# Apollo
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Year of origin
Location
Parent(s)
Partner(s)
Children
Aspect(s)
Major Centre(s)Delphi
Period of worship
**Hintergrund** In der griechischen und römischen Mythologie ist Apollo einer der wichtigsten und vielseitigsten der olympischen Gottheiten. Apollo, das Ideal der Kouros (eine bartlose Jugend), wurde mehrfach als Gott des Lichts und der Sonne, Wahrheit und Prophetie, Bogenschießen, Medizin und Heilung, Musik, Poesie und Kunst und vieles mehr anerkannt. Apollo ist der Sohn von Zeus und Leto und hat eine Zwillingsschwester, die keusche Jägerin Artemis. Apollo ist in der griechisch geprägten etruskischen Mythologie als Apulu bekannt. In der römischen Mythologie ist er als Apollo bekannt. Das Wort Apollo stammt von der Hurrianischen und hethitischen Gottheit Aplu, die in den „Pestjahren“ weit verbreitet war. Aplu, so wird vermutet, stammt aus dem Akkadischen Aplu Enlil, was „der Sohn von Enlil“ bedeutet, ein Titel, der dem Gott Nergal gegeben wurde, der mit Shamash, dem babylonischen Sonnengott, verbunden war. Als Schirmherr von Delphi (Pythian Apollo) war Apollo ein orakulärer Gott – die prophetische Gottheit des Delphischen Orakels. Medizin und Heilung wurden mit Apollo in Verbindung gebracht, sei es durch den Gott selbst oder durch seinen Sohn Asclepius. Apollo galt auch als ein Gott, der Krankheit und tödliche Pest bringen konnte, sowie als ein Gott, der die Fähigkeit zur Heilung besaß. Apollo wurde mit der Herrschaft über die Kolonisten und als Schutzpatron von Herden und Herden in Verbindung gebracht. Als Anführer der Musen (Apollon Musagetes) und Leiter ihres Chores fungierte Apollo als Schutzgott der Musik und Poesie. Hermes schuf die Leier für ihn, und das Instrument wurde zu einem gemeinsamen Attribut von Apollo. Hymnen, die zu Apollo gesungen wurden, wurden als Paeans bezeichnet. In hellenistischer Zeit, vor allem im dritten Jahrhundert v. Chr., wurde er als Apollo Helios unter den Griechen mit Helios, dem Sonnengott, identifiziert, und seine Schwester Artemis wurde ähnlich mit Selene, der Mondgöttin, gleichgesetzt. Es scheint, dass sowohl der griechische als auch der etruskische Apollo während der Eisenzeit (d.h. von ca. 1100 v.Chr. bis ca. 800 v.Chr.) aus Anatolien in die Ägäis gekommen ist. Homer stellt ihn auf der Seite der Trojaner dar, gegen die Achäer, während des Trojanischen Krieges, und er hat enge Verbindungen zu einer luwischen Gottheit, Apaliunas, die wiederum von weiter östlich nach Westen gereist zu sein scheint. Apollos Verbindungen zu Orakeln scheinen wieder mit dem Wunsch verbunden zu sein, den Ausgang einer Krankheit zu erfahren. Er ist ein Gott der Musik und der Leier. Heilung gehört zu seinem Reich: Er war der Vater von Asklepios, dem Gott der Medizin. Die Musen sind Teil seines Gefolges, so dass ihm Musik, Geschichte, Poesie und Tanz gehören. Kultstätten Ungewöhnlich unter den olympischen Gottheiten, hatte Apollo zwei Kultstätten, die weit verbreiteten Einfluss hatten: Delos und Delphi. In der kultischen Praxis waren Delian Apollo und Pythian Apollo (der Apollo von Delphi) so verschieden, dass sie beide Schreine in der gleichen Lokalität haben könnten. Theophorische Namen wie Apollodorus oder Apollonios und Städte wie Apollonia werden in der gesamten griechischen Welt angetroffen. Apollos Kult war bereits voll etabliert, als die schriftlichen Quellen begannen, etwa 650 v. Chr. Apollo hatte ein berühmtes Orakel in Delphi und andere bemerkenswerte Orakel in Clarus und Branchidae. Sein orakulärer Schrein in Abae in Phocis, wo er den toponymen Beinamen Abaeus (Apollon Abaios) trug, war wichtig genug, um von Krösus konsultiert zu werden (Herodotus, 1.46). Die Schriften über Herodot zu anderen Stätten der Antike, die Apollo zugeschrieben werden, wie z.B. Hierapolis Bambyce, weisen jedoch auf die bewusste und unrichtige Zuordnung der gut etablierten Orakel von Cybele (Sibylle) zu Apollo hin. **der Engel des Abgrunds** \[Diese Recherche versucht, Informationen der [Bibel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/bibel/) mit denen der Mythologie in Zusammenhang zu bringen\] Alle mit einem \* gekennzeichneten [Begriffe](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/begriffe/) werden im Anhang näher beschrieben Offb. 9,11. (Einheits) Sie haben als [König](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) über sich den [Engel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/engel/) des Abgrunds; er heißt auf [hebräisch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/hebraeisch/) [Abaddon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/abaddon/), auf [griechisch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/griechisch/) [Apollyon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollyon/). Die [Namen](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/namen/) [Abaddon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/abaddon/)\* und [Apollyon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollyon/) bedeuten beide «Verderber»; [Apollyon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollyon/) ist vielleicht eine Anspielung auf den heidnischen [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) [Apollon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollon/)\*. Hier könnten wir einen Hinweis haben, der einen [Begriff](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/begriff/) aus der heidnischen Mythologie mit einem aus der christlich / griechischen [Begriffswelt](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/begriffswelt/) verbindet. — Etwas deutlicher wird die Begriffswahl in der Übersetzung: [Hoffnung](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/hoffnung/) für alle: Offb 9,11 (Hoffnung) Als [König](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) herrschte über sie ein [Engel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/engel/) der [Hölle](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/hoelle/). Die Juden nennen ihn [Abaddon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/abaddon/), bei den [Griechen](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/griechen/) heißt er [Apollyon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollyon/). Das bedeutet: Zerstörer. Mehrere Bibelübersetzungen fügen hier Parallelstellen an, wie z.B.: - Joh 14,30 (Fürst der Welt) - Eph 2,2 (Fürst der [Luft](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/luft/)) - 1Pe 5,8 (Widersacher / [Teufel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/teufel/)) Damit soll offensichtlich eine Verbindung zum biblischen [Teufel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/teufel/) hergestellt werden. Ist Apoll der König der Hölle? Ist der [König](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/koenig/) des Abgrundes der [Satan](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/satan/), der [Teufel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/teufel/) – oder die Urschlange? Oder könnte es [sein](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/sein/), dass noch eine weitere Wesenheit für die Person des großen Gegenspielers Gottes in Frage kommt? Wenn man sich nach anderen [Quellen](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/quellen/) umsieht, wer noch hinter diesem Apoll steckt, wird sich das Blickfeld schnell weiten. (Siehe dazu [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/) die Tabellen unter „Mythen“) - So wird z.B. **Ninurta** (zweiter Sohn Enlils) mit dem griechischen Apoll (zweiter Sohn vom [Zeus](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/zeus/)\*) in Verbindung gebracht. - Ninurta steht [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/) im Zusammenhang mit **Nimrod**\*. - Der Planet, der ihm zugeordnet ist, ist der **[Saturn](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/saturn/)**\*. Ist er garstig? Gefallen? (Wörterbuch der Mythologie) Die Sichtweise Dass ihm in der römischen Mythologie nicht die Rolle des Widersachers zukommt, kann natürlich etwas mit der [Perspektive](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/perspektive/), der Sichtweise des Betrachters, zu tun haben. Der [Satan](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/satan/) (Widersacher) ist ja deswegen zu einem Widersacher geworden, weil er dem Vorhaben des biblischen Gottes entgegen arbeitet. Zwistigkeiten, Kämpfe und sogar Morde sind unter den römischen Göttern [nichts](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/nichts/) Ungewöhnliches. Deswegen fällt Apoll [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht sonderlich auf. Die anderen Götter sind [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/) nicht friedlicher gewesen. Resumee Erklärungen aus verschiedenen Lexika (Wer ist wer) (Wörterbuch der Mythologie) **Apollo** (Lexikon 2002) [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/): *Apoll, [Apollon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/apollon/)*; griechischer [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/), Sohn des [Zeus](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/zeus/) und der Leto, Zwillingsbruder der [Artemis](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/artemis/). Seine Hauptheiligtümer waren Delos und Delphi, wo er als [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) des Lichtes, der Jugend, der [Dichtung](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/dichtung/) und der [Musik](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/musik/), der Heilkunde und der Weissagung verehrt wurde. Er war ebenso Schutzheiliger der Musen, der Herden und der Schifffahrt. **Apollo** (Wörterbuch der Mythologie) Apollo, Sohn des [Jupiter](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/jupiter/) und der Latona, Zwillingsbruder der [Diana](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/diana/), einer der zwölf grossen [Götter der Griechen](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/goetter-der-griechen/) und Römer. Er ist 1\) strafender und verderbender [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/), … Wie er aber Verderben sendet, so vermag er es 2\) [auch](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/auch/) abzuwenden, ist »der Abwehrer des Uebels, der heilbringende [Arzt](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/arzt/),« … Er ist 3\) »der [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) der Weissagung,« verkündigt den Willen Jupiters und heisst desshalb Prophet des Vaters [Jupiter](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/jupiter/). … Ferner ist er 4\) [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) des Gesangs und Saitenspiels, der die Menschen durch [Musik](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/musik/) zum Guten und Rechten antreibt, … gehört **— Aussehen —** In der Kunstdarstellung erscheint er als vollendete männliche [Schönheit](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/schoenheit/), durch geistigen [Ausdruck](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/ausdruck/) von Bacchus unterschieden. Das unbärtige Gesicht bildet ein sehr längliches Oval. Am Vorderhaupt zeichnet ihn ein Lockenpaar aus; [sein](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/sein/) mächtiger [Haarwuchs](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/haarwuchs/) fliesst sanft herab; hoch und schlank ist die Gestalt, die [Muskeln](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/muskeln/) nur gelind ausgearbeitet, die Hüften im Verhältniss zur [Brust](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/brust/) schmal. Als Musagetes ist er bekleidet, sonst nackt, oder er trägt nur die Chlamys, das griechische Kriegerkleid. **[Luzifer](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/luzifer/)** Fachwörterbuch Theologie (Lat.) »Lichtbringer«; ursprünglich Bezeichnung für den Morgenstern ([Venus](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/venus/)); im christlichen Sprachgebrauch Name für den [Teufel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/teufel/), entstanden aus der Verbindung von Jesaja 14,12 mit Lukas 10,18. (Wer ist wer) **Ninurta** (nach Sitchin) Ninurta bekämpfte den Zu, bekämpfte die Enkiiten, kämpfte mit seinem großen Gegenspieler, dem „Marduk“, seinem Cousin. »Ninurta, der erste Sohn,Träger göttlicher [Macht](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/macht/) …. Held, der in seiner [Hand](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/hand/) göttliche glänzende Waffen trägt.« Er war der Erbe Enlils, hatte also ebenfalls die Kennung / Wertigkeit von 50. Und damit war er höher gestellt als Enki (Wertigkeit 40) dem erstgeborenen des Gottes (Anu). Diese Machtstellung wäre ihm allerdings erst zugefallen, wenn [sein](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/sein/) Vater, Enlil ausgeschieden wäre. Ninurta wurde als Ninshushinak verehrt (Sohn der Ninharsag) Ninurta (Ishum) soll zusammen mit Nergal (Erra), die Zerstörung des Sinai mit Nuklearwaffen vollzogen haben. → Er engagierte sich für dieses Eingreifen, weil er dadurch den Machtausweitungen seiner Rivalen, jenen des Enki / [Marduk](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/marduk/), entgegenwirken konnte. **[Saturn](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/saturn/)** (Lexikon 2002) altrömischer [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) der Saaten und der Fruchtbarkeit; dem griechischen [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) [Kronos](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/kronos/) gleichgesetzt. **[Saturn](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/saturn/)** (nach Sitchin) Der Planet [Saturn](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/saturn/) (Anschar) → in der Bedeutung: erster des Himmels. Er trägt die Bezeichnung »4« (vierter von außen), und das wiederum ist die [Zahl](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/zahl/) / Kennung des Ninurta. **[Zeus](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/zeus/)** (Lexikon 2002) höchster olympischer [Gott](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/gott/) der griechischen Mythologie, Sohn von [Kronos](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/kronos/) (Kronide) und Rhea, [Bruder](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) und Gemahl von [Hera](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/hera/), [Bruder](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/bruder/) unter anderem von [Poseidon](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/poseidon/), [Demeter](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/demeter/) und [Pluto](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/pluto/); erhielt bei der Aufteilung der Welt unter den Göttern den [Himmel](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/himmel/) und die Oberherrschaft; ursprünglich Charakter als himmlischer Wettergott, der den [Blitz](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/blitz/) schleudert, als Inbegriff der Rechtsordnung und Personifizierung der Weltvernunft; wurde später verehrt als Schützer des Rechts, des Eides und jeglicher Gemeinschaft; bei den Römern [Jupiter](http://arge2016.zapto.org/catholicencyclopedia/glossary/jupiter/).