Was ist so ungewöhnlich an Kaiser Shih Huang aus der Chin-Dynastie? Er hat nur 460 Gelehrte lebendig begraben, aber wir haben 46.000 Gelehrte lebendig begraben … Wir sind 100 Mal dem Kaiser Shih aus der Chin-Dynastie in der Unterdrückung konterrevolutionärer Gelehrter voraus.
**Von den ersten bis zu den letzten Kapiteln haben die Übersetzer der jüdischen heiligen Bücher diese Bedeutung \[Sonne\] falsch verstanden. Sie haben sogar die Schreibweise des Gottesnamens geändert, wie Sir W. Drummond beweist. So würde El, wenn es richtig geschrieben wäre, Al lesen, denn es steht im Original – Al, und nach Higgins bedeutet dieses Wort den Gott Mithra, die Sonne, den Erhalter und Erlöser. Sir W. Drummond zeigt, dass Beth-El das Haus der Sonne in seiner wörtlichen Übersetzung und nicht von Gott bedeutet. „El, in der Zusammensetzung dieser kanaanäischen Namen, bedeutet nicht Deus, sondern Sol.“ Isis enthüllt, Vol. 1, Kap. 1, Thema „Sonne“, Helena Blavatsky, 1877.**
**Alle Sonnengötter mit ihrem Symbol, der sichtbaren Sonne, sind nur die Schöpfer der physischen Natur. Das Geistige ist das Werk des Höchsten Gottes – des Verborgenen, des Zentralen, Spirituellen SUN und seines Demiurgen – des Göttlichen Geistes von Platon und der Göttlichen Weisheit des Hermes Trismegistos – der Weisheit, die aus Oulom oder Kronos hervorgeht. Isis enthüllt, Vol. 1, Kap. 5, Thema „Sonnengott“, Helena Blavatsky, 1877.**
„Es geschah einmal auf einmal, dass mein Geist über die Dinge nachdachte, die sind, mein Gedanke wurde auf eine große Höhe gehoben, die Sinne meines Körpers zurückgehalten – genau wie Männer, die nach einer Fülle von Essen mit Schlaf niedergedrückt werden oder aus der Müdigkeit des Körpers. Machte ein Wesen, das mehr als unermesslich war, in der Größe über alle Grenzen hinaus, rief meinen Namen und sagte: Was willst du hören und sehen, und was hast du vor zu lernen und zu wissen? (Poemandres, der Hirte der Menschen) Tehuti, Ptah & Toth:
> In alten ägyptischen Schöpfungsmythen ist Tehuti die Stimme von Ptah, wie Ptah aus dem Kosmischen Ei hervorgeht. Ptah, der ägyptische Gott der Weisheit, der auf Koptisch als Toth bekannt ist, ist dem Logos in der griechischen Metaphysik (dem Wort im Johannesevangelium) gleichwertig. Der koptische Kalender, der den größten Teil des ursprünglichen ägyptischen Vorgängers bewahrt hat, beginnt nun am 11. September (Festtag der Märtyrer) und hat immer noch Toth (ausgesprochen Tut) für seinen ersten Monat.
> „Thôth ist ein griechischer Versuch, Tehuti, die spätantike Form des sehr alten ägyptischen Namens Djehuti, phonetisch darzustellen. In dem Bemühen, Tehutis Majestät auszudrücken, fügten ägyptische Schreiber beim Schreiben Seines Namens oft den Beinamen Ao, Ao, Ao (wörtlich“ Großartig, Großartig, Großartig, „bedeutungsvoll“. Griechen und griechisch sprechende Ägypter übersetzten das ägyptische Epitheton als Trismegistos und benutzten es auch für „ihren“ Thoth namens Hermes. “ (Metareligion)
> Hermes Trismegistos:
> Thoth wurde den Griechen als Hermes bekannt und wurde mit dem römischen Gott Mercurius verbunden. Das Geheimnis des Hermes Trismegistos wurde von griechischen und römischen Mystikern in den Hermeticum-Dokumenten beschrieben, die Thoth, dem ägyptischen Gott der Wissenschaften und der Mystik, zugeschrieben werden. Die Idee, dass die Welt ein Spiegelbild des Himmels ist, ist die Quelle der äußeren hermetischen Lehre. Wie oben, so ist unten ein dem Thoth zugeschriebenes Sprichwort die grundlegende fundamentale Wahrheit unseres Bewusstseins als Teil der universellen Weisheit . Diese bewusste Verbindung muss durch Fähigkeiten zur Annahme mystischer Abstraktion unterstützt werden, die als „gute Idee“ oder „neues Konzept“ bezeichnet werden kann. Letztendlich ist es die Fähigkeit, Muster im Licht zu visualisieren und die tiefgründigen Bedeutungen im Leben zu erkennen.
> So wie Thoth in Ägypten die allwissende Quelle mystischer Erkenntnis und Autor aller heiligen Bücher war, so war Hermes Trismegistos in der griechisch-römischen Welt und später im Europa der Renaissance eine unantastbare Autorität für heilige Schriften und Autor des Körpers der Literatur bekannt als das Corpus Hermeticum.
> Corpus Hermeticum:
> Das Corpus Hermeticum ist eine alexandrinische Wiedergabe altägyptischen Denkens. Verschiedene griechische und lateinische Schriften religiös-philosophischer Lehren, die dem ägyptischen Weisen Hermes Trismegistus zugeschrieben werden, sollen die Aufzeichnungen privater Lehren gewesen sein, die aus persönlichen Gesprächen zwischen dem mythischen Lehrer und zwei seiner Schüler resultierten. die Vorstellung, dass die mysteriösen hermetischen Schriften des „Corpus hermeticum“ das Werk eines geheimen ägyptischen Sehers seien, blieb noch vor Augustinus, der es für eine Tatsache hielt, Girdano Bruno in der Renaissance.
> Die Abhandlungen gliedern sich in mehrere Gruppen. Der erste, der „Poemandres“, ist der Bericht über eine Offenbarung, die dem Wesen Hermes Trismegistos durch das Wesen Poemandres oder „Mann-Hirte“ gegeben wurde, ein Ausdruck des universellen Geistes. Die nächsten acht, die „Allgemeinen Predigten“, sind kurze Dialoge oder Vorträge, die verschiedene grundlegende Punkte der Hermetischen Philosophie behandeln. Es folgt der „Schlüssel“, eine Zusammenfassung der allgemeinen Predigten, und danach ein Satz von vier Traktaten – „Geist für Hermes“, „Über den gemeinsamen Geist“, „Die geheime Bergpredigt“ und der „Brief von Hermes zu Asklepios „; berührend auf die mystischen Aspekte der Hermetik. Die Sammlung wird abgerundet durch die „Definitionen von Asklepios zu König Ammon“, die aus drei Fragmenten längerer Werke bestehen können. I. Poemandres, der Hirte der Menschen, II. Zu Asklepios, III. Die heilige Predigt, IV. Der Pokal oder die Monade, V. Obwohl Unmanifestierter Gott am meisten manifest ist, VI. In Gott ist allein gut und anderswo nirgendwo, VII. Der Größte Kranke unter den Menschen ist Unwissenheit über Gott, VIII. Dass keiner der bestehenden Dinge zugrunde geht, IX. Über Gedanken und Sinn, X. Der Schlüssel, XI. Geist auf Hermes, XII. Über den gemeinsamen Verstand
> Asklepios:
> Die „Perfekte Predigt“ oder Asklepios, die auch hier enthalten ist, erreichte die Renaissance auf einem anderen Weg. Es wurde in alten Zeiten ins Lateinische übersetzt, angeblich vom selben Lucius Apuleius von Madaura, dessen comic-ernstes Meisterwerk „Der goldene Esel“ einige der besten erhaltenen Beweise über die Verehrung der Isis in der römischen Welt bietet. Augustinus von Hippo zitiert aus der alten lateinischen Übersetzung ausführlich in seiner Stadt Gottes, und Kopien blieben im mittelalterlichen Europa bis in die Renaissance hinein in Umlauf. Die ursprüngliche griechische Version wurde verloren, obwohl Zitate in mehreren antiken Quellen erhalten bleiben.
> Die „Perfekte Predigt“ ist wesentlich länger als jedes andere überlieferte Werk der antiken hermetischen Philosophie. Es behandelt Themen, die auch im Corpus Hermeticum vorkommen, berührt aber auch einige andere Themen – darunter magische Prozesse für die Herstellung von Göttern und eine lange und düstere Prophezeiung des Niedergangs der hermetischen Weisheit und des Endes der Welt. (John Michael Greer)
> Hermetische Weisheit und Mystik
> Hermetik ist nicht ausschließlich eine Philosophie, sondern eine uralte spirituelle Tradition, ein Pfad des spirituellen Wachstums, der sich weiter entwickelt. Was die hermetische Gemeinschaft als Hermetismus definiert, wurde auch die westliche esoterische Tradition genannt und umfasst die zeitlose Weisheit. In der großen synkretistischen griechisch-ägyptischen Metropole Alexandria, der Kulturhauptstadt des Mittelmeers unter den Ptolomäen und Rom, fand der Hermetismus seine fruchtbarste Heimat. Das ägyptische, hermetische Elixier bestand aus Zutaten aus allen großen Traditionen, die in Alexandria aktiv waren. Ägyptische mystische Religion, Philosophie und Magie wurden viele Elemente aus den Mysterien und den philosophischen Schulen des Platonismus, Neoplatonismus, Stoizismus und Neo-Pythagorismus hinzugefügt; Alexandrisches Judentum, Gnostizismus (A) (B) und Zoroastrismus.
> Westliche Esoterik:
> Das Corpus Hermeticum ist einer der Eckpfeiler der westlichen esoterischen Tradition, die während der Renaissance vom großen Gelehrten und Philosophen Marsilio Ficino ins Lateinische übersetzt wurde. Diese Schriften, die für die spirituelle Arbeit der hermetischen Gesellschaften im spätantiken Alexandria von zentraler Bedeutung sind, werden heute noch als wichtige, inspirierende spirituelle Schriften gelesen.
> Die Beschränkung der Hermetik auf ihre Renaissance-Phase kann nur als eine Definition des Neo-Hermetismus im weiteren Sinne verstanden werden. Die westliche Esoterik kann im technischen Sinne der Wissenschaft verstanden werden, um einen zusammenhängenden Komplex von Strömungen und Traditionen zu umfassen, der sich in der westlichen Kultur von der Renaissance bis zur Gegenwart entwickelt hat und in dem synkretistischen Phänomen der westlichen Esoterik historisch verankert ist „.
> Dementsprechend schließt die westliche Esoterik die sogenannte „okkulte Philosophie“ der Renaissance und ihre späteren Entwicklungen ein; Theosophische und illuministische Strömungen, der Rosenkreuzer-Okkultismus, die Alchemie und die nachchristliche Kabbala und verschiedene damit zusammenhängende Entwicklungen im 19. und 20. Jahrhundert. Der intellektuelle Hintergrund moderner europäischer philosophischer Gedanken und Bewegungen kann auf esoterische und mystische Wurzeln zurückgeführt werden. Descarte, Kepler und Bacon schätzten den Okkultismus, während Freud und Jung von der jüdischen Mystik beeinflusst waren.
> The Hermetica: Die verlorene Weisheit der Pharaonen, John Philoponus, 160 Seiten, Tarcher, ISBN 0874779502, 1999**.**
**Auf jeden Fall gibt es Tatsachen, die beweisen, dass bestimmte astronomische Berechnungen bei den Chaldäern in den Tagen von Julius Caesar so richtig waren, wie sie jetzt sind. Als der Kalender vom Eroberer reformiert wurde, entsprach das Ziviljahr so wenig den Jahreszeiten, dass der Sommer in die Herbstmonate und die Herbstmonate in den vollen Winter übergegangen waren. Es war Sosigenes, der chaldäische Astronom, der die Ordnung in die Verwirrung zurückbrachte, indem er den 25. März neunzig Tage zurücklegte, so daß er dem Frühlingsäquinoktium entsprach; und es war wieder Sosigenes, der die Längen der Monate so festlegte, wie sie jetzt bleiben. Isis enthüllt, Helena Blavatsky, Vol. 1, Kapitel 1, p. 11, 1886.**
Januar – benannt nach Janus, dem römischen Gott der Türen, Anfänge, Sonnenuntergang und Sonnenaufgang. Dieser besondere Gott hatte ein Gesicht, das nach vorne und nach hinten schaute. Februar – Am 15. Februar feierten die Römer das Fest der Vergebung für Sünden (februare, lateinisch zu reinigen)
> März – repräsentiert Mars, den römischen Kriegsgott.
> April – Der römische Monat Aprilis, vielleicht abgeleitet von aperire, (lateinisch zu öffnen, wie in öffnenden Knospen und Blüten) oder vielleicht von Aphrodite, ursprünglicher griechischer Name der Venus.
> Mai – benannt nach Maia, einer römischen Göttin, der Mutter des Merkur von Jupiter und Tochter des Atlas.
> Juni – benannt nach Juno, der obersten römischen Göttin.
> Juli – Umbenennung in Julius Caesar 44 v. Chr., Der in diesem Monat geboren wurde, aus dem früheren Namen Quintilis, der im fünften Monat Latein war. Das römische Jahr begann im März und nicht im Januar.
> August – Der Monat, früher bekannt als Sextilis, der sechste Monat im römischen Kalender. Es wurde um 8 v. Chr. Zu Ehren von Augustus Caesar umbenannt.
> September – Der siebte Monat – Septem, lateinisch für „7“ – im ursprünglichen julianischen oder römischen Kalender, der während der Herrschaft von Julius Cäsar gegründet wurde.
> Oktober – Der achte Monat – Octo, Latein für „8“ – im ursprünglichen julianischen oder römischen Kalender. Der Gregorianische Kalender von Papst Gregor XIII. Hat den Januar zum ersten Monat des Jahres erklärt.
> November – Der neunte römische Monat im ursprünglichen Kalender – Novem, Latein für „9.“ Katholische Länder übernahmen 1582 den Gregorianischen Kalender und übersprungen 10 Tage im Oktober desselben Jahres, was zu viele fehlende Schaltjahre korrigiert.
> Dezember – Ursprünglich der 10. Monat des Julianischen (Römischen) Jahres – decem, was auf Latein „10“ bedeutet.
„Er wurde wie ein Schaf zum Gemetzel geführt, und wie ein Lamm stumm vor seinem Scherer, so öffnete er nicht seinen Mund. In seiner Demütigung wurde sein Urteil weggenommen. Und wer soll seine Generation verkünden, denn sein Leben ist von der Erde.“