# Justin I (518-527 A.D.)

**[View attachment 1451](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1451/)James Allan Evans**   
University of [British Columbia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/british-columbia/)  
Der Kaiser Justin I. wurde vollständig von seinem bedeutenden Neffen, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) I. (527-565), der ihm nachfolgte, überschattet. (1) Der bedeutendste [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) seiner [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) von Cäsarea, begann in seiner geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), die Mitte des Jahrhunderts geschrieben wurde, Justinians Regime im Jahre 518, als Justin den Thron bestieg, und in seinem De Aedificiis über Justinians Bauprogramm als Teil davon die Gebäude, die in Justins Regierungszeit errichtet wurden. Aber ohne Justin gäbe es keinen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Es war Justin, der nach Konstantinopel kam, sich den Excobitoren anschloss und durch die Reihen [aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/), offensichtlich dank seiner Verdienste, denn wir kennen keine Freunde auf hohen Plätzen. Er teilte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Glück mit Familienmitgliedern: Der Sohn seiner Schwester, Flavius [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius, war nicht der einzige, den er nach Konstantinopel brachte und auf eine Karriere startete, aber er war es, den Justin als seinen Nachfolger adoptierte. Wann die [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) stattgefunden hat, ist ungewiss, aber alle zeitgenössischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) beziehen sich auf ihn durch [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Adoptivkommentar, „Iustinianus“, und wir würden seinen vollen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) nicht [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), außer dass es auf den Diptychen für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) erstes Konsulat konserviert wird. So könnte Justin seinen Neffen adoptiert haben, noch bevor er 518 Kaiser wurde; Wenn nicht, kann es nicht lange her [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/).  
**I. Justins Zugang zum Thron.**  
Justin wurde in der Provinz Dardanien geboren, die zur Diözese Dacia gehörte, die zusammen mit Mazedonien die Präfektur [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) bildete. Es war ein Gebiet, das schwer unter barbarischen Angriffen gelitten hatte: 447 zerstörte eine verheerende Razzia der Hunnen, die bis zu den Thermopylen reichte, eine Verwüstung durch [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) und zwang den Prätorianerpräfekten von Sirmium nach Thessaloniki zu fliehen. Dann waren die Ostgoten an der Reihe, die das Land verwüsteten, bis der Kaiser [Leo I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-i/). 461 [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) schloss. Es muss um diese [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass Justin und zwei Gefährten mit thrakischen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), Zimarchos und Dityvistus, alle junge Männer mit gutem Körperbau waren Sie machten sich auf den Weg nach Konstantinopel, nur mit den Kleidern, die sie auf dem Rücken trugen, und mit ein wenig [Brot](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brot/) in den Taschen, um der bitteren [Armut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armut/) ihrer [Heimat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heimat/) zu entkommen. Der Kaiser Leo organisierte ein neues Korps von Palastwachen, die Exzitatoren, 300 an der [Zahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zahl/), die die deutsche Vorherrschaft am Hofe ausgleichen sollten. Diese drei jungen Thraker waren eingeschrieben. (2) Wir [hören](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoeren/) [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mehr von Justins Gefährten, aber Justin [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) war offensichtlich ein fähiger Soldat, der durch die Reihen [aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/), und im Jahr 518, als der Kaiser Anastasius starb, war er der Kommandeur der Exkubatoren, der einzigen effektiven Truppe auf der Szene.  
Der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) fand in der [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) des 8. Juli statt, und die Silentarii (die Hofverwalter) riefen sofort den Büromeister, Celer und Justin herbei. Celer befahl den Gelehrten, aber sie waren Ziersoldaten; Justin, dessen Palastwache notfalls kämpfen konnte, befand sich in einer zentralen Position. Am Morgen des 9. Juli versammelten sich die Menschen im Hippodrom, und die hohen Beamten, einschließlich des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), trafen sich im Großen Palast, um einen Nachfolger zu wählen. Anastasius hatte keinen unmittelbaren Nachfolger, obwohl er Neffen hatte, von denen einer, Hypatius, ein erfahrener Soldat von mittelmäßiger Leistung, ein offensichtlicher Kandidat für den Thron gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte. Aber er hielt das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) des Soldatenmeisters im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und war wahrscheinlich in Antiochia, als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Onkel starb. Justin wurde zuerst nicht berücksichtigt. Wir können sicher [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Neffe [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) ein einfacher Kandidat, überhaupt nicht berücksichtigt wurde, obwohl eine spätere Tradition behauptete, dass einige ihn nach vorne gebracht hätten. Aber die Leute im Hippodrom wurden ungeduldig, und die hohen Beamten, die ein wenig panisch wurden, brachten schließlich Justin vor. Er wurde in die kaiserliche Loge im Hippodrom gebracht und dort mit den kaiserlichen Gewändern ausgestattet. Der Spendenaufruf, den er den Truppen bei seiner [Amtseinführung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseinfuehrung/) anbot, entsprach genau dem, den [Leo I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-i/). 457 und Anastasius I. in 491: 5 Nomismata und ein Pfund [Silber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/silber/) jedem Soldaten anboten. (3) Am 1. August schrieb Justin an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), verkündete seine Erhebung und sagte, dass er gegen seinen Willen ausgewählt worden sei.  
In der Tat, John Malalas (4) bewahrt eine Tradition, dass Justin mehr bereit war als er behauptete. Der Kämmerer [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) hatte einen eigenen Thronkandidaten, Theokritos, den Grafen seiner Domestiker, und er gab Justin [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), mit dem er Unterstützung kaufen sollte. Aber Justin nutzte das [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu kaufen. Am neunten Tag nach seiner [Akklamation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akklamation/) setzte er [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) und Theokritos zu Tode. (5)  
**II. JUSTIN’S RELIGIÖSE [POLITIK](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/). SEINE [BEZIEHUNGEN](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) ZUR PAPATE.**  
Justin brach scharf mit dem [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) seines Vorgängers Anastasius. Vitalian, der Champion der Chalkedonen, der nach seiner Niederlage gegen die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) noch in der [Dobrudscha](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dobrudscha/) lauerte, wurde zurückgerufen. Bis zu seinem Mord im Juli 520 überschattete er den Neffen des Kaisers [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) wurde auf den [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) seines Onkels zum Patrizier ernannt und zum Grafen der Domestiker ernannt, aber Vitalian war Konsul für 520; Justinians erstes Konsulat fand im folgenden Jahr statt. (6) Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) erlitten die Monophysiten eine heftige Verfolgung, die von John of [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), der in [Amida](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amida/) (dem heutigen Diyarbakir in der Türkei) geboren wurde, gut dokumentiert ist und die monophysitischen [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) und heiligen Männer in Syrien aus erster [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) kannte. Severus, der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Antiochia und der führende Theologe der Monophysiten, entkam nach [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), wo der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Alexandrien Timotheus III. Ihm Zuflucht gewährte. Der [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) war seit dem [Konzil von Chalkedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil-von-chalkedon/) im Jahre 451 fast eine nationale [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) in [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) geworden, und Justin hat dort seine Verfolgung nie fortgesetzt.  
Anderswo bewegte sich das neue Regime schnell, um die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) wiederherzustellen, wie sie im Credo von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) definiert ist. Am 20. Juli 518 fand in Konstantinopel eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) der Bischöfe der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) statt. Es verwarf [Anathema](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anathema/) gegen Severus von Antiochia, und der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Konstantinopel sandte Briefe an alle wichtigen Bischöfe mit Kopien der Synodaldekrete. Nach Erhalt seines Briefes berief der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) ein, an der Mar Saba, der [Archimandrit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archimandrit/) der Lauras in Palästina und ein starkes Chalkedonier, teilnahmen, das den Beispielen Konstantinopels folgte. In der Provinz von Syrien, Secunda, wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) abgehalten, die Severus von Antiochia exkommunizierte, der nur knapp einer Festnahme entging. Briefe wurden von Konstantinopel an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas gesandt: einer von Justin, ein anderer, mehr tonangebend, von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und ein dritter vom [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/). Die Briefe brauchten mehr als drei Monate, um [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zu erreichen, und Hormisdas [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) wurde erst im neuen Jahr zurückgegeben. [Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) lehnte die Einladung [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), persönlich nach Konstantinopel zu kommen, aber er schickte eine [Delegation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/delegation/), um Roms nicht verhandelbare Position festzulegen. Den päpstlichen Legaten war es verboten, über die [Fragen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fragen/) zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/), aber sie nahmen einen [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/) namens Dioskorus, einen [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) aus [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/), als Dolmetscher und Beobachter mit. Als es notwendig war, die [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) des [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/), des [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), der Autor des Henotikon, der unter Zenon zu dem sogenannten »acacianischen Schisma« geführt hatte, zu erklären, war [Dioscorus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dioscorus/), der kein offizieller Legat war, frei zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/) und die päpstliche Position hervorzubringen, die Hormisdas vorgeschlagen hatte, dass Justin ihn zum [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/) machte: ein Ratschlag, den Justin ignorierte. [Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) forderte die Kapitulation: die Verurteilung des [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/), seiner ketzerischen Nachfolger auf dem Patriarchalthron, aller Prälaten, die in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit ihnen geblieben waren, und der Kaiser [Zeno](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeno/) und Anastasius. Der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Konstantinopel war unglücklich, aber unter Druck unterzeichnete er am Gründonnerstag (28. März 519) den päpstlichen Libellus in [Gegenwart](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gegenwart/) von Justin, dem [Senat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/senat/) und dem [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/).  
[Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) war zu weit gegangen. Die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) der Prälaten, die in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/) und seinen Nachfolgern geblieben waren, bedeutete die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) aller Bischöfe im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) nach 484, als Zeno’s Henotikon ausgegeben wurde. Das erste Zeichen des Widerstands kam aus Thessaloniki, wo der [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) sich weigerte, den päpstlichen libellus zu unterschreiben. Justin war sich der Unzufriedenheit von Grassroots an anderer Stelle bald bewusst, und er wurde flexibler. Justin war ein starker Verteidiger des Glaubens in Chalkedon, aber wir können annehmen, dass seine Jahre als Armeeoffizier ihm die Vorteile einer vernünftigen Herangehensweise beigebracht hatten. Zu Beginn des Jahres 519 kam eine [Delegation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/delegation/) von Mönchen aus Scythia Minor ([Dobrudscha](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dobrudscha/)) mit einer neuen Lösung in die Hauptstadt. Sie gewannen Vitalians Unterstützung, denn Vitalian [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam aus dieser Provinz und eine der Delegationen war eine Verwandte von ihm. Was die Mönche vorschrieben, war die Formel, dass „eine der Heiligen [Dreifaltigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dreifaltigkeit/) im [Fleisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fleisch/) gelitten hat“. Es war eine fast identische Formel, die dem Trisagion in der [Liturgie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/liturgie/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) hinzugefügt wurde, die Kaiser Anastasius im Jahre 512 fast den Thron gekostet hatte. Als die Skythenmönche es vorschlugen, wurden sie sofort von den „schlaflosen Mönchen“, den Aufpassern, denunziert des Chalcedonismus, die schließlich orthodoxer wurden als [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) und exkommuniziert wurden. Die von den skythischen Mönchen neu verpackte Formel wurde jedoch als Theopaschite-Lehre bekannt und interessierte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Er schickte die Mönche nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo sie versuchten, ihre Doktrin zu verbreiten, aber Hormisdas war unbewegt und schickte sie schließlich zum Packen. Doch [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sieg von 519 löste [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/); Wenn überhaupt, so beweist [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) die Sinnlosigkeit von Roms [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der Unnachgiebigkeit gegenüber dem Monophysiten-Problem. Als Hormisdas 523 starb, schrieb [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Silverius, der später [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) werden sollte, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Epitaph, von dem in einer Zeile steht: „Griechenland, von frommer [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) besiegt, hat sich dir ergeben.“ Nicht ganz.  
Die Monophysitische Verfolgung im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) dauerte bis zum Jahr 520, als Vitalian ermordet wurde. Die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) erstreckte sich sogar auf die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/): Soldaten wurden angewiesen, sich dem [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) anzuschließen oder ihre Rationen zu entziehen. (7) Nach 520 Jahren verfolgte Justin eine tolerantere [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) bis zum [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seines Lebens, als er [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) und krank war und nicht mehr die Kontrolle hatte. In den letzten vier Monaten seiner Regierungszeit, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Co-Kaiser war, kehrte die imperiale [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zur Nötigung zurück. Doch wenn Justins Anwendung der Vorschriften gegen die Häresie pragmatisch war, blieb seine [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) die gleiche. Es ist eine gewisse Ironie, dass [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas ‚Nachfolger John Konstantinopel besucht hat, um [Toleranz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/toleranz/) für Häresie zu erbitten: Theoderich der Ostgote, der [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) mit fester [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) regierte, war beunruhigt über die antihäretische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) des neuen Regimes in Konstantinopel und sandte [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/), um für den [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/) zu plädieren, welcher der [Glaube](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaube/) der Ostgoten war. Justin empfing den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) herzlich, so warm, dass Theoderichs Verdacht weckte. Aber die Bemühungen des Papstes für die verfolgten Arianer hatten wenig Erfolg. Als er wieder in Ravenna ankam, machte Theoderich seine Enttäuschung deutlich. Theoderichs Kälte mag zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Papstes kurz danach beigetragen haben.  
**III. „Außenbeziehungen“ unter Justin.**  
[a](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/)). [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum ostgotischen [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/).  
Der [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) eines orthodoxen Kaisers, der bestrebt war, die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) zu erneuern, mußte im ostgotischen Hof für Unruhe gesorgt haben. Mit dem alten Kaiser Anastasius Ostgotik hatte [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) eine einvernehmliche Regelung, die 497 geregelt worden war: [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) war noch Teil des Reiches, und Theoderich regierte die Römer als den Stellvertreter des Kaisers und die Ostgoten als ihren Erbkönig. [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) unterschied sich zwischen Kaisern und Königen wie Theoderich: für letzteren war der Titel rex, entlehnt vom Lateinischen, während für den ersteren der Titel war. Solange der Kaiser in Konstantinopel Monophysit war, trieb das religiöse [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) einen Keil zwischen ihn und seine römischen Untertanen, die [feste](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feste/) Chalkedonier waren. Aber als der Kaiser einmal Chalkedon war und das Akazienspaltung geheilt war, änderte sich die Situation. Die Römer kehrten zu ihrer alten [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) zurück und Theoderich wurde misstrauisch gegenüber ihrer Loyalität. Die Ostgoten lebten in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) als eine eingewanderte herrschende [Klasse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klasse/), die durch [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) von den römischen Grundbesitzern – ein Drittel ihrer Ländereien, wie es berichtet wird – aufrechterhalten wurde, aber durch ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) von den Römern getrennt war, denn die Goten waren Arianer und wurden getrennt verehrt Arianische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/). Die Situation war instabil, und Theoderich war sich dessen bewusst, um so mehr, als er keinen fähigen Sohn hatte, um ihm zu folgen.  
Theodoric war besorgt um gute [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mit dem neuen Kaiser, und Justin reagierte positiv. Im Jahr 519 nominierte Justin Theodorics Schwiegersohn Eutharic als Konsul, um als Justins Kollege zu dienen. Eutharic, der Theoderichs Tochter Amalasuintha geheiratet hatte, war ein ungehobelter [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), der Katholiken nicht mochte, aber Justin machte ihn zum ersten Gothic, der ein Konsul wurde und adoptierte ihn nach gotischen Gebräuchen, wodurch er ihn als Theoderichs Erben anerkannte. Aber im Jahr 522 starb Eutharic und hinterließ einen jungen Sohn Athalaric, der 518 geboren wurde. Unterdessen lastete Justins antihäretische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) stärker gegen den [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/). Nach 523 wurden die Arianer im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) aktiv verfolgt.  
Im Jahr 524 exekutierte Theoderich seinen Amtsmeister, Boethius, der wegen Verräterei mit dem kaiserlichen Hof in Konstantinopel verdächtigt wurde. (8) Im Gefängnis schrieb er das [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/), das der Liebling des lateinischen Mittelalters war, der Trost der [Philosophie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophie/). Es kann keinen [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) geben, dass Boethius ein Christ war, aber der Trost hätte von einem Heide geschrieben werden können: die „Philosophia“, die Boethius tröstet, verdankt mehr dem Neuplatonismus als dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/). Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Boethius sich in seinen letzten Monaten dem Trost zuwenden würde, den die ältere [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) anbietet, aber die [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) ist wahrscheinlich, dass Boethius niemals den Gegensatz zwischen heidnischer [Philosophie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophie/) und christlicher [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) erkannte, den moderne Akademiker machen. Wir sollten uns aber nicht [vorstellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vorstellen/), dass seine [Einstellung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einstellung/) von vielen geteilt wurde: Boethius gehörte zu einer gebildeten Oberschicht, die sehr dünn geworden war.  
Im Jahr 525 wurden die strengen Maßnahmen gegen die Arianer im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) bekannt. Theoderich entsandte [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) nach Konstantinopel, um Theoderichs Drohung, die italienischen Katholiken in Vergeltung zu verfolgen, zu melden und zu melden. John wurde herzlich empfangen. Während er in Konstantinopel war, führte er eine Krönungszeremonie für Justin durch und machte dadurch seine [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) von Justin als seinem Souverän deutlich. Aber seine Taten schürten Theodorics Paranoia und John bekam einen kalten [Empfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/empfang/), als er nach Ravenna zurückkehrte. Er starb kurz darauf (18. Mai 526). [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger, Felix IV., Der nach zweimonatigen Auseinandersetzungen ausgewählt wurde, war ein [Prälat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/praelat/), der Theoderichs [Zustimmung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zustimmung/) traf. Kurz darauf, am 30. August, starb Theoderich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und ließ den Jungen Athalaric als seinen Erben zurück.  
Theodorics [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Konstantinopel waren nicht die einzigen, die in seinen letzten Jahren sauer wurden. Im westlichen Mittelmeerraum hatte er ein Netz von Heiratsallianzen aufgebaut: Seine zweite [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) war eine fränkische Prinzessin, eine Tochter hatte einen burgundischen Prinzen geheiratet, eine andere hatte [Alarich II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alarich-ii/)., Den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) des westgotischen Spaniens, geheiratet, und 500 hatte er ihm gegeben Schwester Amalfrida als seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) dem Vandalenkönig Trasamund. Die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen diesen beiden arianischen Königreichen waren eng, solange Trasamund lebte, aber [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Hilderic bevorzugte die Katholiken. Trasamunds Witwe Amalfrida protestierte, und Hilderic gab zurück, indem er sie ins Gefängnis warf und ihr gotisches Gefolge tötete. Als er starb, plante Theoderich einen Angriff auf [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), der die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Konstantinopel, die Hilderic als einen Freund der [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) ansahen, weiter getrübt hätte. (9)  
b) [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Sassanid Persien.  
Am östlichen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Schwarzen Meeres, Lazica, war die alte Kolchis zwischen den Rioni und Chorokhi Flüssen ein Streitpunkt zwischen dem römischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und Persien. Persien betrachtete es als einen Satelliten und doch war es christlich in der [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/). Im Jahr 522 brach Tzath, der Lazic-König, mit dem Brauch, zur Krönung nach Persien zu gehen, und ging stattdessen nach Konstantinopel, wo er Justin bat, ihn zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) zu proklamieren und ihn zu taufen. Die Kindheitstaufe, daran sollte erinnert werden, war noch nicht [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) praktiziert: Kaiser in früheren Jahrhunderten wie [Konstantin I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-i/). und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn [Constantius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantius-ii/). Warteten bis kurz vor ihrem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), bevor sie getauft wurden. So war Tzath, obwohl ein Christ, wahrscheinlich noch nicht getauft worden, und seine Reise nach Konstantinopel, um den Ritus zu empfangen, vermittelte Persien eine [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/). Justin begrüßte Tzath herzlich und fand ihn eine römische Dame für seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/).  
Der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Kawad, war empört, konnte aber im Augenblick keine direkten Maßnahmen ergreifen. Er kam jedoch mit den sabirischen Hunnen im nördlichen Kaukasus in Kontakt und verhandelte mit ihrem [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Zilgibi eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/), um das Imperium anzugreifen. Aber Zilbigi war zu schlau; er verhandelte mit beiden Seiten. Justin machte Zilgibis Verrat an Kawad preis. Es war, wie er tat, eine freundliche Geste: ein [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) an die Weisen. Kawad konfrontiert Zilbigi mit seiner Treulosigkeit und als Zilbigi es zugab, tötete Kawad ihn und die meisten der 20.000 Hunnen in der Streitmacht, die er mitgebracht hatte. (10)  
Beeindruckt von Justins Transparenz suchte Kawad seine Hilfe bei einem innenpolitischen Problem. Er hatte vier Söhne und normalerweise sollte der Älteste ihm nachfolgen. Aber Kawad wollte ihn nicht, wahrscheinlich weil er die Mazdakiten begünstigt hatte, Anhänger eines religiösen Führers Mazdak, der versucht hatte, Persien ein radikales Sozialsystem aufzuzwingen; Zuvor hatte Kawad sie mit Gewalt unterdrückt. Kawads zweiter Sohn hatte ein Auge verloren, das ihn untauglich machte, aber die persischen Adligen bewunderten seine militärische Fähigkeit, und einige bevorzugten ihn, trotz seiner körperlichen [Behinderung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behinderung/). Kawad wollte, dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) dritter (oder vierter?) Sohn Khusro seine Nachfolge antritt und um Justin zu adoptieren.  
Justin war bereit, aber ihm wurde von einem Berater gesagt, dass, wenn Khusro nach römischem [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) adoptiert würde, er ihm einen [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf den kaiserlichen Thron verschaffen würde. So bot Justin [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) nach barbarischem Brauch an: dieselbe [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/), die er Theoderichs Schwiegersohn gewährt hatte. Die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) fanden den Vorschlag unerträglich. Es sollte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) hinzugefügt werden, dass Verhandlungen zur Regelung der Differenzen zwischen Persien und dem Imperium nicht gut gingen. Die Gelegenheit zum [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) war verloren.  
Kawad bewegte sich dann gegen Iberia, das moderne Georgia, ein christliches Königreich an der Grenze des Sassanidenreiches: Er verlangte, dass sie die Riten des Zororastrismus, der [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) von Persien, annahmen. Justin gab zurück, indem er [Probus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/probus/), einen Neffen des alten Kaisers Anastasius, nach Bosporus (klassisches Panticapaeum) auf der Krim schickte, um die Hunnen zu bestechen, die zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) den Bosporus kontrollierten, um den Iberern zu helfen. Aber die Hunnen waren zu sehr mit ihren eigenen inneren Problemen zur Unterstützung beschäftigt. Justin schickte jedoch eine kleine Truppe von Hunnentruppen unter einen byzantinischen Offizier, um den iberischen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Gurgenes zu verteidigen, aber die [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) war zu schwach, und die iberische Königsfamilie wurde gezwungen zu fliehen. Iberia verlor seine Unabhängigkeit und Justin verlor [Ansehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansehen/).  
Im Jahre 526 eröffnete das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) Feindseligkeiten, indem es zwei erfolglose Überfälle auf Persarmenia, den unter persischer Kontrolle stehenden Teil Armeniens, unternahm. Zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) war Justin mit dem [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) und dem [Schmerz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schmerz/) einer alten Wunde schwach: der Autor dieser [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/) war sicherlich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Neffe [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Die jungen Offiziere, die die Expeditionen führten, waren Mitglieder von Justinians Gefolge Sittas und Belisarius. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) wurde eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) nach Mesopotamien in der Nähe von Nisibis geschickt, die die Grenze sondierte und dann zurückzog, [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) erreichend. Es mag [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dachte, die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) sei reif für das Maß von Persien. Aber Justin war nicht der Autor dieser Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), wenn es das war.  
**IV. DIE HIMYARIT-AFFAIR. (11)**  
Himyar, der moderne Jemen, war ein Gebiet, in dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/), [Judentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/judentum/) und Heidentum um religiöse Zugehörigkeit wetteiferten und wo [Äthiopien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aethiopien/), Persien und das oströmische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) um politische Vorteile konkurrierten. Im Oktober 523 wurden die [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) in Najran, dem Zentrum des Christentums in Südarabien, massakriert. Der Autor des Massakers war ein [Jude](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jude/) (oder jüdischer Konvertit) Dhu Nuwas, der die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in Himyar eingenommen hatte und eine Kampagne gegen das [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) dort unternommen hatte. Die Ereignisse sollten eine reiche Märtyrerliteratur zur Welt bringen; Wassiljew bemerkt, dass tausend Jahre später, eine russische Quelle aus dem 16. Jahrhundert, der Stepenna Kniga die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Najrans Gefangennahme durch „Dunas der Zhidovin ([Jude](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jude/))“ erzählt und „Dunas“ mit dem tatarischen Khan Takhtamysh vergleicht, der Moskau mit List eroberte. (12) Die Vielfalt der Überlieferungen [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) es schwierig zu erkennen, was tatsächlich geschah, und die Charaktere haben unterschiedliche [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/): Dhu Nuwas ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als Masruq bekannt, und der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Abessinien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abessinien/), dessen Name in Äthiopisch Ela Atzheba ist, ist als Elesboas bekannt (in Malalas), Hellesthaeus (in Prokopius) und manchmal als Kaleb, der [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vorname [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte. Es scheint, dass ein Christ aus Najran entkommen ist und Ela Atzheba die Nachricht von dem Massaker zusammen mit einer halbverbrannten Kopie des Evangeliums brachte. Ela Atzheba hatte Truppen, mit denen man eingreifen konnte, aber keine Schiffstransporte; Über den [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), Timotheus III, kam er mit Justin in Kontakt. Es sollte bemerkt werden, dass sowohl Ela Atzheba als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Timotheus monophysitische [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) waren, während Justin ein frommer Chalcedonier war, aber wo die Interessen des Christentums außerhalb der Grenzen des Imperiums betroffen waren, spielten theologische Unterschiede keine Rolle. Justin sammelte Transportschiffe für die äthiopische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). In zwei Kampagnen nahm Ela Atzheba die Himyariten-Hauptstadt, tötete Dhu Nuwas und gründete einen christlichen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) als äthiopischer Klient. Eine Überlieferung besagt, dass Dhu Nuwas, der sich geschlagen fühlte, mit seinem [Pferd](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pferd/) ins Meer ritt und nie wieder gesehen wurde. Die Situation im Jemen blieb jedoch volatil, und 570-72, nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), gelang es Persien, es zu besetzen.  
**IV. Die [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora.**  
Die [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/) des byzantinischen Byzanz des sechsten Jahrhunderts war eine fließende, aber für jeden Standard der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) war Theodora eine ungeeignete Gemahlin für Justins Neffen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Justins anderer Neffe Germanus verband eine „Gesellschaftsehe“ mit der Adelsfamilie der Anicii, einer römischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), die nach Konstantinopel gezogen war (13), aber Justinians [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) war genau umgekehrt. Theodora hatte einen Hintergrund im Volkstheater, der sich auf pornographische Pantomimen spezialisierte. (14) [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war in der Tat die einzige [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) von Theater, die Frauen auf der Bühne erlaubte. Schauspielerinnen waren auf der [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) der Prostituierten, verweigerten die Riten der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), außer nach einer Totenbett Reue. Theodora hatte die Bühne jedoch verlassen, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie kennenlernte. Sie war während eines Aufenthalts in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) ein frommer Christ geworden: es gibt eine Tradition, die sie traf und die viel Freundlichkeit von [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Timothy III. Ihr [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) war jedoch Monophysite, die sie für Justins Nachfolger [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht zu einer passenderen Gemahlin machen konnte.  
Justinians Machthunger, vermischt mit einer [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Unsicherheit, wurde in den frühen Jahren von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) kaum verheimlicht. Zuerst war Vitalian ein Konkurrent, aber das Attentat hatte ihn im Jahr 520 entfernt. Vielleicht war [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dafür verantwortlich. Germanus und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Boraides, zwei weitere Neffen, die Justin nach Konstantinopel gebracht hatte, scheinen nie Rivalen gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). In den ersten Jahren von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) scheint [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [ohne das](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ohne-das/) [Wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/) seines Onkels die Straßengewalt gefördert zu haben. Die Rivalität zwischen den Fans der Blauen und Grünen im Hippodrom ergoss sich in die Straßen und Gassen von Konstantinopel. Die jungen Männer, die die Blau- und Grünen-Fraktionen unterstützten, beeinflussten hunnische Kleidung und Frisuren, und ihre Banden machten das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) für die soliden [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) der Hauptstadt gefährlich. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war ein starker Verfechter des Blues, ebenso wie Theodora. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (15) beschuldigt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), er habe die Straßengewalt angestachelt, und obwohl [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Anekdota für [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) kein völlig verlässlicher Zeuge ist, war es wahr, dass blutige Anhänger der Verbrechen mit Justinians Unterstützung rechnen konnten, um ihnen zu helfen, sich der [Bestrafung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestrafung/) zu entziehen. Die zahlreicheren Grünen, die keinen solchen Mäzen hatten, hegten ein Gefühl der Ungerechtigkeit. Es ist schwer, daraus einen Sinn zu machen. Zu einer [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) betrachteten Gelehrte die Grünen Anhänger des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) und die Anhänger der Chalcedonian [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/), (16) aber die [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) dafür wurden von Alan Cameron effektiv bestritten: (17) Die allgemeine Ansicht ist nun, dass die Blue and Green Fans waren übermütige Jugendliche, die nur wenige andere Energiequellen hatten. Auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) trieb Justinians Parteinahme die Unordnung bis 524 oder 525 an, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) krank wurde. Während seiner Krankheit wurde Justin über die Gefahren auf den Straßen und über die Ursache informiert, die ihm bis zu diesem Zeitpunkt offenbar vorenthalten worden waren, und befahl dem städtischen Präfekten Theodotus Colocynthius (der „Kürbis“), die Ordnung wiederherzustellen. Theodotus handelte energisch; einige Blues wurden gehängt oder lebendig verbrannt. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sich erholte, rächte er sich an Theodotus, der seines Amtes enthoben und nach [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) geschickt wurde, aber seine Unterstützung für den Blues wurde vorsichtiger. (18) Ungefähr zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), im Jahr 525, heiratete er Theodora, zweifellos in der Großen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/).  
Es gibt wahrscheinlich keine Verbindung. Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) musste den Widerstand überwinden, um Theodora zu heiraten. Erstens, Justins [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Euphemia würde Theodora nicht annehmen, obwohl sie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) liebte und ihn, soweit wir [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), in [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderem widersetzte. Euphemia war eine ehemalige Sklavin Justins namens Lupicina, die er geheiratet hatte. Als sie jedoch Kaiserin wurde, wurde sie respektabel. Sie änderte ihren [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Lupicina für Euphemia, die besser zu ihrer veränderten Position passte, und sie weigerte sich, eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) mit Theodoras [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) als Ehefrau von Justins Erben zu haben. Das zweite Problem war, dass das römische [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) einem Senator verbot, eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) aus dem Theater zu heiraten. Das erste Hindernis wurde durch Euphemias [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Jahr 524 beseitigt. Auf Justinians Drängen veröffentlichte Justin ein [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das alle Behinderungen von Schauspielerinnen beseitigte, die von ihren vergangenen [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) bereuten. (19) Der Weg für Theodoras [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) war geebnet und nicht nur für sie: Etwa zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) heiratete der Armeeoffizier Sittas Theodoras ältere Schwester Comito, die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Pantomimenschauspielerin gewesen war. Wenig später erhielt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den Rang eines Nobilissimus, und am 1. April 527 verkündete Justin [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als Mitkaiser. Drei Tage später, in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), krönte der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora Kaiser und Kaiserin. Die Ex-Schauspielerin hatte einen langen Weg zurückgelegt. Vier Monate später starb Justin, und die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) des Imperiums ging in die eifrigen [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) von Theodora und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) über.  
**VI. FAZIT.**  
Justins kurzes Regime wurde von der langen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Justinians gefolgt, und es ist für [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) günstig, die beiden Regierungen als eine [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) zu behandeln, um so mehr, als Justin relativ ungebildet war, während [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger ein subtiler Theologe war, der in den Kirchenvätern versiert war , ein guter Legalist und bezahlte den Klassikern zumindest Lippenbekenntnisse. Justin, berichtet Prokop, war ein ungebildeter Ignorant, der eine hölzerne Schablone brauchte, um seinen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), und den gut ausgebildeten und snobistischen [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), der ihn als Mitglied der „Großen Ungewaschenen“ kennzeichnete. Aber kaiserliche Signaturen waren kunstvolle Inszenierungen, und eine [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) ohne kalligraphische [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) könnte eine Schablone nützlich [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/): Theodoric, der Ostrogoth, benutzte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen. Um wie Justin in den Reihen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufzusteigen, bedurfte es eines [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Grades an [Alphabetisierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alphabetisierung/). Wir können die [Anklage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anklage/) des Analphabetentums ablehnen.  
Aber wir können es als wahr annehmen, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) jedenfalls Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als einen Schritt zu seinem eigenen sah. Aber in den frühen Regierungsjahren hätte nicht jeder zugestimmt. Er brauchte seinen Onkel, um seine Karriere zu beschleunigen. In Justins späteren Jahren war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Gesundheitszustand jedoch gescheitert, er wurde von einer alten Wunde beunruhigt, und vielleicht waren die Berichte über eindringende Senilität wahr. Aber er war ein bewundernswerter [alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/). Er war aus seinem Heimatdorf nach Konstantinopel gekommen, nur mit den Kleidern auf dem Rücken, er hatte eine erfolgreiche Armee-Karriere hinter sich, er blieb der [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) treu, die er als Sklave gekauft, befreit und geheiratet hatte, und er brachte Familienmitglieder nach Konstantinopel teile [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Glück und erhalte die [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/), die er nie gehabt hat. Ohne Justin hätte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) können.  
**Literaturverzeichnis**

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Brock, Sebastian und Harvey, Susan Ashbrook, [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Frauen des syrischen Orients. [Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1987.  
Browning, Robert, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora. 1. Ausgabe, London, 1971; 2. Ausgabe London, 1987.  
Bury, J. B. Eine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches vom [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Theodosius I. bis zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Justinians. 2 Bde., Repr. New York, 1958.  
Vasiliev, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/)., Justin der Erste. Dumbarton Oaks Studies I. Cambridge, Mass., 1950.  
**Anmerkungen**

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(1) Das einzige [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) auf [Englisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/englisch/), das Justin gewidmet ist, ist [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Vasiliev, Justin der Erste. Eine Einführung in die Epoche von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dem Großen (Cambridge, Mass., 1950). Ein [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) für den kurzen Prozess, den er erhält, ist Edward Gibbons [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von ihm in seiner [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) vom Untergang und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) des Römischen Reiches (J. B. Bury Hrsg., 7 Bde., London, 1897) IV (fortan DF).  
(2) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 6.2 Die [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) von Justins zwei Gefährten, Dityvistus und Zimarchus, sind erkennbar Thracian und Justinians Familienname, „Sabbatius“ ist ebenfalls thrakischen Ursprungs: Robert Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora (London, 1971), pp. 36-37; Wassiljew, Justin der Erste, p. 60. Malalas 17, (130) (S. 410, Bonn ed.) Identifiziert ihn als „Thraker aus Bederiana“. Die [Theorie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theorie/), dass die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) slawisch war, einst den Slawophilen, war von James Bryce 1898 widerlegt worden („Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) durch [Theophilus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theophilus/)“, EHR 2, S. 657-84). Diese ethnischen Unterschiede bedeuteten den Zeitgenossen wahrscheinlich [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). Wichtiger sind jedoch die Tatsachen, dass Justins [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) aus einer lateinischsprachigen Enklave zu stammen scheint ([Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hat das Lateinisch als seine Muttersprache bezeichnet), und das trotz eines Gesetzes von Theodosius II., Das die Präfektur von [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) Konstantinopel zuweist, die Präfektur gehörte noch aus praktischen Gründen dem römischen Stuhl.  
(3) Vasiliev, Justin der Erste, p. 80.  
(4) 17 (130-32) (S. 410-411 Bonn ed.).  
(5) Vasiliev, Justin der Erste, S. 107-8. Siehe J. B. Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches II (repr. New York, 1958), S. 16-19. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 6.26 berichtet, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), als noch nicht zehn Tage an der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/), den für die Palast-Eunuchen verantwortlichen Offizier, zu Tode gebracht hat, weil er dem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) John unhöflich gesprochen hat, was wahrscheinlich auf einen heftigen Austausch hinweist die Zwei. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ordnet [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) die Hinrichtung zu, aber er folgt einfach seiner Praxis in der Anekdota, Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als eine Erweiterung Justinians zu behandeln.  
(6) Vitalian muss einen großen Teil der Verantwortung für die Härte der monophysitischen Verfolgung in Justins ersten Jahren tragen: Wassiljew, Justin der Erste s. 241. Malalas 17 (132) (S. 411: Bonn Hrsg.) Berichtet, dass der Monophysite-Patriarch aus [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) vor Vitalian aus seinem See von Antiochia floh.  
(7) Vasiliev, Justin der Erste, p. 243, argumentiert, dass diese Regelung zu Unrecht [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zugeschrieben wurde.  
(8) Siehe Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora, p. 46.  
(9) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians 3.8.11-14; Vasiliev, Justin der Erste, S. 321-328.  
(10) Malalas 17 (137-38) (S. 414-415 Bonn. Hrsg.).  
(11) Siehe Vasiliev, Justin der Erste, S. 289-302; J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, Das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Die Umstände der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) (London, 1996), pp. 112-114; Sebastian Brock und Susan Ashbrook Harvey, [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Frauen des Syrischen Orients ([Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1987) passim.  
(12) Justin der Erste, p. 293.  
(13) Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora, p. 76.  
(14) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 9.1-28 ist unsere Quelle für Theodoras frühes [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/). Siehe J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, Theodora, hervorgegangen aus der University of Texas Press, [Austin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/austin/), Texas.  
(15) Anekdota 7.1-7.  
(16) Diese [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/) wird beispielsweise von W. H. C. Frend in seiner klassischen Studie über [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/): Der [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der Monophysitenbewegung akzeptiert. Kapitel in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) im fünften und sechsten Jahrhundert (Cambridge, 1972).  
(17) „Häresien und Fraktionen“, Byzantion 44 (1974), 92-120; Circus Factions: Blues und Grüne in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Byzanz (Oxford, 1976).  
(18) Bury, LaterRoman Empire II, p. 22.  
(19) Siehe David Daube, „Die Hochzeit Justinians und Theodora. Logische und theologische Reflexionen“, [The Catholic University of America](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/the-catholic-university-of-america/) Law Review 16 (1967), 380-399.