# 7. Jahrhundert # Justinian II (banished) (685-695 & 705-711 A.D.) **[View attachment 1422](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1422/)R. Scott Moore** Ohio State University **[Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) und erste [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/)** Mit dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Constantin IV. Im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von fünfunddreißig Jahren im September 685 übernahm [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) siebzehnjähriger Sohn [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) II. Die alleinige [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Die ersten Jahre seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) waren erfolgreich für das Imperium. Der Kalif cAbd al-Malik, der sich mit der Möglichkeit neuer byzantinischer Angriffe und einer instabilen inneren Situation befasste, erneuerte seinen Vertrag mit den Byzantinern, die ursprünglich unter [Konstantin IV](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-iv/). Unterzeichnet wurden, mit günstigeren Bedingungen für das Byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). Der Kalif erhöhte nicht nur die jährlichen Tributzahlungen an die Byzantiner, sondern vereinbarte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), die Einkünfte aus [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), Iberien und Zypern zu teilen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) rückte im Gegenzug die Mardaiten um, die das Land in Syrien und im Libanon, in Westkleinasien und auf dem Peloponnes überfallen hatten. Im Jahr 688 führte der byzantinische General [Leontius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leontius/) eine Expedition nach [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) und Iberien, um die lokalen Unruhen zu unterdrücken und der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) zu bringen. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in diesem Jahr führte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine erfolgreiche Expedition gegen die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) in den östlichen Regionen des Reiches durch, von denen viele gefangen genommen und nach Kappadokien und [Bithynien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bithynien/) überführt wurden. Im Jahr 690 hat er eine Reihe von Zyprioten in Gebieten um [Cyzicus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cyzicus/) umgesiedelt. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) entschied 692, die Angriffe auf die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) zu erneuern, aber die kürzlich unterjochten [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/), die in seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) eingezogen worden waren, wichen aus und erlaubten den Arabern, die Byzantiner zu besiegen und die volle Kontrolle über [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) zurückzugewinnen. **Religiöse [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/)** Justinians Religionspolitik ähnelte der seines Vaters [Konstantin IV](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-iv/)., Der versucht hatte, eine Versöhnung zwischen [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Konstantinopel herbeizuführen. Er war der erste Kaiser, der das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) Christi auf seine Münzen legte, zusammen mit dem Motto servus Christi. Im Jahr 686 berief er eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) ein, die die Leugnung des [Monotheletismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monotheletismus/) aufrechterhielt. Anders als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater jedoch, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), war nicht bereit, mit [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) hinsichtlich der Vorherrschaft des Seas von Konstantinopel über dem See von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) Kompromisse zu schließen. Im Jahr 692 rief er dazu auf, in der Kuppelhalle des kaiserlichen Palastes ein ökumenisches [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) abzuhalten. Der In Trullo-Rat wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als der Quinisext-Rat (griechisch-penthekte) bezeichnet, da er sich mit den im fünften ökumenischen [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) von 553 (Konstantinopel II) und im sechsten ökumenischen [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) von 680 (Konstantinopel III) besprochenen Angelegenheiten befasste. Während der Rat eine breite Palette von Themen behandelte, wie Disziplin, Priesterehe und die Organisation der Kirchenverwaltung, war das bedeutendste [Urteil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/urteil/) des Konzils Kanon 36, der die [Gleichheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gleichheit/) der römischen und konstantinopolitschen Ansichten betonte. Das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/), das die Position der Vorherrschaft des römischen Königs verteidigte, lehnte alle Kanones des Quinisext-Rates [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), versucht, die [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) des Rates zu erzwingen, indem er die Festnahme von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Martin befahl, aber [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) wurde von der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) und den Truppen von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) verhindert. **Das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner ersten [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/)** Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war weder in Konstantinopel noch in den Provinzen populär. Die vom Eunuchen [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) des Persers und des Generals Logothete Theodotus geleistete hohe Besteuerung, zusammen mit Justinians Missachtung des Senats, löste in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), angeführt von der Blauen Zirkusfraktion, die den General des Themas von Hellas, [Leontius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leontius/), zum Kaiser proklamierte, einen gelungenen Staatsstreich aus 695. [Leontius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leontius/) befahl, Justinians Nase und Zunge aufzuschneiden und ihn dann in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Cherson zu verbannen, während [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) und Theodotus hingerichtet wurden. Justinians Verstümmelung führte zu seinem Spitznamen P, Schnitt oder Schlitznase, und er trug angeblich eine goldene Nase über der Verunstaltung, um sie zu verbergen. **Seine Rückkehr an die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/)** Während seines Exils in Cherson machten sich die Stadtbehörden Sorgen wegen Gerüchten, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [plane](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/plane/), seinen Thron wiederzuerlangen, und beschließt, ihn zu ergreifen und ihn nach Konstantinopel zu schicken, damit der Kaiser Tiberius damit fertig wird. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) von den Absichten der Stadtbeamten erfuhr, floh er zu den Chasaren und wurde von ihrem Khan mit großer Gastfreundschaft begrüßt. Im Jahr 703 heiratete [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sogar die Tochter des Khan, die den [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Theodora nahm. Tiberius, der endlich von Justinians Intrigen erfuhr, schickte Gesandte zu den Chasaren, um von den Chasaren die [Auslieferung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auslieferung/) Justinians zu verlangen. Der Khan, der das schwache Bündnis zwischen den Byzantinern und den Chasaren nicht stören wollte, stimmte zu, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den Gesandten zu übergeben, aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der von der [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) des Khans erfuhr, floh wieder, diesmal zu den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/). Der Khan der [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/), Tervel, willigte ein, ihn zu unterstützen. Im Jahre 705 kam [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mit einer großen bulgarischen und slawischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) außerhalb der Mauern von Konstantinopel an. Da die Verteidigungsanlagen von Konstantinopel für einen Frontalangriff zu gefährlich waren, marschierte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), begleitet von einigen Anhängern, durch eines der Aquädukte in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Sobald er in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) war, konnte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mit Hilfe von anderen in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), die seine Rückkehr begünstigten, die Kontrolle übernehmen und Tiberius stürzen. Nachdem er die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) wieder angenommen hatte, ließ [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Tiberius und [Leontius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leontius/) öffentlich hinrichten. Er hatte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Theodora, die die erste ausländische byzantinische Kaiserin wurde, und ihr Sohn Tiberius brachte in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), um sich ihm anzuschließen. Die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) nutzten die ungeklärte byzantinische Zivilsituation aus und schickten Expeditionen nach Kleinasien, um die byzantinischen Verteidigungsanlagen und die Bereitschaft zur Reaktion zu prüfen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) ignorierte die neuen [Einfälle](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einfaelle/) der [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) und richtete seine [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) stattdessen auf die [Bestrafung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestrafung/) seiner Feinde. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) traf sich mit [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Konstantin I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-i/)., der ihn 711 in Konstantinopel besuchte und einen Kompromiss über die Unterschiede zwischen den [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) von Konstantinopel und [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) absprach. Als er von einer Revolte gegen den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) in Ravenna erfuhr, schickte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Truppen in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), um den Aufstand niederzuschlagen. **Das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner zweiten [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/)** Im Jahr 711 schickte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine Expedition gegen die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Cherson, um den Vormarsch der Khazaren zu stoppen. Es erlaubte ihm [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) seines Exils und alle dort lebenden persönlichen Feinde zu bestrafen. Nachdem die Expedition die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) unterwarf, [Elias](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elias/) als [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/) einsetzte und fortging, revoltierte Cherson mit der Unterstützung der Chasaren. Die Expedition wurde angewiesen, zurückzukehren und die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zurückzuerobern, konnte [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) jedoch nicht, da die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) nun unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) gut verteidigt wurde. Die Belagerungsflotte und [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) schlossen sich bald der Revolte der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) an und [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) wurde als Kaiser proklamiert und nahm den kaiserlichen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Philippicus an. Die Flotte segelte nach Konstantinopel, um [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) abzusetzen, der nach Kleinasien floh, um Unterstützung in Armenienkon und Opsikion zu erhalten. Er konnte keine Unterstützung [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) und wurde von [Elias](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elias/) getötet, der seinen [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) entfernen ließ und nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Ravenna zur Auslage schickte. **Quellenbibliographie** --- Acta des Quinisextum Rates. Constantine VII Porphyrogennetos. De Administrando Imperio. [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) der Syrer. Chronik. Nikephoros der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/). Breviarium. Theophane. Chronographien. **Literaturverzeichnis** --- Görres, F. „[Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) II. Und das römische [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/).“ BZ 17 (1908), 432-54. Haldon, J. F. Byzanz im siebten Jahrhundert: Die Transformation einer [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/). Cambridge, 1990. Herrin, Judith. Die [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/) der Christenheit. Princeton, 1987. Kaegi, Jr. Walter Emil. Byzantinische Militärunruhen, 471-843: eine [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/). [Amsterdam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amsterdam/), 1981. Kazhdan, [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/) P. Oxford Wörterbuch von Byzanz. New York, 1991. S.v. „[Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) II“ von Paul [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Hollingsworth. Ostrogorsky, George. [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des byzantinischen Staates. München, 1963. Stratos, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).N. Byzanz im siebten Jahrhundert. [Amsterdam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amsterdam/), 1968. Treadgold, Warren. Eine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des byzantinischen Staates und der [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/). Stanford, 1997. Vasiliev, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).A. [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches. Madison, Wisconsin, 1952. # St. Isidore of Seville
Key Facts​
Other namesIsidoro de Sevilla
Born560
Location[Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/), Spain
Bloodline
MarriedYes
ChildrenYes
Position[Archbishop](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archbishop/) of Seville
DiedApril 636
[View attachment 1429](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1429/)
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Isidore wurde in [Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/), Spanien, als Sohn von Severianus und Theodora geboren, die zu einer einflussreichen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) gehörten, die maßgeblich an den politisch-religiösen Manövern beteiligt war, mit denen die westgotischen Könige vom [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/) zum [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) konvertiert wurden [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) älterer [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/), St. Leander, war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) unmittelbarer Vorgänger im katholischen [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Sevilla, und während er im [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) gegen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Liuvigild war. Ein jüngerer [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/), St. Fulgentius, wurde zu Beginn der neuen Regierungszeit des Katholischer [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) wiederbelebt. Seine Schwester Sankt Florentina war Nonne und soll über vierzig [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) und eintausend Ordensleute regiert haben. **Die meisten bösen Verbrechen** 655 [CE](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ce/) Von Unanständigkeit und moralischer Verderbtheit: Um die [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) zum [Zölibat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zoelibat/) zu bewegen, entschied der 9. Rat von Toledo, dass alle Kinder von Geistlichen automatisch versklavt werden sollten. Diese Regelung wurde später in das [Kirchenrecht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchenrecht/) aufgenommen. # St. Leander of Seville
Key Facts​
Other namesLeandro de Sevilla
Born534
Location[Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/), Spain
Bloodline
Married
Children
Position[Archbishop](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archbishop/) of Seville
DiedMarch 601
[View attachment 1430](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1430/)
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St. Leander und St. Isidore und ihre Geschwister gehörten zu einer Elitefamilie des hispano-römischen Stammes von Carthago [Nova](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nova/). Ihr Vater Severianus war Dux oder [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/) von [Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/). # Philippicus Bardanes (or Vardanes) (A.D.711-713) **[View attachment 1423](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1423/)Bronwen Neil** Australian [Catholic](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/catholic/) University Der von G. Sumner sorgfältig rekonstruierten Chronologie aus oft widersprüchlichen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) (nämlich den Chroniken von Theophanes und Nicephoros, Chronicon Altinate et Gradense, die zum Teil von Grierson als Necrologium imperatorum und der späteren syrischen Chronik von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) dem Syrer veröffentlicht wurden) können wir den [Anstoß](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anstoss/) geben um die Ereignisse von Philippicus ‚kurzer, aber ereignisreicher [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zwischen 711 und Juni 713 zu skizzieren. Sohn eines Patricius, und von Tiberius III. (reg. 692-705) nach Kephalonia verbannt, weil er von einem [Traum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/traum/) berichtete, in dem er Kaiser wurde, war Vardanes gefeierter Kaiser in Cherson an der Nordküste des Schwarzen Meeres einige Monate, bevor seine Anhänger am 4. oder 24. November 711 seinen Vorgänger [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) II. besiegten und ermordeten. 712 trat er als Monothel hervor, dh als Anhänger der Lehre, dass [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/) nur einen hatte [Wille](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wille/), und das ein göttlicher. Die Doktrin, die ursprünglich unter den Kaisern Heraklius und [Constans II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constans-ii/). Verkündet wurde und von [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/) bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Exil abgelehnt wurde, war von [Konstantin IV](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-iv/). Auf dem 6. Ökumenischen [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) von 680/681 in Konstantinopel aufgegeben worden. Folglich verfluchte Philippicus den Rat und entfernte das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) dieser Versammlung aus dem kaiserlichen Palast und ersetzte es durch [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) eigenes [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) (nach Agatho der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/) und Liber Pontificalis: [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) II.). [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) (708-715) weigerte sich, den „ketzerischen Kaiser“ anzuerkennen. Er genoss einen Ruf sowohl in den syrischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in Theophanes für weltliches Lernen und Beredsamkeit. Im selben Jahr war er in einen erfolgreichen [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) gegen die Armenier auf byzantinischem Gebiet verwickelt und stieß einen bulgarischen Überfall gegen Thrakische Bosporus, der die Außenbezirke von Konstantinopel erreichte, zurück. Arabische Überfälle auf Pontus und Pisidia gipfelten 713 in der Eroberung von Antiochia in Pisidien. Am 11. Mai 713 feierte Philippicus den Geburtstag von Konstantinopel. Kurz darauf, am Vorabend von [Pfingsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pfingsten/), also am 3. Juni, wurde er von Anastasius ‚II. Nach einer einjährigen und sechsmonatigen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) (aus der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) Justinians II.) Geblendet, abgesetzt und ins Exil geschickt. Grierson stellt das Datum seiner Verblindung auf das folgende Jahr, am 26. Mai 714, ein. Philippicus starb am 20. Januar in c. 714 und wurde im Dalmatoi-Kloster beigesetzt, das zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) „als ein geeigneter Ort der Haft für Politiker galt, die in Ungnade gefallen waren“ (Grierson, unten, 52, Nr. 123). **Literaturverzeichnis** --- P. Grierson, „Die Gräber und Obiten der byzantinischen Kaiser (337-1042)“, Dumbarton Oaks Papers 16 (1962). Anhang: [Analyse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/analyse/) der Abschnitte II und III des Necrologium, 51-52. Oxford Wörterbuch von Byzanz, s.v. „Philippikos, Kaiser“ (Paul Hollingsworth und Anthony Cutler) G. Sumner, Philippicus, [Anastasius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasius-ii/). Und [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/)., Griechische, Römische und Byzantinische Studien17 (1976), 287-294; hier 287-289. # Leo III (717-741) **[View attachment 1426](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1426/)Bronwen Neil** Australian [Catholic](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/catholic/) University [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/)., Begründer der sogenannten „Isaurier“ -Dynastie, war nicht von kleinasiatischer Provenienz, wie der falsche [Beiname](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beiname/) „der Isaurier“ suggeriert, sondern wurde in Germanicia, Nordsyrien, um 685 geboren. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) ursprünglicher Name könnte gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), als Gero schlägt vor, Konon. Laut Theophanes wurde seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nach Mesembria an der bulgarischen Schwarzmeerküste gebracht, wo er aufwuchs. Patricius und Stratege des anatolischen Themas weigerte sich, Theodosius ‚[Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf den kaiserlichen Thron anzuerkennen, und verbündete sich mit Artabasdos, dem General des Themas Armeniakon und möglicherweise [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) deutschem Ursprungs, um Theodosius zum Rücktritt vom Thron zu zwingen. Nach Leos Gefangennahme des Sohnes von Theodosius in Nikomedia und anschließender [Abdankung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abdankung/) trat Leo am 25. März 717 auf den Thron. Seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) wurde 718 zur Kaiserin gekrönt. Leos erste militärische Herausforderung als Kaiser bestand darin, die arabischen Streitkräfte unter Maslama, der [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) 715 eine Expedition nach Kleinasien geführt hatte, abzuwehren und 717 Konstantinopel zu belagern. [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Half bei der Niederlage der vereinten Streitkräfte der Arabische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), angeführt von Malsama, und die Marine von Sulayman, mit Hilfe des bulgarischen Khan Tervel. Nach dem [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Sergius (610-638), der während der Belagerung von Konstantinopel durch die [Avaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/avaren/) 626 eine Marienikone um die Stadtmauern getragen hatte, [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/) [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Germanus der arabischen Belagerung mit der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) einer Ikone der Theotokos gegenüber. Auf wundersame Weise wurde die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) gerettet, obwohl Leos Rolle in der Affäre von ikonophilen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) heruntergespielt wird. Zusammen mit den territorialen Verlusten, die das Imperium während seiner frühen Regierungszeit erleiden musste, wurde das verheerende Unterwasserbeben von Thera und Therasia 726 von Leo als Zeichen göttlichen Unwillens und als Warnung an den „wahren [Beschützer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschuetzer/) des Imperiums“ interpretiert in seiner ganzen Größe „, dh [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/). Um diese [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), entweder 726 oder 730 – die [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) sind geteilt darüber, ob der regierende [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Germanus oder [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Anastasius war – ersetzte er das Relief Christi am Chalkentor am Eingang des Kaiserpalastes mit einem [Kreuz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreuz/) mit der Inschrift „[Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) vertreibe die Feinde und töte die Barbaren.“ Die wissenschaftliche Meinung ist geteilt, ob [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/) es verdient, „der erste Ikonoklast-Kaiser“ genannt zu werden. Paul Speck entlarvt, indem er die [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/) Leos beschrieb, indem er das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) Christi am Chalke-Tor durch ein [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) des Kreuzes zu seinem Wunsch ersetzte, [heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Bilder nicht herabzusetzen, sondern das Symbol, unter dem [Konstantin der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-der-grosse/) und Heraklius sie eroberten oder wiedererlangten. erobert, große Gebiete für das Byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), jetzt leider von germanischen, slawischen und arabischen Einfällen reduziert. Es gibt keine Erwähnung von [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) in der Ecloga, dem Gesetzeskodex, der im März 726 von ihm verkündet wurde und der eine wichtige Revision des Justinianischen Kodexes darstellte. Leos Aktionen in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) Mitte der siebenziger Jahre scheinen mehr mit der Steuerhinterziehung zu tun zu haben als mit der Zerstörung von [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/). Obwohl der Autor des Lebens von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) II. Im Liber Pontificalis daran interessiert ist, die Bilderstürmer von Leo zu beschuldigen, räumt er ein, dass der Widerstand gegen die Auferlegung einer erhöhten [Steuer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuer/) auf alles Land, einschließlich der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) motivierte [Opposition](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/opposition/) zu Leo. Leos [Absicht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absicht/) war, „seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu stützen und dazu zu bringen, dass [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) mehr zu den Kosten seiner eigenen Verteidigung beiträgt“ gegen die arabische Bedrohung (Davis, unten, 10, 2). Die Übertragung der Diözesen von Sizilien, Kalabrien und [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) von der päpstlichen zur byzantinischen [Jurisdiktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jurisdiktion/) war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Quelle des Konflikts mit dem [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), obwohl [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) später während der Regierungszeit von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. geschehen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte. Es gibt [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) für Ikonoklasmus unter bestimmten Bischöfe in Kleinasien, namentlich [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) von Nakoleia, vor 726, als Leo ein kaiserliches Edikt verkündet zu haben scheint, aber es gibt keinen [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) für den Kontakt zwischen Leo und diesen ikonoklastischen Reformern oder irgendeinen Einfluss von ihnen auf seine spätere [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) da es keinen [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) für jüdischen oder muslimischen Einfluss gibt. Die Korrespondenz zwischen Leo und dem Kalifen Umar II. (717-720) über die Verdienste des [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) gegen das [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) ist nur in zwei Briefen von zweifelhafter Authentizität aufgezeichnet. Es ist bemerkenswert, dass er in zeitgenössischen muslimischen und armenischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) nicht als Ikonoklast bekannt war. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) des Germanus am 7. oder 17. Januar 730 dürfte [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mit den ikonophilen Neigungen des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), sondern mit der Reichspolitik in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu tun haben. Das kaiserliche Silentium, das bei derselben Versammlung herausgegeben wurde und die Zerstörung von [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) der Heiligen anordnete, scheint ein unwiderlegbarer [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), aber es gibt keine schlüssigen [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) für das ikonophile Martyrium unter Leo. Leos Vorgehen wurde von einer übertriebenen Sorge um die von den Arabern bedrohte [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) des Reiches diktiert, gegen die er sich mit den Chasaren und den Georgiern verbündete: dem Sieg gegen die arabischen Truppen unter Sayyid al-Battal in Akroinon ([a](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/) Die phrygische [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) des Anatolikon-Themas) erwies sich 740 als entscheidend, um den Umayyaden-Fortschritt in Kleinasien zu stoppen. Er schuf [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) mindestens zwei neue maritime Themen für die Sicherheit des Reiches, nämlich die Thrakion und die Kibyrrhaiotai in Kleinasien. Seine Zugehörigkeit zum Ikonoklasmus beiseite, seine [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) als Kaiser zu Chalcedonian „[Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/)“ kann nicht in Frage gestellt werden, [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wenn er wahrscheinlich als Nicht-Chalcedonian aufgewachsen ist. Er strebte nach religiöser Gleichförmigkeit im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) auf Kosten der Zwangskonversion von Dissidenten und Montanisten. Seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) dauerte 24 Jahre, 2 Monate und 25 Tage, bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) am 18. Juni 741, als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Constantine V. folgte. **Literaturverzeichnis** --- M. V. Anastos, „[Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Edikt gegen die Bilder im Jahr 726-727 und italo-byzantinische [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen 726 und 730“, Byzantinische Forschungen 3 (1968), 5-41. R. Davis, Die [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) der Päpste des achten Jahrhunderts (Liber Pontificalis) (Liverpool, 1992), „Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) Gregors II.“, Einführung und Anmerkungen, 1-16. S. Gero, Byzantinischer Ikonoklasmus während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/), Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 41 (Louvain, 1973). J. Gouillard, „Aux origines de l’iconoclasme: Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Grégoire II“, Travaux et Mémoires (Zentrum der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) und der Zivilisation byzantines) 3 (1968), 243-307. Oxford Wörterbuch von Byzanz: s.v. „[Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/)“ (Paul Hollingsworth) P. Speck, „Byzanz: Kulturselbstmord?“, Byzanz im neunten Jahrhundert: Tot oder lebendig ?, hrsg. L. Brubaker (Ashgate, 1998), 73-84, esp. 78-79. # Anastasius II ( A.D. 713-715) **[View attachment 1424](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1424/) Bronwen Neil** Australian [Catholic](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/catholic/) University Unter [Berufung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berufung/) auf G. Sumners Rekonstruktion der Ordnung der Ereignisse in dieser unruhigen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) können wir Artemius ‚[Akklamation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akklamation/) in Konstantinopel zum Pfingsttag am 4. Juni 713 datieren, also am Tag nach der Blendung seines Vorgängers Philippicus, unter dem er war erster Sekretär (Protoasecretis) gewesen. Grierson gibt die [Akklamation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akklamation/) am 26. Mai des folgenden Jahres. In den folgenden zwei Wochen wurden die beiden, die sich zusammengetan hatten, um Philippicus zu blenden, Theodorus Myaces und Georgius Bouraphus, Graf des Opsician-Themas, geblendet und verbannt. Nachdem er diese möglichen Rivalen der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) entzogen hatte, richtete Anastasius seine [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) auf die anhaltende arabische Bedrohung in Galatien. Er war an der aufwendigen Befestigung von Konstantinopel gegen die Möglichkeit einer arabischen Invasion beteiligt – Anhäufung von Getreidevorräten, Wiederherstellung der Land- und Seewände und Bau von Belagerungswaffen – und unternahm Friedensverhandlungen mit Kalif Walid. Vermutlich im zweiten Jahr seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), am 11. August 714 (oder möglicherweise 715), wurde Germanus, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von [Cyzicus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cyzicus/), zum [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Konstantinopel gewählt. Germanus ersetzte John VI., Der Philippicus ‚Monothelpolitik unterstützt hatte. Anastasius kehrte diese [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) um und erkannte den 6. Ökumenischen Rat an. Im Frühjahr 715 sandte Anastasius eine Flotte nach Rhodos gegen die sarazenische Flotte, die von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) nach Phoenix segelte. Während sie jedoch auf Rhodos stationiert waren, empörten sich [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) der byzantinischen Seestreitkräfte – die opsischen Truppen – gegen Anastasius und nahmen als kaiserlicher Anwärter einen [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Theodosius auf. Die Opsizier segelten zurück nach Konstantinopel und hielten die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) sechs Monate lang unter Belagerung. Anastasius zog sich daraufhin nach Nizäa zurück, wo ihn der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Germanus traf, der ihn 715 oder 716 zur Kapitulation überredete. Daraufhin trat er [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), wurde Mönch und wurde nach etwas mehr als zwei Jahren nach Thessalonike verbannt. Im Jahr 719 kehrte er mit der Unterstützung des bulgarischen Khan Tervel aus dem Exil zurück, der [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) und Truppen zu seinem Marsch gegen [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Beisteuerte. Er wurde jedoch von den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) an Leo übergeben und am 1. Juni 719 als Verschwörer gegen Leo getötet (durch Köpfen). Anastasius ‚[Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Irene ließ ihn in Konstantinopel im Mausoleum Justinians in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) des Heiligen begraben [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/). Sie wurde später im selben Mausoleum begraben. **Literaturverzeichnis** --- P. Grierson, „Die Gräber und Obiten der byzantinischen Kaiser (337-1042)“, Dumbarton Oaks Papers 16 (1962). Anhang: [Analyse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/analyse/) der Sektionen II und III des Necrologium, 52. Oxford Wörterbuch von Byzanz: s.v. „[Anastasios](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasios/) II“ (Paul Hollingsworth) G. Sumner, Philippicus, [Anastasius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasius-ii/). Und [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/)., Griechische, Römische und Byzantinische Studien 17 (1976), 287-294; hier 289-291 # Constantine V Copronymus (A.D. 741-775) **Shaun Tougher** Cardiff University **Einführung** [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. ist einer der berüchtigsten byzantinischen Kaiser, aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einer der faszinierendsten. Seine Berühmtheit rührt von der Tatsache her, dass er ein Iconoclast war und daher in ikonophilen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/), die nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) komponiert wurden, feindselig behandelt wurde, wie die Chronik von Theophanes, das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) dem Jüngeren und die Antirrhetici des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Nikephoros. Aus Texten wie diesen entpuppt er sich als archetypischer böser Tyrann, mit abfälligen Spitznamen versehen und vor allem wegen seiner brutalen [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von Mönchen berühmt. Trotz dieser einseitigen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) ist klar, dass es für [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) sehr viel mehr gab: Er regierte lange [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), erzielte bemerkenswerte Erfolge gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) und die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) und konnte als Präsident eines Goldenen Zeitalters gelten. Ironischerweise vermittelt Nikephoros ‚eigene [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) History diesen positiveren Eindruck des Kaisers und nimmt sogar die Ansicht auf, dass Constantine ein „neuer [Midas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/midas/)“ sei. (1) Zweifellos ist der Kaiser jemand, über den wir gerne mehr erfahren würden, aber wir sind durch die begrenzten und problematischen [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) eingeschränkt. Die widersprüchlichen [Eindrücke](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eindruecke/) des Kaisers können uns ein komplexes [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) des Mannes hinterlassen: Er kann als „hochgespannt“ angesehen werden, aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als ein Individuum, das mit „persönlichem [Magnetismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/magnetismus/)“ ausgestattet ist. (2) **Frühen Lebensjahren** Seit seiner [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) war [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. an kaiserliches Privileg gewöhnt. Er wurde 718 dem Kaiser [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/) (717-741) und seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) geboren und am Weihnachtstag desselben Jahres in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) getauft. Bei dieser Gelegenheit erklärte Constantine angeblich in der [Schrift](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schrift/), die vom [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Germanus als Zeichen seines zukünftigen Bösen angesehen wurde. (3) Ob [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) die [Schrift](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schrift/) verfehlt hat, ist ein strittiger Punkt. Es ist möglich, dass er es tat und dass Germanus ‚Prophezeiung im Nachhinein hinzugefügt wurde, oder die ganze [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) könnte Erfindung [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (4) Es scheint sicherer zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Anlässlich der [Taufe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/taufe/) die Position der Dynastie gestärkt hat; Theophanes berichtet [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), dass [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) gekrönt wurde, Constantine wurde an elitäre Sponsoren angeschlossen und diese Großzügigkeit wurde verteilt, als [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und [Kind](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kind/) in den Palast zurückkehrten. Innerhalb weniger Jahre festigte Leo die Position seines Sohnes, der ihn am Ostertag 720 krönte. (5) Von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) erfahren wir seit über zehn Jahren [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mehr, die Gelegenheit war seine Verlobung 732 mit der Tochter des Khazar Chagans, Sie wurde Christin und wurde in Irene umbenannt (750 gab sie [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) mit seinem Sohn und Erben Leo IV., der so halb Khazar war). Über diese politische [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) hinaus erweckte Leo Konstantins Profil auf andere Weise: Er verwickelte ihn in seine Feldzüge ([Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) war 740 in der Schlacht von Akroinos anwesend: Theophanes AM 6231) und in seiner juristischen [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) (Constantine trägt den Titel der Ecloga, die auf 741 datiert ist: Burgmann 1983). Es ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wahrscheinlich, dass sich Constantines Reitleidenschaft in seiner Jugend entwickelte. **[Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) und Bürgerkrieg** Als [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Am 18. Juni 741 starb, war klar, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) beabsichtigter Erbe war. Trotzdem kämpfte er bald für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) zu herrschen, als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Schwager [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/), der Kommandant des Opsikion-Themas, die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) übernahm. Theophanes präsentiert [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) als die unschuldige Partei und spielt den Faktor der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) auf, aber beide Aspekte seines Berichts können in Frage gestellt werden. Es scheint wahrscheinlicher, dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ein gewollter Coup war, der von einem starken Kandidaten ins [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) gerufen wurde (wie Nikephoros 64 berichtet); [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) hatte eine bemerkenswerte Karriere, militärische Unterstützung und kaiserlichen Referenzen durch seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) (die Tochter von [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/) und die Schwester von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V.), von denen er bereits zwei Söhne, Niketas und Nikephoros hatte. [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) Usurpation (die über zwei Jahre anhielt) wurde durch seinen Einfluss auf Konstantinopel und seine [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) durch den [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) [Anastasios](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasios/) gestärkt; Constantine musste in Amorion Zuflucht [suchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/suchen/), obwohl er die Unterstützung der Anatolikonen und Thrakischen Armeen sicherte, wobei letztere von seinem Cousin Sisinnios (Theophanes AM 6235) befehligt wurde. In einer Reihe von Kampagnen kam [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) besser zurecht und eroberte 743 nach der Belagerung der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Konstantinopel. [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) und seine Söhne wurden geblendet, aber der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Anastasios](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasios/) durfte seine Stellung behalten, nachdem er gedemütigt worden war. ([Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) hatte die Tendenz, kompromittierte [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) im [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) zu halten, vielleicht als Mittel, sie leichter zu kontrollieren.) Die Blendung von Konstantins Verbündeten Sisinnios scheint eine [Strafe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/strafe/) für die Verschwörung gegen den Kaiser gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (6) **Der [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/)** Nachdem seine [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) fest etabliert war, konnte Constantine sich wieder auf die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) konzentrieren, mit denen er sich vor dem Ausbruch des Bürgerkriegs auseinandersetzen wollte. Im Jahr 746 fiel er in Syrien ein und eroberte die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Germanikeia. Im Jahr 747 besiegte eine byzantinische Flotte einen arabischen vor Zypern. Im Jahr 752 wagte sich [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) nach [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) und Mesopotamien und besetzte Theodosioupolis und Melitene. Es scheint, dass Konstantins Erfolge durch die Ablenkungen der [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) unterstützt wurden, wie die Errichtung des Abbasiden-Kalifats, das zu einem Waffenstillstand mit Byzanz geführt zu haben scheint. (7) **Bilderstürmerei** Die sesshafteren Bedingungen an der Ostgrenze werden oft als Grund dafür angeführt, warum Constantine sich in den 750er Jahren der Frage der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) zuwandte; er hatte jetzt einfach die Möglichkeit. Es wurde jedoch [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) vorgeschlagen, dass die jüngste Plage (746-747) Constantine zum Nachdenken veranlasste und ihn ermutigte, die [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) seines Vaters des Ikonoklasmus zu verstärken. (8) Vielleicht könnten andere Faktoren der Verlust von Ravenna an die Langobarden im Jahre 751 [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) (ein Fleck auf Konstantins [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) und sicherlich eine aktuellere Sorge als die Pest), und das dynastische Vertrauen mit der [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) seines Sohnes Leo im Jahre 750 erhöht haben und seine Krönung im folgenden Jahr. Was [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer die Motivation ist, es besteht kein [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) über Constantins persönliches Engagement für den Bildersturm. Um 752 begann der Kaiser, sich für das Publikum in Konstantinopel zu engagieren, und produzierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) seine eigenen Traktate über das Thema, die Peuseis („Anfragen“), von denen einige Fragmente überlebt haben. (9) Aber es ist seine [Berufung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berufung/) eines Rates im Jahr 754 und seine [Entwicklung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entwicklung/) des Arguments gegen [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/), um die Christologie zu umfassen, für die [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) am berühmtesten ist. Der Rat ist bekannt als der Rat von Hiereia (wegen des Ortes, an dem er größtenteils vom 10. Februar bis zum 8. August saß), aber als die „kopflose [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/)“ von denjenigen, die dagegen waren, da er nicht von einem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) geleitet wurde Konstantinopel (der See war wegen des Todes von [Anastasios](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasios/) frei, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) wurde vom Kaiser in der letzten Ratssitzung bekanntgegeben) und [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von keinem anderen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) besucht. Trotzdem unterstützten die 338 anwesenden Bischöfe ihre Horos („Definition“), die aufgrund ihrer Erhaltung durch den ikonophilen Rat von Nizäa von 787 erhalten blieben. Der Rat erklärte, dass es unmöglich sei, [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/) in der [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) so darzustellen, als sei [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ketzerisch. Es wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) argumentiert, dass Bilder der Heiligen und der Theotokos unnötig waren. Diese Sorge um den Kult der Heiligen beschäftigte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) für den Rest seiner Regierungszeit. Es scheint, dass er später auf [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) von Heiligen verzichtete, aber Geschichten, dass er Marias Titel als Theotokos ablehnte, sollten bezweifelt werden, obwohl er von ihrem Kult beunruhigt war. (10) **Die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/)** Während [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) während der ersten Hälfte seiner Regierungszeit mit den Arabern und der Ostgrenze beschäftigt war, mußte er sich in der zweiten Hälfte hauptsächlich auf die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) und die Nordgrenze konzentrieren. Ironischerweise scheint es, dass es Constantines Sorge um den Zustand Thrakiens war, der Ärger hervorrief; [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bau der Städte und die Übertragung der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) von Theodosioupolis und Melitene führten zu einer Steuerforderung der [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/), und seine Weigerung, sie zu zahlen, führte zu Konflikten. (11) Es folgten eine Reihe von Feldzügen (oft zu Land und zu [Wasser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wasser/)) (Ostrogorsky (1968) 168 schätzt, dass es mindestens neun Feldzüge auf bulgarischem Territorium gab), unterbrochen durch den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) und den Rest seiner Regierungszeit verschiedene bulgarische Führer (einschließlich Teletz und Telerig). Theophanes ist negativer über Constantine’s Rekord als Nikephoros, aber es ist immer noch klar, dass der Kaiser 763 große Erfolge in Anchialos und 774 in Lithosoria erzielt hat. Es ist jedoch wahr, dass die Situation zum Zeitpunkt von Constantines [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) noch anhielt. **Die Mönche** Die 760er Jahre erlebten [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen der am meisten diskutierten Aspekte der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., seine Verfolgung von Mönchen. Das berühmteste Opfer war [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) der Jüngere (ein Mönch aus Mt. [Auxentios](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auxentios/), der 765 in Konstantinopel zu Tode gefoltert wurde), obwohl es scheint, dass er nicht der Erste oder der Letzte war. Für manche ist die Feindseligkeit des Kaisers gegenüber Mönchen [Ausdruck](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausdruck/) seiner ikonoklastischen [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/); Brown hat bekanntlich bemerkt „Iconocachy in [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/) ist monachomachy“. (12) Andere jedoch haben diese einfache Gleichung nicht so schnell geschluckt und auf die durch die [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) gegebenen Komplikationen hingewiesen. Sicherlich waren nicht alle Mönche Ikonenfreunde, und manche vermuten, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) dem Mönchtum als solcher entgegengesetzt war. (13) Aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) erscheint nicht angemessen, da nicht alle Mönche von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) verfolgt wurden, wie der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) von St. Anthousa zeigt. (14) Auzépy schlägt daher vor, dass einige Mönche vom Kaiser gebilligt wurden, während andere nicht, und identifiziert das unterscheidende Merkmal als die [Einstellung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einstellung/) des Individuums zum [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). (15) Whittow favorisiert jedoch eine direktere politische Motivation, indem er auf den Kontext der großen Verschwörung gegen [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) hinweist, die 766 aufgedeckt wurde und in die der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) verwickelt war. (16) [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) scheint jedoch die Berichte anderer Angriffe auf Mönche zu übersehen, wie sie von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachanodrakon, dem Strategen des thrakischen Themas, durchgeführt wurden. (17) Eine [Theorie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theorie/), die Gero schnell zurückwies, war die [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/), dass Constantine von einer Besorgnis über die Bevölkerungsgröße veranlasst wurde. (18) Vielleicht ist [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) eine Überlegung wert. Die [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) betonen sicherlich die Gefahr, die das Mönchtum darstellen könnte, wenn es darum geht, Menschen von der säkularen Welt abzubringen (Theophanes AM 6257), und die [Bestrafung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestrafung/) von Mönchen kann die Aufnahme von Partnern betonen. (19) Ferner hat [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) während seiner Regierungszeit Maßnahmen ergriffen, um die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) zu stärken, wie Nikephoros und Theophanes klarstellen; er überführte nach seiner Eroberung Germanikeias Syrer nach Byzanz, besetzte Konstantinopel mit Familien aus Griechenland und den Inseln nach der Seuche, übertrug Syrier und Armenier nach [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/), besiedelte [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) innerhalb des Reiches und reparierte das Aquädukt von [Valens](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valens/), das gewesen war gebrochen seit 626. Es scheint jedoch wahrscheinlich, dass die Debatte über Konstantins [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von Mönchen weitergehen wird. **Dynastie und [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/)** Wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater achtete [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) auf die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) der Dynastie. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahres 769 versorgte er seinen Sohn Leo mit einer [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), Irene, die aus Griechenland stammte. Um 771 hatte sie ihrem [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) einen Sohn, [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), zur Verfügung gestellt, dessen Großvater und Namensvetter zweifellos erfreut waren, dass die nächste Generation der Dynastie bereits vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) angekommen war. Constantine [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) hatte sich jedoch nicht mit einem einzigen Zweig des Familienstammbaums (oder mit sexuellen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Frauen) zufrieden gegeben: Theophanes AM 6259 erwähnt seine Anziehungskraft auf Strategios, während das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Stephen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stephen/) the Younger auf seine [Homosexualität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/homosexualitaet/) hinweist: Auzépy (1997) 232 n 249 und 265 n. 413). Als Irene der Khazar starb, nahm er eine andere [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/). Als sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) starb, machte er den Schritt, Eudokia zu heiraten, die sehr fruchtbar zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) scheint. Mit [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) hatte sie fünf Söhne (von Ältesten bis Jüngsten: [Christopher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christopher/), Nikephoros, Niketas, Anthimus, Eudocimus), aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) mindestens eine Tochter, Anthousa, die Zwillinge von einem der Brüder war. (20) So hatte Leo IV eine Reihe von Halbgeschwistern, und sie würden nicht in den Hintergrund gestellt werden. Während [Ostern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ostern/) 769 wurde Eudokia [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) gekrönt, [Christopher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christopher/) und Nikephoros wurden Cäsaren und Niketas nobilissimus gemacht. Es scheint, dass Anthimus [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) vor 775 nobilissimus gemacht wurde. (21) So hatte zum Zeitpunkt seines Todes vom [Fieber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fieber/) am 14. September 775 während des Feldzuges gegen Bulgarien [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) dafür gesorgt, dass das kaiserliche Haus gut gefüllt war. **Nachwirkungen** Der gemischte Ruf von Constantin V wird durch Episoden nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) gut demonstriert. Er blieb beliebt bei einigen, wie die Kräfte der Tagmata (die er geschaffen hatte), die den Iconophilenrat von 786 auflösten, und diejenigen, die 813 in das kaiserliche Mausoleum bei Heiligen Aposteln einbrachen und sich vor [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Grab stürzten und ihn anflehten zurückzukehren und das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) vor den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) zu retten. Doch mit dem Ausbruch des Zweiten Ikonoklasmus wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Gedächtnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gedaechtnis/) heftig geschmäht, und nach der Wiederherstellung der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) im Jahre 843 zerbrach [Michael III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-iii/). Konstantins Sarkophag und ließ seine sterblichen Überreste in Flammen aufgehen. (22) **Literaturverzeichnis** --- Nikephoros, Kurzgeschichte, hrsg. & tr. C. Mango, Washington DC: CFHB, 1990. Theophanes, Chronik, hrsg. C de Boor, Leipzig: CSHB, 1883-1885; Englische Übersetzung von C. Mango & R. Scott, mit der Hilfe von G. Greatrex, The Chronicle of Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/): Byzantinische und Vordere östliche [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) AD 284-813, Oxford: Clarendon Press, 1997. Auzépy, M.-F. (1997), La Vie d’Étienne le Jeune von Étienne le Diacre, Aldershot: Variorum. Brown, P. (1973), „Eine Krise des dunklen Zeitalters: Aspekte der ikonoklastischen Kontroverse“, English Historical Review, 88: 1-34. Brubaker, L. und Haldon, J. 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(11) Nikephoros 73. (12) Brown (1973) 30. (13) Gero (1977) 141-142. (14) Mango (1982). (15) Auzépy (1997) 36-39. (16) Whittow (1996) 147-148. (17) Theophane AM 6262 und 6263. (18) Gero (1977) 142. (19) Theophane AM 6257 und 6262; Nikephoros 80. (20) Mango (1982); Mango und Ševèenko (1972). (21) Mango und Ševèenko (1972), 391. (22) Grierson (1962) 53-54. # Leo IV (775-780 A.D.) **Lynda Garland** University of New England, New South Wales Leo IV wird oft in erster Linie als Anhängsel seiner gefürchteten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) und Nachfolgerin Irene betrachtet, aus deren Sicht alle unsere historischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) geschrieben sind – [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) liegt zum Teil an der Kürze seiner Regierungszeit, als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) an der Tatsache, dass es war sehr im Interesse seiner Witwe, die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) zu ihren Gunsten neu zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/). Leo war der Sohn und Erbe des engagierten Ikonoklastenkaisers [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., der dreimal heiratete: von seiner ersten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), Irene der Khazar, (1) hatte er im Januar 750 einen Sohn, Leo; seine zweite [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) war kinderlos; und seine dritte [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/), zu Eudocia, produzierte fünf Söhne und eine Tochter. (2) Leo wurde 751 von seinem Vater zum Mitkaiser gekrönt und heiratete im Dezember 769 Irene, ein Mitglied der [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Sarandapechys aus Athen, in der Kapelle des Hl. Stephan im Daphne-Palast neben dem Großen Palast. Ihr einziger Sohn Constantine (benannt nach seinem Großvater) wurde am 14. Januar 771 geboren. Die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) von Irene als kaiserliche [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) ist überraschend, sowohl weil ihre [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) nicht besonders prominent war, als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wegen der [Ehrfurcht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehrfurcht/) vor [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/), die sie später zeigte. Nichtsdestoweniger scheint [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in der [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. diskrete Ikonophilie und [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an bestimmte [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) und Klostereinrichtungen von kaiserlichen Frauen erwartet worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): Konstantins dritte [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Eudocia war sicherlich Schirmherrin des Klosters St. Anthusa von Mantineon. Es ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) möglich, wie von Cedrenus unten vorgeschlagen, dass Irene von ihrem Schwiegervater vor ihrer Heirat erwartet worden [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte, einen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) zu schwören, dass sie [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) nicht öffentlich verehren würde. Nach [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im August 775 gelangte Leo IV. Im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von fünfundzwanzig Jahren auf den Thron. (3) Er krönte seinen fünfjährigen Sohn [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) kurz nach seiner Thronbesteigung am Ostersonntag, dem 14. April 776. Am [Karfreitag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karfreitag/) hatte Leo einen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) auf die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), den [Senat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/senat/), Tagmata (die in Konstantinopel stationierten Eliteregimenter) und Menschen „durch das [heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) und lebenspendende [Kreuz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreuz/)“, dass sie keinen anderen Kaiser als sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und seinen Sohn, den jungen Kaiser [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und ihre Nachkommen akzeptieren würden. Um seine fünf jüngeren Halbbrüder zu beruhigen, daß sie nicht am Rande des Karsamstages [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) sollten, ernannte er seinen jüngsten [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Eudocimus in den Rang eines Nobilissimus, und seine Brüder wurden dann mit ihm in Verbindung gebracht Krönung des jungen [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) am Heiligen Sonntag. Trotzdem lösten seine Aktionen im Mai eine Verschwörung aus, die sich auf den zweitältesten seiner Brüder, den Cäsar Nicephoros, konzentrierte: Nikephoros sollte mehrmals das Zentrum der [Opposition](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/opposition/) gegen Irenes Regime bilden. Leo setzte die Verschwörung, zu der [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Reihe von Personen im kaiserlichen Dienst gehörte, leicht nieder und zeigte den Beteiligten Nachsicht, indem er sie geißelte und tonsurierte und sie in die Cherson und die Klimata unter Bewachung verbannte. (4) Es war nur zu erwarten, dass Leo die ikonoklastische und antifaschistische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) seines Vaters fortsetzen würde, die bei Teilen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und besonders bei den Tagmata so beliebt war. Leo dagegen scheint in religiösen [Fragen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fragen/) eine viel moderatere [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/) einzunehmen als [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., obwohl er immer noch den Ikonoklasmus unterstützt, und Theophanes spricht davon, dass er mit dem [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) seines Vaters Gunst bei den Menschen und den Honoratioren gewinnt und anfänglich fromm erscheint und „ein Freund der Heiligen [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Gottes und der Mönche“. Er begann damit, einige Mönche zu Bischöfen zu ernennen und die von Mönchen seines Vaters verhängten Behinderungen zu beseitigen. Dabei scheint er einer [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der Förderung von Ikonoklastenklöstern gefolgt zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die der kirchlichen [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/) untergeordnet waren. Als der „slawische Eunuch“ -Patriarch Nicetas 780 starb, ernannte Leo Paul von Zypern zum Patriarchat. Paul wird von Theophanes als sympathisch und sympathisch dargestellt und akzeptiert die Ernennung nur unter Zwang, obwohl es kaum wahrscheinlich ist, dass Leo einen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) gewählt hätte, der seiner [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) feindlich gesinnt wäre. [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) war jedoch gemäßigter als seine Vorgänger. Nichtsdestoweniger scheint Leo kurz darauf die Verfolgung von Ikonophilen, die [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. in den 760er Jahren eingeführt hatte, erneuert zu haben. Im August wurden eine Reihe prominenter Höflinge verhaftet, gegeißelt, tonsuriert und inhaftiert; Es wird uns gesagt, dass Theophanes der Cubicularius und Paracoimomenus unter der [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) starben. (5) Cedrenus, eine spätere Quelle, berichtet, dass Irene beteiligt war und dass Leo zwei [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) in ihrem [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) gefunden hatte: In der Mitte der Fastenzeit fand er \[Leo IV.\] Unter dem Kissen seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Irene zwei [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/). Nachdem er sie gesehen und eine Untersuchung durchgeführt hatte, entdeckte er, dass die Papias des Palastes und einige andere der primicerii sie gebracht hatten. Er unterwarf sie vielen Folterungen und Strafen. Was seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Irene betraf, so tadelte er sie streng und ließ sie [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) und sagte: „Warst du das, was du meinem Vater, dem Kaiser, über die furchterregenden und reinen [Geheimnisse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geheimnisse/) unseres Glaubens geschworen hast?“ Sie bestätigte, dass sie sie \[die Ikonen\] nicht gesehen hatte. Er verschmähte sie und hatte keine ehelichen [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mehr zu ihr. (6) Es ist möglich, dass Irene ein Fokus für sympathisierende Sympathisanten war und sie versuchte vielleicht, den Palast mit ikonophilen Unterstützern zu füllen, daher ist diese Auseinandersetzung, die Leo als engagierten Ikonoklasten zeigt, der versucht, seinen Palast und seinen Hof zu bereinigen sie von inakzeptablen und „unorthodoxen“ religiösen Praktiken. Die Papien – in diesem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) Jacob, der [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ein Protospatharius (7) war – waren ein Eunuch, der für die Palastgebäude und die Schlüssel verantwortlich war und somit alle Zugang zum Palast; die primicerii, von denen hier die Rede war, scheinen Eunuchen gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die sich natürlich frei mit der Kaiserin verbinden konnten. Zuvor schien diese [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/) zwischen Leo und Irene gut gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): Zumindest heiratete er 776/7 ihren Cousin des bulgarischen Herrschers Telerig, der nach Konstantinopel geflüchtet war und dort Patrizier und in orthodoxer [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) getauft wurde. (8) Über Leos andere Aktivitäten als [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) ist wenig bekannt, obwohl er im Jahre 778 unter dem Kommando des engagierten ikonoklastischen Generals [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachanodracon eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) von 100.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) in Nordsyrien schickte. Seine Strategie in Kleinasien gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) wurde als erfolgreich angesehen und als in erster Linie defensiv – Sicherung byzantinisch gehaltener Festungen und [Behinderung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behinderung/) arabischer Überfallparteien unter Vermeidung direkter Konflikte. (9) Die Multithema-Expedition von 778 belagerte Germanicia – obwohl Theophanes (eine voreingenommene Quelle) behauptet, dass die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) Lachanodracon bestochen hatten, sich zurückzuziehen – und einige Erfolge gegen eine arabische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in einem Engagement erzielt hatten, in dem 5 Emirs und 2.000 [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) waren man sagte, er sei gefallen: Die Generäle erhielten einen Triumph für diesen Sieg. Die Expedition war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) daran beteiligt, häretische syrische Jakobiten zu fangen, die dann in [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) umgesiedelt wurden. (10) Da Lachanodracon einer der vertrauensvolleren Minister Konstantins V. und ein berüchtigter Verfolger von Mönchen war (11), ist es klar, dass Leo keine Vorbehalte gegenüber der Verwendung von Ikonoklasten in Spitzenpositionen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) hatte. Diese Defensivpolitik war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) 779 erfolgreich, als eine große arabische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) nach [Dorylaeum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dorylaeum/) vorrückte (während [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachanodracon erneut einen Erfolg gegen eine arabische Räuberpartei im Jahre 780 erreichte): Der Kaiser befahl den Strategen, nicht einen offenen [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zu führen, sondern die Forts durch die [Aufstellung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstellung/) von Garnisonen von Soldaten zu sichern. Er ernannte hochrangige Offiziere in jeder Festung und wies sie an, jeweils 3.000 ausgewählte Männer zu nehmen und den Arabern zu folgen, um zu verhindern, dass sie sich auf Plünderungsrazzien ausbreiteten, während sie die Weide der Pferde und andere Vorräte im Voraus verbrannten gefunden. Nachdem die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) noch fünfzehn Tage in Dorylaion geblieben waren, hatten sie keine Not und ihre Pferde waren hungrig, und viele von ihnen kamen um. Sie drehten sich zurück und belagerten Amorion für einen Tag. Aber als sie es befestigt und gut bewaffnet fanden, zogen sie sich zurück, ohne Erfolg zu haben. (12) Leo führte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Constantines [Entwicklung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entwicklung/) der Tagmata (der Wächterregimenter in Konstantinopel) als Elitetruppe auf dem Feld fort. Im Jahr 776, kurz nach seiner Thronbesteigung, verlegte er eine Reihe von Soldaten aus den Themenheeren in die Tagmata, was zu Unruhen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) führte – Offiziere der Themenarmeen marschierten mit ihren Truppen auf Konstantinopel und wurden nur schwer befriedet. (13) Leos [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) am 8. September 780, als er gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) kämpfte, erlaubte Irene, seine [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) so schnell wie möglich zu ändern. Das Gerücht war aktuell – vielleicht von Irene oder ihren Anhängern -, dass Leo an einer Krankheit gestorben war, die er sich zugezogen hatte, nachdem er die juwelenbesetzte [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) der Großen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die dort von Maurice oder Heraklius geweiht worden war, trug und trug: Am 8. September der 4. Indikation starb Konstantins Sohn Leo auf folgende Weise. Da er von Edelsteinen übermäßig abhängig war, verliebte er sich in die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) der Großen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), die er nahm und auf seinem [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) trug. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) entwickelte Karbunkel und erlag, von heftigem [Fieber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fieber/) befallen, nach einer [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von 5 Jahren, weniger 6 Tagen. (14) Ob Irene absichtlich diese [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) in Umlauf gebracht hat oder nicht, sie impliziert den Versuch, das [Gedächtnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gedaechtnis/) ihres Mannes zu beschmieren, das ihre triumphale Rückkehr der [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) in der vollen imperialen [Prozession](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prozession/) am Weihnachtstag 780 betont hätte. (15) Leo wurde zusammen mit anderen Mitgliedern der kaiserlichen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), einschließlich seines Vaters, in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) beerdigt. (16) **Literaturverzeichnis** --- George Cedrenus, Compendium Historiarum, hrsg. I. Bekker, 2 Bände, Bonn: CSHB, 1838-9. Leo Grammaticus, Leonis Grammatici Chronographia, hrsg. I. Bekker, Bonn: CSHB, 1842. Nikephoros, [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel, Kurzgeschichte, hrsg. & tr. C. Mango, Washington DC: CFHB, 1990. Theophanes, Chronik, hrsg. C. de Boor, Leipzig: CSHB, 1883-85; Englische Übersetzung von C. Mango & R. Scott, mit der Hilfe von G. Greatrex, The Chronicle of Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/): Byzantinische und Vordere östliche [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) AD 284-813, Oxford: Clarendon Press, 1997. [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/), P. J. (1977) „Religiöse Verfolgung und Widerstand im Byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) des achten und neunten Jahrhunderts: Methoden und Rechtfertigungen“, Speculum, 52: 238-64. Anastos, M.V. (1966) „Ikonoklasmus und kaiserliche Regel 717-842“, in der Cambridge mittelalterlichen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), 4.1, hrsg. J. M. Hussey, Cambridge: Cambridge University Press, 61-104. Kaegi, W.E. (1966) „Die byzantinischen Armeen und Ikonoklasmus,“ Byzantinslavica, 27: 48-70. Kaegi, W.E. (1981) Byzantinische Militärunruhen 471-843. Eine [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/), [Amsterdam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amsterdam/): Hakkert. Kazhdan, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). P. & [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).-M. Talbot (1991/92), Frauen und Ikonoklasmus, Byzantinische Zeitschrift, 84/85: 391-408. Speck, P. Kaiser [Konstantin IV](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-iv/), München 1978, 1: 53-103, 2: 423-92 Treadgold, W. ‚Eine indirekt erhaltene Quelle für die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Leo IV,‘ Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 34 (1984) 69-76. Treadgold, W. T. (1982) Die byzantinischen Staatsfinanzen im achten und neunten Jahrhundert, New York: [Columbia University](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/columbia-university/) Press. Treadgold, W. (1988) Das Byzantinische Revival 780-842, Stanford: Stanford University Press. Whittow, Mark (1996) Die Herstellung des orthodoxen Byzanz, 600-1025, Basingstoke: Macmillan. **Anmerkungen** --- (1) Für ihre [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) siehe Theophanes AM 6224 \[AD 731/2\]; Ihr ursprünglicher Name könnte Chichek gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (2) Für [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. Krönung seiner dritten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Eudocia als [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) verschwenderisches Vermögen für ihre fünf Söhne (50.000 lbs. [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/)) und die ihnen verliehenen Ränge, siehe Theophanes AM 6260 \[AD 767/8\]; Cedrenus 2.18; Treadgold (1982) 67, (1988) 9. (3) Theophane AM 6261, 6262 \[AD 768/9, 769/70\]; Nikephoros 88; Leo Grammaticus 188, 190; Constantine Porphyrogennetos, de zeremoniis 1.41. (4) Theophane AM 6268 \[AD 775/6\]. (5) Theophane AM 6268, 6272 \[AD 775/6, 779/80\]; Leo Gramm. 190-1; zur Verfolgung von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., siehe [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/) (1977). (6) Cedrenus 2.19-20; tr. Mango & Scott (1997) 626 n. Chr. 9. Die Chronik von Symeon der Logothete erzählt uns, dass Irene überredet wurde, [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) von Theophanes und drei Cubicularii zu verehren und dass Leo von nun an [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mehr mit ihr zu tun hatte: Leo Gramm. 192. (7) Theophane AM 6272 \[AD 779/80\]. (8) Theophanes AM 6269 \[776/7\]: [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der Kaiser „nahm ihn von der heiligen [Schrift](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schrift/) und verlieh ihm viel Ehre und Zuneigung“. (9) Theophane AM 6271 \[AD 778/9; Whittow (1996) 176-77. (10) Theophane AM 6270 \[AD 777/8\]; [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) der Syrer 3.2. (11) Theophane AM 6263 \[AD 770/1\]. (12) Theophane AM 6272 \[AD 779/80\]; trans. Mango & Scott (1997) 624. (13) Theophane AM 6268 \[AD 775/6\]; J. P. Haldon, Byzantinische Prätorianer, Bonn, 1984, insb. pp. 164-82, 191-227. (14) Theophane AM 6272 \[AD 779/80\]; trans. Mango & Scott (1997) 625. Cedrenus 2.20 nennt es die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) von Heraklius, Theophanes (AM 6093; 600/1000) die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/), die Maurice am Ostersonntag von [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) und Constantina geschenkt und von ihm in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) geweiht wurde. (15) Theophane AM 6273 \[AD 781/1\]; Leo Gramm. 193. Siehe Treadgold (1988) 6 für den Vorschlag, dass Leo nicht ein natürlicher [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) gestorben [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte und dass Irene und ihre Anhänger „wahrscheinlich an der Ermordung ihres Mannes“ geglaubt haben „: Treadgold akzeptiert Cedrenus ‚Version der Ereignisse. (16) Philip Grierson, „Die Gräber und Obiten der byzantinischen Kaiser (337-1042),“ Dumbarton Oaks Papers, 16 (1962), 54. # Theodosius III (715-717) **[View attachment 1425](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1425/)Bronwen Neil** Australian [Catholic](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/catholic/) University Theodosius, ein Steuereintreiber in Adramythien, wurde von den auf Rhodos stationierten opsischen Truppen, die sich gegen [Anastasius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasius-ii/). Empörten, als kaiserlicher Kandidat aufgenommen. Nach Theophanes unfreiwillig als Kaiser [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/). In Adramyttum um den 7. Mai gefeiert, kam er nach einer sechsmonatigen Belagerung der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) im November 715 in Konstantinopel an. Eine seiner ersten [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/) als Kaiser sollte das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) der 6. Ökumenischen [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) ersetzen, die Philippicus [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) niedergeschrieben hatte und sich damit im Liber Pontificalis den Beinamen „[orthodox](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodox/)“ verdiente. Im Jahr 716 schloss er einen Vertrag mit dem bulgarischen Khan Tervel, wahrscheinlich Unterstützung gegen einen bevorstehenden arabischen Angriff auf Konstantinopel. Unter diesem Vertrag wurde die byzantinisch-bulgarische Grenze in [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) zugunsten der [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) festgelegt, die die [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) Zagoria erlangten; den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) wurde Tribut gewährt, Flüchtlinge wurden zurückgebracht und einige Handelsabkommen wurden geschlossen. Nach Leos Gefangennahme seines Sohnes in Nikomedia übernahm Theodosius den Rat des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Germanus und des Senats und dankte am 25. März 717 zugunsten von [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Zusammen mit seinem Sohn trat er anschließend in den [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/) ein und wurde [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/). Sumner behauptet, dass der Kaiser Theodosius (Theodosius) wahrscheinlich mit Theodosius (Theodosius) identifiziert werden kann, Sohn des Apsimarus, d. H. Des ehemaligen Kaisers Tiberius III (692-705). Diese Figur war um 729 [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), die er bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) (nach dem 24. Juli 754) innehatte, da er eine führende Figur beim [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) von Hieria (754) war. Mango und Scott halten diese Identifizierung für unwahrscheinlich, da Theodosius in diesem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) mehr als dreißig Jahre nach seiner [Abdankung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abdankung/) hätte überleben müssen. Es ist möglich, dass es eher [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Theodosius war, der [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) wurde und am Rat von Hieria teilnahm. Die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/). Dauerte knapp zwei Jahre. Entweder er oder [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn wurde in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) St. Philip in [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) begraben. **Literaturverzeichnis** --- P. Grierson „Die Gräber und Obiten der byzantinischen Kaiser (337-1042)“, Dumbarton Oaks Papers 16 (1962). Anhang: [Analyse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/analyse/) der Sektionen II und III des Necrologium, 52-53. C. Mango und R. Scott, Die Chronik von Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/) (Oxford, 1997). Oxford Wörterbuch von Byzanz: s.v. „Theodosios III“, „Tervel“ (Paul Hollingsworth). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Stratos, Byzanz im siebten Jahrhundert: [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) II, [Leontius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leontius/) und Tiberius 685-711 5 ([Amsterdam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amsterdam/), 1980), 157-178. G. Sumner, Philippicus, [Anastasius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasius-ii/). Und [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/)., Griechische, Römische und Byzantinische Studien17 (1976), 287-294; esp. 91-94. # Constantine VI (780-797 A.D.) and Irene (797-802 A.D.) **Lynda Garland** University of New England, New South Wales Irene wurde in Athen geboren, vermutlich zwischen 750 und 755 (das tatsächliche Datum ist unbekannt, aber sie kann kaum älter [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) als ihr Ehemann, Leo IV, der im Januar 750 geboren wurde). (1) 769 der Ikonoklast Kaiser [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. Kopronymus (der „Mist namens“) wollte eine [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) für seinen ältesten Sohn und Erben Leo IV. [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) bieten keine Erklärung dafür, warum Irene gewählt wurde, obwohl es vorgeschlagen worden ist, dass sie die erste Instanz einer kaiserlichen [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte, die durch einen Schönheitswettbewerb oder eine „Brautschau“ ausgewählt wurde im achten und frühen zehnten Jahrhundert, um eine [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) für den Thronerben zu wählen, durch die Irenes eigener Sohn Constantine seine erste [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) wählen sollte. Es gibt jedoch keinen [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) dafür, dass Irene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) an einer solchen Zeremonie teilgenommen hat. (2) Die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Sarantapechos, zu der Irene gehörte, stammte aus Zentralgriechenland und dürfte relativ prominent gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Während Irene eine Waise war, war ihr Onkel Constantine Sarantapechos ein Patrizier und möglicherweise Stratege (Kommandant des Themas) der Helladics; [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn und ihr Neffe Theophylact, ein Spatharius – vermutlich von Irene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) ernannt – wird im Zusammenhang mit der Niederschlagung eines Aufstandes um [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. Söhne im Jahr 799 erwähnt. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) andere Familienmitglieder sollten Rang und Status durch ihre Vertretung erreichen: ein Cousin heiratete später den Bulgar Khan Telerik und ein anderer Verwandter heiratete den zukünftigen Kaiser Stauracius. (3) Abgesehen davon haben wir keine [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) für kraftvolle Verbindungen zu ihr, und die [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/), die Irene einmal gezeigt hat, [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) sie zu einer scheinbar unwahrscheinlichen [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., außer wenn wir aus politischen Gründen eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) mit ihr postulieren Die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) und ihre Verbindungen in Griechenland waren zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) für [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) von besonderer Bedeutung. Es ist natürlich möglich, dass ihre Sympathien in Bezug auf [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) zum Zeitpunkt ihrer Heirat nicht bekannt waren, oder es könnte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass stillschweigende iconophile (pro-icon) Sympathien von imperialen Frauen erwartet wurden: am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seiner [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/), zumindest tolerierte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V stillschweigende Wohltaten in seiner eigenen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) – laut der Synaxarion-Notiz für St. Anthusa von Mantineon gab seine dritte [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Eudocia großzügige Spenden an Anthusas Kloster, wo sie während einer schwierigen [Schwangerschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schwangerschaft/) hinging. Theophanes erzählt uns, dass Konstantins erste [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), Irene, [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für ihre [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) bekannt war (dh ihre Ikonophilie), und Constantins Tochter Anthusa (benannt nach dem Heiligen) war ebenfalls ein Ikonophiler und wurde zur Nonne. (4) Irenes ikonophile Überzeugungen könnten daher nicht als Hindernis für ihre Beförderung zur Position der Kaiserin angesehen werden, obwohl es möglich ist, dass sie einen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) leisten musste, um die ikonoklastische Öffentlichkeit als imperiale [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zu unterstützen. (5) **[Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) und Witwenschaft** Nach Irenes Ankunft in Konstantinopel am 1. November 769 wurde sie am 3. November in einer der Palastkapellen, der Madonna del Pharos, mit Leo verlobt. Ihre Krönung fand am 17. Dezember statt, woraufhin sie mit Leo in der Kapelle des Hl. Stephan im Daphne-Palast neben dem Großen Palast verheiratet war. Ihr einziges [Kind](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kind/), [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), benannt nach seinem Großvater [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., wurde am 14. Januar 771 geboren und vier Jahre später, nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters im August 775, sollte Leo im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von fünfundzwanzig Jahren den Thron besteigen. (6) Während Leo, obwohl ein Ikonoklast, ursprünglich eine [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der Mäßigung gegenüber Ikonenfreunden verfolgte, wurde seine [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) im August 780, kurz vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), viel härter, als eine [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Höflingen für die Ikonenverehrung bestraft wurde: die prominentesten unter ihnen , Theophanes der Cubicularius und parakoimomenos, starb als Folge. (7) Diese Änderung der [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/) könnte eine Reaktion auf Irenes Beteiligung gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), denn laut Cedrenus hatte Leo zwei [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) in ihrem [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) gefunden, die von einigen der führenden Eunuchen des Hofes geliefert wurden, obwohl die Anekdote später erfunden worden [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte von ihren Anhängern, um ihre [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an die Symbolverehrung [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) unter ungünstigen Umständen zu beweisen. (8) Sicher wäre es unklug, unkritisch den Vorschlag zu akzeptieren, dass Irene Leos [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) infolge dieser ehelichen [Disharmonie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/disharmonie/) beschleunigt haben könnte. (9) Wie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer die [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/) zwischen dem kaiserlichen Paar, als Leo am 8. September 780 starb, wurde Irene Regentin für ihren zehnjährigen Sohn Constantine – Irenes Vorschlag, dass Anthusa, ihre Schwägerin, mit ihr in die Regentschaft kommen sollte, sollte behandelt werden Vorsicht, und auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) nicht geschehen, da Anthusa lieber im Palast bleiben wollte, um sich guten Werken zu widmen. (10) Es ist schwer zu leugnen, dass Irene sofort die Gelegenheit nutzte, um einen Richtungswechsel in der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zu signalisieren: Ein Gerücht wurde in Konstantinopel aktuell, dass Leos [Fieber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fieber/) durch die [Aneignung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aneignung/) der juwelenbesetzten [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) entweder durch Heraklius oder Maurice, auf den er bestanden hatte. Irenes prunkvolle, mit Perlen geschmückte Rückkehr der [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) – in voller kaiserlicher [Prozession](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prozession/) am Weihnachtstag 780 konnte die öffentliche [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) nur auf diese Anschuldigung gegen ihren verstorbenen Ehemann lenken. (11) Sechs Wochen nach dem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) des jungen [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Onkel, der Cäsar Nicephoros, zum Mittelpunkt der Revolte, als eine Verschwörung mächtiger Persönlichkeiten, darunter ein Ex-General des armenischen Themas, ein Hauptmann der kaiserlichen Garde und ein ranghöchster politischer Berater, erhob sich gegen die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/). Diese wurden verhaftet und gegeißelt, tonsuriert (dh gewaltsam zu Mönchen gemacht) und verbannt und ihre Positionen von treuen Anhängern Irenes eingenommen. Nikephoros und seine vier Brüder wurden zu Priestern ordiniert, ein Status, der sie von der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) disqualifizierte, und der besonders hervorgehoben wurde, als sie am Weihnachtstag in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) die Kommunion feierten, zu der Irene die Votivkrone „zurückgab“. (12) **Die Regentschaft** Von [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) an schien Irene politische Ambitionen gehabt zu haben und war sicher besorgt, ihren Status als Regent und mehr als Regent zu betonen. Auf ihren ersten Münzen hält nicht [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). Die Kugel, und sie wird als Konstantins Ko-Lineal bezeichnet, während Konstantins Name auf der Rückseite, der weniger wichtigen Seite der Münze, steht. (13) [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ihre Auswahl einer [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) für ihren Sohn im Jahre 781 war bedeutend – Rotrud (auf [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) Erythro genannt), eine Tochter Karls des Großen. (14) Rotruds Eignung für die Position wurde durch die Entsendung eines Eunuchen Elissaios sichergestellt, um ihr „griechische Buchstaben und [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) beizubringen und sie in den Sitten des römischen Reiches zu [erziehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehen/)“. (15) Dass Irenes Position nicht ganz sicher war, zeigt eine andere Verschwörung zu Beginn des Jahres 781, als Elpidius, der Stratege Siziliens, der Fraktion der Caesaren beitrat: Als die Sizilianer ihn nicht nach Konstantinopel zurückbrachten, ließ Irene seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) und seine Söhne geißeln. Tonsur und inhaftiert. (16) Eine Flotte unter dem Patrizier Theodore gelang es, die Sizilianer zu besiegen und Elpidius floh nach [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), wo er zu den Arabern überlief. (17) Als Folge dieses Umsturzes ernannte Irene vielleicht 781 einen ihrer Eunuchen, den Sakellarius John, zur Aufsicht über alle asiatischen Themen (der Posten von sakellarius, ein hochrangiger Beamter, kann fiskalische Verantwortlichkeiten bei dieser Punkt). Ein anderer Eunuch, Stauracius, wurde logothete der Dromos, der wichtigsten Ministerposten. Es war üblich, dass sich die Kaiserinnen auf Eunuch-Minister beriefen, aber Irenes [Abhängigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abhaengigkeit/) von Eunuchen in [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Bereichen der [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) zeigt ihr Misstrauen gegenüber hochgestellten Aristokraten (vielleicht wegen ihrer ikonoklastischen Neigungen), während die vermischte Inkompetenz und [Abneigung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abneigung/) ihrer Ernannten sie hervorhebt eigene Unfähigkeit, kompetentes und vertrauenswürdiges Personal auszuwählen: Vor allem Stauracius sollte dem Imperium einen Fluch unterstellen. Ein Erfolg wurde für die neue [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) erzielt, als [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachanodrakon (General von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V.) einen arabischen Angriff auf die Ostgrenze vereitelte, aber unglücklicherweise wurde [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) neutralisiert, als der Stratege der Bucellarii, Tatzates, aus Widerwillen gegen Stauracius zu den Arabern überlief schon zu diesem Zeitpunkt gelang es den Regierungsentscheidungen einen Würgegriff zu geben. (18) Dieser [Abfall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abfall/) brach den Plan [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), den Sohn des Kalifen Harun al-Rashid und eine riesige arabische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) einzukreisen. Stauracius wurde geschickt, um mit den Arabern zu verhandeln, als Harun um Friedensverhandlungen bat. Da sie keine angemessenen Vorkehrungen trafen, wurden die Unterhändler beschlagnahmt, die Bucellarion-Truppen schlossen sich Tatzates an, und Irene musste zustimmen, den Arabern für einen dreijährigen Waffenstillstand einen hohen jährlichen Tribut von 70 oder 90.000 Dinar zu zahlen Kleidungsstücke aus Seide und bieten ihnen Führer, Bestimmungen und Zugang zu den Märkten während ihres Rückzugs. (19) Während Tatzates Stauracius feindlich gesonnen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte, hätte er sich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) durch Irenes [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) bedroht [fühlen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehlen/), die Generäle von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. aus ihren Befehlen zu entfernen. (20) Trotz des vorherigen Mangels an Erfolg wurde Stauracius im nächsten Jahr [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) gegen die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) in Nordgriechenland geschickt. Bei dieser Gelegenheit gewann er seinen Ruf als militärischer Anführer zurück, ließ die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) von Nordgriechenland dem [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) Tribut zollen und [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) und Gefangene zurückbringen. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) wurde offiziell anerkannt, als er im Januar 784 bei den Hippodromspielen einen Triumph feierte Im Mai besuchten Irene und Constantine [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/), Beroia (Stara Zagora) wurde wiederaufgebaut und in Irenopolis („[Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) von Irene“ oder „[Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) des Friedens“) umbenannt, und ein neues Thema, das „Makedonien“ genannt wurde „, gebildet. (21) **Irene und die [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/)** Die Richtung von Irenes Religionspolitik zeigte sich Mitte 781. Theophanes sagt uns: Von diesem Zeitpunkt an begannen die Frommen frei zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/). Gottes [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) verbreitete sich, diejenigen, die Errettung suchten, konnten ungehindert der Welt entsagen, Gottes Lobpreis erhob sich zum [Himmel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/himmel/), die [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) erholten sich, und alles Gute manifestierte sich. Worin sich das Thema der Ikonenverehrung so sehr entwickelt hat, ist unklar. Zweifellos wurde in den Jahren 787 und 843 die Ikonenverehrung von einer Kaiserin, die als Regent eines minderjährigen Sohnes regierte, als [orthodoxe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxe/) Praxis wieder hergestellt: beide Kaiserinnen, Irene und Theodora, wurden später heiliggesprochen. Vielleicht sollte deshalb Irenes Wiederherstellung der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) im Jahr 787 im Kontext der Frauenspiritualität im Allgemeinen gesehen werden, da Ikonenanbetung besonders ein Merkmal der religiösen Praktiken von Frauen in Byzanz war. In der Tat waren Frauen und Mönche traditionell die enthusiastischsten Verehrer der [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) der Heiligen und der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/). Sie erwiesen sich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ihrem Glauben treu: Mönche und Nonnen sorgten für fast alle Opfer der „Verfolgung“ des Bilderstürmers. (22) Irene förderte aktiv eine Wiederbelebung des Mönchtums und, um die Unterstützung für Symbolverehrung zu unterstützen, leitete ihr Regime die vermeintliche Entdeckung eines Sarges durch die Langen Mauern von [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/), auf dem „[Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/) wird geboren [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) wird“ die [Jungfrau Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jungfrau-maria/) und [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) glauben an Ihn. O Sonne, du wirst mich wiedersehen in der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und Irene. (23) Dieser Versuch der Propaganda für die neue Religionspolitik des Regimes wurde beim Rücktritt des jetzigen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) verfolgt. Als der viel geachtete [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Paul 784 erkrankte und sich in ein Kloster zurückzog, sollte er die Einberufung eines ökumenischen Konzils zur Beendigung des Bildersturms empfohlen haben: Die offizielle Version seines Ruhestandes beschreibt ihn als Buße seines Dienstes unter einem ikonoklastischen Kaiser . (24) Irene nutzte daraufhin die Gelegenheit, einen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) zu ernennen, der ihren Ansichten wohlwollend gegenüberstand und den sie manipulieren konnte – ihre [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/), Tarasius, war vor seiner Ernennung durch Irene kein Kleriker, sondern ein Laie und hochfliegender Beamter. Seine pro-monastischen Ansichten zeigten sich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) dadurch, dass er auf seinem eigenen Anwesen in Stenon bei Konstantinopel bereits ein privates Kloster gegründet hatte. (25) **Die Wiederherstellung der Icon-Verehrung** Irene scheint die öffentliche Darstellung der Regierungspolitik am Weihnachtstag klar bevorzugt zu haben, und Tarasius wurde nach einer raschen Beförderung durch die Kirchenhierarchie am 25. Dezember 784 [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/), nachdem der Sitz seit drei Monaten unbesetzt war. Seine Auswahl war durch ein Treffen von Senatoren, Klerikern und Bürgern im Magnaura-Palast bestätigt worden, obwohl es anscheinend Meinungsverschiedenheiten bezüglich des Rates gab. Eine der ersten diplomatischen [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/) des Tarasius war, im August 785 [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hadrian ein Anti-Ikonoklasten-Glaubensbekenntnis zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/). Zur selben [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) bat Irene den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/), Abgesandte für ein ökumenisches [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) zu entsenden, während Tarasius die Patriarchate von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) und Antiochia kontaktierte. Hadrian protestierte dagegen, dass ein Laie in das Patriarchat gewählt wurde, aber seine Sympathien waren stark ikonophil und er entsandte Vertreter in den Rat, der sich am 1. August 786 in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) in Konstantinopel versammelte, während Irene und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) von der Galerie aus zusahen . Irene hatte sich bis jetzt ziemlich langsam bewegt. Trotzdem waren der Veranstaltungsort und die Teilnehmer (viele der Bischöfe waren Ernannte ihres Schwiegervaters und Ehemanns) nicht günstig für ihre Pläne. Die ikonoklastischen Bischöfe verschworen sich, den Rat zu unterminieren, und auf Veranlassung ihrer Offiziere lösten die Tagmata (in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) stationierte Armeeeinheiten, die der [Erinnerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erinnerung/) an [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. treu blieben) das Verfahren [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und drohten, einige der Delegierten zu töten (27) Irenes [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) war, mit Unterstützung von Stauracius, die Entfernung von Ikonoklastentruppen aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), die rebellischen Truppen wurden unter dem Vorwand einer Expedition gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) nach Malagina entsandt und dann in die Provinzen entsandt [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) und [Bithynien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bithynien/), von denen ein hoher Prozentsatz [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) ohne starke ikonoklastische Ansichten waren, war es [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), als sie zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) die persönliche Wache namens Vigla oder „Wache“ schuf, deren Hauptaufgabe es war, den Palast zu schützen ) Irene war in der Lage, aus ihren Fehlern zu lernen, und war vorsichtig dabei, ihren nächsten Rat aus Konstantinopel zu holen. Im Mai 787 wurde ein ökumenischer Rat in Nicäa einberufen (bedeutend, weil sich der Rat Konstantins des Großen dort im Jahr 325 traf), abgesehen von der Möglichkeit von Volksunruhen oder der Beteiligung der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). (29) Im September versammelten sich 365 Bischöfe in Nicäa, um den Ikonoklasmus und die drei Ikonoklasten-Patriarchen und ihre Anhänger zu verleugnen. Während der Ikonoklasmus zur Häresie erklärt wurde, erlaubte Tarasius, vermutlich Irenes [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) folgend, reuigen Bilderstürmern beizutreten, und der einstimmige Beschluß des Konzils wurde Irene und Constantine in einer letzten Sitzung des Konzils, in dem Irene den Vorsitz hatte, im Magnaura-Palast in Konstantinopel vorgelegt am 23. Oktober. Irene unterschrieb das Dokument vor Constantin im Gegensatz zu ihrer üblichen Praxis und wurde mit Constantine als „New Constantine“ und „New Helena“ gefeiert. (30) Die Definition (horos) des Rates rechtfertigte die [Verehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verehrung/) der [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) wie folgt: „Wir definieren mit aller Sorgfalt und Sorgfalt, dass die ehrwürdigen und heiligen [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) wie die [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) des ehrwürdigen und lebensspendenden Kreuzes aufgestellt werden, insofern als [Materie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/materie/) aus [Farben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/farben/) und Kieselsteinen und anderer [Materie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/materie/) in der heiligen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) Gottes angebracht ist. ., sowie das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) unseres Herrn und Gottes und Erlösers [Jesus Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jesus-christus/), unserer unbefleckten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), der Heiligen [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Gottes, der ehrenwürdigen [Engel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/engel/) und aller heiligen und frommen Menschen. Je häufiger sie durch bildliche Darstellung gesehen werden, desto mehr werden diejenigen, die sie erblicken, geweckt, um sich an die Prototypen zu erinnern und zu [begehren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begehren/) und ihnen Gruß und [Anbetung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anbetung/) der Ehre zu geben – aber nicht die wahre [Anbetung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anbetung/) unseres Glaubens, die nur dem Göttlichen entspricht [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) – aber um ihnen sowohl [Weihrauch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weihrauch/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Kerzen anzubieten, ebenso wie die [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) des ehrwürdigen und lebenspendenden Kreuzes und der heiligen Evangeliumsbücher und der anderen heiligen Gegenstände, wie es sogar die Alten waren. (31) Die Bilderstürmer wurden nicht unbedingt augenblicklich in Symbolverehrung umgewandelt, und Irene scheint sich aus Rücksicht auf ihre Empfindsamkeit langsam bewegt zu haben. Während sie die Christusikone am Chalkentor des kaiserlichen Palastes ersetzte, deren Entfernung 726 den Beginn des Bildersturms signalisierte, hatte die restaurierte Ikone laut dem Scriptor oder Incertus eine Inschrift über dem [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/), auf der [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/): „Das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) \] welche Leo, der Kaiser, einst niedergeschlagen hatte, hat Irene hier wieder errichtet „, (32) und das Fehlen eines Hinweises auf [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). stellt sicher, dass die Restaurierung des Bildes erst nach 797 erfolgte. Es war jedoch natürlich dass sie als Kaiserin ikonographische [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) in [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) gab und sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als klösterliche Patronin fungierte: Unter ihrer [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) gibt es [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) für die Rückkehr der monastischen Geldanlage in die [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/). Eine Reihe von [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) können ihrer [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) zugeschrieben werden, wie die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) in Thessaloniki und Bizye in [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) und mehrere Klosterkirchen in [Bithynien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bithynien/): Die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) in Thessaloniki kann mit den Monografien von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und Irene datiert werden. (33) Die Patria sagt uns, dass sie mit [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). Gesagt hat, dass sie eine [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) an den hl. Anastasius gebaut und die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Theotokos in Pege restauriert hat; sie gründete [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ein kleines Kloster von St. Euphrosyne bekannt als „ta Libadia“ und baute [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) zu St. Lukas und St. Eustathius. (34) Im Rahmen dieses künstlerischen Wiederaufbaus wurden [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einige Hauptwerke, wie Statuen von [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). Und Irene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), geschaffen: (35) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) errichtete eine Bronzestatue seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) im Hippodrom (36) und ihre Mosaikporträts wurden bei Pege gewidmet. Irene war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine aktive Philanthropin: Sie richtete mehrere Altersheime, Hospize für die Armen, Xenodocheia (Herbergen für Reisende) und einen Friedhof für die Armen ein. (37) **Irenes politische Ambitionen** Es war üblich, dass verwaiste Kaiser im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 16 Jahren die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) übernahmen. Nachdem die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) nun wiederhergestellt war, zeigte Irene keine Anzeichen von Machtverlust, obwohl [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) volljährig war, und die Hristoria Syntomos, die [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Psellus zugeschrieben wurde, sprachen von ihrer gemeinsamen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) wie ein Schlachtfeld: „Sie gingen aufeinander los, schlugen und schlugen zurück der Reihe nach, und jetzt Irene ausgeübt [absolute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absolute/) [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), jetzt nahm Constantine [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) des Palastes allein, wieder die [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/), wieder der Sohn, bis ihr Konflikt in einer Katastrophe für beide resultierte. (38) Im Jahr 788 brach sie die geplante Heiratsallianz mit Charlemagne’s Tochter [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) (eine [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/), die Constantine angeblich beunruhigte) und wählte eine andere [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) für ihn durch eine Braut-Show aus. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ist der erste aufgezeichnete [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) einer Brautschau (der nächste ist in AD 807/8, als Irenes Verwandter Theophano mit Stauracius, Sohn von Nikephoros I, verheiratet war), und Irene, die vermutlich den Brauch einführte, könnte es gut gebrauchen als Propaganda für ihr Regime, unterstellt, dass die byzantinischen Kaiser keine ausländischen Allianzen brauchten. (39) Irene entsandte eine Jury, die mit einer Reihe von idealen Standards ausgestattet war, um durch das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu reisen und Kandidaten auszuwählen: Die Größe der Mädchen, die Größe ihrer [Füße](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuesse/) und wahrscheinlich ihre Taille wurden von den Kommissaren gemessen. Der siegreiche Kandidat war [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) von Amnia, die der Protospatharius Theophanes aus Paphlagonien begleitet hatte. (40) Die ausgewählten Mädchen stammten natürlich aus geeigneten ikonophilen Familien, und Irene sorgte natürlich dafür, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) unter diesen sorgfältig ausgewählten Möglichkeiten keine Wahlfreiheit hatte. Die „Gewinnerin“, [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/), war die Enkelin von Philaretus, einem Magnaten aus dem armenischen Thema und später ein Heiliger, der sich verarmt hatte und seine Position Irene verdankte. Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Irene [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) deutlich, dass Irene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) ausgesucht hat, während das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des hl. Philaretus von den dreizehn Mädchen spricht, die nicht nur dem Kaiser, sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Irene, [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und Stauracius dargeboten werden. Das glückliche Paar war im November verheiratet. (41) Nach dem Abbruch des Bündnisses mit Karl dem Großen wurden die byzantinischen Truppen unter dem Kommando des Eunuchen des Palastes, des heutigen Militärlogotheten, in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) besiegt. Irene hatte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Rückschläge durch die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) und [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) erlitten. (42) Ein militärischer Führer für das Imperium war eindeutig notwendig, und die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen Constantine und Irene begannen sich zu verschlechtern: Der [Teufel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/teufel/), der die [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) der Kaiser missbilligte, inspirierte bestimmte [böse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/boese/) Männer, die [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) gegen ihren Sohn und den Sohn gegen seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) zu stellen. Sie überredeten sie, dass sie durch [Prophezeiungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prophezeiungen/) informiert worden waren: „Es ist von [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) [bestimmt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestimmt/), dass dein Sohn das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) nicht erlangen sollte, denn es gehört dir, dir von [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) gegeben.“ Betrogen wie die [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/), die sie war, und [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ehrgeizig, war sie zufrieden, dass die Dinge tatsächlich so waren, und nicht wahrgenommen, dass diese Männer den oben genannten Vorwand angeboten hatten, weil sie die Staatsangelegenheiten verwalten wollten. (43) Irenes Eunuch-Ratgeber und Minister, insbesondere der allmächtige Stauracius, waren offensichtlich gegen Konstantins eigene Machtübernahme und unterstützten Irenes Regime, in dem die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) von ihnen [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) ausgeübt wurde. Constantine konspirierte daher mit den Männern seines Gefolges („Wenige“), um Stauracius zu verhaften und ihn nach Sizilien zu verbannen. Konstantins Plan war, dass er die Verantwortung von Stauracius übernehmen und in Verbindung mit seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) regieren sollte – er war immerhin volljährig – aber seine Pläne wurden durch ein [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) vereitelt, das dazu führte, dass der Hof in den Palast von St. Mamas zog Zur sicherheit. Stauracius hatte somit die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), der Verschwörung entgegenzuwirken und Irene gegen [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) aufzuwiegeln. Die Kaiserin ließ die Männer ihres Sohnes, einschließlich seines Hauslehrers, festnehmen, auspeitschen, tonsurieren und ins Exil schicken, und alle anderen Anhänger wurden schwer behandelt. Irene gab Constantine ein Stück ihrer Meinung und er wurde für mehrere Tage eingesperrt. In einem Versuch, Konstantins Machtbasis zu neutralisieren, wurde die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) gebeten zu schwören, dass sie, solange Irene am [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) war, Constantine nicht als [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) akzeptieren würden und dass sie ihren [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) vor Constantines in den Akklamationen eintragen würden. Niemand hat es gewagt, Einwände zu erheben, obwohl die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) einen Nachkommen Konstantins V. auf dem Thron und verantwortlich für das Heer [sehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sehen/) wollte, das sich unter seinen gegenwärtigen Befehlshabern kaum unterschied (44). Tatsächlich lehnte das Thema der Armenier im September 790 [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), den [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) zu schwören, und bestand darauf, Konstantins [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) vor dem von Irene zu behalten. Als Alexius Mousele (oder Mousoulem), der Kommandant der Wache, geschickt wurde, um mit ihnen zu verhandeln, sperrten sie ihren General ein, ernannten Mousele zu ihrem Kommandeur und erkannten [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) als einzigen Kaiser. Die Männer der anderen Themen folgten ihrem [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/), indem sie ihre Strategien, Irenes Ernennungen, einsperrten und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) lobten. Im Oktober 790 versammelten sich alle diese rebellischen Regimenter, mehr als die Hälfte der gesamten [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), in Atroa in [Bithynien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bithynien/) und verlangten, daß Constantine, der jetzt neunzehn war, zu ihnen geschickt werde. Irene hatte [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) vor der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und ließ ihn gehen. Die Truppen bestätigten daraufhin [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) als Kaiser. (45) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) ergreift Maßnahmen in zweifacher Hinsicht: Er lässt seinen Tutor abberufen und schickt ihn zusammen mit dem ikonoklastischen General [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachanodrakon (46), um sicherzustellen, dass die Armenianer – seine hartnäckigen Anhänger – einen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) leisten, den sie nicht tun akzeptiere Irene als Kaiser. Er bestätigte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Mousele als ihren Strategos. An der Heimatfront, als er im Dezember 790 nach [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) zurückkehrte, ließ er Stauracius auspeitschen, tonsurieren und ins Exil nach dem Thema der Armenier verlegen; der Eunuch Aetius der Protospatharius, ein anderer enger Vertrauter von Irene, und alle ihre anderen Eunuchen wurden [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) verbannt. Irene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) war in ihrem Palast von Eleutherios eingesperrt, den sie mit Blick auf den Hafen von Eleutherios gebaut hatte und wo sie eine große Geldsumme abgesondert hatte. Sie wurde jedoch nicht abgesetzt und ihr Name und ihr [Porträt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/portraet/) erschienen weiterhin auf Münzen. Constantines Name erschien jedoch jetzt auf der Vorderseite, nicht umgekehrt. (47) Am 15. Januar 792, aus Gründen, die unklar bleiben müssen, aber gefolgt von Bitten von Irene und vielen anderen in [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) (vermutlich ihre Unterstützer), rief Constantin seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) als seine Mitherrscherin zurück und stellte ihren Titel der Kaiserin wieder her. In den nächsten fünf Jahren erscheint Irene auf der Vorderseite der Goldmünze mit dem Titel „Irene [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) (Kaiserin)“, und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) wird auf der Rückseite mit dem Titel Basileus (Kaiser), aber als bartloser Jugendlicher gezeigt. Stauracius wurde aus dem Exil zurückgerufen und Mousele als Strategen der Armenier ersetzt. Der einzige Einwand scheint sich aus dem Thema der Armenier zu ergeben, die sich weigerten, Irene (verständlicherweise) zu begrüßen, und rebellierten, indem sie ihren Ex-Kommandanten, Mousele, zurückforderten. Obwohl Alexius Mousele zur [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) in Konstantinopel unter Sicherheitsgarantie war, veranlaßte diese Forderung und das Gerücht, er werde zum Kaiser gemacht werden, [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), ihn auspeitschen, tonsurieren und in das Prätorium einsperren zu lassen. (48) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) konnte keine nennenswerten militärischen Erfolge erzielen und erlitt im Juli 792 eine [schwere](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schwere/) Niederlage gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) in Markellai. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) führte zur Sorge der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), und die Tagmata in Konstantinopel beschlossen, Constantins Onkel, den Cäsar Nicephorus, aus dem Ruhestand zu entlassen mach ihn zum Kaiser. Konstantins [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) auf diese Drohung – vielleicht auf den Rat seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) – zeigte seine [Wahrnehmung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrnehmung/) seiner eigenen Verletzlichkeit. Nikephoros war geblendet und seine vier Brüder (die Söhne Konstantins V.) hatten ihre Zungen ausgeschnitten. Um seine eigene Sicherheit zu gewährleisten, ließ Constantin [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Alexius Mousele blenden, auf die Warnung seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und Stauracius, dass sonst Mousele ihn als Kaiser ersetzen würde. (49) Während die Drohung wahrhaftig gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mag, hatte Irene eindeutig eine Krönung mit Mousele über seine Unterstützung von Constantine im Jahr 790 und hier scheint sie ihren eher formbaren Sohn manipuliert zu haben, um seine Schwäche zu demonstrieren und die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu entfremden, und besonders das Thema der Armenier, durch diese Ungerechtigkeit gegenüber seinem ehemaligen Unterstützer. Ihr Ratschlag führte zu einer umfassenden Revolte. Natürlich waren die Armenier mit der Wende der Ereignisse kaum zufrieden und inhaftierten Theodore Kamoulianos, der zu ihnen als ihr neuer Strategos geschickt wurde. Eine Expedition gegen sie im November 792 wurde besiegt und beide Kommandanten Constantines geblendet. Ihr Aufstand wurde schließlich im Mai 793 von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) an der Spitze aller anderen Themen niedergeschlagen. Ihre Anführer wurden hingerichtet, der Rest wurde bestraft und beschlagnahmt, und tausend Männer wurden in Ketten in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) gebracht, deren Gesichter mit den Worten „armenischer Plotter“ tätowiert waren, und dann nach Sizilien und andere Inseln verbannt. (50) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) wurde als illoyal und ungerecht angesehen. Darüber hinaus war er, nachdem er seine eigene Machtbasis entfremdet hatte, gezwungen, sich mehr auf seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und ihre „Fraktion“ zu verlassen. **Der „ehebrecherische“ Kaiser** Constantine mochte seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) nicht, vielleicht weil sie die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) war und Theophanes die Verschlechterung ihrer [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/), die Irene machte, betrachtete: »Der Kaiser, der durch die Machenschaften seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) eine [Abneigung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abneigung/) gegen seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) empfand (weil sie sich sehnte) für die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) und wollte, dass er [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) verurteilt wird), zwang sie, eine Nonne zu werden, und nachdem sie ihr Einverständnis erhalten hatte, ließ sie sie im Januar der dritten Indikation tonsurieren \[795\]. (51) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) hatte als seine Geliebte Theodote eine Cubicularia oder eine Hofdame seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) genommen und musste daher [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) von der Wiederverheiratung trennen. [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) durch die [Hoffnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) auf die Ankunft eines legitimen Sohnes und Erben motiviert gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) scheint freiwillig zu ihrem Kloster auf der Insel Principo gegangen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), und ihre zwei kleinen Töchter (von denen eine, Euphrosyne, später die [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) von [Michael II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-ii/), dem Amorianer, war) gingen mit ihr. Irene musste sich der Verbindung bewusst gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) und sie vielleicht ermutigt haben. Sicherlich hatte sie [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) dagegen, dass die Kaiserin in einem Kloster, das sie [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gegründet hatte, Nonne wurde. Im August krönte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) Theodote als [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) (ein Titel, den [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) nicht bekommen hatte) und heiratete sie im September im Palast von St. Mamas mit vierzig Tagen Hochzeitsfeierlichkeiten. (52) Wie Irene klugerweise vorausgesehen hatte, missbilligte die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) diese Wiederverheiratung, deren Rechtmäßigkeit heftig diskutiert wurde. Zweifellos hatte Tarasius auf Irenes Befehl die Scheidung und [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) nicht verhindert. Er würde die Zeremonie nicht [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) durchführen, sondern nach dem Prinzip der „Ökonomie“ (oikonomia), indem er seinem Katechisten erlaubte, die Kaiserin [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) als Nonne und Joseph, Abt des Katharra-Klosters, die [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) zu vollziehen. Platon, Abt des Klosters Saccoudion und Onkel von Theodore the Studite und Theodote, leitete die monastische [Opposition](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/opposition/) gegen diese „ehebrecherische“ Verbindung (die Frage wird oft als „moechische“ oder „ehebrecherische“ Kontroverse bezeichnet). (53) Die Kluft innerhalb der kaiserlichen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) wurde deutlich durch die Tatsache, dass Irene offen auf der Seite des klösterlichen Establishments war, gegen ihren Sohn und den [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), „weil sie sich ihm widersetzten \[Constantine\] und ihn beschämten“. (54) In einem Versuch, das klösterliche Establishment zu versöhnen und wieder populär zu werden, hielt [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) im Juli 796 zusammen mit Irene und Tarasius eine Feier [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), um die Rückkehr der [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) der Heiligen Euphemia aus dem 4. Jahrhundert in die Hauptstadt zu feiern das Meer von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., das aber auf wundersame Weise von einem vorbeifahrenden [Schiff](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schiff/) geborgen und nach Lemnos gebracht worden war; Diese wurden nun in die Hauptstadt restauriert. Die beiden jungen Töchter von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), Irene und Euphrosyne, verteilten bei der Zeremonie Teile des Körpers des Heiligen an die Honoratioren. (55) Taktvoll scheint niemand die Diskrepanz zwischen dem ursprünglichen, undecayed Körper des Heiligen und den trockenen [Knochen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/knochen/), die jetzt ausgestellt werden, zu kommentieren. Die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) von Euphemia, oder [Märtyrer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maertyrer/), wurde ebenfalls aus ihrem [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) als vermeintliches „Waffenlager und Misthaufen“ wiederhergestellt und wieder geweiht. (56) Die Episode hatte den weiteren Vorteil aus dem Blickwinkel von Irenes ikonophilem Regime von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., der vermeintlichen [Antipathie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antipathie/) gegenüber heiligen [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/). (57) Aber trotz dieser [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) wurde das klösterliche Establishment nicht gewonnen und [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 797 wurde gezwungen, Platon einzusperren, und die anderen Mönche wurden ausgepeitscht und nach Thessaloniki verbannt. (58) Irene hatte diese Runde gewonnen und Constantine hatte seinen Ruf als [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) durch seine Härte weiter kompromittiert. **[Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) eines einzigen Sohnes** Während das [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) im Oktober 796 einen Aufenthalt in den heißen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) von Prusa ([Brusa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brusa/)) genoss, kam die Nachricht, dass Theodote einen Sohn geboren hatte, vermutlich vorzeitig (das Baby, genannt Leo, starb im folgenden Mai) und Leo eilte zur Seite seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/). [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) gab Irene – zweifellos besorgt um ihre eigene Stellung bei der [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) des Sohnes und Erben Konstantins – die Gelegenheit, sich in [Abwesenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abwesenheit/) gegen ihn zu streiten: »Seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) wandte sich an die Kommandanten der Tagmata und betörte sie durch Geschenke und Versprechungen mit eine Aussicht, ihren Sohn abzusetzen und [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) alleiniger [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) zu werden; einige von ihnen überzeugte sie persönlich, andere durch die Männer ihres Haushalts, und sie zog alle an ihre Seite und wartete darauf, den richtigen Moment zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/). (59) Irene mag die fragwürdige Legitimität ihres Enkels genutzt haben, um Bedenken hinsichtlich der Nachfolge zu äußern. Aber Constantine scheint keine Gefahr in seiner Position wahrgenommen zu haben, obwohl sie bereits ernsthaft untergraben wurde. Als er im März 797 eine Kampagne gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) führte, wurde er von Stauracius und anderen Freunden seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) begleitet. Diese, die sich vor dem psychologischen Wert eines Sieges für Constantine in diesem Augenblick fürchteten, bestach Kundschafter, um zu berichten, dass die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) sich zurückgezogen hatten, und zu seinem Verdruss kehrte der Kaiser mit leeren Händen zurück. Irenes Züge wurden jetzt direkter. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Sohnes Leo am 1. Mai überquerte Constantine nach einem Rennwettbewerb die St. Mamas. Die Anhänger seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) folgten ihm, „um ihn zu fangen“ und planten vermutlich seine Festnahme. Von diesem Constantine zu lernen, entschloß sich, sich in das Thema der [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/) zu flüchten, begleitet »ohne [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/) von den Freunden seiner Mutter«: das spricht wieder von Verrat innerhalb des eigenen Gefolges des Kaisers. Theodote floh [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Irene versammelte die ihr anvertrauten Offiziere in ihrem Palast Eleutherios und trat dann in den kaiserlichen Palast ein, eine Erklärung, daß sie die volle kaiserliche [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) annahm. Die Nachricht, dass sich eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) um Constantine versammelte, veranlasste sie fast, eine [Delegation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/delegation/) von Bischöfen zu senden, die ein Sicherheitsversprechen forderten. Stattdessen schrieb sie ihren Anhängern im Gefolge des Kaisers und drohte, Constantine von ihren Absichten gegen ihn zu erzählen, wenn er ihr nicht übergeben würde. Daraufhin ergriffen sie ihn, brachten ihn an Bord der kaiserlichen Galeere und brachten ihn in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), wo er im Porphyra, dem purpurnen Palast, in dem er geboren wurde, eingesperrt war. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) geschah am 15. – oder noch eher am 19. August 797. Constantine war nun 26 Jahre [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/). Er wurde dort auf eine grausame und grausame Weise geblendet, um ihn auf Geheiß seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und ihrer Berater sterben zu lassen. (60) Irene war voll rechenschaftspflichtig, nachdem sie die Ereignisse zu diesem Schluss manipuliert hatte. Sie war sich der [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) bewusst, den Kaiser zu blenden, und scheint es tatsächlich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gemacht zu haben. Wie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer der Grad der Unbeliebtheit Konstantins war, die Tat wurde [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) verabscheut: Theophanes sagt uns, dass die Sonne für siebzehn Tage verdunkelt wurde und „jeder anerkannte“, dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) daran lag, dass der Kaiser geblendet worden war. Ob Constantine tatsächlich an dieser [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) starb, ist eine Angelegenheit, über die viel diskutiert wurde, und wenn er es tat, wurde sie sicherlich totgeschwiegen. Tatsächlich scheint er im Exil auf der Insel Principo gestorben zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) und wurde in Irenes Kloster St. Euphrosyne in Konstantinopel neben seiner ersten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) begraben. (61) Irene war jetzt in totaler Kontrolle. **Irene ‚Basileus‘** Irenes konstitutionelle Position war jetzt eine anomale. Nichtsdestoweniger gab es jetzt einen ernsthaften Mangel an rivalisierenden Thronkandidaten, trotz der Tatsache, dass es vier Söhne von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. gab, die immer noch nicht entblößt waren (obwohl sie keine Sprachen und in heiligen Ordnungen hatten). [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht ihre imperialen Status scheinen sie jede Verlegenheit verursacht zu haben: in der Tat sie Goldmünzen schlug mit ihr [Porträt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/portraet/) auf beiden Seiten zu betonen, dass sie alleinige [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) war und in mindestens einem ihrer Romane verwendet, um den Titel Kaiser ( ‚Irene der fromme Kaiser ‚), nicht Kaiserin, (62) obwohl sie den weiblichen Titel [Basilissa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilissa/) oder [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) auf ihren Münzen, sowie auf ihren Siegeln verwendete. Sie wurde somit die erste byzantinische Kaiserin, die Münzen als alleinigen [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) prägte. Sie war offensichtlich nicht abgeneigt, ihren Untertanen ihren kaiserlichen Status zu zeigen: Auf den Goldmünzen ihrer alleinigen [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) ist sie in einem Gewand dargestellt, das wie die konsularische Kleidung der Kaiser gestickt ist und ein kreuzförmiges Zepter und einen Globus cruciger hält. (63) Die Tatsache, dass der östliche Thron nun allein durch Irene gehalten wurde kann Karl ermutigt haben, den Titel ‚Kaiser der Römer‘ zu übernehmen: er von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Leo am 25. 800 Dezember gekrönt wurde, [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) dem [Argument](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/argument/), dass der Kaiserthron war technisch leer, da es von einer [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) besetzt war. (64) [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in Konstantinopel gab es deutliche Bedenken wegen Irenes Regierungsfähigkeit. Die Brüder von Constantin V. waren im Oktober 797 wieder Mittelpunkt eines Komplotts, als sie überredet wurden, Zuflucht in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) zu nehmen, mit der [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/), dass einer von ihnen von der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) zum Kaiser gewählt würde. Es fand kein Volksaufstand statt und Irenes Eunuch Aetius vertrieb sie aus der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und verbannte sie nach Athen. Eine weitere [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) im März 799, um einen von ihnen Kaiser zu machen, der in den vier noch entblindeten resultiert, die alle ihre [Augen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augen/) verlieren. Diese [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) wurde von den „Helladics“ angeregt, und Irenes Onkel Constantine Sarantapechos – möglicherweise Strategen des Themas von Hellas (Griechenland) – könnte sie von der [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) informiert haben. (65) Offensichtlich hatten die Themen, [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Irenes eigene [Heimat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heimat/), Vorbehalte gegenüber ihrem Regime. Sicher, von der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) an, als Irene die alleinige [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) annahm, wurde die militärische Aktivität auf ein Minimum beschränkt und Byzanz bestätigte die Vorherrschaft des arabischen Führers Harun al-Raschid an der Ostgrenze: 798 gelangten die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) sogar bis nach Malagina und eroberten die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Herde von kaiserlichen Kriegspferden. Diese demütigende Episode wurde von anderen Überfallparteien gefolgt, einschließlich einer Expedition 798/9, die den Soldaten des Opsikion-Themas eine [schwere](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schwere/) Niederlage zufügte und ihre Lagerausrüstung einnahm. Harun stimmte einem vierjährigen Waffenstillstand zu, für den Irene eine jährliche Huldigung zahlen musste. (66) Irenes [Finanzpolitik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finanzpolitik/) in dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) könnte als Versuch gesehen werden, ihre Popularität zu kaufen. Am Ostermontag, dem 1. April 799, verarbeitete sie in ihrem Wagen, der von vier von Patriziern geführten weißen Pferden gezogen wurde, die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) und verstreute Goldmünzen an die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/), um vielleicht die öffentliche Unterstützung aufrechtzuerhalten. (67) Sie könnte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) dafür verantwortlich gemacht werden, mit den Währungsreserven des Imperiums etwas verschwenderisch zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): 801 verwarf Irene die städtischen [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) für die Hauptstadt und annullierte die Zollabgaben, Commercia, von Abydos und Hieron, die den Verkehr kontrollierten, der Konstantinopel auf dem Seeweg erreichte. (68) Diese Maßnahmen und „viele andere Liberalitäten“ wurden im Allgemeinen, wie ihre Schenkung von Goldmünzen im Jahr 799, zur Wahrung der Beliebtheit angenommen, obwohl es [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Hinweise gibt, dass sie ebenfalls betroffen war mit philanthropischen Maßnahmen. Theodore the Studite verweist in einem an Irene adressierten [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) auf ihre [Abschaffung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abschaffung/) der Zahlungen, die von den Witwen der Soldaten anstelle des Militärdienstes ihres verstorbenen Mannes verlangt wurden. Sie scheint [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) philanthropische Einrichtungen, das Waisenhaus, Herbergen, Altersheime, [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) und kaiserliche [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) von der Herdsteuer befreit zu haben (kapnika); Diese wurden von ihrem Nachfolger Nikephoros restauriert. (70) Gleichzeitig dachte man aber [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/), dass sie in ihrem privaten Palast, vermutlich als Notgroschen für Notfälle, große Geldmengen versteckt haben soll. (71) Es lag offensichtlich in Irenes Interesse, ihre Verblendung Konstantins und die Machtübernahme zu rechtfertigen. Eine von Irenes ersten [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/) war die Freilassung von Platon und Theodore, die sie als Äbte des Studius-Klosters in Konstantinopel gründen sollte. (72) Tarasius musste [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) auf Anweisungen gehandelt haben, als er Joseph von Cathara, der die „ehebrecherische“ [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) zwischen [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) und Theodote vollbracht hatte, erst jetzt entmachtete. Beide Aktionen verurteilten ausdrücklich die Wiederverheiratung und die Verfolgung seiner monastischen Gegner durch [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). In dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) ersetzte sie die Christusikone am Chalkentor des kaiserlichen Palastes. Konstantins [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) hatte jedoch die Machtdynamik am Hof verändert, und schon [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) 797/8 hatte Irene Probleme, ihre beiden mächtigen Eunuchen Stauracius und Aetius zu kontrollieren, die beide nach Irenes [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) für ihre Verwandten sichern wollten. Diese Rivalität verschärfte sich, als Irene im Mai 799 schwerkrank wurde. Aetius, der die Unterstützung von Nicetas Triphyllius, Hausherr der Scholae (eines der Regimenter der kaiserlichen Garde), gewonnen hatte, informierte die Kaiserin, dass Stauracius die Position des Kaisers anstrebte . Irene hielt einen Staatsrat im Palast von Hiereia, in dem sich Stauracius für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Verhalten entschuldigte und – überraschend – seine Position beibehielt. Im Februar 800, als Teil seiner Rache gegen Aetius und Nicetas, bereitete er den Weg für eine Rebellion vor, indem er die kaiserliche Garde und ihre Offiziere mit [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) und Geschenken bestach. Obwohl kein Eunuch jemals Kaiser gewesen war, scheint er [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die kaiserlichen Ambitionen hochgehalten zu haben, vielleicht wegen des Grades an [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), den er unter Irene ausüben durfte. Im Bewusstsein der Situation – vermutlich von Aetius gewarnt – rief Irene einen anderen Staatsrat im Großen Palast an und verbot jeglichen Kontakt mit Stauracius. Aetius als [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) für seine Dienste wurde Strategen der Anatolischen gemacht. Die Situation könnte sich noch verschlechtert haben, aber Stauracius wurde tödlich krank und hustete [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/). Er war von Ärzten, Mönchen und Magiern davon überzeugt worden, dass er als Kaiser [leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) würde, und unter diesen Umständen begann eine Revolte gegen Aetius unter Aetius ‚Truppen in Kappadokien. Stauracius starb jedoch im Juni und erfuhr nicht, wie es ihm erging, obwohl die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) verhaftet und ins Exil geschickt wurden. (73) Die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) brach offensichtlich zusammen: Nicht nur die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) musste in einem Zustand der Angelegenheiten gestört werden, in dem die Eunuchen der Kaiserin offen über den Thron stritten und belohnt wurden, weil sie über die [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von Themen informierten. **Das [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Regimes** In diesem Klima wurde [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) im Dezember zum Kaiser gekrönt, was Irenes Prestige auf der [internationalen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/internationalen/) Bühne ernsthaft beschädigt haben dürfte. Nach Theophanes verfolgte [Karl der Große](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/karl-der-grosse/) zunächst eine Marineexpedition gegen das byzantinische Sizilien und dann die Heirat mit Irene. Aetius war jetzt im wesentlichen verantwortlich für die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) und die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), und 801/2 versuchte er, seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Leo zum Kaiser zu machen: Er ernannte ihn zum Strategen von [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) und Makedonien, während er [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die asiatischen Themen beherrschte (das Anatolische und das Opsikion). Diese vier Themen waren strategisch nahe bei Konstantinopel und besaßen ein Drittel oder mehr der Truppen des Imperiums. Aetius [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) hatte seine Themen angeführt und gewann 800 einen Sieg über die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/), obwohl er im nächsten Jahr besiegt wurde. (74) Aetius Verhalten wurde mehr und mehr autokratisch: „Erfüllt mit Stolz, demütigte er Würdenträger in Autoritätspositionen und nahm sie nicht zur Kenntnis“. Einer dieser Beamten war eindeutig Nikephoros, Irenes Finanzminister (Logothete des Genikon oder Treasury). Die verärgerten Höflinge beschlossen zu revoltieren, und ihre Pläne wurden durch die Ankunft der [Botschafter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschafter/) von [Charlemagne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charlemagne/) und [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Leo bestätigt, Irene fragend, [Charlemagne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charlemagne/) zu heiraten und die zwei Hälften des Reichs zu vereinigen, besonders weil Irene scheint, glücklich zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), zuzustimmen. Aber Aetius, der an ihrer Seite regierte und sich die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) für seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) aneignete, hinderte sie daran, eine [feste](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feste/) Verpflichtung gegenüber der [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) einzugehen. Während die [Botschafter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschafter/) aus [Charlemagne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charlemagne/) noch in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) waren (und vermutlich der Zeitpunkt bewusst gewählt wurde), übernahm 802 Nikephorus im Morgengrauen am 31. Oktober die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Er wurde von einer Reihe von hochrangigen Verschwörern unterstützt, darunter Nicetas Triphyllius, der Hausherr der Scholae, der Quästor, und ein Verwandter von Irene, Leo Sarantapechys. Die Verschwörer betrogen die Wachen am Chalke-Tor des Großen Palastes und glaubten, dass Aetius die Kaiserin zwinge, seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Leo als Kaiser zu proklamieren, und dass sie daher Nikephoros sandte, um ihn als Kaiser zu proklamieren, statt Aetius ‚Plan zu verhindern; die Wachen [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) schlossen sich bereitwillig der Zeremonie an. Der Palast von Eleutherios, in dem Irene lebte, war umzingelt und bei Tagesanbruch wurde sie im Großen Palast eingesperrt. Nikephoros wurde dann in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) von [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Tarasius gekrönt. Theophanes ‚Bericht [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) deutlich, dass Irenes [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) von einer [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) ihrer eigenen Unterstützer unterstützt wurde: „Männer, die ein frommes und vernünftiges [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) führten, wunderten sich über Gottes [Urteil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/urteil/), nämlich wie Er eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) zugelassen hatte, die wie ein [Märtyrer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maertyrer/) für das Wahre gelitten hatte der [Glaube](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaube/), von einem Schweinehirten verdrängt zu werden, und daß ihre engsten Freunde ihm aus Habgier hätten beitreten sollen, [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) meine Leo von Sinope (der Patrizier und Sakellarios war) und die verfluchte Triphyllioi und die oben erwähnten Patrizier, die von ihr bereichert worden waren viele Freigebigkeiten, die oft an ihrem Tisch gespeist hatten und ihr durch Schmeicheleien und unter schrecklichen Schwüren versichert hatten, dass sie ihren guten Willen für wichtiger hielten als alles andere auf der Welt „(75) Die Rebellion scheint durch die Befürchtungen ausgelöst worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass der sehr unbeliebte Eunuch Aetius seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) auf den Thron setzen würde, bevor Irene den Heiratsantrag der Franken annehmen könnte. Am nächsten Tag wurde sie von Nikephoros besucht, der sie aufforderte, keine der kaiserlichen Schätze zu verbergen. Es gab Gerüchte, Irene habe in ihrem Palast ein Vermögen versteckt. Sie sollte ihren Palast von Eleutherios behalten dürfen, solange sie keine der kaiserlichen Schätze versteckte, und sie schwor in diesem [Sinne](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sinne/) auf ein Fragment des Wahren Kreuzes „bis zum letzten Pfennig“. (76) Jedoch verbannte er sie in das Kloster auf der Insel Principo, das sie [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gebaut hatte, und später im November wurde sie nach Lesbos gebracht und streng bewacht; Es ist möglich, dass sie in der Zwischenzeit an einer Verschwörung zur Wiedererlangung der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) beteiligt war. (77) Eine Rebellion gegen Nikephoros im Juli 802, in der [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) Tourkos, strategos der Anatolics, von seinen Männern zum Kaiser proklamiert wurde, mag Irene unterstützt haben, obwohl Theophanes das nicht sagt; (78) [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) als Hausangestellte der Scholae war einer von Irenes Hauptbefürwortern, der sie an die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) gebracht hatte, und war einer der vier Patrizier, die 799 ihre Pferde in ihrem Triumphzug anführten. Der Aufstand war nicht populär und [Bardanes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bardanes/) zog sich zurück Kloster. Trotzdem behielten Irene und ihre Verwandten Prestige. Nikephoros ‚[Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/), seinen Sohn und Thronfolger Stauracius mit Irenes Nichte Theophano zu verheiraten ([auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) wenn „sie mit einem anderen [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) verlobt war und viele Male mit ihm geschlafen hatte“) (79), sollte zweifellos die dynastischen Ansprüche von Nikephoros eigener [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) stärken. Irene starb am 9. August 803, woraufhin ihre Leiche in ihr Kloster in Principo überführt wurde. (80) Trotz ihrer [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/) als Kaiserin wurde sie für ihre Rolle heilig gesprochen, die Symbolverehrung wiederherzustellen, und das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) ihres Heiligen verleiht ihr alle angemessenen – und unangemessenen – [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) und [Tugenden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tugenden/). **Eine Bewertung der Übernahme von Constantin VI und Irene** Die unverantwortlichste [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) von Irenes [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war natürlich die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) und Verblendung ihres Sohnes, des rechtmäßigen Kaisers. [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) genießt den Ruf eines ineffektiven Herrschers, der von seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) beherrscht wird, deren Feldzüge gegen [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) und [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) nur für Byzanz und seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) peinlich waren. Dennoch war er nicht frei von eigenen Ambitionen, und die Ansichten seiner Unfähigkeit wurden möglicherweise von den Anhängern seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) hergestellt. Es ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht klar, dass sie ihn entsorgte, weil er ikonoklastische Tendenzen entwickelte: er unterschrieb die Akte des Konzils von Nizäa 787 und nahm an den Feierlichkeiten zur Restaurierung der [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/) der heiligen Euphemia im Jahre 796 teil. Kaiser von seinem Vater Leo im Jahr 776, und dass er deutlich seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) zu verdrängen und zu regieren wollte, wird durch seinen Versuch, Irene im Februar 790 (Theophanes AM 6282) und seine erfolgreiche [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) von ihr im Dezember 790 (Theophanes AM 6283), als er 19 Jahre [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) war. Bemerkenswerterweise folgte seine Entmachtung Irenes im April 791 durch eine Expedition gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) unter ihrem Anführer Kardamos, den er unweit von Adrianopel traf. Die Expedition war weder ein Erfolg noch ein Misserfolg: Beide Seiten zogen sich nach einer kleinen Verlobung zurück, obwohl Theophanes davon sprach, dass die Römer ihren [Mut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mut/) verloren und „unrühmlich“ zurückgekehrt seien. Ebenso führte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) im September eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aus Amorium gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) in Tarsus, zog sich aber im Oktober zurück, bevor er [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Ziel erreichte (AM 6283, 6284). Diese Episoden könnten eher seine Unerfahrenheit oder die mangelnde Bereitschaft der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) widerspiegeln als seine Unentschlossenheit. Im Juli unternahm er eine weitere Expedition gegen die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) und verstärkte dabei die Festung Marcellae. Kardamos kam, um ihn zu treffen und „von falschen Propheten überzeugt zu werden, dass der Sieg [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) würde, der Kaiser ohne Plan oder Befehl in den Kampf trat und schwer geschlagen wurde“. In dieser Verlobung verlor Constantin nicht nur einen großen Teil seiner [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) den ikonoklastischen General [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Lachandrakon, den früheren Stratego Nicetas und Theognostus, und eine [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) anderer Notabeln (einschließlich des „falschen Propheten“ Pancratius, der seinen Sieg prophezeit hatte). im Kampf gefallen. Die [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) eroberten den gesamten Gepäckzug, einschließlich des Kaisers Zelt. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war Konstantins schändlichstes Scheitern, teilweise, wie es scheint, wegen fehlerhafter Ratgeber, und es war diese Niederlage, die die Tagmata veranlasste, sich auf den Cäsar Nicephorus als Ersatzkaiser festzulegen: [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) ließ ihn blenden und seine anderen Onkel hatten ihre Zungen geschnitten aus. Der Ex-Stratege der Armenier, Alexius Mousele, war zu diesem Zeitpunkt ebenfalls geblendet. Theophanes (AM 6284) kritisiert diese „ungerechte Tat“ und bezieht diese Strafen auf Konstantins Verblindung fünf Jahre später an einem Samstag im August, was darauf hindeutet, dass diese Strafen übertrieben und unverdient waren. Trotz dieser anfänglichen Misserfolge sollte hinzugefügt werden, dass Konstantins Feldzüge gegen die armenischen [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) zufrieden stellend abgeschlossen wurden: Nachdem seine Generäle Constantine Artaser, der Protospatharius und Chrysochesers Strategen der Bucellarii 792 gefangen genommen wurden, führte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) eine Expedition an der Spitze aller anderen Themen und vereitelte am 26. Mai 793 mit Hilfe des Verrats der mit ihnen dienenden Armenier die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) und versetzte ihre Führer in den [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/). In Bezug auf [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Urteil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/urteil/) als Kommandeur ist jedoch anzumerken, dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Versäumnis, die Armenier für ihren Verrat zu belohnen, dazu führte, dass sie kurz darauf die Festung Kamachon den Arabern in einem Anfall von Ressentiments überließen. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Tatsache, dass er die Gesichter der 1000 [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/), die in Ketten nach Konstantinopel geführt wurden, mit den Worten „armenischer Plotter“ in Tusche tätowierte, bevor er sie nach Sizilien und zu anderen Inselzielen verteilte, impliziert einen [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Grad an Overkill in seinem Reaktion auf ihre Defektion (AM 6285). Diese Tendenz zur Überreaktion ist vielleicht parallel zu seiner harten [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von Theodore the Studite und den anderen Studitenmönchen, die sich gegen seine Scheidung und Wiederverheiratung aussprechen, während das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Tarasius (natürlich eine Teilquelle) von Konstantins [Grausamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/grausamkeit/) gegenüber Tarasius ‚Anhängern spricht und „Verfolgung“ des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), weil er seiner [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) mit Theodote nicht zustimmen konnte. (81) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) unternahm im April 795 eine weitere Expedition gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) und engagierte und besiegte im Mai eine arabische Räuberpartei (Theophanes AM 6287). Solche kleinen Erfolge wurden 796 verfolgt, im Mai wurde Konstantinopel von einem [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) verwüstet. Kardamos aus Bulgarien nutzte [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/), um Tribut zu fordern, drohte am Goldenen Tor zu erscheinen und [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) zu verwüsten. Constantins [Einstellung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einstellung/) zu dieser Erpressung war beruhigend, wenn [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) etwas unreif: Der Kaiser sandte ihm einige Pferdekot in ein Tuch und sagte: „So ein Tribut, wie es dir gebührt, habe [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) dir geschickt. Du bist ein [alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) und [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) möchte nicht, dass du dich die Mühe machst, den ganzen Weg hierher zu kommen. Stattdessen werde [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) nach Marcellae gehen, und kommst du raus. Dann lass [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) entscheiden. [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) nannte Kardamos ‚Bluff, indem er in die Gegend von Adrianopel vorrückte, wo er siebzehn Tage lang den [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/) trotzte. Kardamos wagte nicht zu kämpfen und zog sich zurück (Theophanes AM 6288). Im selben Jahr rückten die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) bis zu Amorium vor, zogen sich aber ohne einige Gewinne zurück, mit [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) einiger Gefangener aus der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/). Die Tatsache, dass Constantine sowohl von seinem Wahlkampf als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von einigen Erfolgen begeistert war, zeigt sich an Irene und Stauracius ‚offensichtlicher Unwilligkeit, ihm einen großen Sieg zu ermöglichen, denn als er im März 797 20.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) gegen die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) führte, wurde der Feldzug abgebrochen durch Fehlinformationen: Die Befürworter von Stauracius, die sich der Glut des Heeres und des Kaisers bewußt waren, fürchteten, sie würden sich im Kriege als siegreich erweisen und scheitern in ihrer Verschwörung gegen ihn. Also bestachen sie die Kundschafter und ließen sie lügen, dass die Sarazenen gegangen waren. Der Kaiser seinerseits war sehr betrübt und kehrte mit leeren Händen in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zurück. (Theophane AM 6289). Als er im Juli vor der Verschwörung seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) floh, befürchteten Irenes Befürworter, die Unterstützung der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) für [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) würde ihre Pläne fruchtlos machen, und tatsächlich berichtet Theophanes, die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) sammle sich um den Kaiser. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) führte fast dazu, dass Irene kapitulierte, obwohl sie es vorzog, ihre Unterstützer dazu zu bringen, mit dem Kaiser zu verhandeln (Theophanes AM 6289). Daß Konstantins Befolgung beträchtlich war, wird nach seiner [Aussage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aussage/) durch den Versuch der »Unruhestifter« angedeutet; im Oktober 797 wurde einer seiner Söhne zum Kaiser ausgerufen. Eine große Menschenmenge sammelte sich in der St. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) in ihrer Unterstützung, aber Aetius war in der Lage, die Jungen zu extrahieren und sie nach Athen zu verbannen (Theophanes AM 6290). Ein weiteres Komplott zur Unterstützung ihrer Rechte durch die Helladics fand im März 798 statt, vielleicht mit [Zustimmung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zustimmung/) von Irenes Onkel [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) Sarantapechos; Irene schickte jedoch ihren Neffen Theophylact, um die Rebellion auszumerzen, und die Jungen und vielleicht Constantine wurden geblendet (Theophanes AM 6291). [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) scheint diplomatische Raffinesse und Urteilsvermögen zu fehlen, aber da er zum Zeitpunkt seines Todes nur 26 Jahre [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) war und eindeutig nicht ohne Unterstützung aus der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), ist es wahrscheinlich unklug, ihn zu kategorisch als unfähigen Kommandeur zu bezeichnen, noch jemand, der für das Wohl des Staates entfernt werden musste. Nachdem er am Samstag, dem 16. April 797, von den Anhängern seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) geblendet wurde, wurde er im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 26 Jahren nach Principo verbannt und starb dort vor 806. Er wurde in Konstantinopel in Irenes Kloster St. Euphrosyne beerdigt, wo seine erste [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) und seine Töchter lebten Irene und Euphrosyne, die [Michael II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael-ii/). Heiraten sollten, wurden später begraben: [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) mag sich nach ihrer Scheidung in dieses Kloster zurückgezogen haben. Es ist möglich, dass er noch im Jahr 802 lebte, da es heißt, dass der neue Kaiser Nikephoros kurz nach seiner Thronbesteigung mit [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) befreundet war, um den Verbleib eines im Palast versteckten Schatzes zu entdecken (Cedrenus 2,31; Leo Gramm. 202). [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) würde bedeuten, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) unter dem neuen Regime nach Konstantinopel gebracht oder erlaubt worden war (nach [all](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) dem neuen Thronfolger wurde Stauracius später Theophano, Konstantins Cousin, heiraten), und der Continuator von George Monachus (809) erzählt, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) lebte in einer Villa namens Ta Isidorou, die später von seiner Witwe in ein Kloster umgewandelt wurde. Die Tatsache, dass er ein kaiserliches [Begräbnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begraebnis/) erhalten hat, wenn [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/), impliziert, dass Konstantins Status vom kaiserlichen Nachfolger seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) zumindest teilweise rehabilitiert wurde, und [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) könnte eine implizite Verurteilung von Irenes [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) ihres Sohnes gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) , der rechtmäßige Kaiser. (82) **Literaturverzeichnis** --- [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Primäre [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) George Cedrenus, Compendium Historiarum, hrsg. I. Bekker, 2 Bände, Bonn: CSHB, 1838-9. Joseph Genesius, Iosephi Genesii regum libri quattuor, hrsg. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Lesmueller-Werner & I. Thurn, [Berlin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berlin/): de Gruyter, 1978; Englische Übersetzung von Anthony Kaldellis, Genesios: Über die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) der Kaiser, Canberra: Byzantina Australiensia 11, 1998. Leo Grammaticus, Leonis Grammatici Chronographia, hrsg. I. Bekker, Bonn: CSHB, 1842. [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) der Syrer, trans. J.-B. 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Rydén, „Die Brautschau am byzantinischen Hof – [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) oder Fiktion?“ Eranos 83 (1985), 175-91, argumentieren unnötigerweise gegen die Historizität von Brautschauen. Siehe esp. H. [Hunger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hunger/), „Die Schönheitskonkurrenz in“ Belthandos und Chrysantza „und die Brautschau am byzantinischen Kaiserhof“, Byzantion 35 (1965), 150-8; W. T. Treadgold, ‚Die Brautschau der byzantinischen Kaiser‘, Byzantion 49 (1979), 395-413; P. Schreiner, Das Herrscherbild in der byzantinischen Literatur des 9. bis 11. Jahrhunderts, Saeculum 35 (1984), 132-51; L. M. Hans, Der Kaiser als Märchenprinz. Brautschau und Heiratspolitik in Konstantinopel 395-882, Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 38 (1988), 33-52. (3) Theophane AM 6290, 6295, 6269, 6300 \[AD 798/9, 802/3, 776/7, 807/8\]; R.-J. Lilie, Byzanz unter Eirene und [Konstantin VI](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-vi/). (780-802) (mit einem Kapitel über Leon IV. (775-780) von Ilse Rochow) (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1996), 36-41; J. Herrin, „Theophano: Überlegungen zur [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/) einer byzantinischen Prinzessin“, in der Kaiserin Theophano. Byzanz und der Westen an der Wende des ersten Jahrtausends, hrsg. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Davids (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 66 sieht Irene als speziell ausgewählt wegen der Bedeutung ihrer [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/). (4) Theophane AM 6224 \[AD 731/2\]; Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae (= Syn. CP) 848-52 (BHG, Auct. 2029h); C. Mango, „St. Anthusa von Mantineon und die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) von Constantine V ‚, Analecta Bollandiana, 100 (1982), 409; R. Morris, Mönche und Laien in Byzanz 843-1118 (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 13. (5) Cedrenus 2.19-20; trans. C. Mango & R. Scott, Die Chronik von Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/) (Oxford: Clarendon Press, 1997), 626 n. Chr. 9. (6) Theophane AM 6261, 6262 \[AD 768/9, 769/70\]; Nikephoros 88; Leo Grammaticus 188, 190; Constantine Porphyrogennetos, de zeremoniis, 1.41. (7) Theophane AM 6268, 6272 \[AD 775/6, 779/80\]; Leo Gramm. 190-1; zur Verfolgung von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. siehe P.J.Alexander, „Religiöse Verfolgung und Widerstand im byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) des achten und neunten Jahrhunderts: Methoden und Rechtfertigungen“, Speculum, 52 (1977), 238-64; S. Gero, byzantinischer Ikonoklasmus während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., mit besonderer Beachtung der orientalischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) (Louvain, 1977). (8) Cedrenus 2.19-20. Die Chronik von Symeon der Logothete erzählt uns, dass Irene überredet wurde, [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) von Theophanes und drei Cubicularii zu verehren und dass Leo von nun an [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mehr mit ihr zu tun hatte: Leo Gramm. 192. (9) WT Treadgold, The Byzantinian Revival 780-842 (Stanford: Stanford University Press, 1988), 6 deutet darauf hin, dass Leo vielleicht nicht ein natürlicher [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) gestorben ist und dass Irene und ihre Anhänger „wahrscheinlich dem Mord an ihrem Ehemann zugestimmt haben“: Treadgold akzeptiert Cedrenus ‚Version der Ereignisse. (10) Mango (1982) 401-9; Syn. CP 613-14; U.V. Bosch, Anthusa, ein Beitrag zum [Kaisertum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kaisertum/) der Eirene, Polychordia. Festschrift Franz Dôlger, Byzantinische Forschungen, 1 (1966), 24-9. Anthousa wurde 756-7 geboren und starb 808 oder 809 (Mango 408). (11) Theophane AM 6273 \[AD 781/1\]; Leo Gramm. 193. (12) Theophane AM 6273 \[AD 780/1\]; Leo Gramm. 192-3. Die anderen Brüder waren der Cäsar [Christopher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christopher/) und die Nobilissimi Nicetas, Anthimus und Eudocimus: Alle fünf waren die Söhne der dritten [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V., Eudocia. (13) P. Grierson, Katalog der byzantinischen Münzen in der Dumbarton Oaks Collection und in der Whittemore Collection, 3.1: 337-8; P. Grierson, Byzantinische Münzen (London, 1982), 158; Treadgold (1988) 60. (14) Pippin III., Der Vater Karls des Großen, hatte seine Tochter Gisela an Leo IV. Verlobt, aber die Hochzeit fand natürlich nicht statt: M. McCormick, „Byzanz und der Westen, 700-900“, in der New Cambridge Medieval History, vol . 2: c. 700-c. 900, ed. R. McKitterick (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 365; J. Herrin, Die [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/) der Christenheit (Princeton: Princeton University Press, 1987), 381. (15) Theophanes AM 6274 \[AD 781/2\]. Siehe Herrin (1987) 412-13; P. Grierson, „Das karolingische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) in den [Augen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augen/) von Byzanz“, Settimane di Studio des Centro Italiano di Studi sull’[alto](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alto/) medievo, 27 (1981), 902-5. (16) Theophane AM 6273 \[AD 780/1\]. (17) Theophanes AM 6274 \[AD 781/2\]. (18) Theophane AM 6274 \[AD 781/2\]. (10) J. Arvites, „Die Verteidigung der byzantinischen [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/) während der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Irene (780-802), in Armeen und Grenzen in römischen und byzantinischen [Anatolien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anatolien/), hrsg. S. Mitchell (Oxford: Britische Archäologische Berichte, 1983), 225; Theophane AM 6274 \[AD 781/2\]; der Tribut könnte 70.000 oder 90.000 Dinar pro Jahr für drei Jahre betragen haben: siehe Tabari, tr. Williams 2.100; Treadgold (1988) 69. (20) Arvites (1983) 225; L. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Tritle, ‚Tatzates‘ Flug und der byzantinisch-arabische Friedensvertrag von 782 ‚, Byzantion, 47 (1977), 279-300. (21) Theophane AM 6275 \[AD 782/3\]; Leo Gramm. 194; Treadgold (1988) 73:die asiatischen Themen operierten dort 786 (Theophanes AM 6279 \[AD 786/7\]); Lilie (1996) 169-79 (22) [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). P. Kazhdan, & [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).-M. Talbot, Frauen und Ikonoklasmus, Byzantinische Zeitschrift, 84/85 (1991/92), 391-408; Judith Herrin, „Frauen und der [Glaube](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaube/) an [Ikonen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ikonen/) im frühen [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/)“, in [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/), [Ideologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ideologie/) und [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/): Essays für Eric Hobsbawn, hrsg. R. Samuel und G. 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Mango, ‚Eine geschmiedete Inschrift des Jahres 781‘, Zbornik Radova Vizantinoloshkog Instituuta, 8/1 (1963), 201-7. (24) Theophane AM 6276 \[AD 783/4\]; Leo Gramm. 194-5. (25) Theophane AM 6276, 6277 \[AD 783/4, 784/5\]; vgl. AM 6272; J. P. [Thomas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thomas/), private religiöse Stiftungen im Byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) (Washington DC: Dumbarton Oaks, 1987), 124; vgl. G. Every, Byzantinisches Patriarchat 451-1204, zweite Ausgabe (London, 1965), 95. Tarasius war ein Secretis oder kaiserlicher Sekretär gewesen: Leo Gramm. 195 nennt ihn einen Secretis (einen hohen kaiserlichen Sekretär); das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Irene (V. Irenes) 12 und das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Tarasius (V. Taras.) 397, 398 nennen ihn Protoasecretis (Leiter des Colleges von Asecretis). (26) Für die byzantinische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und den Ikonoklasmus siehe W.E. Kaegi, ‚Die byzantinischen Armeen und Ikonoklasmus‘, Byzantinoslavica, 27 (1966), esp. 53-61, der argumentiert, dass nicht alle byzantinischen Truppen in [Asien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/asien/) Ikonoklasten waren und bemerkt, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V. die Tagmata mit seinen ikonoklastischen Überzeugungen bewusst indoktriniert hatte: Theophanes AM 6259 \[AD 766/7\]. (27) Theophane AM 6277, 6278 \[AD 784/5, 785/6\]; G.D. Mansi, Sacrorum conciliorum [nova](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nova/) et amplissima collectio, Florenz, 1759-98, repr. Paris, vol. 12.990-1, 999-1002; V. Taras. 404; P.J. [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/), der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Nikephoros von Konstantinopel. Ekklesiastische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) und [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) im Byzantinischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) (Oxford: Clarendon Press, 1958), 18-19. (28) Theophane AM 6283 \[AD 790/1\]; Arvites (1983) 227; J. F. Haldon, Aspekte der byzantinischen Militärverwaltung: das Elite-Korps, das Opsikion und die kaiserlichen Tagmata vom 6. bis zum 9. Jahrhundert ([Birmingham](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/birmingham/): University of [Birmingham](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/birmingham/) 1975), 206-11; idem, byzantinische Prätorianer. Eine administrative, institutionelle und soziale Untersuchung der Opsikion und Tagmata, c. 580-900 (Bonn 1984), 236-45. (29) Theophanes AM 6279 \[AD 786/7\]. (30) Theophane AM 6280 \[AD 787/8\]; G. Dumeige, Nicée II, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des conciles oecuméniques 4 (Paris: de l’Orante, 1978), 101-42; Herrin (1987) 417-24. J. Darrouzès, „Les épiscopales du Concile de Nicée (787)“, Revue des Etudes Byzantines 33 (1975), 5-76 listet die anwesenden Bischöfe auf. (31) Mansi 13.377DE (trans. [Alexander](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexander/) (1958) 21). (32) C. Mango, Das unverschämte Haus. Eine Studie über die Vorhalle des Kaiserpalastes von Konstantinopel (Kopenhagen: Munksgaard, 1959), 121. Mango bemerkt seine Kürze und die Tatsache, dass es kein [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) wie das Epigramm von Theodora war. (33) Herrin (1987) 429. (34) Patria Constantinopouleos, 3, 20, 77, 85, 154 (Preger 219, 243, 246, 265). (35) R. Cormack, „Die Künste im [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des Bildersturms“, in Iconoclasm, hrsg. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Bryer & J. Herrin ([Birmingham](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/birmingham/): [Universität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/universitaet/) von [Birmingham](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/birmingham/), 1977), 38, 40. (36) Patria 3.202 (Preger 278). (37) Patria 3,85 (Preger 246); D.J. Constantos, Byzantinische Philanthropie und Sozialfürsorge, zweite Ausgabe (New Rochelle: Caratzas, 1991), 100, zitierend V. S Niketae Confessoris AASS 1. April, App. 24.30. Für Irenes öffentliche Bäckereien, die in einem stillgelegten alten Hippodrom in der Nähe der Amastrianer (Patria 3.85, 173; Preger 246, 269) installiert sind, siehe Herrin (1987) 449; C.L. Striker, „Der Coliseo de Spiriti in Konstantinopel“, in Studien zur Spätaniken und Byzantinischen [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/), Hrsg. O. Feld und U. Peschlow, vol. 1 (Bonn: Habelt, 1986), 7-11. (38) Psellus, Historia Syntomos, 80-2. (39) Theophanes AM 6300 \[AD 807/8\]. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Karl scheint sich nur ungern von seiner Tochter getrennt zu haben. (40) Theophane AM 6281 \[AD 788/9\]; Leo Gramm. 193; Treadgold (1979) 395-413, (1988) 89-90, 92; M. McCormick, „Byzanz und der Westen, 700-900“, in der New Cambridge Medieval History, vol. 2: c. 700-c. 900, ed. R. McKitterick (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 366-7. (41) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Philaretus (V. Philareti) 135-43; V. Irenes 16. Die Lauraton wurde [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) als ein ideales Portrait verstanden, gegen das die Kandidaten verglichen wurden: [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Kazhdan & LF Sherry, Das [Märchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maerchen/) eines glücklichen Narren: die Vita des hl. Philaretos, des Barmherzigen (BHG 1511z- -1512b), Byzantion 66 (1996), 353 n. Chr. [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) schlage stattdessen vor, dass es die Taille der Mädchen gemessen hat. (42) Theophane AM 6281 \[AD 788\]; McCormick (1995) 367. (43) Heophane AM 6282 \[AD 789/90\]; vgl. V. Irenes 16. (44) Theophane AM 6259, 6282 \[AD 766/7, 789/90\]. (45) Theophane AM 6283 \[AD 790/1\]; Leo Gramm. 196-7; Kaegi (1966) 63-5. (46) Siehe Theophanes AM 6258 \[AD 765/6\]: Strategen der Thraker; AM 6262 \[AD 769/70\]: Er nahm an der Verfolgung von Ikonophilen teil und zwang Mönche und Nonnen zu heiraten; AM 6263 \[770/71\]: Er verkaufte [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) und ihre Besitztümer, verbrannte Bücher und tötete und folterte Mönche. (47) Grierson, Katalog der byzantinischen Münzen in der Dumbarton Oaks Collection, 3.1, 336-8. (48) Theophane AM 6284 \[AD 791/2\]; Leo Gramm. 197 ist jedoch hinsichtlich der militärischen Errungenschaften Konstantins relativ positiv. Grierson, Katalog byzantinischer Münzen in der Dumbarton Oaks Collection, 3.2, 338-9: Irenes Name ist im Dativ, als Gegenstand einer [Akklamation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akklamation/). (49) Theophanes AM 6284 \[AD 791/2\]. (50) Theophanes AM 6285 \[AD 792/3\]. (51) Theophanes AM 6287 \[AD 794/5\] (tr. Mango & Scott (1997) 645); Leo Gramm. 198-9; V. Taras. 408-12. (52) Theophane AM 6288 \[AD 795/6\]. [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) war eine von Theodore the Studite Korrespondenten: Theodore the Studite, Briefe, 227, 309, 514. (53) Theodore der Studite, Laudatio von Platon 832B-3A; Briefe, 1-3; Theophanes AM 6288. Theodores Briefe beziehen sich häufig auf [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) als „zweiten Herodes“: Letters, 22, 28, 31, 443; Lilie (1996) 71-8. (54) Theophane AM 6288 \[AD 795/6\]. (55) Theophane AM 6258 \[AD 765/6\]; „L’Histoires des reliques d’Euphémie par Constantin de Tios“ (BHG3 621) in F. Halkin (Hrsg.) Euphémie de Chalcédoine: Légendes byzantines (Brüssel: Société des Bollandistes, 1965), 99-104 ([Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) von Tios beschuldigt [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/) nicht Constantine), rezensiert von C. Mango, Journal of Theological Studies, 17 (1966), 485-8; vgl. E. S. Kountoura-Galake, ‚Saint Euphemia (auf [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/))‘, Symmeikta 7 (1987) 59-75. (56) Theophane AM 6258 \[AD 765/6\]; Halkin (1965) 97-8 ([Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) von Tios); die Patria 3.9 (Preger 217) datiert den Wiederaufbau zu ihrer alleinigen Regel. (57) J. Wortley, Ikonoklasmus und Leipsanoklasmus: [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/), [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) V und die [Reliquien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reliquien/), Byzantinische Forschungen, 8 (1982), 253-79, insb. 270-9, der die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Entweihung der hl. Euphemia durch Constantin V. „fromme Fiktion“ (277) betrachtet: [Anathema](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anathema/) 15 des Ikonoklastenrates von 754 verfluchte jeden, der „nicht bekennen will, dass alle Heiligen … ehrenhaft sind“ [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Anblick in der [Seele](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/seele/) und im Körper, und wenn er ihre Gebete nicht bittet …. „(Mansi 13.348DE), eine Rechtfertigung von Relikten, sowie der Praxis der [Fürbitte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuerbitte/). (58) Theodore der Studite, Laudatio von Platon 832B-3A; Theophane AM 6288. (59) Theophanes AM 6289 \[AD 796/7\]. (60) Theophanes AM 6289 \[AD 796/7\] (Mango & Scott (1997) 649); Leo Gramm. 199-200. Theophanes sagt, dass der 15. August ein Samstag war: Es war tatsächlich ein Dienstag; vgl. Grierson (1962) 54-5. Wenn [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) an einem Samstag gestorben ist, muss es der 19. August gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (61) Siehe E. W. Brooks, „Am Tag des Todes von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) dem Sohn von Irene“, Byzantinische Zeitschrift 9 (1900), 654-7. Er scheint kurz danach gestorben zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): Genesius 25, vgl. Cedrenus 2.31. Für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Grab, siehe Grierson (1962), 54-5. Theodote ging in ein Kloster, wo sie einen posthumen Sohn trug: Ps-Symeon, Chronographia, in Theophanes Continuatus, hrsg. I. Bekker (Bonn: CSHB, 1838), 809; Theodore der Studit, [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/), 31. (62) Grierson, Katalog der byzantinischen Münzen in der Dumbarton Oaks Collection, 3.1, 347-51; J. & P. Zepos (Hrsg.), Ius graecoromanum (Athen, 1931, Erw. Aalen, 1962), 1.45-50; F. Dôlger, Regesten der Kaiserkunden des oströmischen Reiches, 358, 359. Für ihre Siegel siehe G. Zacos & [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Veglery, byzantinische Bleisiegel ([Basel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basel/): J. J. Augustin, 1972) 1.1, nos. 40-1. (63) Grierson, Katalog der byzantinischen Münzen in der Dumbarton Oaks Collection, 3.1, 347-8; Grierson (1982) 158. (64) Theophane AM 6289; Herrin (1987) 454-7, 464. Vgl. T. S. Brown, Byzantinisches [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), c. 680-c. 876 ‚in der New Cambridge Medieval History, vol. 2: c. 700-c. 900, ed. R. McKitterick (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 331: „Ein mögliches Motiv für Charles könnte gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), Unterstützung in den“ römischen Gebieten „Italiens wie dem Exarchat und [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zu gewinnen, indem er die Nostalgie für den römischen Kaisertitel ausnutzte . „ (65) Theophane AM 6290, 6291 \[AD 797/8, 798/9\]. (66) Theophanes AM 6291 \[AD 798/9\]; Tabari, übers. Williams 2.222; Arvites (1983) 230. (67) Theophane AM 6290, 6291 \[AD 797/8, 798/9\]. (68) Theophanes AM 6293 \[AD 800/01\]. Vgl. Theodore der Studit, [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/), 7; N. Oikonomides, ‚Le kommerkion d’Abydos, Thessalonique et le commerce bulgare au IXe siècle‘, Hommes et richeses dans l’Empire byzantin, vol. 2: VIIIe-XVe siècle, hrsg. V. Kravari, J. Lefort & C. Morrison (Paris: Lethielleux, 1991), 242. Treadgold (1988) 118 stellt fest, dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) die Preise um mindestens ein Zehntel reduziert hätte. (69) Anastos (1966) 89. (70) Theodore the Studite, [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/), 7.31-2; Theophanes AM 6302 \[AD 809/10\]; [Thomas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thomas/) (1987) 128; Treadgold (1988) 151; J. F. Haldon ‚Militärdienst, Militärländer und der Status von Soldaten: Aktuelle Probleme und Interpretationen‘, Dumbarton Oaks Papers, 47 (1993), 23-4, 37. (71) Theophane AM 6294 (AD 801/2). (72) Theophanes AM 6298 \[AD 805/6\]; Theodore der Studit, Lobgesang auf Platon 833AD. (73) Theophane AM 6291, 6292 \[AD 798/9, 799/800\]; Leo Gramm. 200. (74) Theophanes AM 6293 \[AD 800/01\], vgl. AM 6289; Arvites (1983) 230; Treadgold (1988) 119. (75) Theophanes AM 6294, 6295 \[AD 801/2, 802/3\] (tr. Mango & Scott (1997) 655); vgl. George Monachus Continuatus, Vitae recentiorum imperatorum, in Theophanes Continuatus, hrsg. I. Bekker (Bonn: CSHB, 1838), 771-2. (76) Theophanes AM 6294 (AD 801/2). (77) [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) der Syrer 12.4 (Chabot 3.12-13) erwähnt ein Attentat gegen Nikephoros .. (78) Die Synodicon Vetus, hrsg. & tr. J. Duffy & J. Parker (Washington DC: Dumbarton Oaks, 1979), 153; vgl. Genesius 6-8. (79) Theophanes AM 6300 \[AD 807/8\]. (80) Theophane AM 6295 \[AD 802/3\]; Constantine Porphyrogennetos, de zeremoniis, 645,16 erwähnt ihr Grab in der Liste der kaiserlichen Gräber in den heiligen Aposteln, wo ihre Leiche später verlegt wurde; Grierson (1962) 55. (81) Theodore in seiner Korrespondenz häufig identifiziert Constantine mit Herodes [Antipas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antipas/) (Briefe 22, pp. 58-9.46-60, 28, 77-8.65-80, 443, 624.21-32), und besteht darauf, dass Constantines Sohn in Ehebruch und geboren wurde sollte ohne jede Erbschaft als „ungesetzlich“ und illegal „([Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) 31, S. 26.57) verlassen werden; [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von Tarasius, 47, hrsg. Efthymiadis, S. 192-3. (82) E. W. Brooks, ‚Am Tag des Todes von [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), dem Sohn von Irene‘, Byzantinische Zeitschrift 9 (1900), 654-7; Grierson (1962) 54-5. # Artabasdus (742-743 A.D.) and Anna (wife of Artabasdus) **Lynda Garland** University of New England, New South Wales [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/), die Tochter Leos III., Wurde vor der Thronbesteigung ihres Vaters geboren, und nach Theophanes wurde sie 715 dem armenischen [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/), General des armenischen Themas, nach der [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) des [Anastasius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasius-ii/). Durch [Theodosius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theodosius-iii/). Verheißen. Die [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) fand einige [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) nachdem Leo Kaiser wurde, im März 717 statt, und [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) erhielt den Rang eines Kuro-Palastes oder Majors des Palastes, einen hohen Ehrentitel, und machte das Opsikion Thema. (1) [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) sollte kurz nach seinem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) 741 gegen Constantin V., seinen Schwager, rebellieren und sich dabei auf ikonophile Unterstützung für seine Anhänger verlassen. Die Rebellion dauerte zweieinhalb Jahre und während dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) herrschte [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) mit seinem ältesten Sohn Nikephoros als Mitkaiser. Möglicherweise hat er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) seinen jüngeren Sohn Nicetas zum Mitkaiser gemacht und seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/) als [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) gekrönt. (2) Schließlich eroberte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) Konstantinopel und Artabasdos und seine zwei Söhne wurden geblendet. (3) Nach dem (anti-ikonoklastischen) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) dem Syncellus verbannte [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/), nachdem er den Ehemann seiner Schwester [Anna](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anna/), des orthodoxsten Herrschers [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/), geblendet hatte, ihn mit seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) und seinen neun Kindern in das genannte Kloster ( von Chora am Stadtrand von Konstantinopel, nachdem er das Kloster in eine Herberge für Laien verwandelt hatte. (4) Theophanes berichtet, dass [Konstantin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin/) dreißig Jahre nach der Niederschlagung der Rebellion, vermutlich wegen [Annas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annas-2/) Unterstützung des Ehrgeizes ihres Mannes und seiner Söhne, immer noch erzürnte, dass seine ältere Schwester gezwungen wurde, in das Kloster von Chora, wo [Artabasdus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/artabasdus/) begraben wurde, zu graben , legen Sie sie in ihren Mantel ([Pallium](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pallium/)), und werfen Sie sie in die so genannten Gräber von Pelagius, Karnellgruben, unter den Leichen von hingerichteten Kriminellen. (5) **Literaturverzeichnis** --- Theophanes, Chronographia, trans. C. Mango & R. Scott, mit G. Greatrex, The Chronicle of Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/): Byzantinische und vorderasiatische [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) AD 284-813, Oxford: Clarendon Press, 1997. Nikephoros, [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel: Kurze [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), hrsg. & tr. C. Mango, Washington DC, 1990. Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) the Synkellos, hrsg. & tr. Mary B. Cunningham, Belfast, 1991. P. Speck, Artabasdos, der rechtglüubigen Vorkämpfer der göttlichen Lehren, Poikila Byzantina 2, Bonn, 1981. **Anmerkungen** --- (1) Theophane AM 6207, vgl. 6209 \[AD 714/5, 716/17\]. (2) Zusammenfassung chronike, hrsg. K.M. Sathas, vol. 7, Athen, 1894; repr. Hildesheim, 1972, 124. (3) Theophane AM 6232, 6233 \[AD 739/40, 740/41\]; Nikephoros 64-66. (4) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) dem Syncellus, 28. (5) Theophane AM 6235 \[AD 742/3\]. # Charles Martel
Key Facts​
Other namesKarl Martell
Born686
LocationParis, Frankish Capital
BloodlineArnulfings/Pippinids
MarriedYes.
ChildrenYes. Carloman, Pepin the Short, Winfred
PositionMayor of Palace,
DiedOct 741 ([age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) 55)
[View attachment 1427](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1427/)
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Charles ([sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Name war mit ziemlicher Sicherheit Pepin / Pippin) wurde in eine wohlhabende fromme christliche Adelsfamilie hineingeboren, die von seinem Vater Pippin, dem Bürgermeister des Palastes („majordomo“ – was soviel bedeutet wie „Vorgesetzter des Hauses“) angeführt wurde Deutsches [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) Karl, was „[Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/)“ bedeutet. Martel bedeutet „Hammer“. Das Büro des Bürgermeisters des Palastes war der vertrauenswürdigste Hauptbeamte der merowingischen Könige. Er war sowohl Hauptmann der Leibwache der Könige als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Ministerpräsident und der höchste Adlige. 623 übertrug [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Dagobart I. von den Franken (623-639) diese Schlüsselstellung an Pippin den Älteren (majordomo 623-639), [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) bekannt als Pippin von Landen (Belgien). Die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) zog 623 als Teil des königlichen Hofes von Dagobart I nach Paris und blieb für drei Generationen die vertrauenswürdigste [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) der Merowinger, die den erblichen Titel eines Majordomos innehatten, bevor Charles (Karl) unter Dagobart um 686 in Paris geboren wurde II. Der Sitz der Familienmacht war der St. Denis-Palast, fünf Meilen nördlich vom Zentrum von Paris – ein prächtiger Palast und der erste gotische Bau in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/). Der Ort wurde später als Ursprungsort des Grabes von [St. Denis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/st-denis/) („[Dionysos](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dionysos/)“) bezeichnet. Dieser irreführende historische Mythos stammt aus dem 14. Jahrhundert. Noch war es der Ort der königlichen Gräber der Merowinger vor dem 8. Jahrhundert – die meisten wurden dorthin verlegt, nachdem der Palast massiv renoviert wurde, um [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) 741 die 1. [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) zu werden. Um die Tatsache der [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) der fränkischen christlichen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und die Nähe der königlichen merowingischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) zu ihren militärischen Beschützern – den Pippiniden – zu verbergen, wurde eine komplexe und widersprüchliche Genealogie und [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) geschaffen. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) schließt die absurde Behauptung ein, dass Pippin (Charles) unrechtmäßig war. In Wirklichkeit bewies der fromme [Christian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christian/) Pippin „Bürgermeister des Palastes“ bis zum späteren [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) Karls unnachgiebige Loyalität gegenüber seinen Königen. Sie waren die archetypischen „guten christlichen Ritter“ – Männer, die Ehre, Loyalität und ihren christlichen Glauben über Ruhm, Vermögen und Titel schätzten. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters im Jahr 714 erbte Charles („Pepin“) unter der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) des jungen Königs Dagobart III (699-715) den Titel des „Bürgermeisters des Palastes“. Als echter „Pippin“ in Ehren und [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) zur merowingischen Linie wurde Karl sofort berufen, das Königreich gegen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Redbad der Friesen (Niederlande) im Norden und die Milizarmee von Savaric, dem von den Byzantinern ernannten christlichen [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Auxerre](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auxerre/) (Burgund), zu verteidigen , Ostfrankreich). Im Jahr 714 rückten die Truppen von [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Redbad bis nach Köln vor, wo die einzige militärische Niederlage gegen Charles Martell verzeichnet werden soll. Während Charles versuchte, sich gegen seinen Feind im Norden neu zu formieren, hatte sich die Schwäche der neuesten berühmten und gefürchteten „Pippins“ herumgesprochen. Um diese [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) wurde der junge [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Dagobart III. Mit nur 16 Jahren ermordet. Die Nachricht hätte mit ziemlicher Sicherheit den ehrenwerten Pippin (Charles) am Boden zerstört. Es blieb jedoch keine [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) zu trauern, als nun ein Bürgerkrieg über die fränkischen Königreiche ausbrach und Adlige und Verbündete versuchten, ihre eigene Unabhängigkeit herzustellen. Die Miliz des Bischofs Savaric von [Auxerre](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auxerre/) eroberte kurz die Städte Orléans, Nevers, Avallon und Tonnerre, bis er im selben Jahr in der Schlacht von Lyon getötet wurde. Die Behauptung, dass ein „Chilperiker“ während dieses Interregnums den Thron der Franken bestieg, ist höchst zweifelhaft, da sich die gesamte [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) bis 719 in verschiedenen Stadien des Bürgerkriegs befand Childerbert III wurde zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) der Franken gekrönt (717-721). Bis zum Jahr 719 hatte Karl [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) den Herzog von Acquitane und seine Streitkräfte in [treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) Unterwerfung unter die [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) von Clothar IV unterworfen. Charles hatte im selben Jahr [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) seine Rache, als er [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Redbad besiegte und tötete und die Friesen dem fränkischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) unterwarf. Anschließend wandte er sich den Agilolfing-Herzögen von Bayern zu, die er bis spätestens 720 der fränkischen [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) unterwarf. Im Jahr 721 waren Charles und seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) sieben Jahre lang im gesamten Frankenreich im ständigen Kampf. Gerade als er die Aufstände im gesamten Frankenreich endgültig niedergeschlagen hatte, starb [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Clothar IV. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ließ den jungen Sohn von Dagobart III, dessen Name Theuderic als rechtmäßiger [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) war. Aufgrund des jungen Alters des Monarchen kehrte Charles nach Paris zurück, um seinen Schutz vor [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) zu gewährleisten. Die muslimischen Streitkräfte des Emirats von Córdoba nutzten genau diesen Moment, um die Pyrenäen zu überqueren, um Narbonensis, eine [Abhängigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abhaengigkeit/) vom Königreich der Westgoten, zu erobern und nach Gallien vorzustoßen. Die [Geschwindigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschwindigkeit/) des Vormarsches der muslimischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) überraschte [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) für einen Moment und er schickte seine beste Kavallerie und Generäle, um den umayyadischen Invasoren entgegenzutreten, während er am Hof blieb, um den jungen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) zu beschützen. Die Streitkräfte Karls trafen kurz vor Toulouse ein und stellten fest, dass Herzog Odo von [Aquitanien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aquitanien/) kampflos geflohen war und seine [arme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arme/) [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) belagert hatte. Infolgedessen wurden die umayyadischen Streitkräfte von General Al-Samh ibn Malik al-Khawlani von den Truppen, die Charles treu ergeben waren, völlig überrascht und gänzlich in die Flucht geschlagen. In einer beispiellosen Demonstration von [Weisheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weisheit/), [Demut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/demut/) und Geschicklichkeit gestattete Martel dem Herzog, den Kampf als seinen zu beanspruchen, obwohl er keine Ehre bewies. In ähnlicher Weise demonstrierte Martel seine [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an die von Konstantinopel ausgehende Heilig-Christliche [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), indem er den von Byzantinern ernannten christlichen Bischöfen sowohl Land als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Reichtum und Titel verlieh. Die Behauptung, Martel habe die Päpste in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) unterstützt, ist eine Fiktion, da [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zu diesem Zeitpunkt nicht einmal einen christlichen [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) hatte (siehe: Chronologische Listen der Päpste). Im Jahr 726 änderte sich jedoch die [Beziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehung/) zwischen Karl, der christlichen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und den Merowingern für immer, als Kaiser [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Versuchte, die Dienste von Karl für sich zu gewinnen. Als die Umayyaden wieder in byzantinisches Gebiet einmarschierten, sandte [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Eine dringende Nachricht an Charles, er solle nach Konstantinopel kommen, um zur Verteidigung des Heiligen Römischen Reiches beizutragen. Charles lehnte [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und demonstrierte seine Ehre und Loyalität gegenüber den Merowingern sogar über seiner geliebten christlichen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/). Der Kaiser beharrte und forderte durch kaiserlichen Erlass bis 729, dass er verhaftet und nach Konstantinopel gebracht werden sollte, falls Karl nicht freiwillig käme. Wieder weigerte sich Karl, den Forderungen des Kaisers nachzukommen, und 730 ordnete [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) von [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) und seiner gesamten [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) an, einschließlich derer, die ihn in Sicherheit brachten (dh des fränkischen Königs). Als ein klarer [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) dafür, wie hoch angesehen der Held Karl unter den [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) im ganzen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) war, entschied sich [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Germanus I., zurückzutreten, anstatt das außerordentliche Dekret über die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) zu erlassen. Der [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Kaiser [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/). Fand schnell einen Ersatz, der bereit war, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Kommando auszuführen, und [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Anastasius von Konstantinopel (730-754) erließ das Dekret als der zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) älteste christliche Geistliche der Welt. In der Praxis hatten die Erlasse der [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) nur geringe [Auswirkungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auswirkungen/) auf die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) von [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/). Er blieb zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) an der Spitze der professionellsten [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) der Welt und war im Kampf ungeschlagen. Aber persönlich wäre es weltbewegend gewesen. Laut einem solchen Dekret konnte [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) rechtlich nicht zum christlichen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) gekrönt werden, während er sich unter christlicher [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) befand. [Auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von seiner [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) konnte keiner etwas [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/). Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) hat gezeigt, dass die Drohung der [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) und die tatsächliche [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) viele Male effektiv genutzt wurden, um Adlige davon zu überzeugen, ihre [Moral](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/moral/) zu gefährden und sich dem Willen der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) zu beugen. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) sollte jedoch bei Charles nicht der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Er blieb standhaft und loyal gegenüber den Merowingern, was [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Amtseid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseid/) war, obwohl [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Theuderic gezwungen war, ihm die Einreise vor [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) zu verweigern und seinen Titel auszusetzen. Stattdessen entfesselte Martel eine massive Verfolgung der byzantinischen Bischöfe in den fränkischen Gebieten, vertrieb sie und eroberte ihr Land zurück – indem er seine eigenen Ernennungen in ihre Positionen setzte. Martel hat sogar seinen eigenen Palast in [St. Denis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/st-denis/) massiv renoviert und die Abtei – das beste Skriptorium in ganz [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) – spätestens um 730 in [Betrieb](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrieb/) genommen. Die Umayyaden, die die Meinungsverschiedenheiten zwischen Konstantinopel und Paris beobachteten, nutzten diesen Moment, um ihre bisher größte Invasion in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) auszulösen. Im Jahr 731 überquerte Abdur Rahman mit einer massiven neuen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) die Pyrenäen, um sich erneut dem Herzog von [Aquitanien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aquitanien/) und seiner neu ausgebildeten [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zu stellen. Diesmal machten die Umayyaden keinen Fehler und besiegten die Verteidiger gründlich, bevor sie die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) [Bordeaux](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bordeaux/) angriffen und zerstörten. Charles und seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) trafen die Umayyaden 732 in der Schlacht von Tours, wo das [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/) [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) Geringeres als der westlichen Zivilisation im Gleichgewicht [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/). Charles siegte und rettete nicht nur die Franken und [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/), sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) das Byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) vor der Ausgrenzung. Trotz dieses beispiellosen Sieges, der im gesamten Heiligen Römischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) bekannt war, weigerte sich der [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Römische Kaiser Leo, nachzugeben. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) härtete nur die Entschlossenheit Karls [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), alle Bindungen von den Byzantinern zu trennen, die ihm seinen Glauben verweigert hatten. Bis 733 begann er Pläne, eine völlig neue Marke des Christentums zu schaffen, unabhängig von den Klauen Konstantinopels – der christlichen Frankenkirche. Er beauftragte die besten Gelehrten in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/), eine neue [Liturgie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/liturgie/) für das [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), einschließlich der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), die Konstantinopel aus dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) heraus schrieb, wie sie es ihm angetan hatten. Der älteste und vertrauenswürdigste seiner Gelehrten war der Ehrwürdige [Bede](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bede/) (wahrscheinlich Benedikt), der das Skriptorium der Abtei [St. Denis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/st-denis/) leitete und dem er die Weiterbildung seiner drei Söhne Carloman, Pepin der Kurze und Winfred (später St Boniface). [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) ehrgeizigstes kulturelles Projekt war es jedoch, eine einzige einheitliche [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) zu schaffen, die von [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) Stämmen des fränkischen Reiches gesprochen werden kann – wieder frei von den Klauen des Lateinischen und Griechischen des Byzantinischen. Die [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) wurde als Anglaise bezeichnet, in [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) ihrer Herkunft aus den Stämmen Westdeutschlands, die heute als Angeln-Halbinsel bekannt sind. Heute kennen wir diese [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) als [Englisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/englisch/). [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) war maßgeblich an der Einführung wichtiger Änderungen in der Adelsverwaltung beteiligt. Unter ihm begannen die großen Adelsversammlungen, die als die Champs de [Mars](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mars/) bekannt waren. Um seine Leudes anzubringen, musste Karl ihnen Kirchenland als Prekarium geben, und [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) hatte einen sehr großen Einfluss auf die [Entwicklung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entwicklung/) des Feudalsystems. Aus dem Prekarium oder kirchlichen Wohltat stammte das Lehen. Zu diesem Zeitpunkt war der merowingische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Theuderic weitgehend bedeutungslos geworden. Trotz der Schande, die der schwache [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) nach den Edikten von Konstantinopel über seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) gebracht hatte, hielt Karl an seiner Pflicht fest, den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) zu beschützen. Während der Regierungszeit von [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) scheinen wichtige Änderungen in der internen [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) vorgenommen worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Unter ihm begannen die großen Adelsversammlungen, die als die Champs de [Mars](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mars/) bekannt waren. Mit seiner zweiten [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) von Gelehrten und Mönchen war Charles der erste, der den [Begriff](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begriff/) des Prekariums oder der kirchlichen Wohltat, aus dem das Lehen entstand, kodifizierte. Als Theuderic im Jahr 737 starb, lehnte Charles zu Lebzeiten die Ersetzung [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) – vermutlich, weil ein [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von einem offiziellen christlichen Geistlichen aus Konstantinopel gekrönt werden musste. Unter den vielen Hinterlassenschaften seines Lebens war eines seiner größten das der [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/), des Könnens und des Verhaltens seiner drei Söhne – von denen alle geschworen wurden, seinen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) zu ehren, indem sie sich gegenseitig unterstützten. Im Jahr 741 teilte Karl das Königreich unter seinen drei Söhnen auf. Dem Ältesten Carolman schenkte er [Austrasien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/austrasien/), Alemannia und Thüringen; der jüngere Pippin erhielt Neustrien, Burgund und die Provence. Der jüngste Winfred (absichtlich und fälschlicherweise Grifo genannt) wurde Bayern zu Ehren seines Erbes verliehen. Kurz nach dieser Teilung des Königreichs starb Karl in Quierzy und wurde in seinem Haus in [St. Denis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/st-denis/) beigesetzt. Nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) verwandelten seine Söhne den Familienpalast in einen der ersten großen christlichen Schreine Europas und die erste [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der jungen katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) – ihre erste „gotische“ Kathedrale. [Charles Martel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/charles-martel/) wird als einer der 10 bösesten Menschen des 8. Jahrhunderts aufgeführt, und zwar nicht aufgrund von [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/), die er in seinem [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) unternommen hat, sondern aufgrund dessen, was aus seinem Erbe und [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) werden würde – der Gründung der römisch-katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) . # King Egica of Hispano
Key Facts​
Other namesEgica, Ergica, or Egicca
Born610
Location
Bloodline
MarriedYes.
ChildrenYes.
PositionVisigoth King of Hispania (the Iberian Peninsula) (687-702)
Died702
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Er war verheiratet mit Cixilo (oder Cixillo), der Tochter seines königlichen Vorgängers Erwig, der am 14. November 687 auf seinem Sterbebett Egica als seinen Erben bestätigte und ihn mit dem königlichen Hof nach Toledo zur Krönung schickte. Dort wurde er am 24. November gesalbt. Bei Ergicas Heirat mit Cixillo hatte Erwig ihn einen [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/) geschworen, um Erwigs Kinder zu beschützen. Vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) verlangte Erwig einen zweiten [Eid](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eid-2/), bei dem er schwor, dem [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) nicht die [Gerechtigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gerechtigkeit/) zu verweigern. Im Jahr 693 führte der [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Toledo, Sisebert, einen Aufstand gegen Ergica an, um einen [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) namens Suniefred auf den Thron zu bringen. Die [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/) kontrollierten Toledo eine [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) lang, weil sie Münzen im [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) des potentiellen Usurpators prägen konnten. \[2\] Der Plan, Ergica, die Witwenkönigin Liuvigoto und mehrere Haupträte zu ermorden, schlug fehl, und Sisebert wurde entkräftet und exkommuniziert. Außerdem durften seine Nachkommen keine Ämter bekleiden, und jeder andere Rebell oder Nachkomme eines [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/), der sich gegen Ergica erheben könnte, sollte in die Sklaverei verkauft werden. Im Jahr 694 erließ Ergica das bisher strengste antijüdische [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) eines westgotischen Königs. Als Reaktion darauf erklärte Ergica vor dem Siebzehnten Rat von Toledo, dass Juden im Inland mit Juden im Ausland, die Rebellionen [anstiften](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anstiften/), um christliche Führer zu stürzen, alle von Juden gehaltenen Grundstücke für verwirkt, alle Juden für [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) versklavt und Alle jüdischen Kinder über sieben Jahren sollen aus ihren Häusern geholt und als [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) erzogen werden. Christliche Sklaven in jüdischem [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) sollten in das jüdische [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) investiert werden und für die Zahlung der [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) auf die Juden verantwortlich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). In Städten, in denen Juden als unverzichtbar für die Wirtschaft angesehen wurden, wurde dieses [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) jedoch nicht angewendet. In der Tat wurde sie aufgrund der sich auflösenden westgotischen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) kaum über die Hauptstadt hinaus durchgesetzt. Kurz bevor er starb, änderte Ergica ein [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das besagte, dass jeder, der des Diebstahls von Waren im Wert von 300 Solidaritätspunkten beschuldigt wurde, sich einem Prozess mit kochendem [Wasser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wasser/) unterziehen sollte. Nach den Änderungen von Ergica muss sich jeder, der wegen Diebstahls in welcher Höhe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer beschuldigt wird, dieser Prüfung unterziehen. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) veröffentlichte Ergica mehrere Gesetze, die die Frage der flüchtigen Sklaven hart behandelten, und hob gleichzeitig Gesetze auf, die es Sklavenhaltern erlaubten, ihre Sklaven zur [Bestrafung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestrafung/) zu verstümmeln. Ergica hat [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) überwiesen, aber [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) scheint seine Popularität nicht erhöht zu haben. Er veranlasste die Bischöfe, Gebete in seinem [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) und dem seiner [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) in jeder Kathedrale in Hispania zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/). **Die meisten bösen Verbrechen** 694 [CE](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ce/) [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) durch Diebstahl und Erpressung zu erlangen: Der arische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Egica von den Westgoten (Westspanien) erklärte dem [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/), dass er glaubte, das souveräne jüdische Königreich Septmanien (Südfrankreich und Ostspanien) habe sich mit den Muslimen zusammengetan, um [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Königreich zu übernehmen . Als [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) darauf veröffentlichte [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Sergius eine päpstliche [Bulle](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulle/), nachdem der Fünfte Rat von Toledo die Versklavung von Juden angeordnet hatte, deren [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) beschlagnahmt und Kinder gewaltsam getauft worden waren. # Emperor Leo III
**Key Facts**​
Other names**Holy Roman Emperor [Leo III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-iii/) of [Constantinople](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantinople/)**
Born
Location
Bloodline
Married
Children
Emperor
Died
[View attachment 1431](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1431/)
# Marwan
**Key Facts**​
Other names
Born
Location
Bloodline**[Yūsuf (Umay-yad)](http://web.archive.org/web/20111201052249/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_07c_Yusuf.htm)**
Married
Children
Position
Died
[View attachment 1432](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1432/)
# Al-Walid I
Key Facts​
Other namesAl-Walid ibn Abd al-Malik
Born668
Location
Bloodline[Yūsuf (Umay-yad)](http://web.archive.org/web/20111201060746/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_07c_Yusuf.htm)
MarriedYes
ChildrenYes
PositionUmayyad Caliph (705-715)
Died715
[View attachment 1436](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1436/)
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Begann die islamischen Eroberungen und nahm das frühe islamische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) in seine äußersten Ausmaße. Er eroberte Teile Ägyptens von den Byzantinern zurück und zog weiter nach Karthago und in den Westen Nordafrikas. Dann, im Jahr 711, überquerten muslimische Armeen die Straße von Gibraltar und begannen, Spanien mit nordafrikanischen Berberarmeen zu erobern. Bis zum Jahr 716 waren die Westgoten von Spanien besiegt und Spanien [stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/) unter muslimischer Kontrolle. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) wäre das weiteste Ausmaß der islamischen Kontrolle über [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) – im Jahr 736 wurden sie bei ihrer Expansion nach [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) südlich von Tours, [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/), gestoppt. Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) erreichten islamische Armeen 710 den Indus – unter Al-Walid erstreckte sich das Kalifenreich von Spanien bis [Indien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/indien/). # Mu‘āwīyah ibn Abī Sufyān
Key Facts​
Other namesMuawiyah I
Born602
Location
Bloodline[Yūsuf (Umay-yad)](http://web.archive.org/web/20111201061439/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_07c_Yusuf.htm)
MarriedYes
ChildrenYes
PositionUmayyad Caliph (661-680)
DiedMay 680
[View attachment 1433](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1433/)
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Muawiyah ibn Abi-Sufyan, der Sohn von Abu Sufyan, wurde im Exil als Sohn der mächtigen jüdischen Könige Umayyad Sadducee geboren. Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater Abu Sufyan 630 zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertieren musste, wurde Muawiyah zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) konvertiert. Es gibt die außergewöhnliche [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), in der seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Hind bint Utba tatsächlich Menschenopfer auf Hamza, dem Onkel Mohammeds, praktiziert und seine [Leber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leber/) isst. Höchstwahrscheinlich hielt sie ihre jüdische Sadduzäer-Priesterin an der dämonischen [Dreifaltigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dreifaltigkeit/) fest. Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/), wie sie von den Umayyaden und ihren Nachfolgern geschrieben wurde, bestätigt den Mythos, dass Muawiyah [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in gewisser Weise ein brillanter Gelehrter war und [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) in seinem letzten Lebensjahr diente, indem er die [Offenbarungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/offenbarungen/) des Korans niederschrieb. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ist zweifellos eine vollständige [Lüge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/luege/), die von den Umayyaden [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) befürwortet wurde, um einen Zusammenhang bei der [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/) der heiligen [Schrift](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schrift/) im [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) zu behaupten. Es gibt [absolut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absolut/) keine Glaubwürdigkeit für die Behauptung, dass Muawiyah während der letzten zwei Jahre des Lebens des Propheten ein Gefährte Mohammeds war. Muawiyah und seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) waren in der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) der Ereignisse gesegnet, als die Seuchenwellen weiterhin ganze Regionen und Bevölkerungsgruppen verwüsteten. Aufgrund ihrer alten Sadduzäer-Blutlinie und des CCR5-Gendefekts in ihren T-Zellen immun gegen die Pest, beförderte Umar eine Reihe der Umayyaden in Machtpositionen, da frühere Ernennungen der Pest zum Opfer fielen. Es ist fast sicher, dass die islamischen Konvertiten diese [Immunität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/immunitaet/) gegen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) und Zerstörung als „göttlichen Willen“ betrachteten, der ihren Status und ihre [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) stärkt und das Misstrauen dämpft, frühere Feinde des [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) geliebter Uthman wegen seiner umfassenden Häresien gegen den [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) und der Zerstörung des wahren Korans ermordet wurde und diesen durch den falschen [Koran](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koran/) ersetzte, plante Muawiyah, [Ali](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ali/) töten zu lassen. Aber [Ali](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ali/) war stark geschützt und es würde sechs Jahre dauern, bis die Umayyaden den letzten legitimen Führer des [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) ermorden konnten. Nachdem Muawiyah die totale Kontrolle über den [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) übernommen hatte, zeigte er seine [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) als Familienmitglied, um die Angelegenheiten von [Nationen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nationen/) und jetzt Reichen zu managen. Er verlegte seine Hauptstadt nach Damaskus. Er rekrutierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ältere christliche Sadduzäerfamilien in Syrien, um ihn in seiner [Verwaltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verwaltung/) zu unterstützen. # Abī Sufyān ibn Harb
Key Facts​
Other namesSakhr ibn Harb, Abu Sufyan
Born560
LocationMecca
Bloodline[Yūsuf (Umay-yad)](http://web.archive.org/web/20111201054558/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_07c_Yusuf.htm)
MarriedYes
ChildrenYes, Mu‘āwīyah ibn Abī Sufyān
PositionLeader of the Umayyad
Died650 (Aged 90)
[View attachment 1434](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1434/)
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Geboren in [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) ([Arabien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arabien/)) als Sohn von Harb ibn Shamir, [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) bekannt als Harb ibn Umayya, dem letzten jüdischen Königshaus der Sadduzäer, das den Thron von Himyar innehatte (570-579). Er floh 579 aus dem königlichen Palast seines Vaters, nachdem die Äthiopier den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) ermordeten und nach [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) zurückkehrten. Es wird vermutet, dass er in jungen Jahren die Unterstützung von Shah Hormizd IV (579-590) aus Persien suchte, jedoch ohne Erfolg. Es ist fast sicher, dass der Verrat der [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) einen bleibenden Einfluss auf ihn und die nachfolgenden Methoden und Herangehensweisen der Umayyaden hatte. Während die Umayyaden Milizen behielten, widmete Abu Sufyan offenbar mehr seiner [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) der Wiederherstellung der Finanzlage im Handel, indem er die nabatäischen Beduinen so koordinierte, dass sie tatsächlich Landpiraten unter seiner Kontrolle waren. Als [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) der [Prophet](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prophet/) im Jahr 613 in [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) zu predigen begann, war Abu Sufyan mehr ein Handelsmogul als ein verbannter Prinz oder ein Guerillakämpfer wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater. Während Abu Sufyan die „Sufiya“ -Philosophie Muhammads (später Sufi genannt) ablehnte, war er beeindruckt von der Fähigkeit, Anhänger anzuziehen und starke Disziplin und Loyalität zu vermitteln. Er ernannte einen Cousin, Uthmān ibn ‘Affān aus edlem jüdischem [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/) der Sadduzäer, der sich mit [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) auf den Weg machte, um Muslim zu werden, aber über ihre Angelegenheiten Bericht erstattete. Es ist umstritten, ob das Datum von Uthmans [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) bereits 611 und der zweite Konvertit korrekt ist. Es ist viel wahrscheinlicher, dass seine [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) erst 622 begann, als [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) eine bedeutende Anhängerschaft angehäuft hatte. Uthmān erwies sich nicht nur als hervorragender Doppelagent, sondern schaffte es später [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), sich den Weg zum Kalifen zu bahnen. Abu Sufyan erwies sich als hoffnungsloser Militärführer. Aber dank des Verrats von Uthmān gelang es, mehrere Schlüsselkämpfe gegen die Muslime zu gewinnen. Doch von tausend muslimischen Konvertiten, die bereitwillig ihr [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) gegen die Beduinen- und Umayyaden-Miliz von Aby Sufyan opferten, schlossen sich 5000 weitere an. Um 631/632 wurde Abu Sufyan gründlich besiegt und bekehrte sich, seine ganze [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) und seine erbeuteten Anhänger in einem brillanten [Akt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akt/) sofort zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/). Als Reaktion darauf wurde [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) von Uthmān aufgefordert, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) zu schonen, und so wurde die Umayyaden-Dynastie nun zu einer der Gründungsdynastien des [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/). Es wird behauptet, Abu Sufyan habe wenig später als wichtiger muslimischer General ein Auge verloren, aber er lebte lange genug, um zu [sehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sehen/), dass Uthmān der dritte Kalif wurde. # Uthmān ibn ‘Affān
Key Facts​
Other namesUthman
Born579
LocationMecca
Bloodline[Yūsuf (Umay-yad)](http://web.archive.org/web/20111206021037/http://one-evil.org:80/bloodline/bloodline_07c_Yusuf.htm)
MarriedYes
ChildrenYes
Positionthird Caliph (644-656)
Died656 (aged 77)
[View attachment 1435](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1435/)
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Geboren im Sadducee Palace-Fort in Tā’if in der Nähe von [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) in unmittelbarer Nähe einer adeligen Verwandtschaft von Abu Sufyan. Es wird vermutet, dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater, möglicherweise ein [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) von Harb ibn Umayya, einer von denen war, die bei den äthiopischen Attentaten im Jahr 579 ums [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) kamen, die schließlich die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der jüdischen Sadduzäer-Himyar-Königsfamilie beendeten. Uthman war ein brillanter Gelehrter und wurde bald ein vertrauenswürdiger Handelsvertreter für seinen Cousin Abu Sufyan und seinen wohlhabenden [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/). Als Muhammad, der [Prophet](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prophet/), in der Nähe von [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) zu predigen begann, hätten ihn Abu Sufyan und die Umayyaden zunächst als geringfügige Verärgerung empfunden. [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) wurde jedoch einflussreich genug, um Abu Sufyan zu beleidigen, und war gezwungen, mit seinen Anhängern zu den Askumiten (Äthiopiern) zu fliehen – tödlichen Feinden der jüdischen Sadduzäer-Unayyaden. Es ist umstritten, ob das Datum von Uthmans [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) als Doppelagent schon 611 und der zweite Konvertit korrekt ist. Es ist viel wahrscheinlicher, dass seine [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) erst 622 begann, als [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) eine bedeutende Gefolgschaft angehäuft hatte und nun in der Lage war, die Umayyaden anzugreifen. Uthman hatte sich 625 zweifellos zum [Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/) „bekehrt“, als er an der Schlacht von Uhud teilnahm, worauf man ihm genug vertraute, um ihn mit der zweiten Tochter Mohammeds zu verloben. Aber der erste große politische [Akt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akt/) von Uthman war, [Mohammed](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mohammed/) zu überzeugen, das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) seiner jüdischen Sadduzäer-Königsfamilie nach der Eroberung von [Mekka](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mekka/) im Jahre 630 zu retten. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Mohammeds wurde Abu Bakhr im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 62 Jahren zum ersten Kalifen (632-634) gewählt. Bakhr hatte ein ausgeprägtes Misstrauen gegenüber Uthman und könnte ihn aufgrund seiner Aktionen während der vorangegangenen Kriege gegen die Umayyaden als verräterisch angesehen haben . Es gibt eindeutige historische [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) dafür, dass Uthman der ersten und richtigen Version des Korans, die von Kalif Bahkr in griechischer und lateinischer [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) an wichtige muslimische Anhänger verteilt wurde, vehement widersprach. Bakhr wurde nicht lange danach durch die Vorkehrungen von Uthman vergiftet und starb 634. Uthman wurde unter der Patenschaft der Umayyaden das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) des Kalifen verweigert, als Umar vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Aby Bakhr öffentlich ernannt wurde. Umar spürte die Gefahr der königlichen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) der Sadduzäer Himyar und verbannte die umayyadischen Sadduzäer bereits 635 aus seinem Königreich. Sie ließen sich in Damaskus wieder nieder. Uthman fand erneut einen Weg, die Wache eines Kalifen zu umgehen, und ließ Umar 644 in einem gut geplanten Staatsstreich ermorden. Vier Tage später ließ er sich erfolgreich zum Kalifen wählen. Einer der ersten Erlasse des neuen Kalifen bestand darin, alle von Abu Bakhr verteilten Originalschriften des Korans als ketzerisch anzuordnen und zu vernichten. An seine Stelle schickte er nicht nur einen brandneuen [Koran](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koran/) – den 2. und den falschen [Koran](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koran/) -, sondern befahl, dass er nur auf Arabisch geschrieben und von einem autorisierten Prediger rezitiert werden könne. Die Aktionen von Uthman führten zu einem Bürgerkrieg im gesamten jungen islamischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), der mit dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) und der Ersetzung von Uthman durch [Ali](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ali/) endete.