# Artikel 69 – Rechte
**Kanon 1787** Ein gültiges Recht ist eine positiv definierte Fähigkeit, ein Privileg, eine Freiheit, eine Fähigkeit, eine Macht, ein Eigentum, ein Besitz, ein Interesse oder ein Vorteil und die damit verbundene Verpflichtung, Abhilfe oder Erleichterung, die zugunsten einer bestimmten Art treuhänderisch verwaltet wird einer namentlich genannten oder ungenannten Person unter einer ordnungsgemäßen Rechtsstaatlichkeit und einem Rechtssystem. Ein beanspruchtes negatives Recht ist eine Absurdität und Verletzung des Rechts selbst und kann in keinem echten Rechtssystem existieren. Alle gültigen Rechte bestehen und werden ausschließlich in Übereinstimmung mit dem heiligen Pakt „Pactum De Singularis Caelum" und den vorliegenden Canons beschafft und vererbt: 1.
Als Kapazität ist ein gültiges Recht eine Form der rechtlichen Autorität oder Qualifikation oder ein rechtlicher Zustand oder Status, der es einer Person ermöglicht, ihren eigenen Willen auszuüben, indem sie andere bestimmte Rechte erwirbt, hält, nutzt oder überträgt oder damit verbundene Pflichten erfüllt. ohne Zurückhaltung oder Behinderung; Und​
2.
Als Privileg ist ein gültiges Recht eine Form einer besonderen (realen oder persönlichen) Gewährung, durch die entweder eine Privatperson oder ein bestimmtes Unternehmen von den Verpflichtungen bestimmter Gesetze befreit wird; Und​
3.
Als Freiheit ist ein gültiges Recht eine Form des Privilegs, durch das eine Person eine Gunst oder einen Vorteil genießt; Und​
4.
Als Fakultät ist ein gültiges Recht eine Form eines Privilegs oder einer besonderen Macht, die einer Person durch Gunst, Nachlass oder Dispens (d. h. eine Lizenz) gewährt wird und die es einer Person ermöglicht, etwas zu tun oder zu unterlassen, was ansonsten gesetzlich nicht erlaubt wäre ; Und​
5.
Als Macht oder Autorität ist ein gültiges Recht eine durch Gesetz durchgesetzte Form der Autorität, die es einer Person ermöglicht, eine oder mehrere andere Personen zu zwingen, eine bestimmte Handlung vorzunehmen oder zu unterlassen; Und​
6.
Als Eigentum wird eine Form des schriftlichen Besitzes durch Registrierung/Aufzeichnung bezeichnet, bei der einer Person gesetzlich anerkannt wird, dass sie unter Ausschluss aller anderen Personen den umfassendsten oder höchsten Anspruch auf Besitz, Nutzung und Genuss (bestimmtes Eigentum) besitzt. oder von allen außer einer oder mehreren bestimmten Personen; Und​
7.
Als Besitz ist ein gültiges Recht die sichtbare Möglichkeit und Fähigkeit, physische Kontrolle über irgendeine Form von Eigentum auszuüben, verbunden mit der Absicht, dies zu tun, unter Ausschluss aller anderen oder einer oder mehrerer Personen; Und​
8.
Als Interesse bezeichnet ein gültiges Recht einen Titel, eine Urkunde oder einen anderen Anspruchs- oder Vorteilsnachweis für andere bestimmte Rechte oder Eigentum; Und​
9.
Als Vorteil impliziert ein Recht einen gerechten und rechtlichen Anspruch, bestimmtes Eigentum zu besitzen, zu nutzen oder zu genießen oder es zu übertragen, zu spenden oder darüber zu verfügen, vorbehaltlich bestimmter Leistungspflichten.​
**Canon 1788** Der Begriff Recht entstand im späten 16. Jahrhundert n. Chr. als Zusammenschluss der Funktionen der altlateinischen Wörter Ritus, was „ein übliches Privileg, Freiheit oder Autorität" bedeutet, und Rectus, was „geradlinig, ehrlich, Herrschaft, Verpflichtung" bedeutet. Daher ist das Wort „Recht" buchstäblich die Synthese des Konzepts eines Privilegs, das mit einer daraus resultierenden Verpflichtung verbunden ist, als eine der ersten Maximen der „Gleichheit" bei der Bildung des Court of Chancery ab 1662 (14Car2. c.23): 1.
Der lateinische Begriff Ritus selbst scheint von einem verlorenen christlich-griechischen Wort rho (pno) oder ros (po^) zu stammen, was „ein gültiges Privileg oder eine gültige Autorität" bedeutet, während der lateinische Begriff Rectus ebenfalls aus dem christlichen Recht und dem Wort rectos ( pektq^) bedeutet „geradlinig, ehrlich, Regel, Verpflichtung"; Und​
2.
Da der Begriff „Recht" weder vor dem späten 16. Jahrhundert erfunden wurde, noch das Konzept, ein Privileg mit einer daraus resultierenden Verpflichtung zusammenzufassen, wurde der lateinische Begriff Ius oder „Jus" hauptsächlich zur Definition bestimmter beanspruchter „gewohnheitsmäßiger Privilegien, Freiheiten, Autoritäten" verwendet und Befugnisse", einschließlich (aber nicht beschränkt auf) Jus Corona (Recht der Krone), Jus Patronatus (Recht der Krone als kirchlicher Patron) und Jus Hereditatis (Erbrecht); Und​
3.
Die erste wahrscheinlich gültige Verwendung des Begriffs „Recht" erfolgte im Jahr 1628 und in der Petition of Right (3 Car1.c.1.), in der bestimmte „Freiheiten" englischer Untertanen festgelegt werden, deren Verletzung dem englischen König untersagt ist. Die am 7. Juni 1628 verabschiedete Petition of Right erklärt, dass Engländer verschiedene „Rechte und Freiheiten" haben, und sieht vor, dass „niemand ohne einen Parlamentsbeschluss zu einer Schenkung, einem Darlehen oder einer Steuer gezwungen werden sollte, und dass kein freier Mensch dazu gezwungen werden sollte." inhaftiert oder festgehalten werden, es sei denn, ein Grund wurde nachgewiesen, und dass Soldaten oder Mitglieder der Royal Navy nicht ohne die freie Zustimmung des Eigentümers in Privathäusern untergebracht werden sollten"; Und​
4.
Die zweitwahrscheinlichste gültige Verwendung des Begriffs „Recht" im Gesetz erfolgte im Jahr 1689 und im Bill of Rights Act von 1689 (1W & M. S2. c.2.); Und​
5.
Seit der Gründung des High Court of Chancery im Jahr 1662 (14Car2. c.23) begannen sich mehrere mit Rechten verbundene Maximen zu bilden, wie zum Beispiel „Lex Semper Dabit Remedium" (Das Gesetz gibt immer Abhilfe). wobei die Synthese zwischen einem Privileg und einer Verpflichtung als Rechtsmaxime festgeschrieben wurde; Und​
6.
Ab dem späten 18. Jahrhundert und der Zeit von William Blackstone wurden die Regeln zu Rechten weiter verfeinert, um die Beschreibung der Privilegien- oder Macht- oder Fakultäts- oder Leistungskomponente als „primäres Recht" und alle zulässigen präventiven oder Abhilferechte als „sekundäres Recht" anzunehmen Rechte)". Die mit einem Recht verbundenen Verpflichtungen wurden ebenfalls zu einem „jus in rem" (dingliches Recht) verfeinert, wobei eine Verpflichtung grundsätzlich Personen auferlegt wird; oder ein „ius in personum" (Recht in Person), bei dem einer bestimmten Person eine Verpflichtung auferlegt wird.​
**Canon 1789** Aufgrund seines Ursprungs, seiner Natur und seiner Funktion ist ein Recht kein Recht, es sei denn, es weist die folgenden zwölf Merkmale auf: Integrität, Vertrauen, Name, Klasse, Subjekt, Herkunft, Veranschaulichung, Verpflichtung, betroffene Person, verpflichtete Person, Rechtsbehelf und Erleichterung: 1.
Integrität bedeutet, dass ein gültiges Recht dem ältesten und ursprünglichsten Zweck entspricht, der darin besteht, eine positiv zum Ausdruck gebrachte Regel, Sitte, ein Privileg oder eine Macht mit guten Absichten, gutem Charakter und gutem Gewissen widerzuspiegeln. Ein negatives Recht ist eine Absurdität und Verletzung des Rechts selbst und von Anfang an ungültig; Und​
2.
Trust bedeutet, dass ein gültiges Recht in einer Trust-Beziehung zum Ausdruck kommt, wobei das Recht Eigentum des Trusts ist; Und​
3.
Name bedeutet, dass ein gültiges Recht im Vergleich zu allen anderen gültigen Rechten eindeutig benannt ist, entsprechend dem Prinzip der Verwendung des Lateinischen, beginnend mit dem Begriff Ius (Jus); Und​
4.
Klasse bedeutet, dass die Klasse des Rechts (göttlich, natürlich, höher oder minderwertig), zu der das gültige Recht gehört, eindeutig identifiziert ist; Und​
5.
Herkunft bedeutet, dass, wenn das Recht nicht zu einer Klasse gültiger göttlicher Rechte gehört, das Recht die göttlichen oder natürlichen Rechte, denen es seine Herkunft verdankt, eindeutig identifiziert und beweist; Und​
6.
Veranschaulichung bedeutet, dass ein unterzeichneter oder versiegelter und beglaubigter Beweis für das Gründungsinstrument des Rechts vorliegt, das die Struktur und den Charakter des gültigen Rechts definiert; Und​
7.
Betreff bedeutet, dass ein gültiges Recht die damit verbundenen Eigenschaften klar identifiziert, einschließlich (aber nicht beschränkt auf) aller damit verbundenen spezifischen Kapazitäten, Fähigkeiten, Befugnisse, Befugnisse, Interessen, Privilegien oder Vorteile; Und​
8.
Verpflichtung bedeutet, dass ein gültiges Recht die damit verbundenen Verpflichtungen klar identifiziert, einschließlich (aber nicht beschränkt auf) alle Bedingungen in Bezug auf Zeit, Ort, Leistung, Hingabe, Kleidung, Fähigkeiten, Ausrüstung und Sorgfaltspflicht; Und​
9.
Subjektperson bezeichnet eine Person, die mit dem Recht verbunden ist (wie bei der Bildung einer Person in der Liste), mit dem Recht ausgestattet ist (als Treuhänder) oder Anspruch auf das Recht hat (als namentlich genannter oder nicht genannter Begünstigter); Und​
10.
Verpflichtete Person bezeichnet eine Person, der das geltende Recht eine Pflicht oder Verpflichtung auferlegt; Und​
11.
Abhilfe bedeutet, dass ein gültiges Recht über eine Form von Abhilfe verfügt, die es der Person, in der das Privileg oder die Macht liegen sollte, im Falle einer Handlungsunfähigkeit, einer Beschlagnahme, eines Verlusts oder eines anderen Hindernisses möglich ist, ein solches Recht zurückzugewinnen. Und​
12.
Entlastung bedeutet, dass ein gültiges Recht über eine Form der Entlastung verfügt, durch die die Person, bei der diese Pflicht oder Verpflichtung im Zusammenhang mit dem Recht liegen sollte, im Falle der Unfähigkeit oder Unmöglichkeit auf diese Verantwortlichkeiten verzichten, sie herabsetzen, mildern oder aufheben kann Ungerechtigkeit, Unvernünftigkeit, Bösgläubigkeit, Ärger, unreine Hände oder sonstiger Vertrauensbruch. Eine Verpflichtung ohne die Möglichkeit einer Befreiung ist moralisch abstoßend und ein unwiderlegbarer Beweis für die Existenz von Sklaverei.​
Wenn eines oder mehrere dieser zwölf wesentlichen Merkmale in der Struktur eines Rechts nicht vorhanden sind, kann ein solches Recht nicht als gültig angesehen werden. **Kanon 1790** Es gibt nur vier (4) Klassen von Rechten: göttlich, natürlich, höher und minderwertig: 1.
Göttliche Rechte sind die primäre und ursprüngliche Form von Rechten und entsprechen göttlichen Trusts und göttlichen Personen. Es gibt keine höhere Klasse oder mögliche Art von Rechten. Alle Rechte werden daher von der Klasse der gültigen göttlichen Rechte geerbt; Und​
2.
Natürliche Rechte sind die zweithöchste Form gültiger Rechte, entsprechend True Trusts und True Persons; und verdanken ihre Existenz und Herkunft der Existenz göttlicher Rechte. Alle Rechte wahrer Personen im Amt eines Mannes oder einer Frau werden von der Klasse der gültigen natürlichen Rechte geerbt; Und​
3.
Höhere Rechte sind die drittklassige und dritthöchste mögliche Form gültiger Rechte; entsprechend Superior Trusts und Superior Persons; und verdanken ihre Existenz und Herkunft entweder gültigen göttlichen Rechten oder gültigen natürlichen Rechten. Alle Rechte gültiger Ucadia-Mitglieder, Ucadia-Gesellschaften und assoziierter Körperschaften, Aggregate, Gesellschaften, Vereinigungen, Gemeinschaften und Gewerkschaften von zwei oder mehr Personen werden von der Klasse der höheren Rechte geerbt; Und​
4.
Minderwertige Rechte sind die vierte Klasse und die niedrigstmögliche Form gültiger Rechte und verdanken ihre Existenz nicht-ukadischen Gesellschaften, Personen, Unternehmen, Verbänden, politischen Körperschaften, Agenturen oder Aggregaten. Alle minderwertigen Rechte sind den höheren Rechten untergeordnet. Wenn ein minderwertiges Recht den Anspruch erhebt, höher zu sein, ist es automatisch ungültig, wenn es falsch ist.​
**Canon 1791** Es gibt nur acht (8) Unterklassen von Rechten: perfekt, unvollkommen, absolut, relativ, universell, bedingt, primär und sekundär: 1.
Vollkommene Rechte, auch als vollkommene göttliche Rechte bekannt, sind eine Unterklasse der göttlichen Rechte, wobei solche gültigen Rechte vom göttlichen Schöpfer durch den heiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die vorliegenden Kanons geschaffen, definiert und einer göttlichen Person geschenkt werden. Vollkommene göttliche Rechte sind zwingend, dauerhaft, ewig, unveränderlich und unanfechtbar und unterliegen nach ihrer Verleihung keiner Form oder Bedingung des Verzichts, der Aufgabe, der Übertragung, der Übergabe, der Disqualifikation, der Handlungsunfähigkeit, der Beschlagnahme, der Gefangennahme, der Verhaftung, des Rücktritts, der Entfremdung, der Suspendierung oder der Unterdrückung , Verfall oder Aufhebung. Vollkommene göttliche Rechte sind daher die höchstmögliche Form von Rechten und es gibt keine höhere Klasse, Form oder mögliche Art von Rechten. Vollkommene göttliche Rechte können weiter definiert werden als grundlegende vollkommene göttliche Rechte oder sakramentale vollkommene göttliche Rechte; Und​
2.
Unvollkommene Rechte, auch als unvollkommene göttliche Rechte bekannt, sind eine Unterklasse der göttlichen Rechte, wobei solche gültigen Rechte vom göttlichen Schöpfer durch den heiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die vorliegenden Kanons bei Annahme geschaffen, definiert und an eine göttliche Person delegiert werden über die damit verbundenen Pflichten und Pflichten. Wenn gegen solche Bedingungen und Verpflichtungen verstoßen oder diese zurückgewiesen werden, wird auf das entsprechende unvollkommene göttliche Recht sofort verzichtet, es wird abgegeben, ausgesetzt, verwirkt oder widerrufen, bis die grundlegende Pflicht- und Verpflichtungsverletzung behoben oder ein solches Recht ordnungsgemäß wiederhergestellt ist. Vollkommene göttliche Rechte können weiter definiert werden als instrumentelle unvollkommene göttliche Rechte oder absichtliche unvollkommene göttliche Rechte; Und​
3.
Absolute Rechte, auch als absolute Naturrechte bekannt, sind eine Unterklasse der Naturrechte, wobei solche gültigen Rechte durch die Existenz des einen wahren Universums und aller Herrschaft und aller Materie im Einklang geschaffen, definiert und einer natürlichen (wahren) Person hinterlegt werden mit der Rechtsstaatlichkeit durch den allerheiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die gegenwärtigen Kanoniker. Absolute Naturrechte sind zwingend, dauerhaft, unveränderlich und unanfechtbar und unterliegen nach ihrer Verleihung keiner Form oder Bedingung des Verzichts, der Aufgabe, der Übertragung, der Übergabe, der Disqualifikation, der Handlungsunfähigkeit, der Beschlagnahme, der Gefangennahme, der Verhaftung, des Rücktritts, der Entfremdung, der Suspendierung, der Unterdrückung oder des Verfalls oder Aufhebung. Absolute Naturrechte sind daher die höchstmögliche Form der Naturrechte. Absolute Naturrechte können weiter definiert werden als elementare absolute Naturrechte oder testamentarische absolute Naturrechte; Und​
4.
Relative Rechte, auch als relative Naturrechte bekannt, sind eine Unterklasse der Naturrechte, wobei solche gültigen Rechte durch die Existenz des einen wahren Universums und aller Herrschaft und aller Materie im Einklang geschaffen, definiert und einer natürlichen (wahren) Person gewährt werden mit der Rechtsstaatlichkeit durch den allerheiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die gegenwärtigen Kanoniker unter Annahme der damit verbundenen Verpflichtungen und Pflichten. Wenn solche Bedingungen und Verpflichtungen verletzt oder abgelehnt werden, kann auf das entsprechende Relative Naturrecht verzichtet, verzichtet, suspendiert, aufgegeben, zurückgetreten, disqualifiziert, beschlagnahmt, beschlagnahmt, verhaftet, entfremdet, unterdrückt, verwirkt oder annulliert werden, bis das Grundrecht erreicht ist Pflicht- und Obliegenheitsverletzung behoben oder ein solches Recht ordnungsgemäß wiederhergestellt wird. Eine wahre Person, der ein relatives natürliches Recht verliehen wurde, kann ein solches Recht auch rechtmäßig an eine andere wahre Person delegieren oder übertragen, beispielsweise an eine Ucadia-Vereinigung, eine Körperschaft, eine Gesellschaft, ein Unternehmen oder eine Gemeinschaft. Eine solche Gesamtperson kann jedoch niemals rechtmäßig einen Rechtstitel auf ein relatives Naturrecht beanspruchen, und ein solcher Anspruch ist automatisch falsch und null und nichtig und hat keine Kraft oder Wirkung. Relative Naturrechte können weiter definiert werden als delegierbare relative Naturrechte oder übertragbare relative Naturrechte; Und​
5.
Universelle Rechte, auch als universelle höhere Rechte bekannt, sind eine Unterklasse der höheren Rechte, wobei solche gültigen Rechte durch die Existenz einer gültigen höheren Person, einer Gesamtperson, einer Gemeinschaft oder einer politischen Körperschaft geschaffen, definiert und einer höheren Person verliehen werden oder Vereinigung im Einklang mit der Rechtsstaatlichkeit durch den allerheiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die gegenwärtigen Kanons. Universelle höhere Rechte sind zwingend, dauerhaft, unveränderlich und unanfechtbar und unterliegen nach ihrer Verleihung keiner Form oder Bedingung des Verzichts, der Aufgabe, der Übergabe, der Disqualifikation, der Handlungsunfähigkeit, der Beschlagnahme, der Gefangennahme, der Verhaftung, des Rücktritts, der Entfremdung, der Suspendierung, der Unterdrückung, des Verfalls oder der Aufhebung . Universelle höhere Rechte sind daher die höchstmögliche Form universeller Rechte einer Gesellschaft oder Gesamtperson im zeitlichen Bereich. Relative natürliche Rechte können weiter definiert werden als unveränderliche universelle höhere Rechte oder ausübbare universelle höhere Rechte; Und​
6.
Bedingte Rechte, auch als bedingte höhere Rechte bekannt, sind eine Unterklasse der höheren Rechte, wobei solche gültigen Rechte durch die Existenz einer höheren Person oder einer Gesamtperson, einer Gemeinschaft oder einer politischen Körperschaft geschaffen, definiert und an eine höhere Person delegiert werden Vereinigung im Einklang mit der Rechtsstaatlichkeit durch den allerheiligsten Bund Pactum De Singularis Caelum und die gegenwärtigen Kanoniker unter Annahme der damit verbundenen Verpflichtungen und Pflichten. Wenn gegen solche Bedingungen und Verpflichtungen verstoßen oder diese zurückgewiesen werden, kann auf das entsprechende bedingte höhere Recht verzichtet, verzichtet, suspendiert, aufgegeben, zurückgetreten, disqualifiziert, beschlagnahmt, gefangen genommen, festgenommen, aufgehoben, unterdrückt, verwirkt oder widerrufen werden, bis das grundlegende Recht erreicht ist Pflicht- und Obliegenheitsverletzung behoben oder ein solches Recht ordnungsgemäß wiederhergestellt wird. Eine Vorgesetzte Person, der ein bedingtes Vorgesetztes-Recht verliehen wurde, kann den rechtlichen oder wirtschaftlichen Titel eines solchen Rechts auch rechtmäßig an eine andere Vorgesetzte Person abtreten oder übertragen. Bedingte höhere Rechte können weiter definiert werden als abtretbare bedingte höhere Rechte oder autorisierte bedingte höhere Rechte; Und​
7.
Primäre Rechte, auch als primäre minderwertige Rechte bekannt, sind eine Unterklasse minderwertiger Rechte, wobei solche Rechte von einer nicht-ukadischen Gesamtperson, Gemeinschaft, Körperschaft oder Vereinigung geschaffen, definiert und einer minderwertigen (juristischen) Person verliehen werden . Primäre minderwertige Rechte werden häufig beansprucht und geschaffen, ohne Bezug auf bereits bestehende Rechte oder den Nachweis einer solchen Herkunft aus göttlichen Rechten. Daher sind primäre minderwertige Rechte entweder mit Ansprüchen oder falschen und unbegründeten Forderungen gleichzusetzen. Primäre minderwertige Rechte sind daher die zweitniedrigste mögliche Form von Rechten einer Gesellschaft oder Gesamtperson im zeitlichen Bereich. Primäre minderwertige Rechte können weiter definiert werden als persönliche primäre minderwertige Rechte oder öffentliche primäre minderwertige Rechte; Und​
8. Sekundäre Rechte, auch sekundäre minderwertige Rechte genannt, sind eine Unterklasse minderwertiger Rechte, wobei solche gültigen Rechte durch die Existenz einer nicht-ukadischen Gesamtperson, Gemeinschaft oder Körperschaft geschaffen, definiert und an eine minderwertige (juristische) Person delegiert werden Politik oder Verein bei Übernahme der damit verbundenen Pflichten und Pflichten. Wenn solche Bedingungen und Verpflichtungen verletzt oder abgelehnt werden, kann auf das entsprechende sekundäre minderwertige Recht verzichtet, verzichtet, suspendiert, aufgegeben, zurückgetreten, disqualifiziert, beschlagnahmt, gefangen genommen, festgenommen, aufgehoben, unterdrückt, verwirkt oder widerrufen werden. Sekundäre minderwertige Rechte sind daher die niedrigstmögliche Form von Rechten einer Gesellschaft oder Gesamtperson im zeitlichen Bereich. Sekundäre minderwertige Rechte können weiter definiert werden als schützende sekundäre minderwertige Rechte oder Abhilfemaßnahmen sekundärer minderwertiger Rechte.