Im Folgenden finden Sie eine kurze Zeitleiste mit den wichtigsten Terminen für den Islam 500 CE to 1200 CE 500 CE to 1200 CE 570 CE​ Geburt von Mohammed.​ Birth of Muhammad.​ 610 CE​ Mohammed erhält die erste Vision in einer Höhle in der Nähe von Mekka.​ Muhammad receives first vision in a cave near Mecca.​ 610-22 CE​ Mohammed predigt in Mekka.​ Muhammad preaches in Mecca.​ 622 CE​ Hijira – Mohammed und seine Anhänger fliehen nach Medina, der islamische Kalender (AH, Anno Hegirae) beginnt.​ Hijira – Muhammad and followers flee to Medina.Islamic calendar (AH, Anno Hegirae) begins.​ 624 CE​ Moslems greifen erfolgreich mekkanische Karawanen in Badr an.​ Muslims successfully attack Meccan caravans at Badr.​ 625​ Muslime werden bei Uhud von Meckanern besiegt.​ Muslims are defeated by Meccans at Uhud.​ 630​ Muslime erobern Mekka. Ka’ba wird gereinigt, Pilgerriten werden islamisiert, Stämme Arabiens geloben Treue zu Mohammed.​ Muslims capture Mecca. Ka’ba is cleansed, pilgrimage rites are Islamicized, tribes of Arabia vow allegiance to Muhammad​ 632​ Tod von Mohammed. Abu Bakr als Kalif gewählt.​ Death of Muhammad. Abu Bakr chosen as caliph.​ 632-33​ Kriege der Ridda (Glaubensabfall) stellen die Zugehörigkeit zum Islam wieder her.​ Wars of ridda (apostasy) restore allegiance to Islam​ 633​ Die muslimischen Eroberungen (Futuhat) beginnen.​ Muslim conquests (Futuhat) begin.​ 633-42​ Muslimische Armeen erobern den fruchtbaren Halbmond (Ägypten, Syrien, Palästina, Mesopotamien), die nordafrikanische Küste, Teile des persischen und byzantinischen Reiches.​ Muslim armies take the Fertile Crescent (Egypt, Syria, Palestine, Mesopotamia), North African coast, parts of Persian and Byzantine Empires​ 650​ Kalif Uthman hat den Koran aufgeschrieben.​ Caliph Uthman has the Qur’an written down.​ 656​ Uthman wird ermordet; Ali wird zum vierten Kalifen.​ Uthman is murdered; Ali becomes fourth caliph.​ 657​ Schlacht von Siffin. Mu’awiya, Gouverneur von Syrien, beansprucht das Kalifat.​ Battle of Siffin. Mu’awiya, governor of Syria, claims the caliphate.​ 659​ Das Schiedsgerichtsverfahren in Adruh wird von Alis Anhängern abgelehnt.​ Arbitration at Adruh is opposed by Ali’s supporters.​ 661​ Ali wird ermordet; Mu’awiya wird Kalif. Beginn des Kalifats der Umayyaden (661-750).​ Ali is murdered; Mu’awiya becomes caliph. Beginning of Umayyad Caliphate (661-750).​ 680​ Tod von Husayn markiert den Beginn der Shi’at Ali („Partei von Ali“) oder Shi’a Sekte.​ Death of Husayn marks beginning of the Shi’at Ali („party of Ali“) or Shi’a sect.​ 685-705​ Herrschaft von Abd al-Malik. Zentralisierung der Verwaltung – Arabisch wird zur offiziellen Schriftsprache (anstelle von Griechisch und Persisch) und arabische Münzen werden eingeführt.​ Reign of Abd al-Malik. Centralization of administration – Arabic becomes official written language (instead of Greek and Persian) and Arab coinage is established.​ late 600s​ Herrschende Klassen in Ost- und Westafrika konvertieren zum Islam.​ Ruling classes in East and West Africa convert to Islam.​ 700-800s​ Gruppen von Asketen und Mystikern beginnen sich zu formieren.​ Groups of ascetics and mystics begin to form​ 710​ Arabische Armeen dringen von Nordafrika aus nach Spanien ein.​ Arab armies enter Spain from North Africa.​ 732​ Das muslimische Imperium erreicht seine größte Ausdehnung. Battle of Tours verhindert einen weiteren Vorstoß nach Norden.​ Muslim empire reaches its furthes extent. Battle of Tours prevents further advance northwards.​ 747​ Revolte besiegt die Umayyaden.​ Revolt defeats the Umayyads.​ 750​ Abu l’Abbas wird Kalif im Irak​ Abu l’Abbas becomes caliph in Iraq​ 754​ Bagdad (Madinat al-Salam, „Stadt des Friedens“) wird zur neuen Hauptstadt des abbasidischen Reiches.​ Baghdad (Madinat al-Salam, „city of peace“) becomes the new capital of the Abbasid empire.​ 755​ Abd ar-Rahman gründet eine Umayyaden-Dynastie in Cordoba, Spanien.​ Abd ar-Rahman founds an Umayyad Dynasty in Cordoba, Spain.​ 765​ Spaltung innerhalb der Schiiten – Mehrheit sind die modernen Imamiyya (Zwölfer), die mit den abbasidischen Kalifen koexistieren; Minderheit sind extremere Isma’iliyaa (Siebener).​ Division within Shi’ites – majority are the modern Imamiyya (Twelvers) who co-exist with Abbasid caliphs; minority are more extreme Isma’iliyaa (Seveners).​ 786-809​ Herrschaft von Harun ar-Rashid, am besten bekannt durch die Geschichten von Tausendundeiner Nacht.​ Reign of Harun ar-Rashid, best known through the stories of The Thousand and One Nights.​ 800s​ Es werden schriftliche Hadithsammlungen (Sprüche des Propheten) zusammengestellt. Sizilien steht unter muslimischer Herrschaft.​ Written collections of Hadith (sayings of the Prophet) are compiled. Sicily comes under Muslim rule.​ 813-33​ Herrschaft von Ma’mun. Theologische Kontroverse darüber, ob der Qur’an erschaffen oder unerschaffen und ewig ist. Zentrum für die Übersetzung von Texten aus dem Griechischen ins Arabische gegründet in Bagdad.​ Reign of Ma’mun. Theological controversy over whether the Qur’an is created or uncreated and eternal. Center for translation of texts from Greek to Arabic founded in Baghdad.​ 869-883​ Die Aufstände der schwarzen Sklaven (Zanj) werden schließlich besiegt.​ Uprisings of black slaves (Zanj) are eventually defeated.​ 908​ Erster Fatimid-Kalif in Tunesien.​ First Fatimid caliph in Tunisia.​ 928​ Umayyad Abd ar-Rahman III. erklärt sich in Córdoba zum Kalifen.​ Umayyad Abd ar-Rahman III declares himself caliph in Cordoba.​ 940​ Muhammad al-Mahdi, der zwölfte Imam, verschwindet. Zwölf warten noch auf die zukünftige Rückkehr des „Hidden Imam“.​ Muhammad al-Mahdi, the twelfth imam, disappears. Twelvers still await the future return of the „Hidden Imam.“​ 945​ Die Buyids (Perser) dringen in Bagdad ein und übernehmen die Macht vom Kalifen.​ The Buyids (Persian) invade Baghdad and take power from caliph.​ 969​ Fatimiden gewinnen in Ägypten an Macht und greifen Palästina, Syrien und Arabien an. Kairo (Al-Qahira, „die siegreiche Stadt“) wird gegründet.​ Fatimids gain power in Egypt and attack Palestine, Syria, and Arabia. Cairo (Al-Qahira, „the victorious city“) is founded.​ 980-1037​ Leben von Avicenna, iranischer Arzt und aristotelischer Philosoph.​ Life of Avicenna, Iranian physician and Aristotelian philosopher.​ 996-1021​ Herrschaft von Fatimid al-Hakim. Hamza ibn Ali bildet die Grundlage der esoterischen Drusenreligion.​ Reign of Fatimid al-Hakim. Hamza ibn Ali forms basis of esoteric Druze religion.​ late 900s​ Westafrika beginnt, sich zum Islam zu bekehren​ West Africa begins to convert to Islam​ 1030​ Kalifat der Umayyaden in Córdoba, das von der christlichen Reconquista besiegt wurde.​ Umayyad caliphate in Cordoba defeated by the Christian Reconquista.​ 1055​ Seldschukische Türken erobern Bagdad; Abbasiden sind jetzt nur noch nominelle Herrscher.​ Seljuk Turks take Baghdad; Abbasids now only nominal rulers.​ 1000s​ Reconquista nimmt mehr von Spanien, Sizilien fällt zu den Normannen, Kreuzritter-Königreiche sind kurzzeitig in Palästina und Syrien etabliert.​ Reconquista takes more of Spain, Sicily falls to the Normans, Crusader kingdoms are briefly established in Palestine and Syria.​ 1071​ Seldschukische Türken besiegen die Byzantiner in der Schlacht von Manzikert.​ Seljuk Turks defeat Byzantines at Battle of Manzikert.​ 1090​ Hasan-i Sabbah nimmt Alamut in den persischen Bergen ein, um ihn herum bildet sich die Assassinen-Sekte.​ Hasan-i Sabbah takes Alamut in the Persian mountains, the Assassin sect forms around him.​ 1099​ Christliche Kreuzritter nehmen Jerusalem ein.​ Christian Crusaders take Jerusalem.​ 1100-1200s​ Sufi-Orden (turuq) werden gegründet.​ Sufi orders (turuq) are founded.​ 1126-98​ Leben von Averroës, muslimischer Philosoph aus Córdoba, der den Islam mit dem griechischen Denken zu verbinden suchte.​ Life of Averroës, Muslim philosopher from Cordoba who sought to integrate Islam with Greek thought.​ 1171​ Die Macht der Fatimiden endet in Ägypten mit der Eroberung von Saladin.​ Fatimid power ends in Egypt with the conquests of Saladin.​ 1174​ Saladin erklärt sich zum Sultan von Ägypten und Syrien.​ Saladin declares himself sultan of Egypt and Syria.​ 1193​ Tod von Saladin; die meisten Kreuzfahrerstaaten sind zum Islam zurückgekehrt.​ Death of Saladin; most of Crusader states have returned to Islam.​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 1200 to 1800 CE 1200s​ Attentäter werden von den Mongolen ausgelöscht. Indische Herrscher in Delhi werden zum Sultan ernannt. Der spanische Mystiker Muhyi al-Din ibn al-Arabi (1165-1240) blüht auf.​ Assassins wipes out by the Mongols. Indian rulers in Delhi take title of Sultan. Spanish mystic Muhyi al-Din ibn al-Arabi (1165-1240) flourishes.​ 1221​ Dschingis Khan und die Mongolen kommen nach Persien.​ Genghis Khan and the Mongols enter Persia.​ 1241​ Mongolen erobern den Punjab​ Mongols take the Punjab​ 1258​ Die Mongolen erobern Bagdad; die Stadt wird geplündert und der Kalif getötet. Ende des Abbasiden-Kalifats.​ Mongols capture Baghdad; city is sacked and caliph is killed. End of Abbasid caliphate.​ 1281-1324​ Herrschaft von Uthman (Osman), der das Osmanische Reich gründet. Muslimische Kaufleute und missionarische Sufis siedeln sich in Südostasien an.​ Reign of Uthman (Osman), who founds the Ottoman Empire. Muslim merchants and missionary Sufis settle in SE Asia.​ mid-1300s​ Die Osmanen erobern Bursa und Iznik und ziehen nach Europa.​ Ottomans capture Bursa and Iznik and move into Europe.​ 1366​ Die Hauptstadt des Osmanischen Reiches zog von Bursa nach Adrianople um.​ Capital of Ottoman Empire moved from Bursa to Adrianople.​ late 1300s​ Ottomas übernehmen die Kontrolle über den Balkan.​ Ottomas take control of the Balkans.​ 1400s​ Der Islam erreicht die Philippinen.​ Islam reaches the Philippines.​ 1453​ Mehmet Fatih (Regel 1451-81) erobert Konstantinopel. Die beiden Hälften des Osmanischen Reiches werden vereint und der Sultan wird zum byzantinischen Kaiser.​ Mehmet Fatih (rules 1451-81) conquers Constantinople. The two halves of the Ottoman Empire are united and the sultan becomes Byzantine emperor.​ 1492​ Kastilien und Aragonien erobern Granada. Alle Muslime (und Juden), die aus Spanien vertrieben wurden.​ Castile and Aragon capture Granada. All Muslims (and Jews) expelled from Spain.​ 1501​ Isma’il (1487-1524) behauptet, der verborgene Imam zu sein und wird zum Schah (König) von Persien erklärt. Zwölf Shi’ism wird offizielle Religion Persiens.​ Isma’il (1487-1524) claims to be the Hidden Imam and is proclaimed Shah (king) of Persia. Twelver Shi’ism becomes official religion of Persia.​ 1516​ Die Osmanen erobern Syrien und Ägypten.​ Ottomans conquer Syria and Egypt.​ 1517​ Osmanen kontrollieren Mekka und Medina.​ Ottomans control Mecca and Medina.​ 1520-66​ Herrschaft von Süleyman dem Prächtigen; das Osmanische Reich erreicht seinen Höhepunkt. Ungarn und die Küstengebiete Algeriens und Tunesiens stehen unter osmanischer Herrschaft.​ Reign of Suleyman the Magnificent; Ottoman Empire reaches its zenith. Hungary and coastlands of Algeria and Tunisia come under Ottoman rule.​ 1526​ Babur (Mongolisch) erobert das Delhi-Sultanat und übernimmt die Kontrolle über Nordindien.​ Babur (Mongolian) seizes the Delhi sultanate and takes control of northern India.​ 1556​ Akbar gründet die Moghul-Dynastie in Nordindien.​ Akbar founds the Mughal dynasty in northern India.​ 1600-1700s​ Venezianer, Habsburger und Russen teilen das europäische osmanische Land unter sich auf.​ Venetians, Habsburgs, and Russians divide European Ottoman lands between them.​ 1625​ Java fällt unter die Herrschaft des muslimischen Königreichs Mataram.​ Java comes under rule of Muslim kingdom of Mataram.​ 1699​ Vertrag von Karlowitz bestätigt erste erhebliche Verluste des Osmanischen Reiches in Europa.​ Treaty of Karlowitz confirms first substantial losses of Ottoman Empire in Europe.​ 1700s​ Muhammad Abd al-Wahhab lehnt den Sufismus und alle Innovationen ab (bid’a). Gründet das, was das saudi-arabische Königreich wird. Hindus gewinnen Energie von Mughals in Nordindien zurück.​ Muhammad Abd al-Wahhab rejects Sufism and all innovation (bid’a). Founds what becomes the Saudi Arabian kingdom. Hindus regain power from Mughals in northern India.​ 1738​ Mogulreich, das von den Afghanen überfallen wurde.​ Mughal empire invaded by the Afghans.​ 1779​ Afghanen verdrängt von der Qajar-Dynastie, die Persien bis 1925 regiert.​ Afghans ousted by Qajar dynasty, which rules Persia until 1925.​ 1798​ Napoleons Expedition nach Ägypten.​ Napoleon’s expedition to Egypt.​ 1800 to 2100 CE 1805​ Muhammad Ali wird Gouverneur von Ägypten, das von den Osmanen unabhängig wird, die Kontrolle über Westarabien erlangt und sich bis in den Sudan ausdehnt.​ Muhammad Ali becomes governor of Egypt, which becomes independent of the Ottomans, gains control of western Arabia and extends into the Sudan.​ 1807-76​ Tanzimat-Periode. Das Osmanische Reich durchläuft ein umfangreiches Modernisierungsprogramm in den Bereichen Regierung, Recht und Medizin.​ Tanzimat period. Ottoman Empire undergoes extensive program of modernization in government, law, and medicine.​ 1830​ Griechenland erlangt seine Unabhängigkeit von den Osmanen zurück.​ Greece regains independence from Ottomans.​ 1850s​ Nichtmuslimische osmanische Bürger gewährten Gleichheit mit Muslimen.​ Non-Muslim Ottoman citizens granted equality with Muslims.​ 1858​ Last Mughal in Indien wird abgesetzt und Indien kommt unter britische Herrschaft.​ Last Mughal in India is deposed and India comes under British rule.​ 1876-1908​ Herrschaft von Abd al-Hamid II; autokratische und religiös konservative Periode in der osmanischen Herrschaft.​ Reign of Abd al-Hamid II; autocratic and religiously conservative period in Ottoman rule.​ 1878​ Der Berliner Kongress erkennt die Unabhängigkeit der Balkanstaaten an, die zuvor unter muslimischer Herrschaft standen.​ Congress of Berlin recognizes independence of Balkan states previously under Muslim rule.​ 1882-1952​ Ägypten von den Briten besetzt.​ Egypt occupied by the British.​ 1908-18​ Letztes Jahrzehnt der osmanischen Herrschaft. Aufstieg der nationalistischen „jungen Türken“. Es entwickelt sich eine liberalere Politik.​ Last decade of Ottoman rule. Rise of nationalistic „Young Turks.“ More liberal policies develop.​ 1912​ Gründung der Islamischen Union (Sareket Islam), einer Modernisierungsbewegung in Südostasien.​ Founding of Islamic Union (Sareket Islam), a modernizing movement in SE Asia.​ 1918​ Fall des Osmanischen Reiches. Der Völkerbund gewährt Großbritannien einen verbindlichen Status über Palästina und Irak und Frankreich über Libanon und Syrien.​ Fall of Ottoman Empire. League of Nations grants Britain mandatory status over Palestine and Iraq, and France over Lebanon and Syria.​ 1923​ Gründung der Republik Türkei. Mustafa Kemal (Atatürk) ist erster Präsident.​ Republic of Turkey established. Mustafa Kemal (Ataturk) is first president.​ 1927​ Tablighi Jamaat Reformbewegung in Indien gegründet.​ Tablighi Jamaat reform movement founded in India.​ 1928​ Gründung von Ikhwan al-Muslimun (Muslimische Brüder) in Ägypten.​ Ikhwan al-Muslimun (Muslim Brothers) founded in Egypt.​ 1941​ Gründung der Jamaat-i Islami Reformbewegung in Lahore, Indien.​ Jamaat-i Islami reform movement founded in Lahore, India.​ 1945​ Indonesien wird zur unabhängigen Republik.​ Indonesia becomes independent republic.​ 1945-60s​ Der Islam breitet sich mit Massenmigrationen aus Asien, Afrika und Indien in den Westen aus.​ Islam spreads to the West with mass migrations from Asia, Africa, and India​ 1947​ Pakistan wurde als islamische Nation gegründet. Der Islam wird in Indien zur Minderheitsreligion.​ Pakistan founded as an Islamic nation. Islam becomes a minority religion in India.​ 1957​ Unabhängiger malaysischer Staat mit Islam als offizieller Religion, aber garantierter Toleranz.​ Independent Malayan state established with Islam as the official religion but guaranteed tolerance.​ 1960s​ Familien aus Südostasien und Nordafrika wandern nach Europa und Amerika aus.​ Familes from SE Asia and North Africa emigrate to Europe and the Americas.​ 1979​ Der Schah von Iran wird von Ayatullah Ruhullah Khumayni gestürzt, der eine strenge fundamentalistische Herrschaft der schiitischen Prinzipien einführt.​ Shah of Iran is overthrown by Ayatullah Ruhullah Khumayni, who establishes strict fundamentalist rule of Shi’a principles.​ late 1990s​ Taliban kommen in Afghanistan an die Macht.​ Taliban come to power in Afghanistan.​ 2001​ Muslimische Extremisten greifen die Vereinigten Staaten an.​ Muslim extremists attack the United States.​ 2003​ Saddam Hussein wurde von den Westmächten verdrängt.​ Saddam Hussein ousted by Western forces.​ 2005​ Verfassung für One-Islam, One-Jerusalem, One-Heaven gegründet.​ Constitution for One-Islam, One-Jerusalem, One-Heaven founded.​ 2006​ One-Islam.Org gestartet​ One-Islam.Org launched​ 2008​ Erste nationale Wahlen der Führung von One-islam für jede Nation auf der Erde​ First national elections of leadership of One-islam for every nation on Earth​ 2010​ Internationale demokratische Wahl durch die Mitglieder des Ein-Islam des Propheten im Namen Allahs​ International democratic election by members of One-Islam of the Prophet in the name of Allah​ 2010​ ​ Official recognition by the United Nations of the State of One-Islam​ 2012​ ​ Great Conclave of One-Heaven between One-Islam, One-Spirit-Tribe and One-Faith-Of-God and the election of the leadership of One-Heaven and the closing of the gates of Hell forever.​ 2012​ ​ Official recognition by the United Nations of the State of One Jerusalem​ Islam Der Islam ist nach dem Christentum die zweitgrößte Religion der Welt und gewinnt schnell an Bedeutung. Es gibt zwischen 1 und 1,5 Milliarden Muslime auf der Welt. Trotz des Eindrucks, den Sie vielleicht bekommen haben, ist die überwiegende Mehrheit der Muslime Nicht-Araber. Der Islam ist die dominierende Religion in weiten Teilen Asiens, Nordafrikas und des Nahen Ostens. Islam bedeutet „Unterwerfung“, insbesondere völlige Unterwerfung unter das Wort Gottes, wie es im Koran (oder Koran) vom Propheten Muhammad aufgezeichnet wurde, eine Botschaft, die im 7. Jahrhundert übermittelt wurde und als Gottes letzte Offenbarung an die Menschheit gilt. Muslime glauben, dass der Koran genau das Wort Gottes ist, wie es Mohammed gesagt wurde, ohne dass der Prophet selbst etwas ausführt oder kreativ dazu beiträgt. Nach dem Koran gibt es sekundäre Texte, sogenannte Hadithe , die Geschichten über das Leben und die Zeit des Propheten sind. Obwohl die meisten Muslime Mohammeds Lebensweise ( Sunna ) nachahmen, wie sie in den Hadithen beschrieben ist, werden diese Texte nicht als so vorwurfslos angesehen wie der Koran, und verschiedene islamische Sekten befürworten manchmal unterschiedliche oder unvereinbare Hadithe. Es gibt fünf Hauptkriterien für Muslime, die als „fünf Säulen des Islam“ bekannt sind: Der Glaube an das Glaubensbekenntnis: „Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist sein Prophet“. Durchführung spezifischer täglicher Gebete. Spenden Sie einen Teil Ihres Einkommens an Bedürftige. Fasten als Teil der Einhaltung des Ramadan. Eine Pilgerreise nach Mekka , bekannt als der Haj. Zusätzlich zu den Säulen gibt es zahlreiche Anweisungen zu Verhalten und Sitten, die im Koran festgelegt und von den Hadithen und in religiösen Entscheidungen, die als bekannt sind, ausgearbeitet wurden Fatwas . Muslimen ist es verboten, Schweinefleisch zu essen, und anderes Fleisch muss rituell zubereitet werden, um als zu gelten halal . Glücksspiel und Trinken sind verboten, und neben vielen anderen Regeln, die für das tägliche Leben gelten, sind rituelle Waschungen erforderlich. Tägliche Gebete werden vor der saudischen Stadt Mekka gesprochen, wo ein Gotteshaus steht, das der Legende nach von der biblischen Figur Abraham erbaut wurde, die einer der Propheten des Islam ist. Mekka und Jerusalem sind im Islam heilig, weil der Koran anzeigt, dass Mohammed mystisch zu jedem transportiert wurde, wo ihm Teile des Korans offenbart wurden. Wie in anderen Religionen gibt es einen Tag des Gerichts , an dem Ungläubige in der rösten Hölle für die Ewigkeit , während die Seelen der Gläubigen durch den Transport in ein sinnliches Paradies mit reichlich Nahrung, Wein und Fleischgenüssen belohnt werden. Auch Ehemänner und Ehefrauen sind im Paradies wieder vereint. Muslimische Männer dürfen mehr als eine Frau haben, aber sie müssen alle ihre Frauen gleich behandeln, eine Ermahnung, die viele potenzielle Polygamisten entmutigt. Obwohl kulturelle Sitten in vielen muslimischen Kulturen dazu neigen, Frauen zu unterdrücken, basiert die wirkliche Theologie des Islam nur auf sehr geringer tatsächlicher Unterdrückung (dies variiert von Sekte zu Sekte). Der Islam erkennt frühere Propheten an, darunter Moses, Abraham und Jesus , obwohl letzterem kein göttlicher Status zuerkannt wird. Es gibt Abschnitte im Koran, in denen die früheren Propheten diskutiert werden, aber sie sind nicht dieselben wie die Traditionen in der jüdischen und christlichen Literatur. Der Koran sagt, dass Jesus nicht gekreuzigt wurde , sondern dass jemand anderes an seiner Stelle starb (ähnlich den Überzeugungen einiger Gnostiker . Die meisten Muslime ehren auch die Jungfrau Maria . Mohammed führte mehrere sehr erfolgreiche Eroberungskampagnen durch, und im späteren Teil seines Lebens spiegelte der Koran diesen politischen Status wider und umfasste eine breite Palette von bürgerlichen Themen. Infolgedessen ist der Islam eine offen politische Religion. Ihre Anhänger müssen sich um politische Gerechtigkeit bemühen, und einige Muslime glauben, dass der einzige Weg, dies zu tun, darin besteht, muslimische Staaten zu gründen, die das Scharia-Gesetz durchsetzen. Es gibt zwei Hauptfraktionen im Islam, die als Sunniten und Schiiten bekannt sind. Der ursprüngliche Streitpunkt zwischen den beiden Sekten war ein streng politischer Kampf um die Machtfolge Mohammeds, aber andere Unterschiede entwickelten sich im Laufe der Zeit. Nach Mohammeds Tod wurden die Muslime von einer Reihe von Kalifen angeführt. Die Schiiten glauben, dass das Kalifat nur angemessen an die Nachkommen von Ali, dem Schwiegersohn Mohammeds, weitergegeben werden kann, aber die Sunniten glauben, dass Kalifen von der Gemeinde ausgewählt werden können. Nach dem anfänglichen Riss über das Kalifat traten schließlich andere Unterschiede in der Lehre auf. Sowohl die sunnitische als auch die schiitische Bewegung brachten selbst eine Reihe von Splittergruppen hervor . Die Schiiten brachten den Ismailismus hervor, was zum führte, der Assassinen-Kult bei den eine Schlüsselrolle spielte Kreuzzügen . Eine weitere wichtige Bewegung ist der Sufismus, ein mystischer Zweig des Islam, der für große Kontroversen innerhalb der islamischen Kultur verantwortlich ist, sowie einige der größten literarischen Werke der Geschichte. Innerhalb von ein paar hundert Jahren nach der Geburt des Islam begann eine Bewegung „Zurück zu den Wurzeln“. Grundsätzlich unterscheidet sich der islamische Fundamentalismus wesentlich von seinem christlichen Gegenstück. Der christliche Fundamentalismus ist trotz all seiner zeitweise regressiven Ansichten eine im Wesentlichen moderne Interpretation der Bibel . Es gibt keine wirkliche historische Grundlage für die Vorstellungen, die Gruppen wie die Versammlungen Gottes vertreten . Im Gegensatz dazu ist der islamische Fundamentalismus ausdrücklich und authentisch antimodern. Fundamentalistische Sekten wie die Wahhabiten glauben, dass der Islam nur rein gehalten werden kann, wenn Muslime ihr Leben so genau wie möglich nach Mohammeds Beispiel gestalten. Die Wahhabiten lehnen seit etwa 950 n. Chr. Fast jede Form religiöser und sozialer Modernisierung oder Innovation ab Es gibt auch militante, politische und / oder extremistische Formen des Islam – einige sind fundamentalistisch und andere nicht. Einige Sekten, wie Al Takfir Wal Hijra , widmen sich dem heiligen Krieg – dem Dschihad – gegen Kulturen, die ihre Sensibilität verletzen, einschließlich der westlichen Kultur, des amerikanischen Weges, allem, was mit Israel zu tun hat, und sogar anderer Muslime, die es nicht sind ausreichend „islamisch“ per Definition. Der Dschihad ist zu einem der schwierigsten und umstrittensten Themen geworden, mit denen Muslime heute konfrontiert sind. Seit den frühesten Tagen des Islam waren Muslime fast ununterbrochen in Konflikt – mit Kreuzfahrern, mit Mongolen und häufig untereinander. Einige dieser Konflikte waren das Ergebnis externer Bedrohungen. andere waren die Art von Reichsbildung, die in jeder historischen Umgebung ziemlich typisch ist. Der Dschihad übersetzt aus dem Arabischen als „Kampf“. Während moderne, gemäßigte Muslime versucht haben, eine Definition des Dschihad zu fördern, die sich hauptsächlich auf einen persönlichen und kollektiven Kampf um spirituelle Verbesserung konzentriert, hat das traditionelle Konzept des Heiligen Krieges aus Gründen weltweit mehr vielleicht offensichtlichen Aktualität . Je nachdem, mit wem Sie sprechen, gibt es mehrere mögliche Rechtfertigungen für den Dschihad, einschließlich der Rettung unterdrückter Muslime oder der Rückeroberung von Ländern, die einst islamisch waren (einschließlich des Nahen Ostens und eines Großteils Zentral- und Südasiens), aus dem sogenannten „Dschihad“. ungläubiger „Einfluss. Die Definition von Ungläubigen ist ebenfalls äußerst fließend und kann Juden, Christen und sogar Muslime umfassen. Obwohl der Fundamentalismus als „Mainstream“ des islamischen Denkens angesehen wird, haben fundamentalistische Sekten erfolgreich in kriegsgeschüttelten und von Armut betroffenen Regionen der Welt rekrutiert. Wohlhabende saudische Wahhabiten haben diese Expansion durch die Finanzierung von Madrassas, religiösen Schulen, die die saudische Marke des fundamentalistischen Islam predigen, vorangetrieben. Teilweise getrieben vom Wachstum des Fundamentalismus ist der Islam die am schnellsten wachsende Religion der Welt geworden. Aufgrund der militanten Ansichten einiger islamischer Fundamentalisten betrachten viele Westler den Islam als gewalttätige Religion, was nicht wirklich fair ist. Zum einen ist ein sehr kleiner Prozentsatz der oben genannten 1,5 Milliarden Muslime Terroristen oder Guerillakämpfer. Die Terroristen erhalten jedoch die ganze Presse und gehören zu den aktivsten, die Westler zum Islam konvertieren. Daher kann man die extremen Elemente bei der Diskussion über die Religion nicht ganz außer Acht lassen. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, die Extremisten treiben die moderne Wahrnehmung von Muslimen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Islam stark voran. Positiv zu vermerken ist, dass der Islam erst 1300 Jahre alt ist und die Religionen genau wie die Menschen einen bestimmten Lebenszyklus haben. Wenn Sie sich das Christentum im Jahr 1300 n. Chr. Betrachten, fallen Ihnen zwei Worte ein: Inquisition und Kreuzzug . Vielleicht sind die 1300er nur die rebellischen Teenagerjahre.