# 5. Jahrhundert # Justin I (518-527 A.D.) **[View attachment 1451](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1451/)James Allan Evans** University of [British Columbia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/british-columbia/) Der Kaiser Justin I. wurde vollständig von seinem bedeutenden Neffen, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) I. (527-565), der ihm nachfolgte, überschattet. (1) Der bedeutendste [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) seiner [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) von Cäsarea, begann in seiner geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/), die Mitte des Jahrhunderts geschrieben wurde, Justinians Regime im Jahre 518, als Justin den Thron bestieg, und in seinem De Aedificiis über Justinians Bauprogramm als Teil davon die Gebäude, die in Justins Regierungszeit errichtet wurden. Aber ohne Justin gäbe es keinen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Es war Justin, der nach Konstantinopel kam, sich den Excobitoren anschloss und durch die Reihen [aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/), offensichtlich dank seiner Verdienste, denn wir kennen keine Freunde auf hohen Plätzen. Er teilte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Glück mit Familienmitgliedern: Der Sohn seiner Schwester, Flavius [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius, war nicht der einzige, den er nach Konstantinopel brachte und auf eine Karriere startete, aber er war es, den Justin als seinen Nachfolger adoptierte. Wann die [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) stattgefunden hat, ist ungewiss, aber alle zeitgenössischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) beziehen sich auf ihn durch [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Adoptivkommentar, „Iustinianus“, und wir würden seinen vollen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) nicht [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), außer dass es auf den Diptychen für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) erstes Konsulat konserviert wird. So könnte Justin seinen Neffen adoptiert haben, noch bevor er 518 Kaiser wurde; Wenn nicht, kann es nicht lange her [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). **I. Justins Zugang zum Thron.** Justin wurde in der Provinz Dardanien geboren, die zur Diözese Dacia gehörte, die zusammen mit Mazedonien die Präfektur [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) bildete. Es war ein Gebiet, das schwer unter barbarischen Angriffen gelitten hatte: 447 zerstörte eine verheerende Razzia der Hunnen, die bis zu den Thermopylen reichte, eine Verwüstung durch [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) und zwang den Prätorianerpräfekten von Sirmium nach Thessaloniki zu fliehen. Dann waren die Ostgoten an der Reihe, die das Land verwüsteten, bis der Kaiser [Leo I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-i/). 461 [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) schloss. Es muss um diese [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass Justin und zwei Gefährten mit thrakischen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), Zimarchos und Dityvistus, alle junge Männer mit gutem Körperbau waren Sie machten sich auf den Weg nach Konstantinopel, nur mit den Kleidern, die sie auf dem Rücken trugen, und mit ein wenig [Brot](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brot/) in den Taschen, um der bitteren [Armut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armut/) ihrer [Heimat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heimat/) zu entkommen. Der Kaiser Leo organisierte ein neues Korps von Palastwachen, die Exzitatoren, 300 an der [Zahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zahl/), die die deutsche Vorherrschaft am Hofe ausgleichen sollten. Diese drei jungen Thraker waren eingeschrieben. (2) Wir [hören](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoeren/) [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) mehr von Justins Gefährten, aber Justin [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) war offensichtlich ein fähiger Soldat, der durch die Reihen [aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/), und im Jahr 518, als der Kaiser Anastasius starb, war er der Kommandeur der Exkubatoren, der einzigen effektiven Truppe auf der Szene. Der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) fand in der [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) des 8. Juli statt, und die Silentarii (die Hofverwalter) riefen sofort den Büromeister, Celer und Justin herbei. Celer befahl den Gelehrten, aber sie waren Ziersoldaten; Justin, dessen Palastwache notfalls kämpfen konnte, befand sich in einer zentralen Position. Am Morgen des 9. Juli versammelten sich die Menschen im Hippodrom, und die hohen Beamten, einschließlich des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/), trafen sich im Großen Palast, um einen Nachfolger zu wählen. Anastasius hatte keinen unmittelbaren Nachfolger, obwohl er Neffen hatte, von denen einer, Hypatius, ein erfahrener Soldat von mittelmäßiger Leistung, ein offensichtlicher Kandidat für den Thron gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte. Aber er hielt das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) des Soldatenmeisters im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und war wahrscheinlich in Antiochia, als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Onkel starb. Justin wurde zuerst nicht berücksichtigt. Wir können sicher [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Neffe [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) ein einfacher Kandidat, überhaupt nicht berücksichtigt wurde, obwohl eine spätere Tradition behauptete, dass einige ihn nach vorne gebracht hätten. Aber die Leute im Hippodrom wurden ungeduldig, und die hohen Beamten, die ein wenig panisch wurden, brachten schließlich Justin vor. Er wurde in die kaiserliche Loge im Hippodrom gebracht und dort mit den kaiserlichen Gewändern ausgestattet. Der Spendenaufruf, den er den Truppen bei seiner [Amtseinführung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseinfuehrung/) anbot, entsprach genau dem, den [Leo I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leo-i/). 457 und Anastasius I. in 491: 5 Nomismata und ein Pfund [Silber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/silber/) jedem Soldaten anboten. (3) Am 1. August schrieb Justin an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), verkündete seine Erhebung und sagte, dass er gegen seinen Willen ausgewählt worden sei. In der Tat, John Malalas (4) bewahrt eine Tradition, dass Justin mehr bereit war als er behauptete. Der Kämmerer [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) hatte einen eigenen Thronkandidaten, Theokritos, den Grafen seiner Domestiker, und er gab Justin [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), mit dem er Unterstützung kaufen sollte. Aber Justin nutzte das [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu kaufen. Am neunten Tag nach seiner [Akklamation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akklamation/) setzte er [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) und Theokritos zu Tode. (5) **II. JUSTIN’S RELIGIÖSE [POLITIK](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/). SEINE [BEZIEHUNGEN](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) ZUR PAPATE.** Justin brach scharf mit dem [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) seines Vorgängers Anastasius. Vitalian, der Champion der Chalkedonen, der nach seiner Niederlage gegen die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) noch in der [Dobrudscha](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dobrudscha/) lauerte, wurde zurückgerufen. Bis zu seinem Mord im Juli 520 überschattete er den Neffen des Kaisers [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) wurde auf den [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) seines Onkels zum Patrizier ernannt und zum Grafen der Domestiker ernannt, aber Vitalian war Konsul für 520; Justinians erstes Konsulat fand im folgenden Jahr statt. (6) Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) erlitten die Monophysiten eine heftige Verfolgung, die von John of [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), der in [Amida](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amida/) (dem heutigen Diyarbakir in der Türkei) geboren wurde, gut dokumentiert ist und die monophysitischen [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) und heiligen Männer in Syrien aus erster [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) kannte. Severus, der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Antiochia und der führende Theologe der Monophysiten, entkam nach [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), wo der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Alexandrien Timotheus III. Ihm Zuflucht gewährte. Der [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) war seit dem [Konzil von Chalkedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil-von-chalkedon/) im Jahre 451 fast eine nationale [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) in [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) geworden, und Justin hat dort seine Verfolgung nie fortgesetzt. Anderswo bewegte sich das neue Regime schnell, um die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) wiederherzustellen, wie sie im Credo von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) definiert ist. Am 20. Juli 518 fand in Konstantinopel eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) der Bischöfe der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) statt. Es verwarf [Anathema](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anathema/) gegen Severus von Antiochia, und der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Konstantinopel sandte Briefe an alle wichtigen Bischöfe mit Kopien der Synodaldekrete. Nach Erhalt seines Briefes berief der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) ein, an der Mar Saba, der [Archimandrit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archimandrit/) der Lauras in Palästina und ein starkes Chalkedonier, teilnahmen, das den Beispielen Konstantinopels folgte. In der Provinz von Syrien, Secunda, wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) abgehalten, die Severus von Antiochia exkommunizierte, der nur knapp einer Festnahme entging. Briefe wurden von Konstantinopel an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas gesandt: einer von Justin, ein anderer, mehr tonangebend, von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und ein dritter vom [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/). Die Briefe brauchten mehr als drei Monate, um [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zu erreichen, und Hormisdas [Antwort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antwort/) wurde erst im neuen Jahr zurückgegeben. [Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) lehnte die Einladung [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), persönlich nach Konstantinopel zu kommen, aber er schickte eine [Delegation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/delegation/), um Roms nicht verhandelbare Position festzulegen. Den päpstlichen Legaten war es verboten, über die [Fragen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fragen/) zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/), aber sie nahmen einen [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/) namens Dioskorus, einen [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) aus [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/), als Dolmetscher und Beobachter mit. Als es notwendig war, die [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) des [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/), des [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), der Autor des Henotikon, der unter Zenon zu dem sogenannten »acacianischen Schisma« geführt hatte, zu erklären, war [Dioscorus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dioscorus/), der kein offizieller Legat war, frei zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/) und die päpstliche Position hervorzubringen, die Hormisdas vorgeschlagen hatte, dass Justin ihn zum [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/) machte: ein Ratschlag, den Justin ignorierte. [Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) forderte die Kapitulation: die Verurteilung des [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/), seiner ketzerischen Nachfolger auf dem Patriarchalthron, aller Prälaten, die in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit ihnen geblieben waren, und der Kaiser [Zeno](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeno/) und Anastasius. Der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Konstantinopel war unglücklich, aber unter Druck unterzeichnete er am Gründonnerstag (28. März 519) den päpstlichen Libellus in [Gegenwart](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gegenwart/) von Justin, dem [Senat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/senat/) und dem [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/). [Der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) war zu weit gegangen. Die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) der Prälaten, die in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit [Acacius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acacius/) und seinen Nachfolgern geblieben waren, bedeutete die [Exkommunikation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/exkommunikation/) aller Bischöfe im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) nach 484, als Zeno’s Henotikon ausgegeben wurde. Das erste Zeichen des Widerstands kam aus Thessaloniki, wo der [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) sich weigerte, den päpstlichen libellus zu unterschreiben. Justin war sich der Unzufriedenheit von Grassroots an anderer Stelle bald bewusst, und er wurde flexibler. Justin war ein starker Verteidiger des Glaubens in Chalkedon, aber wir können annehmen, dass seine Jahre als Armeeoffizier ihm die Vorteile einer vernünftigen Herangehensweise beigebracht hatten. Zu Beginn des Jahres 519 kam eine [Delegation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/delegation/) von Mönchen aus Scythia Minor ([Dobrudscha](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dobrudscha/)) mit einer neuen Lösung in die Hauptstadt. Sie gewannen Vitalians Unterstützung, denn Vitalian [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam aus dieser Provinz und eine der Delegationen war eine Verwandte von ihm. Was die Mönche vorschrieben, war die Formel, dass „eine der Heiligen [Dreifaltigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dreifaltigkeit/) im [Fleisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fleisch/) gelitten hat“. Es war eine fast identische Formel, die dem Trisagion in der [Liturgie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/liturgie/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) hinzugefügt wurde, die Kaiser Anastasius im Jahre 512 fast den Thron gekostet hatte. Als die Skythenmönche es vorschlugen, wurden sie sofort von den „schlaflosen Mönchen“, den Aufpassern, denunziert des Chalcedonismus, die schließlich orthodoxer wurden als [der Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/der-papst/) und exkommuniziert wurden. Die von den skythischen Mönchen neu verpackte Formel wurde jedoch als Theopaschite-Lehre bekannt und interessierte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Er schickte die Mönche nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo sie versuchten, ihre Doktrin zu verbreiten, aber Hormisdas war unbewegt und schickte sie schließlich zum Packen. Doch [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sieg von 519 löste [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/); Wenn überhaupt, so beweist [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) die Sinnlosigkeit von Roms [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der Unnachgiebigkeit gegenüber dem Monophysiten-Problem. Als Hormisdas 523 starb, schrieb [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Silverius, der später [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) werden sollte, [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Epitaph, von dem in einer Zeile steht: „Griechenland, von frommer [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) besiegt, hat sich dir ergeben.“ Nicht ganz. Die Monophysitische Verfolgung im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) dauerte bis zum Jahr 520, als Vitalian ermordet wurde. Die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) erstreckte sich sogar auf die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/): Soldaten wurden angewiesen, sich dem [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) anzuschließen oder ihre Rationen zu entziehen. (7) Nach 520 Jahren verfolgte Justin eine tolerantere [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) bis zum [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) seines Lebens, als er [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) und krank war und nicht mehr die Kontrolle hatte. In den letzten vier Monaten seiner Regierungszeit, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Co-Kaiser war, kehrte die imperiale [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zur Nötigung zurück. Doch wenn Justins Anwendung der Vorschriften gegen die Häresie pragmatisch war, blieb seine [Hingabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hingabe/) an die [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) die gleiche. Es ist eine gewisse Ironie, dass [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas ‚Nachfolger John Konstantinopel besucht hat, um [Toleranz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/toleranz/) für Häresie zu erbitten: Theoderich der Ostgote, der [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) mit fester [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) regierte, war beunruhigt über die antihäretische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) des neuen Regimes in Konstantinopel und sandte [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/), um für den [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/) zu plädieren, welcher der [Glaube](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaube/) der Ostgoten war. Justin empfing den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) herzlich, so warm, dass Theoderichs Verdacht weckte. Aber die Bemühungen des Papstes für die verfolgten Arianer hatten wenig Erfolg. Als er wieder in Ravenna ankam, machte Theoderich seine Enttäuschung deutlich. Theoderichs Kälte mag zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Papstes kurz danach beigetragen haben. **III. „Außenbeziehungen“ unter Justin.** [a](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/)). [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum ostgotischen [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). Der [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) eines orthodoxen Kaisers, der bestrebt war, die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zum [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) zu erneuern, mußte im ostgotischen Hof für Unruhe gesorgt haben. Mit dem alten Kaiser Anastasius Ostgotik hatte [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) eine einvernehmliche Regelung, die 497 geregelt worden war: [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) war noch Teil des Reiches, und Theoderich regierte die Römer als den Stellvertreter des Kaisers und die Ostgoten als ihren Erbkönig. [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) unterschied sich zwischen Kaisern und Königen wie Theoderich: für letzteren war der Titel rex, entlehnt vom Lateinischen, während für den ersteren der Titel war. Solange der Kaiser in Konstantinopel Monophysit war, trieb das religiöse [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) einen Keil zwischen ihn und seine römischen Untertanen, die [feste](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feste/) Chalkedonier waren. Aber als der Kaiser einmal Chalkedon war und das Akazienspaltung geheilt war, änderte sich die Situation. Die Römer kehrten zu ihrer alten [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) zurück und Theoderich wurde misstrauisch gegenüber ihrer Loyalität. Die Ostgoten lebten in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) als eine eingewanderte herrschende [Klasse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klasse/), die durch [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) von den römischen Grundbesitzern – ein Drittel ihrer Ländereien, wie es berichtet wird – aufrechterhalten wurde, aber durch ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) von den Römern getrennt war, denn die Goten waren Arianer und wurden getrennt verehrt Arianische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/). Die Situation war instabil, und Theoderich war sich dessen bewusst, um so mehr, als er keinen fähigen Sohn hatte, um ihm zu folgen. Theodoric war besorgt um gute [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) mit dem neuen Kaiser, und Justin reagierte positiv. Im Jahr 519 nominierte Justin Theodorics Schwiegersohn Eutharic als Konsul, um als Justins Kollege zu dienen. Eutharic, der Theoderichs Tochter Amalasuintha geheiratet hatte, war ein ungehobelter [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), der Katholiken nicht mochte, aber Justin machte ihn zum ersten Gothic, der ein Konsul wurde und adoptierte ihn nach gotischen Gebräuchen, wodurch er ihn als Theoderichs Erben anerkannte. Aber im Jahr 522 starb Eutharic und hinterließ einen jungen Sohn Athalaric, der 518 geboren wurde. Unterdessen lastete Justins antihäretische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) stärker gegen den [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/). Nach 523 wurden die Arianer im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) aktiv verfolgt. Im Jahr 524 exekutierte Theoderich seinen Amtsmeister, Boethius, der wegen Verräterei mit dem kaiserlichen Hof in Konstantinopel verdächtigt wurde. (8) Im Gefängnis schrieb er das [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/), das der Liebling des lateinischen Mittelalters war, der Trost der [Philosophie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophie/). Es kann keinen [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) geben, dass Boethius ein Christ war, aber der Trost hätte von einem Heide geschrieben werden können: die „Philosophia“, die Boethius tröstet, verdankt mehr dem Neuplatonismus als dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/). Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Boethius sich in seinen letzten Monaten dem Trost zuwenden würde, den die ältere [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) anbietet, aber die [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) ist wahrscheinlich, dass Boethius niemals den Gegensatz zwischen heidnischer [Philosophie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophie/) und christlicher [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) erkannte, den moderne Akademiker machen. Wir sollten uns aber nicht [vorstellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vorstellen/), dass seine [Einstellung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einstellung/) von vielen geteilt wurde: Boethius gehörte zu einer gebildeten Oberschicht, die sehr dünn geworden war. Im Jahr 525 wurden die strengen Maßnahmen gegen die Arianer im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) bekannt. Theoderich entsandte [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) nach Konstantinopel, um Theoderichs Drohung, die italienischen Katholiken in Vergeltung zu verfolgen, zu melden und zu melden. John wurde herzlich empfangen. Während er in Konstantinopel war, führte er eine Krönungszeremonie für Justin durch und machte dadurch seine [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) von Justin als seinem Souverän deutlich. Aber seine Taten schürten Theodorics Paranoia und John bekam einen kalten [Empfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/empfang/), als er nach Ravenna zurückkehrte. Er starb kurz darauf (18. Mai 526). [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger, Felix IV., Der nach zweimonatigen Auseinandersetzungen ausgewählt wurde, war ein [Prälat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/praelat/), der Theoderichs [Zustimmung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zustimmung/) traf. Kurz darauf, am 30. August, starb Theoderich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und ließ den Jungen Athalaric als seinen Erben zurück. Theodorics [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Konstantinopel waren nicht die einzigen, die in seinen letzten Jahren sauer wurden. Im westlichen Mittelmeerraum hatte er ein Netz von Heiratsallianzen aufgebaut: Seine zweite [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) war eine fränkische Prinzessin, eine Tochter hatte einen burgundischen Prinzen geheiratet, eine andere hatte [Alarich II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alarich-ii/)., Den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) des westgotischen Spaniens, geheiratet, und 500 hatte er ihm gegeben Schwester Amalfrida als seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) dem Vandalenkönig Trasamund. Die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zwischen diesen beiden arianischen Königreichen waren eng, solange Trasamund lebte, aber [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Hilderic bevorzugte die Katholiken. Trasamunds Witwe Amalfrida protestierte, und Hilderic gab zurück, indem er sie ins Gefängnis warf und ihr gotisches Gefolge tötete. Als er starb, plante Theoderich einen Angriff auf [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), der die [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Konstantinopel, die Hilderic als einen Freund der [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) ansahen, weiter getrübt hätte. (9) b) [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu Sassanid Persien. Am östlichen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Schwarzen Meeres, Lazica, war die alte Kolchis zwischen den Rioni und Chorokhi Flüssen ein Streitpunkt zwischen dem römischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und Persien. Persien betrachtete es als einen Satelliten und doch war es christlich in der [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/). Im Jahr 522 brach Tzath, der Lazic-König, mit dem Brauch, zur Krönung nach Persien zu gehen, und ging stattdessen nach Konstantinopel, wo er Justin bat, ihn zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) zu proklamieren und ihn zu taufen. Die Kindheitstaufe, daran sollte erinnert werden, war noch nicht [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) praktiziert: Kaiser in früheren Jahrhunderten wie [Konstantin I](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konstantin-i/). und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn [Constantius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantius-ii/). Warteten bis kurz vor ihrem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), bevor sie getauft wurden. So war Tzath, obwohl ein Christ, wahrscheinlich noch nicht getauft worden, und seine Reise nach Konstantinopel, um den Ritus zu empfangen, vermittelte Persien eine [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/). Justin begrüßte Tzath herzlich und fand ihn eine römische Dame für seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/). Der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Kawad, war empört, konnte aber im Augenblick keine direkten Maßnahmen ergreifen. Er kam jedoch mit den sabirischen Hunnen im nördlichen Kaukasus in Kontakt und verhandelte mit ihrem [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Zilgibi eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/), um das Imperium anzugreifen. Aber Zilbigi war zu schlau; er verhandelte mit beiden Seiten. Justin machte Zilgibis Verrat an Kawad preis. Es war, wie er tat, eine freundliche Geste: ein [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) an die Weisen. Kawad konfrontiert Zilbigi mit seiner Treulosigkeit und als Zilbigi es zugab, tötete Kawad ihn und die meisten der 20.000 Hunnen in der Streitmacht, die er mitgebracht hatte. (10) Beeindruckt von Justins Transparenz suchte Kawad seine Hilfe bei einem innenpolitischen Problem. Er hatte vier Söhne und normalerweise sollte der Älteste ihm nachfolgen. Aber Kawad wollte ihn nicht, wahrscheinlich weil er die Mazdakiten begünstigt hatte, Anhänger eines religiösen Führers Mazdak, der versucht hatte, Persien ein radikales Sozialsystem aufzuzwingen; Zuvor hatte Kawad sie mit Gewalt unterdrückt. Kawads zweiter Sohn hatte ein Auge verloren, das ihn untauglich machte, aber die persischen Adligen bewunderten seine militärische Fähigkeit, und einige bevorzugten ihn, trotz seiner körperlichen [Behinderung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behinderung/). Kawad wollte, dass [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) dritter (oder vierter?) Sohn Khusro seine Nachfolge antritt und um Justin zu adoptieren. Justin war bereit, aber ihm wurde von einem Berater gesagt, dass, wenn Khusro nach römischem [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) adoptiert würde, er ihm einen [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) auf den kaiserlichen Thron verschaffen würde. So bot Justin [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) nach barbarischem Brauch an: dieselbe [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/), die er Theoderichs Schwiegersohn gewährt hatte. Die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) fanden den Vorschlag unerträglich. Es sollte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) hinzugefügt werden, dass Verhandlungen zur Regelung der Differenzen zwischen Persien und dem Imperium nicht gut gingen. Die Gelegenheit zum [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) war verloren. Kawad bewegte sich dann gegen Iberia, das moderne Georgia, ein christliches Königreich an der Grenze des Sassanidenreiches: Er verlangte, dass sie die Riten des Zororastrismus, der [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) von Persien, annahmen. Justin gab zurück, indem er [Probus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/probus/), einen Neffen des alten Kaisers Anastasius, nach Bosporus (klassisches Panticapaeum) auf der Krim schickte, um die Hunnen zu bestechen, die zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) den Bosporus kontrollierten, um den Iberern zu helfen. Aber die Hunnen waren zu sehr mit ihren eigenen inneren Problemen zur Unterstützung beschäftigt. Justin schickte jedoch eine kleine Truppe von Hunnentruppen unter einen byzantinischen Offizier, um den iberischen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Gurgenes zu verteidigen, aber die [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) war zu schwach, und die iberische Königsfamilie wurde gezwungen zu fliehen. Iberia verlor seine Unabhängigkeit und Justin verlor [Ansehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansehen/). Im Jahre 526 eröffnete das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) Feindseligkeiten, indem es zwei erfolglose Überfälle auf Persarmenia, den unter persischer Kontrolle stehenden Teil Armeniens, unternahm. Zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) war Justin mit dem [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) und dem [Schmerz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schmerz/) einer alten Wunde schwach: der Autor dieser [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/) war sicherlich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Neffe [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Die jungen Offiziere, die die Expeditionen führten, waren Mitglieder von Justinians Gefolge Sittas und Belisarius. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) wurde eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) nach Mesopotamien in der Nähe von Nisibis geschickt, die die Grenze sondierte und dann zurückzog, [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) erreichend. Es mag [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dachte, die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) sei reif für das Maß von Persien. Aber Justin war nicht der Autor dieser Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), wenn es das war. **IV. DIE HIMYARIT-AFFAIR. (11)** Himyar, der moderne Jemen, war ein Gebiet, in dem [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/), [Judentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/judentum/) und Heidentum um religiöse Zugehörigkeit wetteiferten und wo [Äthiopien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aethiopien/), Persien und das oströmische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) um politische Vorteile konkurrierten. Im Oktober 523 wurden die [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) in Najran, dem Zentrum des Christentums in Südarabien, massakriert. Der Autor des Massakers war ein [Jude](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jude/) (oder jüdischer Konvertit) Dhu Nuwas, der die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in Himyar eingenommen hatte und eine Kampagne gegen das [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) dort unternommen hatte. Die Ereignisse sollten eine reiche Märtyrerliteratur zur Welt bringen; Wassiljew bemerkt, dass tausend Jahre später, eine russische Quelle aus dem 16. Jahrhundert, der Stepenna Kniga die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Najrans Gefangennahme durch „Dunas der Zhidovin ([Jude](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jude/))“ erzählt und „Dunas“ mit dem tatarischen Khan Takhtamysh vergleicht, der Moskau mit List eroberte. (12) Die Vielfalt der Überlieferungen [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) es schwierig zu erkennen, was tatsächlich geschah, und die Charaktere haben unterschiedliche [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/): Dhu Nuwas ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) als Masruq bekannt, und der [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von [Abessinien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abessinien/), dessen Name in Äthiopisch Ela Atzheba ist, ist als Elesboas bekannt (in Malalas), Hellesthaeus (in Prokopius) und manchmal als Kaleb, der [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vorname [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) könnte. Es scheint, dass ein Christ aus Najran entkommen ist und Ela Atzheba die Nachricht von dem Massaker zusammen mit einer halbverbrannten Kopie des Evangeliums brachte. Ela Atzheba hatte Truppen, mit denen man eingreifen konnte, aber keine Schiffstransporte; Über den [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), Timotheus III, kam er mit Justin in Kontakt. Es sollte bemerkt werden, dass sowohl Ela Atzheba als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Timotheus monophysitische [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) waren, während Justin ein frommer Chalcedonier war, aber wo die Interessen des Christentums außerhalb der Grenzen des Imperiums betroffen waren, spielten theologische Unterschiede keine Rolle. Justin sammelte Transportschiffe für die äthiopische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/). In zwei Kampagnen nahm Ela Atzheba die Himyariten-Hauptstadt, tötete Dhu Nuwas und gründete einen christlichen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) als äthiopischer Klient. Eine Überlieferung besagt, dass Dhu Nuwas, der sich geschlagen fühlte, mit seinem [Pferd](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/pferd/) ins Meer ritt und nie wieder gesehen wurde. Die Situation im Jemen blieb jedoch volatil, und 570-72, nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), gelang es Persien, es zu besetzen. **IV. Die [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora.** Die [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/) des byzantinischen Byzanz des sechsten Jahrhunderts war eine fließende, aber für jeden Standard der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) war Theodora eine ungeeignete Gemahlin für Justins Neffen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Justins anderer Neffe Germanus verband eine „Gesellschaftsehe“ mit der Adelsfamilie der Anicii, einer römischen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), die nach Konstantinopel gezogen war (13), aber Justinians [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) war genau umgekehrt. Theodora hatte einen Hintergrund im Volkstheater, der sich auf pornographische Pantomimen spezialisierte. (14) [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war in der Tat die einzige [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) von Theater, die Frauen auf der Bühne erlaubte. Schauspielerinnen waren auf der [Ebene](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ebene/) der Prostituierten, verweigerten die Riten der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), außer nach einer Totenbett Reue. Theodora hatte die Bühne jedoch verlassen, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie kennenlernte. Sie war während eines Aufenthalts in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) ein frommer Christ geworden: es gibt eine Tradition, die sie traf und die viel Freundlichkeit von [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) Timothy III. Ihr [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) war jedoch Monophysite, die sie für Justins Nachfolger [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht zu einer passenderen Gemahlin machen konnte. Justinians Machthunger, vermischt mit einer [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Unsicherheit, wurde in den frühen Jahren von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) kaum verheimlicht. Zuerst war Vitalian ein Konkurrent, aber das Attentat hatte ihn im Jahr 520 entfernt. Vielleicht war [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dafür verantwortlich. Germanus und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Boraides, zwei weitere Neffen, die Justin nach Konstantinopel gebracht hatte, scheinen nie Rivalen gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). In den ersten Jahren von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) scheint [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [ohne das](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ohne-das/) [Wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/) seines Onkels die Straßengewalt gefördert zu haben. Die Rivalität zwischen den Fans der Blauen und Grünen im Hippodrom ergoss sich in die Straßen und Gassen von Konstantinopel. Die jungen Männer, die die Blau- und Grünen-Fraktionen unterstützten, beeinflussten hunnische Kleidung und Frisuren, und ihre Banden machten das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) für die soliden [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) der Hauptstadt gefährlich. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war ein starker Verfechter des Blues, ebenso wie Theodora. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (15) beschuldigt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), er habe die Straßengewalt angestachelt, und obwohl [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Anekdota für [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) kein völlig verlässlicher Zeuge ist, war es wahr, dass blutige Anhänger der Verbrechen mit Justinians Unterstützung rechnen konnten, um ihnen zu helfen, sich der [Bestrafung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestrafung/) zu entziehen. Die zahlreicheren Grünen, die keinen solchen Mäzen hatten, hegten ein Gefühl der Ungerechtigkeit. Es ist schwer, daraus einen Sinn zu machen. Zu einer [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) betrachteten Gelehrte die Grünen Anhänger des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) und die Anhänger der Chalcedonian [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/), (16) aber die [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) dafür wurden von Alan Cameron effektiv bestritten: (17) Die allgemeine Ansicht ist nun, dass die Blue and Green Fans waren übermütige Jugendliche, die nur wenige andere Energiequellen hatten. Auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) trieb Justinians Parteinahme die Unordnung bis 524 oder 525 an, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) krank wurde. Während seiner Krankheit wurde Justin über die Gefahren auf den Straßen und über die Ursache informiert, die ihm bis zu diesem Zeitpunkt offenbar vorenthalten worden waren, und befahl dem städtischen Präfekten Theodotus Colocynthius (der „Kürbis“), die Ordnung wiederherzustellen. Theodotus handelte energisch; einige Blues wurden gehängt oder lebendig verbrannt. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sich erholte, rächte er sich an Theodotus, der seines Amtes enthoben und nach [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) geschickt wurde, aber seine Unterstützung für den Blues wurde vorsichtiger. (18) Ungefähr zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), im Jahr 525, heiratete er Theodora, zweifellos in der Großen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/). Es gibt wahrscheinlich keine Verbindung. Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) musste den Widerstand überwinden, um Theodora zu heiraten. Erstens, Justins [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Euphemia würde Theodora nicht annehmen, obwohl sie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) liebte und ihn, soweit wir [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), in [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) anderem widersetzte. Euphemia war eine ehemalige Sklavin Justins namens Lupicina, die er geheiratet hatte. Als sie jedoch Kaiserin wurde, wurde sie respektabel. Sie änderte ihren [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Lupicina für Euphemia, die besser zu ihrer veränderten Position passte, und sie weigerte sich, eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) mit Theodoras [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) als Ehefrau von Justins Erben zu haben. Das zweite Problem war, dass das römische [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) einem Senator verbot, eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) aus dem Theater zu heiraten. Das erste Hindernis wurde durch Euphemias [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Jahr 524 beseitigt. Auf Justinians Drängen veröffentlichte Justin ein [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das alle Behinderungen von Schauspielerinnen beseitigte, die von ihren vergangenen [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) bereuten. (19) Der Weg für Theodoras [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) war geebnet und nicht nur für sie: Etwa zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) heiratete der Armeeoffizier Sittas Theodoras ältere Schwester Comito, die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Pantomimenschauspielerin gewesen war. Wenig später erhielt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den Rang eines Nobilissimus, und am 1. April 527 verkündete Justin [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als Mitkaiser. Drei Tage später, in der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), krönte der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora Kaiser und Kaiserin. Die Ex-Schauspielerin hatte einen langen Weg zurückgelegt. Vier Monate später starb Justin, und die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) des Imperiums ging in die eifrigen [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) von Theodora und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) über. **VI. FAZIT.** Justins kurzes Regime wurde von der langen [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Justinians gefolgt, und es ist für [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) günstig, die beiden Regierungen als eine [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) zu behandeln, um so mehr, als Justin relativ ungebildet war, während [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger ein subtiler Theologe war, der in den Kirchenvätern versiert war , ein guter Legalist und bezahlte den Klassikern zumindest Lippenbekenntnisse. Justin, berichtet Prokop, war ein ungebildeter Ignorant, der eine hölzerne Schablone brauchte, um seinen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), und den gut ausgebildeten und snobistischen [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), der ihn als Mitglied der „Großen Ungewaschenen“ kennzeichnete. Aber kaiserliche Signaturen waren kunstvolle Inszenierungen, und eine [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) ohne kalligraphische [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) könnte eine Schablone nützlich [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/): Theodoric, der Ostrogoth, benutzte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen. Um wie Justin in den Reihen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufzusteigen, bedurfte es eines [gewissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gewissen/) Grades an [Alphabetisierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alphabetisierung/). Wir können die [Anklage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anklage/) des Analphabetentums ablehnen. Aber wir können es als wahr annehmen, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) jedenfalls Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als einen Schritt zu seinem eigenen sah. Aber in den frühen Regierungsjahren hätte nicht jeder zugestimmt. Er brauchte seinen Onkel, um seine Karriere zu beschleunigen. In Justins späteren Jahren war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Gesundheitszustand jedoch gescheitert, er wurde von einer alten Wunde beunruhigt, und vielleicht waren die Berichte über eindringende Senilität wahr. Aber er war ein bewundernswerter [alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/). Er war aus seinem Heimatdorf nach Konstantinopel gekommen, nur mit den Kleidern auf dem Rücken, er hatte eine erfolgreiche Armee-Karriere hinter sich, er blieb der [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) treu, die er als Sklave gekauft, befreit und geheiratet hatte, und er brachte Familienmitglieder nach Konstantinopel teile [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Glück und erhalte die [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/), die er nie gehabt hat. Ohne Justin hätte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) können. **Literaturverzeichnis** --- Brock, Sebastian und Harvey, Susan Ashbrook, [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Frauen des syrischen Orients. [Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1987. Browning, Robert, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora. 1. Ausgabe, London, 1971; 2. Ausgabe London, 1987. Bury, J. B. Eine [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches vom [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Theodosius I. bis zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Justinians. 2 Bde., Repr. New York, 1958. Vasiliev, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/)., Justin der Erste. Dumbarton Oaks Studies I. Cambridge, Mass., 1950. **Anmerkungen** --- (1) Das einzige [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) auf [Englisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/englisch/), das Justin gewidmet ist, ist [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Vasiliev, Justin der Erste. Eine Einführung in die Epoche von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dem Großen (Cambridge, Mass., 1950). Ein [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) für den kurzen Prozess, den er erhält, ist Edward Gibbons [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) von ihm in seiner [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) vom Untergang und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) des Römischen Reiches (J. B. Bury Hrsg., 7 Bde., London, 1897) IV (fortan DF). (2) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 6.2 Die [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) von Justins zwei Gefährten, Dityvistus und Zimarchus, sind erkennbar Thracian und Justinians Familienname, „Sabbatius“ ist ebenfalls thrakischen Ursprungs: Robert Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora (London, 1971), pp. 36-37; Wassiljew, Justin der Erste, p. 60. Malalas 17, (130) (S. 410, Bonn ed.) Identifiziert ihn als „Thraker aus Bederiana“. Die [Theorie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theorie/), dass die [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) slawisch war, einst den Slawophilen, war von James Bryce 1898 widerlegt worden („Das [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) durch [Theophilus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theophilus/)“, EHR 2, S. 657-84). Diese ethnischen Unterschiede bedeuteten den Zeitgenossen wahrscheinlich [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). Wichtiger sind jedoch die Tatsachen, dass Justins [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) aus einer lateinischsprachigen Enklave zu stammen scheint ([Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hat das Lateinisch als seine Muttersprache bezeichnet), und das trotz eines Gesetzes von Theodosius II., Das die Präfektur von [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) Konstantinopel zuweist, die Präfektur gehörte noch aus praktischen Gründen dem römischen Stuhl. (3) Vasiliev, Justin der Erste, p. 80. (4) 17 (130-32) (S. 410-411 Bonn ed.). (5) Vasiliev, Justin der Erste, S. 107-8. Siehe J. B. Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches II (repr. New York, 1958), S. 16-19. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 6.26 berichtet, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), als noch nicht zehn Tage an der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/), den für die Palast-Eunuchen verantwortlichen Offizier, zu Tode gebracht hat, weil er dem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) John unhöflich gesprochen hat, was wahrscheinlich auf einen heftigen Austausch hinweist die Zwei. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ordnet [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) die Hinrichtung zu, aber er folgt einfach seiner Praxis in der Anekdota, Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als eine Erweiterung Justinians zu behandeln. (6) Vitalian muss einen großen Teil der Verantwortung für die Härte der monophysitischen Verfolgung in Justins ersten Jahren tragen: Wassiljew, Justin der Erste s. 241. Malalas 17 (132) (S. 411: Bonn Hrsg.) Berichtet, dass der Monophysite-Patriarch aus [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) vor Vitalian aus seinem See von Antiochia floh. (7) Vasiliev, Justin der Erste, p. 243, argumentiert, dass diese Regelung zu Unrecht [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zugeschrieben wurde. (8) Siehe Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora, p. 46. (9) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians 3.8.11-14; Vasiliev, Justin der Erste, S. 321-328. (10) Malalas 17 (137-38) (S. 414-415 Bonn. Hrsg.). (11) Siehe Vasiliev, Justin der Erste, S. 289-302; J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, Das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Die Umstände der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) (London, 1996), pp. 112-114; Sebastian Brock und Susan Ashbrook Harvey, [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Frauen des Syrischen Orients ([Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1987) passim. (12) Justin der Erste, p. 293. (13) Browning, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora, p. 76. (14) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota 9.1-28 ist unsere Quelle für Theodoras frühes [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/). Siehe J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, Theodora, hervorgegangen aus der University of Texas Press, [Austin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/austin/), Texas. (15) Anekdota 7.1-7. (16) Diese [Interpretation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/interpretation/) wird beispielsweise von W. H. C. Frend in seiner klassischen Studie über [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/): Der [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der Monophysitenbewegung akzeptiert. Kapitel in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) im fünften und sechsten Jahrhundert (Cambridge, 1972). (17) „Häresien und Fraktionen“, Byzantion 44 (1974), 92-120; Circus Factions: Blues und Grüne in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Byzanz (Oxford, 1976). (18) Bury, LaterRoman Empire II, p. 22. (19) Siehe David Daube, „Die Hochzeit Justinians und Theodora. Logische und theologische Reflexionen“, [The Catholic University of America](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/the-catholic-university-of-america/) Law Review 16 (1967), 380-399. # Justinian (527-565 A.D.) **[View attachment 1452](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1452/)James Allan Evans** University of [British Columbia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/british-columbia/) **Einführung** Die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Justinians war ein Wendepunkt in der Spätantike. Es ist die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), als das Heidentum endgültig seinen langen Überlebenskampf verlor und das [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) im [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) zwischen dem Monophysiten [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und dem Chalkedonischen Westen unüberwindlich wurde. Aus militärischer Sicht war es das letzte Mal, dass das Römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) mit [Hoffnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) auf Erfolg in die Offensive gehen konnte. [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) wurden geborgen und in Spanien Fuß gefasst. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb, waren die Grenzen noch intakt, obwohl der [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) durch eine Reihe von Razzien zerstört worden war und die italienische Wirtschaft in Trümmern lag. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) umfangreiches Bauprogramm hat uns das berühmteste [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) der byzantinischen Sakralarchitektur hinterlassen, die es noch gibt: die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) im modernen Istanbul. Seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) war eine [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), in der die klassische [Kultur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kultur/) stark rückläufig war und doch eine letzte Blüte erlebte. [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) wie [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) und Agathias arbeiteten in der von Herodot und Thukydides ererbten Tradition und [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/) wie [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/), der einige der meisten schrieb sinnliche Gedichte, die die klassische Tradition jemals hervorgebracht hat. Der von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) beauftragte [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus, die Institute und der Digest der römischen Rechtswissenschaft, sind Monumente der Errungenschaften des römischen Rechtsguts. Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) fasst die [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) zusammen. Es bietet [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine Matrix für die [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/). Insbesondere gab es die Beulenpest, die 542 in Konstantinopel zum ersten Mal in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) erschien und dann auf der Suche nach Opfern durch das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) reiste und im Jahre 558 in die Hauptstadt für eine neue [Ernte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ernte/) zurückkehrte. Die Pest endete eine Periode des Wirtschaftswachstums und initiiert eine der überforderten Ressourcen. (1) **Der Hintergrund.** Der Name „Justinianus“ hat den [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), den dieser Kaiser bei seiner [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) trug, fast vollständig ausgelöscht: [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius. Die einzige Quelle für seinen vollständigen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/), „Flavius [Petrus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus/) Sabbatius Justinianus“, sind die konsularischen Diptychen, die er 521 für [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Konsulat angefertigt hat. Der Cognomen Justinianus weist darauf hin, dass er der Adoptivsohn des Kaisers Justin (518-527), seines Onkels, war und die [Adoption](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/adoption/) muss vor seinem Konsulatjahr stattgefunden haben, möglicherweise bevor Justin Kaiser wurde. So war es Justin, der seinen Neffen, den Sohn seiner Schwester, gründete, und Justinians Einfluss auf Justin war so, dass spätere Zeitgenossen Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) als eine Erweiterung Justinians ansahen. Im Jahre 518 war [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) jedoch nur ein Kandidat unter dem Befehl des Amtsmeisters, und obwohl eine Tradition, die Peter dem Patrizier zugeschrieben wurde, es den Auserwählten zuerkannt hatte, ihn als Kaiser nach Anastasius zu führen, lehnte er [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) ist nicht glaubwürdig. Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von John Malalas (2) hat den Ring der [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/): Der kaiserliche Kammerherr [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) war ehrgeizig für die [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/), aber da er als Eunuch nicht [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Kaiser werden konnte, gab er Justin, dem Kommandeur der Excubitors, die Wirksamkeit Palastwächter (im Gegensatz zu den Candidaten und den Scholaren, die ornamental waren) [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für seinen Hausangestellten, den Grafen Theocritus, zu kaufen. Justin nutzte das [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), um Unterstützung für sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu kaufen, und er begann seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/), indem er [Amantius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amantius/) zu Tode brachte. Justins [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) stammte aus einem Gebiet des Imperiums, in dem Latein statt [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) gesprochen wurde: Justin [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) stammte aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Bederiana in der Nähe von Nish, und der Sohn seiner Schwester, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), wurde im Dorf Tauresium in der Nähe von Scupi geboren. 482. (3) Er sollte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Heimatdorf [acht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acht/) Jahre nach seiner eigenen [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) des Purpurs wieder aufbauen und Justiniana Prima, den modernen Caricin Grad, umbenennen. Justin war durch die Reihen der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufgestiegen, bis er am 9. Juli 518, als der Kaiser Anastasius starb, Kommandeur der Excobitoren war und von dort unerwartet zum Kaiser übertrat. Er bewegte sich schnell, um seine Position zu festigen. Der Patrizier Apion, ein Mitglied einer berühmten [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/), die ausgedehnte Länder in [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) besaß, der im Jahre 510 ins Exil geschickt und zum [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) geweiht worden war, wurde zurückgerufen und zum Präfekten ernannt. Anastasius ‚[alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) Feind, Vitalian, der gegen seine monophysitische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) rebelliert hatte, wurde zum magister militum praesentalis ernannt, der ihn für die Streitkräfte in der Hauptstadt verantwortlich machte und ihn in eine bessere Position brachte als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als Nachfolger des alten Justin. Vitalian wurde 520 Konsul, aber im selben Jahr wurde er brutal ermordet. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der Vitalian als magister militum praesentalis nachfolgte, wurde zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) oder zu Unrecht verdächtigt. In jedem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) hat der Mord einen gefährlichen Rivalen beseitigt. Im Jahr 521 wurde [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Konsul, und seine [Amtseinführung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseinfuehrung/) war eine eklatante verschwenderische Angelegenheit, entworfen, um seine Marke zu machen. In diesem Jahr [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) wir [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der an den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) schreibt und vom Imperium als „unser [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/)“ spricht, was bedeutet, dass er Justins Sprachrohr war. Es dürfte nicht lange her gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass er Theodora heiratete, dessen früheres [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) in seiner Geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) lebhaft beschrieben wird, wo er Ergänzungen zu seiner [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians lieferte, die zu grell waren, um sie zu veröffentlichen. Theodora war eine von drei Töchtern des Anführers der Grünen Fraktion im Hippodrom gewesen, und ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) war eine professionelle Tänzerin und Schauspielerin. Als Theodoras Vater starb, heiratete ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) wieder und hoffte, dass die Grünen ihren neuen Ehemann als Bearfeeper ernennen würden, denn in den Gildenpositionen der Barkeeper gingen sie meist vom Vater an den Sohn, doch die [Entscheidung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/entscheidung/) gehörte dem führenden Pantomime-Tänzer und er wurde bestochen ernennt jemand anderen. Mittellos stellten die [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und ihre Töchter ihre Petition im Hippodrom vor, wo die Grünen sie ablehnten, aber die Blues, die ihren Beauftragten verloren hatten, gaben Theodors Stiefvater den Job. Theodora [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wurde eine Pantomimeschauspielerin, sobald sie [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) genug war. Theodora und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sollten blaue Aficionados bleiben; In der Tat, bis zum „Nika“ -Aufbruch von 532, zeigte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) offene Bevorzugung gegenüber den Blues. (4) Laut [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) widersetzte sich Justins [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Euphemia der [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) Justinians und Theodors, obwohl sie ihren Neffen liebte, denn Schauspielerinnen und Prostituierte waren synonym; sogar die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) verweigerte ihnen die [Sakramente](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sakramente/). Theodora hatte bereits eine Bastardtochter und [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) berichtet, dass sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen Sohn hatte, der von seinem Vater vor Kindesmord gerettet wurde, aber [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ‚[Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) klingt wie böswilliger [Klatsch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klatsch/). Aber nach Euphemias [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) war Justin bereit, den Weg freizumachen. Er verabschiedete eine [Verfassung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verfassung/), die besagte, dass eine zerknirschte Schauspielerin, die ihren [Beruf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beruf/) aufgegeben hatte, ihren ursprünglichen Zustand wiedererlangen und heiraten sollte, wen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer sie wählte, sogar einen Senator. Ihre Kinder wären legitim. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora hofften auf Kinder; In der Tat sollte Theodora Jahre später um die Gebete von Mar Saba bitten, die sie empfangen würde, aber der [Heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) weigerte sich, im [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/) eines Monophysiten [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) zu befragen. Denn Theodora ließ keinen [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) daran, wo ihre religiösen Sympathien lagen. Es ist möglich, dass sie in der Monophysitenfestung [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) von dem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Timotheus III. (517-535) bekehrt wurde, der den [Patriarchen von Antiochia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-antiochia/), Severus, den Hauptsprecher des Monophysiten zu seinen Lebzeiten suchte, als er von seinen vertrieben wurde siehe Justins [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/). Prokop (5) berichtet, dass sie, bevor sie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) traf, den [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/) von Libyen, Hecebolus, in seine Provinz begleitet hatte und als er sie verließ, ging sie nach [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) und von dort in die Hauptstadt und einen ägyptischen Text aus dem späten siebten Jahrhundert berichtet, dass sie in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) Timothy getroffen hat. Prokopius behauptete, dass die theologischen Unterschiede des kaiserlichen Paares nur dazu dienen sollten, Ärger zu schüren, aber beide waren ihren Lehrgesetzen verpflichtet und beide konnten sie in der Debatte verteidigen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) respektierte den Glauben seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/); Er versprach ihr, als sie 548 auf ihrem Sterbebett war, dass er weiterhin die Monophysiten-Ketzer beschützen würde, die sie im Palast von Hormisdas in Konstantinopel beherbergte. Er hielt [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Versprechen. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) konnten weder [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) noch Theodora die zivilen Vorteile ihres privaten theologischen »Streits« übersehen haben: Solange die Monophysiten glaubten, sie hätten einen Hofmeister, würde ihre [Treue](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/treue/) zum Kaiser und zum Imperium sicher bleiben . Es gab jedoch eine Folge der niedrigen Ursprünge des Kaisers und der Kaiserin. Beide legten großen Wert auf höfische Zeremonien. Die alten herrschenden Klassen in Konstantinopel, die stolz und snobistisch waren, obwohl ihre Stammbäume oft ziemlich kurz waren, hatten auf diese neuen Dynasten aus Bauern und Schauspielern herabgesehen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora demonstrierten ihre [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Vor allem Theodora gefiel ihr neuer Status. [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) Justinians auffälligste Errungenschaft in der [Architektur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/architektur/), die Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), gab eine Erklärung [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Vor ihrer Errichtung war die größte [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) in Konstantinopel die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) St. Polyeuktos, die am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Anicia Juliana, dem wohlhabenden Nachkommen einer „alten“ [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) Konstantinopels, gebaut wurde, die kaiserliches [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/) besaß. (6) [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) folgte seinem Onkel am 1. August 527. Bereits vier Monate zuvor war er Ko-Kaiser geworden und Münzen wurden geprägt, die die nebeneinander sitzenden Kaiser zeigten. Der alte Justin war vielleicht weniger bereit, seinem Neffen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) zu geben, als spätere Zeitgenossen glaubten, denn als [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) 526 Konstantinopel besuchte, bevorzugte er Justin mit einer Krönungszeremonie, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) aber nicht. Aber Justin versagte. Am 1. August starb er an Komplikationen, die durch eine alte Kriegsverletzung in einem Fuß verursacht wurden, und Justinians Nachfolge verlief reibungslos. **Die frühen Jahre.** Justinians erste Jahre als Kaiser waren voller Tatendrang. Es gab eine Flut von Gesetzen gegen [Manichäer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/manichaeer/), Heiden und Samariter. Heiden wurden aus dem öffentlichen Dienst ausgeschlossen, getaufte [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/), die ins Heidentum verfallen waren, sollten getötet werden, ebenso wie Personen, die gefangen wurden, die den Göttern heimliches Opfer brachten; heidnischen Lehrern wurden Stipendien aus der kaiserlichen Schatzkammer verweigert und wenn sie die [Taufe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/taufe/) nicht annahmen, sollten sie ihr [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) verlieren und ins Exil verbannt werden. Es war wahrscheinlich dieses letzte [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/), das der neuplatonischen [Akademie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akademie/) in Athen, die noch eine heidnische Hochburg war, ein [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) setzte. Der Leiter der [Akademie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akademie/), Damaskios, und sechs andere [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/) wanderten nach Persien aus, auf der Suche nach einem Platz mit dem neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Khusro I., aber sie kehrten enttäuscht innerhalb von weniger als einem Jahr zurück. Einige von ihnen haben sich vielleicht in Harran ([Carrhae](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/carrhae/)) niedergelassen und dort eine Schule gegründet, die bis in die islamische [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) reichte. Aber Khusro sorgte dafür, dass eine Klausel im so genannten „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ von Persien und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) diesen [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/) das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) versprach, ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) unbehelligt im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu praktizieren, und das Versprechen scheint gehalten zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). (7) Die Samariter, die behaupten, von den Stämmen Ephraim und Manassah abzustammen, werden jetzt auf eine Leibwache reduziert, aber im frühen 6. Jahrhundert scheinen sie eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) der Bauern im Ersten und Zweiten Palästina gebildet zu haben. Ihr Zentrum war Neapolis, biblisch Shechem, und ihr heiliger [Berg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berg/) war in der Nähe von Mt. Gerizim. Sie wurden von [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) und Juden nicht gemocht. Ein [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) Justinians, das vor 529 datiert wurde, ordnete die Zerstörung ihrer Synagogen an und nahm ihnen das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/), [Eigentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eigentum/) an die Nicht-Orthodoxen zu vererben: eine bevorzugte Methode, Menschen außerhalb des korrekten christlichen Glaubens zu verfolgen. (Das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) wurde im Jahr 551 wieder hergestellt, mit der Maßgabe, dass, wenn ein Samariter sowohl Samariter als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) christliche Erben hatte, diese den alleinigen Titel des Erbes haben sollten). Die Samariter revoltierten im Sommer 529 und koordinierten ihren Aufstand mit einem Überfall auf Syrien durch al-Mundhir, den Scheich des arabischen Lachmid-Stammes, der ein mächtiger Verbündeter Persiens war. Nach einigen anfänglichen Erfolgen wurden die Samariter besiegt; ihr Anführer Julian wurde enthauptet und der [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) zum Kaiser geschickt, und ungefähr 20.000 Samariter wurden in die Sklaverei verkauft. Die Agrarwirtschaft des Ersten und Zweiten Palästina war am Boden zerstört. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (8), der zwei Jahrzehnte später in seiner Geheimen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) schreibt, beschwert sich über verlassene Farmen. Im Hochsommer 556 erhoben sich die Samariter wieder, diesmal in Cäsarea, und mit einigen jüdischen Verbündeten. Die Revolte wurde ohne [Gnade](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gnade/) niedergeschlagen. Nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) erneuerte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Justin II im Jahr 572 Justinians Beschränkungen für Samaritervermächtnisse und verbot sie erneut aus öffentlichen Ämtern. Das Ergebnis war eine letzte Revolte und eine letzte Unterdrückung, die das Problem des Samariters effektiv löschte. Das [Judentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/judentum/) war nach römischem [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) noch eine Religio licita, und die [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) des Kaisers war relativ leicht. Die rabbinische Schule in Tiberias wurde von einem Oberrabbiner geleitet, der von den [Griechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) als Archipherenz bezeichnet wurde. In Justinians Regentschaft war Mar Zutra, der Sohn des Oberhauptes der jüdischen Gemeinde in [Babylon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/babylon/), tätig, und er übte viele der früheren Machtbefugnisse aus Jüdischer [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/), der Nasi, dessen Büro mit dem Aussterben des Hauses Hillel im Jahr 425 zu [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) gegangen war. Die [Archäologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/archaeologie/) zeigt, dass in Galiläa und auf den Golanhöhen im vierten und fünften Jahrhundert ein Bauboom in Synagogen stattfand, der sich bis in das Jahr 1944 fortsetzte Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). Juden hatten mehr [Angst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/angst/) vor fanatischen Mönchen als vor dem [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/). Dennoch [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) wir Mitte 535 [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der in der neu eroberten Präfektur [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) eine [Verfassung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verfassung/) gegen Häretiker, Heiden und Juden ausstellt: Ihre Kultstätten sollen katholische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) werden. Neu in diesem [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) war, dass Juden mit Ketzern und Heiden zusammengeworfen wurden. Das [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) scheint für die Juden nicht durchgesetzt worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Nichtsdestoweniger spüren wir ein wachsendes Gefühl der Unsicherheit unter den Juden, das sich in einen [Antagonismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/antagonismus/) verwandelte: Als die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) 614 [Jerusalem](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jerusalem/) eroberten, sollten die Juden aktiv am Massaker der [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) mitwirken. (9) An der Ostfront, bei Justinians Thronbesteigung, war der Magister Militum ein Neffe des Kaisers Anastasius, Hypatius, ein erfahrener Offizier ohne große [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/). Der Kommandeur von [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) war Sittas, und der Herzog von Mesopotamien war Belisarius, beide ehemalige Mitglieder von Justinians Bodyguard, wo sie auf ihn aufmerksam geworden waren. Im Jahr 529 ersetzte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Hypatius durch Belisarius, zu dessen Stab [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) gehörte, der Belisarius ‚Rechtsberater (Adsissor) war. Der Bericht von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) über den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) mit Persien zu diesem Zeitpunkt ist zugunsten seines Kommandanten voreingenommen, obwohl später seine Enttäuschung bitter [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) sollte. Belisarius hatte einen Kumpan der Kaiserin Antonina geheiratet, und er erlangte schnell einen militärischen Ruf: Im Juni 530 gewann er einen großen Sieg über eine persische Invasionsstreitmacht in Daras, der Festung, die Anastasius an der persischen Grenze unter Verstoß gegen diese errichtet hatte vertragliche Verpflichtungen. Im folgenden Jahr erlitt er jedoch eine Niederlage bei Callinicum am Euphrat und wurde nach Konstantinopel zurückgerufen. Prokopius tut [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bestes, um die [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) für die Niederlage von Belisarius auf die Ghassaniden (arabischen) Verbündeten des Imperiums zu schieben, aber der Bericht von John Malalas (10) dient als Korrektiv: Belisarius ‚[Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) war kaum kompetent gewesen, und al-Harith, der ghassanidische Phylarch und seine Stammesleute hatten sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) gut beschrieben. Aber im September starb der Schah von Persien, Kavadh, und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Khusro I. wollte [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/), bis er seine Position festigen konnte, denn er war nicht der älteste Sohn seines Vaters. Im Jahre 532 einigten sich das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und Persien auf den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zahlte schön für diesen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/): 11.000 [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) Pfund, aber wenn es wirklich „endlos“ oder zumindest von beträchtlicher [Dauer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dauer/) gewesen wäre, wäre es den Preis wert gewesen. Wie es war, griff Persien im Jahre 540 erneut an. Im folgenden Jahr, im Jahr 533, startete [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine Expedition unter der [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) von Belisarius gegen das Vandal-Königreich in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) deutet an, dass er diese Expedition bereits vor [Augen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augen/) hatte, als er Belisarius von der Ostfront zurückrief. (11) Es gibt jedoch eine Ad-hoc-Qualität über Justinians Kampagnen im Westen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) fühlte die Anziehungskraft von Renovatio, und als der eingeborene Sohn eines lateinischsprachigen Reiches fühlte er sich wahrscheinlich emotional in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) verstrickt. Aber er vergaß nie die Bedeutung der östlichen Provinzen und die Einnahmen, die sie in die Schatzkammer einbrachten. Doch mit dem „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ stellte er sich vor, dass die persische Grenze sicher sei und seine [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) frei seien, um die Chancen zu ergreifen, die verlorenen Provinzen im Westen zurückzuerobern. Was Belisarius betrifft, so sollte der „Nika-Aufstand“ seine Stellung als loyaler, wertvoller Gefolgsmann am Hofe wiederherstellen. **Der Nika-Aufstand (12)** Die „Nika“ -Revolution, die im Januar 532 in Konstantinopel ausbrach, war ein Ausbruch von Gewalt an den Straßen, der weit über die Normen hinausging, [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) in einer [Gesellschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesellschaft/), in der sehr viel Straßengewalt akzeptiert wurde. Jede [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), die es wert war, entdeckt zu werden, hatte ihre Wagenrennen-Fraktionen, die ihre [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) von ihren Rennfarben bezogen: Rot, Weiß, [Blau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blau/) und Grün. Das waren professionelle Organisationen, die anfänglich für den Einsatz von Wagenrennteams in den Hippodromen verantwortlich waren, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für andere Shows verantwortlich zeichnete. Die Blauen und die Grünen dominierten, aber die Roten und Weißen zogen einige Anhänger an: Der Kaiser Anastasius war ein Fan der Roten. Den Anhängern der Fraktionen wurden im Hippodrom in Konstantinopel gegenüber der kaiserlichen Loge eigene Sitzreihen zugeteilt, und die blauen und grünen „Demen“ dienten als Ventil für die Energien der jungen Männer der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). G. M. Manojlovic (13) argumentierte in einem einflussreichen Artikel, der ursprünglich 1904 in Serbokroatisch veröffentlicht wurde, dass die „Demen“ organisierte Divisionen einer Stadtmiliz seien und somit eine wichtige Rolle in der imperialen Verteidigungsstruktur spielten. Seine These wird heute [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) ignoriert, und die vorherrschende Meinung ist die von Alan Cameron (14), dass Demos, ob im Singular oder Plural verwendet, einfach „Menschen“ und die Ausschreitungen der „Demen“, der „Wut des Hippodroms“ bedeutet „, wie Edward Gibbon es nannte, war Rowdytum, das war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Gibbons Ansicht. Bemühungen, die Grünen zu Befürwortern des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) und des Blues der [Orthodoxie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxie/) zu machen, gründen auf mangelnder Evidenz. Zur Unterstützung von Manojlovics These muss jedoch gesagt werden, dass, obwohl wir nicht zeigen können, dass die blauen und grünen „Demen“ eine organisierte Stadtmiliz waren, wir von „jungen Grünen“ sowohl in Konstantinopel als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) [hören](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoeren/), die Waffen trugen 540, als Antiochia an die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) fiel, verteidigten Blau- und Grüne Straßenkämpfer die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) weiterhin, nachdem die regulären Truppen geflohen waren. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora waren als blaue Unterstützer bekannt, und als die Straßengewalt unter Justin I eskalierte, behauptete [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (15), dass sie ihn ermutigten. Aber seit [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Kaiser geworden war, hatte er einen festeren und gleichmäßigeren Standpunkt eingenommen. Am Samstag, dem 10. Januar 532, ließ der Stadtpräfekt Eudaemon, der einige Hooligans festgenommen und sieben für schuldig befunden hatte, sie außerhalb der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) bei Sycae über das Goldene Horn hängen lassen, aber das Schafott brach und rettete zwei von ihnen vor dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/). ein [Blau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blau/) und ein Grün. Einige Mönche aus dem Kloster von St. Conon nahmen die beiden Männer in die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) St. Lawrence, wo der Präfekt Truppen zum Beobachten einsetzte. Am folgenden Dienstag, als die beiden Übeltäter noch in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) gefangen waren, baten die Blues und die Grünen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) um [Gnade](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gnade/). Er ignorierte die Bitte und antwortete nicht. Die Blues und Green setzten ihre Appelle bis zum zweiundzwanzigsten Rennen (von vierundzwanzig) fort, als sie sich plötzlich zusammenschlossen und die Losung „Nika“ aufstellten. Unruhen begannen und das [Gericht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gericht/) nahm Zuflucht im Palast. An diesem [Abend](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abend/) verbrannte der Mob das Prätorium des Stadtpräfekten. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) versuchte am nächsten Tag die Spiele fortzusetzen, provozierte jedoch nur mehr Aufstände und Brandstiftung. Die Unruhen und [Zerstörungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zerstoerungen/) setzten sich während der Woche fort; [Selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die Ankunft treuer Truppen aus [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) konnte die Ordnung nicht wiederherstellen. Am Sonntag vor Sonnenaufgang erschien [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Hippodrom, wo er öffentlich bereute und eine [Amnestie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amnestie/) versprach. Der Mob wurde feindselig und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zog sich zurück. Am [Abend](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abend/) zuvor hatte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zwei Neffen des alten Kaisers Anastasius, Hypatius und Pompeius gegen ihren Willen aus dem Palast entlassen und nach Hause geschickt, und nun fand der Pöbel Hypatius und erklärte ihn im Hippodrom zum Kaiser. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war jetzt bereit zu fliehen, und hätte es vielleicht [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) getan, mit [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) von Theodora, die nicht leicht erschreckte. Stattdessen entschied [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), rücksichtslos zuzuschlagen. Belisarius und Mundo gingen getrennte Wege in das Hippodrom, wo sie auf die Anhänger von Hypatius fielen, die sich dort drängten, und der Nika-Aufstand endete mit einem Blutbad. Eine aktuelle Studie über den Aufstand von Geoffrey Greatrex hat gezeigt, dass das, was daran einzigartig war, nicht die Aktionen des Mobs waren, sondern Justinians Versuche, damit umzugehen. Seine erste Reaktion war zu beschwichtigen: Als der Pöbel forderte, dass drei seiner Minister gehen müssten, der Prätorianerpräfekt des Ostens, [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der Kappadokier, der Quästor des Heiligen Palastes Tribonian und der städtische Präfekt Eudaemon, ersetzte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sie sofort. Er zögerte, als er fest [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) sollte und die Situation verschärfte. Es könnte Theodora gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die ihn für den letzten [Akt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akt/) der Unterdrückung ermutigte. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) stellt sich Theodora am letzten Tag vor, indem er eine formelle Debatte darüber führt, was getan werden soll, und eine berühmte Maxime, die einst dem Tyrannen von Syrakus, Dionysius dem Älteren, angeboten wurde, falsch zitiert: „Die Tyrannei ist ein gutes Leichentuch.“ Theodora empfindet es als „Königtum ist ein gutes Leichentuch“ und die Leser von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) mögen wahnsinnig gedacht haben, dass die Korrektur unnötig sei. (16) Die formale Debatte und Theodoras großartige Szene war wahrscheinlich eine Schöpfung von Prokop, aber eine großartige. Die ‚Nika‘ Revolte verließ [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) fest verantwortlich. Der Mob wurde eingeschüchtert und die Senatsopposition, die während der Revolte aufgetaucht war, wurde in den Untergrund gezwungen. Der Schaden für Konstantinopel war groß, aber er ebnete den Weg für Justinians eigenes Bauprogramm. Die [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) in seiner neuen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die die alte Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) ersetzen sollte, die bei den Unruhen zerstört worden war, begann erst fünfundvierzig Tage nach der Niederschlagung der Revolte. (17) Die beiden Führer des Hippodrom-Massakers, Mundo und Belisarius, gingen zu neuen Ernennungen über: Mundo zurück zu [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) als magister militum und Belisarius, um seinen Ruf als der Eroberer der Vandalen in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) zu machen. Die 530er Jahre waren ein Jahrzehnt des Vertrauens und der Aufstand der „Nika“ war nur eine momentane Krise. **Die Eroberung Afrikas. (18)** Das Motiv für den Angriff auf das Vandal-Königreich in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), das ein Jahrhundert [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) war, war gesund. [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Hilderic (523-30) hatte gute [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Katholiken gepflegt; Verbannte Bischöfe wurden zurückgerufen und katholische [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) wiedereröffnet. Aber im Jahre 530 wurde er von seinem Cousin Gelimer abgesetzt und aus seinem Gefängnis appellierte Hilderic an [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/). Trotzdem war Konstantinopel nervös: Eine frühere Expedition, die 468 entsandt worden war, endete in einer Katastrophe, an die noch erinnert wurde. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) der Kappadokier, der während des „Nika“ Aufstandes als Prätorianerpräfekt entlassen wurde, aber bald wieder eintrat, riet davon [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) entschied sich trotzdem für die Expedition. Es gab eine einflussreiche Lobby afrikanischer Kaufleute, Kirchenmänner und enteigneter Landbesitzer, die ihn aufforderten, und das letzte [Argument](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/argument/) mag religiös gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/): [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) von ihren arianischen Vandalenherrschern zu retten, deren Verfolgung von Katholiken notorisch war. Die Expedition nahm 533 unter dem Kommando von Belisarius die Segel zur Sommersonnenwende. Die Feldarmee zählte etwa 18.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), darunter 10.000 Infanteristen und 5.000 Kavalleristen sowie einige barbarische Föderaten. In Sizilien erhielt Belisarius die erfreuliche Nachricht, dass Gelimer sich der Offensive nicht bewusst war und 5.000 Männer und 120 Schiffe unter seinem [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Tata geschickt hatte, um eine Rebellion auf Sardinien niederzuschlagen. Die Expedition landete in Caput Vada, dem heutigen Ras Kaboudia in Tunesien, und die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) marschierte entlang der Küste in Richtung Karthago, während die Flotte sie vor der Küste begleitete. Gelimer reagierte, indem er Hilderic tötete und zum Widerstand marschierte. Aber seine Taktik fehlschlug und am Zehnten Meilenstein (Ad Decimum) außerhalb Karthagos wurde er geschlagen. Am nächsten Tag ging Belisarius in Karthago ein. Gelimer floh nach Westen und schloss sich seinen Truppen an, die von Sardinien zurückgerufen worden waren, aber Mitte Dezember erlitt er eine weitere Niederlage in Tricamarum, wahrscheinlich nicht weit von Karthago entfernt, obwohl der eigentliche Ort unbekannt ist. Gelimer floh und nahm Zuflucht bei den Berbern. Nach einem unbequemen [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/), der auf „Mt. Papua“ belagert wurde, ergab er sich. Was Belisarius anbelangt, kursierten Gerüchte, er könne sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zum unabhängigen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) machen, und um sie zu löschen, entschied er sich, mit den vandalen Gefangenen und der [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) nach Konstantinopel zurückzukehren, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) ihm die Option erlaubte, in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) zu bleiben. Um den Sieg zu feiern, wurde eine Version eines römischen Triumphs in der Hauptstadt abgehalten, wo die [Prozession](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/prozession/) im Hippodrom endete, mit Belisarius und Gelimer, die sich beide vor dem Kaiser niederwerfen und in der imperialen Loge kaiserlich sind. Gelimer wurde ein Gut in Galatien und etwa 2.000 Vandalen wurden in die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) eingezogen. Die Byzantiner hatten sich noch den Berbern oder „Mauren“ zu stellen, die in den letzten Jahren des Vandalenreiches auf vandalisches Territorium im Süden eingegriffen hatten. Belisarius ‚Nachfolger war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Domesticus Solomon, ein Eingeborener der östlichen Grenze bei Daras und ein Eunuch, obwohl seine [Kastration](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kastration/) das Ergebnis eines Unfalls und nicht des Entwurfs war. Er wurde zum Präfekten der neuen afrikanischen Präfektur ernannt (April 534) und zum Militärkommandanten. Er [initiierte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiierte/) eine Kampagne gegen die Berber und baute, um ihre Razzias einzudämmen, eine Reihe von Forts, von denen einige überlebt haben. Aber 536 brach eine Revolte in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aus, und [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) musste nach Sizilien fliehen, um Hilfe von Belisarius zu bekommen, der seine ostgotische Kampagne begonnen hatte. Belisar machte eine Blitzreise nach [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und rettete Karthago vor den [Rebellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rebellen/), aber er konnte nicht bleiben, und um der wachsenden Krise zu begegnen, ernannte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seinen Cousin Germanus, dessen militärische [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) ihm eine große Karriere hätten garantieren müssen, hätte er nicht an Theodoras Vorurteilen gelitten. Germanus erstickte die Revolte und zwei Jahre lang war [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) ruhig. Im Jahr 539 wurde [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) wiederernannt und kam mit frischen Truppen. [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) besiegte zuerst Subversive in der [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) und begann dann eine Kampagne gegen die Berber, die ihn in die Aurès-Bergkette führten. Mauretanien Prima wurde annektiert und [Salomo](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/salomo/) baute Verteidigungsarbeiten, um das kaiserliche Territorium zu schützen. Als die Rebellion im Jahre 543 erneut ausbrach, war die Ursache der Unsinn von Salomos Neffen Sergius, einem Liebling von Theodora, der zum ersten Herzog von Tripolitanien und dann Salomos Nachfolger nach seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Jahre 544 ernannt wurde. Sergius wurde von seinen Soldaten und von Zivilisten nicht gemocht und die Berber verachteten ihn. Im Jahr 545 ernannte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) einen anderen Offizier, Areobindus, aber er erwies sich inkompetent und wurde 546 ermordet. Aber später in diesem Jahr, ernannt John Troglita, ein erfahrener Kommandeur, der in der Lage war, einen großen Sieg im Jahre 548 zu gewinnen, nach dem [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) in [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) war und es scheint danach bis zur arabischen Eroberung einigermaßen wohlhabend gewesen zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Die Errungenschaft von John Troglita wird von Johannid erinnert, einem Epos, geschrieben von einem afrikanischen Schulmeister, Corippus, der vermutlich als [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) nach Konstantinopel kam, denn er war dort, um eine Lobrede auf den [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) Justins II. Zu [schreiben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schreiben/), als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb. **Die Kampagne gegen die Ostgoten.** Der ostgotische Feldzug endete erst im Jahre 552 und verlief in einem ruinösen Zustand. Es scheint jedoch eine Welle des Optimismus begonnen zu haben, der durch die Erfolge in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) ausgelöst wurde. Die [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/), die Belisar 535 nach Sizilien führte, war weniger als halb so groß wie die, die er gegen die Vandalen genommen hatte. Es muss [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) vorgekommen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass das gotische Regime wankend war und eine gute Gelegenheit für einen leichten Sieg bot. Der große Theoderich war ein Jahr vor Justinians Eintritt gestorben. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Enkel Athalaric war ein Minderjähriger und der Regent, seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Amalasuintha, galt als zu romanisiert für den [Geschmack](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschmack/) vieler gotischer Adliger, die eine gewisse Unabhängigkeit zeigten, jetzt da Theoderichs [feste](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/feste/) [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) weg war. Irgendwann fühlte sich Amalasuintha so bedroht, dass sie über ihre Flucht nachdenken und in Konstantinopel Zuflucht nehmen konnte, entschied sich jedoch, dort zu bleiben, wo sie war, nachdem es ihr gelungen war, drei ihrer Feinde zu beseitigen. Als Athalaric starb (2. Oktober 534) versuchte Amalasuintha, ihre Position zu stärken, indem sie ihren Cousin, Theoderichs Neffen Theodahad, auf den Thron brachte, aber es war ein unglücklicher Schritt. Theodahad hatte sie ermorden lassen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte nun reichlich Gründe für [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) und große Hoffnungen auf Erfolg. Der Angriff im Jahr 535 war zweigleisig. Eine Speerspitze von Mundo, dem magister militum von [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/), führte eine Truppe nach Dalmatien, wo er im nächsten Jahr in einem Gefecht mit den Goten [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) verlieren sollte, und der andere, von Belisarius kommandiert, landete in Sizilien. Nur in Palermo stieß Belisarius auf Widerstand, und am 31. Dezember trat er in Syrakus ein, wo er das Konsulat niederlegte, das er für dieses Jahr gehalten hatte. Theodahad hatte Verhandlungsversuche unternommen: Er sandte [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Agapetos I. nach Konstantinopel, wo er die [Absetzung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absetzung/) des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Anthimus, der dem [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) zu freundlich war, leitete und einen neuen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) weihte, aber den Goten [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) brachte. Im folgenden Frühjahr überquerte Belisarius das Festland und hatte einen leichten Vormarsch bis nach Neapel, das eine gotische Garnison hatte. Neapel wurde nach einer zwanzigtägigen Belagerung von einem unbewachten Aquädukt betreten und entlassen. Theodahads Versäumnis, Neapel zu entlasten, war für die gotischen Soldaten der letzte Strohhalm und sie wählten einen neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/), Witigis, nicht aus dem königlichen Hause [Amal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amal/), der ihn nach deutschem Brauch auf einem Schild aufzog. Theodah war nach Ravenna geflohen, aber er wurde überholt und getötet. Die Goten, die mit ihrem neuen [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) im Rat waren, entschieden, daß die gefährlichere Gefahr von den Franken im Norden kam, die [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dazu veranlaßt hatte, in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einzumarschieren. Witigis zog nach Ravenna, wo er Amalasuinthas Tochter Matasuintha heiratete, die eine unwillige [Braut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/braut/) machte und die Franken kaufte. Belisar bewegte sich weiter nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Silverius die Römer drängte, ihn in die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) einzuladen. Silverius war erst kürzlich mit Theodahads Unterstützung gewählt worden, Agapetus war in Konstantinopel gestorben, und Witigis hatte einen Treueschwur von ihm und den Römern erhalten, aber italienische Sympathien waren mit den imperialen Kräften. Belisarius kam am 9. Dezember nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und bereitete sich auf den gotischen Gegenangriff vor. Als er vom [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) Roms hörte, zog Witigis eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) auf, die [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) bei 150.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), meist gepanzerte Kavallerie, aufstellte und direkt nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) führte. Die gotische Belagerung von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) sollte ein Jahr und neun Tage dauern, bis Mitte März 537. Sowohl die Belagerer als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Belagerten litten unter [Hunger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hunger/) und Krankheiten, und als byzantinische Verstärkungen und Vorräte eintrafen, suchten die Goten einen Waffenstillstand um Gesandte nach Konstantinopel zu schicken, um Friedensbedingungen auszuhandeln. Aber Belisarius sandte Befehle an John, den Neffen von Vitalian, der in Picenum überwinterte, dass, wenn die Goten den Waffenstillstand durchbrachen, er gotische Güter in der Gegend plündern sollte, und als die Goten tatsächlich den Waffenstillstand durchbrachen, startete John eine Kampagne, die ihn nach Rimini brachte, einen Tagesmarsch von Ravenna, wo Witigis ‚unglückliche [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Matasuintha sich mit ihm in Verbindung setzte, um Heirat und Verrat anzubieten. Alarmiert über die Bedrohung von Ravenna hob Witigis die Belagerung von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) auf und zog sich zurück. Als die Goten sich nach Norden zurückzogen, belagerten sie Rimini und schlossen John, den Neffen von Vitalian, der trotz Belisars Befehl dort geblieben war. Belisarius machte keine große Eile, um ihn zu entlasten, bis Mitte 538 eine neue [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ankam, die vom Eunuchen Narses, praepositus sacri cubiculi und einem Freund von John geführt wurde. Er argumentierte, dass John, so ungehorsam er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mochte, den Goten nicht überlassen werden konnte, und eine Nachricht von ihm [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam, dass Rimini nicht länger als eine Woche dauern könne. Belisarius bewegte sich schnell, um es zu erleichtern, und John erschien, bitter und bereit, sich mit Narses gegen Belisarius zu verbünden. Die Kluft zwischen Belisarius und Narses wuchs in dem Maße, in dem sie unabhängig voneinander operierten. Ein Ergebnis war die Zerstörung Mailands im Jahr 539, die möglicherweise gerettet werden konnte, wenn der byzantinische Generalstab gegen die Goten kooperierte. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) vom Sturz Mailands erfuhr, gab er keine [Schuld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schuld/) zu, aber er erinnerte sich an Narses. Zu Beginn des Jahres 539 unternahmen die Goten einen Schritt, der Gefahr deutete. Sie nahmen Kontakt mit dem [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) von Persien, Khusro, auf und drängten ihn, den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ beiseite zu legen und das Imperium anzugreifen. Khusro war aufgeschlossen, aber die gotische Position in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) verschlechterte sich zu schnell: Belisarius nahm Osimo, südlich von [Ancona](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ancona/), und bewegte sich, Ravenna [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu investieren. Witigis hatte zwei Möglichkeiten: Die eine war, ein Angebot der merowingischen Franken zu akzeptieren, um im Gegenzug die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) über [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu teilen, und die andere war, mit den Römern zu verhandeln. Justinians Gesandte kamen mit dem Angebot, [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nördlich des Po zu verlassen und den halben gotischen Schatz an die Goten, während der Rest an die Römer ging. Angesichts zukünftiger Ereignisse war [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) eine vorsichtige Lösung: Es hätte ein ostgotisches Königreich als Puffer in Norditalien etabliert und römische Truppen befreit, um mit der persischen Bedrohung fertig zu werden. Aber Belisarius, der auf einen weiteren Triumph hoffte, um dem zu entsprechen, was er im Vandalenkrieg gewonnen hatte, brach dieses Arrangement [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). Die Gerüchte, die nach seinem Sieg in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) aufkamen, tauchten wieder auf: Er wolle sich unabhängig von Konstantinopel zum [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) machen, und die Goten glaubten ihnen genug, um ihm ein Angebot zu machen: Sie würden ihn im Westen zum Kaiser ausrufen und ein [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) wiederbeleben 476 mit der Ablagerung von [Romulus Augustulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/romulus-augustulus/) verfallen. Belisar akzeptiert. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) deutet an, dass es eine vorgetäuschte [Annahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/annahme-2/) war, und dass, sobald Ravenna sich ergeben hatte, er sich als ein loyales Thema des Kaisers offenbaren würde. So drangen die Römer im Mai 540 in Ravenna ein, aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der von der [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/) hörte, befahl Belisarius, zurückzukehren. Das Motiv des Kaisers mag die Gefahr an der Ostfront ebenso gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) wie das Mißtrauen gegen Belisar, aber Belisarius, mit wichtigen Goten, einschließlich Witigis und Matasuintha, und dem gotischen Schatz gelangten auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) in die Hauptstadt, wo der Kaiser grüßte war cool und misstrauisch. Belisarius durfte keinen zweiten Triumph. Die Goten hatten bereits einen neuen Anführer gewählt, Ildibad, Neffen des Königs der Westgoten in Spanien, und als er 541 ermordet wurde, seinen Neffen der Reihe nach, Totila (wie [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ihn nennt) oder Baduila (wie der Name auf seinem erscheint) Münzen) wurde an seiner Stelle gewählt. Totila sollte sich als würdiger Gegner des Imperiums erweisen. **Die trüben 540s** Das Jahrzehnt begann mit einer erneuten persischen Offensive und der Plünderung von Antiochien. Im Jahr 545 erwarb [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) an der Ostfront, aber im Kaukasuskönigreich Lazica ging der Kampf weiter. Im Jahre 542 traf zum ersten Mal die Beulenpest in [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) ein, die sicher aufgezeichnet wurde. In [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) erholten sich die Ostgoten viel von ihrem verlorenen Boden, und dem [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) fehlten die Mittel und der [Wille](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wille/), einen wirksamen Gegenangriff zu leisten. Im so wichtigen theologischen Bereich sollte der sogenannte „Three Chapters“ -Streit, den [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zusammen mit Theodora bis zu ihrem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) orchestrierte, einen Wendepunkt zwischen Orthodoxen und Monophysiten darstellen. Theodora starb 548 an [Krebs](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krebs/) und ihr [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) ließ das Regime weniger sensibel für die [Psyche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/psyche/) der Dissidenten werden und vielleicht eher eigenmächtig auf der Suche nach einer Lösung für die endlose Auseinandersetzung zwischen Chalcedonian und Monophysite. An der Ostgrenze stellte [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), wo [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) entschlossen war, das römische [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) in Sachen [Ehe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ehe/) und Erbschaft anzuwenden, einen casus belli zur Verfügung. Als die Unruhen ausbrachen, entsandte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) einen General mit Erfahrung in [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/), Sittas, den Ehemann von Theodoras Schwester Komito, und als er [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) verlor, war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger ein Offizier, dem die Armenier Grund zu Misstrauen hatten. Eine Abordnung von Armeniern, angeführt von Mitgliedern des alten armenischen Königshauses, den Arsakiden, ging nach Persien und drängte Khusro, gegen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zu führen, der, wie sie argumentierten, bereits den „Endlosen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/)“ gebrochen hatte. Im zeitigen Frühjahr, 540, überquerte Khusro das kaiserliche Gebiet und ging nach Antiochia, wo er [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) aus verschiedenen Städten verlangte. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte seinen Cousin Germanus mit 300 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) nach Antiochia geschickt, aber er konnte wenig tun, und er und der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) hatten die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) bereits geräumt, als Khusro sie nahm. Die Plünderung von Antiochien war ein verheerender Schlag für das imperiale [Ansehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansehen/). Im Jahre 541 wurde Belisar mit einer Truppe, die einige aus [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) mitgebrachte Goten mit sich brachte, an die persische Grenze geschickt, aber Khusro hatte seine [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) auf Lazica gerichtet, wo die Lazi wie die Armenier eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) gesucht hatten. Khusro eroberte die Lazer [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Petra am Schwarzen Meer, aber als er erfuhr, dass Belisarius jenseits der persischen Grenze lag, unterbrach er seine Kampagne. Im nächsten Jahr rückte Khusro wieder in römisches Territorium vor, aber Belisarius checkte ihn. Dann wurde Belisarius unter etwas mysteriösen Umständen zurückgerufen. Die [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) oder etwas Ähnliches ist wahrscheinlich in [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ‚geheimer [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/): Das [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) erreichte die Front, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) an der Pest erkrankt war und einige Generäle, darunter Belisarius, sich des Justinians Nachfolgers schuldig fühlten und sagten, sie würden sich nicht mit einem anderen abfinden Kaiser wie er. Theodora hörte davon und rief die Offiziere zurück. Einer von ihnen wurde für zwei Jahre in ein Verlies geschickt. Der Einfluss der [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) von Antonino, Belisarius, rettete ihn, aber ein Jahr verging, bevor er zu einem anderen Befehl ernannt wurde, der ihn nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zurückführte. **Die Pest** [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (19) gibt uns einen guten Bericht über die Pest nach Thukydides. Das war eindeutig [Beulen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beulen/) und nicht die tödlichere Lungenpest, denn [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) weist darauf hin, dass Menschen, die sich um die Kranken kümmerten, die Pest nicht unbedingt [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) bekämpften und die Lungenpest direkt mit einer anderen [Person](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/person/) kommunizieren kann, während die Beulensorte von Flöhen getragen wird, die weiterleben Nagetiere, insbesondere die schwarze Ratte. Dennoch ist die Beulenpest tödlich genug: Ohne moderne [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) kann sie bei 40 bis 70 Prozent der Opfer zum [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) führen. Die Pest zog im [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) von [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zu [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Im Jahr 558 kehrte es nach Konstantinopel für eine neue [Ernte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ernte/) von Opfern zurück. Tatsächlich ist die [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) der [Naturkatastrophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/naturkatastrophen/), die das Imperium in Justinians Regierungszeit heimgesucht haben, bemerkenswert: [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/), Überschwemmungen und Pest. Inmitten der Pest von 542 wurde Konstantinopel von einem [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) erschüttert. Die Pest beendete eine Phase des Wirtschaftswachstums. Eine Schätzung legt nahe, dass die [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) des Imperiums 600 nur 60 Prozent von dem war, was es in 500 war. Der Verlust so vieler Steuerzahler verletzte die Schatzkammer, obwohl [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bauprogramm nicht stark eingeschränkt zu haben scheint Berücksichtigung. Rekruten für die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) wurden schwerer zu [finden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finden/) und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) musste sich mehr auf barbarische Truppen verlassen. Die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), wo Belisarius von 544 bis 549 das Kommando hatte, scheint besonders unter dem Mangel an neuen Mitteln gelitten zu haben, um den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) gegen Totila und die Goten fortzusetzen. **[Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) an der Ostfront.** Nichtsdestoweniger, die Pest oder nicht, im Jahre 543 setzten die Römer eine gewaltige Streitmacht von 30 000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) unter dem Befehl des Magister Militum des Ostens, Martin, für eine Invasion des persisch kontrollierten [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) ein. Jeder, der bestrebt ist, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seine Ressourcen auf die Eroberung des westlichen Mittelmeers konzentriert und seine östlichen Provinzen vernachlässigt hat, sollte über diese Kampagne nachdenken; die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die Martin zur Verfügung hatte, entsprach der [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/), die Narses 551 nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) bringen sollte, um den Ostgotischen [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zu beenden – und zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) hatte sich das Imperium etwas von den unmittelbaren Folgen der Pest erholt. Aber die große [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die Martin führte, wurde von einer kleinen persischen Streitmacht geschlagen und die Kampagne kam zu [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). Im nächsten Jahr griff Khusro Edessa an, der hart kämpfte und sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) rettete; und Khusro musste sich mit der relativ geringen Entschädigung von 500 Goldpfunden zufrieden geben. Im folgenden Jahr, 545, zahlte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Khusro 5000 [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) Pfund für einen 5-jährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/). Es war ein unbehaglicher Friede, aber es hielt. Doch in Lazica am östlichen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Schwarzen Meeres setzte sich der [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zwischen den Römern und den Persern fort, aber im Allgemeinen hatten die Römer die Oberhand und 557 sandte Khusro seinen Gesandten Izedh Guschnap nach Konstantinopel, um einen Waffenstillstand auszuhandeln. Khusro hatte nun andere Feinde zu bewältigen: die Ephtaliten oder „Weiße Hunnen“, alte Feinde Persiens, die jetzt von einer neuen Welle türkischer Nomaden angegriffen wurden, die Khusro eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) gegen die Ephtaliten anboten. Im Jahr 561 stellten Justinians Gesandter Peter der Patrizier und Izedh Guschnap einen 50-jährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) zusammen. Die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) stimmten zu, Lazica zu evakuieren, und erhielten eine jährliche Subvention von 420 Goldpfund, die weniger als die 500 Goldpfund im Jahr war, die der Kaiser Anastasius zugestimmt hatte, Khusros Vater zu bezahlen. Die Römer konnten insgesamt einen bescheidenen Erfolg verbuchen. **Der Abschluss des ostgotischen Krieges** Belisarius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) wurde für Truppen verhungert. Im Dezember 545 belagerte Totila [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), das ungefähr ein Jahr dauerte. Belisarius konnte es nicht entlasten, und es fiel im Dezember 546. Totila erwog, die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zu zerstören, aber Belisarius schrieb ihn, um zu protestieren, wies darauf hin, wie es seinen Ruf beschädigen würde, wenn er eine [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) von solcher [Schönheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schoenheit/) zerstörte, und Totila seinen Plan aufgab und Stattdessen evakuierte er [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), nahm die Senatoren mit und sandte den Rest der [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) nach Kampanien. [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) wurde leer gelassen. Dann übernahm Belisarius die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), reparierte seine Mauern und bevölkerte sie wieder, und Totila fand zu seinem Ärger heraus, dass er es nicht zurückerobern konnte. 548 ging Belisars [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Antonina nach Konstantinopel, um ihren Einfluss mit Theodora zu nutzen, um Verstärkung für [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu sichern, aber als sie ankam, fand sie Theodora bereits tot, und glaubend, dass Belisarius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nicht mehr tun konnte, suchte sie seinen Rückruf . Nach der Abreise von Belisarius nahm Totila erneut [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und plünderte Sizilien. Aber jetzt hatte [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einige beredte Fürsprecher in Konstantinopel. [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Vigilius war dort, in den Drei-Kapitel-Streit verstrickt, aber sehr aufmerksam auf die Qualen Roms, und mit ihm waren verschiedene römische Adlige, die aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) geflohen waren. Im Jahr 550 trat [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) in [Aktion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aktion/). Er beauftragte seinen Cousin Germanus mit einer großen Expedition nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). Theodora hatte Germanus und seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) immer als Rivalen betrachtet, und die Karriere von Germanus hatte zweifellos darunter gelitten, aber jetzt war Theodora tot. In Vorbereitung auf den Feldzug heiratete Germanus Matasuintha, die Enkelin Theoderichs, aber während er seine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) organisierte, wurde er krank und starb im [Herbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herbst/) 550. Wir können nur spekulieren, ob seine Heirat eine Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) gegenüber der Ostgoten, die versuchen würden, die Unterstützung der romanisierten [Elemente](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/elemente/) unter ihnen für die Reintegration Italiens in das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) zu gewinnen. Matasuinthha gebar nach seinem Vater einen posthumen Sohn namens Germanus, aber was [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) immer für die Besiedlung des gotischen Krieges Germanus im Sinn hatte, sie starben mit ihm. Als Nachfolger von Germanus wandte sich [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) an den armenischen Eunuchen Narses, der eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) von etwa 30.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) mitnahm, die sich der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) der Ostgoten entzogen. Narses war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eindeutig ein Führer von großer Fähigkeit, der, im Gegensatz zu Belisarius, kein großes Problem mit der Unbotmäßigkeit unter seinen Truppen gehabt zu haben scheint. Im Juni oder Juli 552 wurde in Busta Gallorum im Apennin eine entscheidende Schlacht ausgetragen. Die Goten wurden besiegt und Totila starb an Wunden, die er in der Schlacht erhalten hatte. [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) Oktober kam es zu einer weiteren Schlacht bei Mons Lactarius unweit von Neapel. Danach ging es nur darum, aufzuwischen. [Nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) illustriert Justinians Opportunismus im Westen so sehr wie die Tatsache, dass er zur selben [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) im westgotischen Spanien hatte. (20) Im Jahr 551 suchte ein westgotischer Adliger, Athanagild, Justinians Hilfe bei einer Rebellion gegen den [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/), und im nächsten Jahr entsandte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) eine Streitmacht unter dem Achtzigjährigen Liberius, einem Italiener, der nacheinander gedient hatte. Odoaker, Theoderich, Athalariker, Amalasuintha, Theodohad und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und erwies sich in hohem [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) als erfolgreicher Militärkommandant. Im Jahr 555 wurde Athanagild [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) und bat die Römer sich zurückzuziehen, was sie ablehnten. So hielt das byzantinische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) bis zur Regierungszeit des Heraklius an einem kleinen Stück der spanischen Küste fest. Es gab einen strategischen Grund für den spanischen Feldzug: 546 hatten die Westgoten die Straße von Gibraltar überquert, um September zu nehmen, und obwohl die Römer sie während eines Gottesdienstes mit einem Überraschungsangriff überrannten, hatten sie immer noch ein Potenzial [Achtung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/achtung/). Aber der überragende Grund war, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) nicht widerstehen konnte, was eine goldene Gelegenheit gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) muss. ### Theologische Auseinandersetzung (21)​ Das theologische Schlachtfeld, auf dem niemand den Sieg errungen hatte, hinterließ Ergebnisse, die länger dauerten als die Feldzüge Justinians. Zu Beginn der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) widersetzten sich sowohl die Orthodoxen als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Monophysiten der [Idee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/idee/) einer Spaltung der Christenheit, aber am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) gab es eine monophysitische [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/), und obwohl es immer noch kein permanentes [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) de iure gab, existierte eines de facto. Als Justin 518 Kaiser wurde, existierte noch immer das „Acacian Schism“ und Vitalian, der mit einer Mischung aus orthodoxem Eifer und Ehrgeiz zweimal gegen den monophysitischen Kaiser Anastasius rebellierte, lauerte noch in seiner Heimatprovinz Scythia Minor die Überreste seiner militärischen [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/). Justin schickte sofort einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) an [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas, in dem er ihn aufforderte, Legaten nach Konstantinopel zu schicken, um über die [Heilung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilung/) des Bruches zu [sprechen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprechen/), und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) sandte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) und rief Hormisdas persönlich herbei. (Hormisdas ist nicht gekommen.) Der Bruch wurde geheilt; Am Gründonnerstag 519 nahm der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel die Bedingungen Roms an. Severus, [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Antiochien, der theologische Koryphäe der Monophysiten, entkam nach [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), wo der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) ihm Zuflucht gewährte. Vitalian kehrte nach Konstantinopel zurück, wo er in der Hauptstadt zum „[Meister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/meister/) der Soldaten“ ernannt wurde, im Jahr 520 Konsul und dann wahrscheinlich auf Justinians Veranlassung ermordet wurde. Aber die Siedlung war illusorisch, wie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) bald erkannte, und innerhalb weniger Monate trat er für einen Kompromiss ein, der von einer [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von Mönchen aus Skythien Minor vorgeschlagen wurde, die von Vitalian unterstützt wurden, der von dort [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam. Hormisdas [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) lehnte diese sogenannte „Theopaschite-Doktrin“ nicht von der [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), obwohl er es am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) tat. Aber es wurde energisch von glühenden Orthodoxen in Konstantinopel angeprangert, den »Schlaflosen Mönchen«, so genannt, weil sie Tag und [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) in ihrem Kloster auf der Ostseite des Bosporus eine endlose Doxologie mit Teamarbeit betrieben. In Syrien löste das [Konkordat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konkordat/) zwischen dem [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) und Justin eine Welle der Verfolgung der monophysitischen [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/) aus. Die Mönche in den nördlichen syrisch-arabischen Gebieten hatten die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/), Chalkedon anzunehmen oder auszuweisen; die meisten wählten das letztere. [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) blieb eine Festung des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/), aber außerhalb gab es keine Zuflucht. Die Verfolgung richtete sich gegen die monophysitischen Mönche und den [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/), die die monophysitische Doktrin unterstützten, nicht an die Laien, und sie hatte das unbeabsichtigte Ergebnis der Verbreitung der monophysitischen Lehre, denn sie zwang viele der Mönche dazu, sich unter die allgemeine [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) zu mischen. Die Verfolgung setzte sich in den frühen 530er Jahren fort, als Theodora ihren Einfluss nutzte, um den Dialog zu fördern. Im Jahr 531 kam eine Monophysiten-Delegation nach Konstantinopel, wo das kaiserliche Paar ihnen im Palast von Hormisdas Quartiere gab. Dort besuchte Theodora sie alle zwei oder drei Tage und brachte manchmal [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mit, und im Frühjahr 532 sponserte er eine dreitägige Konferenz zwischen fünf Chalcedonian Bischöfen und fünf Anhängern Severus. Severus [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) kam im [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/) 534/5 zusammen mit Theodosius, der [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 535 [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) wurde, aus [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/), und diese beiden kamen zu einer Einigung mit Anthimus, dem neuen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Konstantinopel. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war eine Gelegenheit, die Gemäßigten auf beiden Seiten des Schismas zu mobilisieren, und leider kam es zu [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/). 536 kam [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Agapetus aus [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) auf eine [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/) des gotischen Königs Theodahad und gewann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zurück in die chalkedonische Lehre. In Dantes Göttlicher Komödie würdigt [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Agapetus für seine Intervention, aber im Lichte der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) hat die päpstliche Intransigenz viel zu bieten. Nachdem er den Kompromiss aufgegeben hatte, um den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) zufriedenzustellen, kehrte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als die gewählte Waffe des Chalcedonian-Glaubens zurück. Anthimus, der durch einen von Agapetus geweihten [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) ersetzt wurde, verschwand im Palast von Hormisdas, wo er blieb und seine Beschützerin Theodora überlebte. [All](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) geschah am Vorabend der Invasion Belisars in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) mag strategische Gründe gehabt haben, den [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) auf seiner Seite zu behalten. Aber als Agapetos kurz nach der Weihe eines Nachfolgers Anthimus starb, plante Theodora, offenbar mit Justinians Unterstützung, als nächsten [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Vigilius gewählt zu haben, einen [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), der mit Agapetus nach Konstantinopel gekommen war und Flexibilität versprochen hatte. Aber bevor Vigilius nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zurückkehren konnte, war ein neuer [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/), Silverius, der Sohn von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Hormisdas, mit der Unterstützung von Theodahad gewählt worden. Während der einjährigen und neuntägigen Belagerung Roms durch die Goten wurde jedoch Silverius auf Geheiß Theodors von Belisarius und Antonina abgesetzt und durch Vigilius ersetzt. So war es Vigilius, der [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und den [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) während des Drei-Kapitel-Konflikts vertrat. Dieser [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) entstand aus einem Edikt von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Jahr 544 verurteilte die Lehren von Theodoret von [Cyrrhus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cyrrhus/), Ibas von Edessa und Theodore von Mopsuestia. Der letzte von ihnen war einer der Theologen, deren Lehren den [Nestorianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nestorianismus/) hervorbrachten, und Theodoret und Ibas waren Freunde und Anhänger des Nestorius gewesen. Indem er diese drei Theologen des vorigen Jahrhunderts verurteilte, hoffte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), deutlich zu machen, dass die [orthodoxe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxe/) Position sich scharf vom [Nestorianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nestorianismus/) unterschied und jene Monophysiten lügen würde, die argumentierten, dass die [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) der Nestorianer und die der Chalkedonier die [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) der Trinity war im Wesentlichen das Gleiche. Aber das [Konzil von Chalkedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil-von-chalkedon/) hatte Theodoret und Ibas wieder in [Gemeinschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gemeinschaft/) mit der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) gebracht, und Theodore, der vor dem [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) gestorben war, wurde von den Chalkedonern in Respekt gehalten. Es war Justinians theologischer Berater des Augenblicks, Theodore Askidas, der vorschlug, dass eine Verurteilung der drei „Kapitel“ für eine [Harmonie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/harmonie/) zwischen den Katholiken und den Monophysiten sorgen würde. Vermutlich war er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) durch Feindseligkeiten gegenüber dem päpstlichen [Nuntius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nuntius/) in Konstantinopel motiviert, Pelagius, der später [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) werden sollte. In der Tat war die Verurteilung für die Monophysiten irrelevant und erregte im Westen, besonders in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/), Feindseligkeit. Die Stimmung unter den Katholiken im Westen war so groß, dass Vigilius kaum eine andere [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) hatte, als sich weigern, die Verurteilung zu akzeptieren. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte seinen Weg am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/), aber Vigilius gab den Kampf nicht bis zum Februar 554 auf, als er schließlich die ‚Drei Kapitel‘ flammte. Zu diesem Zeitpunkt war er ein kranker [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), und er starb auf dem Weg zurück nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), wo seine Leiche in der [Basilika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/basilika/) St. Peter nicht bestattet wurde. Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger wählte [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) den päpstlichen [Nuntius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nuntius/) Pelagius, der die „drei Kapitel“ heftig verteidigt hatte, während der [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) tobte, aber jetzt, wo ihm der päpstliche Thron angeboten wurde, unter der [Bedingung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bedingung/), dass er die Verurteilung akzeptierte, nahm er an. Die römische [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) war feindselig, aber Narses und seine Truppen behielten die Kontrolle, und Pelagius wurde von zwei Bischöfen und einem Presbyter ordiniert, denn das übliche Kompliment von drei Bischöfen konnte nicht aufgestellt werden. Nach und nach erlangte Pelagius in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) südlich des Po eine hohe [Akzeptanz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/akzeptanz/), obwohl [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) nördlich des Po feindlich blieb, bis die lombardische Invasion die [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) als wesentlich erscheinen ließ. Inzwischen hatten die Monophysiten ihre eigene [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/) aufgebaut. Im Jahr 541 war al-Harith, der Scheich des Ghassaniden-Stammes der [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) an den Grenzen Südsyriens, dessen Loyalität es zu bewahren galt, in Konstantinopel und nutzte die Gelegenheit, Theodora um Monophysiten-Bischöfe für seinen Stamm zu bitten. Er bekam zwei, geweiht von Theodosius, dem emigrierten monophysitischen [Patriarchen von Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen-von-alexandria/), der unter Theodoras Schutz im Palast von Hormisdas in Konstantinopel lebte. Die beiden waren Theodore, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von [Bostra](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bostra/), und Jacob Baradaeus, [Metropolit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/metropolit/) von Edessa. Weder lebte in seiner Metropole. Beide waren umherstreifende Bischöfe. Durch den [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Baradäus im Jahr 578 hatte er 27 Metropolitanbischöfe und etwa 100.000 Geistliche geweiht. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) versuchte zunächst, ihn festnehmen zu lassen, aber er wurde nie gefasst und am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) ließ ihn [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) tatsächlich tolerieren, wenn nicht gesetzlich. (22) Nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) gab es eine organisierte monophysitische [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/). **Das [Gesetz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesetz/) (23)** Das römische [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) in der Spätantike war in einem Zustand der Verwirrung. Kaiser gaben neue Verfassungen und [Reskripte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reskripte/) heraus, die rechtskräftig waren, aber sie wurden nicht systematisch veröffentlicht und nicht einmal die kaiserlichen Archive hielten Kopien von neuen Gesetzen. Die Situation wurde durch die große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) an Rechtsgutachten juristischer Experten (iurisconsulti) des zweiten und dritten Jahrhunderts noch weiter verwässert. Der Kaiser Theodosius II. Hatte 427 und später 434 eine Sammlung von Gesetzen erlassen, die seit dem Jahre 312 erlassen worden waren, und [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) führte zum Theodosianischen Kodex, der 438 erlassen wurde. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war ein Jahr vor seiner Gründung nicht mehr auf dem Thron Kommission unter dem Vorsitz von John the Cappadocian, um einen neuen Code des kaiserlichen Rechts zu produzieren. Die Kommission hat am 7. April 529 den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus ([Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) vetus) herausgegeben. Als nächstes wandte sich [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) der enormen [Aufgabe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufgabe/) zu, die Rechtsmeinungen der römischen Rechtshänder zu ordnen und zu kodifizieren. Am 15. Dezember 530 setzte er eine Kommission ein, um daran zu arbeiten: sechzehn Juristen aus den Rechtsbruderschaften Konstantinopel und [Beirut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beirut/), Männer unter der Leitung von Tribonian (24), die bereits Mitglied der Kommission waren, die den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) Justinianus hervorbrachte. Das Ergebnis ihrer [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) wurde am 16. Dezember 533 veröffentlicht. Es ist der Digest oder, um es seinen griechischen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) zu geben, die Pandects. Zur selben [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) arbeitete ein ebenfalls von Tribonian geleitetes Komitee an einem Lehrbuch für Jurastudenten. Die Institute wurden am 16. November weniger als einen Monat vor dem Digest veröffentlicht. Ein Nebenprodukt [all](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/all/) dieser [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) war, den Codex-Vetus überflüssig zu machen, und daher wurde am 16. November 534 eine neue Ausgabe veröffentlicht, und die erste Ausgabe konnte nicht überleben. Diese juristische Errungenschaft ist seit dem 16. Jahrhundert als Corpus Iuris Civilis bekannt und als einheitlicher Rechtskörper gedacht. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) verbot Kommentare über den Digest und wahrscheinlich die Regel, die auf den ganzen Corpus angewandt wurde. Justinians letzte legislative Errungenschaft waren die Romane, neue Gesetze, die er nach der Veröffentlichung des [Korpus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/korpus/) veröffentlichte, und im Gegensatz zu den Gesetzen im [Korpus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/korpus/) wurden die meisten von ihnen auf [Griechisch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) herausgegeben. Die Romane wurden erst nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des Kaisers gesammelt, denn obwohl er eine Sammlung beabsichtigte, wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Plan nie ausgeführt. Die Romane, zusammen mit Justinians früheren Gesetzen, die in den [Codex](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/codex/) aufgenommen wurden, zeigen einen Kaiser voller Reformeifer. Es überrascht nicht, dass mehr als die Hälfte der Romane in den 530er Jahren herausgegeben wurden; im letzten Teil seiner [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) wurden Justinians Energien zunehmend auf [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) gerichtet. Der Eindruck, der sich aus den Justinianschen Gesetzen ergibt, ist ambivalent. In Religionsfragen erscheint er uns bigott und zugleich bemerkenswert selbstbewusst. In anderen Angelegenheiten wie der Provinzverwaltung, dem Status von Frauen und der Sklaverei ist er eifrig bemüht, sich zu verbessern. Die Behinderungen von Frauen im Bereich der Vormundschaft und das [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/), eigene Geschäfte zu führen, wurden schließlich vollständig beseitigt. Dennoch können wir bezweifeln, wie effektiv Justinians Bemühungen insgesamt waren. Justinians Gesetze offenbaren seine Absichten, aber wir sollten nicht annehmen, dass sie die Realität widerspiegeln. **Letzten Jahren.** Unglücklich drängten sich die letzten Jahre von Justinians [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). Im Hochsommer 556 gab es einen weiteren Aufstand der Samariter. Im nächsten Jahr, im Dezember, erschütterte ein großes [Erdbeben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erdbeben/) Konstantinopel und im Mai des folgenden Jahres brach die Kuppel von Justinians neuer Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) zusammen und musste mit einem neuen Design wieder aufgebaut werden. Ungefähr zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) kehrte die Pest in die Hauptstadt zurück. [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 559 überquerte eine Horde Kutrigurer Hunnen (Proto-Bulgaren) die gefrorene Donau und gelangte in den [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/). Es spaltete sich in drei Spalten: eine drang nach Griechenland ein, kam aber nicht weiter als Thermopylae, eine andere drang in die Gallipoli-Halbinsel vor, kam aber nicht weiter als die Lange Mauer, die von einem jungen Offizier aus Justinians Heimatstadt verteidigt wurde, während die dritte gefährlich war Die Speerspitze des „Hun“ -Khan, Zabergan [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/), machte es für Konstantinopel. Angesichts dieses Angriffs und ohne Abwehrkräfte rief [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Belisarius aus dem Ruhestand, und Belisarius nutzte eine Kratzwaffe, deren Kern 300 seiner Veteranen waren, überfiel die Kutrigur-Horde und riss sie an. (25) Als die unmittelbare Gefahr vorüber war, rief [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Belisar zurück und übernahm [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) die Verantwortung. Die Nachricht, dass [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seine Donauflotte verstärkte, machte die Kutriguren nervös und sie stimmten einem Vertrag zu, der ihnen eine Subvention und eine sichere Passage über den Fluss gab. Aber sobald sie nördlich der Donau waren, wurden sie von ihren Rivalen, den Utiguren, angegriffen, die von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) dazu angeregt wurden, sie von ihrer [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) zu befreien. Die Kutriguren überfielen [Thrakien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thrakien/) erneut im Jahr 562, doch sie und die Uiguren wurden bald den [Avaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/avaren/) zum Opfer fallen, die in den frühen sechziger Jahren aus den asiatischen Steppen fegten. In der Hauptstadt herrschte Unzufriedenheit. Die Straßengewalt nahm wieder zu. Es gab Brotmangel und Wasserknappheit. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahres 562 kam es zu einer Verschwörung, bei der es fast gelang, den Kaiser zu töten. Der Hauptverschwörer war [Marcellus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/marcellus/), ein Argyropat, ein Goldschmied und Bankier, und die Verschwörung widerspiegelte wahrscheinlich die Unzufriedenheit der Geschäftswelt. Aber [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) war zu [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/), um sparsam zu lernen. Er griff auf Zwangsanleihen und -forderungen zurück, und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger fand die Staatskasse zutiefst verschuldet. Was blieb von der Leistung des großen Kaisers übrig? [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger Justin II., Aus einer Kombination von [Notwendigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/notwendigkeit/) und Tollkühnheit, bestritt den „Barbaren“ die Subventionen, die eine wichtige Rolle in Justinians Verteidigung der Grenzen gespielt hatten, und um fair zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von Kaisern vor ihm gestellt worden waren. Subventionen waren [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Teil der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) von Anastasius gewesen, aber das war vor der Pest, während die kaiserliche Wirtschaft noch expandierte. Das Ergebnis von Justins II. Änderung der [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) war eine erneute Feindseligkeit gegenüber Persien und eine Machtverschiebung auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/). 567 schlossen sich die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) und Langobarden gegen die Gepiden zusammen und zerstörten sie. Aber die Langobarden misstrauten ihren Verbündeten und im nächsten Jahr wanderten sie nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) aus, wo Narses gerade aus dem Kommando entfernt und zurückgerufen worden war, obwohl er Befehle missachtete und bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) blieb. Gegen [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahrhunderts war nur ein Drittel Italiens in byzantinischen Händen. An der Ostgrenze entfremdete Justin die Ghassaniden-Verbündeten und verlor die Festung von Daras, eine Umkehrung, die seine zerbrechliche [Gesundheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gesundheit/) überwältigte. Dafür kann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) kaum verantwortlich gemacht werden. Niemand kann seine Größe verleugnen; Eine aktuelle Studie von Asterios Gerostergios (siehe Bibliographie) [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) ihn sogar berühmt. Aber wenn wir seine Regentschaft mit dem unversöhnlichen Auge der Nachsicht [betrachten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrachten/), scheint es eine brillante Anstrengung zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), die Flut der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) einzudämmen, und am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) war es mehr ein Scheitern als ein mäßiger Erfolg. **Literaturverzeichnis** --- [Allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/), Pauline, „Die Justinianische Pest“, Byzantion 49 (1979): 5-20. Barker, John E., [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). Madison, Wisc., 1966. 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Crestwood, 1991. **Anmerkungen** --- (1) Für einen kurzen Überblick über die Entwicklungen in Justinians Regierungszeit, siehe [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Moss, John Lydus und die römische [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/) (London, 1992), 1-27. (2) Mal. Bk 17,2 (S. 410); vgl. Constantine Porphyrogenitus, De insidiis, 43. (3) Über Justin, siehe [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Anekdota, 6. Über Justiniana Prima, siehe [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), De aedificiis, 4.15-28. Justinians Muttersprache war Latein, das er am 13. November (535 n.Chr.) Als seine angestammte [Sprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sprache/) bezeichnete. Wahrscheinlich war er romanisierter illyrischer Stamm. Für die jetzt verworfene Hypothese, dass er slawischen Ursprungs sei, siehe Carmelo Capizzi, Giustiniano I tra politica e reliogione (Messina, 1994), 25-26. (4) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) Anekdota 9.1-28 ist unsere Quelle für Theodoras grelle [Vergangenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergangenheit/), obwohl [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) eine Bestätigung gibt (Patrologia Orientalis VII I, 188-189), die umso wichtiger ist, als John ein Freund der Kaiserin war, der [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) war nicht. Siehe [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) J.A.S. Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/): Die Umstände der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) (London, 1996), 96-105. (5) Anekdota 10.15. (6) Auf den [Ausgrabungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausgrabungen/) von St. Polyeuktos, siehe R. M. Harrison, Ein Tempel für Byzanz (London, 1989). (7) Evans, op. cit., 65-71; Polymnia Athanassiadi, „Verfolgung und Reaktion im späten Heidentum“, JHS 113 (1993), 1-29; [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) Maas, op. cit. 67-82; Pierre Chuvin, übers. B.A. Archer, Eine Chronik der letzten Heiden (Cambridge, 1990), passim. (8) Anekdota 9.29-30. Auf den Samaritern, siehe [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D. Crown, „Die Samariter in der byzantinischen Umlaufbahn“, Bulletin der John Rylands Library 69 (1986), 96-138; S. Winkler, „Die Samariter in den Jahren 529/30“ Klio 43/45 (1965), 453- 457. (9) Siehe Evans op. cit., 240-47; Garth Fowden, Empire to Commonwealth: Folgen des [Monotheismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monotheismus/) in der Spätantike (Princeton, 1993), 65-72. (10) 18.59 9461-465); vgl. Prokop, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians 1.18.30-50; siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) (New York, 1972), 56-58. (11) Evans, Prokop, schreibt: „Wenn das nicht die ganze [Wahrheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahrheit/) war, war es zumindest das meiste davon.“ [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) würde jetzt eher geneigt [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), es als Nächstenliebe zu bezeichnen. (12) Die neueste [Behandlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/behandlung/) stammt von Geoffrey Greatrex, „The Nika Riot: [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/) Reappraisal“, JHS 117 (1997), 60-86. Immer noch lesenswert ist J. B. Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches II (repr. New York, 1958), 39-48. Bury: 71-74, enthält eine Übersetzung der Akta dia Kalopodion von Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/), die teilweise in der „Easter Chronicle“ erhalten ist. Beide Autoren verbinden die Akta, die eine Abschrift eines Dialoges zwischen den Grünen und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Hippodrom ist (die Blues treten schließlich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in den Dialog ein), mit den Vorarbeiten der Revolte. Ob das richtig oder falsch ist, die Akta zeigen die Feindseligkeit der Grünen für den Kaiser. (13) „Le Peuple de Konstantinopel.“ trans. H. Grégoire, Byzantion 11 (1936), 617-716. (14) „Demes and Factions“, BZ 76 (1974), 74-91; [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Circus Factions in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und Byzanz (Oxford, 1976). (15) Anekdota 7.1-42. (16) Vgl. J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Evans, „Die Nika-Rebellion und die Kaiserin Theodora“, Byzantion 54 (1984), 380-82. (17) Justinians Bauprogramm wird in einer Lobrede von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), dem Peri-Ktismaton, oder in Latein, den De Aedificiis, beschrieben. In [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), 77, sagte [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/), dass diese Lobrede eine „vollständige und bemerkenswert genaue Darstellung“ von Justinians Bauprogramm liefert, aber in beiden Fällen ist es uneinheitlich. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) waren wahrscheinlich offizielle Aufzeichnungen, die jedoch keine Genauigkeit garantieren. (18) Die Hauptquellen für die Kriege in [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) und [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) ist Prokop, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege Justinians, Bks. 3-7, die ihre heutige [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) im Jahre 551 erreichten. [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) 8, später geschrieben (wahrscheinlich so spät wie 557, siehe JAS Evans, „Die Daten der [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) Werke: Eine Zusammenfassung der [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/)“, GRBS 37 (1996), 301- 13) bringt die Erzählung bis 552. Für die modernen Berichte, siehe Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/); John Moorhead, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) (London und New York, 1994); Bury, später [römisches Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/roemisches-reich/); [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). H. M. Jones, Das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), 284-602 (Oxford und Norman, Okla., 1964), 1.270-78, 287-98. Für die italienische Kampagne veröffentlichte [Thomas](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/thomas/) Hodgkins mehrbändiges [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und seine Invaders erstmals 1880-89, repr. New York, 1967, ist immer noch nützlich. Das beste [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) über Prokop ist Averil Cameron, [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) und das sechste Jahrhundert ([Berkeley](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berkeley/), 1985). (19) [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Kriege 2.22.1-23.16. Vgl. Pauline [Allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/), „Die Justinianische Pest“, Byzantion 49 (1979), 5-20. Es ist interessant, diesen Ausbruch der Pest mit den Berichten über den Schwarzen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) des 14. Jahrhunderts zu vergleichen und sogar die Pest von [Albert](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/albert/) Camus zu untersuchen, die den Ausbruch der Beulenpest in Oran während der Besetzung Frankreichs in der Welt beschreibt War II, bietet interessante Einblicke. Camus gibt eine lebhafte [Beschreibung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschreibung/), wie der Ausbruch der Pest durch eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Ratten angekündigt wurde, die aus ihren Nestern und Verstecken kamen, um auf den Straßen, Türstufen und sogar in Wohnungen qualvoll zu sterben. (20) Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches, 2.286-88. Die spanische Kampagne wird von keinem byzantinischen Schriftsteller beschrieben. (21) Die Literatur ist im Mense. Siehe J. Myendorff, „[Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) und die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/)“, DOP 22 (1968), 43-60; W. S. Thurman, „Wie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) das Problem religiöser Dissidenten behandeln wollte“, GOTR 13 (1968), 15-40; Capizzi, Giustiniano [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) tra politica e reliogione; WHC Frend, Der [Aufstieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufstieg/) der monophysitischen [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/): Kapitel in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) im fünften und sechsten Jahrhundert (Cambridge, 1972) (22) Siehe D. D, Bundy, „Jacob Baradaeus: Der [Stand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stand/) der [Forschung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/forschung/)“, Muséon 91 (1978), 45-86. (23) Jones, später [Römisches Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/roemisches-reich/), 278-283; Bury, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des späteren römischen Reiches, 2.395-416; [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).A. Vasiliev, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches (Madison, 1928, Repr. 1964), 142-147. (24) Auf Tribonian, siehe [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. Honoré, Tribonian (London und Ithaca, 1978) (25) Die Hauptquelle ist Agathias, der Fortsetzer von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), um 5.19.1-12 # Justin II (565-578 A.D.). **[View attachment 1453](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1453/)James Allan Evans** University of [British Columbia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/british-columbia/) **[Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/)** Justins II. Regentschaft wird von einer [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) bedeckt, obwohl es keinen Prokop oder Agathias gibt, dessen Werke die [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) beleuchtet haben. Menander der Gardist setzte Agathias fort, den Zeitraum 558-582 bedeckend; mehr als 70 Fragmente sind in den Excerpta de legationibus von Constantine VII Porphyrogenitus erhalten. (1) Die Kirchengeschichte von Evagrius Scholasticus (2) umfasst die Jahre 431-594 und nimmt Justin II. Generell feindlich auf. Der dritte Teil der Kirchengeschichte von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Ephesos (auf syrisch) umfasst die Jahre 571-586; (3) Johns Sicht auf Justin ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) monophysitisch feindselig, anders als Evagrius, der ein Chalcedonier war. Johns [Gefühle](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gefuehle/) waren verständlich, denn er wurde von Justin II wegen seiner anti-chalkedonischen Manöver eingesperrt. Die Chronik des Theophanes [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/) (4) ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) für die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) wertvoll, besonders für Justins Bauprogramm in der Hauptstadt. John of Biclaro (5) war ein Junge in Konstantinopel, als Justin II. Kaiser wurde, und seine lateinische Chronik aus den Jahren 567-590 wirft [Licht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/licht/) auf die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/). Gregory of Tours (6) [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) vorübergehende Hinweise auf Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die wertvoll sind, weil sie zeitgenössisch sind. Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Langobarden des [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) des Diakons (7) wurde zwei Jahrhunderte nach Justins Regierungszeit geschrieben, ist aber für die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der lombardischen Invasion in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) von großer Bedeutung. Justin hat einen Encomiast, Flavius [Cresconius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cresconius/) Corippus, ein afrikanischer Lehrer aus einer Provinzstadt im Hinterland von Karthago, der ein Epos über den Sieg von John Troglita über die Berber komponiert hatte und ihn vor einer Audienz in Karthago als Teil des Sieges rezitierte Dort scheint er irgendwann zwischen 549 und 553 zu feiern. Dieser Erfolg scheint seine Karriere als wandernder [Dichter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dichter/) in Gang gesetzt zu haben, der für reiche Gönner Panegyrien von Städten namens Patria hervorbrachte. Er ging nach Konstantinopel, vielleicht nach dem Berberaufstand von 563, und nach dem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) Justins II. Produzierte er vier Bücher in lateinischen Hexametern zu Ehren des neuen Kaisers. (8) Er ist eine zeitgenössische Quelle für Justins Thronbesteigung. Es wird [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) angenommen, dass er in den ersten Jahren von Justins [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) starb, vielleicht 568, aber das ist nicht unbedingt richtig. (9) Er kann bis in die Mitte der 570er gelebt haben. In jedem [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war er Zeuge von Justins frühen Jahren, obwohl er professionell voreingenommen war. **Justin IIs Hintergrund. Die letzten Jahre von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/)** Edward Gibbon malt ein düsteres [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) von der letzten Periode der [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) Justinians I. „In den letzten Jahren Justinians war [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) gebrechlicher [Geist](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geist/) der himmlischen [Kontemplation](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kontemplation/) gewidmet, und er vernachlässigte das Geschäft der niederen Welt. Seine Untertanen waren ungeduldig über den langen Fortbestand seines Lebens und seiner [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/). Doch alle, die zur Besinnung fähig waren, ahnten den Augenblick seines Todes, der die Hauptstadt in Aufruhr und das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) im Bürgerkrieg einschließen mochte. Sieben Neffen des kinderlosen Monarchen, die Söhne und Enkel seiner Brüder und Schwestern, waren im Glanz eines fürstlichen Vermögens erzogen worden; ihre Charaktere waren bekannt, ihre Anhänger waren eifrig, und da die [Eifersucht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eifersucht/) des Alters die Erklärung eines Nachfolgers verzögerte, konnten sie mit gleichen Hoffnungen das Erbe ihres Onkels erwarten. „(Der Untergang und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) des Römischen Reiches, Kapitel 45). Das [Bild](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bild/) ist übertrieben, obwohl es ein Gefühl unter den Historikern widerspiegelt, dass mit dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Jahr 565 eine Epoche beendet war und in der [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/) der Niedergang lag. Es gab tatsächlich zwei Männer, die einen guten [Anspruch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anspruch/) hatten, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) zu folgen. Beide wurden Justin genannt. Der erste und wahrscheinlich der bessere [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) war Justin, der Sohn von Justinians Cousin Germanus. Er hatte die militärische Fähigkeit seines Vaters geerbt. Germanus hatte unter der [Abneigung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/abneigung/) der Kaiserin Theodora gelitten, und da er kein [Kind](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kind/) von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte (sie hatte eine Bastardtochter und möglicherweise [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) einen Bastardsohn, wenn wir das zweifelhafte Zeugnis von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) Geheimer [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) glauben können), sah sie sich der abscheulichen Möglichkeit gegenüber eines von Germanus ‚Kindern könnte den Thron erben. Sie tat, was sie konnte, um es zu verhindern. Theodora war seit siebzehn Jahren tot, als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb; aber vielleicht war es seine [Erinnerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erinnerung/) an sie, die [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) daran hinderte, den Germanus-Sohn als seinen Nachfolger zu benennen. Der andere Justin war der Sohn von Justinians Schwester Vigilantia, und seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) war wahrscheinlich Theodoras Nichte, die Tochter einer ihrer Schwestern, entweder Comito oder [Anastasia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasia/). (10) [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte ihn im Jahre 552 in das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) des Cura Palatii berufen, das im 5. Jahrhundert gewöhnlich von einem Beamten im Range eines Spectabilis gehalten wurde, der für die täglichen Geschäfte und Geschäfte der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) zuständig war Palast. Aber mit Justins Ernennung bekam das Büro eine neue Bedeutung. (11) So war Justin, der Sohn von Vigilantia, zu Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) in Konstantinopel und konnte sich auf die Unterstützung des [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Sirimis alias John Scholasticus sowie des Grafen der Auserwählten Tiberius verlassen, der ihm später nachfolgen sollte auf den Thron. Justin, der Sohn des Germanus, war der Herr der Soldaten in [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) und bewachte die Donaugrenze. Seine Anhänger in der Hauptstadt wurden von der Schnelligkeit und der geschmeidigen Effizienz, mit der die Kabale seines Rivalen die Nachfolge steuerte, ausmanövriert. Als [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) seinen letzten Atemzug tat, war das einzige offizielle Geschenk der Praepositus des Heiligen Schlafgemachs, und er behauptete, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) habe vor seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Justin, den Sohn von Vigilantia, zu seinem Nachfolger ernannt. Es war niemand in der Lage, [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) zu bestreiten. Evagrius (12), der Justin II. Ablehnte, berichtete, dass die beiden Justins vor Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) ein Gentlemen’s Agreement getroffen hatten, dass derjenige, der Kaiser wurde, seinem Namensvetter den zweiten Platz zu Ehren gab. Als Justin, der Sohn von Vigilantia, Kaiser wurde, rief er den anderen Justin zurück und empfing ihn freundlich, aber dann zog er seinen Leibwächter zurück, verweigerte ihm den Zugang zu sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und schickte ihn schließlich nach [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/), wo er in seinem [Bett](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bett/) ermordet wurde. Der Bericht fuhr fort, dass Justin II. Und Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) den [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) von Justin, dem Sohn von Germanus, nach seiner Ermordung [sehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sehen/) wollten, und als er zu ihnen gebracht wurde, traten sie ihn. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) wurde beschuldigt: John von Biclaro, der zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) in Konstantinopel war und die Gerüchte des Tages kannte, berichtete, dass Justin in [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) von einer [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) loyalen Fraktion getötet wurde. (13) So viel ist wahr: Justin II ließ seinen Rivalen ermorden. Aber Justin II. Nutzte weiterhin den anderen Sohn von Germanus, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), der wie [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) ein höchst fähiger Militärkommandant war. Das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), das Justin II. Geerbt hatte, war infolge Justinians Rückeroberungspolitik stark gewachsen. Im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) hielt Byzanz den westlichen Teil von [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) und die Grenze zu Persien verlief zwischen der kaiserlichen Festung Daras und Nisibis, die unter persischer Kontrolle standen. Es umfasste die Negev-Wüste, die Sinai-Halbinsel, [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/) südlich bis Philae am Ersten Katarakt und Nordafrika bis nach Mauretanien. Septimum (Tanger) war byzantinisch, und über die Straße von Gibraltar in Spanien war die Gegend um Malaga und [Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/) unter imperialer Kontrolle (14) ebenso wie die [Balearen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balearen/), Sardinien und Korsika, Malta und Sizilien und fast alle gegenwärtigen Tag [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). Auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) gab es südlich der Donau noch keine dauerhaften slawischen Siedlungen. (15) Der byzantinische Griff an der Donaugrenze war noch fest, (16) aber nördlich davon waren [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/), Gepiden und Langobarden, und im Jahre 558 kamen die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) aus der russischen Steppe, aus denen sie von ihren früheren Untertanen vertrieben worden waren , Die türken. Sie hatten Gesandte nach [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) geschickt und ein Bündnis geschlossen, das eine Subvention beinhaltete. Die Ostgrenze war relativ friedlich. 562 hatte Persien einen fünfzigjährigen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) geschlossen, der eine jährliche Subvention erforderte; Der Zuschuss für die ersten sieben Jahre war sofort gezahlt worden, und im achten Jahr wurde der Zuschuss für die nächsten drei Jahre fällig. Mit dem elften Jahr sollte der Zuschuss zu einer jährlichen Zahlung werden. Justinians [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/), potentielle Feinde zu bezahlen, um außerhalb der Grenzen zu bleiben und den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) zu bewahren, wurde bitter kritisiert, wie jeder Leser von [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) ‚Geheimer [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) erkennen wird, aber von einem rein fiskalischen Standpunkt beurteilt, machte es Sinn. Kriege waren teurer als Subventionen, und einiges von dem [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/), das an diese potentiellen Feinde geschickt wurde, würde über die Grenze zurückgelangen, denn es würde benutzt werden, um die Produkte des Imperiums zu kaufen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hinterließ jedoch eine Menge unbezahlter Schulden. Einer der ersten Schritte von Justin II war es, Justinians Schuldscheine zu bezahlen, denn [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hatte in seinen letzten Jahren [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) durch Zwangsanleihen gesammelt; außerdem hatte seine Konzentration auf das religiöse [Dogma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dogma-2/) keinen [Raum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/raum/) für die [Aufmerksamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aufmerksamkeit/) auf die bevorstehende Finanzkrise gelassen. (17) Justins Sparsamkeit und der Ruf nach Geiz (18), den er begründete, wurden von der [Finanzpolitik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/finanzpolitik/) seines Vorgängers vorgegeben. Die kaiserliche [Einheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/einheit/) hing [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) vom theologischen [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) hinterließ hier ein dunkles Erbe. Er starb, gerade als er im [Begriff](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begriff/) war, ein Dekret durchzusetzen, das die Häresie des Aphthodoetismus, eine extreme [Form](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/form/) des [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/), zum offiziellen Glauben des Imperiums machte. Der [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel, Eutychius, war ins Exil gedrängt worden, weil er Justinians Dekret abgelehnt hatte. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Platz wurde von John von Sirimis oder John Scholasticus eingenommen, dessen [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) Chalkedon war, obwohl er es schaffte, eine Kollision mit [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) lange genug zu verschieben, bis der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) den alten Kaiser forderte. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb gerade rechtzeitig, um eine möglicherweise katastrophale Kirchenkrise abzubrechen. Die Aufteilung zwischen den Chalcedoniern und den Monophysiten war jedoch so groß wie eh und je, und jetzt, da die Monophysiten eigene [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) und Bischöfe hatten, war es weniger wahrscheinlich, dass das [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) jemals geheilt werden würde. Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) war wie ihre Tante offen Monophysite gewesen, und Justin II. Hatte sich möglicherweise in die gleiche Richtung gelehnt, aber nachdem er erkannt hatte, dass Monophysite Sympathien eine politische Verantwortung für einen ehrgeizigen Kaiser in Erwartung waren, waren beide fest [orthodox](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodox/). Sophias [Bekehrung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bekehrung/) fand nur drei Jahre vor Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) statt. (19) **Justins [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/).** Für Justins [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) haben wir die Rechnung von Corippus, der keine Gelegenheit verliert, Justin in einem guten [Licht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/licht/) zu präsentieren; Nichtsdestoweniger ist es klar, dass die Angelegenheit von einer internen [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von Palastbeamten inszeniert wurde. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) starb plötzlich in der [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) des 14./15. November, wahrscheinlich im [Schlaf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schlaf/). Der Kammerherr [Callinicus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/callinicus/) behauptete jedoch, mit seinem letzten Atemzug habe er Justin, den Sohn von Vigilantia, als seinen Erben [bestimmt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bestimmt/). [Callinicus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/callinicus/) und eine [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) Senatoren, die aus ihren Betten gerissen worden waren, eilten zu Justins Palast, wo Justin und Vigilantia sie trafen, und meldeten Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sterben. Justin machte den üblichen Widerwillen, aber er gab schnell genug den Bitten der Senatoren nach, und er und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) gingen, begleitet von ihnen, zum Großen Palast. Die Excusoren, die von Tiberius befehligt wurden, Justins Anhänger und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Nachfolger, blockierten die Türen des Palastes. Bevor Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) in der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) gemeldet wurde, war Justin vom [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) gekrönt worden. Am Morgen war die Krönung eine vollendete Tatsache. Justin erschien mit der [Krone](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krone/) in der kaiserlichen Kiste, dem Kathisma im Hippodrom, wo er die Akklamationen des Volkes erhielt und sie ansprach. Am Tag nach seiner [Amtseinführung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amtseinfuehrung/) krönte Justin seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) als [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/). Dann bewegte er sich schnell, um die Unterstützung des Volkes zu gewinnen. Justinians Schulden wurden zurückgezahlt; Steuerrückstände wurden gestrichen. Das Konsulat, das im Jahre 541 verfallen war, wurde wiederhergestellt, was ein Fenster der Gelegenheit für die [Art](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/art/) von Großartigkeiten öffnete, die Anerkennungen gewonnen haben. Alles ist gut gegangen. (20) Ermordung entfernte schnell den anderen Justin, der Sohn von Germanus. Zeitgenossen beschuldigten [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/). Auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war es vielleicht der Mord an dem anderen Justin, der im zweiten Jahr von Justins [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) eine Verschwörung entfachte. Zwei Senatoren, Aetherios und Addaios, waren beteiligt. Aetherios ‚Neffe war 562 an der sogenannten „Bankers‘ Plot“ gegen [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) beteiligt gewesen, aber Aetherios [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und Addaios hatten eine klare Aufzeichnung von Loyalität und Dienst; in Justinians letztem Jahr hatten sie auf seinen Befehl eine Truppenabtheilung in die SS-Kirche gebracht. Sergius und Bacchus, wo ein [Gottesdienst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gottesdienst/) stattfand, und ergriff den [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Eutychius, der sich gegen die Verordnung des Kaisers über die [Schilddrüse](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schilddruese/) ausgesprochen hatte. Jetzt planten sie offenbar, Justin zu vergiften. Aetherios gestand und nannte Addaeus als seinen Komplizen. Beide wurden hingerichtet. (22) **Justins auswärtige [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/).** i) [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) „Stolz, arrogant, unerschütterlich in seinem Selbstvertrauen, (Justin) glaubte implizit, dass mit [Weisheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weisheit/) und Entschlossenheit, diese Feinde (des Reiches) verstreut werden würden – und dass er der [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) war, um es zu tun.“ So John Julius Norwich in seinem populären Byzanz. Die frühen Jahrhunderte. (23) Norwich hat die [Haltung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haltung/), die Justin bei seinem [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) annahm, treffend zusammengefasst. Innerhalb einer Woche hatte er Gesandte von den [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) erhalten und ihnen die Subventionen verweigert, die [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vorgänger ihnen gezahlt hatte. Justin sollte enttäuscht [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) und seine Enttäuschung führte zum Wahnsinn. Aber das war in der [Zukunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zukunft/). Sirmium, moderne Sremska Mitrovica, war ein Streitpunkt. Es war kurz der Sitz des Prätorianerpräfekten von [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/), bis die Hunnen den Präfekten dazu zwangen, schnell nach Thessolonika umzuziehen. Nach der Eroberung durch die Hunnen (440/1) gewann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) es 535 wieder zurück, verlor es aber innerhalb eines Jahres an die Gepiden. (24) Im Jahr 549 befanden sich die Gepiden jedoch im [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) mit den Langobarden, die eine [Allianz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allianz/) mit [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) anstrebten, wobei sie darauf hinwiesen, dass sie [orthodoxe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodoxe/) [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) waren, während die Gepiden Arianer waren. (25) Ob [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) durch diese Behauptung betrogen wurde oder nicht, er sandte 15.000 Truppen, um den Langobarden zu helfen, die zu den Maßstäben des Tages eine außerordentlich große [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) waren, und es hat den Gepid [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) in einen Waffenstillstand mit den Langobarden erschreckt . Nachdem die kaiserliche [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) den Schauplatz verlassen hatte, löste sich der Gepid-Lombard-Waffenstillstand auf, aber jetzt fanden der Gepid-König Thorison und der Lombard, [Audoin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/audoin/), dass die Basis ihrer Armeen nicht bereit war, sich zu bekämpfen. Wieder einmal haben sie einen Waffenstillstand geschlossen. Die Gepiden hielten noch Sirmium, obwohl sie einige Teile von Dacia Ripensis und Obermösien an Byzanz abgeben mussten. Der [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) zwischen den Gepiden und den Langobarden begann 565, dem Jahr des Beitritts Justins II. Die Langobarden erhielten die Oberhand und der Gepid-König Cunimund suchte Justins Hilfe und versprach Sirmium dafür. In der zweiten Kampfrunde siegten die Gepiden mit kaiserlicher Hilfe, aber Cunimund brach [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Versprechen und behielt Sirmium. Die Lombarden wandten sich dann an die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) um Hilfe. Angesichts einer Lombard-Avar-Allianz kam Cunimund erneut zu Justin und bot Sirmium als Gegenleistung für seine Hilfe an. Justin erlaubte den Gepiden zu glauben, dass er Hilfe schicken würde, aber unterdessen versprach er den Langobarden, dass er neutral bleiben würde. Die Gepid-Garnison in Sirmium dachte, dass Justin ein Verbündeter war, übergab die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) einer byzantinischen Streitmacht und ging in ihre [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) gegen die Lombard-Awar-Allianz. In der folgenden Schlacht wurde das Königreich von Gepid völlig zerstört. Der langobardische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Alboin, der [Audoin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/audoin/) nachgefolgt war, erschlug Cunimund, schnitt ihm den [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und verwandelte ihn in einen Trinkbecher: eine wilde Tat, die den Hass auf Cunimunds Tochter Rosemunda weckte. Alboin nahm Rosemunda als eine der Siegesbeute und heiratete sie. Es war eine unkluge Verbindung: Rosemunda rächte ihren Vater schließlich. Die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) kamen zu spät, um an der Gepid-Niederlage teilzunehmen, aber sie waren rechtzeitig genug, um die [Beute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beute/) zu teilen: Sie erwarben die Gepid-Länder östlich der Donau. Justin II. Behielt Sirmium, obwohl die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) es begehrten. Die Langobarden erwarben die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) als Nachbarn. Sie waren stachelige Nachbarn. Im Jahre 568 verließen die Langobarden, die ihre neue Situation zu ungemütlich fanden, nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), angeführt von Alboin. Paul der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), der ein paar Jahrhunderte später schrieb, berichtet, dass Alboin seine alten Freunde, die Sachsen, dazu einlud, sich ihm anzuschließen, und 20.000 Männer mit ihren Frauen und Kindern der Einladung folgten. Die Horde enthielt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) andere: Gepiden, [Bulgaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bulgaren/), Sarmaten, Norikaner und Pannonier (vermutlich Bewohner der alten römischen Provinzen Noricum und Pannonien) und Suevi, die zu [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) ‚Zeiten noch in ihren getrennten Dörfern in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) lebten. (26) Sie besetzten bei ihrer Ankunft den größten Teil von Venetien und im Jahr darauf, 569, den größten Teil von Ligurien. Die byzantinischen Truppen waren schlecht vorbereitet, und [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) war durch einen neuen Ausbruch der Pest erschöpft. Das Jahr vor der Invasion war Narses, der den endgültigen Sieg über die Ostgoten gewonnen hatte, die Belisarius entgangen waren, von seinem Befehl entlassen worden. Der Liber Pontificalis (27) berichtet, dass die [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) von [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), die der Autokratie Narses überdrüssig waren, Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) gebeten hatten, ihn entfernen zu lassen; sonst würden sie zu den Barbaren gehen. Narses, der von der Petition erfuhr, verließ [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) nach Neapel (28), wo [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) III. Ihm folgte und ihn bat, nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) zurückzukehren. So blieb Narses bis zu seinem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und beobachtete die Zerstörung der byzantinischen Verteidigungsanlagen in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). Er starb 574, [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) und [reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Körper wurde in einen Bleisarg gelegt und nach Konstantinopel zurückgebracht. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) soll [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Feind gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) und sich mit ihm beleidigt haben, als er entlassen wurde, aber die [Beweise](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweise/) sind nicht über jeden [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/) erhaben. (29) Die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) wandten sich dann Justin zu, dem sie vorwarfen, einigen flüchtigen Gepiden Asyl gewährt zu haben. Der Avar Khan Baian wartete, bis die Byzantiner eine Niederlage gegen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) erlitten hatten. Dann im Jahr 573 oder [Anfang](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anfang/) 574 überschritten die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) die Donau und besiegten eine [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/), die Tiberius, der Graf der Auserwählten, gegen sie auszog. Zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) hatte Justins [Vernunft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vernunft/) die Nachricht von der Eroberung Daras durch die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) im November 573 aufgenommen, und die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) beförderte Tiberius als Mitherrscher, indem er ihren Ehemann angriff, ihn am 7. Dezember in den Rang eines Cäsar zu erheben. 574. Tiberius machte [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/). Sirmium blieb byzantinisch: die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) nahmen es erst im Jahre 582, zu dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) war es weitgehend entvölkert, aber sie bekamen 60.000 Goldsolidi und waren gut positioniert, um mehr zu erpressen. (30) Justins trotzige Avar-Politik hatte mit völliger Niederlage geendet. Aber die Donaugrenze hielt immer noch. Die Überreste [alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) Forts entlang der Unteren Donau weisen auf eine byzantinische Präsenz dort [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des 6. Jahrhunderts und noch später hin. Aber schon früh in der Regierungszeit von Justins Nachfolger Tiberius II. Fegte eine Horde von [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) und [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) nach Süden. Circa 582 gab es einen vorübergehenden, aber verheerenden slawischen und awarischen Angriff auf Athen. Von 587 bis 805 kontrollierten die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) den östlichen Peloponnes. (31) Als das neue Museum in Olympia gebaut wurde, wurde ein slawisches [Begräbnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begraebnis/) entdeckt, und in Korinth wurde [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ein slawisches [Begräbnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begraebnis/) aus dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) anerkannt. (32) Justin II. Erlebte das Scheitern seiner [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) in [Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) nicht. Im übrigen [Europa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/europa/) war Justinians [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) der Reconquista nicht ganz in Trümmern, aber die Grenzen der byzantinischen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) wurden schmerzhaft sichtbar. In Spanien unternahm der westgotische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Leovigild (568-586) die politische Vereinigung der Halbinsel und gründete in Anlehnung an Konstantinopel eine königliche Hauptstadt in Toledo. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) war eine Periode starken byzantinischen Einflusses: Leovigild und die gotischen Könige, die ihm folgten, nahmen byzantinische Hofzeremoniell und kaiserliche [Insignien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/insignien/) an und nahmen das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) als ihr Vorbild. Aber die kulturelle und politische Dominanz ging nicht [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) in [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/). Zwischen 569 und 572 versuchte Leovigild, die byzantinische Enklave in Spanien zu reduzieren, eroberte Asidona und Corduba, aber 572 schloss er mit Justin [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) auf der Grundlage der gegenseitigen [Anerkennung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anerkennung/) des jeweiligen Territoriums. Nicht bis ca. 624 löste ein westgotischer [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) (Suinthila) das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) von [Cartagena](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/cartagena/) und Malaga [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/). In [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) gab es einen schlecht dokumentierten [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) mit den Berbern, die unter einem [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) namens Garmul aufbegehrten und 569 den Prätorianerpräfekten Theodore töteten. In den folgenden zwei Jahren kamen [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) zwei aufeinander folgende „Masters of the Soldiers“ zu Tode, und Es dauerte einige Jahre, bis der Friede zurückkehrte. (33) In [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) betrachtete Byzanz seine Rückschläge als vorübergehend und hoffte weiterhin auf eine Erholung. Auf dem Land gab es ein Netz von kasernen, das von kaiserlichen und lokal rekrutierten Truppen besetzt war, wo die ländliche [Bevölkerung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bevoelkerung/) Zuflucht nehmen konnte, und die Byzantiner hielten die befestigten Städte. Aber diese Festungen könnten ausgehungert werden; es war zum [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) die Hungersnot, die nach einer Belagerung von mehr als drei Jahren die Kapitulation von Pavia (Roman Ticinum) erzwang. (34) Alboin wurde 573 in einem gescheiterten Staatsstreich ermordet, in dem seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Rosamunda der führende [Geist](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geist/) war, obwohl es nicht unwahrscheinlich ist, dass es byzantinische Beteiligung gab, denn Rosamunda und ihre Komplizin flohen nach Ravenna. Im nächsten Jahr ereilte Alboins Nachfolger Cleph ein ähnliches [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/), und für die nächsten zehn Jahre zersplitterte die lombardische Horde in dreißig Gruppen, die von Herzögen angeführt wurden, von denen einer [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Hauptquartier in Spoleto und ein anderes in Benevent aufbaute. Die kaiserlichen Truppen unternahmen 576 eine Gegenoffensive unter Justins Schwiegersohn Baduarius, aber er wurde besiegt und starb in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/). (35) Die Krönung von Tiberius fand zwei Jahre später, 578, statt, und die Gesandten des römischen Senats brachten einen dringenden Appell für die militärische Unterstützung des neuen Kaisers mit, aber das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) hatte keine militärische Unterstützung zu bieten. Es war mit dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) und dem [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) beschäftigt, und in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) stützte es sich auf [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/), die von [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) unterstützt wurde, um lombardische Herzöge zu untergraben oder Hilfe von den merowingischen Franken zu kaufen. Nichtsdestoweniger gab das Imperium nicht auf und versuchte weiterhin, fränkische Unterstützung gegen die Langobarden zu gewinnen. Was den kaiserlichen Widerstand beendete, war schließlich der Staatsstreich von Phokas und der Mord an Kaiser Maurice. Aber [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), Neapel, Genua und Ravenna hielten fest. Genua und Neapel wurden von ihren Bewohnern verteidigt, Roms Verteidigung wurde von den Päpsten geleitet und Ravenna, das hinter seinen Sümpfen sicher war, war das kaiserliche Hauptquartier. Unter Maurice, Kaiser von 582 bis 602, wurde das Exarchat von Ravenna organisiert (36), wobei der Exarch die gesamte Kontrolle über die zivilen und militärischen Angelegenheiten erhielt. Bis Ravenna schließlich 751 an die Langobarden fiel, behielt der Exarch die Überreste von Justinians Rückeroberung. **ii) An der persischen Grenze.** Der Friedensvertrag von 562 zwischen Byzanz und Persien hat nicht alles geregelt. Die Frage von Suania war ungelöst. Die Byzantiner wollten es, denn wenn sie ihre Pässe sicherten, konnten sie persische Überfälle auf die Grenzgebiete von Lazica verhindern. Justin II schickte kurz nach seiner Thronbesteigung John Komentiolus (oder Domentiolus) an [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Khusro von Persien, um zu verhandeln, aber zu Justins Ärger ließ sich John ausmanövrieren. Die Verhandlungen zogen sich bis 572 hin, als Justin den Vertrag ablehnte. Als die Subvention, die Persien im Rahmen des Vertrages zu zahlen hatte, fällig wurde, weigerte sich Justin zu zahlen. (37) Suania war nur ein Faktor. Die Lakhmiden, arabische Verbündete Persiens, die von ihrem Scheich Amr angeführt wurden, unternahmen weiterhin Überfälle auf die kaiserliche Grenze unter Verletzung einer Klausel des Vertrages, die den Lakhmiden und ihren Gegnern, den Ghassaniden (38), verbot, die byzantinische Verbündete waren. aus dem [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) miteinander. Amr wurde 569 getötet, und die Ghassaniden unter ihrem Scheich Mundhir, besiegten seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) und Nachfolger Kabus in der Schlacht. 570. Aber im selben Jahr sandte Khusro eine persische [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) nach Himyar (Jemen), um einem himyarischen [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) zu helfen, die äthiopischen Garnisonen zu vertreiben und Himyar in den persischen Orbit zu bringen. Himyar verlor seine Unabhängigkeit und wurde einem persischen [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/) unterstellt. (39) Es gab noch einen weiteren Faktor, der Justins Zurückweisung des fünfzigjährigen Friedensvertrags mit Persien motivierte. Persarmenia, der Teil von [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) unter persischer Kontrolle, revoltierte und der Marzpan (der persische [Gouverneur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gouverneur/)) Chihor-Vshnasp wurde getötet. Die Ursache der Revolte war der persische Versuch, in Duin einen zororastrischen Feuertempel zu errichten, der nicht nur Sitz des Marzpan, sondern [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) des armenischen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) oder Katholikos war. Evagrius (5.7) berichtet, dass die Persarmen römische Untertanen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) wollten, um ihre [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) in Sicherheit zu praktizieren. Sie schickten Justin II. Eine geheime [Mission](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mission/), und Justin kam zu einer Übereinkunft mit ihnen. Als sich Khusro beschwerte, antwortete Justin, dass er die Bitten von Mitchristen nicht ablehnen könne, und auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) sei der Friedensvertrag abgelaufen. Evagrius fügt jedoch mit Missbilligung hinzu, Justin hat sich nicht richtig auf den [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) vorbereitet. Der persische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Khusro war seinerseits nicht unglücklich über die Aussicht auf erneute Feindseligkeiten. 569 war eine [Botschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/botschaft/) von den Türken Zentralasiens nach Konstantinopel gekommen und brachte den Vorschlag mit sich, eine Seidenroute zu eröffnen, die Persien umgehen sollte. Die Türken waren die Ursache der Avar [Migration](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/migration/) nach Westen, denn die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) waren ihre Oberherren gewesen. Nachdem die Türken die Avarherrschaft abgewürgt hatten, verfolgten sie eine [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) von ihnen über die Steppe hinweg und bauten dabei ein eigenes [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) auf, das sich von der Mongolei bis nach [Turkestan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/turkestan/) erstreckte und sich nun dem Kaspischen Meer näherte. Sie hatten bereits 557 den Persern geholfen, die Ephtaliten oder „Weißen Hunnen“ (40) zu beseitigen, aber die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) erkannten die Türken als potentielle Feinde und verabscheuten ihre vorgeschlagene Seidenroute. Justin II dagegen war sehr interessiert und schloss ein Bündnis, das bis 576 andauerte, als der türkische Khan es plötzlich abbrach. Das Bündnis mit den Türken vergrößerte Justins Selbstvertrauen und ärgerte Persien. (41) Der [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) begann gut genug. Der [Meister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/meister/) der Soldaten, Marcian, der Justinians Neffe war, gewann einige anfängliche Scharmützel und belagerte Nisibis. Aber die Belagerung zog sich hin und Justin, der ungeduldig wurde, ersetzte Marcian durch einen Befehlshaber, den die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) nicht akzeptieren wollte, und die Meuterei beendete die Belagerung von Nisibis. Es war während der Belagerung jedoch, dass Justin einen [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) mit seinen Ghassaniden-Verbündeten aussprach. Der Ghassaniden-Scheich Mundhir hatte die Lakhmiden 569 und 570 besiegt, aber er hatte Verluste an Arbeitskräften erlitten und er bat Justin um [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/), um mehr Kämpfer zu rekrutieren. Justin war anfällig für Wutausbrüche, (42) und Mundhirs Bitte machte ihn wütend. Er sandte einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) an Marcian, in dem er ihn anwies, Mundhir zu töten, und er fiel in Mundhirs [Hände](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/haende/) ([Herbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herbst/) 572). Zutiefst gekränkt und wahrscheinlich ein wenig verängstigt ritt Mundhir mit seinen Stammesangehörigen in die Wüste, und erst im [Frühling](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fruehling/) 575 entschied er sich, zu seinen alten Loyalitäten zurückzukehren. Der Ghassaniden Rückzug öffnete den Weg für einen Überfall der Lakhmiden in Syrien im Jahr 573, und für einen zweizackigen persischen Angriff, mit einer Speerspitze unter Khusro Fortschritte, Nisibis zu entlasten, während der andere Syrien verwüstete, nahm Apamea und entlassen es, und dann trat Khusro bei der Belagerung der großen Festung von Daras. Nach fünf Monaten fiel Daras im November 573. Evagrius berichtete Gerüchte, dass der Kommandant nachlässig gewesen sei, oder dass er die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) betrogen hatte. Die Nachrichten waren zu viel für Justin. Er wurde verrückt. (43) Das Imperium befand sich in einer Krise, und als ob der Wahnsinn des Kaisers und die Niederlage an der Ostgrenze nicht schlimm genug wären, kam es erneut zu einem Ausbruch der Beulenpest in Konstantinopel. (44) **Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) und der [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) des Tiberius.** Es war die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die in die Bresche trat. Sie wandte sich an den Grafen der Auserwählten, Tiberius, der ein treuer Gefolgsmann mit einem militärischen Ruf war, den seine kürzliche Niederlage gegen die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) nicht angekratzt hatte. Er war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ein gutaussehender, umgänglicher [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/), obwohl er Sophias Vorliebe für [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) zu sehr verloren hatte, und sie glaubte, sie könnte ihn beherrschen. Sie hätte es wahrscheinlich vorgezogen, sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) zu regieren, aber das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) war nicht bereit für eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) als alleiniger Regent, und am 7. Dezember 574, als Justin einen Moment der Klarheit hatte, überredete sie ihn, Tiberius [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/) zu ernennen. (45) Um die unmittelbare Krise an der persischen Grenze zu bewältigen, sandte sie einen [Brief](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brief/) an Khusro, in dem sie ihr [Schicksal](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schicksal/) beklagte und ihm vorwarf, eine wehrlose [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) betrogen zu haben. Sie erinnerte ihn daran, dass Konstantinopel, als er krank geworden war, seine besten Ärzte zu ihm geschickt hatte, und sie hatten ihn geheilt. Khusro war bewegt, und erlaubte [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), zuerst einen einjährigen und dann dreijährigen Waffenstillstand zu kaufen, der jedoch [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) ausschloss. Es stellte einen Atemplatz zur Verfügung, um die [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) aufzubauen, indem er großzügig [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) ausgab, und Tiberius stellte es unter den Befehl von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), dem Sohn von Germanos und [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) des Justin, der Justin II. Rivale gewesen war. Im Jahr 575 gewann [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) einen großen Sieg in Melitene, der Metropole von [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) II, obwohl er Melitene [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) nicht vor der Zerstörung retten konnte. 578 endete der dreijährige Waffenstillstand und der [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) entflammte wieder entlang der persischen Grenze. (46) [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) war entschlossen, ihre eigene Position zu behalten, und solange Justin am [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) war und sie noch [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) war, weigerte sie sich, Tiberius zu erlauben, seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Ino in den Palast zu bringen. Theophanes (47) berichtet, dass [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) Tiberius [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) heiraten wollte, und sie zwang ihn, seine [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) im Palast von Hormisdas zu installieren, wo [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und Theodora gelebt hatten, bevor [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) Kaiser wurde. Ihre Taktik gelang es schließlich, Ino von Konstantinopel wegzuziehen. Aber Tiberius zeigte keine Neigung, seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) zu verlassen, und noch bevor Justin 578 starb, verschwied sich [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) mit [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), dem Sohn von Germanus, um Tiberius zu ersetzen. Gregory of Tours (Gregory of Tours) berichtet eine [Handlung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlung/), um Tiberius im Hippodrom unmittelbar nach seiner Krönung zu töten, und als dieser Plan scheiterte, und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) [Begnadigung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/begnadigung/) mit 1500 Goldkilometern kaufte, fuhr [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) fort, zu planen. (48) Aber sobald Tiberius Kaiser wurde, musste [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) schließlich eine Niederlage akzeptieren, so zurückhaltend sie [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mochte. „Die Fraktionen des Hippodroms“, schrieb Edward Gibbon und bezog sich auf die Krönung des Tiberius, „verlangte mit etwas Ungeduld den [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) ihrer neuen Kaiserin; sowohl das [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) waren erstaunt über die Verkündigung von [Anastasia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasia/), der geheimen, wenn [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) rechtmäßigen Ehefrau des Kaisers Tiberius. (49) Gibbon irrte in einem Punkt: Ino, die in [Anastasia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasia/) umbenannt wurde, als sie einmal Kaiserin wurde, kann keine geheime Ehefrau gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Aber ihre Krönung als [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) musste für [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) ein schwerer Schlag gewesen [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), der sich so lange an ihren Vorrechten festhielt, wie sie konnte, obwohl sie schließlich gegen ihren Willen in den Sophianae-Palast über den Bosporus (50) eingedrungen war von Justin gebaut. **Justins religiöse [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/).** Der allgemeine Tenor ist klar. Als er Kaiser wurde, hob Justin Justinians Aphthodocetist-Dekret auf und versuchte, einen Mittelweg zwischen den Chalkedoniern und den Monophysiten zu [steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/). Eingesperrte Monophysiten-Kirchenmänner wurden freigelassen und Exil-Bischöfe durften zurückkehren. Führende Monophysiten einschließlich Jacob Baradaeus [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wurden nach Konstantinopel eingeladen, und es folgten endlose Diskussionen, die [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) hervorbrachten. So produzierte Justin ein neues Henotikon, in Anlehnung an Zeno’s Henotikon, das das Akazianische [Schisma](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schisma/) ausgelöst hatte. Es war Justin I gewesen, der das Henotikon und seine Verfolgung der Monophysiten aufgegeben hatte, die den Samen einer separaten monophysitischen [Hierarchie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hierarchie/) säten. Als Justin II. Kaiser wurde, existierte bereits eine Monophysitenkirche, die ihren [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Jacobite von Jacob Baradaeus erhielt. Ein kaiserlicher Abgesandter stellte Justins neuen [Kompromiß](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kompromiss/) dem monophysitischen [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/) und den in Callinicum versammelten Mönchen vor. Es war ein entgegenkommendes Dokument: Es ging so weit, Severus, den monophysitischen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) von Antiochien in den letzten Jahren des Kaisers Anastasius, zu rehabilitieren. Jacob Baradaeus [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) und der [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/) waren günstig geneigt, aber die Mönche hätten damit [nichts](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) zu tun. Das Treffen endete mit einem heftigen [Streit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/streit/) innerhalb der Monophysiten, zwischen den Gemäßigten und den Extremisten. Justin versuchte es erneut mit einem neuen Edikt, das die Ein [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) des [Logos](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/logos/) erkannte, gleichzeitig aber die Unterscheidung zwischen den Naturen Christi, aber ohne Chalkedon zu erwähnen. Doch die Monophysiten waren verstockt, woraufhin sich Justin der Verfolgung zuwendete, unterstützt von seinem chalkedonischen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) John Scholasticus. Die Verfolgung dauerte bis Justin in den Wahnsinn verfallen war und Tiberius übernahm. Tiberius fehlte der Instinkt eines Verfolgers, und auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) wollte er gute [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Monophysiten Ghassaniden unterhalten, deren Freundschaft für die Sicherheit der östlichen Provinzen notwendig war. Aber schließlich, unter dem Einfluss Maurices, der ihm als Kaiser nachfolgen sollte, wandte sich [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Tiberius der Verfolgung zu. (51) Das ist eine allgemeine Skizze dessen, was passiert ist. Es ist schwieriger, die Abfolge von Ereignissen genau zu messen. [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) bewegten sich zuerst nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/), um einerseits den Chalkedoniern zu versichern und andererseits versöhnliche Gesten gegenüber den Monophysiten zu machen. Justin annullierte „jene Dinge, die im Widerspruch zur [Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) genehmigt worden waren“ (52), wodurch Justinians Verfall in den Aphthodoetismus abgeschafft wurde, und ordnete das vom Ersten [Konzil](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konzil/) von Konstantinopel von 381 gebilligte [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) in [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) katholischen [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) vor [Vaterunser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vaterunser/) John von Biclaro, der [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) aufzeichnet, stellt es in Justins erstes Jahr, das er falsch auf 567 verleugnet. Aber [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Bericht, sobald das Datum korrigiert ist, zeigt, dass Justins erste Sorge war, sich von der Häresie zu distanzieren, die [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) im Finale angenommen hatte Monate seines Lebens. Zur gleichen [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) empfing Justin den alten Monophysitenführer Theodosius mit Ehren und sponserte eine Reihe von Versammlungen der monophysitischen Bischöfe in Konstantinopel. Der Stuhl war der stark chalkedonische [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel, John Scholasticus. Die Treffen [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) waren nicht schlüssig, aber Justin erkannte ihren Tenor und formulierte [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) erstes Henotikon, das dem monophysitischen [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/) und den Mönchen vorgestellt wurde, die sich im Kloster Mar Zakai in Callinicum versammelten. Es verursachte einen Aufruhr. Aber die Verhandlungen gingen weiter und ein zweites Henotikon tauchte auf, das in Evagrius ‚Kirchengeschichte verzeichnet ist (53), obwohl Evagrius es mit dem ersten Henotikon verwechselt. Dieses zweite [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) war vielleicht etwas harter als das erste. Es wurde auf das umstrittene Chalcedonische [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/) verzichtet, dessen Name kein Monophysit [hören](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoeren/) konnte, ohne mit Wut zu reagieren. Seine Definition der [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) Christi war vorsichtig. Wenn wir Seine (Christi) unaussprechliche Vereinigung [betrachten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/betrachten/), bekennen wir zu [Recht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/recht/) eine [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/), die des göttlichen Wortes, fleischgeworden mit einer vernünftigen und intelligenten [Seele](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/seele/); und andererseits, während wir über den Unterschied der [Natur](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/natur/) nachdenken, bejahen wir, dass sie zwei sind, ohne jedoch irgendeine Trennung einzuführen … „Das Credo gestand ein und denselben [Christus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christus/), [Gott](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gott/) und den Menschen zusammen. Alle, die anders dachten, wurden verflucht. Die Monophysiten waren nicht beeindruckt und Justin benutzte Gewalt. Die letzte Chance zur Versöhnung war verloren. Aber vielleicht hatte es nie wirklich existiert. **Fazit** Justin II ist von Historikern nicht gut ergangen. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). H. M. Jones (54) bezieht sich auf seine „größenwahnsinnige und unverantwortliche Außenpolitik“ und schreibt seine Verfolgung der Monophysiten einem Ausbruch schlechter Laune zu. Wassilijew bezeichnet ihn als „schwachsinnig und kinderlos“, vor allem wegen der bewegenden und pathetischen Rede, die er machte, als er Tiberius [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/) ernannte. (55) Wenige [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/), mit der bemerkenswerten [Ausnahme](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausnahme/) von Averil Cameron, haben ihn sehr ernst genommen, und [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) sie räumt ein, dass es zu Justins Gerede nicht viel zu [sagen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sagen/) gibt. (56) Zu seiner [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) erfreute er sich keiner guten Presse. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) war unfreundlich und kein [Wunder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wunder/), denn er litt unter Justins Verfolgung der Monophysiten. Aber Evagrius war [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht sympathisch, und er war [orthodox](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodox/). Wir müssen zugeben, dass Justins neue Außenpolitik, die er bei seiner Nachfolge [initiierte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiierte/), keine nennenswerten Ergebnisse brachte. Er vertrat den Standpunkt, dass „ein römischer Kaiser die Barbaren nicht bestechen sollte, um den [Frieden](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frieden/) zu bewahren, sondern seinen Willen mit Waffengewalt durchsetzen“. (57) Es gibt wenig [Zweifel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zweifel/), dass [dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) in Konstantinopel eine viel populärere [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) war als die seines Vorgängers. Wir können [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht behaupten, dass eine Beschwichtigungspolitik zu besseren Ergebnissen geführt hätte. Tatsache ist jedoch, dass das Imperium, dessen Personalressourcen durch die Pest geschwächt wurden, keine militärische [Stärke](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staerke/) besaß, um eine kriegerische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) aufrechtzuerhalten, und es musste zu Justinians [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) zurückkehren, [Gold](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gold/) zu benutzen, um seine Feinde an den Grenzen zu manipulieren. Aber Justinians Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) wurde von Justins Finanzkrisen gut verkraftet, obwohl die Ernsthaftigkeit der Krise strittig ist. Er stellte ein gesundes Gleichgewicht in der kaiserlichen Schatzkammer her, und dank der fiskalischen Besonnenheit von Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) gab es [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/), mit dem Tiberius nach dem Verlust von Daras die Streitkräfte aufbauen konnte. Dafür verdient [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) vielleicht mehr, wenn nicht sogar mehr Kredit als Justin, denn sie war bestrebt, die Reserven in der Schatzkammer zu halten, und sie schimpfte Tiberius sowohl als [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) später, als er nach Justins [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) Kaiser wurde, für seine aufwendigen Ausgaben . Justins [Belohnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/belohnung/) für seine fiskalische Vorsicht war jedoch der Ruf nach Geiz. Aber er war wie [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) vor ihm ein [Baumeister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/baumeister/). „Da er fromm war“, schrieb Theophanes, „schmückte er die von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) erbauten [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/), nämlich die Große [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), die Heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) und andere [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) und [Klöster](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kloester/), und gewährte ihnen einen Teller und einen vollen Ertrag.“ (58) Theophanes berichtet [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) über seinen Bau des Sophianae-Palastes über den Bosporus, (59) den Palast von Deuteron auf Land, das er besaß, bevor er Kaiser wurde, eine [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/), die der SS gewidmet war. [Petrus und Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/petrus-und-paulus/), eine andere [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der heiligen [Apostel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/apostel/) „in den Triconch“, und ein [Zusatz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zusatz/) zur [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) der Jungfrau in Blachernae, die es kreuzförmig machte. Theophanes erwähnt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Reparaturen am Aquädukt von [Valens](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valens/) und eine [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) in der Nähe der Hagia [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), die den Theotokos gewidmet ist. Der Kult der Jungfrau verschärfte die religiösen Ansichten Konstantinopels, und sie war auf dem besten Wege, das zu werden, was Athena Promachos im klassischen Athen gewesen war: die große göttliche Beschützerin ihrer beliebtesten [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/). Justin hat den Westen nicht [vergessen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vergessen/). Im Kloster des Heiligen Kreuzes in Poitiers ist noch ein Fragment des Wahren Kreuzes von Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) erhalten. [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) und [Frömmigkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/froemmigkeit/) förderten dieses Geschenk, denn Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) waren bestrebt, freundschaftliche [Beziehungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beziehungen/) zu den Franken aufrechtzuerhalten. In der Schatzkammer des Vatikans befindet sich ein [Kreuz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kreuz/) mit den Porträts von Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) auf den Armen; es wurde dem [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) wahrscheinlich um 568 gegeben. Justinians [Traum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/traum/) von einem wiederhergestellten Römischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) wurde von Justins [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) stark zerstört, aber bis er seinen [Verstand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verstand/) verlor, versuchte er es zu erhalten. Geschichten wurden erzählt, wie Justins Lieblingsvergnügen im Wahnsinn seiner letzten Tage auf einem tragbaren Thron herumgeschleppt wurde und wie er seine Diener beißt; Ein Gerücht erzählte, dass er zwei von ihnen gegessen hatte. Orgelmusik spielte Tag und [Nacht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/nacht/) und beruhigte ihn. In einem Moment der Klarheit im Dezember 574 ernannte er Tiberius [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/) mit dem [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) Tiberius Constantine, und bei dieser Gelegenheit machte er eine erbärmliche [Ansprache](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ansprache/) an den neuen [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/), die in Theophanes, Evagrius und [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) aufgezeichnet ist. Edward Gibbons Wiedergabe davon ist es wert, teilweise wiederholt zu werden. „Freue dich nicht in [Blut](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/blut/)“, sagte er, „weiche nicht der Rache aus, vermeide jene [Handlungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/handlungen/), durch die [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) den öffentlichen Hass ertragen habe, und konsultiere die Erfahrung und nicht das [Beispiel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beispiel/) deines Vorgängers. Als ein [Mensch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mensch/) habe [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) gesündigt; als Sünder wurde [ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/) [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) in diesem [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) streng bestraft; aber diese Diener (und er zeigte auf seine Diener), die mein Vertrauen missbraucht und meine Leidenschaften entzündet haben, werden mit mir vor dem Gerichtshof Christi erscheinen … „(60) Justins letzte rationale Worte werden genügen, um seine [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) zusammenzufassen. **Literaturverzeichnis** --- Cameron, Averil. „Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/).“ Byzantion 45 (1975), 5-21. \_\_\_\_\_\_\_\_. „Das künstlerische [Patronat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patronat/) von Justin II.“ Byzantion 50 (1980), 62-84. \_\_\_\_\_\_\_\_. „Die frühen religiösen Richtlinien von Justin II.“ Studies in Church History 13 (1976), S. 51-67. Evans, J. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). S. Das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/): Die Umstände der imperialen [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). London / New York, 1996. Garland, Lynda. Byzantinische Kaiserinnen: Frauen und [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) in Byzanz, AD 527-1204. London / New York, 1999: s.v. Kapitel 2: [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) (565-601 +), S. 40-57. Goubert, Paul. Byzance avant l’[Islam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/islam/). I. Paris, 1951. Groh, Kurt. [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des oströmischen Kaisers Justin II. Leipzig, 1889, repr. Aalen, 1985. Vasiliev, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches, 2 Bde., Madison, Wisc. 1928. Karagiannopoulos, Ioannes E. Historia Vizantinou Kratous. ii: Historia testet Vizantines Periodou (565-1081). Thessaloniki, 1993. Mango, Cyril und Scott, Roger. mit der Hilfe von Geoffrey Greatrex, Die Chronik von Theophanes der Bekenner. Byzantinische und Vorderasiatische [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) 288-813. Trans. mit Einführung und Kommentar. Oxford, 1997. Turtledove, H. „Justins II. Befolgung von Justinians persischem Vertrag von 562.“ Byzantinische Zeitschrift 76 (1983), S. 292ff. Villes et peuplement dans l’[Illyricum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/illyricum/) Protobyzantin. Acte du colloque organisé par l’École française de Rome ([Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), 12.-14. Mai 1982). [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), 1984. Wozniak, Frank E., „Byzantinische [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/) und die lombardgepidischen Kriege“, [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) Studies, 20 (1979), 139-158. **Anmerkungen** --- (1) Siehe R. C. Blockley, Hrsg. und trans., Die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Menander der Gardist. Liverpool, 1985. (2) J Bidez, I. Parmentier, Hrsg., Kirchengeschichte, (London, 1989, Repr. [Amsterdam](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amsterdam/), 1964). Französische Übersetzung von [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). J. Festugière, Byzantion, 45 (1975), S. 187-488. Für diejenigen, die Secondhand-Buchhandlungen besuchen, gibt es eine englische Übersetzung in der alten Bohn-Kirchlichen Bibliothek, (Die Kirchengeschichte von Theodoret und Evagrius, London, Henry G. Bohn, 1854.), und eine andere 1846 von Samuel Bagster und Söhne, wie Vol. VI in der Reihe „Die griechischen Kirchengeschichtsschreiber der ersten sechs Jahrhunderte der christlichen [Ära](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aera/)“, kein Übersetzer genannt. (3) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Iohannis Ephesini Historiae Ecclesiasticae Pars Tertia, hrsg. E. W. Brooks, CSCO 106. Scr. Syr. 54-5, Louvain (1935-6); repr. 1952; Englische Übersetzung: R. Payne-Smith, Der dritte Teil der Kirchengeschichte von [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) [Bischof](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bischof/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/). Oxford, 1860. (4) Chronographia, hrsg. Carolus de Boor, vol. [Ich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ich/), Leipzig, 1883. (5) T. Mommsen, Hrsg., Chronica minora, pt. 2, MGH Auctant 11, S. 206-20. Übersetzt von Kenneth Baxter Walk in Conquerors und Chroniken des frühen Mittelalters Spanien (‚Übersetzte Texte für Historiker‘ # 9) Liverpool, 1990. (6) W. [Arndt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arndt/) und Bruno Krusch, Hrsg. MGH, Skript. Rerum Merovingicarum I (Hannover, 1885, Repr. 1961). Siehe [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) Lewis Thorpe, trans. [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Franken, Pinguin Classics, Harmondsworth, 1974. (7) Paolo Diacono, Storia dei Longobardi, hrsg. Lidia Capo. (Lateinische und italienische Übersetzung). Vicenza, 1993. (8) In laudem Iustini Augusti minoris, hrsg. und trans. Averil Cameron. London, 1976. (9) Vgl. Heinz Hofmann, „Corippus als ein patristischer Autor“, Vigiliae Christianae 43 (1989), p. 362. (10) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) berichtet, dass [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) Theodoras Nichte war (HE 2,10; 3,4); vgl. Mango und Scott, Die Chronik von Theophanes, p. 355, n. 2. Wenn ihre [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) Comito war, war vermutlich ihr Vater Sittas, der brillante junge armenische Offizier, den Comito geheiratet hatte: siehe Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), p. 115; 155. Victor von Tonena (sub anno 567) berichtet, dass [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) die „Neptis“ von Theodora [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) war. „Neptis“ kann Nichte bedeuten, aber seine übliche Bedeutung ist „Enkelin“. (11) Siehe [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). P. Kazhdan, ODB, s.v. „Kouropalates.“ Nach Justin wurde der Titel regelmäßig an Mitglieder der kaiserlichen [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) oder ausländische [Fürsten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuersten/) verliehen. (12) Kirchengeschichte 5.1-2. (13) Chronik unter Anno 568. (14) Spanien und die [Balearen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balearen/) bildeten die Provinz Spania, regiert von einem [Meister](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/meister/) der Soldaten Spanias: E. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Thompson, Die Goten in Spanien (Oxford, 1969), p. 329. (15) Karagiannopoulos, Historia Vizantinou Kratous, II, S. 22-23. (16) Vgl. David G. Teodor, ‚Origines et voies de pénétration des Slaves au sud du Bas-Danube (VIe – VIIe siècles)‘, Villes et peuplement, S. 63-84, insb. S. 64-66. (17) Corippus, In laudem Iustini 2.361-4. (18) Vgl. [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) von Tours, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Franken 4.40. Tiberius II, Justins Nachfolger, der im Vergleich ein Verschwender war, wird von Gregory als großzügig und gerecht angesehen. Der Liber Pontificalis (s. V. Benedikt I) ist jedoch eine Hommage an Justins Großzügigkeit gegenüber [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/); als [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) wegen der Lombard-Invasion von einer Hungersnot bedroht wurde, sandte er Getreide aus [Ägypten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aegypten/). (19) Averil Cameron, „Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/)“, p. 7. (20) Evagrius, 5,1; Evans, das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), p. 264; Garland, byzantinische Kaiserinnen, p. 43. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) hat ihre Rolle nach der ihrer Tante Theodora modelliert: das heißt, als ein Partner an der [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/). Averil Cameron bemerkt, dass sie die erste Kaiserin war, die zusammen mit dem Kaiser auf Münzen erschien: Cameron, „Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/)“, S. 10-11. (21) Theophanes, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. 6055 (562/3 [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D.) (22) Evagrius, 5.3; Theophanes, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. 6059 (566/7 [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D.) (23) Viking Press, 1988; Pinguin Bücher, 1990. (24) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Kriege Justinians, 7,33.8; vgl. Wozniak, „Byzantinische [Diplomatie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diplomatie/)“, p. 146. Die Gepiden besetzten Pannonia Secunda und die Langobarden hatten sich (auf Justinians Einladung) nordwestlich von ihnen an der Grenze von Noricum niedergelassen. (25) [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/), Justinian-Kriege 7.34.24. [Procopius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/procopius/) glaubte, dass die Langobarden katholisch seien (vgl. 6.14.9), aber in der Tat bestand der Konsens darin, dass sie Arianer waren, und die Italiener, die ihnen begegneten, als sie 568 in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einmarschierten, hielten sie für Heiden. Für die Ansicht, die [allgemein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allgemein/) akzeptiert wird, bemerken Sie J. M. Wallace-Hadrill, Der West Barbarian: das frühe [Mittelalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mittelalter/). [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D. 400-1000 (London, 1952; Erw. New York: Harper Torchbooks, 1962), p. 54: „Als sie nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) kamen, waren die lombardischen Häuptlinge meist arianische [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) und ihre Anhänger entweder Arier oder Heide.“ Zu dieser Frage siehe Steven C. Fanning, „Lombard [Arianism](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianism/) Reconsidered“, Speculum 52 (1981), S. 241-258, der argumentiert, dass der [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/) bei den Langobarden unwichtig war und sie, wie die Franken, vom Heidentum zum [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) übergingen. (26) Historia Langobardorum 2.6; 2.26. (27) S. v. John III (561-474). (28) Das Liber Pontificalis wiederholt [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die volkstümliche Tradition (die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) in Paul dem [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), Historia Langobardorum 2.5, gefunden wurde), dass Narses die Langobarden zu Inv eingeladen hatade [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), aber das ist unwahrscheinlich: siehe Vasiliev, [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches I, p. 172. Neil Christie, The Lombards (Oxford, 1995), S. 61-63, denkt jedoch, dass möglicherweise ein imperiales diplomatisches Manöver zur Regelung der Langobarden als Verbündete auf verwüsteten Gebieten in Norditalien hinter der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) liegen könnte. (29) Mango und Scott, eds., Die Chronik von Theophanes der Bekenner, p. 360, n.1. [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), Historia Langobardorum 2.5, erzählt die voll entwickelte Legende, dass die Römer eine Petition an Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) sandten, in der er darum bat, Narses zu entfernen, und Justin ihn als Präfekten durch Longinus ablöste. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) fügte Beschimpfungen zu Verletzungen hinzu, unter anderem eine Drohung, ihn mit ihren Frauen zu schwingen, ein Hinweis darauf, dass Narses ein Eunuch war. Darauf reagierte Narses, indem er die Lombarden einlud, in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einzumarschieren. (30) Istvan Bóna, „Byzanz und die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/): die Chronologie der ersten 70 Jahre der Avar-Ära“ in David [Austin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/austin/) und Leslie Alcock, Hrsg., Vom [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) nach das schwarze Meer. Studies in Medieval Archaeology, (London, 1990), S. 114-117. 578 erhielten die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) weitere 80.000 Solidi, 584, weitere 100.000, 126.000 in 604 und schließlich 600.000 in 622. Als der Awar-Angriff auf Konstantinopel im Jahr 626 scheiterte, waren die Zahlungen zu [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/). (29) Mango und Scott, eds., Die Chronik von Theophanes der Bekenner, p. 360, n.1. [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), Historia Langobardorum 2.5, erzählt die voll entwickelte Legende, dass die Römer eine Petition an Justin und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) sandten, in der er darum bat, Narses zu entfernen, und Justin ihn als Präfekten durch Longinus ablöste. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) fügte Beschimpfungen zu Verletzungen hinzu, unter anderem eine Drohung, ihn mit ihren Frauen zu schwingen, ein Hinweis darauf, dass Narses ein Eunuch war. Darauf reagierte Narses, indem er die Lombarden einlud, in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einzumarschieren. (30) Istvan Bóna, „Byzanz und die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/): Die Chronologie der ersten 70 Jahre der Avar-Ära“, in David [Austin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/austin/) und Leslie Alcock, Hrsg., Vom [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) bis zum Schwarzen Meer. Studies in Medieval Archaeology, (London, 1990), S. 114-117. 578 erhielten die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) weitere 80.000 Solidi, 584, weitere 100.000, 126.000 in 604 und schließlich 600.000 in 622. Als der Awar-Angriff auf Konstantinopel im Jahr 626 scheiterte, waren die Zahlungen zu [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/). (31) John Rosser, „Zusammenfassung“ in William [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). McDonald, William D. E. Coulson und John Rosser, Hrsg., [Ausgrabungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausgrabungen/) bei Nichoria in Südwest-Griechenland (Minneapolis, 1983), S. 421-434. Im Jahr 805 wurde Patras von Kaiser Nikephoros I neu gegründet, der mit der byzantinischen Erholung auf dem Peloponnes zugeschrieben wird. Für Athen, siehe Alison Frantz, Die athenische Agora XXIV. Late Antiquity, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). D. 267-700 (Princeton, 1988), S. 93-94. (32) François Baratte, „Les Témoinages archéologiques de présence slave au sud du Danube“, in Villes et peuplement, S. 163-180; Bozidar Ferjancic, Invasionen und Installationen der [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/), in Villes et peuplement S. 85-109, insb. pp. 93-94. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) berichtet, dass drei Jahre nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Justin II. Eine massive slawische Invasion in Griechenland stattfand. (33) John von Biclaro bringt den Sieg des Gendadius-Meisters über Garmul und Garmuls [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im Jahr 578. Vgl. Karagiannopoulos, Historia Vizantinou Kratous II, S. 30-31. (34) Paul der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), Historia Langobardorum 2.26-27. (35) John von Biclaro, Chronicle, sub anno 576. (36) Es wird zum ersten Mal im Jahr 584 erwähnt. Für einen allgemeinen Bericht über die Lombard Eroberung, siehe Christie, The Lombards, S. 73-91. (37) Siehe Turtledove, Byzantinische Zeitschrift, 76 (1983), S. 292-230. (38) Der Ghassaniden-Scheich al-Harith („Arethas“ in den griechischen [Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/)), der 531 von [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) als Phillach anerkannt und mit der Verteidigung der Ostgrenze vom Euphrat bis zum Roten Meer betraut worden war, starb 569 und wurde gefolgt von Mundhir, der zwei Blitzschläge gegen die Lakhmiden machte. Zu den Ghassaniden siehe Evans, The [Age](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/age/) of [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), S. 86-89; Irfan Shahid, Byzanz und die [Araber](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/araber/) im sechsten Jahrhundert (Washington, D.C. 1995), S. 339-346. (39) Siehe Shahid (Nr. 31), S. 364-373. Nach der arabischen Quelle, Hisham al-Kalbi, der hier wahrscheinlich verlässlich ist, ein himyarischer Adliger, ging Abu Murra nach Khusro in Ktesiphon, um Hilfe gegen die Äthiopier zu erbitten, aber Khusro hatte kein Interesse daran, sich zu beteiligen. Abu Murra verweilt seit Jahren auf persischem Gebiet. Später näherte sich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Ma’dikarib dem römischen Kaiser, aber [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) bevorzugte [Äthiopien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aethiopien/), das christlich war. Er ging dann nach Ktesiphon und fand Khusro empfänglicher. Himyar blieb 60 Jahre lang unter persischer Kontrolle. (40) Zu den Ephthaliten oder „Weißen Hunnen“ siehe Speros Vryonis, ODB, s.v. „Ephthalite“. (41) Evans, das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), p. 265; Dimitri Obolensky, Das Byzantinische Commonwealth, London, 1971, repr. Sphere Books, 1974, S. 221-224. (42) Vgl. Theophanes (sv AM 6065, AD 572/3), der berichtet, dass Justin krank wurde und wütend auf seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) Bedaurius wurde, den er aus einem Silentium vertrieben hatte (Bedaurius war eigentlich [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Schwiegersohn, der im Kampf gegen die Langobarden starb) 576. Sophias Vorwürfe brachten ihn wieder zu sich [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/). Shahid (Nr. 31), S. 350-354, argumentiert, dass der chalkedonische [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Antiochien, Gregory, für Justins Verdacht auf Mundhir verantwortlich war. (43) Evagrius, 5.9-11; Theophanes s.v. [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. 6066-6067, dessen [Konto](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/konto/) verstümmelt ist, aber nicht ohne Wert. (44) John von Biclaro, Chronicle sub anno 573. (45) Gregory of Tours, 5.19, berichtet, dass, als Justin wahnsinnig wurde, [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) die alleinige [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) übernahm, aber das [Volk](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/volk/) wählte Tiberius als Cäsar. Theophanes berichtet für das Jahr [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. 6067 (574/5), dass Justin Tiberius als seinen Sohn adoptierte und ihn [Caesar](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/caesar/) verkündete und 577/8, in einem Moment der Klarheit, Tiberiuskaiser proklamierte. Siehe Averil Cameron, „Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/)“, S. 15-16; [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). H. M. Jones, Das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) 284-602 (Norman, Okla., 1964), p. 306. (46) Evagrius, 5.12-14; vgl. Shahid (Nr. 31), S. 396-398. (47) S.v. AM 6071 (AD 578/9). (48) [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) von Tours, 5.30; vgl. Garland, Byzantinische Kaiserinnen, S. 54-55. Theophanes, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/).M. 6071 (578/9) berichtet, dass Tiberius seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) krönte Ino, umbenannt in [Anastasia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasia/), [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) und [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) wurde „in ihrer [Seele](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/seele/) geschlagen“ für, ohne zu [wissen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wissen/), dass er eine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) hatte, wollte sie Tiberius heiraten und [Augusta](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augusta/) bleiben. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) kann sich nicht bewusst [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass Tiberius verheiratet war und Kinder hatte, aber sie hatte vielleicht gehofft, Tiberius dazu zu überreden, seine [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) zu verlassen und sie zu heiraten. Siehe Mango und Scott, Die Chronik von Theophanes the [Confessor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/confessor/), p. 370, nn. 3-4. (49) Der Niedergang und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) des Römischen Reiches, ch. 45. (50) Theophanes, AM 6072 (AD 579/80). [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) deutet an, dass [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) sich weigerte, aus dem Palast zu ziehen. Garland, Byzantinische Kaiserinnen, bemerkt, dass sie auf jeden [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) weiterhin mit Ehre behandelt wurde. (51) Für einen Überblick siehe Hans-Georg Beck, in Hubert Jedin und John Dolan, Hrsg., History of [the Church](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/the-church/) II (New York, 1980), S. 457 ff. (52) Zitiert nach Kenneth Baxter Wolfs Übersetzung von John of Biclaro. (53) Averil Cameron, „Die frühen religiösen Richtlinien von Justin II,“ Studien in der Kirchengeschichte 13 (1976), S. 51-67; Garland, Byzantinische Kaiserinnen, S. 44-47; Evans, das [Zeitalter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeitalter/) des [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), p. 268. (54) Späteres [Römisches Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/roemisches-reich/), p. 306. (55) [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches, p. 130. (56) „Die frühe religiöse [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) von Justin II“, p. 62. (57) Jones, später [Römisches Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/roemisches-reich/), p. 304. (58) Zitiert von Mango und Scott, Die Chronik von Theophanes der Bekenner, p. 355. (59) Die Sophianae müssen, zumindest teilweise, vor Justins [Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/) gebaut worden [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), denn Corippus erwähnt es in seinem In laudem Iustini: Averil Cameron, „Das künstlerische [Patronat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patronat/) von Justin II“, p. 72. (60) Der Niedergang und [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) des Römischen Reiches, ch. 45 # Tiberius II (I) Constantine **R. Scott Moore** University of Dayton **[Beitritt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beitritt/)** Tiberius wurde irgendwann in der Mitte des 6. Jahrhunderts in einer lateinischen [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) Thrakiens geboren. Als enger Freund Justins II. Wurde er zum Grafen der Auserwählten ernannt, und seine Unterstützung trug wesentlich dazu bei, dass Justin II. Nach Justinians [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) den Thron bestellte. Als Justin II 573 einen Nervenzusammenbruch erlitt, nachdem er von der Invasion der persischen [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) in Syrien und der anschließenden Eroberung von Syrien erfahren hatte Dara, Justins II. [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) und Tiberius, übernahmen die Kontrolle über die [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) (1). Ihr erster Schritt war ein einjähriger Waffenstillstand mit den Persern (ohne [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/)) gegen 45.000 Solidis (2). Im Dezember 574 konnte [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/) Justin II. Dazu bringen, Tiberius als Cäsar zu ernennen, und er wurde in Tiberius Constantine umbenannt (3). **Tiberius ‚Ko-Herrschaft mit Justin II** Tiberius hatte das Gefühl, Justin II. Sei finanziell zu konservativ gewesen und habe sofort [Geld](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geld/) ausgegeben, hauptsächlich für das Militär und seine Anhänger, was ihm Popularität und Unterstützung verschaffte (4). Er finanzierte mehrere wichtige Bauprojekte, wie den Großen Palast in Konstantinopel. Er schaffte Justins [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) auf [Brot und Wein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/brot-und-wein/) [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), gab seinen Anhängern teure Geschenke und beendete sogar die Verfolgungen der Monophysiten. Er bezahlte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) 80.000 solidi pro Jahr, um die Donaugrenze zu bewachen, die ihm erlaubte, diese Truppen in den [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) zu übertragen und sich ausschließlich auf zukünftige byzantinische Militäraktionen gegen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) zu konzentrieren (5). Seine Großzügigkeit dezimierte jedoch bald die Schatzkammer seiner Vorgänger. In 575 begann er [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine umfangreiche Rekrutierungskampagne, um die östlichen byzantinischen Kräfte in Vorbereitung auf eine mögliche bevorstehende Kampagne gegen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) weiter zu vergrößern. Als der einjährige Friedensvertrag auslief, boten die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) an, ihn für weitere fünf Jahre zu verlängern, aber Tiberius würde einer Verlängerung um 3 Jahre zu einem ermäßigten Satz von 30.000 Solidi pro Jahr (wieder einmal ohne [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/)) zustimmen (6). Diese Verlängerung des Friedensabkommens erlaubte es Tiberius, sich auf andere Bereiche des Imperiums zu konzentrieren. In [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) hatte die Ermordung aufeinanderfolgender langobardischer Könige, Alboin im Jahr 573 und Cleph im Jahr 574, zu einer vorübergehenden Aufteilung der lombardischen Streitkräfte unter verschiedenen Duzen geführt (7). Tiberius, der die Situation ausnutzen wollte, entsandte Truppen mit seinem Schwiegersohn Baduarius nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/), um zu [sehen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sehen/), ob die unbeständige Situation der Lombardei in die byzantinische Expansion übergehen könne. Diese [Hoffnung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) endete 576, als Baduarius sowohl [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine wichtige Schlacht gegen die Langobarden verlor und ihnen erlaubte, noch mehr Land in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) [zu erwerben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zu-erwerben/). Bevor Tiberius mehr Truppen nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) schicken konnte, drangen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) in [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) ein. Unfähig, mehr Truppen für den Kampf gegen die Langobarden einzusetzen, war Tiberius gezwungen, auf politische Intrigen zurückzugreifen und mehr als 200.000 Solidi zu kaufen, die die Loyalität zahlreicher lombardischer Truppen kauften, die dann die [Wahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wahl/) eines neuen lombardischen Königs verhinderten (8). In [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) hatte der persische [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) erste Erfolge gegen die Byzantiner, die die Städte Sebastea und Melitene eroberten. Der byzantinische Befehlshaber der östlichen Armeen, [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/), konnte schließlich die persische [Armee](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armee/) zum Rückzug zwingen. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) erwies sich nur als eine vorübergehende Ruhepause, da die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) im folgenden Sommer 577 erneut einmarschierten und [Justinian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/justinian/) besiegten, der kurz nach seiner Niederlage starb. Tiberius ernannte daraufhin den derzeitigen Grafen der Auserwählten, Maurice, zum Ersatz Justinians im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) und verpflichtete mehr Truppen zum [Krieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/krieg/) gegen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) (9). Im Jahr 578, kurz bevor der gegenwärtige 3-jährige Friedensvertrag zu [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) ging, drangen die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) in Byzanz in Mesopotamien ein. Als Vergeltung griff Maurice das persische Gebiet an und eroberte die Städte Aphumon und Singara (10). **Regiert als einziger Kaiser** [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des Jahres 578 starb Justin II, der Tiberius als alleinigen [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) verließ. Um das Ereignis zu feiern, überweist Tiberius 25% der [Steuern](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/steuern/) für die nächsten 4 Jahre (11). Justin IIs Witwe, [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/), begann bald, Tiberius unter Druck zu setzen, sich von seiner [Frau](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frau/) Ino ([Anastasia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anastasia/)) scheiden zu lassen und sie zu heiraten. Tiberius vermied es, sich in Sophias Intrigen zu verstricken, und ihr Einfluss nahm [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/), als die Popularität von Tiberius wuchs. Maurices Erfolge im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) ermöglichten es Tiberius, erneut Truppen nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) zu schicken und sich in Spanien und Nordafrika zu engagieren. Unglücklicherweise forderte die Situation in der östlichen Reichshälfte Tiberius bald wieder auf. Im Jahre 580 forderten die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/), die den Mangel an Truppen in den Balkangebieten bemerkten, dass Tiberius ihnen die Kontrolle über die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) Sirmium überließ. Als Tiberius sich weigerte, griffen sie die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) an. Während die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) die [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) belagerten, begannen die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) in immer mehr Zahlen auf den [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) einzumarschieren. Der neue Perserkönig Hormizd II. Nutzte die byzantinischen Probleme auf dem [Balkan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/balkan/) schnell und weigerte sich, einem Friedensvertrag zuzustimmen. Maurice führte in den nächsten Jahren eine Reihe erfolgreicher Razzien in das persisch kontrollierte [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) durch. Da Tiberius gezwungen war, seine militärischen Anstrengungen auf die [Perser](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/perser/) zu konzentrieren, gab er die Forderungen der [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) auf und gab 582 die Kontrolle über Sirmium auf. Um die [Bürger](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buerger/) der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) sicher evakuieren zu können, musste Tiberius zustimmen, den [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) die unbezahlten Subventionen zu zahlen Sie waren für die letzten 3 Jahre, eine Summe von 240.000 Solidi (12) geschuldet. Spät im Jahr 582 wurde Tiberius schwer krank. Er ernannte Maurice und Germanus zu seinen Erben, und jeder von ihnen war mit einer von Tiberius ‚Töchtern verlobt und zum Cäsar erhoben. Einige [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) glauben, dass Tiberius ursprünglich beabsichtigte, das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) in zwei Teile zu teilen, wobei Germanus den Westen kontrollierte, während Maurice den [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) kontrollierte. Am 13. August krönte Tiberius jedoch nur Maurice als [Augustus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augustus-2/). Am nächsten Tag starb Tiberius und Maurice wurde alleiniger Kaiser (13). **Anmerkungen** --- 1\) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 3.2-5, 5.13; Evagrius, Kirchengeschichte, 5.11-13; Theophylakt Simocatta 3.2. (2) Menander 37-38; Theophylakt Simocatta 3.2 (3) Theophane 6067 (574/5). (4) Evagrius, Kirchengeschichte, 5.13; [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 3.2, 3.14 und 5.20. (5) Menander 63, 25.2. (6) Menander 39-40,41-42,46; [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 6.8-13; Theophylakt Simocatta 3.12. (7) [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Langobarden, 2.28-31. (8) [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/) der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/), [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Langobarden, 2,32, 3,13,33, Menander 49,62 (9) Menander 38. (10) Evagrius, Kirchengeschichte, 5-19; [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 6.14, 27-28; Theophylact Simocatta 3.15-18. (11) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 5,20; Oxyrhynchus Papyri 1907. (12) Menander 63-66; [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte 6.30-33. (13) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/), Kirchengeschichte, 5.13. **Quellenbibliographie** --- Evagrius. Kirchengeschichte. [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/). Kirchengeschichte. Menander [Beschützer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beschuetzer/). Nikephoros. Chronographikon syntomon. Die Oxyrhynchus Papyri. Paul der [Diakon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/diakon/). [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der Langobarden. Theophane. Chronographien. Theophylakt Simocatta. [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/). **Literaturverzeichnis** --- Bury, JB. Das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) von [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) zu Irene (395-800). London, 1889. Cameron, Avril. „Die Kaiserin [Sophia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sophia/)“, Byzantion 45 (1975), 5-21 Goffart, W. „Byzantinische [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) im Westen unter Tiberius II. Und Maurice“, Traditio 13 (1957), 73-105. Jones, [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). H. M. Das spätere römische [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/). London, 1964. Kaegi, Jr. Walter Emil. 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[Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Byzantinischen Reiches. Madison, Wisconsin, 1952. # Maurice (582-602 A.D.) **[View attachment 1454](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1454/)Wilhelm [Baum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/baum/)** Univeristât Graz, Austria Maurice and Constantina Dieser Offizier, geboren in Kappadokien [Arabissus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arabissus/), ist einer der wichtigsten Kaiser von Byzanz. Trotz der großen Erfolge Justinians war das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) an drei Fronten noch weitgehend bedroht: in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und in Spanien durch den drohenden Verlust der letzten Besitzungen, durch den Einmarsch der Asernen und auf die Balkangrenze durch die Landnahme durch die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) und im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) durch die Perserkriege gegen das Sassanidenreich. Bereits unter Tiberius II. Constantinus 581 hatte Mauricius den persischen Großkönig Hormizdas IV. Nach einem vierjährigen Feldzug besiegt. Er heiratete [Constantia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantia/), die Kaisertochter, von der er [acht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/acht/) Kinder hatte. Er übernahm einen bankrotten [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/), etwas, was ihn zu extremer Sparsamkeit zwang, aber ihm einen Ruf für Geiz bei den Leuten und den Söldnern einbrachte. Im Jahr 584 verlor Byzanz Cordoba, seinen letzten [Besitz](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besitz/) in Spanien. Mit der Gründung der Exarchate von Ravenna und Karthago, in denen militärische und bürgerliche Verantwortung in einer [Hand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hand/) vereint waren, sicherte er sich die übrigen westlichen Gebiete. Dadurch begann Mauricius den Weg vom späteren Römischen [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/) bis zur mittelbyzantinischen Anordnung von „Themen“. Im Hinblick auf den andauernden Konflikt der kaiserlichen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) mit den sogenannten „Monophysiten“ bestand er darauf, die Entscheidungen des Konzils von [Chalcedon](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chalcedon/) beizubehalten. Die [Historiker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/historiker/) [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) von Ephesos und [Michael](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/michael/) der Syrer beschreiben die harten Aktionen des Kaisers gegen die Monophysiten. In Edessa wurden 400 Mönche hingerichtet, die sich weigerten, [Monophysitismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/monophysitismus/) zu denunzieren. Mauricius war in Kontakt mit den Franken und erlaubte dem [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) Johann IV., Dem „Schnelleren“, sich zum Ökumenischen [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) zu erklären, was zu Konflikten mit Päpstlichen Pelagius und [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) dem Großen führte. [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) flehte vergeblich den Kaiser an, [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) diesen Titel nicht zu überlassen, da ein solcher Schritt der Nichtanerkennung des Papstes durch den Kaiser gleichkam. Im Jahre 593 verhandelte [Gregor](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gregor/) gegen den Wunsch des Kaisers einen Waffenstillstand mit den Langobarden, und 598 wurde dieser Waffenstillstand mit Hilfe des Exarchen gesichert. Die Übernahme des Titels „[König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/)“ in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) durch die Lombardischen Autaren im Jahre 584 machte deutlich, dass sich in [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) eine organisierte [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) entwickelte, mit der Byzanz rechnen musste. Byzanz war völlig hilflos gegen die Invasion der [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) unter ihrem Khan Boyan, der 582 Sirmium eroberte. Nach den [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) zogen die [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/) auf die Balkanhalbinsel vor; 586 waren sie vor den Toren von Thessalonike und 587 in denen von Adrianopel, und ließen sich in der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) dauerhaft nieder. Für den Moment wurden die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) still gehalten, indem sie Tribut zahlten; Kampagnen, die Jahre dauerten, führten zu keinem schlüssigen Ergebnis; um 600 standen sie vor den Toren Konstantinopels, wurden aber dennoch vom General Priscus zurückgeschlagen. Während des persisch-byzantinischen Krieges von 572-591 sandte Hormizd II. Im [Winter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/winter/) 586/87 den ostsyrischen (nestorianischen) Katholikos an Mauricius. Er gab dem Kaiser ein [Glaubensbekenntnis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/glaubensbekenntnis/), das er wiederum vom [Patriarchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarchen/) geprüft hatte, der es als [orthodox](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/orthodox/) und fehlerfrei charakterisierte und so die [Eucharistie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eucharistie/) gemeinsam feiern konnte. Der Kaiser korrespondierte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) mit Sabrisho I., dem Nachfolger der Katholiken. Infolge eines Streites um den Thron im Sassanidenreich intervenierte Maurice 591 in der politischen Lage des Ostens. Chosrau, der nach Konstantinopel geflohen war, heiratete [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/), die Mauricius ‚Tochter zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) schien und im selben Jahr mit byzantinischer Hilfe auf seinem Thron wiederhergestellt wurde. Der Friedensvertrag garantierte Byzanz [Armenien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/armenien/) und den östlichen Teil von Mesopotamien. Der Kaiser wollte die Armenier deportieren, die „Monophysiten“ bleiben wollten. Von 591 bis 611 gab es zwei Katholikoi, einen auf kaiserlichem Gebiet und den anderen unter den Monophysiten in Persien. Der Erfolg des Kaisers gegen Persien veranlasste die Georgier, ihre Unabhängigkeit zu erklären. Der georgische Katholikos Kyrion beschloss, die georgische [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) wieder theologisch an die Oströmische [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) anzugliedern. Der [Wille](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wille/) des Kaisers im Jahre 597 [macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) deutlich, daß er die [Vorstellungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vorstellungen/) von der allgemeinen [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) keineswegs aufgegeben hatte: [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Theodosius sollte ihm im [Osten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/osten/) nachfolgen und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Sohn Tiberius in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/), das die zweite Hauptstadt bleiben sollte. Die Kampagne der 593 gegen die [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/) nahm erstmals seit langer [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) die Offensive über die Donau. Als der Kaiser aus Sparsamkeit auf der anderen Seite der Donau den Truppen den Winterdienst anordnete, entstand eine Meuterei, die der Offizier Phokas ausnutzte, um mit Hilfe der Zirkusfraktionen und der [Senat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/senat/). Mauricius floh auf die asiatische Seite des Bosporus und wurde zusammen mit seinen Söhnen von Phokas ‚Partisanen ermordet. Seine Witwe und ihre drei Töchter überlebten, indem sie in ein Kloster eintraten. Eine sinnlose Meuterei führte zum Sturz eines wichtigen Herrschers, dem ein Terrorregime folgte, das am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) zu einem politischen Desaster führte. Die enthaupteten Körper scheinen später im Kloster von Mamas in Konstantinopel beigesetzt worden zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Chosrau II. Benutzte den Mord an seinem Schwiegervater als Vorwand für einen Eroberungskrieg gegen Byzanz, der ein Jahr dauerte. Die Hauptquelle für die [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) von Mauricius ist die [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) von Theophylact Simocatta. Der Kaiser hinterließ in zwölf Büchern ein umfangreiches militärisches Handbuch, Strategikon, in dem er seine militärischen Erfahrungen nutzte. Diese [Arbeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arbeit/) beinhaltet Pläne für die Rekrutierung einer Bauernmiliz, die die Söldnerarmeen ersetzen soll. Besonders das elfte [Buch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/buch/) mit seiner Charakterisierung feindlicher [Völker](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/voelker/) (Franken, Langobarden, [Awaren](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/awaren/), Türken und [Slawen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/slawen/)) ist von ethnographischem Interesse. Das Handbuch gehört [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) zur Rechtsliteratur, da es eine Liste militärischer Delikte und ihrer angemessenen Strafen enthält. Es kann nicht entschieden werden, ob der Kaiser [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) das Werk redigierte oder nur [initiierte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/initiierte/). Der Kaiser galt als Förderer des Lernens und wird in der orthodoxen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) als Heiliger verehrt. **Bibliographien** --- **[Quellen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/quellen/)** --- Budge, Ernest [A](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/a/). Wallis (Hrsg.). Die Chronographie von Gregory Abil-Faraj [Barhebraeus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/barhebraeus/), London (1932), ND 1976. Dennis, George T. und Ernst Gamillscheg, Ernst (Edd.). Maurikios: Strategikon, hrsg. , Wien 1981. Dôlger, Franz. Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches, Bd. 1 (565-1025), [Berlin](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/berlin/) 1924. Mihaescu, H. (Hrsg.). Maurici Strategicon. Ars militara, [Bukarest](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bukarest/) 1970. Nau, F. (Hrsg.). 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Key Facts​
Born354
Location[Carthage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/carthage/), Nth [Africa](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/africa/)
Bloodline[Tertullian](http://web.archive.org/web/20111201052735/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_03c_Tertullian.htm)
MarriedYes
ChildrenYes. Adeodatus and other names unknown.
PositionPontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) of [Carthage](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/carthage/), King of Tunis State (398-430)
Died430 (aged 76)
[View attachment 1456](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1456/)
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Geboren in Karthago, Nordafrika, als Sohn der heidnischen Cybele / Moloch-Priesterfamilie der Tertullianer. Um diese [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) zu verbergen, wird häufig behauptet, er stamme aus einer wohlhabenden Berberhandelsfamilie römischen Adels mit sadduzäischem Ursprung. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater war Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) Valerius Caecilanus (\* 313–355) aus dem Tunis / Cybele-Kult von Karthago. Um diese Tatsache zu verbergen, nennen die meisten Geschichtsbücher seinen Vater einfach „Patricius“ – eine Verfälschung des lateinischen Wortes einfach für „Vater“. In einer der vielen absurden Behauptungen, die der römische Kult in Bezug auf [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) aufstellte, wird behauptet, seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) („Monica“) sei eine fromme Katholikin gewesen – eine klare [Lüge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/luege/), da die christliche Spaltung des [Katholizismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/katholizismus/) erst 742 unter den Pippins in [Frankreich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/frankreich/) entstanden war . Der Name seines Vaters wird vage als „Patricius“ angegeben, kein Name, sondern ein Titel. Im Jahr 355 wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater Pontifex [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/) Valerius Caecilanus verhaftet und unter den kaiserlich-christlichen Truppen von Kaiser [Constantius II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantius-ii/). (337-361) hingerichtet, als Augustinus gerade ein Jahr [alt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alt/) war. Seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Haushalt flohen nach Thagaste (heutiger Souk Ahras, [Algerien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/algerien/)). [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) erklärt, warum [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Geburtsort häufig als dieser Ort aufgeführt wird. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) frühes [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) bis zum [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 29 Jahren (383) ist absichtlich verschwommen, mit Behauptungen von Historikern des römischen Kults, dass Augustinus Verachtung für seine frühe [Erziehung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erziehung/) und [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) zeigte und einen Großteil seines jüngeren Lebens in der High Society von Karthago verbrachte und ein [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) von [Ausschweifung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausschweifung/) und [Freizeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/freizeit/). [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) steht jedoch in direktem Widerspruch zu den späteren militärischen [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/), die Augustinus bei der Übernahme von Karthago gegen Comes Gildo unter [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) stellte, sowie zu seiner [Bildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bildung/) und politischen Fähigkeit, einen Friedensvertrag mit Magister Militum Flavius Stilicho zu gewinnen. Es ist wahrscheinlicher, dass Augustine eine solide militärische, politische und religiöse [Ausbildung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ausbildung/) erhalten hat, bis die festgelegte [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) verstrichen ist, um [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) familiäres religiöses Geschäft wieder aufzubauen. Im Jahr 383, nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Kaiser [Gratian](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gratian/) (367-383), wird behauptet, Augustinus sei nach [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) gezogen, um seinen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) und möglicherweise seine eigene Schule aufgrund seiner [Fähigkeiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faehigkeiten/) und Fertigkeiten zu gründen. Es ist wahrscheinlicher, dass Augustinus und eine Elitegruppe von Priestern versuchten, das Phrygianum auf dem [Vatikan](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/vatikan/) als heidnischen Tempel für Cybele wiederherzustellen. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Besuch in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) war von kurzer [Dauer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dauer/). Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des kaiserlichen christlichen Presbyter Damasus verließen Augustinus und seine [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) 384 in Eile. Dieses Ereignis wurde später massiert, um zu behaupten, Symmachus habe ihn als Professor für [Rhetorik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rhetorik/) für den kaiserlichen Hof in Mailand aufgesucht. Es ist unmöglich, dass ein vollwertiger militärisch ausgebildeter satanischer Hohepriester des Cybelekults an einen kaiserlichen christlichen Hof zugelassen wird. Wahrscheinlicher ist, dass Augustinus nach [Afrika](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/afrika/) zurückkehrte. Da Augustine seinen Vater nie kannte, war der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seiner [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) um 390 wahrscheinlich ein echter Wendepunkt. Die Behauptung, dass er bis 391 ein „christlicher“ [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) war, ist genauer gesagt, dass Augustinus aktiv begann, eine neue satanische [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) in Nordafrika zu gründen, indem er den massiven Reichtum des Familiengutes nutzte. Bis zum Jahr 391 soll Augustinus einen eigenen Tempel und ein eigenes Skriptorium eingerichtet haben – ein nicht unerheblicher Aufwand und ein [Beweis](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/beweis/) für seinen familiären Hintergrund. Bis zum Jahr 395 hatte Augustine eine Anhängerschaft von einigen Tausend satanischen Elite-Verehrern in ganz Nordafrika angehäuft. Mit diesem Reichtum rekrutierte er eine Milizarmee, die für seinen nächsten Plan bereit war. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) des christlichen Kaisers Theodosius im Januar 395 wurde [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) elfjähriger Sohn [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) zum christlichen Westkaiser ernannt. In den westlichen Provinzen begannen verschiedene Gruppen zu rebellieren. Augustinus begann seinen Feldzug mit dem Ziel, kleinere Siedlungen zu erobern und die Reihen seiner Miliz zu vergrößern. Im Jahr 398 schlug Augustinus gegen die Streitkräfte von Comes Gildo (Magister utriusque militiae per Africam 386-398), dem leitenden römischen [Administrator](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/administrator/) in Karthago, an, der seine christliche Garnison überwältigte. Während der erbitterten Kämpfe wurden Zehntausende von [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/) von Augustin ermordet, darunter unzählige weitere, die bei lebendigem Leib verbrannt und Moloch geopfert wurden. Als nächstes benannte Augustin Karthago in Tunis um, der Hauptstadt eines neuen unabhängigen Staates mit dem gleichen [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/). Nordafrika war der Lebensmittelkorb für [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) und viele weströmische Städte. In Anbetracht des Ernstes der Lage marschierten der Militärmagister Flavius Stilicho und eine Legionstruppe von bis zu 70.000 [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) auf Augustinus und Tunis (Karthago). Während die Berichte über das, was folgte, seit langem neu geschrieben, zerstört und geändert wurden, gibt es jeden Hinweis (aufgrund der kurzen [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) des Konflikts), dass ein Kompromiss gewährt wurde, wonach Augustine als ernanntes Oberhaupt der [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) treu bleiben würde [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) im Austausch für zuverlässige Sendungen von Lebensmitteln. Angesichts der Tatsache, dass viele Anhänger Augustins [selbst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/selbst/) wohlhabende Nachfahren der phönizischen Händler / des römischen Adels waren, ist es nicht verwunderlich, dass ein solcher Kompromiss zustande kam. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) ließ Augustinus [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) 399 zum unbestrittenen und absoluten [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) über Tunis und die [Region](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/region/) werden – eine Position, die er gründlich missbrauchte, während die schlimmsten Akte des Massenmenschenopfers verzeichnet wurden. Augustinus gab nicht nur eine brandneue [Theologie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theologie/) für den Satanismus in [Auftrag](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auftrag/), die den Glauben beinhaltete, dass alle Menschen von der „[Erbsünde](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/erbsuende/)“ verurteilt werden, sondern er ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) der Pionier für das Modell von Konzentrations- / Opferlagern, einschließlich Öfen, um eine große [Anzahl](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anzahl/) von Menschen am [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) zu verbrennen. Von 399 bis 430, als die christlichen Vandalen Tunus eroberten und [König](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) Augustinus hinrichteten, wurden mehr als zwei Millionen christliche Donatisten von Augustinus in Opferlagern ermordet, indem sie lebendig nach Moloch verbrannt wurden – was Augustinus zu einem der größten Massenmörder der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) machte. Da die Schriften Augustins die Grundlage der satanischen [Liturgie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/liturgie/) des römischen Kultes bilden, gilt der [heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Augustinus als einer der vier „lateinischen Väter“ der römisch-katholischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/). # Nestorius of Constantinople
Key Facts​
Other namesNestorius of [Constantinople](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantinople/)
Born
Location
BloodlineEusebius
Married
Children
Position[Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) and Primate of [Christianity](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christianity/)
Died451
[View attachment 1457](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1457/)
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In die Gründer-Eusebius-Dynastie hineingeboren, die die kaiserliche [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) des Christentums begründete, ist dank der Überarbeitung durch den römischen Kult nur wenig davon übrig geblieben. Seine wahre historische Bedeutung ist [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Handeln, das zur Spaltung und Schaffung der koptischen [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) einschließlich ihres 1. ketzerischen Konzils in [Ephesus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ephesus/) im Jahr 451 beitrug. Da das kaiserliche [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) stets auf der Glaubenslehre des heutigen [Arianismus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arianismus/) beruhte, handelt es sich bei den absichtlich eingefügten [Mythen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mythen/) und Verwirrungen über angebliche „ketzerische“ Ansichten um [Fälschungen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/faelschungen/) erst im 12. und 13. Jahrhundert. # Episcopos Anastasius I
Key Facts​
Born361
LocationRome
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201054710/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm): Illegitimate son of [Pope Siricius](http://web.archive.org/web/20111201054710/http://www.one-evil.org/people/people_04c_siricius.htm).
MarriedYes
Children[Pope Innocent I](http://web.archive.org/web/20111201054710/http://www.one-evil.org/people/people_05c_innocent.htm)
PositionPope (399-401)
Died401 (aged 40)
[View attachment 1455](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1455/)
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Geboren um 366 in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) als [ältester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/aeltester/) Sohn des 19-jährigen Bischofs Siricius (später [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Siricius) und Enkelsohn von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Damasus. Ein Mitglied der allmächtigen theodosianischen Dynastie, die die [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) und den [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) im späten 4. Jahrhundert bis zum [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des 5. Jahrhunderts über 100 Jahre regierte. Wurde im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 33 Jahren zum [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) gewählt, nachdem [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater, [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Siricius, 399 verstorben war. Seine Regierungszeit wurde jedoch durch einen nicht näher bezeichneten und vorzeitigen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 35 Jahren im Jahr 401 unterbrochen. # Episcopos Celestine
Key Facts​
Other names
Born414
LocationRome
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201055042/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm): Legitimate son of Pope [Saint Boniface](http://web.archive.org/web/20111201055042/http://www.one-evil.org/people/people_05c_boniface_I.htm), Grandson of Pope [Innocent I](http://web.archive.org/web/20111201055042/http://www.one-evil.org/people/people_05c_innocent.htm).
MarriedYes
ChildrenSeveral, including [Pope Leo I](http://web.archive.org/web/20111201055042/http://www.one-evil.org/people/people_05c_leo.htm), known [as](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/as/) „Leo the Great“
PopePope (422-432)
Died432, Rome (aged 18)
[View attachment 1458](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1458/)
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Der legitime Sohn von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) I. und Enkel von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Innozenz I. Die Geschichtsbücher sind verlockend in Bezug auf [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Celestine, einschließlich dessen, dass er ein naher Verwandter des römischen Kaisers [Valentinian III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-iii/) war, was eindeutig auf ein edles Erbe hinweist. Berühmt als [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/), der die Milizarmee von [Patrick](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patrick/) heimlich ins [Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) gerufen hat, um in [Irland](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/irland/) einzudringen, die [Kelten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kelten/) zu unterwerfen und ihren Reichtum zu stehlen. Er ist [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) berühmt für seine äußerste [Grausamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/grausamkeit/) und [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) satanisches Blutvergießen bei der Verfolgung der pelagianischen [Christen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christen/). Was jedoch weniger als die [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) der Theodosianischen Päpste angesehen wird, ist, dass er wahrscheinlich im zarten [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von nur 8 Jahren den päpstlichen Thron bestieg, wobei seine [Mutter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mutter/) wahrscheinlich das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) in seinem [Namen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/namen/) regierte. Er starb im jungen [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von nur 18 Jahren und wurde von der rivalisierenden pelagischen Blutlinie [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Caelestius (432-440) abgelöst. # John Chrysostom
Key Facts​
Born349
Location[Constantinople](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantinople/)
BloodlineEusebius
MarriedYes
ChildrenYes.
Position4th Imperial [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) of [Christianity](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christianity/) (386-407)
Died407
[View attachment 1459](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1459/)
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Sohn von [Maximus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maximus/), Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (350-386) und Enkel von [Paulus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/paulus/), Kaiserlicher [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und Primas des Christentums (337-350). Um die Dynastie des kaiserlichen Patriarchats des Christentums bewusst zu verwirren und zu verbergen, wird [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Geburtsort als Antiochia bezeichnet. In ähnlicher Weise hat der römische Kult seit dem 13. und 14. Jahrhundert die Position des kaiserlichen Patriarchats des Christentums herabgesetzt, lediglich ein [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) von Konstantinopel zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Bekannt für seine Redekunst ist der Name „Chrystostom“ ein Ehrentitel. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) richtiger Name und der Name seines Familienclans gehen im Sand der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) verloren. John [Chrysostomos](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/chrysostomos/), der sowohl von Ost- als [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) von Westchristen als Heiliger und Vater der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) verehrt wurde, ist berühmt dafür, der erste „fundamentalistische Lehrer“ des katholischen Glaubens zu [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/), in dem er den wörtlichen Glauben an christliche [Ideale](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ideale/) und einen völligen Hass gegen die Anwendung von [Allegorie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allegorie/) oder [Religion](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/religion/) förderte [Intellekt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/intellekt/) zu den Wörtern, die als [Schrift](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/schrift/) angesehen werden. Wie jeder hochrangige christliche Geistliche hatte [Johannes](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/johannes/) Chrysostomus einen tiefen Hass gegen die satanische und menschliche Opferreligion von Cybele. In einem berühmten Bericht heißt es, er habe kaiserliche Truppen nach Phrygien (Türkei) befohlen und die letzten verbliebenen Tempel für Cybele völlig zerstört, die [Priester](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/priester/) (Galloi) getötet und Tarsus unter anderem geebnet. Er soll [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) ähnliche Säuberungen in anderen Regionen des Reiches vorgenommen haben, um die alten phönizischen Tempel nach Moloch zu lenken. Es ist jedoch nicht bekannt, in welchem Ausmaß in dieser [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) Angriffe auf den unabhängigen [Staat](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/staat/) Sarmara in der Levante als wichtiges Zentrum der satanischen [Anbetung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anbetung/) und des Massenopfers von Menschen verübt wurden. Als [alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) Erzfeind der Vorfahren des römischen Kultes und des venezianischen satanischen Kultes rächten sie sich an ihm, indem sie die schreckliche Fälschung „Gegen die Juden“ schufen – eine offensichtliche [Lüge](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/luege/), wenn man das [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) „[Jude](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jude/)“ nicht schuf bis zu den [Jesuiten](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/jesuiten/) im 16. Jahrhundert von einem japanischen [Wort](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/wort/) für „Vieh“. # St. Cyril of Alexandria
Key Facts​
Other names
Born378
Location
Bloodline[Theophilus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theophilus/)
MarriedYes
ChildrenYes
PositionPope of [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) (412-444)
Died444 (aged 66)
[View attachment 1460](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1460/)
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Geboren als Sohn von [Theophilus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theophilus/), [Patriarch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/patriarch/) und [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/). Er erbte die [Grausamkeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/grausamkeit/) und [absolute](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/absolute/) [Besessenheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/besessenheit/) seines Vaters im Umgang mit Gewalt, sadistischer Folter und Terror, um die Kontrolle zu behalten. Während der Regierungszeit seines Vaters wuchs der Gegensatz zwischen der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) und der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) von Konstantinopel weiter und gipfelte in der „[Synode](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/synode/) der Eiche“, an der [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater [Theophilus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/theophilus/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Chrystostomus von Konstantinopel absetzte. Als [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater im Jahr 412 starb, sah sich Cyril plötzlich einer abtrünnigen Fraktion in der [Kirche](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirche/) gegenüber, die Timotheus als nächsten [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) bevorzugte. Cyril verschwendete keine [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/) und kaufte schnell eine Miliz, indem er den Reichtum der [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) nutzte und ließ Timothy und alle seine Anhänger zusammenrunden und hinrichten. Als Cyrill 412 den päpstlichen Thron von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/) bestieg, übte er seine [Autorität](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/autoritaet/) aus, indem er die [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) der Novaten schloss und ihre heiligen Gefäße beschlagnahmte. Als nächstes wandte sich Cyrill 414 gegen die Juden und verlangte, dass sie aus der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/) entfernt werden. Orestes, Präfekt der [Stadt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/stadt/), lehnte [ab](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ab/) und so befahl Cyril einer [Gruppe](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/gruppe/) seiner fanatischsten und gewalttätigsten Mönche, den Präfekt Orestes zu ermorden. Der Präfekt ließ den Anführer dieses Pöbels zu Tode foltern. Cyril versuchte, den hingerichteten [Mann](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/mann/) zu einem [Märtyrer](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maertyrer/) zu machen, aber die örtlichen Führer und letztendlich der Kaiser duldeten den Angriff der Mönche auf den kaiserlichen Repräsentanten nicht, und Cyril wurde getadelt, aber viel zu mächtig, um verhaftet zu werden. Dann, im Jahr 415, tobte Cyril am blutrünstigsten und arrangierte eine riesige Menge. Er führte sie persönlich durch die Straßen von [Alexandria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alexandria/), um jüdische Familien, darunter unschuldige Männer, Frauen und Kinder, zu schlachten und ihre Synagogen zu zerstören. Als nächstes zog der Mob in die Residenz der Präfekten, die umstellt war, und Cyril befahl Orestes zu foltern und zu ermorden. Am [Ende](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/ende/) des von St. Cyril angeführten Gemetzels waren Zehntausende unschuldiger rabbinischer Juden ermordet worden. Aber der [heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Cyrill war noch nicht fertig. [Sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Mob hatte [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) eine der besten heidnischen [Philosophen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/philosophen/) der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) und eine der großen Frauen der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) gefangen genommen – [Hypatia](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/hypatia/). Cyril befahl ihre Hinrichtung, indem er sie langsam in Stücke schneiden ließ, während St. Cyril das Schauspiel Stück für Stück genoss. Dann befahl er, ihre verstümmelten und zerstückelten Überreste öffentlich zu verbrennen, was mit den satanischen Riten des hochchristlichen Opfers vereinbar war. Der [heilige](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/heilige/) Kyrill wird von [allen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/allen/) großen christlichen [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) als Heiliger angesehen # Flavius Augustus Honorius
Key Facts​
Other namesFlavius [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/)
Born384
Location
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201060808/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm)
MarriedYes
ChildrenNo
PositionRoman Emperor (393-395), Western Roman Emperor (395 – 423)
Died423 (aged 38)
[View attachment 1461](https://investigatione.srvdns.de/xeno/index.php?attachments/1461/)
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Nachdem [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von zwei Jahren das Konsulat innehatte, wurde er am 23. Januar 393 nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von [Valentinian II](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-ii/). Und der Usurpation von [Eugenius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/eugenius/) zum [Augustus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/augustus-2/) und damit zum Mitherrscher erklärt. Als Theodosius im Januar 395 starb, teilten [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) und [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) das [Reich](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/reich/), so dass [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) im [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von zehn Jahren weströmischer Kaiser wurde. Für den ersten Teil seiner Regierungszeit war [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) auf die militärische [Führung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fuehrung/) des Vandalengeneral Stilicho angewiesen. Um seine [Bindung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bindung/) an den jungen Kaiser zu festigen, heiratete Stilicho seine Tochter [Maria](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/maria/) mit ihm. Zunächst gründete [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) seine Hauptstadt in Mailand, doch als die Westgoten 402 nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) einmarschierten, verlegte er seine Hauptstadt in die Küstenstadt Ravenna, die von einem Ring aus Sümpfen und starken Befestigungen geschützt war [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) starb 423 an Wassersucht und hinterließ keinen Erben. Im folgenden Jahr jedoch wählte der Ostkaiser Theodosius II. Seinen Cousin [Valentinian III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-iii/)., Sohn von Galla Placidia und [Constantius III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/constantius-iii/)., Zum Kaiser. # Episcopos Innocent I
Key Facts​
Other names
Born379
LocationRome
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201054913/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm): Legitimate son of Pope [Anastasius I](http://web.archive.org/web/20111201054913/http://www.one-evil.org/people/people_05c_anastasius.htm).
MarriedYes
ChildrenSeveral legitimate, including [Saint Boniface](http://web.archive.org/web/20111201054913/http://www.one-evil.org/people/people_05c_boniface_I.htm) and Eulalius
Pope401 – 418
DiedMarch 417 (aged 38)
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Geboren um 379 in [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) als legitimer Sohn durch Heirat von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Anastasius I. aus der theodosianischen Erbpäpstlichen Dynastie. Nach dem frühen [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters ([Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Anastasius) im Jahr 401 wurde Innocent im jungen [Alter](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/alter/) von 22 Jahren zum [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) gewählt. Als äußerst grausamer und psychopathischer [Herrscher](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrscher/) erlebte seine [Regierung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/regierung/) die ersten präzisen, systematischen Menschenopfer in der [Geschichte](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geschichte/) der [Menschheit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/menschheit/) durch den Einsatz von Öfen, um Menschen bei lebendigem Leibe zu verbrennen. Nur Adolf Hitler und [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Pius XII. Waren für mehr Menschenopfer verantwortlich, indem sie Menschen verbrannten, die im Zweiten [Weltkrieg](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/weltkrieg/) lebten. Das hemmungslose [Übel](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/uebel/) von Innocent war so abscheulich, dass Alaric den kühnen und gewagten Überfall nach [Italien](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/italien/) und [Rom](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/rom/) unternahm, um entweder Innocent zu erobern oder zu töten. Doch kurz vor dem Raub Roms gelang ihm die Flucht. Der hochverdächtige Liber Pontificalis („[Leben](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/leben/) des Papstes“) führt an, dass er nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von Innozenz im Jahr 417 ein Jahr lang von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Zosimus abgelöst wurde, bevor [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) I., der Sohn von Innozenz, den päpstlichen Thron bestieg. Diese einjährige päpstliche [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) fällt perfekt mit der berühmten Fehde zwischen [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) und Eulalius zusammen, den beiden ehelichen Söhnen von Innocent. Es gibt keine Hinweise darauf, dass der westliche Kaiser [Honorius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/honorius/) (395-423) und der Cousin von Innocent die familiendynastische [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) über das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) gebrochen oder einer usurpierenden [Familie](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/familie/) erlaubt hätten, Fuß zu fassen. Stattdessen ist das wahrscheinlichste Szenario, dass das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) für das Jahr vakant war (wie es bei vielen Gelegenheiten der [Fall](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/fall/) war), bis Bonifaz gegen seinen [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) triumphierte und [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) wurde. Die Existenz und [Herrschaft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/herrschaft/) von Zosimus, wie viele der genannten frühen Päpste, ist eine vollständige Erfindung. # Episcopos Leo the Great
Key Facts​
Other namesLeo the Great, St. Leo
Born430
LocationRome
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201052428/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm): Legitimate son of [Pope Boniface I ](http://web.archive.org/web/20111201052428/http://www.one-evil.org/people/people_05c_boniface_I.htm), Grandson of [Pope Innocent ](http://web.archive.org/web/20111201052428/http://www.one-evil.org/people/people_05c_innocent.htm).
MarriedYes.
ChildrenSeveral, including Pope Felix III
Pope440-461
Died461
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Legitimer Sohn von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) [Bonifatius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bonifatius/) I., jüngerer [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Celestine und Enkel von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Innozenz I. Mitglieder der theodosianischen päpstlichen Dynastie, die zu der [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/), als Leo den Thron bestieg, über 100 Jahre erblich regierten. Zum Zeitpunkt seiner [Geburt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/geburt/) wären seine Legitimität und die Tatsache, dass die Päpste im [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) verheiratet waren und Kinder hatten, nicht im Geringsten in Frage gestellt worden. Die fanatische [Bewegung](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bewegung/) des Zölibats, die [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) mit der Förderung eines offen homosexuellen [Klerus](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/klerus/) einherging, trat erst mit dem [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) Gregors I. (590-604) in Erscheinung. Bis zu diesem Zeitpunkt sollten dynastische päpstliche Familien Erben hervorbringen. Die wahre historische Anomalie in Bezug auf das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) von Leo ist, warum er seinem [Bruder](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Celestine nicht sofort folgte. [Dies](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/dies/) kann praktisch durch die Tatsache beantwortet werden, dass es der rivalisierenden Pelagius-Dynastie gelungen ist, ihren Kandidaten [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Caelestius von 432-440 als [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) einsetzen zu lassen. Das [Papsttum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papsttum/) von Sixtus III. War schon immer eine absichtliche Erfindung, um die Tatsache zu verbergen, dass die Pelagianer eine Reihe von Päpsten hatten. Alle Berichte besagten, dass Leo einen brillanten strategischen [Verstand](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/verstand/) für [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/) und Verrat hatte. Genial in der [Kunst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kunst/) des falschen Versprechens und des Manipulierens von Feinden, um gegeneinander zu kämpfen. Er bestand unnachgiebig darauf, dass sich alle anderen christlichen [Kirchen](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kirchen/) vor ihm verneigten, insbesondere Dioskor, der Nachfolger des heiligen Kyrill von Alexandrien. Der [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) von [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Leo ist weiterhin umstritten. Er soll die Angriffe der Vandalen überstanden und nach seinem [Kopf](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kopf/) gesucht haben und spätestens 455 gestorben [sein](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/sein/). Die zweite Kontroverse ist, dass es keinen legitimen [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) gab, der erst 484 (29 Jahre später) mit [Papst](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/papst/) Felix III. (484-493) zusammengesetzt wurde ). # Emperor Theodosius II
Key Facts​
Other namesFlavius Theodosius
Born401
Location
Bloodline[Theodosian](http://web.archive.org/web/20111201061103/http://www.one-evil.org/bloodline/bloodline_04c_Theodosian.htm)
MarriedAelia Eudocia
ChildrenLicinia Eudoxia
PositionEmperor 408-450
DiedJuly 450 (aged 49)
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Theodosius, der älteste Sohn von Aelia Eudoxia und Ostkaiser [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/), wurde stark von seiner ältesten Schwester Pulcheria beeinflusst, die ihn vom römischen [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) zum östlichen [Christentum](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/christentum/) verdrängte. Pulcheria war die treibende [Kraft](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/kraft/) hinter dem Kaiser und viele ihrer Ansichten wurden zur offiziellen [Politik](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/politik/). Dazu gehörte ihre antisemitische Sichtweise, die zur Zerstörung der Synagogen führte. Er befahl die Hinrichtung von Gamaliel VI., Der Nasi des jüdischen Sanhedrin, im Jahr 425, um den Bau neuer Synagogen zu genehmigen, und hob das [Amt](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/amt/) auf. Nach dem [Tod](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/tod/) seines Vaters [Arcadius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/arcadius/) im Jahr 408 wurde Theodosius Kaiser. Aufgrund seiner Minderheit übte der Prätorianerpräfekt des Ost-Anthemius jedoch bis zu seiner Entlassung im Jahr 414 wirkliche [Macht](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/macht/) aus. Unter der Aufsicht von [Anthemius](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/anthemius/) wurden die theodosianischen Landmauern von Konstantinopel errichtet. Im Juni 421 heiratete Theodosius die Dichterin Aelia Eudocia. Sie hatten eine Tochter, Licinia Eudoxia, deren Heirat mit dem weströmischen Kaiser [Valentinian III](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/valentinian-iii/). Die Wiedervereinigung der beiden Reichshälften bedeutete, wenn [auch](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nur für kurze [Zeit](http://cloud-zma.gleeze.com/catholicencyclopedia/glossary/zeit/).