren) die gefrorene Donau und gelangte in den [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/). Es spaltete sich in drei Spalten: eine drang nach Griechenland ein, kam aber nicht weiter als Thermopylae, eine andere drang in die Gallipoli-Halbinsel vor, kam aber nicht weiter als die Lange Mauer, die von einem jungen Offizier aus Justinians Heimatstadt verteidigt wurde, während die dritte gefährlich war Die Speerspitze des „Hun“ -Khan, Zabergan [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), machte es für Konstantinopel. Angesichts dieses Angriffs und ohne Abwehrkräfte rief [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Belisarius aus dem Ruhestand, und Belisarius nutzte eine Kratzwaffe, deren Kern 300 seiner Veteranen waren, überfiel die Kutrigur-Horde und riss sie an. (25) Als die unmittelbare Gefahr vorüber war, rief [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Belisar zurück und übernahm [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die Verantwortung. Die Nachricht, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seine Donauflotte verstärkte, machte die Kutriguren nervös und sie stimmten einem Vertrag zu, der ihnen eine Subvention und eine sichere Passage über den Fluss gab. Aber sobald sie nördlich der Donau waren, wurden sie von ihren Rivalen, den Utiguren, angegriffen, die von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dazu angeregt wurden, sie von ihrer [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) zu befreien. Die Kutriguren überfielen [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) erneut im Jahr 562, doch sie und die Uiguren wurden bald den [Avaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/avaren/) zum Opfer fallen, die in den frühen sechziger Jahren aus den asiatischen Steppen fegten. In der Hauptstadt herrschte Unzufriedenheit. Die Straßengewalt nahm wieder zu. Es gab Brotmangel und Wasserknappheit. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahres 562 kam es zu einer Verschwörung, bei der es fast gelang, den Kaiser zu töten. Der Hauptverschwörer war [Marcellus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/marcellus/), ein Argyropat, ein Goldschmied und Bankier, und die Verschwörung widerspiegelte wahrscheinlich die Unzufriedenheit der Geschäftswelt. Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war zu [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/), um sparsam zu lernen. Er griff auf Zwangsanleihen und -forderungen zurück, und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger fand die Staatskasse zutiefst verschuldet. Was blieb von der Leistung des großen Kaisers übrig? [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Justin II., Aus einer Kombination von [Notwendigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/notwendigkeit/) und Tollkühnheit, bestritt den „Barbaren“ die Subventionen, die eine wichtige Rolle in Justinians Verteidigung der Grenzen gespielt hatten, und um fair zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von Kaisern vor ihm gestellt worden waren. Subventionen waren [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Teil der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) von Anastasius gewesen, aber das war vor der Pest, während die kaiserliche Wirtschaft noch expandierte. Das Ergebnis von Justins II. Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) war eine erneute Feindseligkeit gegenüber Persien und eine Machtverschiebung auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/). 567 schlossen sich die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) und Langobarden gegen die Gepiden zusammen und zerstörten sie. Aber die Langobarden misstrauten ihren Verbündeten und im nächsten Jahr wanderten sie nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) aus, wo Narses gerade aus dem Kommando entfernt und zurückgerufen worden war, obwohl er Befehle missachtete und bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) blieb. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahrhunderts war nur ein Drittel Italiens in byzantinischen Händen. An der Ostgrenze entfremdete Justin die Ghassaniden-Verbündeten und verlor die Festung von Daras, eine Umkehrung, die seine zerbrechliche [Gesundheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesundheit/) überwältigte. Dafür kann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) kaum verantwortlich gemacht werden. Niemand kann seine Größe verleugnen; Eine aktuelle Studie von Asterios Gerostergios (siehe Bibliographie) [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) ihn sogar berühmt. Aber wenn wir seine Regentschaft mit dem unversöhnlichen Auge der Nachsicht [betrachten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrachten/), scheint es eine brillante Anstrengung zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die Flut der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) einzudämmen, und am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) war es mehr ein Scheitern als ein mäßiger Erfolg. **Literaturverzeichnis** --- [Allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/), Pauline, „Die Justinianische Pest“, Byzantion 49 (1979): 5-20. Barker, John E., [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). Madison, Wisc., 1966. 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Crestwood, 1991. **Anmerkungen** --- (1) Für einen kurzen Überblick über die Entwicklungen in Justinians Regierungszeit, siehe [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Moss, John Lydus und die römische [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) (London, 1992), 1-27. (2) Mal. Bk 17,2 (S. 410); vgl. Constantine Porphyrogenitus, De insidiis, 43. (3) Über Justin, siehe [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota, 6. Über Justiniana Prima, siehe [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), De aedificiis, 4.15-28. Justinians Muttersprache war Latein, das er am 13. November (535 n.Chr.) Als seine angestammte [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) bezeichnete. Wahrscheinlich war er romanisierter illyrischer Stamm. Für die jetzt verworfene Hypothese, dass er slawischen Ursprungs sei, siehe Carmelo Capizzi, Giustiniano I tra politica e reliogione (Messina, 1994), 25-26. (4) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) Anekdota 9.1-28 ist unsere Quelle für Theodoras grelle [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/), obwohl [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) eine Bestätigung gibt (Patrologia Orientalis VII I, 188-189), die umso wichtiger ist, als John ein Freund der Kaiserin war, der [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) war nicht. Siehe [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) J.A.S. Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/): Die Umstände der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) (London, 1996), 96-105. (5) Anekdota 10.15. (6) Auf den [Ausgrabungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausgrabungen/) von St. Polyeuktos, siehe R. M. Harrison, Ein Tempel für Byzanz (London, 1989). (7) Evans, op. cit., 65-71; Polymnia Athanassiadi, „Verfolgung und Reaktion im späten Heidentum“, JHS 113 (1993), 1-29; [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Maas, op. cit. 67-82; Pierre Chuvin, übers. B.A. Archer, Eine Chronik der letzten Heiden (Cambridge, 1990), passim. (8) Anekdota 9.29-30. Auf den Samaritern, siehe [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D. Crown, „Die Samariter in der byzantinischen Umlaufbahn“, Bulletin der John Rylands Library 69 (1986), 96-138; S. Winkler, „Die Samariter in den Jahren 529/30“ Klio 43/45 (1965), 453- 457. (9) Siehe Evans op. cit., 240-47; Garth Fowden, Empire to Commonwealth: Folgen des [Monotheismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monotheismus/) in der Spätantike (Princeton, 1993), 65-72. (10) 18.59 9461-465); vgl. Prokop, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians 1.18.30-50; siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (New York, 1972), 56-58. (11) Evans, Prokop, schreibt: „Wenn das nicht die ganze [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) war, war es zumindest das meiste davon.“ [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) würde jetzt eher geneigt [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), es als Nächstenliebe zu bezeichnen. (12) Die neueste [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) stammt von Geoffrey Greatrex, „The Nika Riot: [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/) Reappraisal“, JHS 117 (1997), 60-86. Immer noch lesenswert ist J. B. Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches II (repr. New York, 1958), 39-48. Bury: 71-74, enthält eine Übersetzung der Akta dia Kalopodion von Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/), die teilweise in der „Easter Chronicle“ erhalten ist. Beide Autoren verbinden die Akta, die eine Abschrift eines Dialoges zwischen den Grünen und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Hippodrom ist (die Blues treten schließlich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in den Dialog ein), mit den Vorarbeiten der Revolte. Ob das richtig oder falsch ist, die Akta zeigen die Feindseligkeit der Grünen für den Kaiser. (13) „Le Peuple de Konstantinopel.“ trans. H. Grégoire, Byzantion 11 (1936), 617-716. (14) „Demes and Factions“, BZ 76 (1974), 74-91; [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Circus Factions in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Byzanz (Oxford, 1976). (15) Anekdota 7.1-42. (16) Vgl. J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, „Die Nika-Rebellion und die Kaiserin Theodora“, Byzantion 54 (1984), 380-82. (17) Justinians Bauprogramm wird in einer Lobrede von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), dem Peri-Ktismaton, oder in Latein, den De Aedificiis, beschrieben. In [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), 77, sagte [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/), dass diese Lobrede eine „vollständige und bemerkenswert genaue Darstellung“ von Justinians Bauprogramm liefert, aber in beiden Fällen ist es uneinheitlich. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) waren wahrscheinlich offizielle Aufzeichnungen, die jedoch keine Genauigkeit garantieren. (18) Die Hauptquellen für die Kriege in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ist Prokop, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians, Bks. 3-7, die ihre heutige [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) im Jahre 551 erreichten. [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) 8, später geschrieben (wahrscheinlich so spät wie 557, siehe JAS Evans, „Die Daten der [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) Werke: Eine Zusammenfassung der [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/)“, GRBS 37 (1996), 301- 13) bringt die Erzählung bis 552. Für die modernen Berichte, siehe Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/); John Moorhead, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) (London und New York, 1994); Bury, später [römisches Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/roemisches-reich/); [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). H. M. Jones, Das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), 284-602 (Oxford und Norman, Okla., 1964), 1.270-78, 287-98. Für die italienische Kampagne veröffentlichte [Thomas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thomas/) Hodgkins mehrbändiges [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und seine Invaders erstmals 1880-89, repr. New York, 1967, ist immer noch nützlich. Das beste [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) über Prokop ist Averil Cameron, [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) und das sechste Jahrhundert ([Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1985). (19) [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege 2.22.1-23.16. Vgl. Pauline [Allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/), „Die Justinianische Pest“, Byzantion 49 (1979), 5-20. Es ist interessant, diesen Ausbruch der Pest mit den Berichten über den Schwarzen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) des 14. Jahrhunderts zu vergleichen und sogar die Pest von [Albert](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/albert/) Camus zu untersuchen, die den Ausbruch der Beulenpest in Oran während der Besetzung Frankreichs in der Welt beschreibt War II, bietet interessante Einblicke. Camus gibt eine lebhafte [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/), wie der Ausbruch der Pest durch eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Ratten angekündigt wurde, die aus ihren Nestern und Verstecken kamen, um auf den Straßen, Türstufen und sogar in Wohnungen qualvoll zu sterben. (20) Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches, 2.286-88. Die spanische Kampagne wird von keinem byzantinischen Schriftsteller beschrieben. (21) Die Literatur ist im Mense. Siehe J. Myendorff, „[Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/)“, DOP 22 (1968), 43-60; W. S. Thurman, „Wie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) das Problem religiöser Dissidenten behandeln wollte“, GOTR 13 (1968), 15-40; Capizzi, Giustiniano [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) tra politica e reliogione; WHC Frend, Der [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der monophysitischen [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/): Kapitel in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) im fünften und sechsten Jahrhundert (Cambridge, 1972) (22) Siehe D. 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