# 9. Jahrhundert # Alexander (912 – 913 A.D.) [View attachment 1383](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1383/)Alexander folgte seinem [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Leo VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-vi/), der zwei Jahre herrschte. Im Gegenzug wurde [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/) von Leos Sohn Constantine VII. Abgelöst. # Constantine VII Porphygenitus (913 – 959 A.D.) [View attachment 1384](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1384/)Konstantin VII. (Constantine Porphyrogenitus), 905-59, byzantinischer Kaiser (913-59). Er trat nach der kurzen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) seines Onkels [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/), der Nachfolger von Konstantins Vater [Leo VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-vi/). Auf eine Regentschaft (913-20) folgte die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) (920-44) des Usurpators [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) I. 945 stürzte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) I., vertrieb die Söhne ([A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/)) (B) von [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) I. und begann seine persönliche [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Hauptinteresse galt der Rechtsreform, der gerechten Umverteilung von Land unter den Bauern und der Förderung von [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) und Lernen. Ihm folgte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn [Romanus II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-ii/). # Romanus I Lecapenus (920 – 944 A.D.) [View attachment 1385](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1385/)Romanus I ([Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) Lecapenus), d. 948, byzantinischer Kaiser (920-44). Ein Admiral, er nahm den Thron während der Minderheit seines Schwiegersohns Constantine VII. An. Er verteidigte Konstantinopel gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) unter Simeon I. und schloss 927 [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) mit Simeons Sohn. Er versuchte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) erfolglos, bäuerliche und militärische Betriebe vor der Aufnahme in die Güter der Großgrundbesitzer zu schützen. Im Jahr 944 wurde [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) von seinen beiden überlebenden Söhnen gestürzt, die wiederum von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. Überrannt wurden. # Nicephorus II Phocas (963 – 969 A.D.) [View attachment 1386](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1386/)Nikephoros II Phokas war ein byzantinischer Kaiser (963-969), dessen militärische Errungenschaften gegen die muslimischen [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) zum Wiederaufleben der byzantinischen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) im 10. Jahrhundert beitrugen. Nepephoros (912), geboren in Kappadokien, stammte aus der aristokratischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Phokades aus Kappadokien, die beträchtliche Landstriche besaß. Als Domestichos der [Schulen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schulen/) im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/), während der Amtszeit von Romanos II., Erlangte er einen bemerkenswerten Ruf und eine politische [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Nikephoros Phokas war der Sohn von Bardas Phocas, einem wichtigen byzantinischen General in [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/), an der Grenze des Reiches. Er nahm schnell eine militärische Laufbahn ein und profilierte sich als junger Patrizier väterlicherseits im [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) gegen die Hamdaniden im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/), wo er in der Schlacht von Germanikea (949) seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) Phokas verlor. In den Jahren 954-955 ernannte ihn Kaiser [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. Porphyrogenitus zum Oberbefehlshaber der östlichen Heere – Magestros, um die alternden Bardas zu ersetzen. Nicephorus hat die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) neu strukturiert, um die Disziplin zu stärken und die Rekrutierung zu verbessern. An dieser Stelle schrieb er wahrscheinlich die Traktate über militärische Taktiken, die ihm zugeschrieben werden. Der Kaiser [Romanus II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-ii/). Ernannte ihn zum Kommandanten einer Kriegsexpedition zur [Befreiung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/befreiung/) Kretas (die seit 826 von den Arabern und Sarazenen kontrolliert wurde), zu großen Kosten für die ägäische [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) und den [internationalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/internationalen/) Handel. Muslimische Piraten, die Sarazenen genannt wurden, hatten die griechischen Inseln verwüstet und die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) terrorisiert. 904 gelang es ihnen, die zweitgrößte [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) des griechischen Reiches, Thessaloniki, zu stürzen, die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) zu vernichten und 25000 junge Mädchen und Jungen als Sklaven in die Basare von [Kreta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreta/), [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) und Tripolis zu bringen. Die Sarazenen waren eine Plage für das Byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). In wenigen Stunden konnten sie eine blühende [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) in ein verlassenes Gebiet voller [Rauch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rauch/) und Ruinen verwandeln. Laut Leon Diakonos mobilisierte dieses Unternehmen die gesamte griechische Flotte (mehr als 3000 Schiffe = Dromones) und fast 24.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/). Die Marine war ausgezeichnet in Organisation und besaß das schreckliche griechische [Feuer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feuer/), das die byzantinische Flotte unbesiegbar machte. Nikephoros gewann die Insel mit der Eroberung von Chandax, jetzt Heraklion, am 7. März 961. In einem allgemeinen Massaker, dessen Unmenschlichkeit seine wilde [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) offenbarte, brach er alle arabischen Widerstände. Unterstützt von den Mönchen, unter denen Athanasius, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) geistlicher Leiter und Gründer des griechisch-orthodoxen Klosters auf dem [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) war. Athos, Nikephoros erreichte die Wiederherstellung des Christentums. Er kehrte dann nach Konstantinopel mit ‚Abd al-Aziz, dem letzten Emir von [Kreta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreta/), als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Gefangener zurück. Diese Exploitation, gesungen vom [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/) Theodosius dem [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), verwirklichte den byzantinischen [Traum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/traum/) der kaiserlichen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) des östlichen Mittelmeers (nachdem Dutzende [Kreta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreta/) nicht befreit hatten). Kretas [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/) würde es 1000 Jahre später wieder freilassen, als es unter venezianische (1204-1669) und osmanische Besetzung (1669-1897) kam. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) produzierte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Leon Phokas in Kilikien – den Tavrus-Bergen – große militärische Erfolge. Er zerschlug die arabische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) von Saif Edollach und befreite die Städte Edessa (Ufa), Karrai, Martyropolis, Germanikeia (Maras), Melitini (Malatia). Der entscheidende Kampf ereignete sich in Andrassus, einer byzantinischen Burg, wo die [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) überraschten und von einem Überfall auf byzantinisches Gebiet zurückkehrten. Im [Herbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herbst/) 961 realisierte Nikephoros mit General Ioannes Tzimisces (armenischer Herkunft) eine gewaltige Militäraktion, die 200.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) umfassen sollte, um den Sarazenen Eindringlingen endgültig den Garaus zu machen. Er befreite Tarsus, [Adana](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adana/), Alexandrette (Iskederum), Dolichi (Doluk), Ierapolis, [Anazarbus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anazarbus/), Flavioupolis (Sis), (Städte von Kilikien) und eroberte mehr als 60 Festungen, die an den steilen Hängen des Berges Tavrus gebaut wurden. Bei einem Angriff am 23. Dezember 962 eroberte er Verhia (Chalepion), die Hauptstadt von Saif Edollach, und der arabische Führer fiel beinahe in die [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) der griechischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von [Romanus II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-ii/). Am 15. März 963 änderte sich die Situation in der Hauptstadt. Der [Wille](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wille/) des Kaisers ließ einen Eunuchen, Joseph Bringas, verantwortlich für die Staatsgeschäfte und die 22-jährige Kaiserin, Theophano, als amtierende Regent für die legitimen Kaiser, Basil und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von sechs und drei. Diese Umstände scheinen Nikephoros nicht in [Versuchung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/versuchung/) geführt zu haben. Trotz seiner großen Popularität gab es keinen Hinweis darauf, dass Nikephoros – dessen körperliche Erscheinung angeblich nicht sehr [angenehm](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angenehm/) war und der unter dem Einfluss von Athanasius dem Athoniten dazu [bestimmt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestimmt/) war, das monastische [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) zu umarmen – am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) verführt und verführt werden würde junge und schöne Kaiserin. Wenn ein solcher Plan zu der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) existierte (und es besteht Grund zu der [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/), dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war), war es wahrscheinlich die [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/) des ehrgeizigen Theophano, der mit Bringas ‚[Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) unzufrieden war. Das [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) von Konstantinopel, das von dem Kammerherrn Basilius (unehelicher Sohn des [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) Lecapenus) erregt wurde, empörte sich gegen Bringas, und die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) unter Vermittlung von John Tzimisces und [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) Kourkouas, Nikephorus ‚treuen Leutnants, „verpflichtete“ den Soldaten zu akzeptieren die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) in [Caesarea](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesarea/) (Hauptstadt von Cappadokia) am 3. Juli 963 und gegen Konstantinopel marschieren. Am 16. August 963 trat Nikephoros durch das Goldene Tor ein und wurde in einer großartigen Zeremonie von [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Polyeuctus in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) gekrönt. Am 20. September feierte er seine Hochzeit mit Theophano. Nikephoros war ein tief religiöser und asketischer [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/). Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) und seines einzigen Kindes verzichtete er auf andere Frauen und weigerte sich, [Fleisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fleisch/) zu [essen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/essen/). Er zog es vor, auf Tigerfell zu schlafen, als in seidigen Laken. Als Freund des Heiligen Athanasios von Athos trug er zur [Entstehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entstehung/) des Großen Klosters und zur Erweiterung des monastischen Lebens auf dem [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) Athos bei. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) erließ er das „Neara“ – [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das das [Wachstum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wachstum/) des kirchlichen Eigentums einschränkte und die Konzession von Land an [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) und kirchliche Einrichtungen verbot, da er glaubte, dass Reichtum nicht in die spirituelle [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und der asketische Lebensweise der Mönche. Die große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Mönchen war ein schreckliches Problem für das griechische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), weil seine militärische [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) von Söldnern (Varags, [Russen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/russen/), Armenier usw.) abhing. Darüber hinaus reduzierte er das Prinzip der Protimesis (Vorkaufsrecht) auf Länder der Dynatoi (mächtig) oder Penetai ([arm](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arm/)) auf die Mitglieder ihrer jeweiligen Klassen und sorgte für die Unterstützung der [Klasse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klasse/) der gelandeten Soldaten, indem sie militärische Stände auf einem nicht verwendbarer Grenzwert von 12 Nomismata. Auf diese Weise konnten die Soldaten die Kosten ihrer Ausrüstung decken. Im Frühjahr 964 begann Nikephoros als Kaiser eine große Kampagne, die auf einen endgültigen Schlag gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) abzielte, die weiterhin die christlichen Städte Kilikien und Kappadokien verwüsteten. Seine Abreise von Ieron Palation (Heiliger Palast) wurde den Garnisonen des Tavrus-Gebirges in wenigen Stunden durch ein System von Bränden bekannt, die Fryctories heißen. Er verließ die [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) und erreichte Nicäa. Während des Marsches schlossen sich immer mehr Soldaten an. Er passierte Dorylaeon (Eskhi Sehir), den Fluss Sagareos, Pessinous [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), den See von Tatta und erreichte die historische [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) von [Caesarea](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesarea/) (Geburtsort von St. Basil). Im Juli 964 passierte die riesige griechische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) die berühmten Ciliceae Pylae (Kulek Boghas) und eroberte im Sturm mehr als 20 Festungen. Später (965) eroberte Nikephoros Tarsus (Geburtsort von St. Paul) und Mopsouestia (eine alte griechische [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/)) und befreite so die gesamte [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) von Kilikien. In der Zwischenzeit befreite Nikitas Halkountzes, griechischer General, [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Zypern, die Märtyrer-Insel, die immer der [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) von Raubtieren (sei sie fränkisch, venezianisch, britisch oder türkisch) ausgesetzt war. Gleichzeitig verließ eine riesige byzantinische Flotte, die 40.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) trug, Keratios (Goldenes Horn) und ging nach Sizilien, wo die griechischen Bevölkerungen von Syrakousae, Tavromenion, Thermae, Panoromos, Messini und Righion unter arabischem Joch litten. Nur die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Rametta hat sich immer noch widersetzt. Aber diese Kampagne scheiterte – die Flotte wurde zerstört und Sizilien blieb unter arabischer Kontrolle. Die innenpolitische [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/) von Nicephorus rief einhellige Unzufriedenheit hervor: die Feindseligkeit der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) gegenüber den neuen Steuerbelastungen und der Münzentwertung, die für militärische Bedürfnisse erforderlich sind; die Erbitterung kirchlicher Autoritäten über Entscheidungen gegen die Bereicherung der [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/); die Proteste seines geistigen Direktors Athanasius gegen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Privatleben; und die Befürchtungen von Theophano, dass ihre Kinder durch die Machenschaften von Leo Phocas verdrängt würden. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) alles schuf ein Klima von Intrigen und [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) für den Kaiser. Er befestigte den Boukoleon-Palast, eine Tat, die die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) noch feindlicher machte. Aber seine militärischen Erfolge setzten sich fort. Um der Bedrohung durch die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) entgegenzuwirken, sandte er Kalokyres von Herson (Crimaea) mit wertvollen Geschenken an Sviatoslav (russischer Führer) und spornte die russische Intervention im Donaugebiet an, eine [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), die für Byzanz, insbesondere nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), nicht ohne Gefahr war. So griff Sviatoslav 967 Bulgarien an, das von Zar [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) regiert wurde, aus dem Norden. Laut dem griechischen Schriftsteller Manasses wurden die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) überrascht und völlig besiegt. Im Westen geriet er in [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) mit dem neuen deutschen Kaiser Otto I. Otto der Große, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, hatte einen starken [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) geschaffen, der [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die gesamte italienische Halbinsel besetzte, mit [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) des südlichen Teils, der sich widersetzte. Der südliche Teil war völlig [griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) und bestand aus den Provinzen Apulia und Kalavria. Obwohl es von der Zentralregierung von Konstantinopel vernachlässigt wurde, die sich mit Kriegen gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) im Norden und [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) im Süden beschäftigte, waren die griechischen Städte Ydrous, Righion, Varhi ([Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/)), Katasaron ([Catanzaro](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/catanzaro/)), Taras, Rouskianon, Kallipolis, Polukastron blieb unter byzantinischer [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), und ihre [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) wurde vom [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von Milet, Saint Nicephorus ernannt. Laut Luitprand (italienischer [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/)) weigerte sich Nikephoros, Otto den Titel des Kaisers der Römer zu verleihen. Er warf die deutschen Abgeordneten, die ihn als [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) ansprachen, ins Gefängnis, weil die Byzantiner behaupteten, sie seien die Nachfolger des alten Römischen Reiches. Am 29. Oktober 969 haben [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Vourtzes und Petros Phocas Antiocheia (Theoupolis) wiedergefunden. Es war der letzte militärische Erfolg des Großen Kaisers. Seine militärischen Errungenschaften machten seine [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) zu einer der glorreichsten des Byzantinischen Reiches. In den Worten von Gustave Schlumberger, seinem umfassendsten Biographen, eröffnete er die byzantinische [Ära](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aera/) im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/). Aufgrund seiner Strenge und seines asketischen Charakters – sowie wegen seiner andauernden militärischen Operationen, die den [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) so sehr kosteten und zu einer Erhöhung der [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) und der militärischen Verpflichtungen der [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) führten – erregte Nikephoros innerhalb des Imperiums Feindseligkeit. Mit der jungen [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) geschlagen und von seinem [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Leo Phocas beeinflußt, dessen eigennützige Machenschaften (er wurde beschuldigt, über den Weizenpreis zu spekulieren) die Unzufriedenheit der Leute von Konstantinopel aufrührte, wurde Nikephoros allmählich sogar schweigsam und misstrauisch Berater, die nacheinander aus dem [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) entfernt wurden. Von [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) verlassen, zog er sich in den befestigten Palast von Boukoleion zurück, den er für seine persönliche Sicherheit gebaut hatte. In der [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) vom 10. auf den 11. Dezember 969 wurde er dort von ehemaligen Freunden getötet, von Tzimisces geführt und von Theophano beraten. Phokas war in der Tat ein Nikephorus (Bringer of Victory) für das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). Die Byzantiner nennen ihn Kallinikos, Handwerker von guten Siegen; die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) nannten ihn Nikfour. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) verursachte Freude in der muslimischen Welt und erschütterte das [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/). Seine Legende wurde schnell von Geschichten über seine Heldentaten und seinen tragischen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) genährt. Byzantinische und sogar bulgarische [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/) ließen sich von seinen Heldentaten inspirieren, und die Nachwelt hat [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Gedächtnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gedaechtnis/) lebendig erhalten: Er wird in der epischen [Poesie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/poesie/) der Grenze gefeiert; die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) seliggesprochen ihn (eine acolouthie wurde zu seinen Ehren komponiert); und die Mönche des Berges Athos verehrt immer noch als ihren Wohltäter und Gründer Nikephoros, Kaiser und [Märtyrer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maertyrer/). [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) wurde in dem Satz auf seinem Sarkophag zusammengefasst: „Du hast alle außer einer [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) besiegt.“ # Basil II (A.D. 976-1025) **[View attachment 1388](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1388/)Catherine Holmes** University [College](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/college/), Oxford Für byzantinische und moderne [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) ist die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Basilios II. Der Höhepunkt des Mittleren Byzantinischen Reiches. Zwischen 976 und 1025 erweiterten sich die byzantinischen Territorial- und Kulturgrenzen beträchtlich. Bulgarien wurde 1018 annektiert. Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) absorbierte Basil [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) das georgische Fürstentum [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) und den armenischen [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) Vaspurakan. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner Regierungszeit wurden die byzantinischen Truppen in Süditalien aktiver und festigten die byzantinische [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) angesichts einer Vielzahl von Mächten, zu denen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die ottonischen Kaiser Deutschlands gehörten. Zur [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) seines Todes plante der Kaiser, in das muslimische Sizilien einzufallen. Es war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) während der Regierungszeit von Basil, dass Vladimir, Prinz von Kiew, zum [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) konvertierte. (1) In späteren Jahrhunderten wurde Basilius “ Bulgarenslayer “ mit den angesehensten und erfolgreichsten Kaisern der Spätantike verglichen. [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Choniates schrieb im frühen 13. Jahrhundert Basil mit [Heraclius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heraclius/) (610-641). Basils Ruf war ein mächtiges Propagandamittel für aufeinanderfolgende imperiale Dynastien. Die komnenischen Kaiser versuchten im zwölften Jahrhundert, ihre Bilder mit Basil zu verbinden. [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) VIII Palaeologus übersetzte Basils [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) von ihrem ursprünglichen Begräbnisplatz im Hebdomon (siehe unten) zu seinem eigenen Familienkloster in der Nähe von Selymbria. (2) Doch trotz dieses ruhmreichen Nachrufs erlitt Basil zu seinen Lebzeiten viele Rückschläge. Der Bürgerkrieg war in den ersten dreizehn Jahren seiner erwachsenen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) endemisch. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) langer Feldzug gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) beinhaltete mehrere [schwere](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schwere/) Niederlagen. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nach seiner Annexion Bulgariens blieb der Widerspruch in Byzanz bestehen. Außerdem war innerhalb eines halben Jahrhunderts nach Basils [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) das Imperium zerfallen, zerrissen durch inneren Zwist und äußere Gegner. Einige [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) argumentieren, dass der Zusammenbruch von Byzanz im elften Jahrhundert auf Basils eigenen übertriebenen Ehrgeiz zurückzuführen ist, der argumentiert, dass die Feldzüge des Kaisers die Kapazitäten des Imperiums überstrapazierten. (3) Im Folgenden werde [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) eher einen anderen [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) vertreten. Trotz seines furchterregenden militärischen Images war Basils Regierungsansatz flexibel genug, um seinen territorialen Eroberungen gerecht zu werden. Der Rückgang nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) wurde durch Faktoren verursacht, die außerhalb der Kontrolle des Kaisers lagen. **[Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/)** --- Eine der größten Schwierigkeiten, denen sich jeder [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) der Basiliusherrschaft gegenübersieht, ist eine sehr ungleiche mittelalterliche Geschichtsschreibung. Die wichtigsten zeitgenössischen Berichte stammen von Yahya ibn Sa’id (Arabisch) und [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron (Armenisch). Aber diese kommen von der östlichen Peripherie des Reiches, sind in Texten enthalten, die einen längeren Zeitraum als die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basil allein umfassen, und sind in anderen Sprachen als [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) geschrieben. (4) Leo der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/) ist der einzige zeitgenössische [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/), der auf [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) schrieb; aber [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) wahres Interesse lag in der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Phokas und Tzimisces und er enthielt nur ein paar Seiten über Basil, bevor er seinen Bericht in 989/990 beendete. Fuller griechische Berichte über die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) nur Oberfläche im mittleren bis späten elften Jahrhundert mit den Zeugnissen von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus und John Scylitzes. Keines ist besonders befriedigend. Psellus Einschätzung ist wenig mehr als eine Charakterskizze von Basil. Scylitzes [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) ist substantieller, aber keineswegs umfassend. Er geht ausführlich auf die frühen Bürgerkriege und die Kampagnen von Basil mit Bulgarien ein, deckt aber nur wenig anderes [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Er [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) viele chronologische und topographische Fehler, vor allem aufgrund seiner Vorliebe, große und mannigfaltige Körper in kurze Zusammenfassungen zu komprimieren. Scylitzes neigt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) dazu, sich auf jene Individuen zu konzentrieren, deren Familien in seiner eigenen späteren elften Jahrhundertlebenszeit berühmt blieben, während sie diejenigen ausgrenzten, deren Familien ausgestorben waren. Er ist oft mehr an didaktischem Moralisieren als an genauer Berichterstattung interessiert. (5) Darüber hinaus scheint ein Großteil seiner Berichterstattung über die frühen Bürgerkriege von einer Quelle zu stammen, die dem Rebellengeneral Bardas Sclerus gegenüber sympathisch ist; Infolgedessen wird [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Text vom Standpunkt eines der Hauptgegner des Kaisers beherrscht. (6) Doch [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wenn die verschiedenen Erzählungen von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zusammenkommen, ist der [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) immer noch mit Problemen konfrontiert. Die ersten dreizehn Jahre der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) sind ziemlich vollständig vertreten: viele Texte beschreiben die Aufstände der Generäle Bardas Sclerus und Bardas Phocas, die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) von Basil die Parakoimomenos, [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) mit fatimidischen [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) und Basil II. Der katastrophale Feldzug gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) im Jahr 986. Aber nach 989 wird das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) dünner. Während des letzten Jahrzehnts des zehnten Jahrhunderts werden nur Ereignisse im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) klar beschrieben. Scyllitzes Berichterstattung über den [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) ist außergewöhnlich bruchstückhaft. Eine kurze [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/) von John the Deacon von dem Vertrag von Naval and Trading Agre in 992 zwischen dem Imperium und [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/) fehlte diplomatischen Kontext. (7) Nach 1000 wird die Aufzeichnung noch ungenauer. Bis 1014 herrscht fast völliges Schweigen über Kleinasien, die Ostgrenze und Konstantinopel. Das Zeugnis von [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron endet 1004. Yahya bezieht sich nur auf das unberechenbare Verhalten des fatimidischen Kalifen al-Hakim. (8) Scyllitzes Material auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) beschränkt sich auf einige knappe und verallgemeinerte Hinweise auf militärische Aktionen. Diese Düsternis steigt erst nach 1014. Yahya enthält detaillierteres Material über byzantinisch-fatimidische [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) in Nordsyrien; Scylitzes präsentiert einige lebhafte Schnappschüsse zur Eroberung Bulgariens im Jahr 1018; viele [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) aus dem Norden und Süden der Alpen zeigen die Zusammenarbeit zwischen den [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) Meles und den Normannen in Süditalien in den Jahren 1017-1818. Schließlich ziehen eine Reihe von miteinander verbundenen Ereignissen zwischen 1019-1022 weit verbreitete [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) auf sich: die Absorption von Vaspurakan; Basil II. Kampagnen gegen die Georgier; und der Aufruhr von Nikephoros Phokas und Nikephoros Xiphias. Natürlich können alternative schriftliche und materielle [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) verwendet werden, um dieses eher bruchstückhafte historiographische [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) zu ergänzen. Für Basils Kriege mit den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) gibt es ein anonymes Militärhandbuch aus dem zehnten Jahrhundert, Anekdoten aus dem Ratbuch von Cecaumenus, die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Priesters von Diocleia (die Spuren des Lebens eines lokalen Herrschers St. Vladimir von [Dioclea](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dioclea/) enthält), Archiv Materialien vom [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) Athos, und eine Vielzahl von hagiographischen Materialien (einschließlich der [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Athanasius des Lavra und Heiliger Nikon von Sparta). (9) Die Briefe Leos von Synada beleuchten die byzantinische [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) mit Deutschland und dem [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/). (10) Lokale Dokumente über das monastische Archiv, [Annalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annalen/) und mehrere [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/), darunter das von Nilus, einem [griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) sprechenden Mönch, der geistlicher Berater von Kaiser Otto III. War, beleuchten Ereignisse in Süditalien. An der Ostgrenze können Yahya und [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) mit Material aus anderen Geschichten auf Arabisch, Syrisch, Armenisch und Georgisch befestigt werden. Besonders wichtig für die Bürgerkriege von Basil ist das georgische [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) und Euthymius, das den georgischen Beitrag zum Sieg des Kaisers über Sclerus im Jahr 979 beschreibt. Die militärische Taktik und die Briefe von Nikephorus Uranus, Basils vertrauenswürdigstem General im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/), sind ebenfalls sinnvoll. (11) Heterogene Materialien spiegeln den Hof und die kaiserliche [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) in Konstantinopel wider: der „Escorial Tacticon“, der Roman von 996 gegen die „Mächtigen“, ein diplomatischer Bericht, eine Lobrede von Leo dem [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), Basils eigenes Epitaph, die [Poesie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/poesie/) von John Geometres , die Wunder-Sammlung, die mit dem Krankenhaus von Sampson und dem [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von St. Symeon der Neue Theologe verbunden ist. (12) Es gibt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wichtige materielle [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/): Inschriften in [Farbe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/farbe/), Seide und [Stein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stein/) aus dem ganzen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/); Münzen; und am wichtigsten aller Bleisiegel, die die Karrieren von Basils wichtigsten zivilen und militärischen Offizieren aufzeichnen. (13) Diese schriftlichen und materiellen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) können zwar interessante Einblicke in die Regierungszeit bieten, sie können jedoch nicht immer Lücken in der Geschichtsschreibung ersetzen. [Ich bin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich-bin/) der Ansicht, dass wir mehr über Basil und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Imperium aus den überlieferten historiographischen Aufzeichnungen lernen können, solange wir die Probleme, die die mittelalterlichen [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) darstellen, ausdrücklich angeben. **Frühen Lebensjahren** Basil II war der älteste Sohn von [Romanus II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-ii/), Enkel von Constantine VII Porphyrogenitus und Urenkel von [Romanus I Lecapenus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-i-lecapenus/). Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater 963 starb, waren Basil und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) jüngerer [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) noch sehr jung. Ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Theophano regierte für sie kurzfristig mit der Unterstützung des Eunuchen Joseph Bringas. Dieses Regime wurde jedoch bald durch den General Nikephoros (II) Phokas und Basil II. Eigenen Halbonkel, einen anderen Palast Eunuchen, Basil Lecapenus ([auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) bekannt als Basil Parakoimomenos) ersetzt. Nachdem er Theophano Nikephoros geheiratet hatte, trat er als Wächter und älterer Kaiser Basil und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) bei. Alle drei Kaiser erscheinen auf den Münzen, die während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Nikephoros hergestellt wurden. Im Jahr 969 wurde Nikephoros von einem anderen General, John (I) Tzimisces ermordet. Nachdem Tzimisces vom [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Polyeuctus verboten worden war, Theophano zu heiraten, schickte er die Kaiserin ins Exil, während sie ihre Söhne in Konstantinopel hielt. (14) Als Tzimisces im Januar 976 starb, übernahm Basil im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von etwa zwanzig Jahren die Adelsherrschaft, wobei [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) als jüngerer Kaiser regierte. (15) **Bürgerkrieg 1: Der Sklerus-Aufstand** Während der ersten dreizehn Jahre seiner Regierungszeit sah sich Basil mit äußeren Widersachern sowie schweren Bedrohungen aus Byzanz konfrontiert. Im Westen kamen Angriffe aus Bulgarien; im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) von den Fatimiden Ägyptens, den Buyiden des Irak und einer Vielzahl von Kurden und Beduinen. Die hauptsächliche Gefahr war jedoch innenpolitischer [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/): die Aufstände der Generäle Bardas Sclerus und Bardas Phocas. Die umfangreiche Berichterstattung über diese Aufstände durch mittelalterliche [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) bedeutet, dass ein ziemlich klares [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) von dem, was während der Bürgerkriege von 976 bis 989 passiert ist, destilliert werden kann. (16) Nichtsdestoweniger führt Scyllitz ‚Verwendung einer pro-Sclerus-Quelle bestimmte wichtige Verzerrungen in der Erzählung ein, die identifiziert werden müssen, um die frühen Jahre von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zu verstehen. Die erste Periode des Bürgerkriegs wurde im [Frühling](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fruehling/) oder Frühsommer des Jahres 976, als Bardas Sclerus, dux von Mesopotamien (der General verantwortlich für die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) östlich des Anti-Taurus-Gebirge) rebellierte. Von seiner Basis in Kharput (Hisn Ziyad) in der Anzitene [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) marschierte Sclerus nach Westen. Nachdem er Melitene eingenommen hatte, erklärte er sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zum Kaiser. Eine kaiserliche Gesandtschaft unter [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) des [Metropoliten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropoliten/) Nicomedia konnte Sclerus von dieser [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/) nicht abhalten. Die frühen Phasen des Krieges wurden durch eine Reihe von ergebnislosen Scharmützeln im Anti-Taurus zwischen Sklerus Armeen und kaiserlichen Kräften dominiert, die von Eustathius Maleinus und [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes, dem Dux Antiochias angeführt wurden. Sclerus griff auf eine breite Unterstützungsbasis zurück: Armenier in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), lokale ostchristliche Bevölkerungen und Würdenträger und sogar benachbarte arabisch-muslimische Prinzen, wie Abu Taghlib, Hamdanid Prinz von Mosul. Obwohl es weit gefächert war, war diese [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) fragil. Bevor er sogar den Anti-Stier überquerte, musste Sclerus seinen hetairiarch, den [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) seines unmittelbaren Gefolges, unter dem Verdacht ausführen, dass er dabei war, Basil zu verlassen. Als Sclerus endlich die [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) hatte, den Anti-Stier zu überqueren, begegnete er einer kaiserlichen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) im offenen Kampf in Lapara auf dem ostanatolischen Plateau. Das Datum dieser Schlacht ist unbekannt: entweder [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) 976 oder [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 977. Es war ein Sklerus-Sieg. Kurz darauf wurde [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes gefangen genommen und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Stellvertreter in Antiochia ergab sich Sclerus. Sclerus sicherte die Kontrolle über eine wichtige Flotte bei Attaleia durch die Agentur seines Admirals [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Curticius (obwohl das Datum dieser Episode unsicher ist). (17) Eine andere kaiserliche Gesandtschaft, die diesmal von Leo dem Protovestiarius geführt wurde, war nicht in der Lage, sich mit Sclerus zu arrangieren. In den nächsten zwei Jahren hatten die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) die [Initiative](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiative/). Sclerus erreichte einen weiteren Sieg über eine kaiserliche Feldarmee in Rhageas, einem unbekannten Ort in Phrygien. Die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Nicaea, die von Manuel Eroticus, dem Kaiser Alexios Comnenus, bewacht wurde, fiel an die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/). Abydus wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) erfolgreich von Sclerus ‚Sohn [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) belagert, eine [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/), die Getreidevorräte an Konstantinopel bedrohte. So schwierig war die imperiale Position, dass Basil Parakoimomenos im Frühjahr 978 Bardas Phocas, den Neffen des abgesetzten Kaisers Nikephoros II. Phokas, aus dem inneren Exil zurückrief. Er wurde zum domesticus der Scholai, Leiter der kaiserlichen Feldarmee ernannt. Er ging nach Cäsarea in Kappadokien, wo er eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufstellte, zu der [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) jene gehörten wie [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes, dessen genaue Loyalität in den ersten Jahren der Revolte ungewiss gewesen war. Was als nächstes passierte, ist umstritten. Nach Scylitzes wurden mindestens drei Kämpfe zwischen Phokas und Sclerus in [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/) geführt; der erste ein Sieg für Sclerus bei Amorium im Westen; der zweite ein weiterer Sieg von Sclerus in [Basilica](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilica/) Thema im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/); der dritte ein Sieg für Phokas auf der [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) von Pankaleia am Halys-Fluss, der erst erreicht wurde, nachdem die kaiserlichen Truppen durch mehrere tausend georgische Truppen aus dem Fürstentum [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) verstärkt worden waren. Im Gegensatz dazu spielt Yahya nur auf zwei Schlachten an: die erste in Pankaleia am 19. Juni 978, die Sclerus gewann; das zweite an einem unbekannten Ort am 24. März 979, wo Phocas siegreich war. Wie John Forsyths [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) gezeigt hat, kann diese Verwirrung durch die Verwendung von Beweisen von Leo dem [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), dem [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) und Euthymios und einer Inschrift aus dem georgischen Kloster Zarzma in Einklang gebracht werden. (18) Die plausibelste Lösung ist, dass die erste Schlacht in Pankaleia in der Nähe von Amorium im Westen des Plateaus im Juni 978 ausgetragen wurde; die zweite bei [Basilica](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilica/) Therma im ostanatolischen Thema von Charsianon im März 979. Die dritte und letzte Schlacht, die von Scylitzes berichtet wurde, in der Sclerus und Phocas ein Einhandduell führten, kam nicht vor. Für Forsyth war diese Verlobung [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderes als eine literarische Erfindung von Scylitzes. Zwischen 976 und 979 stellte Sclerus eine wichtige Herausforderung für Basils imperiale [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) dar. Aber es ist wichtig, die [Schwere](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schwere/) dieser Herausforderung nicht zu übertreiben. Scylitzes interpretiert diese dreijährige Periode sicherlich als unerbittliche Sclerus-Initiative gegen einen kleinmütigen kaiserlichen Hof. Diese Darstellung kann jedoch viel von seiner Verwendung einer Pro-Sclerus-Quelle abhängen. Andere [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) deuten darauf hin, dass Sclerus eher weniger gefährlich war. Er konnte Konstantinopel niemals dauerhaft bedrohen. Immer wenn er sich der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) näherte, trieben ihn die imperialen Armeen immer wieder auf das anatolische Plateau zurück. Seine [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) auf See war nur teilweise. Wichtige Schiffssiege wurden für den Kaiser von Bardas Parsacutenus und Theodore Carantenus gewonnen. An einem entscheidenden Punkt seiner Kampagne verlor Sclerus seine wohlhabenden östlichen Hamdandis-Verbündeten, als Abu Taghlib, der Emir von Mosul, von den Buyiden von [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) besiegt wurde. Kurz, obwohl Sclerus ein guter General war, hatte er einfach nicht die Mittel, Basil II zu besiegen. **Bürgerkrieg 2: Die Phokas Revolte** Die Unterdrückung der Sclerus-Rebellen brachte dem Basil-Regime keine Stabilität. Sclerus und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) unmittelbares Gefolge suchten Zuflucht bei dem Buyid-Herrscher von [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/), Adud al-Dawla. Sclerus ‚Präsenz im Irak war Gegenstand eines intensiven diplomatischen Austauschs zwischen dem byzantinischen Hof und den Buyiden in den frühen neunziger Jahren. Zu den byzantinischen Botschaftern in [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) gehörte Basils engster Mitarbeiter am Hof, Nikephorus Uranus, der Hüter des kaiserlichen Tintenfäsers. Einer der Buyiden-Gesandten, die nach Konstantinopel reisten, Ibn Shahram, hinterließ einen unschätzbaren Bericht über seine eigene Expedition nach Konstantinopel im Jahre 981. (19) Shahram weist darauf hin, dass Basil im [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) von Sclerus den Kundenstaat des Reiches [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) in Nordsyrien aufgeben wollte. Diese [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) stieß bei Basils Beratern, darunter seinen Militärchefs Bardas und Leo Phocas, und seinem eigenen Großonkel Basil Parakoimomenos, dem wichtigsten Gerichtsbeamten, auf beträchtliches Schmach. Diese Spannungen innerhalb des byzantinischen Hofes erreichten 985 eine Krise. Zuerst gab es Gerüchte, dass Basil Lecapenus im [Begriff](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begriff/) war, einen Palastcoup gegen seinen Großneffen anzuzetteln. Als nächstes setzten die Armeen des Ostens ihre Operationen gegen die Fatimiden in Nordsyrien [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Aber ihre [Erwartungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erwartungen/) eines Regimewechsels waren verfrüht. Anstatt Basil zu entfernen, gerieten die Parakoimomenos aus der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Der Kaiser reorganisierte dann das militärische Oberkommando im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/), erinnerte sich an Leo Melissenus, dux von Antiochia, und ersetzte ihn durch Bardas Phocas, der vom Büro des domesticus des Ostens versetzt wurde. Währenddessen übernahm Basil im August 986 die Kontrolle über die „Außenpolitik“ durch den Angriff auf Bulgarien. Als diese [Initiative](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiative/) in einer schmählichen Niederlage zusammenbrach, folgte eine zweite Periode des Bürgerkrieges. Zunächst wurde Bardas Sclerus im [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/) 987 aus [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) entlassen. Er trat wieder in das Reichsgebiet ein und belebte seine Rebellion in der Gegend um Melitene sofort wieder. Seine Operation wurde von [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) finanziert; Seine Truppen stammten von einheimischen beduinischen und kurdischen Stammesangehörigen. Im Frühjahr 987 wurde Phokas hastig seiner früheren Position von domesticus zugewiesen, um mit der Bedrohung durch Sclerus fertig zu werden. Seine Loyalität gegenüber dem Kaiser verfiel jedoch bald. Spätestens im August oder September hatte Phokas sich zum Kaiser erklärt. Vermutlich verbrachte er den Sommer damit, eine militärische [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) mit Sclerus auszuhandeln, die unter anderem die Aufteilung des Imperiums zwischen den beiden Generälen beinhaltete. Der genaue Zeitpunkt und das Wesen des Phokas / Sclerus-Abkommens sind unklar, aber es ist wahrscheinlich, dass Sclerus wenig mehr versprochen wurde als die östliche Grenzregion des Imperiums und nicht, wie manchmal behauptet wird, ganz Kleinasien. Einer der Gründe, warum es so schwierig ist, herauszufinden, was während der Phocas / Sclerus-Verhandlungen und ihrer anschließenden gemeinsamen Revolte passiert ist, ist, dass Scyllitzes [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) Sclerus ‚Stärken noch einmal übertreibt. Scylitzes behauptet, dass Sclerus so schlau war, dass er sich mit Phokas verbündete, während er gleichzeitig seinen Sohn [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) zur [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) für Basil II schickte, nur für den [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/), dass der Kaiser siegreich war. Im Gegensatz dazu behauptet Yahya, dass [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) Phokas misstraute und von sich aus zum Kaiser überging. Yahyas Bericht ist plausibler. Kurz nachdem die beiden Generäle vereinbart hatten, sperrte Phocas Sclerus ein. Die [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) war, dass Sclerus in einer viel schwächeren Position war als Scylitzes angibt. Er war zur [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) mit Phokas gezwungen worden, weil seine beduinischen und kurdischen Truppen ihn verlassen hatten. Während Scylitzes relativ wenig Informationen über die Phocas-Rebellen liefert, waren sie dagegen eindeutig gefährlichere Gegner als die Sclerii für Basil. Als im Sommer 987 eine Rebellion ausbrach, drohten sie Konstantinopel von der asiatischen Seite des Bosporus aus. Es war unmöglich für Basil, Phocas von der Küste zurück zu fahren, wie es bei Sclerus ein Jahrzehnt zuvor der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) gewesen war. Phokas befehligte die Loyalität aller östlichen Armeen und obersten Befehlshaber. Nur die kleineren westlichen Armeen und eine Handvoll Generäle blieben dem Kaiser treu. [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) Sclerus half Basil, wichtige Orte wie Abydus zu verteidigen. Gregory Taronites (ein anderer ehemaliger Sklerus-Anhänger) versuchte erfolglos, lokale Führer entlang der Ostgrenze zu sammeln, nur um dann von Truppen des [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/), die den Phocaden gegenüber loyal waren, besiegt zu werden. Die Gefahr, mit der Basil konfrontiert war, erforderte eine verzweifelte Lösung. Er schickte seine Schwester [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) als [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) zu Vladimir, Prinz von Kiew, im Gegenzug für etwa sechstausend Rus-Söldnertruppen. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war ein spektakuläres und letztlich erfolgreiches Glücksspiel. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) 988 oder [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 989, Rus Truppen half Basil, Rebellenarmee zu zerstören, die von Calocyrus Delphinas (Calocyrus Delphinas) in [Chrysopolis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chrysopolis/) ([Chrysopolis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chrysopolis/)) geführt ist. Am 13. April 989 nahm der Kaiser das Feld gegen Phokas in der Schlacht bei Abydus mit der Blachernae Ikone der Jungfrau an. Basils [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) war ebenfalls anwesend und behauptete später, dass er der Speer war, der den [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) tötete. Wie jedoch sowohl Scyllitz als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Psellus bestätigen, war das genaue [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/) von Phokas unbekannt. Einige Zeitgenossen glaubten, er sei im Kampf gefallen; andere, dass er vergiftet wurde. Klar ist, dass Basil sich dafür entschieden hat, brutale Beispiele der [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) zu machen. Delphinas war nach seiner Niederlage aufgespießt worden. Nach Abydus Phocas [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) wurde auf eine grausige Tour des Reiches geschickt. Die erschreckende Warnung war erfolgreich. Im November 989 trat Leo Phocas Antiochia [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Inzwischen, zu einem unbekannten Zeitpunkt, aber sicher vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) am 6. März 991, ergab sich Bardas Sclerus dem Kaiser. Die Bürgerkriege waren vorbei. **Nach 989: Gesetzgebung und Propaganda** Während es relativ einfach ist, einen erzählerischen Bericht über die Bürgerkriege von 976 bis 989 zu erstellen, ist es viel schwieriger zu verstehen, was politisch auf dem Spiel [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/). Oft wird argumentiert, dass diese Aufstände der Höhepunkt eines langen Konflikts im zehnten Jahrhundert zwischen den makedonischen Kaisern und den großen aristokratischen Familien von Byzanz über die materiellen Ressourcen des Imperiums waren. In der Aufstandsrevolte zeigten die Familien Sclerus und Phokas die Potenz der größeren Familien; Indem sie die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) brutal besiegten und später ihre Familien vernichteten, stellte Basil die imperiale [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) wieder her. (20) Zwei [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) scheinen diese Ansicht zu stützen. Die erste ist eine lange Reihe von Romanen, die von den Makedoniern im 10. Jahrhundert herausgegeben wurden und die verhindern wollten, dass die so genannten „mächtigen“ (Dunati) Güter auf Kosten der „Armen“ und der kaiserlichen [Fiskus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fiskus/) anhäufen. Der letzte und drakonischste Roman im [Korpus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/korpus/) wurde 996 von Basil II. Herausgegeben. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) erforderte, dass alle von den „Mächtigen“ innerhalb der freien Bauernchoria (Dorf) seit 927 erworbenen Besitztümer ohne Entschädigung ihren früheren Besitzern zurückgegeben werden sollten. Es beseitigte die vorherrschende Praxis, dass solche [Eigenschaften](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigenschaften/) nach Ablauf von vierzig Jahren von der Untersuchung ausgeschlossen waren. Es identifizierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Phocade als typisch für die schlimmste [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) von „mächtigen“ Straftätern. Der zweite Strang in den Beweisen ist [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus ‚Federporträt des Kaisers, das darauf hinweist, dass Basilius nach dem Sieg über Sclerus und Phokas die größeren Familien des Imperiums zerschlug und die alleinige Kontrolle über die imperiale Regierungsführung übernahm. (21) Es gibt jedoch Gründe zu bezweifeln, dass es in den Bürgerkriegen um einen Kampf zwischen Kaiser und Landadel ging. Vor allem ist es unwahrscheinlich, daß das Gleichgewicht der materiellen Ressourcen im zehnten Jahrhundert unaufhaltsam von den Kaisern zur [Aristokratie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aristokratie/) hin verschoben wurde. Zeitgenossen innerhalb und außerhalb des Reiches weisen durchweg auf das substantielle Einkommen der byzantinischen Kaiser hin. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) wurde durch die östlichen Eroberungen von Basils kaiserlichen Vorgängern wesentlich verstärkt. (22) Außerdem deuteten die Ereignisse während der Bürgerkriege darauf hin, dass die Revolte nicht durch private Reichtümer und Arbeitskräfte, sondern durch die Amtszeit öffentlicher Ämter, insbesondere durch die [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) der kaiserlichen Armeen, aufrechterhalten wurde. Immer wenn Sclerus und Phokas hohe militärische Ämter bekleideten, waren sie gefährlich: Als Generäle konnten sie Allianzen mit Nachbarstaaten aushandeln, kaiserliche Festungen halten und [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) besteuern. Ohne öffentliche Ämter verloren sie diese Ressourcen und ihre Revolten verpufften sofort. Genau [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) geschah, als Sclerus 987 aus dem Exil zurückkehrte. Ein weiterer Grund zu der [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/), dass die Aufstände nicht in erster Linie auf einem unversöhnlichen Hass zwischen den Großfamilien und dem Kaiser beruhten, ist die Tatsache, dass nach dem Aufstand viele [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) großzügig behandelt wurden. Die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Sclerus ließ ihr Land zurückgeben und wurde in ein öffentliches [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) zurückgebracht. Bardas Sclerus erhielt sogar den Titel Curopalates. Inzwischen bekam Bardas Phocas ‚Sohn Nikephoros ein neues Gut. Während die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Phokas wahrscheinlich für den Rest von Basils Regierungszeit kein öffentliches [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) bekleidete, wurden einige ihrer Verbündeten, einschließlich Leo Melissenus, wieder zum Oberhaupt ernannt. Wie die Erforschung der Prosopographie der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius zeigt, setzte der Kaiser während seiner Regierungszeit fort, große Familien innerhalb seiner Armeen zu beschäftigen, besonders während seines Konflikts mit den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/). (23) Statt sich gegen den unversöhnlichen Widerstand zwischen Kaiser und [Aristokratie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aristokratie/) aufzulehnen, betrafen die Konflikte, die die ersten Jahre der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius kennzeichneten, mehr die Außenpolitik und die Kontrolle der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). Dass die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) ein kritisches Strukturelement innerhalb des byzantinischen Staates war, war ein Prinzip, das schon lange von Zeitgenossen erkannt wurde, darunter Basils Großvater [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. In der Mitte des zehnten Jahrhunderts: Die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) ist für den [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) wie das [Haupt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haupt/) für den Körper; wenn es sich ändert, muss sich das Ganze mit ihm ändern, und wer es nicht sorgfältig überwacht, gefährdet seine eigene Sicherheit. (24) Die Staatsstreiche von Nikephoros Phokas und John Tzimisces hatten den Präzedenzfall für erfahrene Generäle geschaffen, um die imperiale [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu ergreifen. Als Basilius 976 auf den Thron kam, war er sehr jung. Diejenigen, die mehr Erfahrung haben, wollten eindeutig seine Entscheidungen, insbesondere über militärische Angelegenheiten, dominieren und ihn notfalls ersetzen. Konflikt war das Ergebnis. Als Ibn Shahram 981 Konstantinopel besuchte, berichtete er, Basil [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) [glaube](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaube/), dass seine Auseinandersetzung mit Bardas Phokas über die imperiale [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) gegenüber [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) zu seiner [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) führen könne. Scylitzes behauptet, dass einer der Gründe für die Phokas-Rebellion im Jahr 987 darin bestand, dass vielen führenden Generälen eine Rolle in der bulgarischen Expedition von 986 verweigert worden war. (25) Aber wenn Kontrolle über die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und Außenpolitik statt Konkurrenz für private Ressourcen lag das [Herz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herz/) der politischen Spannungen in den ersten Jahren der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius, ist es klar, dass die Niederlage des Kaisers gegen Sclerus und Phokas im Jahr 989 wenig zur Linderung der Schwierigkeit beigetragen hat. Denn während die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) blieb, würde derjenige, der die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) befehligte, weiterhin den Kaiser bedrohen. Und in der Tat sorgten sich Militärbefehlshaber, besonders im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/), seit 989 beständig um Basil. Das prominenteste [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) war [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes, ein erfahrener Soldat, dessen Loyalität gegenüber dem Kaiser während des ersten Sclerus-Aufstandes schwankte (siehe oben). Seine [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/) zu Basil blieb in den neunziger Jahren angespannt, als er Antiochian war. Die beiden stritten über Truppenstärken und die [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von muslimischen Gesandten. Burtzes wurde schließlich im Jahr 995 entlassen. [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) würde vorschlagen, dass es erst nach 1000-01, als Basil eine Friedensregelung mit den Fatimiden erreichen konnte, dass das Problem der östlichen Generäle gelöst werden konnte (siehe unten). Aber wenn die Phokas- und Sclerus-Revolten in erster Linie Konflikte um die Kontrolle der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) waren, wie sollten wir die Behauptungen von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus und die Bestimmungen des Romans von 996 interpretieren? Meine Lektüre ist, dass es in keinem der Texte primär um Konflikte zwischen Basil und den großen Familien geht. Im Roman ist die Feindseligkeit des Kaisers gegenüber den „mächtigen“ Familien von sekundärer Bedeutung: Die Phocaden werden zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) nur in einem späteren Scholium und nicht im Hauptteil des Textes genannt. Stattdessen scheint der Hauptzweck des Romans darin bestanden zu haben, Basil die [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) über einen Hof und eine [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) aufzuerlegen, die so lange von dem Einfluss und dem Ruf seines Großonkels Basil der Parakoimomenos beherrscht waren. Dieser Basil war ein erfahrener General, Diplomat und [Administrator](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/administrator/), der im dritten Viertel des zehnten Jahrhunderts im Mittelpunkt der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/). In den ersten Jahren der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basil II. Blieb er mächtig, aber seine [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) wurde zunehmend vom Kaiser abgelehnt. Ibn Shahram berichtete, dass um 981 die beiden über [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) entfremdet waren. Basilius II. Entließ 985 schließlich seinen Großonkel aus dem [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/). Der Parakoimomenos starb kurz darauf. Doch der Kampf zwischen den beiden Basils um die Kontrolle über die zentralen Hebel der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) dauerte lange nach diesem Datum an. So viel kann man aus dem Roman von 996 entnehmen, der darauf hinweist, dass Basil II mehr als zehn Jahre nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Parakoimomenos noch immer versuchte, die von seinem Großonkel gewährten Zuschüsse und [Privilegien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/privilegien/) aufzuheben, während er immer noch versuchte, ein komplexes Netz politischer Zugehörigkeiten zu entwirren Er versuchte immer noch, seine eigenen Beamten dazu zu bringen, seine allwissende und allmächtige Position im Herzen der byzantinischen [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) zu erkennen. (26) Auf diese Weise interpretiert, wird der Roman von 996 Teil der Veränderungen, die sich ereigneten, als ein Mitglied der mazedonischen Lecapenus-Familie ein anderes als Stützpunkt der kaiserlichen [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) ersetzte. Dass Basil sich in den Köpfen seiner Untertanen und Beamten ausdrücklich in den Mittelpunkt des Staates stellen wollte, könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einige der materiellen Artefakte seiner Regierungszeit erklären. Die imperiale Omnipotenz ist im Frontispiz zu Basil II. Psalter grafisch dargestellt. Hier erscheint Basil in militärischer Kleidung, in Gestalt eines spätantiken Kaisers, gekrönt von [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/), unterstützt von seinen Freunden, den Militärheiligen, und empfängt die Unterwerfung einer Vielzahl von Völkern. Jüngste Forschungsergebnisse deuten darauf hin, dass diese [Völker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/voelker/) ebenso wahrscheinlich Basils eigene Themen waren wie seine ausländischen Gegner. Ein weiterer Hinweis auf Basils all-sehendes, allwissendes Selbstbild ist das Epitaph zu seinem Grabmal. Der Kaiser beschreibt seine ständige Wachsamkeit: denn niemand sah meinen Speer still liegen, seit der Himmelskaiser mich Großkaiser der [Erde](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erde/) genannt hat … und nun munter nach Westen kämpft …. jetzt zu den äußersten Grenzen des Ostens. Diese [Rhetorik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rhetorik/) wurde von zeitgenössischen Historikern aufgegriffen. Der Nachruf auf Basilius, den Yahya ibn Sa’id aufgezeichnet hat, stammt möglicherweise aus einer offiziellen Trauerrede, die zum Zeitpunkt des Todes des Kaisers herausgegeben wurde. Yahya beschreibt Basil als einen Kaiser, der während seiner Regierungszeit jede große oder kleine Sache in seinem [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) untersuchte. (27) Ein ziemlich ähnliches [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) erscheint in [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus ’strengem [Porträt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/portraet/) von Basil. Er beschreibt Basils [Allwissenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allwissenheit/) und gewissenhafte Überprüfung aller Aspekte der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/); er berichtet von Basils fortwährender Wachsamkeit über die Grenzen des Imperiums; er betont die Vorliebe des Kaisers für bescheidene Kleidung und seine Verachtung für Luxus; er betont Basils erfolgreiche Expansion der kaiserlichen Schatzkammer, eine Eigenschaft, die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von Yahya aufgegriffen wurde. Näher dazu beschreibt er, ähnlich wie der Roman von 996, den Versuch des Kaisers, die Gesetzgebung seines Großonkels zu zensieren. In vielerlei Hinsicht ist Psellus ‚Bericht über Basils Regentschaft ein Diptychon der beiden Basils: Kaiser und Parakoimomenos. In seinem Bericht ordnet Psellus sogar die Ereignisse neu, so dass der Untergang des Parakoimomenos den Mittelpunkt seiner Erzählung bildet. Dieser Strukturwandel bedeutet, dass Psellus den Untergang der Parakoimomenos zum Katalysator [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), der Basil II von einem Dilettanten in einen Autokraten verwandelt. Diese textliche Neuordnung legt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nahe, dass für Psellus der Konflikt zwischen den beiden Basilen wichtiger war als der Konflikt des Kaisers mit den mächtigen Familien. In Psellus ‚Bericht werden Sclerus und Phokas zu zweien von vielen Problemen, mit denen Basil konfrontiert war, und nicht mit dem zentralen Problem. Psellus ‚Fokus auf die Parakoimomenos wurde auf verschiedene Arten interpretiert. Vielleicht sah Psellus in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) vom [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) der Parakoimomenos etwas von seiner eigenen vereitelten Karriere im kaiserlichen Dienst? Vielleicht als ein Neo-heidnischer Feind gegenüber der etablierten [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/), wohnt Psellus auf den Parakoimomenos, weil er den Moment genießen möchte, als der Kaiser das mächtigste Symbol der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) seines Großonkels, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Kloster, zerstörte? (28) Die [Fragen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fragen/) können jedoch einfacher [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) würde behaupten, dass Psellus den Konflikt zwischen den beiden Basiliken zum zentralen Ereignis der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), weil so Zeitgenossen während der Regierungszeit [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die Sache sahen. In dem Maße, in dem der [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) des Kaisers Basilius aus dem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) Basil Parakoimomenos hervorging, spiegelt Psellus lediglich den Roman von 996 wider. (29) Basilius II. Sah sich in der ersten Hälfte seiner Regierungszeit mit erheblichen inneren Problemen konfrontiert: Bürgerkriege, ausgelöst von seinen Generälen; ein langer Kampf um die Kontrolle über die Zentralregierung mit seinem Großonkel. Psellus scheint darauf hinzuweisen, dass die grundlegende Frage von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war: Wer sollte das Staatsschiff führen? Die Erosion der kaiserlichen [Fiskus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fiskus/) und das [Wachstum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wachstum/) der privaten Güter waren höchstens zweitrangig. Seit Ibn Shahrams [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/) in Konstantinopel 981 ist klar, dass Basil die Verantwortung tragen wollte. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Kampf um dieses Ziel würde viele Jahre dauern. Aber nach 1000, wie wir weiter unten [sehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sehen/) werden, begann sich die Realität mit der [Rhetorik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rhetorik/) des Kaisers zu decken. **Der [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/)** Das Gebiet, in dem sich die imperiale [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) infolge der Entschlossenheit Basils, das Staatsschiff zu leiten, am dramatischsten veränderte, war die Ostgrenze von Byzanz. Für einen Großteil des Jahrhunderts, bevor Basil an die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) kam, war dieses Gebiet der Schwerpunkt der byzantinischen militärischen [Aggression](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aggression/) gewesen. Nach dem Zusammenbruch des Abbasidenkalifats hatten sich die byzantinischen Armeen über den Taurus und das Anti-Taurus-Gebirge nach Kilikien, Nordsyrien und Nordmesopotamien vorgedrängt und einen byzantinischen [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) territorial neu definiert, der zuvor auf das anatolische Plateau beschränkt war. Als Basil zum Thron kam Byzantiums neue Ostgebiete waren Gebiete, in denen die Verwaltungsstrukturen noch immer sehr flüssig waren und die kaiserliche [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) noch nicht vollständig aufgezwungen wurde. Zum Zeitpunkt seines Beitritts waren die bedrohlichsten östlichen Nachbarn des Reiches die Fatimiden, eine militante schiitische Dynastie aus Nordafrika, die 969-70 [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) und einen großen Teil Syriens erobert hatte. Während der ersten Hälfte von Basils Regierungszeit konzentrierte sich der Wettbewerb zwischen den beiden Mächten auf zwei strategische Ziele: die Küstenhäfen Nordsyriens und Libanons und [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/), das Hamdaniden-Emirat in Nordsyrien, seit 969/70 ein byzantinischer Klientelstaat. Verschiedene Generäle waren zwischen 976 und 988 in Konflikte mit den Fatimiden verwickelt, darunter [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes (siehe oben), Leo Melissenus und Bardas Phocas. Eine kurze Periode des Friedens fand 988 statt, als die Fatimiden einer byzantinischen [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/) zustimmten, die um einen Waffenstillstand bat, damit Basils Energien dem Kampf gegen die Phokas-Revolte gewidmet werden konnten. Der Konflikt brach jedoch in den neunziger Jahren erneut und ernster aus, als die fatimidischen Armeen wiederholt [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) belagerten. Byzantinische Armeen mit Sitz in Antiochia unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes wurden 992 und 994 in offener Schlacht geschlagen. Die zweite dieser Rückschläge war so ernst, dass Basil II. Von seinen Kriegen in Bulgarien mit einer Abteilung der byzantinischen Feldarmee marschierte, die [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/) durchquerte ein wenig mehr als zwei Wochen, und unerwartet im Frühjahr 995 in Nordsyrien angekommen. Die Fatimidenarmee floh und [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes wurde als dux gefeuert. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war nicht der letzte [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/), bei dem Basil gezwungen wurde, persönlich in den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) einzugreifen. Im Jahr 998 erlitten byzantinische Truppen in Antiochia unter dem Kommando von Damian Dalassenus eine weitere Niederlage. Basil reagierte darauf, indem er das Gebiet der Fatimiden, das sich im Orontes-Tal befand, verwüstete, bevor er nach Westen an die Küste abschnitt, um Tripolis zu investieren. Obwohl die Belagerung nicht erfolgreich war, überzeugten Basils schnelle militärische Reaktion auf die Niederlage von Dalassens die Berater, die den jungen fatimidischen Kalifen al-Hakim umgaben. Das Ergebnis war ein Friede, der ohne ernsthaften Bruch von 1001 bis 1016 dauerte. Er wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) durch die Zerstörung der Grabeskirche in [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) durch al-Hakim im Jahre 1009 unerschüttert. (30) Für mindestens die ersten sieben Jahre dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) Basils enger Vertrauter Nikephorus Uranus diente als zweiter Stellvertreter des Kaisers an der Ostgrenze. Neriphoros, der zumindest nach seinen Siegeln als „Krator des Ostens“ bekannt ist, übt offenbar über die gesamte Ostgrenze die Vollmacht aus, sowohl im Bereich der zivilen als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der militärischen [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/). Über seine Karriere im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) lässt sich nicht viel [sagen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sagen/), obwohl [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Militärhandbuch und seine Briefe uns Hinweise auf die byzantinische Taktik der Ostkriege am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des 10. Jahrhunderts geben. Nur gelegentliche Einblicke in Nikephoros militärische Aktivitäten und seinen furchterregenden Ruf sind in den östlichen historischen Erzählungen und den Briefen seines Freundes, des Richters von Tarsus, Philetus Synadenus, sichtbar. (31) Vielleicht ist das Schweigen der [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/), insbesondere das von Yahya, während dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) bedeutsam. Wir lernen wenig von Nikephoros und der östlichen Grenze, weil sehr wenig passiert ist. Das Schönste, was Nikephoros zu tun hatte, war die Auseinandersetzung mit örtlichen Aufständen wie der Derwisch-Aufständischen al-Asfar im Diyar Mudar in den Jahren 1006/07. (32) Der [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) mit den Fatimiden im Jahr 1001 erlaubte es Basil, die militärischen Kräfte des Imperiums im Westen zu konzentrieren, sicher in dem [Wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), dass seine Grenzarmee im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) unter der Obhut seines treuesten Gefährten [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/). Und obwohl sich diese Situation in gewissem Maße verschlechterte, als die fatimidischen Kräfte 1016 [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) besetzten, blieb die Rivalität zwischen Byzantino und Fatimiden stark lokalisiert. Es gab keine Rückkehr zu den großangelegten Feindseligkeiten, die die Periode vor 1000 charakterisierten. Weiter östlich war die Dschazira-Grenze, die sich entlang des Oberen Euphrat und Oberen Tigris erstreckte, noch immer ein Gebiet aktiver [Feindschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feindschaft/) zwischen Byzanz und den lokalen muslimischen Mächten. Als Basil zum Thron kam, wurde Bardas Sclerus sofort zum Militärkommandanten ernannt als Dux von Mesopotamien. Laut Scylitzes betrachtete Sclerus diese Ernennung als Rückstau. Ereignisse, die Sclerus ‚Ernennung vorausgehen, deuten jedoch darauf hin, dass Scyllitz sich in diesem Eindruck getäuscht hat. Weit davon entfernt, ein Stauwasser zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), war [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) eine „heiße Grenze“, wo die byzantinischen Armeen während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von John Tzimisces besonders aktiv waren. Kaiserliche Truppen hatten Edessa und Nisibis 972 und [Amida](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amida/) 973 angegriffen. (33) Man kann spekulieren, dass die kaiserlichen Behörden in Konstantinopel nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Tzimisces, vielleicht um [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) zu sparen, die Offensive zurückfahren wollten. Aber eher eine [Beleidigung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beleidigung/) der Offensive als die Abgelegenheit seines Kommandos war eher der wahre Kern von Sklerus ‚Klagen und der Auslöser für seine Revolte (siehe oben). (34) Während die genaue Ursache von Sclerus Revolte unklar ist, war seine Auswirkung auf diesen Sektor der Grenze sofort. Die byzantinische Offensive endete. Und als der Buyid-Emir Adud ad Daula in den Jahren 978-78 Abu Taghib, Sclerus ‚regionalen Verbündeten, aus Mosul, Mayafariqin und [Amida](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amida/) ausstieß, sah sich das Imperium einem mächtigen Feind gegenüber. (35) Für die nächsten fünf Jahre, bis er 983 starb, vereinigte Adud eine riesige Landmasse um seine Basis in [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/); ein [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), das sich von Persien im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) bis zum Diyar Bakr im Westen erstreckte. Adud zeigte sich bald bereit, in Byzanz in der [Hoffnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) auf territoriale Vorteile einzugreifen. Nachdem er die Sklerus-Partei 979 in einem Gefängnis in [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) „Zuflucht“ gegeben hatte, wandten sich Aduds Verhandlungen mit Basil auf die Prämisse, dass er Sclerus im Austausch gegen eine Reihe von Bergfestungen in Diyar Bakr oder gegen [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) zurückgeben würde. Obwohl die Potenz der Buyid-Drohung mit Aduds [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) nachließ, unterstützte Buyid [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) weiterhin Sklerus, als er 987 in das Imperium zurückkehrte. (36) Als Sclerus in das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zurückkehrte, begannen arabische Beduinen und kurdische Nomadenstämme, die Buyiden als regionale Behörden in Djazira zu ersetzen. Der letzte Buyid-Gouverneur verließ Mosul 996 und wurde durch die Uqaliden ersetzt. In der Zwischenzeit hat das von Bad ibn Dustuk gegründete kurdische Emirat Diyar Bakr und eine Vielzahl von städtischen Sehenswürdigkeiten am nördlichen Ufer des Van-Sees in [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) absorbiert. Während der Phokas-Revolte nutzte Bad das [Chaos](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chaos/) in Byzanz, um die [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) von Mus in Taron, einem von Byzanz 966/7 annektierten armenischen Fürstentum, zu plündern. Erst nach Bals [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) und einer Reihe von byzantinischen Strafaktionen gegen den Van-See konnte Basilius in den Jahren 992/3 einen dauerhaften [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) mit dem kurdischen Emirat aushandeln. Im Jahr 1000 wurde dieser Deal weiter gefestigt, als Basil II. Bad Neffen, ibn Marwan, den Titel Magistros, das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) des Dux des Ostens, und das Versprechen anbot, dass kaiserliche Truppen den Marwaniden helfen würden, wenn sie von außen angegriffen würden. (37) [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war einer von vielen Fällen in der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit, als Basil sich bereit erklärte, einen lokalen Potentaten zu benutzen, um Grenzgebiete zu kontrollieren. Solche [Abmachungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abmachungen/) ermöglichten es dem Kaiser, die Größe der an der Grenze stationierten byzantinischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu verringern und damit die politische Bedrohung der östlichen Armeekommandeure gegenüber den Kaisern in Konstantinopel zu verringern. Im westlichen Kaukasien waren Byzantiums Nachbarn überwiegend christliche [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/), die das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) nur selten unmittelbar bedrohten, deren politische Zuversicht und wirtschaftlicher Wohlstand jedoch im späteren zehnten Jahrhundert zunahmen. Ihr Wohlstand beruhte auf ihrer Fähigkeit, die [internationalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/internationalen/) Handelsrouten, die von Nord nach Süd und von Ost nach West durch ihre Gebiete verliefen, zu besteuern. Diese Einnahmen investierten sie dann in umfangreiche Bauprogramme: Bau von [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/), Klöstern und sogar Städten. Ihr Vertrauen beruhte auf militärischen Erfolgen, insbesondere gegen die muslimischen Emirate des Van-Sees und Aserbaidschans. Der vorderste dieser [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) war David von [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/), dessen regionale Bedeutung während der Sclerus und Phocas Aufstände besonders stark wuchs. In den Jahren 978/9 belieferte er Basil II. Mit Verstärkungen im Kampf gegen Sclerus. Seine [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) war die lebenslange [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) der wichtigsten imperialen Territorien, einschließlich der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Theodosiopolis und der [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) von Basean. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Glück änderte sich [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) der neunziger Jahre. Nachdem er Phokas unterstützt hatte, wurde er nach der Niederlage der [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) gezwungen, den Kaiser Basilius zum Legaten seines Fürstentums [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) zu machen. Dieses Abkommen zerstörte eine frühere Vereinbarung, durch die David seinen Adoptivsohn Bagrat III von Abasgia zu seinem Erben gemacht hatte. (38) Als David früh im Jahr 1000 starb, befand sich Basilius II. Zufällig im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) des Imperiums und überwinterte in der [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) von Tarsus nach seinen Angriffen auf die Fatimiden in Nordsyrien. Als er von Davids [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) hörte, marschierte er nach Nordosten, um [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Erbe zu sammeln. Nachdem der Kaiser den Widerstand der Byzantiner gegen den byzantinischen Einfluss des lokalen georgischen Adels aufgelöst hatte, besetzte der Kaiser die wichtigsten Festungen des [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/). Er akzeptierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Ehrerbietung von einer Vielzahl von benachbarten kaukasischen Prinzen, sowohl muslimischen als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) christlichen, die mit kaiserlichen Titeln belohnt wurden. Im folgenden Jahr fiel einer dieser [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/), Gurgen von Iberia (K’art’[li](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/li/)), unglücklich, dass er nur den Titel von Magistros erhalten hatte, in [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) ein. Seine Versuche wurden von einer byzantinischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) unter Leitung von Nikephorus Uranus, dem neuen Duc von Antiochia (siehe oben), vereitelt. Doch trotz dieses byzantinischen Sieges wurden kaum weitere Anstrengungen unternommen, um die kaiserliche [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) durchzusetzen. Doch während Basil im Westen gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) kämpfte, begann ein mächtiger georgischer [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) zu entstehen. Im Jahr 1008 erbte Bagrat III., [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) von Abasgia, und ehemaliger Adoptivsohn von David von [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/), Iberia (K’art’[li](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/li/)) von seinem natürlichen Vater Gurgen und vereinte damit eine [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/), die sich vom östlichen Ufer des Schwarzen Meeres bis zu den Ausläufern von die Kaukasusberge. Bagrat eroberte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) das Fürstentum Kakhetien, nordöstlich von Tiflis, und erwarb die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Ardanoutzin, eine Handelsstation nördlich von [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/), die eine enorme Zolleinnahmen hatte, die von aufeinanderfolgenden byzantinischen Kaisern des 2. Jahrhunderts einschließlich Basil II. Begehrt wurde. Als er 1014 starb, hinterließ Bagrat seinem Sohn George ein beträchtliches Vermächtnis, einschließlich eines langjährigen Anspruchs auf jene Gebiete in [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/), die in byzantinischen Händen waren. Im Zusammenhang mit dem [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) wurden die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum christlichen Kaukasus während des letzten Jahrzehnts von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) wichtiger. Mit dem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) von George im Jahr 1014 brach sofort eine Meinungsverschiedenheit über Davids Erbe aus. Nachdem er Georg aufgefordert hatte, sich aus Davids früherem Fürstentum zurückzuziehen, entsandte Basil 1014 eine kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), um den iberischen Widerstand niederzuschlagen. Diese [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) wurde entscheidend besiegt. Als jedoch die Annexion Bulgariens 1018 vollendet wurde (siehe unten), wurden die Vorbereitungen für eine großangelegte Kampagne in Angriff genommen, die mit der Neuformierung von Theodosiopolis begann. Drei Jahre später marschierte Basil nach [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/). Obwohl [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) erster Einfall auf Iberia im [Herbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herbst/) 1021 nicht überzeugend war, führte eine weitere Offensive im Frühjahr 1022 zu einem vernichtenden Sieg. Als Gegenleistung für den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) übergab George mehrere Festungen und seinen Sohn Bagrat als Geisel. Unterdessen blieb Basils Interesse in Kaukasien nicht bei Georgien, sondern erstreckte sich auf [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/). Im [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/) 1021/2 machte John Smbat, Prinz des armenischen Königreiches von [Ani](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ani/), Basil seinen Erben. Seine Territorien gingen 1042 an die Byzantiner über, lange nachdem Basil gestorben war. Etwa zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) traf Senecherim, der Artsruni-Fürst von Vaspurakan, eine ziemlich ähnliche [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/). Er gab [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) erbliches Land südlich des Van-Sees an Byzanz zurück, als Gegenleistung für ein Gemisch von Titeln, Ämtern und Ständen innerhalb des Reiches. Das Datum dieser Vereinbarung ist jedoch unklar. War es 1016 (Scylitzes), 1019 (Aristakes) oder 1021-2 (Yahya)? (39) Ebenso unklar ist der strategische Kontext. Obwohl spätere armenische [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/), wie Matthew von Edessa, behaupten, dass die [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) durch turkmenische Razzien gefällt wurde, ist es wahrscheinlich, dass der Druck auf die Artsruni von anderswo kam: Entweder die Marwaniden (siehe oben), die Shaddadids von Dvin oder die Rawwadids von Aserbaidschan (40). Dass die Rawwadids die größte Gefahr darstellten, wird durch die [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/) angedeutet, die Basil im Jahr 1022 unternahm, nachdem er George von Abasgia besiegt hatte. Als er [Tao](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tao/) verließ, marschierte er nach Vaspurakan und dann nach [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) in die [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) westlich des Urmia-Sees. Obwohl der Kaiser gezwungen war, sich nach Westen zu wenden, als der frühe Herbstschnee fiel, schien Basils Ziel das Emirat von Aserbaidschan östlich des Urmia-Sees zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Die letzte Expedition Basilos II. Nach [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) dauerte fast drei Jahre. Doch dieses Interesse am [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Lebens des Kaisers war im Kontext der gesamten Regierungszeit relativ ungewöhnlich. Vor der Annexion Bulgariens im Jahre 1018 bevorzugte Basil friedliche [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu seinen östlichen und christlichen Nachbarn. In dieser Ansicht wich Basil radikal von seinen kaiserlichen Vorgängern Nikephoros Phocas und John Tzimisces [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Basil hat selten im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) gekämpft. [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) in 995 und 999-1000 konzentrierte sich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Interesse darauf, Gewalt anzuwenden, um seine Nachbarn zu zwingen, [Verträge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vertraege/) und Bündnisse zu akzeptieren. Nach 1000 lokalen Potentaten, die von dem Dux Antiochiens beaufsichtigt wurden, wurden die Grenzkontrollen durchgeführt. Die [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) und Größe der byzantinischen Garnisonen wurde reduziert. Viele Forts wurden aufgegeben oder sogar absichtlich zerstört. Die Ostgebiete innerhalb des byzantinischen Reiches wurden durch einheimische christliche und muslimische Beamte regiert und besteuert, die einer kleinen [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von zentral ernannten Regenten von Konstantinopel berichteten. Die von Nikephoros Phocas [eingeweihte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eingeweihte/) [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), die ost-orthodoxe Gemeinden wie Monophysiten-Armenier und Syrer dazu ermutigte, sich in byzantinischen Ostgebieten niederzulassen, wurde fortgesetzt. Sogar Muslime durften im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) bleiben, wenn sie eine Kopfsteuer entrichteten. (41) **Bulgarien** Es ist relativ einfach, Basils [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) und Erfolge im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) zu verfolgen, weil so viele historische Texte über diese [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) berichten. Im Gegensatz dazu sind Basils [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Bulgarien in den mittelalterlichen historischen Aufzeichnungen viel schwerer zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/). Nur John Scylitzes bietet eine detaillierte [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/). Ein Teil seiner Berichterstattung ist durch farbenfrohe Erzählungen gekennzeichnet. Üblicher sind jedoch kurze Kapitel voller isolierter Hinweise auf Razzien und Belagerungen. Solche Kapitel haben keinen strategischen Kontext und werden durch langweiliges Militärvokabular ausgedrückt. Informationen werden brutal bearbeitet und oft teleskopiert. Daten und topographische Daten sind Verluste. Die Chronologie wird oft dem Thema geopfert. Es ist besonders schwierig zu [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), was man von den großen geografischen und chronologischen Verwirrungen und Lücken im Text machen soll. Heißt das, dass Basil nur sporadisch gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) hier [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) geführt hat? Oder meinen sie, dass Basil II ständig gegen Bulgarien [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) führte, dass aber diese Realität durch Scyllitzes Kompositionsmethoden und seine besonderen historischen Interessen verdeckt wird? Herauszufinden, warum und wann Basil und Bulgarien überhaupt zu kämpfen hatten, ist ein erhebliches Problem. Über die byzantinisch-bulgarischen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) nach 971, als John Tzimisces wichtige Siege über eine gemeinsame russisch-bulgarische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in Ostbulgarien gewonnen hatte, ist wenig bekannt. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Rus aus Bulgarien vertrieben und der bulgarische Zar Boris gefangen genommen und mit seinen kaiserlichen [Insignien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/insignien/) in Konstantinopel vorgeführt. Aber von diesem Punkt an wird das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) von Bulgarien undurchsichtig, beleuchtet nur durch Münzen, Siegel, Inschriften, [Archäologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archaeologie/) und gelegentliche Textreferenzen (hauptsächlich eine Liste von imperialen Beamten, die als „Escorial Tacticon“ bekannt sind). Aus diesen Beweisen geht hervor, dass Preslav (von Tzimisces in Theodoropolis umbenannt) im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) Bulgariens zum Zentrum einer byzantinischen Provinz wurde. Römische Festungen an der Donau wurden umgebaut, um Bulgarien vor weiteren Angriffen der Rus zu schützen. Es ist jedoch problematisch festzustellen, wie diese neuen administrativen und militärischen Strukturen entstanden sind, weil so wenig überliefertes Beweismaterial mit großer Genauigkeit datiert werden kann. Sigillographische und textuelle [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) können verwendet werden, um die Karrieren einiger Personen zu rekonstruieren, die im späten 10. und frühen 11. Jahrhundert auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) Ämter bekleideten. Aber es ist schwieriger, eine überzeugende Erzählung der byzantinischen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zu erstellen, indem man diese Karrieren mit Scyllitzes konfuser Chronologie zusammenfasst. Was das späte zehnte Jahrhundert betrifft, können die verfügbaren [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) nicht wirklich darauf hinweisen, wie weit die byzantinische [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) in den neunziger Jahren nach Bulgarien vordrang und wie lange sie den [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Tzimisces im Jahr 976 überlebte. (42) Das Hauptproblem bei der Ausarbeitung, was in Bulgarien nach 971 mit der byzantinischen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) geschah, stammt von Scyllitzes Kompositionsweise. Anstatt eine chronologische Darstellung anzubieten, fasst Scylitzes die Ereignisse zwischen 971 und Basils erster Invasion in Bulgarien in 986 in zwei separaten Kapiteln zusammen. Das erste Kapitel ist in seiner Erzählung über Nicephoros Phocas ‚[Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) zur [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) im Jahr 963 chronologisch verschoben. Das zweite Kapitel bildet ein [Vorwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vorwort-3/) zu seiner längeren erzählerischen [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) der Invasion von Basil II. (43) Beide Passagen sind nicht detailliert. Im ersten bezieht sich Scylitzes auf Peter, den Kaiser der [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/), der seine beiden Söhne als Geiseln zu den Byzantinern schickte. Er erwähnt fortan den [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) dieses Kaisers ([Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/)) und wie die beiden Söhne später von den Byzantinern entsandt wurden, um die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) David, [Aaron](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aaron/), Samuel und [Moses](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/moses/) Cometopuli, die Söhne der Mächtigsten, in Bulgarien zu bekämpfen. Die zweite Passage besagt, dass die Cometopuli nur rebellierten, als John Tzimisces starb. Zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) flüchteten Peters Söhne Boris und [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) aus Konstantinopel nach Bulgarien. Boris starb auf dem Weg durch einen „freundlichen [Feuer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feuer/)“ Pfeil. [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) blieb in Bulgarien, bevor er zu einer unbestimmten [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) in der [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) nach Konstantinopel zurückkehrte. In der Zwischenzeit starben alle [Kometen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kometen/) mit [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) von Samuel. [Moses](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/moses/) und David sind im Kampf umgekommen; [Aaron](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aaron/) wurde von Samuel getötet, weil er die Byzantiner bevorzugte. Schließlich überrannte Samuel [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/), Makedonien, die Vorstädte von Thessaloniki, Thessalien, Hellas und den Peloponnes. Er belagerte und nahm viele Orte, einschließlich Larissa, die Hauptstadt in der fruchtbaren [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) von Thessalien. Einige Verwirrungen in diesen zusammenfassenden Berichten können unter Verwendung anderer [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) aufgedeckt werden. Anderes Erzählmaterial in Scyllitzes eigener Darstellung der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Tzimisces und in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Leo, des Diakons, zeigt, dass Peters Sohn Boris zwischen 963 und den 70er Jahren nicht ununterbrochen in Konstantinopel als Geisel gehalten wurde. Statt dessen war er zwischen 969 und 971 Kaiser der [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/). Leider sind jedoch nur sehr wenige Rekonstruktionen dieser [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) möglich, weil andere [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) nicht existent oder extrem schwierig zu datieren sind. Wenn [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) das Zeugnis von Scylitzes im Kontext seiner eigenen Arbeitsmethoden analysiere, dann wird es bald klar, dass man eine verlässliche Chronologie zu dem Ausbruch der bulgarisch-byzantinischen Feindseligkeit (und in der Tat den Rest des Konflikts) zusammenstellt ) ist fast unmöglich. In diesen ersten zwei zusammenfassenden Passagen versucht Scyllitz nicht einmal, eine genau datierte Einschätzung des Aufstiegs der bulgarischen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu liefern. Stattdessen skizziert er einen allgemeinen Hintergrund, um einen Hintergrund für seine Darstellung von Basils Expedition im Jahr 986 zu bilden. Es ist keineswegs klar, dass die begrenzten Informationen in diesen zusammenfassenden Kapiteln notwendigerweise August 986 vorangingen; Einige Ereignisse können später geschehen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Unterstützung für diese [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/) kommt von einer Interpolation in Scyllitzes Text von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) von Devol, einem mazedonischen [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) aus dem frühen 12. Jahrhundert, der sich für Basils Konflikt mit den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) interessierte. Laut [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) war [Aaron](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aaron/) Cometopulus noch am [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/), als Basilius im Jahr 986 einmarschierte. Er war Teil der bulgarischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die in den Haemus-Pässen mit dem Kaiser kämpfte. (44) Unter diesen Umständen kann man höchstens [sagen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sagen/), dass vor 986 die bulgarische politische [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) wieder stark zugenommen hat, obwohl man nicht [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/) kann, wie weit das ging und wie weit die byzantinischen Gewinne von 971 erodiert waren. Es ist wahrscheinlich, obwohl schwer zu beweisen, dass die Cometopuli in der Lage waren, ihre [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in Westmakedonien zu festigen, während die Mittel des Imperiums sich auf den Kampf gegen Sclerus, die Fatimiden und Buyiden konzentrierten. Wie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer der Zustand der bulgarischen und byzantinischen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) vor 986 gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mag, die Invasion von Basilius im August hat paradoxerweise das Gleichgewicht in Richtung Bulgarien gekippt. Diese Invasion ist eine seltene Gelegenheit im Zusammenhang mit Basils [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/), wo andere Erzählquellen verwendet werden können, um das von Scylitzes präsentierte [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) zu verfeinern. Nach Scylitzes fiel Basils [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in Bulgarien ein mit der [Absicht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absicht/), die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Sardica (das heutige Sofia) zu belagern. Zuerst sahen Samuel und seine bulgarischen Streitkräfte von ihren Bergfesten aus und hatten [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/), den Kaiser in offener Schlacht zu treffen. Aber sobald die Belagerung im Gange war, verbreitete sich das Misstrauen unter den hohen Offizieren der byzantinischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) (oder Contostephanus), der das Büro domesticus des Westens innehatte, beschuldigte seinen Rivalen Leo Melissenus, sich gegen den Kaiser verschworen zu haben. Basil und seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zogen sich in Panik zurück, nur um von Samuel angegriffen zu werden, als sie sich zurückzogen. Als sich Gerüchte über eine Verschwörung als falsch herausstellten, reagierte Basil verärgert und warf Scylitzes Contostephanus mit seinem [Bart](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bart/) zu Boden (45). Vergleiche mit den anderen Berichten über Basils Niederlage im Jahr 986 deuten jedoch darauf hin, dass Scylitzes die unterhaltsame Anekdote über grundlegendere Gründe für das Scheitern der Expedition auszeichnet. Leo der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/) war ein Augenzeuge der Expedition 986. Er erwähnt die Verschwörungsgeschichte nicht einmal, sondern deutet stattdessen konsequent darauf hin, dass die Kampagne scheiterte, weil die Byzantiner inkompetent, selbstgefällig und ohne Versorgung waren. Die Byzantiner wurden nicht einfach geschlagen, als sie nach Hause zurückkehrten, sondern während des ganzen Feldzuges ständigen Razzien unterzogen. (46) Diese logistische [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/) wird von [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron und einem zeitgenössischen Militärhandbuch unterstützt. Dieses Militärhandbuch, das der byzantinischen Kriegsführung auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) gewidmet ist, beschäftigt sich mit dem militärischen Erfolg auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/). Es betont die [Notwendigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/notwendigkeit/) eines starken Lagers, regelmäßiger Lieferungen und angemessener Verteidigung in den Pässen. So nah sind die Parallelen zwischen diesen Empfehlungen und Leos Diagnose der Niederlage, dass dieses Handbuch als Reaktion auf das Desaster von 986 entstanden ist und dass es als Handbuch für Basils nachfolgende Kampagnen in Bulgarien verwendet wurde. (47) Basils Niederlage in Bulgarien löste neue Aufstände von Sclerus und Phokas aus (siehe oben). Gefangen in Konstantinopel war Basil nicht in der Lage, auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) zwischen 987 und 989 zu handeln. Stattdessen dürften die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) weiterhin die Oberhand gewinnen. Dokumentarische [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) vom [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) Athos bezieht sich auf bulgarische Überfälle gegen die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Hierissos in der Nähe von Thessaloniki. Die düstere [Poesie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/poesie/) des ehemaligen Soldaten John Geometres verweist auf eine ständige bulgarische Bedrohung in dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/). (48) Erst nach den Bürgerkriegen konnte sich der Kaiser wieder an Bulgarien wenden. Verschiedene östliche [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) verweisen auf eine erneute byzantinische Offensive auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/), die [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) der neunziger Jahre von Basil geführt wurde. Yahya und [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron erwähnen beide eine Invasion in 991. (49) Mindestens eine, und möglicherweise zwei, Botschaften von [Aleppo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aleppo/) trafen den Kaiser, als er auf einem aktiven Feldzug auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) war. (50) Erst der Sieg der Fatimiden über [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Burtzes im Jahr 994 zwang Basilius, seine [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) von Bulgarien an die Ostgrenze abzuwenden. (51) Neben militärischen Kampagnen versuchte der Kaiser [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) deutlich, den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) durch diplomatische Bündnisse zu begegnen. Dokumentarische [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) von Athos beziehen sich auf eine serbische [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/) (möglicherweise vom [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) von [Dioclea](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dioclea/)) im Jahr 993. (52) Inzwischen ist es möglich, dass die byzantino-venezianische [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) von 992 (siehe unten und oben) in einem bulgarischen Zusammenhang geschlagen wurde Kontext. Seltsamerweise schenkt Scylitzes diesem [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) des aktiven militärischen und diplomatischen Einsatzes Basils jedoch wenig [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/), sondern konzentriert sich stattdessen auf die Aktivitäten der kaiserlichen Befehlshaber. Er enthält eine Menge Material, zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) über Gregory Taronites dux von Thessaloniki: Er erklärt Gregors Heldentod in einem Hinterhalt, die Gefangennahme seines Sohnes Ashot und die spätere Heirat dieses Sohnes mit der bulgarischen Königsfamilie. [All](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) diese Aspekte dieser [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) spiegeln Scyllitzes charakteristisches Interesse an aristokratischen Stammbäumen wider, besonders an solchen Familien wie den Taroniten, die zu der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), als Scyllitz schrieb, politisch wichtig waren. Dass solche Interessen in die Irre führen, wird jedoch durch [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) of Tarons [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) verdeutlicht. Wie Scylitzes erwähnt [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) die Taroniten, doch im Gegensatz zu Scylitzen setzt er ihre Leistungen im Rahmen einer aktiven Kampagne von Basil II. (53) Die extrem fragmentarische [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) der historischen Aufzeichnungen [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) es schwierig, die Erfolge und Misserfolge von Basils [Initiative](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiative/) zu beurteilen. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass die Position des Kaisers in den 990er Jahren nach wie vor unansehnlich war. Mehrere byzantinische hochrangige Militärs wurden durch den bulgarischen Angriff eliminiert: außer Ashot Taronites wurde John Chaldus, ein weiterer Dux von Thessalonich, ebenfalls gefangen genommen, wahrscheinlich nach 995 (54). Scylitzes behauptet, dass mehrere lokale Befehlshaber und prominente [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) in byzantinisch gehaltenem Gebiet sich mit Samuel verschworen hatten. Zu diesen Beamten gehörten zwei Strategi aus Adrianopel und ein gewisser Malacenus, der sich wahrscheinlich mit dem Hellas-Strategen identifizieren kann, dessen Schande in einer undatierten Stelle im [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des heiligen Nikon von Sparta erwähnt wird. (55) Scylitzes [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) diese Behauptungen in einem zusammenfassenden Kapitel, das dem Thema Defektion gewidmet ist, das Material aus einem weiten Zeitraum enthalten kann. Die [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) aus dem Athos deuten jedoch darauf hin, dass mindestens ein einzelner Scyllitz Kollusion vorwirft, Paul Bobos, ein [Archon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archon/) in Thessaloniki, wurde vor 996 für schuldig befunden. (56) Doch der stärkste [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) für die byzantinische Schwäche in den 990er Jahren kommt paradoxerweise von der Der Sieg, den Basils enger Vertrauter Nikephorus Uranus 997 über Samuel am Fluss Spercheius (bei Thermopylae) erreichte. (57) Die unerwartete Freude, Erleichterung und Überraschung, die Uranus ‚Sieg bei Spercheius bei seinem Korrespondentenkreis hervorrief, darunter Leo, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Synada, reflektieren Sie, wie gefährlich die Byzantiner den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) glaubten. (58) Uranus ‚Sieg bei Spercheius ist eine jener seltenen Ereignisse, denen Scyllitz eine detaillierte [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/) widmet. Es ist jedoch schwieriger, herauszufinden, was auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) nach Uranus ‚Triumph von Scyllitzes [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) geschah. Scylitzes gibt einige oberflächliche datierte Hinweise auf präzise Ereignisse. Im Jahr 1000 wurde eine große byzantinische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) gegen Ziele in Ostbulgarien einschließlich Preslav und Pliska geschickt. Im Jahr 1001 führte Basil [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) gegen eine Reihe von Bergforts westlich von Thessaloniki. Im Jahr 1002 führte Basil eine Kampagne gegen Vidin an der Mittleren Donau; Bei seiner Rückkehr nach Süden überfiel er Skopje. Solche kurzen Hinweise werden gewöhnlich verwendet, um die [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/) zu unterstützen, dass Basil zu Beginn des 11. Jahrhunderts die byzantinische Kontrolle über Ostbulgarien, die zentrale Donau und die Grenze westlich von Thessaloniki wiederhergestellt hatte. Es wurde sogar vermutet, dass es Basil bis 1005 gelungen war, Samuel zurück in das makedonische Seengebiet zu bringen. Die Kontrolle über die [Adria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adria-2/) war durch den Verbündeten des Imperiums, den Dogen von [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/), wieder hergestellt worden, der sich um 1000 [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zum Dux Dalmatiens erklärte (siehe unten). Der Schlüsselhafen der [Adria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adria-2/), Dyrrachium, kehrte in byzantinische [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) zurück, als die herrschende lokale [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), die Chryselioi, die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) aufgab. An diesem Punkt einigte sich der Kaiser auf einen zehnjährigen Friedensvertrag mit Samuel zu günstigen Konditionen für die Byzantiner. (59) Es gibt jedoch Einwände gegen diese saubere [Analyse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/analyse/). Erstens ist es überhaupt nicht klar, dass Ostbulgarien im Jahr 1000 vollständig erobert wurde. Scylitzes [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) versteht den Feldzug der 1000 als moralischen Angriff statt als permanente Besetzung: „Im Jahr 6508 hat der Kaiser eine starke [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) gegen die Die bulgarischen Burgen (kastras) auf der anderen Seite des Haimus, die von dem Patrizier Theodorokan und dem Protospatharius Nikephoros Xiphias angeführt wurden, nahmen große und kleine Preslav und Pliska und die römische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zog sich unversehrt und mit Trophäen zurück. “ (60) In der Tat deutet ein bulgarischer Angriff auf Adrianopel im Jahr 1002, während Basil II. Gegen Vidin an der Mittleren Donau kämpfte, darauf hin, dass der Kampf um Ostbulgarien in den frühen Jahren des 11. Jahrhunderts fortgesetzt wurde. Das erste positive Anzeichen dafür, dass die byzantinischen Armeen Ostbulgarien besetzt und die byzantinische Grenze wieder bis zur Donau zurückgebracht hatten, kommt erst im Jahre 1016, als Scylitzes Tzotzicius als den byzantinischen Strategen in Distra an der Unteren Donau identifizierte. (61) Inzwischen wurden wahrscheinlich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Forts entlang der westlichen mazedonischen Berggrenze nicht dauerhaft erobert. In einem späteren Abschnitt seines Textes, in dem Scyllitz sich mit der Situation auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) um 1014 beschäftigt, [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) sich Orte wie Berrhoia, Servia und Bodina wieder in bulgarischer [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/). (62) Die Situation in der [Adria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adria-2/) ist ebenfalls unsicher. Es ist unklar, ob Venedigs Aktionen mit dem Bulgarischen Konflikt verbunden werden können. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), ein exakter Zeitgenosse, interpretiert die venezianische [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/) als eine einseitige [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/), das Gebiet der kroatischen Piraten zu befreien. (63) Inzwischen ist der Status von Dyrrachium für die ersten zwei Jahrzehnte des elften Jahrhunderts schwer zu bestimmen. Verweise auf die Rückkehr der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zur byzantinischen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) sich in einem undatierten Kapitel in Scyllitzes Erzählung, die nach seinem Bericht von Spercheius liegt. (64) Dennoch bezieht sich das Kapitel nicht auf eine einzelne Episode, sondern auf eine Reihe von Ereignissen, die Dyrrachium als ein gemeinsames Thema haben: eine [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/) der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), die Ashot Taronites von Samuel gegeben wurde; der Übertritt von Ashot zurück zu den Byzantinern; die Übergabe der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) an Basilius durch die Chryselioi; die Ankunft von Eustathius Daphnomeles als Vertreter des Kaisers. (65) Alle diese Ereignisse wurden auf 1005 datiert, mit der Begründung, dass Yahya in diesem Jahr einen vollständigen Sieg für Basil über die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) behauptet. Dennoch gibt es in Scyllitzes [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/), was darauf hindeutet, dass Dyrrachium zu diesem Zeitpunkt in Daphnomeles ‚Händen war. Stattdessen bezieht sich der Hinweis auf Daphnomeles als Kommandeur der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) wahrscheinlich auf spätere Verwaltungsvereinbarungen, die am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Basils Konflikt mit den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) getroffen wurden. Wie Scylitzes [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) angibt, wurde Daphnomeles, als die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) 1018 kapitulierten, die Kontrolle über Dyrrachium als [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) für den Sieg über einen abtrünnigen bulgarischen Kommandanten erhalten. (66) Die beste [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/) von Scyllitzes früherem Dyrrachium-Kapitel ist, dass es eine thematische [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) mit einer eigenen internen Chronologie ist, die sich über die gesamte Regierungszeit erstreckt. Es ist keine einzelne Komponente innerhalb einer linearen chronologischen Erzählung von Basils Kriegen mit Bulgarien. Wenn es unmöglich ist, die Rückkehr von Dyrrachium zur byzantinischen Kontrolle zu datieren, dann erscheinen die Argumente, die Basil und Samuel im Jahre 1005 einem Friedensvertrag zustimmten, fragil. Mein eigener Sinn ist, dass die Kriegsführung zwischen Basil und Samuel während des größten Teils der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) zwischen 1005 und 1014 auf niedrigem Niveau weiterging. Scylitzes behauptet [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), dass Basil jedes Jahr in Bulgarien einmarschierte, eine [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/), die [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) damit meinen würde, dass der [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) einen Exzess zusammenfasste von Material fand er eher dumpfe als fiktionalisierende Ereignisse, die nicht vorkamen. Es ist schließlich bemerkenswert, wie viele andere Schriftsteller aus sehr unterschiedlichen Milieus sich auf Basils lange Kriege mit den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) beziehen: der Autor des Lebens von St. Nikon, al-Rudrawari, [Elias](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elias/) von Nisibis und Ademar von Chabannes. (67) Es ist möglich, dass diese jährlichen Invasionen nur saisonale Überfälle waren. Die ganzjährigen Kampagnen, die Psellus erwähnt, können nur die östlichen Abenteuer von Basil 999-1000 und 1021-23 beinhalten. Dennoch gibt es immer noch starke Argumente für jährliche Razzien, die vom Kaiser angeführt werden, unterstützt von einem Grenzkrieg auf niedriger [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/). Wie Paul Stephenson gezeigt hat, sind die Zeugnisse von Scylitzes, Cecacumenus und dem [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) von Diocleia voller Kurzgeschichten über [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) und [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) unter den Grenzkriegsherren. (68) Sicher bezieht sich Scylitzes im Zusammenhang mit den jährlichen Feldzügen des Kaisers auf die Schlacht von Kleidion, einen Kampf auf den Pässen bei Strumitza nördlich von Thessaloniki, bei dem eine bulgarische Blockade durch einen Angriff von hinten gebrochen wurde von Basils General Nikephoros Xiphias. Nach einem Bericht in Scylitzes Erzählung war dieser Sieg so überwältigend, dass Basil fünfzehntausend bulgarische Gefangene blendete, ein Ereignis, bei dem Samuel an einem Herzinfarkt starb. (69) Doch der Sieg war mit ziemlicher Sicherheit nicht so vollständig. Kurz vor Kleidion [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wurde ein weiterer byzantinischer Angriff von Theophylact Botaneiates, dux von Thessaloniki, stark besiegt. Als Folge entschied Basil II, sich zurückzuziehen, anstatt seinem Triumph nachzufolgen; er beschloss nur, auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) zu überwintern, als der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Samuel ihm angekündigt wurde. Aber [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) dann brauchte Basil noch vier Jahre, um den Sieg in die endgültige Kapitulation zu verwandeln. (70) In seinem relativ detaillierten Bericht über die Ereignisse, die bis zum Sieg der Byzantiner im Jahre 1018 führten, betont Scylitzes die Strafangriffe, die von Basils Generälen durchgeführt wurden. (71) Es ist jedoch wahrscheinlich, dass [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) für Basils Erfolg ebenso wichtig war. Botschaften gingen zwischen Basil und einer Vielzahl von lokalen Potentaten: Samuel Sohn [Gabriel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gabriel/) [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/), Samuels Neffe John Vladislav (der Sohn von [Aaron](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aaron/)), John Vladimir der Prinz von Diocleia und eine Reihe von anderen bulgarischen Warlords. Diese diplomatische Dimension wird besonders durch die Erzählung des Priesters von Diokleia betont, der Basilius vorwirft, John Vladislav zum Mord an [Gabriel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gabriel/) Radomir zu überreden. (72) Ob Basilius 1015 hinter dem Mord an [Gabriel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gabriel/) [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/) oder nicht, er sah sich weiterhin einem feindlichen bulgarischen [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) gegenüber, der von Gabriels Mörder John Vladislav angeführt wurde. Basil reagierte mit brutaler Gewalt und versteckter [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/). Der Kaiser fiel in Bulgarien ein, plünderte Westmakedonien und blendete erneut alle seine bulgarischen Gefangenen. Vladislav [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wurde schließlich im Jahre 1018 in der Schlacht vor der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Dyrrachium getötet, was schließlich die bulgarische Königsfamilie und die hohen Armeekommandeure davon überzeugte, sich dem Kaiser zu ergeben. (73) Yahya ibn Sa’id berichtet, dass die bulgarischen Würdenträger, als sie sich Basilius ergaben, nach Konstantinopel geschickt wurden und byzantinische Bräute bekamen. (74) Es ist jedoch Scyllitzes, der die Kapitulation bis ins kleinste Detail dokumentiert, möglicherweise, weil viele byzantinische Aristokraten zu der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), als er schrieb, die [Abstammung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abstammung/) des bulgarischen Königshauses, insbesondere des von John Vladislav vertretenen Zweigs, behaupteten. (75) Diese Kapitulation hat offensichtlich viel öffentliches Spektakel mit sich gebracht, ebenso wie Basils Feier seines „Sieges“: Basil reiste zuerst durch Mazedonien, um Unterschriften von den bulgarischen Führern zu erhalten und von seiner [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu applaudieren. Für diese Shows wurde eigens eine Bühne gebaut. Dann ging er nach Athen, um sich bei der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Jungfrau (Parthenon) zu bedanken. Schließlich kehrte er nach Konstantinopel zurück, wo er triumphierend in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) eintrat und eine Siegeskrone (toupha) trug, die die menschliche und materielle [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) darstellte, die er von seiner „Eroberung“ auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) erworben hatte. (76) Die [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) Bulgariens nach Basils Eroberung ist schwer zu rekonstruieren. Scylitzes stellt ein [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) der Militärherrschaft dar: alte Befestigungen wurden beschlagnahmt; neue Schlösser wurden gebaut; Oberbefehlshaber führten heroisch die Eroberung in abgelegeneren Gebieten fort. Andere [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) deuten jedoch darauf hin, dass Basil wie an der Ostgrenze lieber mit einer relativ leichten [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) regierte. Abgesehen von einer ständigen Garnison in Skopje, die unter der Aufsicht eines regionalen Militärkommandanten [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/), wurde die militärische Präsenz von Byzanz auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) bald geändert. Garrisons, die für kurze [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) in renovierten spätrömischen Forts an der Mittleren Donau installiert wurden, wurden bald zurückgezogen, wenn nicht von Basil [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), dann von seinen unmittelbaren Nachfolgern. (77) Viele Befestigungen wurden während Basils eigener [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) demontiert. (78) Unterdessen verachtete Basil ebenso wie im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) steuerliche und administrative Dislokationen. Ehemalige byzantinische [Kriegsgefangene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kriegsgefangene/), die von Samuel in Bulgarien angesiedelt worden waren, durften ihre Besitztümer behalten, statt sich der byzantinischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) anzuschließen. Die lokale [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) wurde weiterhin in [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) von [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) besteuert. Der Kaiser ernannte Basilikoi, um lokale Finanzen zu verwalten. Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) waren solche Figuren oft lokale Berühmtheiten. (79) Es muss noch geprüft werden, ob [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) im bulgarischen Bereich der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war. Wenn jedoch eine Parallele zwischen der kirchlichen und der Finanzverwaltung gezogen werden kann, ist es wahrscheinlich, dass die Finanzbürokratie den Einheimischen übertragen wurde. Im bischöflichen Bereich beraubte Basilius der bulgarischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) ihren Status als unabhängiges Patriarchat, gewährte dem [Metropoliten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropoliten/) von Ochrid jedoch eine autokephale Stellung und Kontrolle über mehrere benachbarte Bistümer. Dieser [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) war ein Einheimischer. (80) Der Gebrauch von mehr Constantinopolitan Beamten und Einführung von Bargeldsteuern waren unpopuläre Neuerungen, die erst nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Basil eingeführt sind. **Der Westen:** Während ein Mangel an anhaltenden Erzählungen ein Verständnis der [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) von Byzanz zu Bulgarien in der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) von Basil II verhindert, ist die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der byzantinischen Aktivität in Süditalien etwas einfacher aus [Annalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annalen/) und Archivdokumenten zusammenzusetzen. Solche [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) wurden in den letzten Jahren verwendet, um die [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) des byzantinischen Süditaliens im zehnten und elften Jahrhundert zu untersuchen. (81) Seit 972, als Otto II. Mit der byzantinischen Prinzessin Theophano heiratete, und in der Mitte des 11. Jahrhunderts, wurde die [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) nur wenig erforscht. Gay war der letzte [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/), der in Basilis Regierungszeit über Süditalien schrieb. Seine Ansicht war, dass die Bürgerkriege in Byzanz und der Konflikt in Bulgarien Basilis [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) von Süditalien bis zum letzten Jahrzehnt seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) behielten. (82) Es gibt jedoch einige Hinweise darauf, dass Basils [Begeisterung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begeisterung/) für das byzantinische Süditalien und für diplomatische [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mit anderen westlichen Staaten ausgeprägter war, als sich Gay vorstellte. Während der ersten Hälfte von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) wurde das byzantinische Süditalien regelmäßig von den Muslimen von Sizilien und Nordafrika angegriffen. Kurze Einträge in lokalen [Annalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annalen/) und Heiligenleben zeigen, wie solche Überfälle regelmäßig große Gebiete verwüsteten. 986 wurde Gerace in Kalabrien kurz besetzt und die Mauern von Cosenze zerstört; in 988 und 1003-4 wurde [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) bedroht; 1009 wurde Cosenze wieder besetzt. Im Jahr 992 sprach ein Gutsbesitzer aus [Conversano](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/conversano/) von dem „[Elend](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elend/)“, das solche Überfälle ins Hinterland von [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) brachten. (83) Solche Überfälle betrafen nicht nur byzantinische Provinzen, sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) andere Gebiete in Süd- und Mittelitalien. Es war angeblich, um mit dieser arabischen Bedrohung umzugehen, dass der deutsche Kaiser Otto II. Im Jahre 982 in das byzantinische Süditalien einmarschierte. Die Byzantiner unterstützten diese Invasion weder, noch lehnten sie diese [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Als Otto schließlich besiegt wurde, war es der Emir von Sizilien in Stilo im byzantinischen Kalabrien. Bis 1018 zogen die Byzantiner es vor, die Angriffe der Muslime zu unterdrücken, anstatt die Offensive zu führen. Dennoch haben sie Süditalien nicht verlassen. Hochrangige Armeekommandeure aus Konstantinopel wurden während der Regierungszeit von Basilius als Gouverneure entsandt. In [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/), dem wichtigsten byzantinischen Verwaltungszentrum, wurde ständig eine Garnison von Truppen der wichtigsten byzantinischen Feldarmee stationiert. Aktive [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) wurde ebenfalls verfolgt. Der Schutz Süditaliens war ein Zusammenhang der byzantisch-venezianischen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/). [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) des 11. Jahrhunderts kam es zu einem Ehevertrag zwischen dem Sohn des Dogen und [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) Argyra, der Tochter eines prominenten Mitglieds des Basilius-Hofes. In 1003/4 [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/) geholfen, [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) vor der arabischen Belagerung zu verteidigen. Aber [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/) war nicht der einzige italienische Marineverbündete von Byzanz. 1006 trugen die Pisaner zu einem byzantinischen Sieg bei Reggio bei. (84) Tatsächlich hätten die Byzantiner [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für die Unterstützung der Seemänner, einschließlich der Umayyaden in Südspanien, die [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Gegner der Muslime von Sizilien und Nordafrika waren, weiter als [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nachgesehen. Basil könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) versucht haben, direktere diplomatische Kanäle zu nutzen, um die [Auswirkungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auswirkungen/) von muslimischen Angriffen zu mildern. Das Überleben einer Liste von Geschenken, die vom Kaiser an den Emir von Sizilien geschickt wurden, deutet darauf hin, dass der Kaiser versuchte, die lokalen [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) zu bestechen, damit sie die Feindseligkeiten einstellen. (85) Die überlebenden Chroniken weisen darauf hin, dass die schlimmsten arabischen Überfälle nach dem ersten Jahrzehnt des elften Jahrhunderts vorbei waren. Doch danach standen die Byzantiner vor einem neuen Problem: der inneren Revolte, besonders dem Aufstand von Meles, einem reichen [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) aus [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/). Die erste Erwähnung dieser Revolte kommt 1009, als Meles eine lokale Verschwörung gegen den Katepan ([Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/)) John Curcuas führte. Diese Revolte wurde innerhalb eines Jahres von Curcuas ‚Nachfolger Basil Mesardonites unterdrückt, möglicherweise mit Unterstützung einer Flotte, angeführt von Basil Argyrus, dem Strateg von Samos. Sechs Jahre später jedoch brach der Aufstand erneut aus, nachdem Meles eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) äußerer Protagonisten aufgebaut hatte, zu denen die lombardischen [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) von Capua-Beneventum und eine bunte Mischung von normannischen Söldnern und Pilgern gehörten. Gemeinsam besiegten sie eine byzantinische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) des Contoleo Tornicius. Im Dezember 1017 kamen Verstärkungen an, angeführt von Basil Boiannes. Meles wurde bald besiegt. Ein paar Jahre später, im Jahr 1025, nahm Boiannes an einer Kampagne gegen Sizilien teil. Er schloss sich dem Eunuchenkommandanten Orestes an, einem Veteranen des Bulgarenfeldzugs, der mit einer Voraustruppe von Truppen gesegelt war und in Messina gelandet war. Der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Basil II. Bedeutete jedoch, dass die Expeditionstruppen nicht aufbrachen und die [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) gegen Sizilien scheiterte. Die Ankunft von Boiannes in Süditalien wird gewöhnlich als Beginn einer offensiveren byzantinischen [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) angesehen. Boiannes war besonders aktiv bei der Konsolidierung der byzantinischen [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) in der Troia, einer Einöde, die an die Gebiete der lombardischen Prinzen im Norden grenzt. Forts wurden gebaut; Garnisonen wurden installiert. Pandulf, der langobardische Fürst von [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/), wurde ein byzantinischer Auftraggeber und nahm an gemeinsamen lombardisch-byzantinischen Militäraktionen teil. Es ist jedoch möglich, dass Boiannes Aktionen, anstatt eine neue [Initiative](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiative/) zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), lediglich eine Phase der allmählichen Wiedereinführung der byzantinischen [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) in Süditalien waren, die während eines Großteils der zweiten Hälfte von Basils Regierungszeit im Gange war. Es gibt mehrere Anzeichen für eine langfristige Stärkung der byzantinischen Position. Mehrere Kommandeure, die nach 995 aus Konstantinopel entsandt wurden, dienten sehr lange [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/): Gregory Tarchaneiotes (998-1006); Basil Mesardonites (1010-1016); Boiannes (1017-c. 1028). [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) steht im Gegensatz zu den turbulenten Anfangsjahren von Basils Regentschaft, als viele höhere Offiziere in der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) nur für ein paar Monate dienten (Calocyrus Delphinas: 982-3; John Amiropulus: 988-9). Noch war Boiannes der erste caterpan, um seine [Muskeln](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/muskeln/) unter benachbarten lombardischen Prinzen zu biegen. Im Jahr 1011, nachdem die erste Meles-Revolte niedergeschlagen worden war, hatte Basil Mesardonites einen [Fortschritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fortschritt/) durch lombardisches Gebiet gemacht. Ein größeres Interesse der Constantinopolis in Süditalien könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in der Architekturgeschichte der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) sichtbar [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Kunsthistoriker haben die großstädtische Unterstützung für den Bau einer Reihe von großen basilikalen [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) in [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/), Taranto, [Bovino](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bovino/) und Vieste im frühen elften Jahrhundert erkannt. (86) Nichtsdestoweniger, während Konstantinopel ein größeres Interesse an Süditalien hatte, während Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) voranschritt, ist es wichtig, den [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) nicht zu übertreiben. Zunächst ist es klar, dass, als die [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) unter Dauerangriff geriet, wie es in 1021-2 während einer Invasion des deutschen Kaisers Heinrich II. Der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war, es sehr wenig gab, was die byzantinischen Oberbefehlshaber tun konnten, außer geduldig in [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) zu warten bis die Allianzen des Feindes mit den lokalen lombardischen Prinzen zusammenbrachen und die Konzerne jenseits der Alpen ihre Energien wieder nordwärts lenkten. Darüber hinaus ist es klar, dass die kaiserliche [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) in Süditalien wie an anderen byzantinischen Grenzen während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius sich an lokale Verwaltungspraktiken, indigene Bürokraten und provinzielle Machtstrukturen anpassen musste. [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) in der Troia basierte die byzantinische [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) so sehr auf der Ermutigung lokaler Lombarden, sich niederzulassen wie auf dem Bau neuer Befestigungen. Doch die [Weisheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weisheit/) dieses Ausblicks war bald sichtbar. Lokale Urkunden verzeichnen eine Zunahme der Wirtschaftstätigkeit in Troia einschließlich der Ausgrabung von Bewässerungskanälen, der Errichtung von Mühlen und des Anbaus von Reben. (87) Etwas weiter entfernt waren die byzantinischen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu anderen westlichen Staaten fast ausschließlich von [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) und nicht von militärischer [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) geprägt. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) galt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen Basilius und dem deutschen Kaiserreich in den Jahrzehnten zwischen Ottos ‚II. Expedition von 982 und Heinrichs II. Invasion von 1021. Bereits 991 sandte Otto III., Sohn von Otto II. Und der griechischen Prinzessin Theophano, zwei Botschaften nach Byzanz mit Bitten um eine kaiserliche [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/). Der [Fortschritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fortschritt/) dieser Heiratsverhandlungen in den späten neunziger Jahren wird durch die Briefe Leos von Synada, dem byzantinischen Gesandten der Ottonen, beleuchtet. Sie zeigen nicht nur, wie intensiv diplomatische Kontakte zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnten, sondern zeigen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) das komplexe Geflecht aus Rivalität und Kooperation, das typisch für die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen Byzanz und Ottonen war. Der Wettbewerb um Kontrolle und Einfluss in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) war besonders heftig. Während der Leo-Botschaft (996-998) unterstützten die Byzantiner einmal eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) zwischen der Crescenti, einer lokalen römischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), und Ottos Nachhilfelehrer Philagathus, einem [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) aus Süditalien. Gemeinsam setzten sie Otto III. Kandidaten [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) V. [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und erklärten Philagathus zum [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/). (88) Obwohl Otto nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zurückkehrte, Gregory wieder einbaute und später Gerbert von Aurillac als [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Sylvester II. Ernannte, fiel es ihm schwer, die volle Kontrolle über die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) auszuüben. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Ottos im Jahr 1002 werden die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen den Ottonen und Basilikum schwieriger zu verfolgen, obwohl in 1021-1022 byzantinischen und deutschen Interessen erneut zusammen trafen, als Heinrich II. In Süditalien einmarschierte. Die überlieferten Quellenmaterialien bedeuten, dass wir während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius mehr über byzantinische Kontakte mit Deutschland als mit jeder anderen westlichen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/). Aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) mit anderen Staaten nördlich der Alpen konnten Kontakte geknüpft werden. Aufstrebende westliche Adels- und Königsfamilien versuchten stets, sich mit der byzantinischen imperialen Pracht und [Ausstrahlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausstrahlung/) zu verbinden. Im Jahre 988 bat Hugo, der erste Kapetinische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/), eine byzantinische [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) von Basil II. Um seinen Sohn. In den 1020er und 1030er Jahren begannen aristokratische Pilger regelmäßig am byzantinischen Hof in Konstantinopel auf dem Weg nach [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) zu erscheinen. Versammlungen mit dem byzantinischen Kaiser brachten gewöhnlich Geschenke von feinen Stoffen und sogar [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/), charismatische Gegenstände zurück, die nach Nordeuropa zurückgebracht wurden und in der Verzierung von Familienklöstern verwendet wurden. (89) **Der Norden: Rus** Die Regierungszeit von Basil II ist in vielerlei Hinsicht bedeutsam. Es war der Höhepunkt der mittelalterlichen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Byzanz. Es brachte Bulgarien in die byzantinische politische Sphäre. Sie findet ihren Widerhall in der modernen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Balkans, als griechische, bulgarische und mazedonische Nationalisten die Persönlichkeit und die Errungenschaften von Basilius bei der Konstruktion und Zerstörung nationaler Ansprüche ausgenutzt und missbraucht haben. Aber im Zusammenhang mit der langjährigen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) und den Identitäten der [Russen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/russen/) tritt Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) fast zufällig in die [Weltgeschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weltgeschichte/) ein. Denn während der Regierungszeit von Basilius im Jahr 988 konvertierte Wladimir Fürst von Kiew zum orthodoxen [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/). [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wenn, wie [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) heute glauben, es in dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) viele Rus – [Bekehrungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrungen/) und viele Rus – [Fürstentümer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuerstentuemer/) gab, lag die Bedeutung von 988 in der Tatsache, dass die Russische Grundchronik, in ihrer heutigen [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) zu Beginn des 12 Umwandlung von Vladimir als der entscheidende Moment in der Schaffung Kiews, jenes Fürstentum, zu dem alle anderen schließlich untergeordnet wurden. Aber während die Russische Primäre Chronik ausführlich über die Ereignisse um die [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) Wladimirs (90) berichtet, fällt auf, dass [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/), die aus dem byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) schrieben, wenig Interesse an der [Akzeptanz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akzeptanz/) des Christentums in der Rus hatten. Scylitzes bemerkt den Zusammenhang mit der [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) der Rus: die Hochzeit von Basils Schwester [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) mit Vladimir und die Ankunft russischer Truppen gegen Bardas Phokas in den späten neunziger Jahren. Aber er sagt [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) von der [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/). Tatsächlich machen nur die arabischen [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) deutlich, dass Wladimirs [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) des Christentums Teil eines Arrangements mit den Byzantinern war, das eine [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) und die [Auslieferung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auslieferung/) von Söldnern beinhaltete. Solch eine fragmentierte Quellenbasis bedeutet, dass die genaue Chronologie und das Detail der Komponentenereignisse von Vladimirs Konversion sehr umstritten bleiben. Besonders unsicher ist die Motivation für den Angriff der Rus auf den byzantinischen Außenposten von Cherson auf der Krim, kurz nachdem Wladimir Truppen nach Basil geschickt hatte. War es eine freundliche Tat von Seiten Wladimirs, der entschlossen war, seinem Schwager Basil gegen Phocas ‚Anhänger in Cherson zu helfen? Oder wurde Vladimir müde, als Basil es versäumte, [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) in Übereinstimmung mit der Vereinbarung zwischen den beiden Herrschern zu entsenden? (91) Die enorme wissenschaftliche Anstrengung, die zum Verständnis der byzantinisch-russischen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zur [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) der [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) unternommen wurde, spiegelt gewissermaßen die modernen Sorgen um die [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) einer [Nation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nation/) wider. (92) Es spiegelt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Tatsache wider, dass die meisten schriftlichen Zeugnisse aus dem [Mittelalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mittelalter/) über Byzantino-Rus-Beziehungen in Basils Regierungszeit sich um diese Ereignisse gruppieren. Referenzen außerhalb der slawischen Aufzeichnungen zu anderen Rus Aktivitäten in Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) sind äußerst selten und etwas belanglos. Scylitzes zeichnet zwei scheinbar zufällige Episoden auf: einen gemeinsamen byzantino-russischen Angriff auf Khazaria im Jahr 1016, an dem Sphengos, der [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) von Wladimir, beteiligt war; und die Abenteuer von Chrysocheir, einem anderen Verwandten von Wladimir, der gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als Söldner nach Byzanz kam. Bei seiner Ankunft in Konstantinopel stritt er mit den kaiserlichen Behörden, griff Abydos an und wurde schließlich vor der Insel Lemnos auf See besiegt. Andere [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basilius erwähnen die Anwesenheit von Rus Söldnern in byzantinischen Armeen im ganzen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). (93) Solche Hinweise sind zwar schwer fassbar, aber sie deuten darauf hin, dass Vladimirs [Akzeptanz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akzeptanz/) des Christentums die praktische Wirkung hatte, die seit langem bestehenden strategischen, religiösen und kommerziellen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen Byzantinern und Rus zu festigen und auszuweiten. Die Russische Grundchronik, byzantinische Chronik und Verwaltungstexte sowie archäologische [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) zeigen, dass sich solche Verbindungen bereits lange vor Wladimirs [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) entwickelt hatten. Russische Handelswege von Kiew nach Konstantinopel am Dnjepr wurden seit dem frühen zehnten Jahrhundert ausgebeutet. Rus-Truppen hatten an byzantinischen Expeditionen nach Süditalien (935) und [Kreta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreta/) (949, 961) teilgenommen. Wladimirs Großmutter Olga hatte im Zuge der Christianisierung (946 oder 957) mit dem byzantinischen Hof verhandelt. Solche Verbindungen wurden durch Vladimirs eigene [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) erheblich verstärkt. Auf der offensichtlichsten [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) hat die [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) von Vladimir einen wachsenden Verkehr in religiösem Personal und Gegenständen verursacht. [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/), Bischöfe, [Künstler](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kuenstler/), Architekten, wertvolle Gegenstände wurden nach Kiew transportiert. Einige wurden von Basil als Geschenke geschickt; andere wurden von Vladimir gekauft oder beschäftigt; einige wurden brutaler beschlagnahmt, insbesondere im Rus-Sack von Cherson. Aber neben den religiösen Kontakten nahmen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) pragmatische Verbindungen exponentiell zu. Neben dem verstärkten Einsatz von Rus-Söldnern in den byzantinischen Armeen scheinen Handelsbeziehungen zu blühen. Archäologische [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) legen nahe, dass Inseln in der Dnjepr-Mündung, die einst den russischen Händlern verboten waren, zu aktiven Handelsstationen wurden. Eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Fragmenten byzantinischer importierter Amphoren, Glas und Schmuck wurde entdeckt. Es wurde vermutet, dass ein Grund, warum Vladimir ein ehrgeiziges Bauprogramm von Erdarbeiten und befestigten Siedlungen rund um Kiew einführte, darin bestand, die russischen Schiffe, die nach Konstantinopel flogen, vor Nomadenangriffen zu schützen. [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/), die Ziegel backen konnten, haben anscheinend die Forts gebaut. (94) Schließlich, während Basil anfangs zögerte, seine Schwester [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) nach Kiew zu schicken und die Rus-Bekehrung zu unterstützen, gibt es Anzeichen dafür, dass er für den Rest seiner Regierungszeit politische Ereignisse nördlich des Schwarzen Meeres für sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) überwachte und ausnutzte endet. Thietmar von Merseberg weist darauf hin, dass Boleslav, der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Polen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/polen/), im Jahre 1018 im [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) des russischen [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) Sviatopluk nach Kiew einreiste, und schickte sofort Gesandte, um Konstantinopel über das Geschehen zu informieren. (95) Es wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) argumentiert, dass die gemeinsame Expedition von Byzanz mit Sphengos gegen Khazaria im Jahre 1016 als ein Marinebündnis des Schwarzen Meeres zwischen Basil und einem anderen fürstlichen Konkurrenten um die Vorherrschaft der Rus, vielleicht Mstislav von Tmutokoran, interpretiert werden könnte. „Khazaria“ kann sich in diesem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) auf die Kasogianer beziehen, die aus anderen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) bekannten [Völker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/voelker/) des Kuban und des nördlichen Kaukasus wurden von Mstislav erobert. (96) Scylitzes behauptet in einer charakteristisch verworrenen Passage, dass die Rus und die Byzantiner den örtlichen [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) George Tzoulas gefangen nahmen. Es ist unwahrscheinlich, dass Tzoulas der Anführer der Kasogianer war; er konnte jedoch am byzantinischen Außenposten von Cherson bemerkenswert [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Die Tzoulas-Familie ist bekannt von Siegelbeweisen, die in der byzantinischen Krim prominent waren. (97) Obwohl es schwer zu [sagen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sagen/) ist, warum die Expedition Cherson angegriffen hat, ist der wichtige allgemeine Punkt, dass in den Jahrzehnten, in denen Rus von Basils [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) getrennt war, die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen Byzanz und Rus auf vielen verschiedenen Ebenen blühten und sich vermehrten. **Das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/)** Als Basil 1025 starb, verließ er das byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) mit starken Grenzen. Er hatte die Grenzgebiete und die Nachbarn des Reiches mit einer Mischung aus Gewalt und [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) imperialisiert. Basil hat die Kriegsführung am meisten in Bulgarien benutzt. Anderswo bevorzugte er, wenn möglich, [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) zu benutzen. Aber [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) dort, wo er Truppen einsetzte, um Territorien zu erobern, war er oft froh, die imperiale [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) durch den Einsatz indigener ziviler Administratoren und lokaler fiskalischer und kirchlicher Praktiken konsolidieren zu können. Es gibt wenig Anzeichen dafür, dass Basils Regierungsstil abgelehnt wurde. Nachrufe in östlichen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) beziehen sich auf die kluge [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) seines Reiches durch den Kaiser und seinen gesunden politischen Sinn. In diesem Zusammenhang scheinen die jüngsten Argumente, dass Basils Feldzüge und Eroberungen die Ressourcen des Imperiums überstrapaziert hätten und im elften Jahrhundert unaufhaltsam zum Zusammenbruch geführt hätten, fehl am Platze (siehe oben). Es war die politische und administrative Unfähigkeit von Basils Nachfolgern, ein erweitertes Imperium zu verwalten, anstatt die Expansion [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), die zum Zusammenbruch beitrugen. In diesem [Sinne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sinne/) ist für [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus Behauptungen in der Chronographia viel zu [sagen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sagen/), dass der Untergang von Byzanz auf die Verantwortungslosigkeit der Nachfolger des eisernen Kaisers zurückzuführen sei. Trotz [all](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) der positiven Nachrufe, die Basil verdient hat, steht fest, dass er am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner Regierungszeit beträchtlichen Widerstand erfahren musste. Das ist etwas, was [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus in seinem Bericht über Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) nicht erwähnt, vielleicht weil er das perfekte Gleichgewicht seines kaiserlichen Porträts nicht stören wollte. Psellus ‚Darstellung des sybaritischen Dilettanten, der aus harten Umständen in einen Militärmann aus Stahl verwandelt wurde, konnte in den schwindenden Jahren des Kaisers kein Versagen zulassen. Schwieriger als zu erklären, warum Psellus die Probleme verschwieg, die sich bei Basilius ‚Sonnenuntergang ergaben, ist es, genau zu bestimmen, was diese Probleme waren und warum sie auftraten. Der schwerste Aufstand, den Basil am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) erlebte, ereignete sich in Zentralanatolien während seines Feldzuges gegen die Georgier. Es wurde von Nikephoros Xiphias und Nikephoros Phokas in 1021-2 geführt. (98) Dieser Aufstand war so ernst, dass Basil schließlich, als er von Theophylact Dalassenos, dem Strateg des Anatolicon, zerschlagen wurde, das Oberhaupt von Phokas in das kaiserliche Lager an der georgischen Grenze brachte und dort unter den Truppen demonstrierte. Xiphias wurde seines Amtes enthoben und in ein Kloster geschickt. Einige [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) haben diese Ereignisse als eine Rückkehr der unerbittlichen Bedrohung der mächtigen Familien gedeutet; Die finanziellen und personellen Ressourcen von Clans wie den Phocades erwiesen sich für den Kaiser als zu stark. Aber [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) würde gegen diese Lektüre argumentieren. Sorgfältige [Analyse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/analyse/) der vielen Erzählungen, die diese Revolte kommentieren, machen deutlich, dass diese Revolte tatsächlich nicht von den Phocades, sondern von Nikephoros Xiphias, einem der beständigsten loyalen Generäle Basils, ausgelöst wurde, von denen viele glaubten, dass sie für Basil II. Verantwortlich waren Sieg bei Kleidion. (99) In der Tat zeigen diese [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/), dass Xiphias der Organisator war, der Phokas einfach als einen berühmten [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) benutzte, um seine Revolte „vor“ zu stellen. Was [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) dann nahelegt, ist, dass es sich bei der Xiphias-Phocas-Revolte nicht um die Rückkehr der „mächtigen“ Familien handelte, sondern um einen Machtantrag eines hochrangigen Generals in den zwielichtigen Jahren von Basils Regentschaft. Um 1021-2 ging es um eine seit langem bestehende Spannung: die Kontrolle über die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). Seit der Jahrhundertwende hatte Basil Kontrolle. Aber als der Kaiser sich seinem siebzigsten Geburtstag näherte, mussten sich Herausforderungen ergeben. (100) Es gab andere Anzeichen dafür, dass das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Basils Regierungszeit durch Sorgen darüber gekennzeichnet war, wer die Hauptinstrumente des Staates kontrollieren würde, wenn der Kaiser starb. Nach Angaben des armenischen Historikers Aristakes Lastivert war die Unsicherheit so groß, dass der Kaiser durch die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Konstantinopel zog, um den Bürgern zu versichern, dass er noch am [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) war. Ein offensichtlicher Grund für diese Ungewissheit war die Tatsache, dass Basil keinen Erben hatte außer seinem älteren [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), der [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) drei unverheiratete, kinderlose und Töchter mittleren Alters hatte. Wichtiger noch, einige von Basils leitenden Beratern wollten, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) Kaiser wurde. Sie entmutigten Basil sogar davon, Constantin in [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sterbebett zum kaiserlichen Palast zu rufen. (101) Das Ausmaß, in dem [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) während der Regierungszeit von Basilius eine aktive Rolle in der imperialen Regierungsführung spielte, ist unklar. Psellus behauptet, dass er irgendwann in der ersten Hälfte von Basils Regierungszeit von der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) entfernt wurde. (102) Moderne [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) behaupten jedoch manchmal, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) vor allem in Konstantinopel und im kaiserlichen Palast erhebliche [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) ausgeübt haben könnte. (103) Meine eigene Ansicht ist, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) selten mehr als eine zeremonielle Rolle erfüllt hatte. Am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Basils [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) hatte er den Palast [bestimmt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestimmt/) nicht unter Kontrolle. Stattdessen war John der Protonotarius der wichtigste Vertreter der Constantinopolitan. (104) Es waren Personen wie John, die sich darum kümmerten, dass die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) einer senilen Chiffre übergeben werden würde. Und es könnte eine solche Unsicherheit über die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die erklärt, warum Basil bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) weiter Kampagne machte und neue Offensiven plante. Endlose Kämpfe waren die einzige Möglichkeit, die Kontrolle über die Hebel der Staatsmacht zu behalten. Die Aufrechterhaltung der Kontrolle, insbesondere über die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die eher ungewöhnliche [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) des Bestattungsortes des Kaisers diktiert haben. Anstatt in dem kunstvollen Grab, das er sich im Mausoleum von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) bereitet hatte, begraben zu werden, beschloß Basil plötzlich, in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) des Klosters [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) des Evangelisten beigesetzt zu werden, die er neu gegründet hatte. außerhalb der Mauern der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) am Hebdomon, in der Nähe des kaiserlichen Exerzierplatzes. Im [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) wie im [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) konnte Basil seine Truppen bewachen. (105) Basils Epitaph betonte die Wachsamkeit seines Lebens, als er die Grenzen nach [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und Westen bewachte (siehe oben). In der Praxis hatte Basil jedoch erkannt, dass das Beobachten der Grenzen neben Kriegsstärke [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) viele andere [Formen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/formen/) annehmen konnte. [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) und Übertragung von [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) waren ebenfalls entscheidend. Es war eine Kombination von Geschick und Glück, die bedeutete, dass Basil in der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit wählen konnte, wo er kämpfte und wo er indirekt regierte. Der entscheidende Unterschied zwischen Basil und vielen seiner Nachfolger, besonders denen, die Byzanz nach 1050 regierten, war, dass nur wenige von ihnen diesen Luxus der [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) genossen. Stattdessen sahen sie sich einem dreifachen Angriff auf drei Grenzen gegenüber: von den Normannen im Westen, den Petschenegen im Norden und den Türken im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/). **Wählen Sie Literaturverzeichnis:** --- **Primäre [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/):** Al-Rudhrawari: Eklipse des Abbasiden-Kalifats, hrsg. und trans. H. Amedroz und D. Margoliuth (6 Bde., Oxford, 1920-1), Vol. 6 Aristakes Lativert: Récit des Malheurs der [Nation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nation/) Arménienne, trans. M. Canard und H. Berbérian gemäß der Ausgabe und der russischen Übersetzung von K. 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Whittow, Die Herstellung des orthodoxen Byzanz (Oxford, 1996), S.358-390. (2) Zusammenfassend in P. Stephenson: „Die Legende von Basil, dem bulgarischen Totschläger“, BMGS 24 (2000), S. 102-132; siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) L.Garland, „Basil II. als Humorist“, B 67 (1999), S. 333. (3) M. Angold, [The Byzantine Empire](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/the-byzantine-empire/) 1025-1204 (London und New York, 2. Ausgabe 1997), S. 24-34. (4) Yahya ibn Sa’id al-Antaki, „Histoire“, hrsg. und trans. I. Kratchkovsky und [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Vasiliev, PO 23 (1932), S. 372-520; „Histoire de Yahya ibn Sa’id d’Antioche“, hrsg. I. Kratschkowski, trans. F. Micheau und G. Troupeau, PO, 47 (1997), 373-481; Des Stephanos von Taron armenische [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), trans. H. 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Holmes, „Basil II. Und die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) des Empire“ (Univ. Von Oxford D. Phil. These, 1999), Kapitel 3. (7) „La cronaca Veneziana del Giovanni Diacono“, Chronache Veneziane, (Hrsg.) G.Monticolo, Fonti per la Storia d’Italia (1890), S.149. (8) M. Canard, „La destruction de l’Église de la Resurrection par le Calife Hakim et l’histoire de la sacente du feu sacré“, B 25 (1955), pp.16-43 (9) Siehe Bibliographie für Referenzen. (10) Leo von Synada: Die Korrespondenz von Leo, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Synada und Syncellus, hrsg. M. P. Vinson (Washington D.C., 1985), insbesondere Briefe 1-13. (11) E. McGeer, Die [Zähne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zaehne/) des Drachen säen: Byzantinische Kriegsführung im 10. Jahrhundert (Washington D.C., 1995), S. 79-167; J. Darrouzès, Épistoliers byzantins du Xe siècle (Paris, 1960), S. 217-248. (12) N. Oikonomides, Les Listes de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (Paris, 1972), S. 265-273; J. Zepos und P. Zepos (Hrsg.), Ius Graecoromanum 8 Bde. (Athen, 1931) , Bd. I, S. 259-72; N. Svoronos, „Remarques sur la Tradition der texte de la novelle de Basile II, der die les Puissants“, Recueil des Travaux de l’Etystes Byzantines, Mélanges G. Ostrogorsky, 2 Bände (Belgrad, 1964), Bd. 2, S. 427-34; Ibn Shahrams Bericht in Al-Rudhrawari: Verfinsterung des [Abbasiden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abbasiden/) Kalifats, hrsg. und trans. H. Amedroz und D. Margoliuth, 6 Bde. (Oxford, 1920-1), Vol. 6, Seiten 23-34; I. Sycutres, Leontos tou Diakonou anekdoton enkomion Basileiou II, Epeteris Hetaireias Byzantinon Spoudon 10 (1932), S. 425-34; S. G. Mercati, ‚Sull‘ Epigrafio von Basilio II Bulgaroctonos ‚, Collectanea Bizantina, 2 Bde. ([Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), 1970), Bd. 2, S. 230; M. Lauxtermann, „John Geometres – Poet and Soldier“, B 58 (1999), Seiten 356-380; P. I. Hausherr, Hrsg. und trans., Vie de Syméon le Nouveau Théologen (949-1022) von Nicétas Stéthatos, Orientalia Christiana 12 ([Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), 1928); J. McGuckin, „Symeon der Neue Theologe und byzantinisches Mönchtum“, im [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) Athos und im byzantinischen Mönchtum, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Bryer und M. Cunningham eds. (Aldershot, 1996), 17-35; „[Wunder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wunder/) von Sampson“, PG 115: 278-308. (13) Einige Beispiele [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) sich unter: R. Janin, Konstantinopel byzantinisch: Développement urbain et ré- topoire topographique, 2. Auflage (Paris, 1964), S. 268, 276, 297); H. Maguire, „Die [Schönheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schoenheit/) der Schlösser: eine [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/) eines Turms zu Konstantinopel im 10. Jahrhundert“, Deltion tes Cristianikes Archaiologikes Hetaireias 17 (1993-4), S. 21-24 ([Ich bin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich-bin/) Jim Crow für diese Referenz dankbar) ; [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Muthesius, „Silken Diplomacy“, in J. Shepard und S. Franklin (Hrsg.), Byzantinische [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) (Aldershot, 1992), S. 244-6); Schlumberger, L’Épopée, Vol. 2; P.Gresson, Katalog byzantinischer Münzen in der Dumbarton Oaks Collection und in der Whittemore Collection, 5 Bände (Washington DC, 1966-99), Bd. 3.2, S.599-633. (14) Ostrogorsky, Byzantinischer [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/), pp.283-298; Treadgold, Byzantinischer [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) und [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/), S. 498-513. (15) Das genaue [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von Basil ist schwierig. Psellus behauptete, dass er einundsiebzig war, als er starb; Skylitzes, dass er siebzig war. Das würde bedeuten, dass Basil irgendwann um 956 geboren wurde. (16) Der beste Bericht aus der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) von 976 bis 989 ist J. H. Forsyth, „Die Chronik von Yahya ibn Sai’d al-Antaki“ (Univ. Of Michigan, Dissertation, 1977), S. 370-462. Siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) N. Adontz, „Tornik le moine“, B 13 (1938), S. 143-64; W. Seibt, Die Skleroi (1976), S. 29-58. (17) Scylitzes, p. 319 behauptet, Attaleia sei zu einem relativ frühen Zeitpunkt des Feldzuges zu Sclerus gewechselt. Leo, der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), ein Zeitgenosse, schlägt vorein etwas späteres Datum, nachdem Bardas Phokas ernannt worden war, die kaiserlichen Armeen zu führen (Leo der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), S. 170; siehe unten). (18) Forsyth, ‚Yahya‘, S. 384-93. (19) Al-Rudhrawari (S.23-34) (20) Ostrogorsky, Byzantine State, S. 303-308. (21) Zepos und Zepos, Ius, Bd. 1, S. 260-72; Psellus, Chronographie, Bd. 1, S. 1-24. (20) Ostrogorsky, Byzantinischer [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/), S. 303-308. (21) Zepos und Zepos, Ius, Bd. 1, S. 260-72; Psellus, Chronographie, Bd. 1, S. 1-24. (22) G. Dennis, Drei Byzantinische Militärtraditionen (Washington D.C., 1985), S.217; Ibn Hawkal: Die Konfiguration der Terre, trans. J. H. Kramers und G. Wiet, 2 Bände ([Beirut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beirut/) / Paris, 1964), Bd. 1, S. 193; J. D. Howard-Johnston, „Kronländer und die Verteidigung der kaiserlichen [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) im zehnten und elften Jahrhundert“, Byz Forsch XXI (1995), S. 86-95. (23) Seibt, Die Skleroi, S. 56-65; Psellus, S. 6; Yahya, PO 23 (1932), S. 427, 440, 466; [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron, S.199; Scylitzes, S. 338, 340; J. P. Mahé, „Basile II et Byzance vus par Grigor Narekac’i“, TM 11 (1991), Seiten 560, 565-67; C.S.Sifonas, „Basile II et l’aristocratie byzantin“, B 64 (1994), S. 118-133. (24) Zepos und Zepos, Ius, I, 222. (25) Al-Rudrawari, Seiten 28-35; Scylitzes, S.322. (26) Diese Argumente sind ausführlicher in C. J. Holmes, „Politische Eliten in der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basil“ in P. Magdalino (Hrsg.), Byzanz im Jahr 1000, in Vorbereitung. (27) [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Cutler, „Der Psalter von Basil II“, in Bildern und [Ideologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ideologie/) in der byzantinischen [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) (Variorum / Aldershot, 1992), Nr. III; Mercati, ‚Sull’epigrafio‘, S.230; Yahya, PO 47 (1997), S. 483. [Übersetzungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/uebersetzungen/) von Jonathan Shepard (Epitaph) und Feras Hamza (aus Yahyas Arabisch). (28) Psellus, Bd. I, besonders S. 12-14; B. Crostini, „Das kulturelle [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des Kaisers Basil II.“, B 64 (1996), S. 64; [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Kaldellis, Das [Argument](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/argument/) von Psellos Chronographia ([Leiden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leiden/), 1999), pp.92-5. (29) Tatsächlich stimmt Psellus ‚[Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/) der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) so sehr mit der zeitgenössischen imperialen Propaganda überein, dass man sich fragt, ob er [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Konto](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konto/) mit Materialien aus den eigenen Aufzeichnungen des Kaisers hätte konstruieren können. Als Beamter am kaiserlichen Hof hatte Psellus sicherlich Zugang zu kaiserlichen Archiven. (30) Für die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Fatimiden siehe Forsyth, „Yahya“, S. 416-423, 478-510, 532-557; W. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Farag, „Byzanz und seine muslimischen Nachbarn während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basil II (976-1025) (Univ. Von [Birmingham](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/birmingham/) Dissertation, 1979), S.227-273. (31) E. McGeer, „Tradition und Realität in der Taktika von Nikephoros Ouranos“, DOP 45 (1991), S. 129-40; Darrouzès, Epistoliers, S. 256, 258-9. (32) Yahya, pp.466-7. (33) M. Canard, „La date des expéditions mésopotamiennes de Jean Tzimiscès“, Mélanges Henri Grégoire, Ann. de l’Inst. de Phil. et d’Hist. Oder. und Slawe. 10 (1950), S.99-108. (34) Holmes, „Basil II“, S. 293-299. (35) Zu den [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mit den Buyiden siehe Forsyth, „Yahya“, S. 393-416; Farag, „Byzanz und seine muslimischen Nachbarn“, S.71-144. (36) M. Canard, „Deux dokumentiert Arabes sur Bardas Sklèros“, Studi Bizantini e Neoellenici 5 (1939), S. 55-69. (37) Zu den [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mit den Marwaniden siehe: Forsyth, „Yahya“, S. 510-515; Farag, „Byzanz und seine muslimischen Nachbarn“, S. 145-147. (38) Für die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den christlich-kaukasischen Mächten in Basils [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) siehe Forsyth, „Yahya“, S. 464-74, 557-581; C.Tourmanoff, „[Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) und Georgien“, in J. Hussey (Hrsg.), The Cambridge Medieval History, Vol. IV, Pt. 1, Das Byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/): Byzanz und seine Nachbarn (Cambridge, 1967), S. 615-620. Für die beeindruckende materielle [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) dieser [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) im zehnten und elften Jahrhundert ist eine gute Einführung: HC Evans und WDWixom, Die Herrlichkeit von Byzanz: [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) und [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) der mittleren byzantinischen [Ära](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aera/) 843-1261 (New York (Metropolitan Museum) 1997) , Seiten 336-363. (39) Zur weiteren [Diskussion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diskussion/) siehe W.Seist, Die Eingliederung von Vaspurakan in das byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), Handes Amsorya 92 (1978), S. 49-66. (40) Für die muslimischen Mächte in der Nähe des Van-Sees siehe V. Minorsky, „Neues [Licht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/licht/) über die Shadadds von Ganja (951-1075)“, Studien zur [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Kaukasus (London, 1953), S. 14-20; [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).Ter Ghevondyan, Die arabischen Emirate in Bagratid [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) (Lissabon, 1976), S. 101-121. (41) C. J. Holmes, „Wie der [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) in der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Basil II gewonnen wurde“, in östlichen Annäherungen an Byzanz, hrsg. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Eastmond (Aldershot, 2001). (42) Für eine Erzählung von Tzimisces und Basils Kampagnen in Bulgarien siehe P. Stephenson, Byzantiums Balkangrenze (Cambridge, 2000), Kapitel 2. Stephenson nutzt eine breite Palette von [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) zur Rekonstruktion der byzantinischen [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) während dieser beiden herrscht. Einige seiner Analysen sind überzeugend, obwohl er die vielen Probleme, die mit den von ihm verwendeten Beweisen verbunden sind, selten explizit [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Seine Erzählung von der imperialen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) drückt sich in einem Grad absoluter Sicherheit aus, den die literarischen und materiellen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) nicht immer unterstützen können. (43) Scylitzes, Seiten 255-256, 328-330; siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) W.Siebt, „Untersuchungen zur Vor- und Frühgeschichte der“ bulgarischen „Kometopulen“, Handes Amsorya 89 (1975), S. 65-98. (44) Scylitzes, S. 331. (45) Scylitzes S.330-1; siehe vorheriges Kapitel. (46) Leo der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), S. 171-3. (47) [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron, pp.185-186; Dennis, Drei Abhandlungen, Seiten 242-43. (48) Actes de Lavra I. Des Origines à 1204, Archives de l’Athos V, eds. P. Lemerle, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Guillou, N. Svoronos, D. Papachyrssanthou (Paris, 1970), doc. 8; John Geometer: Anecdota Graeca, E Codd. Manuscriptis Bibliothecae Regiae Parisiensis, J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Cramer (Hrsg.), 4 Vols (Oxford, 1839-1841), Bd. 4, S. 271-3, 282-3. (49) Yahya, PO 23 (1932), S. 430-1; [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron, S.198. (50) Al-Rudrawari, S. 229, 232. (51) Yahya, PO 23 (1932), S.442. (52) Actes de Lavra, Dok. 10. (53) Skylitzes, Seiten 341-2; [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron, S.198. (54) Scylitzes, Seiten 347, 357; Actes d’Iviron I. Des origines au milieu du XIe siècle, Archives de l’Athos XIV, Hrsg. J. Lefort, N. Oikonomides, D. Papachryssanthou, H. Métrévéli (Paris, 1985), doc. 8. (55) Scylitzes, S.343; Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von St. Nikon, hrsg. und trans. D.F. Sullivan (Brookline, Mass. 1987), Kap. 43. (56) Actes d’Iviron, Dok. 10. (57) Die Umstände der Ernennung von Uranus sind unklar. Eine Möglichkeit ist, dass er als Domesticus nach Westen geschickt wurde, während Basil II Mitte der neunziger Jahre gegen die Fatimiden im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) kämpfte. (58) Leo von Synada, [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) 13. (59) Stephenson, Balkangrenze, Seiten 66-71. (60) Scylitzes, S.343-4. (61) Scylitzes, S. 356. (62) Ebenda, Seiten 350-360. (63) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), S. 155-60. (64) Scylitzes, S. 342-3 (65) Scylitzes S.361-3. (66) Scylitzes, S.365. (67) Scylitzes, S. 348; al-Rudhrawari, S.119; La chronographie de Mar Elie [Bar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bar/) Sinaya, Métropolitain de Nisibe, hrsg. und trans. L. J. Delaporte (Paris, 1910), S.142; für Ademar siehe M.Arbagi, „Das [Zölibat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zoelibat/) von Basil II“, byzantinische Studien / Etüden byzantines 2 (I) (1975), pp.41-5. (68) Stephenson, Balkangrenze, chs. 2 und 4 passim. (69) Scylitzes, S. 348-350. (70) Whittow, Making of [Orthodox](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodox/) Byzantium, pp.387-8. (71) Scylitzes, pp.350-65 für den Zeitraum 1014-1018. (72) Der [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) von Diocleia, S.366; aber siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Scylitzes, S. 350-65. (73) H. Grégoire, ‚Du nouveau sur l’histoire bulgaro-byzantinisch. Nicétas Pégonitès, vinqueque du roi bulgare, Jean Vladislav ‚, B 12 (1937), S. 289-91. (74) Yahya, PO 47 (1997), Seiten 407-08. (75) Holmes, „Basil II“, S. 96-8. (76) Scylitzes, S.364-5. (77) Stephenson, Balkangrenze, Seiten 125-30. (78) Yahya, S.407; Holmes, „Wie der [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) gewonnen wurde“, pp.48-50. (79) Ebenda; Scylitzes, S.363. (80) Stephenson, Balkangrenze, Seiten 75-9. (81) V.von Falkenhausen, Untersuchungen über die byzantinische [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) in Süditalien vom 9. bis ins 11. Jahrhundert (Wiesbaden, 1967); [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Guillou, Studien über byzantinisches [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) (Variorum, 1970); [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) und [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) byzantinisch (Variorum, 1978). (82) Für eine Erzählung aus dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) siehe: J.Gay, L’Italie méridionale et l’empire byzantin depuis l’avènement de Basilius I jusqu’à la prise de [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) par les Normands (867-1071) (Paris, 1904) ), S.324-429. (83) Gay, L’Italie, S.368. (84) D. Nicol, Byzanz und [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/). Eine Studie in diplomatischen und kulturellen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) (Cambridge, 1988), Seiten 38-50; K.Ciggaar, Westreisende nach Konstantinopel. Der Westen und Byzanz, 962-1204 ([Leiden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leiden/), 1996), S. 265-266; Schwul, L’Italie, S.368-70. (85) C.Melville und [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).Ubaydi (übersetzt), [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) und Mauren in Spanien, 3 Bde. (1988-1992), Vol. 3, Doc. 84; M. Hamidullah, ‚Nouveaux dokumentiert sur les rapports de l’Europe mit dem Orient musulman au moyen‘, Arabica 7 (1960), S. 291-296. (86) [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Wharton-Epstein, The [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) of Empire: [Malerei](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/malerei/) und [Architektur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/architektur/) der byzantinischen Peripherie: eine vergleichende Studie von vier Provinzen (Pennsylvania State University, 1988), pp.147-156. (87) Von Falkenhausen, Untersuchungen, S. 103, 128-131. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Guillou, „La Lucanie byzantinisch“, B 35 (1965), S. 119-149; J-M. Martin, „Une frontière artificielle: la Capitanat italienne“, Akte des 14. [Internationalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/internationalen/) Kongresses 1971 ([Bukarest](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bukarest/), 1974), Bd. 2, S. 379-85. (88) Leo von Synada, Briefe 1-13. (89) Gerbert von Aurillac, Die Briefe von Gerbert, mit seinen päpstlichen [Privilegien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/privilegien/) als Sylvester II (ed. Und trans.) H. Lattin (New York, 1961): [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) 119; Rodulfi Glaber Historiarum Libri Quinque ed und trans. J. France (Oxford Medieval Texts, 1989), S. 97-8; Ciggaar, Western Travellers, besonders chs. 1-2 und pp.168-9. (90) Die Russische Grundchronik, Laurentian Text, hrsg. und trans. S. H. Cross und O P. S. Sherbowitz-Wetzor (Cambridge (Mass.), 1953), S. 90-135. (91) [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).Poppe, „Der politische Hintergrund der [Taufe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/taufe/) der Rus“, DOP 30 (1976), S. 196-244; Debatten zusammengefasst von S. Franklin und J. Shepard, The Emergence of Rus 750-1200 (Cambridge, 1996), S. 159-62. (92) Siehe zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) eine ganze Reihe von Artikeln über die Umwandlung in Harvard Ukrainian Studies, 12 (1988). (93) Scylitzes, S. 354, 367; Yahya S.458; [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) von Taron S.210; Aristakes Lastivert p.4. (94) Franklin und Shepard, [Entstehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entstehung/) von Rus, S. 162-180. (95) Thietmar Meresburgensis episcopi Chronicon, hrsg. R. Holtzmann, MGH ([Berlin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berlin/), 1955), S. 532. (96) Franklin und Shepard, [Entstehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entstehung/) von Rus, p.200. (97) I.V.Sokolova, „Les sceaux byzantins de Cherson“, in Studien zur byzantinischen Sigillographie, (Hrsg.) N.Oikonomides, Vol. 3 (Washington, D.C., 1993), S. 104. (98) Diese Revolte hat normalerweise wenig [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) von Historikern. Eine [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) bilden H. Grégoire und N. Adontz, „Nicéphore au col roide“, B 8 (1935), S. 203-212. (99) Skylitzes, S. 348. (100) Skylitzes, S. 366-367; Yahya, PO 47, S. 463-9; Aristakes, S. 17-19; Georgische Königliche [Annalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annalen/), S.283. (101) Aristakes, S.25. (102) Psellus, S.14. (103) S. Runciman, „Die Land- und Vorstadtpaläste der Kaiser“, in Essays zu Ehren von Peter Charanis, hrsg. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). E. Laiou-Thomadakis (New Brunswick, New Jersey, 1980), 219. (104) Skylitzes, S.369. (105) Skylitzes, S.369; Yahya, PO 47, S. 481-483. # Christopher Lecapenus (921 – 931 A.D.) [Christopher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christopher/) Lecapenus war der Sohn von [Romanus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus/) I, der mit [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. Ko-Kaiser war. Er erhielt den Status eines Mitkaisers und erlangte eine gewisse [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) über [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. Bekanntheit. # Stephen Lecapenus (924 – 945 A.D.) [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) Lecapenus, Sohn von [Romanus I Lecapenus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-i-lecapenus/), herrschte für einundzwanzig Jahre als Kaiser des Oströmischen Reiches. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger wurde Kaiser [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. # Romanus II (959 – 963 A.D.) [Romanus II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romanus-ii/), 939-63, byzantinischer Kaiser (959-63), Sohn und Nachfolger von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) VII. Ein verschwenderischer, er kam unter die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) seiner zweiten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), Theophano. Sie regierte zusammen mit dem Eunuchen Joseph Bringus das Imperium. Seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war geprägt von den glänzenden Siegen von Nikephoros Phokas über die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/). # Pope Adrian II
Key Facts​
Other namesHadrian II
Born
Location
Bloodline
MarriedStephania
ChildrenYes, at least daughter
PositionPope (862-872)
DiedDecember 872
[View attachment 1405](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1405/)
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ein Mitglied einer adeligen römischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/). Ein Verwandter von zwei früheren Päpsten, [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) V und Sergius II. Unruhig und ohne Kontinuität wurde er von Karl II. Dem Kahlen, [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/), beschimpft. … Wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vorgänger Nicholas I war Adrian gezwungen, sich in zeitlichen Angelegenheiten der Einmischung des Kaisers Louis II zu unterwerfen, der ihn unter die Aufsicht von Arsenius, seinem vertraulichen Berater, [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von Orte, und Arsenius ‚Neffen Anastasius, dem Bibliothekar, stellte . # John I Tzimiskes (969 – 976 A.D.) [View attachment 1387](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1387/)Ioannes I Tzimisces (924-976), byzantinischer Kaiser (969-976). Armenischer [Abstammung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abstammung/), Ioannes Tzimisces trat in die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und kämpfte mit Nikephoros gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) in Kilikien und Syrien. Gutaussehend, aber kurz, stark und bekannt für seine Tapferkeit und [Begabung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begabung/) im Bogenschießen, Speerwerfen und Reiten, nachdem er Nikephoros geholfen hatte, den Thron zu erringen, wurde er mit dem Oberkommando der byzantinischen Streitkräfte im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) belohnt. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Ehrgeiz für den Thron führte ihn später in die Verschwörung mit seiner Geliebten, Theophano (die [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) des Kaisers), die zur Ermordung von Nicephorus im Dezember 969 führte. Gezwungen, Buße durch Polyeuctus, [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel, zu tun, um den Kaiser zu erhalten [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/), John verbannte Theophano zu einem Kloster, bestrafte die Mörder und schaffte die Gesetze seines Vorgängers [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), die das [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) schädigten. Seine [Ausdehnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausdehnung/) des byzantinischen Einflusses auf den [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) und Syrien und die Aufrechterhaltung der inneren Ruhe sicherten dem Prestige und der Stabilität des Reiches für seine unmittelbaren Nachfolger. Tzimisces stärkte das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), indem er diplomatisches Geschick mit militärischer [Stärke](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staerke/) verband. Im Jahr 970 heiratete er Theodora, die Schwester von Constantin VII. Porphyrogenitus, dem legitimen Thronanwärter, um die Herausforderungen seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zu Hause auszugleichen. Als die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) 971 das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) angriffen, führte er seine Truppen gegen ihre Hauptstadt, eroberte ihren Zaren und zwang sie, die byzantinische Oberhoheit zu erkennen. Im Juli 971 besiegte er den russischen Prinzen Svyatoslav und beendete die Bedrohung der byzantinischen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) im Norden. Um die byzantinische Position im Westen zu erhalten, arrangierte er eine [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) zwischen einem seiner Verwandten und dem späteren Kaiser Otto II. Er wandte sich nach [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und reduzierte die [Stärke](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staerke/) der Fatimiden um Antiochia in den Jahren 974-975, indem er Antiochien, Damaskus und andere Städte in Syrien eroberte. Bevor er [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) zurückerobern konnte, starb er wahrscheinlich am 10. Januar 976 an Typhus und wurde von Basil Macedon II. Abgelöst. # Berengar I of Italy
Key Facts​
Other namesBerengar of Friuli
Born845
LocationPavia
BloodlineEberard
MarriedYes
Children
PositionMargave of Friuli (874-896), King of Italy (887-891)
Died924
[View attachment 1393](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1393/)
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Geboren als Sohn von Unroch in der kleinen lombardischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) von Eberard, der nach dem Einmarsch und der Eroberung Italiens durch die massive [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) der Aghlabidendynastie Emir Muhammad I. Abul-Abbas (841-856) erfolgreich den [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf die [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) Fruili geltend machte. Das Friaul ist bis heute eine anerkannte [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) im Nordosten Italiens, die im Westen vom Fluss Livenza, im Norden von den Karnischen Alpen, im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) von den Julischen Alpen und dem Fluss Timavo und im Süden von der [Adria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adria-2/) begrenzt wird. Unter Karl dem Großen wurden die ehemaligen heidnischen lombardischen Herzöge ihrer Titel beraubt und ihre Burgen und Lehen wurden 810 aufgelöst. Ähnlich wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater (Pepin), der die tückische königliche lombardische [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) hingerichtet hatte, hatte [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die meisten der wichtigsten lombardischen Herzöge und Männer Erben hingerichtet. Nach der erfolgreichen und vollständigen Invasion Italiens durch die muslimischen Streitkräfte von Muhammad I Abul-Abbas (841-856) im Jahr 847 versuchten einige der Überlebenden aus den unteren Zweigen dieser Familien, die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu erlangen, und ersuchten die Vertreter des Emir. Der Eberard ist ein [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) für diese heidnischen und satanischen Familien, die dank ihrer islamischen Oberherren von 847 bis 872 an Bedeutung gewonnen haben. Angesichts des Status der Eberard als Vasallen müssen sie zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertiert [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), da keine Vasallen der Aghlabiden-Dynastie Emir hätte heidnisch werden dürfen. In den meisten Geschichtsberichten werden sie fälschlicherweise als fränkisch bezeichnet – eine Absurdität, weil die Franken, die die lombardischen Adelstitel auflösen, und die muslimische Eroberung Italiens „magisch“ gleichzeitig mit dem [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) zur [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) geschehen. Daher muss die gesamte Genologie der Eberards ([auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als Unrochings bekannt) mit äußerster Skepsis betrachtet werden, da sie mit ziemlicher Sicherheit von [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderem als den überlebenden niederen Kriegerklassen der Langobarden abstammen. Da es sich mit ziemlicher Sicherheit um muslimische Konvertiten handelte, ist diese absichtliche Umschreibung der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) verständlich. Weniger als 150 Jahre später lehnten sie ihren islamischen Glauben (als Apostaten) offen [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und behaupteten, katholisch zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Unter den Muslimen gediehen Unroch und die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/). Im Jahr 871 marschierte der fränkische Kaiser Ludwig II. Mit seinem Heer in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ein und setzte die Muslime und ihre treuen lombardischen Vasallen [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). In einem schwachen Versuch, an der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu bleiben, „wechselten“ einige lombardische Vasallen die Seiten und behaupteten sogar, zum [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) übergetreten zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), aber mit geringer Wirkung. Unroch wurde von 872 erobert und schließlich von 874 hingerichtet. Berendar und einige seiner Familienangehörigen konnten jedoch der Eroberung entkommen, und nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Ludwigs II. Erhoben sich die verschiedenen lombardischen Milizen in Aufruhr in ganz [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und nahmen ihre Schlösser und Städte zurück und landet. Nachdem die fränkischen Besatzungsmächte und ihr [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Adrian II. (Um 876) gefangen genommen und getötet worden waren, kämpften die mächtigsten Führer der heidnischen lombardischen Miliz untereinander um den Titel „[König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der Langobarden“. Die mächtigsten Feinde von Berengar waren die heidnischen Kriegsherren von [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/) und [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/), die toskanischen Kriegsherren und die Kriegsherren von Spoleto. Der Bürgerkrieg zwischen den Stämmen dauerte zehn Jahre, bis Berengar 887 Guy von Spoleto besiegte und die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) der Langobarden einnahm. Damit wurde seine Hauptstadt Pavia wieder zur Hauptstadt des lombardischen Königreichs. Seine Kontrolle und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf die Eisenkrone sollten jedoch nicht lange anhalten. 891 überredete Guy of Spoleton den Grafen von Tusculum, ihn nicht nur zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der Langobarden, zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) zum Kaiser zu krönen. Erschwerend kam hinzu, dass die Magyaren [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) 898/99 von Norden und [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) aus in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einmarschierten. Infolgedessen war Berengar gezwungen, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) eigenes Land für den Rest seines Lebens zu verteidigen. Er ist verstorben um 924. # Emperor Basil I
Key Facts​
Other names[Basil I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basil-i/), Basil the Macedonian
Born811
LocationHadrianopolis
BloodlineLeo (of Macedonia)
MarriedYes
ChildrenYes
PositionHoly Roman Emperor (867-886)
DiedAugust 886 (Aged 75)
[View attachment 1394](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1394/)
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Basilius wurde in Hadrianopolis als Sohn von Leo (später Kaiser Leo (813-820)) geboren, dem byzantinischen Verwaltungsgouverneur des Themas Mazedonien neben dem Thema [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) und Konstantinopel [Ähnlichkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aehnlichkeit/) mit dem modernen [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), was jedoch Generationen von Historikern nicht davon abhält, ihn absichtlich „Armenier“ zu nennen, als er in einer Großstadt 120 Meilen nordwestlich von Konstantinopel lebte. Im selben Jahr nach der [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) von Basilius (811) hatte Kaiser [Nicephorus I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nicephorus-i/). Genik eine Reihe demütigender Verluste erlitten, als es Khan Krum aus Bulgarien nicht gelang, die bulgarische Khazar-Hauptstadt Pliska zu erobern. Während des Rückzugs der byzantinischen Streitkräfte wurde der Sohn des Kaisers [Nicephorus I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nicephorus-i/). namens Staurakios tödlich verwundet. Als die Nachricht Konstantinopel erreichte, setzte [Michael I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-i/). Rangabe, der Kuropalat (Chef der Palastwache), Nicephor I. in einem Staatsstreich [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), der sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zum Kaiser erklärte. Leo und andere regionale Führer, paranoide und nicht vertrauenswürdig, haben ihn immer noch geehrt, damit ihr Land und ihre Titel beschlagnahmt werden. Leo wurde befohlen, die südlichen Gebiete des Byzantinischen Reiches gegen die muslimischen Überfälle zu verteidigen, während [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) eigenes Land und seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) in Hadrianopolis in gefährlicher Weise weiteren bulgarischen Angriffen ausgesetzt waren. Als Khan Krum gewaltsam nach Mazedonien griff, war [Michael I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-i/). Rangabe [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gezwungen, die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu leiten, um Konstantinopel von Nordwesten aus zu verteidigen, während Leo zurückgerufen wurde, um [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Heimatland zu verteidigen. In der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) wird behauptet, Basil wurde während des Falls von Hadrianopolis gefangen genommen, was jedoch den Ereignissen widerspricht, die sich abspielten. Es wird berichtet, dass Leo aus irgendeinem Grund nicht rechtzeitig zurückkehrte, um die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) für [Michael I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-i/) Rangabe zu leiten. Der Kaiser erlitt in der Schlacht von Versinikia im Juni 813 eine demütigende Niederlage, obwohl er eine weit überlegene [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) besaß. Als Leo ankam, verhaftete er sofort den Kaiser, erklärte sich zum neuen Kaiser und übernahm das Kommando über die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). Dann schnitt er Khan Krum [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), der vom Rest seiner [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in Sichtweite von Konstantinopel vorgedrungen war, und tötete ihn bald darauf. Um zu verwirren, schufen einige [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) den Mythos, dass Krum ein Jahr später aus natürlichen Gründen starb. Die bulgarischen Streitkräfte wurden vertrieben, und Kaiser Leo unterzeichnete bis 814/15 einen Friedensvertrag mit den bulgarischen Khazaren, der 30 Jahre dauern sollte. Im Jahr 820 gerieten Basil und seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) erneut in Aufruhr, als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater, der Kaiser, in einer Verschwörung von Kaiser [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) ermordet wurde, der mit Hilfe seiner Sektenführer aus dem Gefängnis floh. In einem der Widersprüche und absichtlichen Verfälschungen in Bezug auf das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Basil wird gesagt, dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) zur [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) durch eine implizite homosexuelle / bisexuelle [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/) mit dem wohlhabenden byzantinischen Landbesitzer Theophilitzes als seinem [Bräutigam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braeutigam/) geschah. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) könnte nicht weiter von der [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) entfernt [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), da es das Lebensziel von Basil zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) scheint, jedes letzte Mitglied der phrygischen Königsfamilie unter den Michaels zu eliminieren – was er mit der Hinrichtung von [Michael II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-ii/) (fälschlicherweise als [Michael III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-iii/) aufgeführt) im September 867 erreichte. Aufgrund der großen Gesetzgebungsarbeit, die Basil unternahm, wird er oft als der „zweite Justinianer“ bezeichnet. Die Gesetze von Basil wurden in der [Basilika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilika/) gesammelt, die aus sechzig Büchern und kleineren Rechtshandbüchern bestand, die als Prochiron und Eisagoge bekannt sind. [Leo VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-vi/). War für die Fertigstellung dieser juristischen Arbeiten verantwortlich. Die Finanzverwaltung von Basil war umsichtig. Basil wollte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nacheifern und [initiierte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiierte/) ein umfangreiches Bauprogramm in Konstantinopel, das vom Bau der Kathedrale Nea [Ekklesia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ekklesia/) gekrönt wurde. Basilius starb im August 886 und wurde von seinem Sohn Kaiser [Leo VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-vi/). „Der Weise“ (886-912) abgelöst. # Guy of Spoleto
Key Facts​
Other namesGuido
BornPavia
Location
BloodlineHouse of Guideschi
MarriedYes
Children
PositionKing of Italy 891-894 False Holy Roman Emperor (891-894)
DiedDecember 894
[View attachment 1395](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1395/)
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Guy of Spoleto (gestorben am 12. Dezember 894), manchmal unter der italienischen Version seines Namens Guido oder unter der deutschen Version Wido bekannt, war der Markgraf von Camerino [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) 880 (als Guy I oder Guy II) und dann Herzog von Spoleto und Camerino (als Guy III) von 883. Er wurde 889 zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und – zumindest auf Pergament – 891 zum Heiligen Römischen Kaiser gekrönt. Wie viele der italienischen Adelsfamilien, die [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des 9. Jahrhunderts an die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) kamen, sind seine Genologie und [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) leider stark manipuliert und verzerrt worden. Unter Karl dem Großen wurden den ehemaligen heidnischen lombardischen Herzögen bis 810 der Titel entzogen und ihre Burgen und Lehen aufgelöst. Nach dem Einmarsch der Muslime in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) suchten einige der Überlebenden aus den unteren Zweigen dieser Familien die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu erlangen und beantragten die Vertreter des Emir. Die Guideschi sind ein [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) für diese heidnischen und satanischen Familien, die dank ihrer islamischen Oberherren von 847 bis 872 an Bedeutung gewonnen haben. Angesichts der Tatsache, dass den Guideschi der Status eines Vasallen des islamischen Kalifats verliehen wurde, müssen die Heiden zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertiert [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), da es keinem Vasallen der Aghlabiden-Dynastie gestattet gewesen wäre, ein Heide zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). In den meisten Geschichtsberichten werden sie fälschlicherweise als fränkisch bezeichnet – eine Absurdität, weil die Franken, die die lombardischen Adelstitel auflösen, und die muslimische Eroberung Italiens „magisch“ gleichzeitig mit dem [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) zur [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) geschehen. Da es sich mit ziemlicher Sicherheit um muslimische Konvertiten handelte, ist diese absichtliche Umschreibung der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) verständlich. Weniger als 150 Jahre später lehnten sie ihren islamischen Glauben (als Apostaten) offen [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und behaupteten, katholisch zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Daher muss die gesamte Genologie der Guideschi mit äußerster Skepsis betrachtet werden, da sie mit ziemlicher Sicherheit von [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderem als den überlebenden niederen Kriegerklassen der Langobarden abstammen. Tatsächlich sollte die Periode der muslimischen Besetzung (847-871) zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) als Geburtsjahr vieler der berühmtesten italienischen Familien als muslimische Vasallen des Kalifats angesehen werden, darunter: Radelchis I. von Benevent und [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/), Lambert von Spoleto, Adalbert von der Toskana, Marinus von [Amalfi](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amalfi/) und Berengar von Friaul. Unter den Muslimen gedieh Lambert I., Herzog von Spoleto und die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/). Im Jahr 871 marschierte der fränkische Kaiser Ludwig II. Mit seinem Heer in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ein und setzte die Muslime und ihre treuen lombardischen Vasallen [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). In einem schwachen Versuch, an der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu bleiben, „wechselten“ einige lombardische Vasallen die Seiten und behaupteten sogar, zum [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) übergetreten zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), aber mit geringer Wirkung. Die Franken belagerten Spoleto, und Lambert I. und seine Miliz wurden von 871 niedergeschlagen. Guy war jedoch, ähnlich wie die anderen „Prinzen“ der Langobarden, nicht von der Belagerung betroffen und führte 876 den Aufstand in Spoleto gegen die Franken an des Todes von Kaiser Ludwig II. Wie die anderen kleineren Blutlinien der Lombardei, die während der italienischen Besatzung unter dem [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) gedieh, haben die Guideschi eine Reihe großer Geschichten über ihre Herkunft und [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) erzählt – keine lächerlicher als die Behauptung, dass Guy um 887/888 die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) Frankreichs beanspruchte allein, dass er jemals in seinem [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) in traditionelles fränkisches Gebiet gereist ist. Nachdem die fränkischen Besatzungsmächte und ihr [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Adrian II. (Um 876) gefangen genommen und getötet worden waren, kämpften die mächtigsten Führer der heidnischen lombardischen Miliz untereinander um den Titel „[König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der Langobarden“. Die mächtigsten Feinde von Berengar waren die heidnischen Kriegsherren von [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/) und [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/), die toskanischen Kriegsherren und die Kriegsherren von Spoleto. Der Bürgerkrieg zwischen den Stämmen dauerte zehn Jahre bis 887, als Berengar Guy besiegte und die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) der Langobarden einnahm, was seine Hauptstadt Pavia wieder zur Hauptstadt des lombardischen Königreichs machte. Berengar sollte den Titel nicht lange halten. Im Jahr 891 überzeugte Guy Formosus, den derzeitigen heidnischen Hohepriester (Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/)) und Vorfahren der [Colonna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/colonna/), dazu zu überreden (zumindest äußerlich), als Päpste nominell katholisch zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), und somit katholische Könige und Kaiser zu krönen. Ob Formosus tatsächlich zum [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) konvertiert ist oder nicht, steht noch zur Debatte. Sicher ist, dass Guy 892 in einer feierlichen Zeremonie in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) vom „[Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/)“ Formosus zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und zum katholischen Kaiser gekrönt wurde. Kein anderer Graf von Tusculum scheint Formosus gefolgt zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), um sich bis zum Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) VII. Im Jahr 1057 als nominell christlich zu bezeichnen. Das Ereignis ist jedoch als Auslöser für die spätere „Kadaversynode“ bekannt, bei der Formosus nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) abgesetzt wurde, wodurch der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) bestritten wurde Ansprüche von Guy als Kaiser. Weder die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Guy noch Formosus waren so lange wie es scheint, dass Guy schließlich von 894 ermordet wurde. # Pontifex M. Formosus
Key Facts​
Other namesFormosus
Born816
LocationOstia, Italy
BloodlineTusculum
MarriedYes.
ChildrenYes.
PositionPontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) (891-896)
Died896
[View attachment 1401](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1401/)
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In die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) des heidnischen Priesters hineingeboren, beansprucht er die „Grafen von Tusculum“. Alle Behauptungen, er sei Mitglied des katholischen oder sogar christlichen [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/), sind eine Fiktion, die vom römischen Kult erst im 12. Jahrhundert erfunden wurde. Die empörende Behauptung der römischen Kulthistoriker, Formosus habe Karl den Kahlen, den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/), vom [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) gekrönt, ist außerordentlich dreist, wenn man bedenkt, dass die Grafen von Tusculum Heiden waren, die der [Verehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verehrung/) der Magna Mater (Cybele) und Sterblichen gewidmet waren Feinde der arroganten karolongischen „katholischen“ Führer, die für ihre neue [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) den Papsttitel annahmen. Als Ludwig II. 876 starb, hinterließ er ein Machtvakuum im gesamten Frankenreich. Der katholische [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Adrian II. Überlebte nicht lange danach und die Kirchenstaaten wurden erneut in Aufruhr versetzt. Während dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) übernahmen es die verschiedenen lombardischen [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/), die es geschafft hatten, ihre Titel und Ländereien zu behalten, indem sie weiterhin ihre Verbindungen zwischen byzantinischen, muslimischen und katholischen Invasoren wechselten, für das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) zu kämpfen, sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) als Könige von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zu bezeichnen. In dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) gab es [absolut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absolut/) keine katholischen Päpste, da die heidnischen Hohepriester von Magna Mater (Cybele) ihre Ansprüche und Kontrolle über [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) fest etablierten. Guy II. Von Spoleto war der erste, der die Blockade zwischen kriegführenden lombardischen [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) durchbrach. In einer brillanten Tat überzeugte Guy 891 Formosus, den gegenwärtigen heidnischen Hohepriester (Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/)) und [Ahnen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ahnen/) der Kolonna, dazu, (zumindest äußerlich) zu einem nominell katholischen [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) zu konvertieren und damit katholische Könige und Kaiser zu krönen . Ob Formosus tatsächlich zum [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) konvertiert ist oder nicht, steht noch zur Debatte. Sicher ist, dass Guy 892 in einer feierlichen Zeremonie in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) vom „[Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/)“ Formosus zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und zum katholischen Kaiser gekrönt wurde. Weder die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Guy noch Formosus waren so lange wie es scheint, er wurde von anderen Mitgliedern seiner heidnischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) von alten Priestern ermordet, und zwar nicht später als 896. Kein anderer Graf von Tusculum scheint Formosus gefolgt zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), um sich nominell als Christ zu bezeichnen, bis Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) VII. 1057. Am bekanntesten ist Formosus jedoch für die Cadavar-Synode in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), die angeblich nicht mehr als neun Monate nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) stattgefunden haben soll. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ist ein vorsätzlicher und lächerlicher [Betrug](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrug/), denn 897 waren die Grafen von Tusculum wieder fest in der [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/), Hochpriester (Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/)) des Cybele-Kultes im [Vatikan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vatikan/) zu opfern. In der Tat ereignete sich die berühmte Cadavar-Synode, in der der [Leichnam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leichnam/) von Formosus exhumiert und vor [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) gestellt wurde, mit ziemlicher Sicherheit, da es ernst war, seine [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) als Anti-Pope abzulehnen und daher den Herzögen von Spoleto jeglichen späteren Titel und jede Position als falsche Könige zuzuerkennen und Kaiser. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war jedoch [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) während der Regierungszeit von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Clemens (1084-1100) almosy, als die [katholische Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholische-kirche/) [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) schließlich wieder eroberte. # Adalbert of Tuscany
Key Facts​
Other namesMargave of Tuscany
Born820
LocationLucca, Tuscany
Bloodline
Married
Children
PositionMargave of Tuscany (847-886)
Died886
[View attachment 1389](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1389/)
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Geboren als [ältester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aeltester/) Sohn von [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) II., Dem ehemaligen Grafen von Lucca, der toskanischen [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Es wird behauptet, dass seinem Vater ([Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) II.) Vom katholischen Kaiser [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Lehen verweigert wurde, und [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ist wahrscheinlich richtig. Unter Karl dem Großen wurden die ehemaligen heidnischen lombardischen Herzöge ihrer Titel beraubt und ihre Burgen und Lehen wurden 810 aufgelöst. Ähnlich wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater (Pepin), der die tückische königliche lombardische [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) hingerichtet hatte, hatte [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die meisten der wichtigsten lombardischen Herzöge und Männer Erben hingerichtet. Dieses [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/) traf das „[Canossa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/canossa/)“ -Haus nicht, möglicherweise weil sie in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit lagen. Nach der erfolgreichen und vollständigen Invasion Italiens durch die muslimischen Streitkräfte von Muhammad I Abul-Abbas (841-856) im Jahr 847 versuchten einige der Überlebenden aus den unteren Zweigen dieser Familien, die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu erlangen, und ersuchten die Vertreter des Emir. Die [Canossa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/canossa/) sind ein [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) für diese heidnischen und satanischen Familien, die dank ihrer islamischen Oberherren von 847 bis 872 an Bedeutung gewonnen haben. Angesichts der Tatsache, dass die [Canossa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/canossa/) als Vasallen anerkannt wurden, müssen sie zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertiert [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), da es keinen Vasallen der Aghlabiden-Dynastie Emir erlaubt gewesen wäre, ein Heide zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters und der Übernahme des selbstgemachten Titels von Margave von Toskana soll Adalbert seine Miliz mit den Kräften des bayerischen Königs Carloman gegen Karl den Fetten / Kahlen auf die Seite gestellt haben. Das Gegenteil ist mit ziemlicher Sicherheit der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/), da es einfach keine [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) dafür gibt, dass die Margaves zu diesem Zeitpunkt in irgendeiner Weise christlich waren. Als vereidigte erbitterte Feinde der Pippins waren sie sicherlich nicht katholisch. Er starb um 886 und wurde von seinem Sohn Adalbert II gelungen. # Pontifex M. Sergius II
Key Facts​
Other names
Born
LocationRome, Italy
BloodlineCounts of Tusculum
MarriedYes.
ChildrenYes.
Position[Pontifex Maximus](http://web.archive.org/web/20111201061138/http://www.one-evil.org/entities_title/title_pontifex_maximus.htm) (844-847)
DiedJanuary 847
[View attachment 1404](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1404/)
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Geboren Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Gregors IV. Wurde der Erzdiakon [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) vom [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) zum [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) ernannt, während der [Adel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adel/) Sergius, einen Römer von adeliger Herkunft, wählte. Die [Opposition](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/opposition/) wurde unterdrückt, und Sergius griff ein, um Johns [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) zu retten. Sergius wurde dann sofort von den Adligen (oder den Bischöfen) geweiht, ohne die Bestätigung des fränkischen Hofes zu fordern. Der [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Römische Kaiser Lothair I. missbilligte jedoch diese [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/) der Constitutio Romana von 824, die das [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) enthielt, dass kein [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) geweiht werden sollte, bis seine [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) die [Zustimmung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zustimmung/) des fränkischen Kaisers hatte. Er sandte eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) unter seinem Sohn Louis, dem kürzlich ernannten Vizekönig von [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), um seine [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) wiederherzustellen. Die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und der Kaiser erreichten eine [Unterkunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/unterkunft/), in der Ludwig von Sergius zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der Lombardei gekrönt wurde, obwohl [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) nicht [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) an ihn gestellten Forderungen nachkam. Sergius trug zum Umbau der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) bei und stützte sich auf einige zweifelhafte Mittel, um [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) zu verdienen. Simony soll während der Regierungszeit von Sergius II. Floriert haben. Während seines Pontifikats wurde [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) verwüstet und die [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) von St. Peter und St. Paul wurden von Sarazenen geplündert, die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Porto und Ostia angriffen (August 846). Sergius starb während der Verhandlungen zwischen zwei [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) und wurde von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Leo IV gelungen. **Die meisten bösen Verbrechen** 845 [CE](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ce/) Von erheblichen Verbrechen gegen die Menschlichkeit im Zusammenhang mit der Veröffentlichung falscher Dokumente / Aussagen und [Fälschungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faelschungen/): (845 n. Chr.) Dass [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Sergius II. Die absichtliche Fälschung der isidorianischen Dekretale autorisierte, die behaupteten, authentische Schriften von Isidor und einem angeblich weisen [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), der behauptet wurde, existiert zu haben . Dass die falschen Dekretale absichtlich falsche [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) erfunden haben, indem sie Präzedenzfälle für die Ausübung der souveränen [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) der Päpste gegenüber der Weltkirche vor dem vierten Jahrhundert darlegten und den Anschein erweckten, dass die Päpste immer die souveräne [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) ausübten und sogar die ultimative [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) hatten über Kirchenräte. Nicholas I (858–867) war der erste, der sie als Grundlage für die Verbreitung seiner Autoritätsansprüche verwendete. Aber erst im 11. Jahrhundert mit [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) VII. Wurden diese Dekretale in bedeutender Weise genutzt, um die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) der westlichen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) zu verändern. Zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) wurden die Dekretale mit zwei anderen großen [Fälschungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faelschungen/), der Schenkung von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und dem Liber Pontificalis, zusammen mit anderen gefälschten Schriften kombiniert und zu einem System des Kirchenrechts kodifiziert, das [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) und alle seine Nachfolger zu absoluten Monarchen machte die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) im Westen. Diese Schriften wurden dann von [Gratian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gratian/) verwendet, um [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Dekret zu verfassen. Das Decretum, das erstmals 1151 veröffentlicht wurde. # Ahmad ibn Muhammad
Key Facts​
Other namesAhmad ibn Muhammad
Born
Location
Bloodline
Married
Children
PositionEmir of [Africa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/africa/) and Italy (856-863)
Died
[View attachment 1390](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1390/)
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Ahmad ibn Muhammad wurde als Sohn von Muhammad I Abul-Abbas (841-856) aus der mächtigen Aghlabiden-Dynastie geboren, dem fünften Emir der islamischen Provinz Ifriqiya ([Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/)), der damals über die Hälfte Italiens einschließlich [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) umfasste. Die Dynastie der Aghlabiden der Emiren, die dem arabischen Stamm [Bani](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bani/) Tamim angehörten, regierte Ifriqiya etwa ein Jahrhundert lang von 800 bis zum Sturz durch die neue [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der Fatimiden im [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) des abbasidischen Kalifen. Während ein Großteil der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Ahmad ibn Muhammad absichtlich zerstört wurde, scheint es, dass er während seiner Regierungszeit die [Autonomie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autonomie/) und [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) der örtlichen heidnischen Kriegsherren unter seiner Schirmherrschaft stärkte, einschließlich der formellen [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) ihrer falschen Ansprüche auf Titel. Während diese Beschwichtigung lokaler Kriegsherren und Familien von Banditen den unglücklichen Nebeneffekt hat, ihnen zu helfen, ihre Miliz wieder zu bewaffnen und neu auszurüsten, so dass bis zum [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner Regierungszeit (863) die verschiedenen italienischen Milizarmeen eine gewaltige [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) waren ihr eigenes [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/). Emir Ahmad ibn Muhammad starb um 863. Ihm folgte Muhammad II ibn Ahmad (863-875) 871 fiel der katholische Kaiser Loius II in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ein und eroberte [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) und [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/). Nach seinen ersten Erfolgen wechselten die nominell christlich-lombardischen [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) erneut die Seiten, um ihre Loyalität gegenüber der katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) zu bekunden. # Alfred the Great
Key Facts​
Other names*Ælfred*
Born849
Location
BloodlineCunedda
MarriedYes
ChildrenEdward I the Elder
PositionKing of Anglo-Saxons (871-899)
DiedOctober 899 (aged 50)
[View attachment 1391](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1391/)
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Der erste Anführer von Wessex, der sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) als [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der [Angelsachsen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angelsachsen/) bezeichnet. Gilt als der erste historische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von England. Die große Pest von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) stellte die Position der königlichen Familien, Staaten und Reiche auf den [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/). Diejenigen, die eine natürliche [Immunität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/immunitaet/) besaßen, hatten einen der größten Preise der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) inne und waren in der Lage, Länder zu ergreifen, Titel zu vergeben und schließlich ihre eigene [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) in ihrem [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) neu zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/). Die von Alfred behauptete Familiengeschichte ist höchst zweifelhaft, und es ist viel wahrscheinlicher, dass seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) aus sächsischen Piraten und Söldnern stammt, die sich an der Südküste Englands niederließen und sich [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) Mitte des 6. Jahrhunderts während der Pestplagen plötzlich im Vorteil befanden bis zum [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des siebten Jahrhunderts in ganz England. Jedenfalls besteht kein [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/), dass Alfred, nachdem er [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) geworden war, begonnen hatte, alle Arten von [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) neu zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), darunter um 875/877 das höchst verdächtige und fiktive Werk der angelsächsischen Chronik in [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) zu geben, um einen Stammbaum zu erstellen, der auf die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) zurückgeht zu der mythischen Figur von Cerdic of Wessex. Alfred war so besessen davon, seinen Platz in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) zu sichern, dass er das vollständig gefälschte Werk Historia Brittonum ([Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Briten), das zum großen Teil aus der echten irischen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) und der keltischen Legende gestohlen wurde, in [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) gab, um eine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Adligen in England zu gestalten. # Árpád of the Magyars
Key Facts​
Other namesÁrpád
Born845
Location
Bloodline
Married
Children
PositionGrand Prince of the Magyars (895-907)
Died907
[View attachment 1392](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1392/)
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Árpád war der Sohn des 1. Großfürsten Álmos (Großfürst der Magyaren). Die Magyaren waren eine Konföderation kleinerer weißer Khazar-Familien, die Nachkommen der jüdischen Flüchtlinge aus dem 6. Jahrhundert in Sarmatian Sephardi waren. Um 830 brach im Khazar Khaganate ein Bürgerkrieg aus. Infolgedessen ließen sich drei Unterzweige der weißen Khazaren (7 Stämme), angeführt von Álmos und ihren schwarzen Khazar-Armeen, in der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) zwischen den Karpaten und dem Dnjepr nieder – einem Gebiet, das sie Etelküzü (Etel ähnlich) nannten [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) Enetoi „lobenswert / ausgewählt“ und küzü „Land“) – das auserwählte Land. Im Gegensatz zu einer [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) gibt es keinen glaubwürdigen [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) dafür, dass sich die weißen Khazaren aus Sicht der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) in eine nicht-sarmatische sepharische [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) integriert haben. Es ist jedoch ziemlich sicher, dass ein Schlüssel zu ihrer anhaltenden [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) darin bestand, eroberte Stämme in ihre „schwarzen Khazar“ -Armeen zu integrieren. In ähnlicher Tradition wie bei ihren jüdischen Vorfahren aus Sarma gab es Hinweise darauf, dass Großfürst Álmos zwei verschiedene Titel besaß – einen als Hohepriester oder „Kende“ und einen als Hauptkrieger oder „Gyula“. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters um 881 wurde Árpád der zweite Hétmagyar (Oberhaupt der magyarischen Abspaltungsstämme). Im Jahr 894 verhandelten Árpád und Kurszán zusammen mit den Vertretern des byzantinischen Kaisers [Leo VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-vi/). Der Weise die Bedingungen, unter denen die Konföderation der magyarischen Stämme bereit war, das byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) gegen Kaiser Simeon I. von Bulgarien zu unterstützen. Im Frühjahr nächsten Jahres griffen die magyarischen Stämme das bulgarische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) an, besiegten Kaiser Simeon I. und verpflichteten ihn, [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) mit dem byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu schließen. Kaiser Simeon ging jedoch ein Bündnis mit den Pechenegs ein, die die östlichen Nachbarn des ungarischen Stammesverbandes waren, und er griff die magyarischen Truppen an. In der Schlacht von Süd-Buh besiegte Kaiser Simeon I. ihre [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). kurz darauf griffen die Pechenegs ihre Gebiete an und plünderten sie. Die magyarischen Stämme mussten Etelköz verlassen und in das Karpatenbecken ziehen, wo sie sich niederließen (Honfoglalás). Árpád starb um 907. Die Umstände von Álmos ‚[Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) sind unklar. # High King Máel Sechnaill
Key Facts​
Other namesMáel Sechnaill mac Máele Ruanaid
Born
Location
BloodlineUí Néill
MarriedYes
ChildrenYes
PositionHigh King (846-862)
Died862
[View attachment 1396](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1396/)
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Máel Sechnaill wurde in den Clann Cholmáin des südlichen Uí Néill geboren – der Uí Néill war ursprünglich aus Wales geflüchtet, nachdem er [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Land gegen [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) bis Mitte des 6. Jahrhunderts an die Cunedda verloren hatte. In der Folge nutzten sie den relativen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) Irlands, um enorme Familien zu gründen und sich der historischen [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) der Cuileain zu bemächtigen. Máel Sechnaill wurde [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Mide und Oberhaupt von Clann Cholmáin, nachdem er 845 seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Flann getötet hatte. Ein Jahr später, 846, wurde er Hochkönig, als Niall Caille mac Áeda vom Cenél nEógain starb, der durch Ertrinken im Callan River in der Nähe von [Armagh](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armagh/) ermordet wurde. Máel Sechnaill ist ein gewalttätiger, aber feiger [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), an den man sich wegen seiner Kämpfe mit den Wikingern am besten erinnert. Er soll ein Vorfahr des mythischen Brian Boru gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), einer Figur, die ganz von Muircheartach Ua Briain erfunden wurde. 852 zog eine von Ivar Ragnarsson und seinen Brüdern Halfdene und Ubbe angeführte Wikinger-Armada zu ihrer neuen Basis in der Nähe von Oban. In den Ländern des Dál Riata und von der Westküste Schottlands griff sie an und landete außerhalb der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) in der Dubliner Bucht. Die Truppen des Hochkönigs Sechnaill waren Ivar Upon nicht gewachsen. Also befahl er seinen Truppen in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), sich unter den Frauen und Kindern zu verstecken. Die Streitkräfte von Ivar umzingelten [Dublin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dublin/) und befahlen Hochkönig Sechnaill, nicht mehr als Feigling zu agieren und ihm im Kampf entgegenzutreten. Aber Sechnaill lehnte [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Stattdessen befahl er seinen Truppen, ganz [Dublin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dublin/) in Brand zu setzen, und nutzte das daraus resultierende [Chaos](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chaos/), um mit dem Rest seiner Truppen zu fliehen. Der Rest seiner Miltia und ein guter Teil der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) starben schreckliche Todesfälle, direkt aufgrund des Hochkönigs Sechnaill – mehrere tausend Menschen. Als Ivar solche [Feigheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feigheit/) und Bösartigkeit sah, befahl er seinen Männern, ihr [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) zu riskieren und so viele Menschen wie möglich zu retten. Als Ivar sah, dass der Verrat der Uí Néill gegen das eigene [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) eine der ältesten Städte der [Menschheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/menschheit/) zerstörte und sich nicht um das irische [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) kümmerte, legte er einen feierlichen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), ein neues aufzubauen [Dublin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dublin/). # John VII of Constantinople
[View attachment 1397](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1397/)
**Key Facts – Wichtige Fakten**​
Andere [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Other names*Grammatikos* (the Grammarian“)
Geboren Born796
Standort Location[Constantinople](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantinople/)
Blutlinie Bloodline
Verheiratet MarriedYes
Kinder Children[Photius the Great ](http://web.archive.org/web/20111201050518/http://www.one-evil.org/people/people_09c_photius.htm)
PositionKaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums Imperial [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) and Primate of [Christianity](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christianity/) (837-858)
Gestorben Died858
Sohn von Nikephoros, Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (806-837) und Enkel des großen Tarasios, Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (784-806). Um die dynastische [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) des kaiserlichen Patriarchats des Christentums bewusst zu verwirren und zu verbergen, wird [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater Nikephoros als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) geschworener Feind geschrieben, einschließlich falscher Bilder von Nikephoros, der seinen eigenen Sohn „trampelt“. Ein Großteil seines Lebens – wie bei [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Aufzeichnungen, die der römische Kult um 1096 aus dem Kaiserlichen Archiv von Konstantinopel gestohlen hat – ist schwer als Fiktion zu erkennen. Er gilt als ein bekannter Lehrer und Gelehrter (daher der Name „Grammatikos“), der den zukünftigen Kaiser Theopilos während der Regierungszeit seines Vaters Kaiser [Michael II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-ii/). betreute. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ist wahrscheinlich wahr und ein gemeinsames Merkmal einer Reihe von der Dynastie der kaiserlichen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), sowohl Wesiren als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Tutoren der Kaiser. Die Verweise auf John und die Iconoclast-Debatte sind jedoch zweifellos grobe [Fälschungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faelschungen/), da die gesamten Iconoclasmus-Verweise zu einem komplexen [Betrug](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrug/) gehören, der nach dem 12. Jahrhundert geschaffen wurde, um die wahren Ursprünge des [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) im Jahre 742 zu verbergen. Angesichts seiner Bedeutung und seines Wertes als Geisel ist es höchst unwahrscheinlich, dass John jemals auf eine [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) nach [Bagdad](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bagdad/) und zum Abbasidengericht des Kalifen Abu Jafar al-Ma’mun ibn Harun (786-833) geschickt wurde. Stattdessen ist es wahrscheinlich, dass die Byzantiner [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) während des Krieges noch einige diplomatische [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Gerichten unterhielten. Er soll um 867 gestorben [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). # Muhammad I Abul-Abbas
Key Facts​
Other namesMuhammad I
Born856
Location
BloodlineAghlabid
Married
Children
PositionEmir of [Africa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/africa/) (841-856)
Died
[View attachment 1398](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1398/)
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Muhammad wurde als Sohn von Emir Abu Iqal (838-841) aus der mächtigen Aghlabiden-Dynastie geboren, dem vierten Emir der islamischen Provinz Ifriqiya ([Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/)). Die Dynastie der Aghlabiden der Emiren, die dem arabischen Stamm [Bani](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bani/) Tamim angehörten, regierte Ifriqiya etwa ein Jahrhundert lang im [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) des abbasidischen Kalifen, bis sie von der neuen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der Fatimiden gestürzt wurden. 800 ernannte der abbasidische Kalif Harun al-Rashid Ibrahim I. ibn al-Aghlab zum erblichen Emir von Ifriqiya als [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) auf die Anarchie, die in dieser Provinz nach dem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) der Muhallabiden regiert hatte. Er sollte ein Gebiet kontrollieren, das Ostalgerien, Tunesien und Tripolitanien umfasste. Obwohl er in jeder Hinsicht unabhängig war, erkannte seine Dynastie die abbasidische Oberherrschaft immer wieder an. Die Aghlabiden-Emire hatten bereits mehrere kleinere Invasionen in Süditalien und Sizilien unternommen. Palermo wurde spätestens 831 von Emir Ziyadat [Allah](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allah/) I. (817-831) erobert, während Neapel spätestens 837 und [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/) spätestens 841 unter muslimische Kontrolle geriet. Unter Emir Muhammad I. Abul-Abbas wurde jedoch das erste Mal vollendet es kam zu einer massiven Invasion des italienischen Festlandes. Anstatt zu versuchen, die hoch befestigten Positionen der Byzantiner in Sizilien und Süditalien zu verdrängen, landeten die Aghlabiden 847 an der Südostküste Italiens in der Nähe von [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) und eine zweite Streitmacht vor der Küste in der Nähe von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/). Die Strategie überwältigte die Byzantiner im Süden und die fränkischen Garnisonskräfte von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und den Muslimen beherrschten nun den größten Teil Süditaliens von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) über Neapel bis nach [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) und Palermo auf Sizilien. Der katholische [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Eugine II. Wurde vermutlich zusammen mit dem Rest der fränkischen Truppen getötet. Aufgrund interner Aufstände und familiärer Rivalitäten gelang es den Franken erst 867, einen Gegenangriff zu starten. Bis dahin würde es in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) keinen weiteren christlichen oder katholischen [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) geben. Abgesehen davon, dass die historische Tatsache, dass [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) 847 von muslimischen Invasoren heimgesucht wurde, aus der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) ausgeschrieben wurde, ist [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ein unmissverständlicher [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) dafür, dass während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) der Emire über die Hälfte Italiens heidnische Familien [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf große Regionen wie [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/), [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/) erheben Tatsächlich haben die Toskana und Tusculum (zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/)) ihre Loyalität gegenüber dem Emir bekundet, indem sie sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) als Muslime deklariert haben. Tatsächlich sollte die Periode der muslimischen Besetzung (847-871) zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) als Geburtsjahr vieler der berühmtesten italienischen Familien als muslimische Vasallen des Kalifats angesehen werden, darunter: Radelchis I. von Benevent und [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/), Lambert von Spoleto, Adalbert von der Toskana, Marinus von [Amalfi](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amalfi/) und Berengar von Friaul. Es steht außer Frage, dass die „Adligen“ dieser italienischen Staaten, die unter der mächtigen Dynastie der Aghlabiden an die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) kamen, während der Besetzung Italiens zumindest (nominell) Muslime waren. Während die kleine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), die über die muslimische Besetzung Italiens bestehen bleiben durfte, behauptet, dass das Emirat auf [Bari](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bari/) beschränkt war, zeigt die Tatsache, dass Neapel und Palermo bereits 831 gefallen waren, dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) eine klare und bewusste [Lüge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/luege/) ist. Muhammad Es folgte mir Ahmad ibn Muhammad (856-863) # Photius the Great
Key Facts​
Other namesFotios
Born820
Location[Constantinople](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantinople/)
Bloodline
MarriedYes
Children
PositionImperial [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) & Primate of [Christianity](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christianity/) (858-886)
Died893
[View attachment 1399](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1399/)
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Sohn von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/), Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (837-858) und Enkel von Nikephoros, Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (806-837). Um den dynastischen [Charakter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charakter/) des kaiserlichen Patriarchats des Christentums bewusst zu verwirren und zu verbergen, wird [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater John als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) „Onkel“ und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Geburtsort in [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) geschrieben. Photios gilt als einer der mächtigsten, intellektuellsten und einflussreichsten christlichen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/). Die genaue [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) seines Lebens ist jetzt durch eine Reihe von Überarbeitungen und gezielten Eingriffen verloren gegangen. Am bemerkenswertesten und absurdesten ist, dass Photius um 867 abgesetzt wurde, weil Kaiser Basilius ein Bündnis mit den katholischen Päpsten wollte. Das Motiv für solch lächerliche Behauptungen ist klarer, wenn man versteht, dass [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) fast vollständig von den muslimischen Kräften der Aghlabid-Dynastie besetzt war. Die katholischen Päpste (nicht zu verwechseln mit den AntiPopes des römischen Kults) waren die vereidigten Todfeinde der [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) des Christentums, daher sind solche Falschheiten nicht haltbar. # Pietro Tradonico
Key Facts​
Other names808
Born
LocationVenice
BloodlinePierleoni
MarriedYes
ChildrenPietro I Candiano
PositionDoge of Venice (836-864)
Died864 (aged 56)
[View attachment 1400](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1400/)
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Geboren in die mächtigsten Herrscherfamilien des sephardisch-jüdischen Staates [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/). Seine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) wurde wie in der gesamten Frühgeschichte der [Entstehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entstehung/) Venedigs absichtlich verdunkelt und verzerrt. Der ursprüngliche Familienname der „Pierleoni“ geht der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) verloren. Ihre Namensgebung folgt jedoch der Tradition, zunächst „Peter“ zu heißen. In einer der vielen Lügen über die Pierleoni-Dogen „Peter“ wird behauptet, er sei Analphabet gewesen – höchst unwahrscheinlich für den Sohn eines alten Priesteradels. Er soll ein großer militärischer Stratege gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), der eine Reihe von Schlachten mit den Feinden Venedigs, einschließlich des sarazenischen (muslimischen) Königreichs [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) (847-872), gegen Pagania im Jahr 839 erfolgreich bestritten hat. Es heißt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), der karolongische Kaiser Lothair [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) (840-855) schloss 840 einen Vertrag mit dem jüdischen [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) [Venedig](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/venedig/). Die Glaubwürdigkeit dieses Vertrages ist jedoch fraglich. Im Jahr 854 startete Pietro Tradonico einen berühmten Überraschungsangriff auf eine konkurrierende Handelsstadt namens [Comacchio](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/comacchio/) im Zentrum der Lagune Valli di [Comacchio](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/comacchio/) in der Provinz Ferrara. Die Angriffe zerstörten wichtige Infrastrukturen und bremsten das [Wachstum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wachstum/) der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) für einige Jahrzehnte. Pietro Tradonico soll 864 ermordet worden [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), woraufhin behauptet wird, der Rat der sephardisch-jüdischen Familien habe demokratisch einen eigenen (Giovanni Participazio) zum Doge gewählt. Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) aller „Participazio“ ist jedoch höchst misstrauisch und voller absichtlicher Einschlüsse, um die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der Pierloni-Blutlinien zu brechen. Es ist viel wahrscheinlicher, dass Pietro Tradonico von seinem Sohn Pietro Candiano abgelöst wurde. # Pontifex M. John IX
Key Facts​
Other names
Born
LocationRome, Italy
Bloodline[Tusculum](http://web.archive.org/web/20111201052459/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_10c_Tusculum.htm)
MarriedYes.
ChildrenYes.
Position[Pontifex Maximus](http://web.archive.org/web/20111201052459/http://www.one-evil.org/entities_title/title_pontifex_maximus.htm) (898-904)
Died904
[View attachment 1402](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1402/)
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Geboren in die mächtige heidnische Priesterfamilie, die als Grafen von Tusculum bekannt ist. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des 1. römischen „[AntiPope](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antipope/)“ in [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) von Formosus haben die Führer des Cybele-Kultes ihre Praxis des Kinderopfers, der dämonischen [Anbetung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anbetung/) und der völligen Verderbtheit als virtuelle Herren von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) wiederbelebt. Angesichts des zarten Anspruchs der lombardischen Könige auf ihren Titel und der [Abhängigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abhaengigkeit/) der Grafen von der Aufrechterhaltung der Fiktion scheint [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) weitgehend der vollständigen Kontrolle der Päpste überlassen worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Als der heidnische Hohepriester Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) Theodor II. (897-897) starb, übernahm [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) IX. Den Posten des Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/). Die Behauptung innerhalb des stark überarbeiteten Liber Pontificalis durch den römischen Kult im 14. Jahrhundert, er sei sowohl christlicher als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) legitimer [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) der katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), ist eine der perversesten historischen Lügen. Die Regierungszeit der Grafen von Tusculum in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) von 897 bis 1057 ist wahrscheinlich eine der schrecklichsten heidnischen und satanischen Ausschweifungen in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/). Als bewusste Irreführung erlaubte der römische Kult, dass ein Großteil dessen, was diese heidnischen Täuschungen taten, in späteren Geschichten als „Strohmänner“ erwähnt wurde, um von der Tatsache abzulenken, dass die legitime Linie der katholischen Päpste während dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) außerhalb Roms weiter bestand. # Pontifex M. John VIII
Key Facts​
Other names[John VIII](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/john-viii/), Joan
Born
Location
Bloodline
Married
Children
PositionPope (872-882)
DiedDecember 882
[View attachment 1403](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1403/)
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Er wurde in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) geboren. Zu den während seines Pontifikats erreichten Reformen gehörte eine bemerkenswerte administrative Neuorganisation der päpstlichen [Kurie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kurie/). Mit der geringen Hilfe europäischer Könige versuchte er, die Sarazenen aus [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu vertreiben, nachdem sie bis nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) vorgedrungen waren. Er scheiterte und musste Tribut zahlen. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) verteidigte den heiligen Methodius gegen seine deutschen Feinde, die sich dem Gebrauch der slawischen [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) in der [Liturgie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/liturgie/) widersetzten. John bestätigte später die Erlaubnis zur Nutzung der slawischen [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/), die ursprünglich von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Adrian II., Johns Vorgänger, erteilt worden war. So hinterließ [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) VIII., Der von 872 bis 882 regierte, mindestens 382 Briefe, von denen nicht weniger als 150 die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) betrafen. Interessanterweise beschäftigten sich fast alle mit den zeitlichen Besitztümern der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) – einige mit wertvollen wesentlichen soliden Angelegenheiten wie dem Transfer oder der Verheißung eines ganzen Königreichs, andere mit den lächerlichsten und kleinlichsten Sorgen. Um eines zu erwähnen: [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/), die der gute [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) John gegen jene Missetäter schleuderte, die gestohlen haben. Was? [Nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderes als das päpstliche [Pferd](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pferd/), auf dem [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) durch [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/) reiste. Oder diese andere päpstliche Attacke gegen die „Schurken“, die während seines Aufenthalts in der Abtei von Avigny seinen Teller gestohlen hatten. Und, sagte [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/), um die Verletzung noch zu beleidigen, „wahrscheinlich mit der Duldung der Mönche der Abteien. 879 erkannte er die Wiedereinsetzung von Photius als legitimen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Konstantinopel an; Photius war 869 von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Adrian II. Verurteilt worden. Infolgedessen sprach sich [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) VIII. Dafür aus, das [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) [ohne das](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ohne-das/) Filioque zu rezitieren. Im Jahr 878 krönte John Louis II, [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/). Er krönte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) zwei römische Kaiser: Karl II und Karl III. Gründung der päpstlichen Marine mit christlichen Kriegerseglern. # Pope Leo III
Key Facts​
Other names
Born
Location
Bloodline
Married
Children
PositionPope (795-816)
DiedJune 816
[View attachment 1406](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1406/)
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Leo kündigte seine [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) für Karl den Großen an und sandte ihm die Schlüssel des Petersgrabes und das [Banner](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/banner/) von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), um einen Gesandten zu bitten. [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) erklärte in seiner [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/), es sei seine [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/), die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und die Päpste zu verteidigen, um für das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und den Sieg der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu [beten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beten/). Während seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) wurde er des Ehebruchs und Meineids angeklagt. Im April 799 wurde er von einer Bande angegriffen, die erfolglos versuchte, ihm die [Augen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augen/) auszureißen und sich für seine früheren Aktionen die Zunge abzuschneiden. Er wurde dann formell abgesetzt und in ein Kloster geschickt, aber er floh und machte sich auf den Weg nach Karl dem Großen, der ihn unter königlichem Schutz nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zurückbrachte. Am Weihnachtstag setzte Leo die Kaiserkrone auf Karl den Großen und schuf das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) des Heiligen Römischen Kaisers. [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) reiste im November 800 nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und hielt dort am 1. Dezember einen Rat mit Vertretern beider Seiten [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Am 23. Dezember leistete Leo einen Reinigungseid in Bezug auf die gegen ihn erhobenen Anklagen, und seine Gegner wurden verbannt. Zwei Tage später krönte Leo Karl den Großen. Leo verbot die Hinzufügung von „filioque“ zu Nicene [Creed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/creed/), die 809 von Franks in Aachen hinzugefügt wurde. Er ordnete [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) an, dass das Nicene-Glaubensbekenntnis auf Silbertafeln eingraviert werden sollte, damit seine Schlussfolgerung in [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) nicht mehr rückgängig gemacht werden kann. # Prince Radelchis I
Key Facts​
Other namesRadalgis
Born
Location[Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/)
Bloodline[Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/)
MarriedYes
ChildrenRadelgar
PositionPrince of [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/)
Died851
[View attachment 1407](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1407/)
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Geboren einem unbekannten Elternteil einer kleinen lombardischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) aus [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/), die nach dem Einmarsch und der Eroberung Italiens durch die massive [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) der Aghlabidendynastie Emir Muhammad I. Abul-Abbas (841-856) erfolgreich den [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf das Gebiet der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) und der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) geltend machte. Unter Karl dem Großen wurden die früheren heidnischen lombardischen Herzöge ihrer Titel beraubt und ihre Burgen und Lehen wurden 810 aufgelöst. Ähnlich wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater (Pepin), der die tückische königliche lombardische [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) hingerichtet hatte, hatte [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die meisten lombardischen Herzöge und männlichen Erben hingerichtet. Die Aghlabiden-Emire hatten bereits mehrere kleinere Invasionen in Süditalien und Sizilien unternommen, nachdem sie 831 Palermo und 836/7 Neapel erobert hatten. Unter Emir Muhammad I. Abul-Abbas fand jedoch die erste vollständige Invasion des italienischen Festlandes statt. Die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/) wurde spätestens 841 von den Muslimen erobert. Um die historische Tatsache zu verbergen, dass [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) über 30 Jahre Teil des Aghlabiden-Emirats war, wird die lächerliche und humorvolle [Lüge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/luege/) behauptet, dass sowohl Neapel als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [Benevento](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/benevento/) sarakanische Söldner dazu „eingeladen“ hätten Ihre Städte „verteidigen“. In dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), von 841 bis 847, gewann Radelchis an Bedeutung, als er zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertierte und seine „Loyalität“ gegenüber seinem aghlabidischen Herrn proklamierte. Angesichts der Tatsache, dass Radelchis der einzige kleinere lombardische Anwärter war, dem der Titel eines „Prinzen“ unter den muslimischen Invasoren verliehen wurde – darunter die wohl mächtigste [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) während der Besatzung -, ist es fast sicher, dass Radelchis seine lombardischen Mitfamilien betrogen hat, um an einer erfolgreichen Invasion mitzuwirken . Tatsächlich sollte die Periode der muslimischen Besetzung (847-871) zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) als Geburtsjahr vieler der berühmtesten italienischen Familien als muslimische Vasallen des Kalifats angesehen werden, darunter: Radelchis I. von Benevent und [Capua](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/capua/), Lambert von Spoleto, Adalbert von der Toskana, Marinus von [Amalfi](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amalfi/) und Berengar von Friaul. # Rurik of Novgorod
Key Facts​
Other namesRiurik, HLGW, „Helgu“
Born830
Location
BloodlineKhazar
Married
Children
Position1st Prince of the Rus (862-879)
Died912
[View attachment 1408](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1408/)
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[Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) genauer Geburtsort ist unbekannt, aber es kann sicher [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass er als Mitglied der „weißen“ Khazaren, die eine Reihe von Khazar-Staaten oder Khaganaten beherrschten, die ins 9. Jahrhundert führten, aus altem sarmatischem „jüdischem“ Adelsblut stammte. Um diese Wahrscheinlichkeit, einschließlich der Bedeutung der Khazaren, zu verbergen, wird [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Erbe als Varangianer bezeichnet – ein erfundenes [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) und eine erfundene [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), um die Existenz von Wikinger-Gefangenen zu erklären, die hunderte Meilen landeinwärts von ihren traditionellen Küstensiedlungen entfernt sind. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts befanden sich die fest sarmatischen jüdischen „weißen“ Khazaren auf dem Höhepunkt ihrer [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Die Rus Khaganate war eine riesige halbautonome [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/), die ungefähr die heutige Ukraine, Weißrussland, [Polen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/polen/), Südrussland und den [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) bis zu den Wikingersiedlungen entlang der Ostsee umfasste. Im Jahr 830 brach jedoch im Khazar Khaganate ein Bürgerkrieg aus und eine Reihe edler sephardischer jüdischer Familien versuchten, sich als unabhängige Führer neu zu formieren. Im Süden der Rus Khaganate gründete der jüdische Khagar-Führer Álmos (1. Prinz der Magyaren) einen unabhängigen [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) der Magyaren und versuchte, andere Khaganate unter seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zu unterwerfen. Eines seiner ersten Ziele war das Rus Khaganate. Leider ist es schwierig festzustellen, ob Novgorod von Rurik erbaut wurde oder die Hauptstadt des Rus Khaganate war, da bewusst keine historischen Aufzeichnungen mehr vorhanden sind. Sicher ist, dass die magyarischen Stämme einen Großteil des Territoriums der Rus Khaganate eroberten, möglicherweise [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Novgarod. Von 847 bis 850 wurden Álmos und die Magyar endgültig aus dem ukrainischen Territorium der Rus vertrieben. Es ist wahrscheinlich um diese [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), dass der Vater von Rurik sich zum unabhängigen [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) des jüdischen Sarmatian-Khazar-Staates Rus erklärte. Rurik starb um 913 und die neue Hauptstadt des Staates wurde später nach Kiew verlegt. Der [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) blieb bis 988 fest sarmatisch-khazarisch-jüdisch, bis behauptet wurde, Prinz Wladimir und die „weiße“ Kiewer Rus hätten (nominell) zum kaiserlichen [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) konvertiert.